將議論文寫得深刻有哪些做法？將議論文寫得深刻有哪些做法？1慧眼閱萬象，妙筆著文章

——緣事析理，學(xué)習(xí)寫得深刻慧眼閱萬象，妙筆著文章

——緣事析理，學(xué)習(xí)寫2

要使文章寫得“深刻透徹”，必須透過現(xiàn)象深入本質(zhì)。世界上形形色色的事物都有其各自的外在表現(xiàn)和內(nèi)在本質(zhì)。要深入本質(zhì)，必須有一個概括的過程，一個由此及彼、由表及里、去粗存精、去偽存真、由個別到一般的思維過程。有了這個過程，我們的認(rèn)識才能產(chǎn)生。要使文章寫得“深刻透徹”，必須透過現(xiàn)象深入本質(zhì)。3

在高考作文閱卷中，有關(guān)“深刻透徹”的評分點(diǎn)有三個：(1)透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，(2)揭示問題產(chǎn)生的原因，(3)預(yù)感事物發(fā)展的趨向和結(jié)果。在高考作文閱卷中，有關(guān)“深刻透徹”的評分4如何分析材料

1、以小見大

生活中，許多小現(xiàn)象蘊(yùn)涵著豐富的大道理，要學(xué)會從細(xì)微的現(xiàn)象中提取出深刻的道理，做到“尋常中顯本質(zhì)，微塵中見大千”，這樣寫出的文字自然蘊(yùn)涵深意，卓爾不群。如何分析材料5

例如一篇《我和父親一起走泥路》的文章中有這樣一段話：

“人生？”我猛地醒悟過來，是啊，只有經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，才能在人生之路留下痕跡，才能實(shí)現(xiàn)人生的價值。我望著父親踏下的一個個堅(jiān)定的腳步，仔細(xì)地思考著這過程中收獲的智慧。泥濘留痕，挫折是人生路上的風(fēng)雨，經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，我們才能留下生命的痕跡，才能創(chuàng)造生命的價值，才能書寫生命的意義。

作者能以“以小見大”，從平常生活小事中感悟出深刻的人生哲理：泥濘留痕，風(fēng)雨彩虹，使文章的立意變得深刻。例如一篇《我和父親一起走泥路》的文章6

2．比較鑒別就是把正面論據(jù)(或觀點(diǎn))與反面論據(jù)(或觀點(diǎn))對照起來分析。正反分析，對比鮮明，能起到證明觀點(diǎn)、深化觀點(diǎn)的作用。例如：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。虛心使你能腳踏實(shí)地，能認(rèn)清自己的不足，能主動向別人請教，做到取長補(bǔ)短；驕傲使人狂妄自大，喪失前進(jìn)動力，看不到別人的長處，沉湎于過去的成功之中，不能自拔。

運(yùn)用對比，有力地證明了“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”這一論點(diǎn)。2．比較鑒別就是把正面論據(jù)(或觀點(diǎn))與7

3．由表及里

就是分析事物的本質(zhì)特點(diǎn)，揭示事物的屬性、要害、危害等。這種分析方法層層遞進(jìn)，鞭辟人里，剖析事理深刻。常用于批駁性文章。人教版高中語文必修5表達(dá)交流1《緣事析理學(xué)習(xí)寫得深刻》課件8

例如一篇《從“濫竽充數(shù)”說開去》的文章中有這樣一段話：濫竽充數(shù)，這四個字概括得好。好就好在它點(diǎn)出了南郭先生的要害，在于一個充字。人沒有生來就會吹竽的。南郭先生不會吹竽，本來無可厚非，但是，他不該不會裝會，弄虛作假，冒充內(nèi)行，而且一味裝下去，靠蒙騙過日子，以致落得個逃之天天、貽笑大方的結(jié)局。

“充’’字點(diǎn)出南郭先生的要害，最后揭示出“充”的結(jié)局：“逃之天天，貽笑天下?！崩缫黄稄摹盀E竽充數(shù)”說開去》的文章中9

4.探究因果所謂“探究因果”，就是從邏輯的因果關(guān)系上對材料進(jìn)行分析，用原因與結(jié)果的必然聯(lián)系來證明論點(diǎn)的可靠性和正確性，因果分析是探究本質(zhì)的一種分析方法。

10例如：豬八戒之所以要打碎鏡子，無非是因?yàn)殓R子如實(shí)地照出了他的丑陋，而這正恰恰是他不愿看到的，于是，豬八戒憤怒地掄起了鐵耙。這種聞過則怒的做法實(shí)在是不可取的，我們需要的是聞過則喜的精神。既然容貌丑陋是客觀存在的，為什么不接受鏡子直接、真實(shí)的反映呢?并且，八戒完全可以在鏡子的指引下正確認(rèn)識自己，甚至施粉黛、正衣冠。

這一段文字，用因果分析法闡述了豬八戒打碎鏡子的原因，指出應(yīng)該如何正視自己。

例如：豬八戒之所以要打碎鏡子，無非是11

5．假設(shè)分析先提出一個確鑿的論據(jù)，或針對一個虛假的論據(jù)先假設(shè)它是真實(shí)的，以推出相應(yīng)的結(jié)果，來證明論點(diǎn)的正確與荒謬。所以，假設(shè)分析一般是從反面來證明論點(diǎn)。

例如：南郭先生靠欺騙混日子固然讓人唾棄，但南郭先生的那299個同行和齊宣王就不值得反思嗎?如果那299個人都能主動揭發(fā)南郭先生的騙術(shù)，試問南郭先生還能蒙騙那么久嗎?如果齊宣王能慧眼識金，那何至于遭后人詬病呢?

