【高考一輪復(fù)習(xí)考點專題精講】第二部分文學(xué)類文本閱讀.散文閱讀04概括內(nèi)容要點，歸納散文主旨教學(xué)目標(biāo)概括散文要點，歸納散文主旨教學(xué)重點難點掌握概括散文要點，歸納散文主旨的原則方法。教學(xué)過程-概括內(nèi)容要點內(nèi)容要點，即內(nèi)容的精要之處,可以是全文的，也可以是局部的。概括內(nèi)容要點就是用自己的語言對文章內(nèi)容進行總結(jié)與把握、篩選與提煉、加工與轉(zhuǎn)化，把握作者的思想觀點和寫作意圖。概括內(nèi)容要點是現(xiàn)代文閱讀的重要考查點，著重考查學(xué)生把握文章局部內(nèi)容和理解整篇中心的能力。此類題目主要是特定指向信息概括和文章主旨概括等常規(guī)題型?！疤囟ㄖ赶蛐畔⒏爬ā奔戎父爬ㄒ粋€段落的內(nèi)容要點,也指概括多個段落（層次）的內(nèi)容要點,包括段（層）意概括題、特點概括題（以概括散文中的人、物、環(huán)境、某種類型、某一方面等的特點為中心）和因果探尋題。文章主旨的概括直接以文章層意、內(nèi)容要點為基礎(chǔ),又涉及作者主觀創(chuàng)作意圖和文章客觀表達效果,涉及文內(nèi)使用的材料和文外相關(guān)材料,要求具有較高的分析概括能力和較準(zhǔn)確的語言表達能力。二備考關(guān)鍵能力1.特定指向信息概括“三方法”I大南有些信，就顯示體重孽句子中概括日寸亙T澗隸句國3s匹廠亍或可子中的重整同諳。力要檄括的內(nèi)容在銃不是——個方面,迂日寸母女子[合并法卜的方法砒是將有關(guān)的兩個裝3個以上的意思分另U塘取出土并組合在——唐OIk*斤一毋裝概皚的內(nèi)容，義中無明顯對應(yīng)的關(guān)鋌句日寸，[WET7看廠可卷岸文內(nèi)容分層，號過層層分析后歸納概括。解讀標(biāo)題法I抓關(guān)鍵I聯(lián)系背景法I解讀標(biāo)題法I抓關(guān)鍵I聯(lián)系背景法I-4-|因文而異法卜彳艮多散文的標(biāo)題直接點明了主旨，是文章中思根最精練的概括；有的標(biāo)題即使沒有點:明主旨，也往往與中，心思^翁著千絲萬縷的聯(lián)系,是最佳的思考切入點。彳艮多文卓的開頭和結(jié)尾徒徒提示或暗含中，二思根，所以學(xué)生斐注重對文章開頭和結(jié)尾的語旬進行重點品談，迂樣今助于學(xué)生理解.章的主旨。文中Hi現(xiàn)的一些諛論或捫詩句一般都會有它彳門的特殊作用。作者在文章中所要表迂的看圖、要傳讓給讀者的也也感怕f,就是用這些句子來表現(xiàn)的.也就是用它們來點明文章的中心思捏。X寸于主胭不明顯的文率，只有了解了文章的寫作背景，才育E能了解文章內(nèi)容的由來和作者的寫作意圖，從而誕確上也概括出文章的中心思相：。寫人記事散文應(yīng)看其寫了什么人，j己了什么事,表達了什么梢神、人格；寫景狀物散文一般借顯借物行情，成看箕寫了彳卜么景、物，打發(fā)了什么感恬或闡發(fā)了什么暫理；儀論說理散文成看其逋過攝事實講道理，表明了什么現(xiàn)點等。三題型對點L特定指向信息概括（2020?天津卷）閱讀下面的文章,完成文后各題。線條之美梁衡我第一次對線條感興趣，是有人送我一個細長的瓶子，里面裝著一種很名貴的牡丹油。但我“買樓還珠”，目不見油，竟被這個瓶子驚呆了。它的設(shè)計非常簡潔，并沒有常見的鼓肚、細腰、高腳、束口等扭扭捏捏的俗套。如果把瓶蓋去掉，就剩下左右兩條對稱的弧線。但這線條的干凈，讓你覺得是窗前的月光，空明如水；或是草原深處的歌聲，直飄來你的心底。我神魂顛倒，在手中把玩、摩攣不停。工作時置于案頭，常會忍不住抬頭看兩眼。初中學(xué)幾何時就知道，空間中先有一個點；點一動，它的軌跡就生成了一條線。