第六課我們的中華文化導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：一、《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》1、 知識(shí)目標(biāo)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深是中華文化的基本特征。中華文明的重要標(biāo)識(shí)：漢字；中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證史書(shū)典籍。中華文化特有的包容性：求同存異和兼收并蓄。2、 能力目標(biāo)：結(jié)合中華文化獨(dú)特的發(fā)展過(guò)程，理解中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)。增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀民族文化的認(rèn)同感。、《博大精深的中華文化》知識(shí)要點(diǎn)能級(jí)要求識(shí)記理解運(yùn)用中華文化博大精深的具體表現(xiàn)V中華文化是中國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的VVV中華文化的包容性VV課前自主學(xué)習(xí)部分：A自主學(xué)習(xí)提綱：一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化1．古代輝煌的歷程殷周時(shí)期，天命神權(quán)思想和“ ”思想，對(duì)早期中華文化產(chǎn)生了深刻的影響。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子蜂起、 ，逐漸形成了中華文化思想的雛形。秦的統(tǒng)一，促進(jìn)了統(tǒng)一的 的發(fā)展，在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義。漢代， 確立了至尊地位。隋唐時(shí)期，古代中華文化高度發(fā)展，進(jìn)人了氣度恢弘的全盛時(shí)代。宋元明時(shí)期，中華文化在史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和科技等方面有巨大成就，同時(shí)也產(chǎn)生了影響后期封建社會(huì)發(fā)展的。明清時(shí)期，隨著西方近代文化思想的傳人，中國(guó)傳統(tǒng)文化思想面臨西 的沖擊。薪火相傳，一脈相承 是中華文化的基本特征之一。作為其特征的見(jiàn)證， 和 是很有說(shuō)服力。的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)人文明時(shí)代。中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，還得益于它所特有的 性，即 和 。創(chuàng)造中華文化新的輝煌隨著中國(guó) 的日漸沒(méi)落和西方 的巨大沖擊，中華文化也經(jīng)歷了衰微的過(guò)程。在近代中國(guó)，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族 的奮斗密切相關(guān)。實(shí)踐證明，只有在 的領(lǐng)導(dǎo)和 的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，才能創(chuàng)造中華文化新的篇章。

文學(xué)藝術(shù)r作用:特點(diǎn)映人們的—?dú)v史內(nèi)涵 風(fēng)格是一個(gè)民族.，展示人們的.科學(xué)技術(shù)V博大精深的中華文化區(qū)域性民族性包容性(和‘重要性：廣地位：長(zhǎng)期處于— 性特點(diǎn)｛ 性「地理因素:-歷史因素:嚴(yán)相互 相互 文學(xué)藝術(shù)r作用:特點(diǎn)映人們的—?dú)v史內(nèi)涵 風(fēng)格是一個(gè)民族.，展示人們的.科學(xué)技術(shù)V博大精深的中華文化區(qū)域性民族性包容性(和‘重要性：廣地位：長(zhǎng)期處于— 性特點(diǎn)｛ 性「地理因素:-歷史因素:嚴(yán)相互 相互 相互吸收造成文化區(qū)域性的原因彳不同區(qū)域文化漸趨融合的原因(各民族文化的特性彳各民族文化的關(guān)系的重要標(biāo)志之一條件不同.發(fā)展程度不同h既有 -又有各自的.相互， ，相互,共同創(chuàng)造了—的共性

一特性，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力B自主學(xué)習(xí)效果檢測(cè):1．中國(guó)是世界著名的文明古國(guó)，浩如煙海的文化遺產(chǎn)舉世無(wú)雙，強(qiáng)勁的文化傳統(tǒng)傳衍不息，擁有著輝煌的文化發(fā)展歷程。下列關(guān)于古代中華文化的說(shuō)法中，正確的有()殷周時(shí)期是古代中華文化的形成時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是古代中華文化的誕生時(shí)期秦的統(tǒng)一促進(jìn)了古代中華文化的發(fā)展?jié)h代儒家學(xué)說(shuō)成為古代中華文化的“強(qiáng)勢(shì)文化”隋唐時(shí)期是古代中華文化的高度發(fā)展期，進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)期①②③④ B.