《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》同步學(xué)案學(xué)習(xí)提示學(xué)習(xí)提示①生死相隔，深情難忘。這首悼亡詞一開(kāi)篇便抒發(fā)作者對(duì)妻子誠(chéng)篤的感情。生死，是一種隔;妻子葬于千里外的故鄉(xiāng)，是一種隔;歲月滄桑，即使相逢也認(rèn)不出，又是一種隔;夢(mèng)中還鄉(xiāng)，四目相對(duì)，千言萬(wàn)語(yǔ)無(wú)從談起，還是一種隔。在對(duì)夢(mèng)境的淡淡追述中，將死別之悲、獨(dú)處之苦、世路之艱寫(xiě)得極為沉痛。②誦讀這首詞，留意細(xì)節(jié)描寫(xiě)，體會(huì)作者是如何把夢(mèng)境的記述、對(duì)亡妻的思念和落拓的身世之感融合在一起的。素養(yǎng)目標(biāo)素養(yǎng)目標(biāo)1.了解蘇軾的生平和主要人生經(jīng)歷，了解詩(shī)歌背景。2.理清詩(shī)詞的線索脈絡(luò)，分清內(nèi)容層次。3.鑒賞詩(shī)歌中的表現(xiàn)手法以及所要表達(dá)的情感。重難點(diǎn)重難點(diǎn)鑒賞表現(xiàn)手法，理解情感。課堂環(huán)節(jié)課堂環(huán)節(jié)情景導(dǎo)入他有“大江東去”的豪放，他有“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)，他有“老夫聊發(fā)少年狂”的狂放，他也有“十年生死兩茫茫”的柔情。今天，就讓我們一起體味蘇軾的這份柔情，感受他對(duì)亡妻的深情。環(huán)節(jié)一：知人論世1.走近蘇軾蘇軾（

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一

1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山人。蘇軾幼年時(shí)即極為出色，深得老師賞識(shí)。21歲時(shí)，蘇軾與弟弟蘇轍一起隨父蘇洵離家進(jìn)京，第二年兄弟二人都中了進(jìn)士。

散文：與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，唐宋八大家之一詩(shī)：與江西詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”詞：與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”書(shū)法：與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱(chēng)“宋四家”蘇門(mén)四學(xué)士：秦觀、黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之2.蘇軾的重要經(jīng)歷自題金山畫(huà)像心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。四十四歲時(shí)謫往黃州；五十八歲謫往惠州；六十一歲謫往海南儋州。3.后世的評(píng)價(jià)蘇軾深受儒、釋、道三家思想影響，并采用“外儒內(nèi)道”的形式將其統(tǒng)一起來(lái)，既積極進(jìn)取又交織著齊生死、等是非的虛無(wú)態(tài)度。4.寫(xiě)作背景公元1055年，一對(duì)新人結(jié)婚了。新郎是19歲的四川才子蘇東坡，新娘是16歲的王弗。新郎羽扇綸巾，雄姿英發(fā)，新娘也是年輕美貌，天資聰穎，一對(duì)新人可謂才子佳人。王弗賢淑端莊，曾對(duì)蘇軾的事業(yè)、為人處事進(jìn)行過(guò)多次有識(shí)見(jiàn)的告誡、囑咐。王弗生前，不但是蘇軾生活上的伴侶，而且是文學(xué)上的知音，事業(yè)上的賢內(nèi)助。