所謂軌跡者,只是我們的想象，或者是一物劃過之后，在我們的腦海里的視覺駐留。原來這線條的美正在似有似無之間，是自帶幾分幻美的東西。主客交融，亦幻亦真，天光云影，想象無窮。正是因了它的來無蹤，去無影，永不停，卻又永無結(jié)果，也就讓你永不會失望。線條，一種虛幻的、沒有窮盡的，可以寄托我們?nèi)魏卫硐?、情感和審美的美。點動生線，線動生面，在大千世界里，這線永處于一種過渡之中。當(dāng)它靜臥于紙面時就含而不露,或如槍戟之威，或如少女之嫻；而一旦橫空出世，就如羽鋪之鳴，星過夜空。這線內(nèi)藏著無盡的勢能與動能。所以中國畫的白描，不要顏色，也不要西畫的透視、光影，只需一根線，就能表現(xiàn)出人物的喜怒哀樂，山水的磅礴雄渾。那線的起落、走勢、輕重、彎曲等，居然能分出幾十種手法，靈動地捕捉各種美感。葉落霜天，花開早春，大河狂舞，烈馬嘶鳴。確實在大自然中，從天邊群山的輪廓，到眼前的一片樹葉、一枚花瓣，都是曲線的杰作。無論平面還是立體的藝術(shù)，一線便可定格一個美麗的瞬間，同時也吐納著作者內(nèi)心的塊壘。曹植的《洛神賦》：“翩若驚鴻，婉若游龍……旁鬣兮若輕云之蔽月，飄飆兮若流風(fēng)之回雪……秋纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素?！焙喼笔且环廊司€描圖。張岱的名篇《湖心亭看雪》寫雪后西湖的風(fēng)景，“天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已你看一痕、一點、一芥、一粒，雖是文字，作者卻如畫家一般純熟地運用了點和線的表現(xiàn)手法。線條既然有這樣的魔力，便為所有藝術(shù)之不可或缺，或者算是藝術(shù)之母了吧。最典型的是書法藝術(shù)，洗盡鉛華，只剩了白紙上一絲黑線的游走。那飛揚狂舞的草書，漏痕、飛白、懸針、垂露等等，恨不能將人間所有的線條式樣收來，再融入作者的情感，飛墨于紙?；蛉缜缈张Z，或如燈下細語。就這樣牽著人的神經(jīng)，幾千年來書不完、變無窮、說不夠、賞不盡。再如舞蹈，一個舞蹈家的表演實際上是無數(shù)條曲線在空間做著力與勢、虛與實、有與無的曼妙組合，不停地在我們的腦海里形成視覺的疊加。正如紙上絕不會有兩幅相同的草書，臺上也絕不會有兩個相同的舞姿。這永不休止的奇幻變化，怎么能不教你的神經(jīng)止不住地興奮呢。至于音樂，那是聲音加時間的藝術(shù)，是不同聲音的線條在不同時間段上的游走，輕輕地按摩著我們的神經(jīng)，形成聽覺上的駐留。所謂余音繞梁，三日不絕。其實那梁上繞著的是些樂譜的彩色線條。線條魅力的最高體現(xiàn)在于我們的人體。人，除作為生產(chǎn)力的第一要素外，還是世間高貴的審美對象。郭蘭英唱：“姑娘好像花一樣，小伙心胸多寬廣?！鞭尚闾m唱：“阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壯如山?！边@些都是在說他們身上陰柔至美或陽剛至強的線條。于是就專門產(chǎn)生了美術(shù)界的人體繪畫、攝影、雕塑，舞臺上的舞蹈、戲劇、模特，競技場上的體操、健美、雜技等等。這些都是人對自身形體線條的欣賞、開發(fā)與利用。線的魅力不止于具體的人或物，還常常注入主觀精神，可囊括一個時代，代表一個地域，成了一個國家或一段歷史的符號。秦篆、漢隸、魏碑、唐楷，還有春秋的金文、商代的甲骨，這每一種字體的線條，就是貼在那個朝代門楣上的標(biāo)簽。新中國成立之初，林徽因受命參與設(shè)計國徽與人民英雄紀(jì)念碑的浮雕。其時她已重病在身，研究出方案后便讓學(xué)生去畫草圖。一周之后交

