2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列加點成語使用錯誤的一項是（）A．為把“精準扶貧”工作落到實處，李書記親自到特困戶王大爺家里走訪，看大家徒四壁的景象，這位年輕的書記不禁落下了眼淚B．去年國慶節(jié)，小明隨父母到海南度假，游覽了“天涯海角”等多處景點，那一片片滄海桑田讓他充分感受到了海南特有的魅力C．英國萊斯特郡6歲女孩漢默森患有自閉癥，貓咪“圖拉”和她形影不離，在“圖拉”的日夜陪伴下，漢默森一天天變得開朗起來D．廣袤的鄉(xiāng)村世界是中國現(xiàn)代化進程欲待征服又很難消化的世界，保守觀念在部分村民心中根深蒂固，解決鄉(xiāng)村問題將面臨很多困難2．下列說法正確的一項是（）①無數(shù)的城市歷史告訴我們，城市的記憶不是歷史教科書中枯燥的數(shù)字和資料，而是活生生存留于城市空間和時間中的生命的熱度、歲月的痕跡、文化的積淀。②當(dāng)人類砍倒第一棵樹的時候，文明開始了；而當(dāng)人類砍倒最后一棵樹的時候，文明結(jié)束了。③廝殺聲依然回蕩不已的古羅馬角斗場，蛛網(wǎng)般交織的威尼斯水巷，清冽蔚藍的多瑙河，清秋遠村曠野平蕪的圓明園廢墟，橫亙?nèi)f里烽火連綿的長城……。④城市是復(fù)雜的，可是往往也如此簡單。⑤城市的生命與性格、歷史與記憶就蜿蜒在城市的每一方土地、每一片草坪、每一道天際輪廓線……A．“復(fù)雜”“簡單”“交織”“平蕪”均為形容詞。B．“回蕩不已”“清冽蔚藍”“生命與性格”“歷史與記憶”均為聯(lián)合短語。C．“城市的記憶不是歷史教科書中枯燥的數(shù)字和資料，而是活生生存留于城市空間和時間中的生命的熱度、歲月的痕跡、文化的積淀?！贝司錇檗D(zhuǎn)折關(guān)系。D．本段文字的正確語序應(yīng)為。②④③①⑤3．下列作家、作品、文學(xué)常識搭配有誤的一項是（）A．《泊秦淮》——杜牧——唐代B．《相見歡》——李清照——南宋C．《天凈沙·秋思》——馬致遠——元代D．《己亥雜詩》——龔自珍——清代4．下列文學(xué)文化常識說法不正確的一項是A．老舍原名舒慶春，代表作有長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》，戲劇《茶館》等。B．在我國古代，“始齔”指孩童四五歲，“加冠”指男子十八歲，“及笄”指女子十五歲。C．諾貝爾文學(xué)獎獲得者泰戈爾是印度作家、詩人，作品有《飛鳥集》《新月集》等。D．對聯(lián)，亦稱“楹聯(lián)”，具有字數(shù)相等、詞性相對等特征，貼掛時上聯(lián)居右，下聯(lián)居左。5．古詩文默寫。夕陽西下，_________。（馬致遠《天凈沙·秋思》）___________，銅雀春深鎖二喬。（杜牧《赤壁》）予獨愛蓮之出淤泥而不染，________。（周敦頤《愛蓮說》）__________，便引詩情到碧霄。（劉禹錫《秋詞》）艾青在《我愛這土地》中直接抒發(fā)了“我”對“這土地”的熱愛之情的詩句是：“_________？___________”溫庭筠的《商山早行》中觸景生情，把景物描寫與夢境自然地聯(lián)系起來，以抒發(fā)詩人思鄉(xiāng)懷親之情的詩句是：________，_________。諸葛亮在《出師表》中表明自己無意功名、淡泊名利的句子是：_________，________。6．閱讀名著選段，完成下面題目。（甲）但是這時突然出現(xiàn)了一個清瘦的青年軍官，他長著一臉黑色大胡子。他走上前來，用溫和文雅的口氣向我打招呼：“哈羅，你想找什么人嗎？”他是用英語講的！（乙）我看到許多人都已餓的半死，我知道那個人的米倉里有一萬擔(dān)大米，可是他卻一點也不肯幫窮人的忙。