第8頁共8頁《教育漫話》的范文三篇《教育漫話》的1古語有云：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！弊鳛橐幻W老師，面對的孩子們都是一張張嶄新的純真的白紙，我覺得自己有義務來啟迪他們，讓孩子們不管是思想還是身體都要安康成長。我從約翰·洛克的這本經典名著《教育漫話》中得到了很多教育的新靈感，他將孩子們的教育分成了體育、德育和智育三個方面，這樣的三個分類我們并不意外，可是這樣的排序卻別有深意。洛克在書中首先談到的是體育，實際談的便是安康教育。在中國的教育里，我們很少會將體育排在第一位，在我們的思維里，老師的主要職責便是傳授知識，至于體育，就適可而止了。我接著讀了下去，洛克的觀點是“安康之精神寓于安康之身體”。他圍繞著如何保持兒童的安康，從溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物等方面進展了詳細的講述，他將忍受勞苦作為身體安康的標準。其次，洛克所談到的是德育，道德品質應該是在兒童時期形成的，這會影響孩子們的一生。然而，正如他所說的“教育上難于做到而又具有一局部目的的是德行”，在我們的固化思維里，孩子們犯了錯，我們會習慣性地為他們遮掩，總會認為他們還是孩子，長大就好了。而洛克在書中所講的，卻完全相反，他認為我們應當在孩子們精神最纖弱，最容易支配的時候教誨他們，讓他們從小便遵守規(guī)矩，服從理性，以免長大以后難于糾正。在洛克先生的書中，他是將智育排在最末一位的，相比于品質，學問是最不重要的。在這一局部里，他首先便提醒我們“應該竭力注意，決不可把讀書當做他的一種任務，也不可讓他把讀書看成一種工作”。孩子們假設是為了完成任務而讀書，長期下去會磨滅他們的求知欲望，機械的學習是無用的。我們應該引導孩子們把學習當做一種游戲、消遣，一種做了別的事情之后的獎勵，而不是讓孩子們把學習當做厭煩的事情。讀到這里，我不禁反思中國的教育，我們也會教誨孩子要吃苦耐勞，可也只是口頭上的教育?！斑@節(jié)體育課上數(shù)學”，在我們兒時便從我們的老師口中聽到過類似的話，如今我們又將同樣的話說給我們的學生。究其根本，是因為作為老師，我們總會有些急功近利的思想，總想讓孩子們一步登天。體育活動對于我們成年人來說仿佛可有可無，我們卻很少站在孩子的立場來想問題，我們總是會忘記和無視體育對孩子們的重要性，這一點，我們應該反思和改正。與此同時，父母們又對孩子過分溺愛和保護，我接觸的很多家長都說過類似的話：我的孩子在家里什么都不用做，我們也不指望他能做什么，只要他能好好讀書就行了。在家長們的眼中，所謂的讀書便是“智育”，而體育和德育很少被提出來。在這樣的教育環(huán)境里，在洛克書中非常簡單易行的方法，卻變得寸步難行。不管是老師和家長總有一種思想，便是把孩子們培育成一個“能人”，或者說一個“成功人士”，而不是把孩子培養(yǎng)成一個“紳士”。洛克先生書中有許多話，值得我們進展深化的、細致的揣摩?！督逃挕愤@本書語言不多，其間談到的教育思想是進步的，都是值得我學習的?！督逃挕返?讀了約翰。洛克的《教育漫話》，我不禁為其精辟的理論、深化淺出的文字所感動和佩服。書中既沒有艱深難懂的理論，也沒有晦澀的學術概念，但他所講的東西卻非常深化，極有啟發(fā)意義。以下幾點是我在閱讀時感受最深化的：一、“安康之精神寓于安康之身體”。這句話是很有遠見的。作者認為應把培養(yǎng)強健的體魄放在教育的首位，并對孩童的身體提出一些詳細要求：兒童要多過戶外生活，承受空氣、日光和水的鍛煉；生活要有規(guī)律；飲食要清淡；睡眠要充分；藥物要少用，要多運動。我們老師和家長當然明白身體安康的重要性?？墒牵斆媾R應該將孩子有限的時間用于運動還是學習時，絕大多數(shù)大人會選擇學習。回想我快樂自由的童年，比照如今的孩子正在經歷的童年，在慶幸自身的同時也對如今的孩子產生深深的同情。太多的孩子在享受優(yōu)越的生活和學習條件的同時也喪失了童年最珍貴的自由。孩子們沒有足夠的時間也沒有充分的空間玩耍、鍛煉，長時間面對課本、電視、電腦讓他們忽略了大自然的存在，對生活環(huán)境的無視。為什么如今越來越多的孩子眼睛近視？為什么中國兒童的身體素質不是在進步而是下降？孩童時期，身心的安康和知識的學習，到底孰輕孰重？今年教育局發(fā)布的勞動理論納入中小學素質評價中，既可以勞逸結合，又可以培養(yǎng)孩子的人生觀。二、“教育上難于做到而又具有價值的一局部目的是德行?！