自考大學(xué)語(yǔ)文《五代史伶官傳序》同步練習(xí)及答案一、單項(xiàng)選擇題1、下列人物中號(hào)稱(chēng)“六一居士”的是白居易蘇軾歐陽(yáng)修蒲松齡答案：C2、下列屬于歐陽(yáng)修的文學(xué)主張的是“明道”、“致用”、“事信”、“言文”言之有物，辭必己出。文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。繼承唐宋散文的優(yōu)良傳統(tǒng)，樸素，簡(jiǎn)潔答案：A3、《書(shū)》日：“滿(mǎn)招損，謙得益?！边@個(gè)“書(shū)”指的是四書(shū)尚書(shū)六書(shū)孔子家書(shū)答案：B4、作者枉第三段中引用了“滿(mǎn)招損，謙得益”的話(huà)，運(yùn)用的論證方法是歸納法演繹法對(duì)比法類(lèi)比法答案：B5、《五代史伶官傳序》中，告誡人們要居安思危的警戒性斷語(yǔ)是禍患常積于忽微，智勇多困于所溺滿(mǎn)招損，謙得益均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身答案：D6、《五代史伶官傳序》中闡述“盛衰之理”所用的史實(shí)論據(jù)是唐玄宗前盛后衰的歷史李煜亡國(guó)的史實(shí)后唐莊宗先盛后衰的史實(shí)陳叔寶荒淫誤國(guó)的歷史答案：C二、多項(xiàng)選擇題1、下習(xí)作品中，主要通過(guò)對(duì)比方法表達(dá)主題思想的有歐陽(yáng)修的《五代史伶官傳序》朱自清的《背影》茅盾的《香市》高爾基的《海燕之歌》郭沫若的《爐中煤》答案：ACD2、與“豈得之難而失之易歟”用了相同修辭手法的是抑本其成敗之跡，而皆自于人歟至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也滿(mǎn)招損，謙得益憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，；而身死國(guó)滅，為天下笑答案：ACDE3、下列《五代史伶官傳序》中的句子，含有對(duì)比論證方法的有盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉原莊宗之所以得天下，與其所辟以失之者，可以知之矣憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，，而身死國(guó)滅，為天下笑禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉答案：BCD4、歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》所采用的主要論據(jù)有后唐莊宗“所以得天下”的歷史事實(shí)后唐座莊宗“所以失之者”的歷史事實(shí)晉王李克用臨終遺言的歷史事實(shí)后唐莊宗藏三矢于宗廟的歷多史事實(shí)《尚書(shū)》“滿(mǎn)招損，謙得益”的名言答案：ABE三、名詞解釋題1、原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。答案：原：推究，推本求源。2、亨爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志答案：與：給。矢：箭。其：語(yǔ)氣副詞，表示期望、命令的。乃父：你的父親3、方其系燕父子以組答案：方：當(dāng)……時(shí)。系：捆綁。4、函梁君臣之首答案：函：木匣，這里意為用木匣裝盛，名詞用作動(dòng)詞。5、及仇讎已滅，天下已定答案：仇讎：仇敵。6、抑本真成敗之跡，而皆自于人歟答案：抑：或，還。本：椎究本源。自：由于。7、憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身答案：憂(yōu)勞：憂(yōu)患勤勞。逸豫：逍遙游樂(lè)，不能居安思危。8、故方其盛也，學(xué)天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)答案：舉：全，盡。9、夫禍患常積于忽微，而智勇多因子所溺答案：所溺：沉溺迷愛(ài)的人或事物。四、簡(jiǎn)析題1、方其系燕父子以組，函粱君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？問(wèn)：（1）這段文字的中心論點(diǎn)是什么？答：這段文字的中心論點(diǎn)：，國(guó)家的興衰，事業(yè)的成敗，主要取決于人事。（2）概括這段的論據(jù)。答：這段用的是歷史事實(shí)論據(jù)：前半是國(guó)家興旺、事業(yè)成功的歷史事實(shí)；后半是國(guó)家衰亡、事業(yè)失敗的歷史事實(shí)。（3）作者用什么方法突現(xiàn)中心論點(diǎn)？答：作者主要是通過(guò)對(duì)比的方法來(lái)體現(xiàn)并突出中心論點(diǎn)的。主要是歷史事實(shí)的興與衰、成與敗的對(duì)比，結(jié)論就在事實(shí)的鮮明對(duì)比、之中；其次是通過(guò)“得之難而失之易”與“成敗之逆跡皆自于人”兩種觀(guān)點(diǎn)的對(duì)比，孰是孰非，“成敗之跡”已和盤(pán)托出。2、《書(shū)》曰：“滿(mǎn)招損，謙得益?！睉n(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！問(wèn)：（1）最能體現(xiàn)這段文字主要觀(guān)點(diǎn)的是哪兩句？答：最能體現(xiàn)這段文字中心觀(guān)點(diǎn)的兩句話(huà)是：“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！保?）這里運(yùn)用了哪兩種論據(jù)？答：這里所運(yùn)用的兩種論據(jù)是：理論論據(jù)和歷史事實(shí)論據(jù)。（3）作者用什么方法來(lái)突出中心論點(diǎn)？請(qǐng)略加說(shuō)明。答：作者用演繹論證法證明中心論點(diǎn)。引用《尚書(shū)》中“滿(mǎn)招損，謙得益”的名句作為大前提，“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也”是結(jié)論，中間省略了小前提，即第二段的事例。