可惜天妒良緣，紅顏薄命，王弗27歲時(shí)就去世了。這對(duì)詩(shī)人是一個(gè)沉重的打擊。公元1075年，蘇東坡來(lái)到密州（今山東諸城縣），這一年正月二十日夜，他夢(mèng)見(jiàn)愛(ài)妻王氏，便寫(xiě)下《江城子.乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》的悼亡詞。此時(shí)詩(shī)人三十九歲，其妻王弗去世整十年。題目上“乙卯”，指的就是這一年。5.蘇軾的三任妻子①王弗（1039—1065），蘇軾的結(jié)發(fā)之妻，眉州青神人，幼承庭訓(xùn)，頗通詩(shī)書(shū)。年十六嫁給蘇軾。她堪稱(chēng)蘇軾的得力助手，有“幕后聽(tīng)言”的故事。治平二年五月卒，年方二十七。②王閏之（1048—1093），眉州青神人。她是北宋著名文學(xué)家蘇軾的第二任妻子。蘇軾第一任妻子是王弗的堂妹。王閏之出嫁之前，家中稱(chēng)其“二十七娘”。性格溫和，知足惜福。③王朝云（1062—1096），字子霞。浙江錢(qián)塘人。蘇軾的紅顏知己和侍妾。朝云因家境清寒，自幼淪落在歌舞班中，為西湖名伎。但她天生麗質(zhì)，聰穎靈慧，能歌善舞，獨(dú)具清新潔雅的氣質(zhì)，蘇東坡因而愛(ài)幸之，納為常侍。6.了解詞牌江城子：詞牌名，又名“村意遠(yuǎn)”“江神子”“水晶簾”。此詞雙調(diào)七十字，上下片各五平韻。7.悼亡詩(shī)悼亡詩(shī)，古代詩(shī)歌題材之一，一般是丈夫追悼亡妻之作，始于西晉潘安的《悼亡詩(shī)》三首?，F(xiàn)在廣義的悼亡詩(shī)也指對(duì)亡故親人或朋友表達(dá)追悼、哀思的詩(shī)歌。代表詩(shī)人有潘安、元稹、李商隱、納蘭性德等；用詞寫(xiě)悼亡，是蘇軾的首創(chuàng)。環(huán)節(jié)二：初讀感悟（一）預(yù)習(xí)檢查：1.明確字音乙卯（）思量（）鬢如霜（）2.解釋詞義①思量：②縱使：③塵滿面，鬢如霜：④幽夢(mèng)：⑤顧：⑥料得：任務(wù)活動(dòng)品詩(shī)中之韻，感音樂(lè)之美任務(wù)說(shuō)明：韻是詩(shī)歌的基本要素，無(wú)韻不為詩(shī)。古人云：“聲音相合謂之韻”用白話說(shuō)韻就是一個(gè)字的收聲，大致就是現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音方案中韻母的發(fā)音。韻母相近的字叫“同韻”，詩(shī)人在句末使用同韻的字就是押韻。押韻的目的是為了給詩(shī)歌造成一種悠揚(yáng)和諧，循環(huán)往復(fù)的音樂(lè)美。欣賞詩(shī)歌的音韻美，還要很好地掌握詩(shī)歌的節(jié)奏，體會(huì)詩(shī)歌的頓挫抑揚(yáng)之味。任務(wù)1：聆聽(tīng)詩(shī)朗誦，用“/”劃分朗讀節(jié)奏。十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。任務(wù)2：自由誦讀，嘗試梳理整首詞的思路。環(huán)節(jié)三：深度探究任務(wù)活動(dòng)披文入情，沿波討源任務(wù)說(shuō)明：作者在行文的過(guò)程中，往往將情感注入字里行間?；蛑笔阈匾?，用文字暢快的抒發(fā)內(nèi)心的情感；或即事抒懷，在敘述的時(shí)候表達(dá)自己的情感傾向；或詠史抒懷，在古今對(duì)比中，寄寓深沉的情感；或托物言志，以物作喻，闡明高潔的志向；亦或者借景抒情、融情于景，將情感寄寓于環(huán)境之中，物我合一，天人化境。賞析“夢(mèng)前”詩(shī)句十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。思考1：“十年生死兩茫茫”中的“兩茫?！痹鯓永斫?？思考2：詞作明明是寫(xiě)了詞人對(duì)亡妻的深切懷念，應(yīng)該“常思量”才對(duì)，為什么在“自難忘”之上加了“不思量”？