闭绾芏嗬蠋熞庾R到的，作者指出：對于小學階段的兒童首先應該培養(yǎng)他們良好的習慣和抑制自我的才能，而且應盡早培養(yǎng)。因為幼兒的可塑性是最強的，他們就像一張白紙或一塊蠟，是可以隨心所欲地做成各種形狀的。每個班都有一兩個讓老師、家長都頭疼的孩子，一般的說教似乎對這些孩子毫無作用，造成這些孩子學習困難、表現(xiàn)不好的最根本原因，很多是因為從小沒養(yǎng)成良好的生活、學習習慣。假如不糾正他的不良習慣，從根本上改變他對待學習的態(tài)度，是很難看到他的轉化與進步的。約翰洛克在書中提到了很多孩子常犯的錯誤和大人常用的培養(yǎng)孩子德行的方法，如說理、鞭策、典范、責罵、強迫等。其中有兩點我非常贊同。1、在各種教誨兒童及培養(yǎng)他們禮貌的方法中，最簡明、最容易而又最有效的方法是把他們應該做或是不該做的事情的典范放在他們面前。2、當對學生進展說理時，舉止應該溫和，即使懲罰他們，態(tài)度也要鎮(zhèn)定，要使他們覺得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的。有時學生的錯誤會讓老師生氣甚至失去理智，初為人師的我也曾屢次因為學生不聽話氣得對他們大聲呵斥，可老師的憤怒只會讓學生害怕或反感，他們會認為你的惱怒是對他們犯錯的一種報復，并不是為了幫助他們，因此這種失態(tài)的懲罰不能讓孩子從內心認識到他們的錯誤。那么今后當老師想發(fā)火時，最好想想：我發(fā)火的目的是什么？用這種方式能不能讓犯錯的學生從內心屈從、認同呢？三、“智育的目的在于開展學生的才能，使之掌握正確的方法，主動地獲取知識”。寫了體育和德育之后，作者最后才寫到智育。他認為德行和智慧比學問重要得多，前二者有助于學問，而徒有學問但無德行與智慧那么反而無用。不要把讀書當成一種任務強迫兒童去學，而要把讀書當作一種游戲、消遣、榮耀快樂的事情或對良好表現(xiàn)的獎勵，孩子們就會自己要求學習的。在智育方面，作者的主要觀點有：1、小孩子的好奇心應該小心地加以鼓勵。因為好奇心是一種求知欲，對事物好奇的孩子才會擅長考慮，愛動腦筋。2、要重視兒童的興趣。因為兒童興致好的時候，學習效率要好兩三倍。當兒童沒有立意去做那件事情時，父母或老師就應該少就他去做。有些喜歡讀書、寫字、畫畫的人，在某些時候對于書、字、畫也會感到無味，假如那時他再勉強自己去弄，結果只能把自己弄疲憊，甚至對本來感興趣的東西失去原有的興趣。3、兒童的時間應該用在獲得一些對于他們日后長大成人有用的事物上，即強調教育的實用性。我們的孩子不可能有時間和精力去學習一切事物，所以最大的精力應該用在學習最需要的事情上。他們在世上最需用、最常用的事物，也就是最應當所追求的事物。《教育漫話》這本書給了我很大的啟示：在教育過程當中要充滿對學生親切的愛和尊重，維護他們的自尊心。在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們需要鼓勵時投去贊許的目光。我相信他們終會因尊重而成人，會因為老師的寬容有度和耐心呵護，在感知后感動，在感動后明理，從而培植起不斷進取的動力。我們要真正成為一名合格的老師，首先要有自己的個性，主要是靠自己在理論中去探索、去研究、從而在原有的根底上創(chuàng)造出自己新的`思路?！督逃挕返?讀了《教育漫話》我對英美等興旺國家的傳統(tǒng)教育思想有所理解。作為教育工作者，可以從中汲取有益的教育思想和方法，并且反思我國的教育思想和方法?！督逃挕烽_篇就闡述了安康的重要作用，也就是他的體育教育思想。洛克認為“但凡身體精神都安康的人就不必再有什么別的奢望了。身體精神有一方面不安康的人，即使得到了別的種種，也是徒然。”他把安康放在了比其他一切種種都重要的位置上面。洛克提出“身體強健的主要標準在能忍受痛苦”，因此，洛克堅決反對上流社會對兒童的嬌生慣養(yǎng)，主張身體鍛煉自幼小開場。洛克認為，兒童的衣服不宜過緊，以免束縛身體，影響發(fā)育，穿著也不宜過暖，使身體習慣于氣候的變化，增強抗寒才能。常用冷水洗腳、洗澡是鍛煉身體的好方法，可使衰弱者恢復安康，安康人增強體質。讀到這里，這又讓我想起了自己的孩子。因為從小和爺爺奶奶住在一起，老人們的溺愛讓他養(yǎng)成了許多壞習慣，尤其讓我頭疼的是，他很淘氣，愛看電視和玩電腦。針對他的這一情況，我首先是減少他看電視和玩電腦的時間，在他感到無聊的時候，再介紹一些有趣的圖書給他，當然，一開場是一