全國2014年7月高等教育自學(xué)考試社會學(xué)概論試題課程代碼：00034一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯涂、多涂或未涂均無分。1.提出理解社會學(xué)的學(xué)者是（C）1-42A.埃米爾·涂爾干 B.赫伯特·斯賓塞C.馬克斯·韋伯 D.奧古斯特·孔德2.美國學(xué)者塔爾科特·帕森斯理論當(dāng)中的AGIL功能分析圖分別是指（A）1-44A.適應(yīng)、達(dá)鵠、整合、維模 B.達(dá)鵠、整合、適應(yīng)、維模C.適應(yīng)、整合、達(dá)鵠、維模 D.適應(yīng)、維模、整合、達(dá)鵠3從總體中按一定的方法抽選出一部分單位進(jìn)行調(diào)查，并據(jù)此對總體調(diào)查研究對象作出估計和推斷的調(diào)查方法被稱之為（B）2-67A.普遍調(diào)查 B.抽樣調(diào)查C.問卷調(diào)查 D.統(tǒng)計調(diào)查4.初來中國的英國人看到中國餐廳菜單上有狗肉和蛇肉時會大吃一驚，這種文化現(xiàn)象是（A）3-91A.文化震驚 B.文化沖突C.文化傳播 D.文化采借5.反向社會化又稱為（C）4-96A.基本社會化 B.繼續(xù)社會化C.文化反哺 D.再社會化6.美國社會學(xué)家格蘭諾維特提出人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)可以分為兩種類型，這兩種類型是（A）5-127A.強關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、弱關(guān)系網(wǎng)絡(luò) B.封閉網(wǎng)絡(luò)、開放網(wǎng)絡(luò)C.穩(wěn)固網(wǎng)絡(luò)、松散網(wǎng)絡(luò) D.互利網(wǎng)絡(luò)、互補網(wǎng)絡(luò)7.男女之間依照社會風(fēng)俗或法律的規(guī)定而結(jié)為夫妻關(guān)系的一種社會制度是指（B）6-131A.家庭 B.婚姻C.丁克家庭 D.“失獨”家庭8.家庭、鄰里、游戲伙伴都屬于（A）7-144A.初級群體 B.次級群體C.正式群體 D.大群體9.提出消費社會理論的學(xué)者是（D）8-173A.韋伯 B.凡勃倫C.布迪厄 D.鮑德里亞10.人文區(qū)位學(xué)理論不包括（A）9-177A.社區(qū)的類型學(xué)理論 B.同心圓理論C.扇形理論 D.多核心理論11.提出世界城鎮(zhèn)化“推—位”理論的是（A）10-191A.雷文斯坦 B.唐納德·伯格C.滕尼斯 D.馬克思12.因個人與社會關(guān)系在社會進(jìn)程中發(fā)生了障礙或社會結(jié)構(gòu)與社會環(huán)境失調(diào)，造成了影響社會全體或部分成員正常生活的問題被稱之為（D）13-240A.結(jié)構(gòu)性社會問題 B.偏差性社會問題C.自然性社會問題 D.社會問題13.美國社會學(xué)家沃勒斯坦提出的現(xiàn)代化理論是（B）14-266A.依附理論 B.世界體系理論C.信息社會論 D.后工業(yè)社會論14.最早譯介西方社會學(xué)論著的中國學(xué)者是（A）1-48A.嚴(yán)復(fù) B.譚嗣同C.章太炎 D.梁啟超15.對社會行動過程及結(jié)果予以主觀意義理論的方法被稱之為（B）2-64A.實證主義方法論 B.人文主義方法論C.批判詮釋理論 D.后現(xiàn)代主義16.科爾伯格認(rèn)為道德發(fā)展的前常規(guī)水平包括兩個階段，分別是（A）4-97A.服從與懲罰階段、相對功利主義階段 B.好孩子階段、法律秩序階段C.社會契約合法性階段、普遍倫理原則階段 D相對功利主義階段、好孩子階段17.按沖突的規(guī)?？梢詫_突劃分為（A）5-118A.群體之間的沖突、個人之間的沖突 B.政治沖突、文化沖突C.顯性沖突、隱形沖突 D.積極沖突、消極沖突18.只有一代未婚青年與祖（外祖）父母組成的家庭被稱之為（B）6-137A.核心家庭 B.斷代家庭C.殘缺家庭 D.單身家庭19.韋伯把歷史上出現(xiàn)過的合法統(tǒng)治歸結(jié)為三種純粹類型，分別是（C）7-149A.超凡魅力型、傳統(tǒng)型、專制型 B.傳統(tǒng)型、法理型、情感型C.超凡魅力型、傳統(tǒng)型、法理型 D.法理型、情感型、專制型20.人們在轉(zhuǎn)換工作過程中的失業(yè)被稱為（C）8-169A.結(jié)構(gòu)性失業(yè) B.周期性失業(yè)C.摩擦性失業(yè) D.參與性失業(yè)21.德國社會學(xué)家滕尼斯在其1887年所寫的著作中對社區(qū)概念作了經(jīng)典闡述。該書是（B）9-175A.《中鎮(zhèn)》 B《社區(qū)與社會》C.《社會學(xué)導(dǎo)言》 D.