這不顯得有點(diǎn)矛盾嗎？千里孤墳，無(wú)處話凄涼。思考1：此句中的“凄涼”有哪些含義？補(bǔ)充：亡妻之墳在眉州，與詩(shī)人所在的密州遙隔千里。沒(méi)有自己相伴身邊，可以想見(jiàn)她一人獨(dú)臥泉下，該是何等的孤寂凄清。共同點(diǎn)出生者與死者在時(shí)間與空間上的隔離，表達(dá)了對(duì)亡妻沉痛的思念以及永遠(yuǎn)不得相逢的遺恨?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。思考1：詞人說(shuō)自己“塵滿面”，而其時(shí)不過(guò)40歲，如何理解？思考2：這首詞是記夢(mèng)，可文已至半?yún)s還沒(méi)有寫(xiě)到夢(mèng)境，為什么？上闕的內(nèi)容在詞中有什么作用？賞析“夢(mèng)中”詩(shī)句夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。思考1：這幾句是如何來(lái)表達(dá)情感的？思考2：賞析“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)”一句中“忽”字的妙處。思考3：詞人期盼與亡妻相見(jiàn)，為什么在夢(mèng)中見(jiàn)了，卻又“相顧無(wú)言”？拓展：“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！薄靶≤幋?，正梳妝”，看似夢(mèng)境記實(shí)，實(shí)際是恩愛(ài)夫妻平居生活的生動(dòng)寫(xiě)照。賞析“夢(mèng)醒”詩(shī)句料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。思考1：寫(xiě)自己懷念亡妻，卻料想對(duì)方為懷念自己而柔腸寸斷，這是什么手法？思考2：賞析本句還運(yùn)用了哪種手法表達(dá)情感？整體鑒賞思考1：總結(jié)藝術(shù)手法補(bǔ)充：關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)句執(zhí)子之手，與子偕老。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。任務(wù)活動(dòng)二比較閱讀，拓展延伸任務(wù)說(shuō)明：同樣一個(gè)題材，不同作者會(huì)選擇不同的形式加以表現(xiàn)，不用的語(yǔ)言加以呈現(xiàn)；同一體裁，不同時(shí)間會(huì)有不同的情感寄寓和志趣表達(dá)。文學(xué)的“和而不同”的美學(xué)觀念，從未過(guò)時(shí)。將相關(guān)作品放在一起進(jìn)行對(duì)比閱讀，可以拓寬品讀者的情感體驗(yàn)，加深對(duì)主題的認(rèn)識(shí)，鑒賞不同的藝術(shù)手法。對(duì)比閱讀第一組：鶴鴣天·重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非①[宋]賀鑄重過(guò)閶門(mén)②萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸。梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞。舊棲新垅③兩依依?？沾才P聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣。[注]①賀鑄因事要離開(kāi)夫婦曾共居的蘇州時(shí)，為悼念亡妻趙氏而作此詞。②閶門(mén)：蘇州城西門(mén)，詞人舊居。③新垅：新墳，指死者葬所。思考：蘇軾《江城子·十年生死兩茫?！放c本詞都寫(xiě)出了妻子的美好形象，請(qǐng)分析兩首詞對(duì)此采用的不同寫(xiě)法及情感。