5．假設(shè)分析先提出一個確鑿的論據(jù)，或針12市府辦副主任述職述廉工作匯報(bào)20xx年,本人繼續(xù)分管市政府辦信息工作和市行政服務(wù)心工作。去年年底,本人擔(dān)任市政府辦公室副主任、市行政服務(wù)心副主任(主持工作)。兩年來,在市政府和市政府辦的正確領(lǐng)導(dǎo)下,本人團(tuán)結(jié)分管處室和心全體員工,精心盡職,努力工作,取得了一定成績,現(xiàn)將具體情況報(bào)告如下,敬請各位領(lǐng)導(dǎo)和同志批評。一、四項(xiàng)主要工作業(yè)績(一)努力服務(wù)心,推動招商引資市行政服務(wù)心是市政府服務(wù)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)客商、服務(wù)群眾的“第一窗口”,為切實(shí)擦亮這一窗口,為招商引資、工業(yè)突破提供堅(jiān)實(shí)保障,我主要抓了以下幾項(xiàng)工作:1、全面實(shí)施“兩集、兩到位”改革。經(jīng)過宣傳發(fā)動、具體實(shí)施、督促檢查等幾個環(huán)節(jié)的工作,基本實(shí)現(xiàn)了有審批職能的部門把審批權(quán)力向一個處室集,所有的行政服務(wù)處室整建制向市行政服務(wù)心集,所有的審批事項(xiàng)和涉及人員進(jìn)心到位。通過了市政府的驗(yàn)收,市政府領(lǐng)導(dǎo)表示滿意。去年以來,心共受理辦件181243件,承諾期內(nèi)提前辦結(jié)率達(dá)97%,群眾滿意率達(dá)99%以上。2、實(shí)行“并聯(lián)審批”制度,優(yōu)化對招商引資企業(yè)的審批流程。從20xx年起,凡行政許可依法由兩個及以上部門分別實(shí)施的,均由心牽頭負(fù)責(zé),召集相關(guān)部門聯(lián)合

總結(jié)

什么是緣事析理呢？

緣事析理是指依據(jù)事例分析它所蘊(yùn)含的道理。常見寫作方法：

1、以小見大2、比較鑒別3、探究因果4、預(yù)測未來

市府辦副主任述職述廉工作匯報(bào)總結(jié)13

故宮里的“星巴克”：在故宮一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店——一家美國咖啡店——開門營業(yè)了六年。你如何看待此事？

故宮里的“星巴克”：在故宮一座古香古色的大殿一14

請大家運(yùn)用以小見大的方法來分析這一事例。

這雖然是一件小事，但它很有代表性。故宮，可以說是我國傳統(tǒng)文化的代表，而星巴克咖啡代表的則是美國消費(fèi)文化。

明確：外國文化已大舉進(jìn)入我國。

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以小見大，由表及里，從現(xiàn)象看到了本質(zhì)。這則事例反映的是文化問題。但僅就此一個事件來談文化問題顯然是單薄而沒有說服力的，現(xiàn)實(shí)生活中有沒有與之聯(lián)系的事例呢？（有）

你如何看待這些事例？對此有何觀點(diǎn)？

近些年對外來文化我們可以說是屢見不鮮，比如外來服飾、外來節(jié)日、外來影視、外來飲食等。大家來說說你身邊外來文化的例子，并對此發(fā)表自己的看法，請采用“引例——析例——結(jié)論”的模式寫一個片段。

以小見大，由表及里，從現(xiàn)象看到了本質(zhì)。這則事16

很多外國品牌的服飾大量進(jìn)入我國，比如耐克、阿迪達(dá)斯等，這樣的服裝樣式新穎、穿著舒適有品位，它們讓我們的生活更多姿多彩。外國產(chǎn)品對國產(chǎn)品牌是一個沖擊，很多人寧愿花高幾倍的價格去購買洋品牌，對民族品牌的發(fā)展很不利。韓國人就有強(qiáng)烈的愛國意識，只購買本國產(chǎn)品來支持民族品牌，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種精神。

利與弊利與弊17——近幾年日本動漫作品在我國很流行，不少青少年尤其喜歡模仿日本動漫作品中各類角色的言行舉止。但是其中不少作品充斥著色情與暴力，毒化人們的思想，讓缺少分辨能力的青少年誤入歧途，我們應(yīng)該堅(jiān)決抵制。

利與弊——近幾年日本動漫作品在我國很流行，不少青少年尤其喜歡模仿日18——現(xiàn)在流行過洋節(jié)，比如圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)等，這些節(jié)日比傳統(tǒng)節(jié)日更關(guān)注親情，在極大程度上豐富了我們的文化生活。

不過，人們在過洋節(jié)的同時忘掉了本國的傳統(tǒng)節(jié)日，甚至春節(jié)在洋節(jié)面前也黯然失色，這就會導(dǎo)致我們的民族文化特色逐漸喪失。比如韓國將端午節(jié)申請為本國文化遺產(chǎn)成功，它將被國際公認(rèn)為韓國節(jié)日，這正是中國人不重視本國節(jié)日的后果。