《江村經(jīng)濟》22.城鎮(zhèn)化的進(jìn)程與工業(yè)化和經(jīng)濟發(fā)展水平趨于一致的城鎮(zhèn)化被稱為（C）10-191A.過度城鎮(zhèn)化 B.低度城鎮(zhèn)化C.同步城鎮(zhèn)化 D.滯后城鎮(zhèn)化23.下列理論不屬于古典社會學(xué)家的社會分層理論的是（D）11-212、213A.馬克思主義的社會分層理論 B.韋伯的社會分層理論C.帕累托的精英理論 D.功能主義的社會分層理論24.在特定社會中社會成員不同程度地偏離或違反了既有的社會規(guī)范的行為被稱為（B）12-225A.犯罪 B.偏差行為C.偏差習(xí)慣 D.偏差文化25.社會問題往往不是單個獨立地出現(xiàn)，而是呈群狀出現(xiàn)。這說明社會問題具有（B）13-242A.社會性 B.集群性C.特殊性 D.普遍性26.20世紀(jì)60年代后期到現(xiàn)在是全球化發(fā)展的（D）14-271A.萌芽階段 B開始階段C.起飛階段 D.增強階段27.定性分析資料的整理步驟是（A）2-73A.審查、分類、匯總和編輯 B.審查、匯總和編輯、分類C.分類、審查、匯總和編輯 D.匯總和編輯、審查、分類28.其理論行為被稱為溝通行動理論的學(xué)者是（C）1-47A.安東尼·吉登斯 B.米歇爾·?？翪.尤爾根·哈貝馬斯 D.艾爾佛雷德·舒茨29.林耀華的著作《金翼》采用的研究方法是（B）2-68A.典型研究法 B.個案研究法C.問卷調(diào)查法 D.實驗法30.提出社會學(xué)研究方法的首要和基本準(zhǔn)則是將社會事實當(dāng)做物來研究的學(xué)者是（A）1-41A.埃米爾·涂爾干 B.卡爾·馬克思C.馬克思·韋伯 D.奧古斯特·孔德二、多項選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯涂、多涂、少涂或未涂均無分。31.在勞動力市場上，影響一個人求職成功與否的主要因素有（ACDE）8-169A.人力資本 B.個人運氣C.社會網(wǎng)絡(luò) D.社會制度E.社會偏見32.下列選項屬于馬克思主義方法論的觀點有（ABCDE）2-65A.承認(rèn)客觀的社會規(guī)律 B.社會是不斷發(fā)展變化的C.社會進(jìn)程是人與人之間相互作用的結(jié)果 D.唯物史觀E.強調(diào)人類的歷史實踐活動，注重制約人的行動的社會物質(zhì)環(huán)境33.個人在社會實踐中實現(xiàn)社會化的主要表現(xiàn)為（ABE）4-102A.觀察學(xué)習(xí) B.角色扮演C.社會互動 D.社區(qū)教育E.知識積累34.科層制的主要弊端有（ABCDE）7-150A.形式主義 B.繁文縟節(jié)C.用人困境 D.人情味欠缺E.對外界變化反應(yīng)不靈敏35.美國學(xué)者默頓認(rèn)為人們共有五種適應(yīng)方式來應(yīng)對社會失范帶來的緊張狀態(tài)。其中可以為偏差行為的適應(yīng)方式是（BCDE）12-231A.遵從 B.革新C.形式主義 D.退縮主義E.反叛三、名詞解釋題（本大題共5小題，每小題3分，共15分）36.福特主義8-168答：該詞起源于安東尼奧?葛蘭西，指以泰勒制原則和市場為導(dǎo)向，以分工和專業(yè)化為基礎(chǔ)的生產(chǎn)勞動方式。37.種族11-208答：指在體質(zhì)形態(tài)上具有共同生活遺傳特征的人群。38.自致角色4-104答：指通過個人的活動與努力而獲得的社會角色。39.符號互動論5-123答：又稱符號互動主義或象征相互作用論，指從互動個體的日常自然環(huán)境去研究人類群體生活的理論派別。40.社會改革14-262答：是人們有意識地規(guī)劃并在較短時間內(nèi)實現(xiàn)的社會局部調(diào)整或全面改良的過程。四、簡答題（本大題共5小題，每小題5分，共25分）【評分標(biāo)準(zhǔn)】（1）要點回答準(zhǔn)確完整，可以得滿分。（2）回答要點所用詞語、句式、前后順序與參考答案不同，只要意思正確，就應(yīng)給分。（3）要點回答不完整，也要酌情給分。41.簡述實證主義方法論的主要觀點。2-64答：（1）社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象都是客觀存在，自然科學(xué)法則同樣適用研究社會現(xiàn)象。（1分）（2）科學(xué)的目的在于對現(xiàn)象的因果性作出說明，以及在此基礎(chǔ)上對現(xiàn)象的未來發(fā)展趨勢作出預(yù)測。（1分）（3）提倡經(jīng)驗研究和社會調(diào)查。（1分）（4）以數(shù)學(xué)和統(tǒng)計學(xué)為取向，特別注重量化的研究方法（1分），并在研究方法上盡量使研究的程序與結(jié)果合乎自然科學(xué)研究的準(zhǔn)則。（1分）42.簡述現(xiàn)階段中國人口問題的主要表現(xiàn)。