對(duì)比閱讀第二組：鷓鴣天賀鑄重過(guò)閶門(mén)①萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依。空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣！【注】①閶門(mén)：蘇州城西門(mén)，詞人舊居。思考：簡(jiǎn)析這首詞和《江城子》在塑造妻子美好形象方面各運(yùn)用了什么手法，分別表現(xiàn)了怎樣的情感。環(huán)節(jié)四：思考延伸《蘇軾十講·第十講》（節(jié)選）①《全宋詞》收入蘇軾詞三百六十余首，有人統(tǒng)計(jì)過(guò)其中出現(xiàn)的第一人稱(chēng)“我”，共有66次，如“多情應(yīng)笑我”“我欲乘風(fēng)歸去”等等，通讀文本不難判斷，這些“我”無(wú)一例外都指蘇軾本人。這說(shuō)明，他是把詞當(dāng)作一種抒情詩(shī)來(lái)寫(xiě)的。相比之下，《全宋詞》按作者生年排在蘇軾之前的千余首詞中，也出現(xiàn)了88次第一人稱(chēng)“我”，但閱讀文本可知，那些“我”多數(shù)是女性的口吻，也就是說(shuō)，作者是替女性歌唱者“代言”的。②替歌唱者代言，并非不能產(chǎn)生佳作。但這里有個(gè)很大的問(wèn)題，就是詞作者本為男性，是個(gè)相當(dāng)程度上顯得類(lèi)型化的形象，至于純屬其個(gè)人的具體情況，大致是被抹殺的。這樣一來(lái)，缺乏個(gè)人性的抒情主體，所抒之情往往也是類(lèi)型化的。作為詩(shī)人、詞人而又“以詩(shī)為詞”的蘇軾，正好承擔(dān)了歷史的使命，在這方面跨出了決定性的一步。當(dāng)他把第一人稱(chēng)“我”都收歸自身，使抒情主體與“作者”合一時(shí)，其作品的抒情內(nèi)容就與“作者”的具體經(jīng)歷相交融，然后蘇詞便猶如杜詩(shī)。③與此相應(yīng)的是，蘇軾詞在文本上也顯示了新的特征，就是有意識(shí)地制作詞題或詞序，來(lái)限定抒情的具體場(chǎng)合。唐五代以來(lái)，乃至宋初，流傳下來(lái)的詞大抵沒(méi)有題目，詞牌后面直接就是調(diào)的正文了。比如歐陽(yáng)修曾填寫(xiě)很多新詞，但他編輯自己的文集《居士集》時(shí)，就只收詩(shī)文，不收詞。后來(lái)別人搜集他的詞作，編成詞集，那也只是按照曲調(diào)（詞牌）來(lái)排列作品而基本上都沒(méi)有題目。即便是幾乎沒(méi)留下什么詩(shī)文，又自稱(chēng)“奉旨填詞”的柳永對(duì)自己的詞作應(yīng)該比較重視了，但現(xiàn)存他的《樂(lè)章集》，也只按曲調(diào)編排，沒(méi)有詞題。④蘇軾的詞序有的長(zhǎng)達(dá)數(shù)百字。當(dāng)然也有一些不長(zhǎng)不短的，如《水調(diào)歌頭》下“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由”數(shù)句，看作詞題或詞序，似乎都可以。不過(guò)，無(wú)論詞題也好，詞序也罷，所起的作用是一樣的，就是交代作詞的原委，從而使抒情內(nèi)容具體化、個(gè)人化。毫無(wú)疑問(wèn)，蘇軾已經(jīng)跟他的老師歐陽(yáng)修不同，他把詞看作了自己的“作品”，他有意識(shí)地在書(shū)寫(xiě)詞的歷史。⑤以《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》為例。詞題交代了具體事由，乙卯為熙寧八年（1075），蘇軾剛到達(dá)密州任上不久，正月二十日夜里做了個(gè)夢(mèng)，因此而作詞。詞中也記述了夢(mèng)的內(nèi)容，是蘇軾夢(mèng)見(jiàn)自己回鄉(xiāng)，與王弗相見(jiàn)。有了這個(gè)詞題，一種類(lèi)型化的情感“對(duì)死者的追悼之情”，就被確認(rèn)為“蘇軾對(duì)亡妻王弗的追思”。