所以，我們在過洋節(jié)的同時，更應(yīng)重視本國節(jié)日，發(fā)揚(yáng)我們的民族文化。

利與弊——現(xiàn)在流行過洋節(jié)，比如圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)等，這些節(jié)日比19剛才大家談到的都是文化領(lǐng)域中的“入侵”現(xiàn)象，那其它領(lǐng)域，比如生物界有沒有這樣的事例呢？食人鯧入侵。食人鯧是亞馬遜河中一種兇猛的魚類，被引入我國內(nèi)陸河流后，食人鯧瘋狂地捕食其他魚種，導(dǎo)致其他魚種大量減少甚至滅絕。剛才大家談到的都是文化領(lǐng)域中的“入侵”現(xiàn)象，那其它領(lǐng)域，比如20通過文化界的入侵和自然界的入侵故事的比較，你想到了什么？在許多中國人心中，中國的傳統(tǒng)文化是腐朽過時的東西，由此可以想到，如果任由外來文化肆虐，對傳統(tǒng)文化是不小的沖擊，后果十分嚴(yán)重。通過文化界的入侵和自然界的入侵故事的比較，你想到了什么？21秘魯國家動物園里，一只重點(diǎn)保護(hù)的美洲虎生活在一座占地1500英畝的虎園里，它成天躺在裝有空調(diào)的虎房里，除了吃就是睡?？墒亲詮墓ぷ魅藛T把三只豹放進(jìn)虎園后，它再也沒有回過虎房，不是站在山頂長嘯，就是沖下山來去草地上游蕩。它開始自己捕獵，不再象以前一樣只吃管理人員給的肉，身體變得強(qiáng)壯了，行動也頗為靈活了。通過與這個入侵的故事比較，你又想到了什么？引入競爭可以促進(jìn)自身的發(fā)展，所以外來文化的進(jìn)入對促進(jìn)我國文化的發(fā)展是大有裨益的。秘魯國家動物園里，一只重點(diǎn)保護(hù)的美洲虎生活在一座占地150022通過將文化界的入侵現(xiàn)象和自然界入侵的兩個故事進(jìn)行比較，你想到了什么？我們有必要引入外來文化，這樣可以促進(jìn)本國文化的繁榮發(fā)展，但是如果任由外來文化肆虐，而丟棄了對本國文化的保護(hù)，勢必會使我們的文化領(lǐng)地被外來文化占領(lǐng)，后果十分嚴(yán)重。通過將文化界的入侵現(xiàn)象和自然界入侵的兩個故事進(jìn)行比較，你想到23

有比較就有發(fā)現(xiàn)，這種通過比較兩種事物的差別，進(jìn)而抓住這些差別來認(rèn)識事物本質(zhì)的方法，就叫比較鑒別法。有比較就有發(fā)現(xiàn)，這種通過比較兩種事物的差別，進(jìn)而24

剛才我們從橫的角度展開思考，想到了許多與“故宮中的星巴克”相關(guān)聯(lián)的其他事例。事物是發(fā)展變化的，我們還可以從“縱”的角度對這一事例本身進(jìn)行思考。

剛才我們從橫的角度展開思考，想到了許多與“故25

首先我們來探究原因。前一二十年外來文化在我國就沒有如此風(fēng)行，為什么今天會發(fā)生這樣的現(xiàn)象？

明確：隨著改革的深入，我國與其他國家各方面的交流日益頻繁，而文化方面的交流與老百姓生活息息相關(guān)，因此，我們很容易在身邊看到這樣的例子。從這一個角度來看，文化的交流勢不可擋。

首先我們來探究原因。前一二十年外來文化在26

還可以預(yù)測未來。你覺得照這樣的趨勢發(fā)展下去會有怎樣的結(jié)果？

明確：也許有一天文化大融合，漢民族的文化會被其他強(qiáng)勢文化同化甚至消失。歷史上就有過類似的現(xiàn)象，比如我國很多少數(shù)民族文化到現(xiàn)在已經(jīng)逐漸萎縮消失，被漢文化所同化。

——漢文化源遠(yuǎn)流長，受到其他許多國家青睞，其影響遍及全球，如近年來流行的漢語熱、儒學(xué)熱等。漢文化不會被其他文化同化，相反會吸取其他文化所長，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

還可以預(yù)測未來。你覺得照這樣的趨勢發(fā)展下27例文欣賞例文欣賞28從“故宮中的星巴克”說開去

在故宮一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已開設(shè)了六年。這家披著西服的洋店，鶴立在長袍馬褂的建筑群里，格外醒目，不，應(yīng)該是格外刺眼。它仿佛向前來故宮的游客訴說著什么……

（在描述與評論中引出事例）

從“故宮中的星巴克”說開去

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星巴克咖啡店是美國消費(fèi)主義、實(shí)用主義的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宮生存六年，說明它迎合了許多游客，尤其是外國游客的消費(fèi)心理。故宮是我國傳統(tǒng)文化的圣地，將“星巴克”開到故宮，卻令人別有一番滋味在心頭。它象征著外國文化的“軟力量”在我國——一個五千年文明古國的滲透與擴(kuò)張。

（析例，以小見大）

星巴克咖啡店是美國消費(fèi)主義、實(shí)用主義的象征，30

近年來，外國文化的滲透與擴(kuò)張的事例比比皆是：那聳立在大街小巷的一家家國外品牌服飾店；那一層層張貼在學(xué)府校園里的英語補(bǔ)習(xí)海報(bào)；那一部部占據(jù)著電視屏幕的日劇韓劇。還有那五花八門的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是歐風(fēng)美雨，鋪天蓋地，日劇韓劇，遮天蔽日。