3-81、82答：（1）人口素質(zhì)問題。（1分）（2）人口流動迅猛。（1分）（3）人口分布失衡。（1分）（4）人口老齡化加速。（1分）（5）人口性別失衡。（1分）43.簡述中國腐敗問題產(chǎn)生的原因。13-246答：（1）封建主義的特權(quán)觀念、“官本位”觀念、宗法觀念、等級觀念、裙帶觀念、人身依附觀念等積習(xí)是黨政干部以權(quán)謀私、腐化變質(zhì)的思想病灶。（1分）（2）資本主義的腐朽思想和生活方式在改革開放大潮中乘隙而入，部分黨員和干部經(jīng)不起誘惑，走上了貪污受賄、走私套匯、嫖娼、吸毒、出賣國家機密等犯罪道路。（1分）（3）新舊體制轉(zhuǎn)換過程中，由于制度和機制改革遲緩或不徹底，特別是權(quán)力過于集中，傳統(tǒng)權(quán)力結(jié)構(gòu)還根深蒂固，客觀上存在許多漏洞和薄弱環(huán)節(jié)，為權(quán)錢交易和權(quán)權(quán)交易等腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延提供了土壤和條件。（1分）（4）拜金主義、享樂主義和極端個人主義在一部分黨員和干部中滋長，是腐敗得以蔓延的一個重要原因。（1分）綜上，中國在社會主義條件下產(chǎn)生的腐敗現(xiàn)象，有其歷史的和現(xiàn)實的、經(jīng)濟的和政治的、主觀的和客觀的等多方面的復(fù)雜原因。必須采取有效措施，特別是從建立合理制度上進(jìn)行遏制和打擊腐敗。（1分）44.簡述中國社區(qū)發(fā)展的原則。9-185答：（1）民主的原則。（1分）（2）民眾需要的原則。（1分）（3）自力原則。（1分）（4）自下而上與自上而下相結(jié)合的原則。（1分）（5）物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)并重的原則。（1分）45.簡述消費的概念和特征。8-170~172答：一、消費是為滿足生產(chǎn)和生活需要而消耗物質(zhì)和文化財富的活動。（1分）二、消費的特征：1、消費的經(jīng)濟屬性。（1分）2、消費的心理屬性。（1分）3、消費的社會屬性。（1分）4、消費的文化屬性。（1分）五、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）【評分標(biāo)準(zhǔn)】（1）考生答題所用詞語、句式與參考答案不同，只要意思正確，就可給分。（2）要點回答完整，闡述充分，可得滿分；闡述一般，可得6~8分；沒有闡述，可得3~5分。46.論述如何理解文化自覺。3-92、93答：（1）“文化自覺”是費孝通提出的（1分），是指生活在一定文化中的人對自己的文化有“自知之明”，對他人的文化有“知人之明”。（1分）（2）“文化自覺”的歷程可概括為“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。（1分）“各美其美”是不同的文化文明都要各自尊重、珍愛自己的文化文明中的優(yōu)秀、精華之處（1分）；“美人之美”是要看到、借鑒其他文化文明的優(yōu)秀、精華之處（1分）；“美美與共”指不同文化文明在“和而不同”的基礎(chǔ)上相互學(xué)習(xí)、溝通，共贏互利，從而達(dá)到文化文明的認(rèn)同（1分）；并經(jīng)由文化文明的認(rèn)同，最后達(dá)到“天下大同”這種世界性的認(rèn)同。（1分）（3）“文化自覺”關(guān)注了中國現(xiàn)代化的反思。（1分）（4）“文化自覺”關(guān)注了文化斷裂下的主體再造。（1分）（5）“文化自覺”提出了美美與共的價值訴求。（1分）47.《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》中指出：堅持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，按照循序漸進(jìn)、節(jié)約土地、集約發(fā)展、合理布局的原則，促進(jìn)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展，請聯(lián)系實際闡述對這段話的理解。10-206答：（1）小城鎮(zhèn)建設(shè)要有科學(xué)規(guī)劃。（1分）（2）小城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)模要適度。（1分）（3）小城鎮(zhèn)建設(shè)要重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)。（1分）（4）建立健全健康發(fā)展的體制機制（1分）。主要包括如下內(nèi)容：建立與城鎮(zhèn)化健康發(fā)展相適應(yīng)的財稅、征地、行政管理和公共服務(wù)等制度（1分）；加快小城鎮(zhèn)住