⑥進(jìn)一步，這一追思如何展開(kāi)？這位深情的丈夫做出表白：每年都會(huì)回鄉(xiāng)去，為亡妻掃墓，為她腸斷。可是，如果落實(shí)到蘇軾和王弗這一對(duì)具體的夫妻身上，上述表白將顯得十分蒼白，言不由衷。為官在外的蘇軾每年回鄉(xiāng)掃墓，分明是一件不可能做到的事，實(shí)際上自熙寧元年（1068）出蜀以來(lái)，他一次都沒(méi)有回鄉(xiāng)，此后也再未回鄉(xiāng)。所以，最后幾句的含義，應(yīng)該換一種理解。這里其實(shí)包含了用典，典出唐人孟啟的《本事詩(shī)》。一個(gè)已亡的婦女，因?yàn)樗膬鹤颖焕^母虐待，忍不住從墓中出來(lái)，贈(zèng)其夫一詩(shī)，最后有“欲知腸斷處，明月照孤墳”之句。詩(shī)中的“腸斷”“明月”“孤墳”都見(jiàn)于蘇詞，另外“死生今有隔，相見(jiàn)永無(wú)因”與“十年生死兩茫?！币舱Z(yǔ)意相近。我們可以對(duì)照此詩(shī)來(lái)解讀蘇詞：詩(shī)中說(shuō)“腸斷”的，是死后孤處墳中的婦女，不是她的丈夫“腸斷”；那么，蘇詞中“千里孤墳，無(wú)處話凄涼”和“年年腸斷處，明月夜，短松岡”等句，也應(yīng)該是說(shuō)王弗在孤墳中感到“凄涼”，這“凄涼”和“腸斷”的主語(yǔ)并不是蘇軾。實(shí)際上，以王弗為主語(yǔ)的詞句還有“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”，因?yàn)橄旅妗皦m滿面，鬢如霜”的是蘇軾，那么“不識(shí)”當(dāng)指王弗認(rèn)不出蘇軾了?；钪奶K軾變老了，王弗因?yàn)橐呀?jīng)去世，所以不會(huì)變老。最后一韻，“料得”的主語(yǔ)是蘇軾，他所“料得”的不是自己的情形，而是王弗的情形。⑦如此，全詞的意脈可以重新疏通如下：上闋從蘇軾的難忘，說(shuō)到王弗獨(dú)處墓中，凄涼無(wú)訴；然后假設(shè)相逢，從王弗“應(yīng)不識(shí)”，說(shuō)到蘇軾的狀貌處境。下闋從蘇軾做夢(mèng)回鄉(xiāng)，說(shuō)到王弗在窗下梳妝；然后達(dá)到全調(diào)的高潮，即二人相會(huì)，無(wú)言流淚；最后又從蘇軾夢(mèng)醒思量，料得王弗在明月下腸斷。這個(gè)筆勢(shì)，是一來(lái)一往的：自己、對(duì)方；聚、散；生、死。作者對(duì)這個(gè)筆勢(shì)的操縱力量，令人驚異，一來(lái)一往使場(chǎng)景不斷變換跳躍，但是又縈回不斷。最重要的是，死者并非單純被動(dòng)的懷念對(duì)象，而是與生者一樣具有情感的主體，她會(huì)因?yàn)楦K軾遠(yuǎn)離而感到凄涼，會(huì)為他斷腸，她不是別人，是王弗。⑧不滿足于“無(wú)歷史”的類(lèi)型化情感，而落實(shí)為“有歷史”的，個(gè)別人生在確定場(chǎng)合的具體情感，從這樣的寫(xiě)作態(tài)度出發(fā)，可以談及“詩(shī)史”觀念了。課后作業(yè)課后反思完成同步資源的《課后鞏固》課后反思收獲不足答案環(huán)節(jié)二：初讀感悟（一）預(yù)習(xí)檢查：1.明確字音乙卯（mǎo）思量（liáng）鬢如霜（bìn）2.解釋詞義①思量：想念。②縱使：縱然，即使。③塵滿面，鬢如霜：形容飽經(jīng)滄桑，面容憔悴。④幽夢(mèng)：夢(mèng)境隱約，故云幽夢(mèng)。⑤顧：看。⑥料得：料想，想來(lái)。任務(wù)活動(dòng)品詩(shī)中之韻，感音樂(lè)之美任務(wù)1：十年/生死/兩/茫茫，不/思量，自/難忘。千里/孤墳，無(wú)處/話/凄涼?？v使/相逢/應(yīng)不識(shí)，塵/滿面，鬢/如霜。夜來(lái)/幽夢(mèng)/忽/還鄉(xiāng)，小軒窗，正/梳妝。相顧/無(wú)言，惟有/淚/千行。料得/年年/腸斷處，明月夜，短松岡。