（橫向展開，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的例子，扣題“說開去”）

近年來，外國文化的滲透與擴(kuò)張的事例比比皆是：31

面對軟力量的強(qiáng)大攻勢，許多同胞，尤其是青少年在不知不覺中喪失了自我。他們花大量的時間苦讀英語卻忽視自己的母語；他們熟知比爾?蓋茨、喬丹卻冷落了老舍、巴金；他們迷戀日本漫畫卻不讀《詩經(jīng)》、《離騷》……

（再引例，展開對比，已現(xiàn)觀點(diǎn)）

面對軟力量的強(qiáng)大攻勢，許多同胞，尤其是青少年在32

外國文化正一步步蠶食著我們原本有限的心靈空間。自然界中有“生物入侵”一說，武漢東湖的水面就曾被從國外引進(jìn)的水葫蘆——一種生長極迅速的豬飼料侵占，導(dǎo)致其他物種的萎縮甚至銷聲匿跡。文化也是如此。當(dāng)人們只滿足于聲色大餐的感官刺激，心靈就會被金錢物欲所填滿。今天，有幾個人能靜靜地坐下來與古典對話和傳統(tǒng)交流？傳統(tǒng)文化正漸漸被我們拋棄。外國文化正一步步蠶食著我們原本有限的心靈空33山東曲阜孔廟恢復(fù)祭孔儀式竟然要跑到韓國去學(xué)習(xí)程序，不正是一個最典型的例子嗎？真是滑天下之大稽！假如有一天，我們斬?cái)嘣甜B(yǎng)我們的傳統(tǒng)文化的臍帶，斬?cái)鄬⑽覀兙o緊聯(lián)系的民族文化紐帶時，我們的民族凝聚力在哪里呢？我們靈魂的根又在哪里呢？楊叔子博導(dǎo)說得好：“科學(xué)落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮?！?/p>

（再析例，比較鑒別，分析任其發(fā)展的后果）

山東曲阜孔廟恢復(fù)祭孔儀式竟然要跑到韓國去學(xué)習(xí)程34

這絕不是杞人憂天危言聳聽，最高意義上的侵略就是文化侵略。歌德曾經(jīng)說過：“文化的衰落表明一個民族的衰落，這兩者走下坡路的時間是齊頭并進(jìn)的?！?/p>

（補(bǔ)說一層，論證嚴(yán)密）

這絕不是杞人憂天危言聳聽，最高意義上的侵略就35

誠然，外國文化也有精華值得我們吸收。在各國文化交流日益頻繁的今天，我們再也不能閉關(guān)鎖國、固步自封；但我們要牢記，在對外來文化實(shí)行“拿來主義”時，一定要將本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，一定要保持本國文化的特色。

（得出結(jié)論）

誠然，外國文化也有精華值得我們吸收。在各國文36學(xué)以致用，拓展遷移

2008年，在中國的大街小巷，在網(wǎng)絡(luò)平臺，有一股風(fēng)迅速蔓延，這就是“山寨風(fēng)”。從山寨機(jī)、山寨藝人、山寨門到山寨話劇、山寨音樂等，無不充滿山寨的身影。隨著“山寨春晚”在網(wǎng)絡(luò)的亮相，關(guān)于“山寨文化”的討論再度成為網(wǎng)友熱議的話題。2008年12月2日，“山寨現(xiàn)象”甚至上了《新聞聯(lián)播》。這是國家級電視臺首度關(guān)注網(wǎng)絡(luò)時代所形成的草根文化，也意味著由這一新興詞匯所代表的民間現(xiàn)象，第一次進(jìn)入官方視線。對這一現(xiàn)象，有人認(rèn)為，“山寨文化”是民間創(chuàng)新力量的表現(xiàn)；也有人認(rèn)為，“山寨文化”就是盜版文化、侵權(quán)文化、強(qiáng)盜文化。