來作業(yè)，她只看了一眼，便大聲說：“這怎么行？這是康乾線條，你給我到漢唐去找，到霍去病墓上去找?！倍嗄昵?，當(dāng)我初讀到這段資料時就奇怪，只用鉛筆在白紙上勾出的一根細線，就能看出它是康熙、乾隆，還是大漢、盛唐？帶著這個疑問，我終于在去年有緣親到霍去病墓上走了一趟。那著名的《馬踏匈奴》，還有石牛、石馬等作品，線條拙樸、雄渾、蒼涼，雖時隔兩千年，仍然傳遞著那個時代的輝煌、開放、不拘一格與國家的強盛。康乾時期中國的封建社會已是強弩之末,線條繁緡奢華，怎能表現(xiàn)當(dāng)時新中國的如日初升呢？美哉！博大精深的線條。（選自《人民日報》，有刪節(jié)）【對點考題】綜觀全文,線條對創(chuàng)造美有哪些作用？（4分）【答案】磅托理想、情感和審美;函藏藝術(shù)能量；③體現(xiàn)人體之美；碇各種藝術(shù)形式的基礎(chǔ)；跳載主觀精神,是時代和國家的象征?！舅季S流程】第一步,審清題干，明確概括指向本題要求概括線條對創(chuàng)造美的作用，這意味著學(xué)生要抓住題干中的關(guān)鍵信息''線條〃''創(chuàng)造美〃去原文中篩選信息。第二步,理清思路,檢索概括區(qū)間該題的答題區(qū)間為文章第二至六段。第三步,提煉加工,整合答案要點2.2.2.文章主旨概括［例2］閱讀下面的文字,完成后面的題目o2.文章主旨概括雨水［注］

李萬華①乍夜夢得一坡油菜花開,竟是''一氣初盈,萬花齊發(fā),青疇白壤,悉變黃金〃。在夢中,我以為大地的模樣就是這樣:金黃，暗藏柔韌的勁道。但是夢中有人說:風(fēng)吹雨打,花落葉下?；蛟诮裉斓哪硞€時刻想起夢中油菜，便有些恍惚。我分明看見那是一坡一坡的花在梢上馳騁，但我相信別人所言的零落成泥。便是現(xiàn)在，我依舊對自己說:花的尸骨如同花開。頷之前的某一日，我在老屋檐下閑坐。這是鄉(xiāng)下，陽光沒有雜質(zhì)，尚未長出新葉的梨樹在院子中央，枝杈如同龜甲獸骨上的筆畫。它旁邊，一棵沙棗樹歪著身子，舊年的妃色果子小如豆粒,果皮上布滿黑點。想一想,如果每一種果子都如此鬧脾氣,不肯掉落,年長日久,果樹會成為什么。一只貓咪跑過去,爬上大板夯筑的土墻，又從墻頭躍到樹枝上,停駐?？瓷先?，它的這一行為沒有任何意義。墻頭露出遠山一角，清冷的風(fēng)從屋外榆樹的枝子上滑下,近處耍社火的鑼鼓節(jié)奏鏗鏘。也有一兩聲鴉啼,仿佛冬季還未離去。我們喝咸茶，偶爾說話。腦中無舟楫的片刻散漫,清波亮出光斑。其間記憶自在身邊游走，覺察時它們已經(jīng)遙遠,并不與我發(fā)生多少關(guān)聯(lián)。而在沉默時刻,我總能看見時間踮著腳，小毛賊一樣扛著些破爛玩意兒走過。一扭頭,我甚至看見多年后我們自身的白骨，在陽光里靜坐。它們潔凈、溫潤，泛著光澤,它們完好無損，姿態(tài)嫻雅，仿佛正在輕顰淺笑。④見在想起,那一天仿佛來自一個遙遠過去，又仿佛取自未來。眼下轉(zhuǎn)瞬即逝,未來遙不可及,過去是什么，一棵沙棗樹,抑或只是一場回憶？繆而回憶未必可靠。電影《去年在馬里昂巴德》中，一場或許并不存在的相遇被男主人公回憶得歷歷在目，仿佛它剛剛發(fā)生，彼此的氣息還沒在花園的雕塑下散去，不過被另一個人忘記。如果遺忘表明過去并不存在,那么回憶,是否果真能杜撰出一個過去？儂一日夜間,我聽見窗外檐漏,滴答滴答,屋頂積雪正在消融。我有多久不曾見得冰雪融化的樣子？舊日那些冰凌掛在屋檐,雪水晶瑩,春風(fēng)沿著河道走過的情景,我并未生疏。一些情景日日重復(fù)，回想起來卻如同空設(shè),一些情景一旦露面,便被魔術(shù)長久定格。小時候接觸物事存有局限,不能一一看盡,然而相待之心細膩專注。成年后，時刻穿行,其間柳暗花明，抑或山重水復(fù),我們卻已習(xí)慣順?biāo)魇?。尊實我并不知這是哪一日的積雪,我從鄉(xiāng)下老屋回到小鎮(zhèn),它們已經(jīng)存在,在樓層背陰的角落,樹根,磚瓦的縫隙。