任務(wù)2：明確“記夢(mèng)”為貫穿全詞的線索，聯(lián)結(jié)夢(mèng)前、夢(mèng)中、夢(mèng)后三個(gè)層次。上片，夢(mèng)前思念下片前五句，夢(mèng)中相逢；結(jié)尾，夢(mèng)醒悲涼。環(huán)節(jié)三：深度探究任務(wù)活動(dòng)披文入情，沿波討源賞析“夢(mèng)前”詩(shī)句十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。思考1：明確①“茫?！倍譃槿?shī)奠定了凄婉哀傷的基調(diào)?！皟擅Ｃ！保戎冈~人的心情和感受，也同時(shí)包含了九泉之下妻子的感受。生者和死者，一樣的情思，一樣的哀緒。恩愛(ài)夫妻，撒手永訣，時(shí)間倏忽，轉(zhuǎn)瞬十年。②這里將無(wú)知作有知寫(xiě)，雖系虛空懸想，卻更見(jiàn)得夫妻二人生前相知相愛(ài)之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相見(jiàn)之痛。“兩茫?！彼憩F(xiàn)出的感情，凄婉、沉痛，籠罩全篇。思考2：明確①不矛盾。②“不思量，自難忘”，寫(xiě)生者對(duì)死者的思念。說(shuō)不思量，即是思量。因?yàn)檫@種思念，不一定是一種有意識(shí)的每時(shí)每刻的思念，而是一種難以中斷的無(wú)意識(shí)的思念，這一敘述的跌宕，更顯出思妻之情的深沉。③“不思量”不是真的不去思量，而是因?yàn)橄嗨紝?shí)在太苦，太傷人，故而不敢思量，但結(jié)果卻是“自難忘”?！嗨继唷⑴f情難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。思考1：明確①相思之情的凄涼。滿腔的哀怨和思念無(wú)處傾訴，亡妻之恨，相思之痛，孤寂之苦只能遙寄于千里之外的孤墳。②政治失意之凄涼。蘇軾當(dāng)時(shí)官運(yùn)不佳，屢被貶放，此時(shí)被貶密州，流離坎坷的文豪滿肚子的委屈需要發(fā)泄和傾訴，可他沒(méi)地方訴說(shuō)，也沒(méi)人敢聽(tīng)他訴說(shuō)，更沒(méi)有可以訴說(shuō)的人?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。思考1：明確這十年，正是圍繞王安石變法，革新派與守舊派的斗爭(zhēng)愈演愈烈的時(shí)候。蘇軾被卷進(jìn)了這場(chǎng)漩渦之中，身不由己，宦海沉浮，不斷地放外任，左遷，流徙，歷盡蒼桑，備嘗艱辛，已是“塵滿面，鬢如霜”了?！盀橐料萌算俱病辈粌H是大地上的灰塵，也是歲月的風(fēng)塵、情感的風(fēng)塵，“鬢如霜”是艱難苦恨煩霜鬢，是多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。思考2：明確鋪墊作用。上闕闡明了“自難忘”，但是“十年”漫長(zhǎng)的時(shí)間，“千里”廣闊的空間，在這漫長(zhǎng)廣闊的時(shí)空之中，又隔阻著難以逾越的生死之間的界限，時(shí)、空、生死這種種界限難以跨越，那只好乞諸于夢(mèng)中相會(huì)了。作者又怎能不倍增“無(wú)處話凄涼”的感嘆呢？所以，上闕這四句為“記夢(mèng)”作好了鋪墊。賞析“夢(mèng)中”詩(shī)句夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。思考1：明確虛寫(xiě)，夢(mèng)境中見(jiàn)到妻子還同往常一樣在窗前梳妝打扮。十年了，這個(gè)以前幸福生活中的場(chǎng)景詞人始終不能忘掉。表達(dá)了詞人對(duì)亡妻執(zhí)著不舍的深情。十年時(shí)間，積攢了多少的思念想要傾訴，然而思緒如麻，又當(dāng)從何處說(shuō)起？于是，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。滿腹的相思