.1.針對下面現(xiàn)象，寫一篇不少于800字的文章，談?wù)勀愕目捶āW(xué)以致用，拓展遷移2008年，在中國的大街小37人教版高中語文必修5表達(dá)交流1《緣事析理學(xué)習(xí)寫得深刻》課件382．閱讀下面的材料，按要求作文。美國總統(tǒng)林肯曾在給朋友的信中談到幼年的一段經(jīng)歷：我父親在西雅圖有一處農(nóng)場，上面有許多石頭。正因?yàn)槿绱耍赣H才以較低的價格買下了它。有一天，母親建議把上面的石頭搬走。父親說，如果可以搬走的話，主人就不賣給我們了，它們是一座小山頭，都與大山連著。有一年，父親去城里買馬，母親帶著我們在農(nóng)場勞動。母親說：“讓我們把這些礙事的東西搬走，好嗎？”于是我們開始挖那一塊塊石頭。不長時間，就把它們弄走了，因?yàn)樗鼈儾⒉皇歉赣H2．閱讀下面的材料，按要求作文。39想象的山頭，而是一塊塊孤零零的石頭，只要往下挖一英尺，就可以把它們晃動。在你的生活中，有類似的經(jīng)歷或見聞嗎？請以“石頭與山頭”為話題寫一篇文章。想象的山頭，而是一塊塊孤零零的石頭，只要往下挖一英尺，就可以40人教版高中語文必修5表達(dá)交流1《緣事析理學(xué)習(xí)寫得深刻》課件41[思路提示](1)表象與本質(zhì)——材料中的“父親”就是被表象迷惑而不去開挖，要透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。如：由材料中父親犯的錯誤聯(lián)想到人經(jīng)常只看到事物的表面，從而提出本文論點(diǎn)“我們要擦亮眼睛，追求真理本質(zhì)”——提出三個分論點(diǎn)：擦亮你的眼睛，不要被事物表面迷惑；擦亮你的眼睛，讓錯誤無處可逃；擦亮你的眼睛，用智慧主導(dǎo)生活——總結(jié)全文，深化論點(diǎn)。不要被表面假象蒙住雙眼，擦亮你的眼睛追求事物的內(nèi)在本質(zhì)，徜徉在智慧的海洋里，在真理的長空中展翅翱翔。[思路提示]42(2)付諸實(shí)踐最重要，主觀臆測會偏離現(xiàn)實(shí)。很多時候，有些事人們之所以不去做，是他們認(rèn)為不可能。而實(shí)際上，許多的不可能只存在于人們的主觀想象之中。如：由材料中母親創(chuàng)造了成功，父親卻只是站在成功的門上沒有邁進(jìn)去的事實(shí)引出本文論點(diǎn)“事情有大有小，只要去做總會成功”——可以舉貝多芬、劉翔等事例——總結(jié)自己的成功應(yīng)由自己創(chuàng)造，要絕對排除一切困難，困難再大也是虛偽的，再大的山頭也能當(dāng)石頭。(2)付諸實(shí)踐最重要，主觀臆測會偏離現(xiàn)實(shí)。很多時候，有些事人43(3)思想是行為的先導(dǎo)。一旦先入為主，“石頭”也就成了“山頭”；而當(dāng)你下定決心去做，則“山頭”成了“石頭”。如：由材料中父親和母親對同件事情的態(tài)度引出論點(diǎn)“做是需要勇氣的”——舉伽利略、達(dá)爾文、羽毛球運(yùn)動員張寧等事例，分析他們成功的原因是付出了勇氣。還可從反面舉出事例，如很多企業(yè)沒有改革的勇氣，結(jié)果在市場競爭中敗下陣來——總結(jié)勇氣的作用，有了勇氣，再大的“山頭”也能變成“石頭”；沒有勇氣，再小的“石頭”也能變成“山頭”，強(qiáng)化論點(diǎn)。(3)思想是行為的先導(dǎo)。一旦先入為主，“石頭”也就成了“山頭44將議論文寫得深刻有哪些做法？將議論文寫得深刻有哪些做法？45慧眼閱萬象，妙筆著文章

——緣事析理，學(xué)習(xí)寫得深刻慧眼閱萬象，妙筆著文章

——緣事析理，學(xué)習(xí)寫46

要使文章寫得“深刻透徹”，必須透過現(xiàn)象深入本質(zhì)。世界上形形色色的事物都有其各自的外在表現(xiàn)和內(nèi)在本質(zhì)。要深入本質(zhì)，必須有一個概括的過程，一個由此及彼、由表及里、去粗存精、去偽存真、由個別到一般的思維過程。有了這個過程，我們的認(rèn)識才能產(chǎn)生。要使文章寫得“深刻透徹”，必須透過現(xiàn)象深入本質(zhì)。47

在高考作文閱卷中，有關(guān)“深刻透徹”的評分點(diǎn)有三個：(1)透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，(2)揭示問題產(chǎn)生的原因，(3)預(yù)感事物發(fā)展的趨向和結(jié)果。在高考作文閱卷中，有關(guān)“深刻透徹”的評分48如何分析材料

1、以小見大

生活中，許多小現(xiàn)象蘊(yùn)涵著豐富的大道理，要學(xué)會從細(xì)微的現(xiàn)象中提取出深刻的道理，做到“尋常中顯本質(zhì)，微塵中見大千”，這樣寫出的文字自然蘊(yùn)涵深意，卓爾不群。如何分析材料49

例如一篇《我和父親一起走泥路》的文章中有這樣一段話：

“人生？”我猛地醒悟過來，是啊，只有經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，才能在人生之路留下痕跡，才能實(shí)現(xiàn)人生的價值。我望著父親踏下的一個個堅(jiān)定的腳步，仔細(xì)地思考著這過程中收獲的智慧。泥濘留痕，挫折是人生路上的風(fēng)雨，經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，我們才能留下生命的痕跡，才能創(chuàng)造生命的價值，才能書寫生命的意義。

作者能以“以小見大”，從平常生活小事中感悟出深刻的人生哲理：泥濘留痕，風(fēng)雨彩虹，使文章的立意變得深刻。例如一篇《我和父親一起走泥路》的文章50

2．比較鑒別就是把正面論據(jù)(或觀點(diǎn))與反面論據(jù)(或觀點(diǎn))對照起來分析。正反分析，對比鮮明，能起到證明觀點(diǎn)、深化觀點(diǎn)的作用。例如：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。虛心使你能腳踏實(shí)地，能認(rèn)清自己的不足，能主動向別人請教，做到取長補(bǔ)短；驕傲使人狂妄自大，喪失前進(jìn)動力，看不到別人的長處，沉湎于過去的成功之中，不能自拔。