它們在那里沉積,并且漸漸瓷實,它們的表面因此變成薄薄冰層,反射光芒，仿佛一些特立獨行的人,''過言不再,流言不極;不斷其威,不習(xí)其謀〃，并不依附。⑧《禮記》說:''始雨水,桃始華?！ㄟ@節(jié)候的物征，本以中原為主。在青藏高原，這一切都將姍姍來遲。注：作者系青海人，在散文集《西風(fēng)消息》中，她以''立春〃''驚蟄〃等節(jié)氣為題目寫了一系列散文，此為《雨水》篇，有刪改?！緦c考題】有人評價李萬華的文章''體現(xiàn)了對人的生命歷程的反觀和思索〃。本文表達了哪些''反觀和思索〃?請結(jié)合文本簡要分析。（6分）【答案】①對生命價值的探求以及對死亡的超脫；②鄉(xiāng)下閑坐,感悟時光流逝,難以把握,未來和過去都讓人迷茫；③幼時與成年后對人對事的不同態(tài)度,幼時用心對待和思考所接觸的有限的人與事,成年后能接觸更多的人與事,卻習(xí)以為常，表現(xiàn)對童真失去的遺憾；④人不應(yīng)隨大流,而應(yīng)當(dāng)堅持自我認知,特立獨行。【思維流程】第一步,審題干，明考向抓住題干中的關(guān)鍵詞“體現(xiàn)”“反觀和思索”，可以看出這是一道文章主旨概括題。學(xué)生要注意通篇考慮，可以利用“抓關(guān)鍵句法”進行解答。第二步,抓關(guān)鍵句,整合作答四強化訓(xùn)練閱讀下面的文字，完成1-4題。（16分）文本一豐子愷先生的人品與畫品畫朱光潛在當(dāng)代畫家中，我認識豐子愷先生最早，也最清楚。說起來已是二十年前的事了。那時候他和我都在上虞白馬湖春暉中學(xué)教書。他在湖邊蓋了一座極簡單而亦極整潔的平屋。同事夏可尊、朱佩弦、劉薰宇諸人和我都和子愷是吃酒談天的朋友，常在一塊聚會。酒后見真情，諸人各有勝概，我最喜歡子愷那一副面紅耳熱、雍容恬靜、一團和氣的風(fēng)度。后來，我們都離開白馬湖，在上海同辦立達學(xué)園。大家擠住在一條僻窄而又不大干凈的小巷里。學(xué)校初辦,我們奔走籌備，都顯得很忙碌，子愷仍是那副雍容恬靜的樣子,而事情卻不比旁人做得少。雖然由山林搬到城市，生活比較緊張而窘迫，我們還保持著嚼豆腐干花生米吃酒的習(xí)慣。酒后有時子愷高興起來了,就拈一張紙作幾筆漫畫，畫后自己木刻，畫和木刻都在片時中完成，我們傳看,心中各自歡喜，也不多加評語,在文藝中領(lǐng)取樂趣。當(dāng)時的朋友中浙江人居多，那一批浙江朋友們都有一股清氣，即日常生活也別有一般趣味,卻不像普通文人風(fēng)雅相高。子愷于“清”字之外又加一個“和”字。他的兒女環(huán)坐一室，時有憨態(tài),他見著居然微笑;他自己畫成一幅畫,刻成一塊木刻，拿著看看，欣然微笑;在人生世相中他偶然遇見一件有趣的事,他也還是欣然微笑。他老是那樣渾然本色，無憂無嗔，無世故氣,亦無矜持氣。黃山谷嘗稱周茂叔“胸中灑落如光風(fēng)霽月”，我的朋友中只有子愷庶幾有這種氣象。當(dāng)時一般朋友中有一個不?，F(xiàn)身而人人都感到他的影響的——弘一法師。他是子愷的先生。在許多地方，子愷都得益于這位老師。他的音樂、圖畫、文學(xué)、書法的趣味,他的品格風(fēng)采，都頗近于弘一。在我初認識他時，他就已隨弘一信持佛法。不過他始終沒有出家，他不忍離開他的家庭。他通常吃素,不過做客時怕給人家添麻煩，也隨人吃肉邊菜。他的言動舉止都自然圓融，毫無拘束勉強。我認為他是一個真正能了解佛家精神的人。他的性情向來深摯,待人無論尊卑大小，一律藹然可親，也偶露俠義風(fēng)味。弘一法師近來圓寂，他不遠千里，親自到嘉定來，請馬蠲叟先生替他老師作傳。我對于子愷的人品說這么多的話，因為要了解他的畫品,必先了解他的人品。一個人須先是一個藝術(shù)家，才能創(chuàng)造真正的藝術(shù)。