①③④⑤C.①②③⑤D.②③④⑤有一首歌唱道:“最愛(ài)寫的字是方塊字，做人堂堂正正也像它。”“方塊字”是中國(guó)獨(dú)具特色的文化。關(guān)于漢字，下列說(shuō)法正確的是( )它是中華文化進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志它是中華文明的重要標(biāo)志它是中華文化的載體它是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證①③B.①②C.①②③D.①②③④中華世紀(jì)壇序中“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙；和天地并存，與日月同光”。這說(shuō)明中華文化具有( )博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、綿延不斷的特征神秘莫測(cè)、至高無(wú)上的特征—脈相承、求同存異的特征4．從遠(yuǎn)古到近代，從昆曲到京劇，從吟誦《論語(yǔ)》到熱唱《我和你，》從“四大發(fā)明”到“輝煌時(shí)代”??凸顯“中國(guó)元素”的北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式體現(xiàn)了中華文化具有的特點(diǎn)是( )源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深繼承傳統(tǒng)，推陳出新潛移默化，深遠(yuǎn)持久A.①②B.③④C.①③D.②④中國(guó)有七大方言：北方方言、吳方言、閩方言、粵方言、客家方言、贛方言、湘方言。這主要說(shuō)明中華文化( )A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.具有包容性C.具有民族性D.具有地域性中國(guó)人的飲食有“東辣、西酸、南甜、北咸”之別，在飲食上的差異反映出中華文化的( )A.差異性B.民族性C.地域性D.包容性11世紀(jì)中葉，中國(guó)人畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，人類的文化信息傳播進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)期。這一傳播文化信息的新技術(shù)在15世紀(jì)傳入歐洲，使歐洲進(jìn)入了一個(gè)文明勃發(fā)的近代文藝復(fù)興時(shí)期。這主要體現(xiàn)了()中國(guó)古代科技成就對(duì)人類文明發(fā)展的貢獻(xiàn)科學(xué)技術(shù)直接決定社會(huì)的發(fā)展東方的文明決定著西方文明的發(fā)展進(jìn)程科技的進(jìn)步是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要因素A.①②B.②③C.②④D.①④在世界上最初幾個(gè)文明的發(fā)祥地中，除兩河流域文明湮滅外，印度文明因雅利安人入侵而雅利安化，埃及文化先后因亞歷山大大帝占領(lǐng)而希臘化、因愷撒大帝占領(lǐng)而羅馬化、因阿拉伯人遷入而伊斯蘭化，希臘、羅馬文化則因日耳曼人入侵而中斷并沉睡千年。據(jù)此回答8?9題。世界人類文明發(fā)祥地，除了中華文明仍然具有頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力外，其他文明有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。這說(shuō)明( )中華文明是悠久的文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征中華文明是世界文明的重要組成部分中華文明是世界最早的文明在中國(guó)，佛教是外來(lái)文化，在我國(guó)的許多著名寺廟中，儒、釋、道三種宗教的外在特征可供奉于一殿、一庭、一山之中。這說(shuō)明( )A.中華文明是世界各國(guó)人民創(chuàng)造的中華文化與世界各國(guó)文化和睦相處中華文化具有包容性中華文化與世界文化沒(méi)有區(qū)別10．歷史上，西南地區(qū)屬于邊地，因交通不便，與內(nèi)地交往不甚密切。加上云貴高原地勢(shì)險(xiǎn)要，地形復(fù)雜多樣，多民族交錯(cuò)雜居，因而滇黔文化具有( )①內(nèi)斂性②多樣性③開(kāi)放性④流動(dòng)性A.①②B.②④C.①④D.②③原理歸納：1、中華文化的特點(diǎn)是什么？2、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因：TOC\o"1-5"\h\z)中華文化淵源流長(zhǎng)的見(jiàn)證是: 和 .)中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng).還得益于它的 即 、 。所謂"求同存異"就是和其他民族文化 ,所謂"兼收并蓄",就是能在文化交往中,吸收,借鑒 .這種文化的包容性有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中 ,增強(qiáng)對(duì)自身文化的 ,對(duì)外域文化的 .3、 區(qū)域文化形成的原因，及相互關(guān)系：原因:我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同，受歷史,地理等因素的影響各地區(qū)的文化帶有明顯的 特征.各種地方文化的關(guān)系:不同區(qū)域的文化,長(zhǎng)期互相交流,借鑒,互相吸收,即漸 ,又保持