運(yùn)用對比，有力地證明了“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”這一論點(diǎn)。2．比較鑒別就是把正面論據(jù)(或觀點(diǎn))與51

3．由表及里

就是分析事物的本質(zhì)特點(diǎn)，揭示事物的屬性、要害、危害等。這種分析方法層層遞進(jìn)，鞭辟人里，剖析事理深刻。常用于批駁性文章。人教版高中語文必修5表達(dá)交流1《緣事析理學(xué)習(xí)寫得深刻》課件52

例如一篇《從“濫竽充數(shù)”說開去》的文章中有這樣一段話：濫竽充數(shù)，這四個字概括得好。好就好在它點(diǎn)出了南郭先生的要害，在于一個充字。人沒有生來就會吹竽的。南郭先生不會吹竽，本來無可厚非，但是，他不該不會裝會，弄虛作假，冒充內(nèi)行，而且一味裝下去，靠蒙騙過日子，以致落得個逃之天天、貽笑大方的結(jié)局。

“充’’字點(diǎn)出南郭先生的要害，最后揭示出“充”的結(jié)局：“逃之天天，貽笑天下?！崩缫黄稄摹盀E竽充數(shù)”說開去》的文章中53

4.探究因果所謂“探究因果”，就是從邏輯的因果關(guān)系上對材料進(jìn)行分析，用原因與結(jié)果的必然聯(lián)系來證明論點(diǎn)的可靠性和正確性，因果分析是探究本質(zhì)的一種分析方法。

54例如：豬八戒之所以要打碎鏡子，無非是因?yàn)殓R子如實(shí)地照出了他的丑陋，而這正恰恰是他不愿看到的，于是，豬八戒憤怒地掄起了鐵耙。這種聞過則怒的做法實(shí)在是不可取的，我們需要的是聞過則喜的精神。既然容貌丑陋是客觀存在的，為什么不接受鏡子直接、真實(shí)的反映呢?并且，八戒完全可以在鏡子的指引下正確認(rèn)識自己，甚至施粉黛、正衣冠。

這一段文字，用因果分析法闡述了豬八戒打碎鏡子的原因，指出應(yīng)該如何正視自己。

例如：豬八戒之所以要打碎鏡子，無非是55

5．假設(shè)分析先提出一個確鑿的論據(jù)，或針對一個虛假的論據(jù)先假設(shè)它是真實(shí)的，以推出相應(yīng)的結(jié)果，來證明論點(diǎn)的正確與荒謬。所以，假設(shè)分析一般是從反面來證明論點(diǎn)。

例如：南郭先生靠欺騙混日子固然讓人唾棄，但南郭先生的那299個同行和齊宣王就不值得反思嗎?如果那299個人都能主動揭發(fā)南郭先生的騙術(shù)，試問南郭先生還能蒙騙那么久嗎?如果齊宣王能慧眼識金，那何至于遭后人詬病呢?

5．假設(shè)分析先提出一個確鑿的論據(jù)，或針56市府辦副主任述職述廉工作匯報(bào)20xx年,本人繼續(xù)分管市政府辦信息工作和市行政服務(wù)心工作。去年年底,本人擔(dān)任市政府辦公室副主任、市行政服務(wù)心副主任(主持工作)。兩年來,在市政府和市政府辦的正確領(lǐng)導(dǎo)下,本人團(tuán)結(jié)分管處室和心全體員工,精心盡職,努力工作,取得了一定成績,現(xiàn)將具體情況報(bào)告如下,敬請各位領(lǐng)導(dǎo)和同志批評。一、四項(xiàng)主要工作業(yè)績(一)努力服務(wù)心,推動招商引資市行政服務(wù)心是市政府服務(wù)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)客商、服務(wù)群眾的“第一窗口”,為切實(shí)擦亮這一窗口,為招商引資、工業(yè)突破提供堅(jiān)實(shí)保障,我主要抓了以下幾項(xiàng)工作:1、全面實(shí)施“兩集、兩到位”改革。經(jīng)過宣傳發(fā)動、具體實(shí)施、督促檢查等幾個環(huán)節(jié)的工作,基本實(shí)現(xiàn)了有審批職能的部門把審批權(quán)力向一個處室集,所有的行政服務(wù)處室整建制向市行政服務(wù)心集,所有的審批事項(xiàng)和涉及人員進(jìn)心到位。通過了市政府的驗(yàn)收,市政府領(lǐng)導(dǎo)表示滿意。去年以來,心共受理辦件181243件,承諾期內(nèi)提前辦結(jié)率達(dá)97%,群眾滿意率達(dá)99%以上。2、實(shí)行“并聯(lián)審批”制度,優(yōu)化對招商引資企業(yè)的審批流程。從20xx年起,凡行政許可依法由兩個及以上部門分別實(shí)施的,均由心牽頭負(fù)責(zé),召集相關(guān)部門聯(lián)合

總結(jié)

什么是緣事析理呢？

緣事析理是指依據(jù)事例分析它所蘊(yùn)含的道理。常見寫作方法：

1、以小見大2、比較鑒別3、探究因果4、預(yù)測未來

市府辦副主任述職述廉工作匯報(bào)總結(jié)57

故宮里的“星巴克”：在故宮一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店——一家美國咖啡店——開門營業(yè)了六年。你如何看待此事？