子愷從頂至踵是一個藝術(shù)家，他的胸襟，他的言動笑貌,全都是藝術(shù)的。他的作品有一點與時下一般畫家不同的,就在它有至性深情的流露。子愷本來習(xí)過西畫,在中國他最早作木刻，這兩點對于他的作風(fēng)都有顯著的影響。但是這些只是浮面的形象，他的基本精神還是中國的，或者說，東方的。我知道他嘗玩味前人詩詞，但是我不嘗看見他臨摹中國舊畫。他的底本大半是實際人生一片段，他看得準(zhǔn)，察覺其中情趣,立時鋪紙揮毫，一揮而就。他的題材變化極多，可是每一幅都有一點令人永久不忘的東西。我二十年前看過他的一些畫稿——例如《指冷玉笙寒》《月上柳梢頭》，到于今腦里還有很清晰的印象,而我素來是一個健忘的人。他的畫里有詩意，有諧趣,有悲天憫人的意味;它有時使你悠然物外，有時使你置身市塵，也有時使你啼笑皆非、肅然起敬。他的人物裝飾都是現(xiàn)代的，沒有模擬古畫僅得其形似的呆板氣,可是他的境界與粗劣的現(xiàn)實始終維持著適當(dāng)?shù)木嚯x。他的畫極家常，造境著筆都不求奇特古怪，卻于平實中寓深永之致。他的畫就像他的人。書畫在中國本有同源之說。子愷在書法上曾經(jīng)下過很久的功夫。他近來告訴我，他在習(xí)章草，每遇在畫方面長進停滯時，他便寫字，寫了一些時候之后，再丟開來作畫，發(fā)現(xiàn)畫就有長進。講書法的人都知道筆力須經(jīng)過一番艱苦的訓(xùn)練才能沉著穩(wěn)重，墨才能入紙，字掛起來看時才顯得生動而堅實，雖像是龍飛鳳舞，卻仍能站得穩(wěn)。畫也是如此。時下一般畫家的毛病就在墨不入紙，畫掛起來看時，好像是飄浮在紙上，沒有生根;他們自以為超逸空靈，其實是畫家所謂“敗筆”,像患虛癥的人的浮脈，是生命力微弱的征候。子愷的畫卻沒有這種毛病。他用筆盡管疾如飄風(fēng)，而筆筆穩(wěn)重沉著，像箭頭釘入堅石似的。在這方面，我想他得力于他的性格,他的木刻訓(xùn)練和他在書法上所下的功夫。（有刪改）文本二文學(xué)藝術(shù)作品絕對要有真情，有真情才產(chǎn)生詩意?，F(xiàn)在有些散文似乎蠻有詩意，但那不是真正的詩意。如有些詩一樣，有些詩每一句似乎都有詩意,但通篇讀完后，味似嚼蠟,它是先有一兩個好句子然后衍變成詩的,而有些詩每一句都平白如話，但整體卻留給了我們東西，這才真正稱作詩。我害怕那些表面詩意的浮華的散文?，F(xiàn)在人寫東西，多是為寫東西而寫東西，為發(fā)表而發(fā)表，這是我們現(xiàn)在作品多而好作品少的一個原因。試想想，你有多少詩意要發(fā)，有多少情要感慨?其實，許多作者并不是專門寫散文的，他們在做別的學(xué)問的過程中偶爾為之,倒寫成了傳世的散文之作。說到趣味，散文要寫得有趣味，當(dāng)然有形式方面的、語言方面的、節(jié)奏方面的許多原因，但還有一點，這些人會說閑話。我稱之為閑話，是他們在寫作時常常把一件事說清楚之后又說些對主題可有可無的話，但是，這些話恰恰增加了文章的趣味。（摘編自賈平凹《我對當(dāng)今散文的一■些看法》）HI《豐子愷先生的人品與畫品》為朱光潛為嘉定豐子愷畫展所作。朱光潛（1897—1986）,當(dāng)代著名美學(xué)家。.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.豐子愷興之所至提筆作畫,體現(xiàn)出他高超的技藝，同時也讓朋友們感受到文藝中的真正樂趣。B.豐子愷的畫作平易深刻，用筆沉著，深受人們喜愛,這得益于他的性格和他深厚的藝術(shù)功底。C.這篇散文通過介紹豐子愷的人品進而讓人了解其畫品，作者贊美他是基于其畫展宣傳的需要。D.這篇散文通過對豐子愷的神態(tài)、行為等特征的描繪，展現(xiàn)出了一個人品與畫品統(tǒng)一的畫家形象?！敬鸢浮緾【解