故宮里的“星巴克”：在故宮一座古香古色的大殿一58

請大家運(yùn)用以小見大的方法來分析這一事例。

這雖然是一件小事，但它很有代表性。故宮，可以說是我國傳統(tǒng)文化的代表，而星巴克咖啡代表的則是美國消費(fèi)文化。

明確：外國文化已大舉進(jìn)入我國。

59

以小見大，由表及里，從現(xiàn)象看到了本質(zhì)。這則事例反映的是文化問題。但僅就此一個事件來談文化問題顯然是單薄而沒有說服力的，現(xiàn)實(shí)生活中有沒有與之聯(lián)系的事例呢？（有）

你如何看待這些事例？對此有何觀點(diǎn)？

近些年對外來文化我們可以說是屢見不鮮，比如外來服飾、外來節(jié)日、外來影視、外來飲食等。大家來說說你身邊外來文化的例子，并對此發(fā)表自己的看法，請采用“引例——析例——結(jié)論”的模式寫一個片段。

以小見大，由表及里，從現(xiàn)象看到了本質(zhì)。這則事60

很多外國品牌的服飾大量進(jìn)入我國，比如耐克、阿迪達(dá)斯等，這樣的服裝樣式新穎、穿著舒適有品位，它們讓我們的生活更多姿多彩。外國產(chǎn)品對國產(chǎn)品牌是一個沖擊，很多人寧愿花高幾倍的價格去購買洋品牌，對民族品牌的發(fā)展很不利。韓國人就有強(qiáng)烈的愛國意識，只購買本國產(chǎn)品來支持民族品牌，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種精神。

利與弊利與弊61——近幾年日本動漫作品在我國很流行，不少青少年尤其喜歡模仿日本動漫作品中各類角色的言行舉止。但是其中不少作品充斥著色情與暴力，毒化人們的思想，讓缺少分辨能力的青少年誤入歧途，我們應(yīng)該堅(jiān)決抵制。

利與弊——近幾年日本動漫作品在我國很流行，不少青少年尤其喜歡模仿日62——現(xiàn)在流行過洋節(jié)，比如圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)等，這些節(jié)日比傳統(tǒng)節(jié)日更關(guān)注親情，在極大程度上豐富了我們的文化生活。

不過，人們在過洋節(jié)的同時忘掉了本國的傳統(tǒng)節(jié)日，甚至春節(jié)在洋節(jié)面前也黯然失色，這就會導(dǎo)致我們的民族文化特色逐漸喪失。比如韓國將端午節(jié)申請為本國文化遺產(chǎn)成功，它將被國際公認(rèn)為韓國節(jié)日，這正是中國人不重視本國節(jié)日的后果。

所以，我們在過洋節(jié)的同時，更應(yīng)重視本國節(jié)日，發(fā)揚(yáng)我們的民族文化。

利與弊——現(xiàn)在流行過洋節(jié)，比如圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)等，這些節(jié)日比63剛才大家談到的都是文化領(lǐng)域中的“入侵”現(xiàn)象，那其它領(lǐng)域，比如生物界有沒有這樣的事例呢？食人鯧入侵。食人鯧是亞馬遜河中一種兇猛的魚類，被引入我國內(nèi)陸河流后，食人鯧瘋狂地捕食其他魚種，導(dǎo)致其他魚種大量減少甚至滅絕。剛才大家談到的都是文化領(lǐng)域中的“入侵”現(xiàn)象，那其它領(lǐng)域，比如64通過文化界的入侵和自然界的入侵故事的比較，你想到了什么？在許多中國人心中，中國的傳統(tǒng)文化是腐朽過時的東西，由此可以想到，如果任由外來文化肆虐，對傳統(tǒng)文化是不小的沖擊，后果十分嚴(yán)重。通過文化界的入侵和自然界的入侵故事的比較，你想到了什么？65秘魯國家動物園里，一只重點(diǎn)保護(hù)的美洲虎生活在一座占地1500英畝的虎園里，它成天躺在裝有空調(diào)的虎房里，除了吃就是睡?？墒亲詮墓ぷ魅藛T把三只豹放進(jìn)虎園后，它再也沒有回過虎房，不是站在山頂長嘯，就是沖下山來去草地上游蕩。它開始自己捕獵，不再象以前一樣只吃管理人員給的肉，身體變得強(qiáng)壯了，行動也頗為靈活了。通過與這個入侵的故事比較，你又想到了什么？引入競爭可以促進(jìn)自身的發(fā)展，所以外來文化的進(jìn)入對促進(jìn)我國文化的發(fā)展是大有裨益的。秘魯國家動物園里，一只重點(diǎn)保護(hù)的美洲虎生活在一座占地150066通過將文化界的入侵現(xiàn)象和自然界入侵的兩個故事進(jìn)行比較，你想到了什么？我們有必要引入外來文化，這樣可以促進(jìn)本國文化的繁榮發(fā)展，但是如果任由外來文化肆虐，而丟棄了對本國文化的保護(hù)，勢必會使我們的文化領(lǐng)地被外來文化占領(lǐng)，后果十分嚴(yán)重。通過將文化界的入侵現(xiàn)象和自然界入侵的兩個故事進(jìn)行比較，你想到67

有比較就有發(fā)現(xiàn)，這種通過比較兩種事物的差別，進(jìn)而抓住這些差別來認(rèn)識事物本質(zhì)的方法，就叫比較鑒別法。有比較就有發(fā)現(xiàn)，這種通過比較兩種事物的差別，進(jìn)而68

剛才我們從橫的角度展開思考，想到了許多與“故宮中的星巴克”相關(guān)聯(lián)的其他事例。事物是發(fā)展變化的，我們還可以從“縱”的角度對這一事例本身進(jìn)行思考。

剛才我們從橫的角度展開思考，想到了許多與“故69

首先我們來探究原因。前一二十年外來文化在我國就沒有如此風(fēng)行，為什么今天會發(fā)生這樣的現(xiàn)象？

明確：隨著改革的深入，我國與其他國家各方面的交流日益頻繁，而文化方面的交流與老百姓生活息息相關(guān)，因此，我們很容易在身邊看到這樣的例子。從這一個角度來看，文化的交流勢不可擋。

首先我們來探究原因。前一二十年外來文化在70

還可以預(yù)測未來。你覺得照這樣的趨勢發(fā)展下去會有怎樣的結(jié)果？

明確：也許有一天文化大融合，漢民族的文化會被其他強(qiáng)勢文化同化甚至消失。歷史上就有過類似的現(xiàn)象，比如我國很多少數(shù)民族文化到現(xiàn)在已經(jīng)逐漸萎縮消失，被漢文化所同化。

——漢文化源遠(yuǎn)流長，受到其他許多國家青睞，其影響遍及全球，如近年來流行的漢語熱、儒學(xué)熱等。漢文化不會被其他文化同化，相反會吸取其他文化所長，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

還可以預(yù)測未來。你覺得照這樣的趨勢發(fā)展下71例文欣賞例文欣賞72從“故宮中的星巴克”說開去

在故宮一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已開設(shè)了六年。這家披著西服的洋店，鶴立在長袍馬褂的建筑群里，格外醒目，不，應(yīng)該是格外刺眼。它仿佛向前來故宮的游客訴說著什么……

（在描述與評論中引出事例）

從“故宮中的星巴克”說開去

73

星巴克咖啡店是美國消費(fèi)主義、實(shí)用主義的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宮生存六年，說明它迎合了許多游客，尤其是外國游客的消費(fèi)心理。故宮是我國傳統(tǒng)文化的圣地，將“星巴克”開到故宮，卻令人別有一番滋味在心頭。它象征著外國文化的“軟力量”在我國——一個五千年文明古國的滲透與擴(kuò)張。

（析例，以小見大）

星巴克咖啡店是美國消費(fèi)主義、實(shí)用主義的象征，74

近年來，外國文化的滲透與擴(kuò)張的事例比比皆是：那聳立在大街小巷的一家家國外品牌服飾店；那一層層張貼在學(xué)府校園里的英語補(bǔ)習(xí)海報(bào)；那一部部占據(jù)著電視屏幕的日劇韓劇。還有那五花八門的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是歐風(fēng)美雨，鋪天蓋地，日劇韓劇，遮天蔽日。

（橫向展開，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的例子，扣題“說開去”）

近年來，外國文化的滲透與擴(kuò)張的事例比比皆是：75

面對軟力量的強(qiáng)大攻勢，許多同胞，尤其是青少年在不知不覺中喪失了自我。他們花大量的時間苦讀英語卻忽視自己的母語；他們熟知比爾?蓋茨、喬丹卻冷落了老舍、巴金；他們迷戀日本漫畫卻不讀《詩經(jīng)》、《離騷》……

（再引例，展開對比，已現(xiàn)觀點(diǎn)）

面對軟力量的強(qiáng)大攻勢，許多同胞，尤其是青少年在76

外國文化正一步步蠶食著我們原本有限的心靈空間。自然界中有“生物入侵”一說，武漢東湖的水面就曾被從國外引進(jìn)的水葫蘆——一種生長極迅速的豬飼料侵占，導(dǎo)致其他物種的萎縮甚至銷聲匿跡。文化也是如此。當(dāng)人們只滿足于聲色大餐的感官刺激，心靈就會被金錢物欲所填滿。今天，有幾個人能靜靜地坐下來與古典對話和傳統(tǒng)交流？傳統(tǒng)文化正漸漸被我們拋棄。外國文化正一步步蠶食著我們原本有限的心靈空77山東曲阜孔廟恢復(fù)祭孔儀式竟然要跑到韓國去學(xué)習(xí)程序，不正是一個最典型的例子嗎？真是滑天下之大稽！假如有一天，我們斬?cái)嘣甜B(yǎng)我們的傳統(tǒng)文化的臍帶，斬?cái)鄬⑽覀兙o緊聯(lián)系的民族文化紐帶時，我們的民族凝聚力在哪里呢？我們靈魂的根又在哪里呢？楊叔子博導(dǎo)說得好：“科學(xué)落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮?！?/p>

（再析例，比較鑒別，分析任其發(fā)展的后果）

山東曲阜孔廟恢復(fù)祭孔儀式竟然要跑到韓國去學(xué)習(xí)程78

這絕不是杞人憂天危言聳聽，最高意義上的侵略就是文化侵略。歌德曾經(jīng)說過：“文化的衰落表明一個民族的衰落，這兩者走下坡路的時間是齊頭并進(jìn)的?！?/p>

（補(bǔ)說一層，論證嚴(yán)密）

這絕不是杞人憂天危言聳聽，最高意義上的侵略就79

誠然，外國文化也有精華值得我們吸收。在各國文化交流日益頻繁的今天，我們再也不能閉關(guān)鎖國、固步自封；但我們要牢記，在對外來文化實(shí)行“拿來主義”時，一定要將本民族