我生氣起來，便帶領(lǐng)農(nóng)民攻打他的家，他們把他的存糧都運走了。我事后想起來也不知道自己為什么這樣做。我只知道，他應(yīng)該把米賣給窮人，要是不賣，他們把米拿走是應(yīng)該的。（1）（甲）文段中的青年軍官是。（乙）文段中的“我”是?！拔摇苯?jīng)過這一件事出現(xiàn)了一個什么大的轉(zhuǎn)折？他沒有什么模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠剃的發(fā)亮。腮上沒有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒粗。臉上永遠紅撲撲的，特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時候在樹下睡覺，被驢啃了一口。（2）選段中的“他”是名著中的主人公。該名著的作者善于寫人，善于調(diào)動各種手法塑造人物。選段主要采用哪種描寫方法刻畫人物？請結(jié)合原著。簡要說說他的性格前后發(fā)生了怎樣的變化？二、閱讀7．古詩文閱讀。達者在紛爭中的堅持（甲）惟公生有聞于當(dāng)時，死有傳于后世，茍能如此足矣，而亦又何悲！如公器質(zhì)之深厚，智識之高遠，而輔學(xué)術(shù)之精微，故充于文章，豪健俊偉①，怪巧瑰琦。其積于中者，浩如江河之蓄；其發(fā)于外者，爛如日月之光輝。其清音幽韻②，凄如飄風(fēng)急雨之驟至；其雄辭閑辯③，快如輕車駿馬之奔馳。世之學(xué)者，無問識與不識，而讀其文，則其人可知。嗚呼！自公仕宦四士年上下往復(fù)④感世路之崎嶇；雖屯邅困躓⑤，竄斥流離，而終不可掩者，以其公議之是非。既壓復(fù)起，遂顯于世；果敢之氣，則正之節(jié)，至晚而不衰。嗚呼！盛衰興廢之理，自古如此，而臨風(fēng)想望，不能忘情者，念公之不可復(fù)見而其誰與歸！（選自《祭歐陽文忠公文·臨川先生文集》）（乙）黃溪夜泊⑥（北宋）歐陽修楚人自古登臨恨，暫到愁腸已九回。萬樹蒼煙三峽暗，滿川明月一猿哀。殊鄉(xiāng)況復(fù)驚殘歲，慰客偏宜把酒杯。行見江山且吟詠，不因遷謫豈能來。（注釋）①豪健俊偉：豪放、強勁，英俊、奇?zhèn)?；②清音幽韻：清亮幽雅的韻調(diào)；③雄辭閎辯：雄偉宏廣的文辭；④上下往復(fù)：升升降降，調(diào)出調(diào)進；⑤屯邅（zhūnzhān）：處境艱難困苦。困躓（zhì）：困厄不得升進。躓：跌倒，受挫。⑥此詩是作者于景祐四年（1037）被貶夷陵時經(jīng)黃溪所作。1．解釋下列加點字詞的意思。（1）臨風(fēng)想望______（2）其誰與歸______（3）幾及李杜______2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（）A．甲文作為一篇祭文，情感真摯，只頌揚了歐陽修的功業(yè)氣節(jié)，并結(jié)合敘述、議論、抒情，中肯實在。B．歐陽修做官四十年，政治生涯坎坷崎嶇，起起伏伏，所以到了晚年，開始消極避世，頹廢不堪。C．歐陽修文如其人，世上的學(xué)者，不管認不認識他的人，只要讀了他的文章，就能發(fā)現(xiàn)他的為人。D．歐陽修的詩歌大多豪放奇絕，但也有只抒發(fā)被貶謫后悲涼凄清之情的消極之作，如《黃溪夜泊》。3．請用“\”給文中畫線句子斷句。（限斷兩處）自公仕宦四十年上下往復(fù)感世路之崎嶇4．王安石在甲文中提到了歐陽修詩文的特點，請你就乙詩來印證王安石的觀點。5．甲文用了兩處“嗚呼”，你認為這兩處“嗚呼”應(yīng)當(dāng)用什么樣的語氣來讀？結(jié)合文本說說理由。6．“達者在紛爭中的堅持”，在這里用這樣的一句話來評價歐陽修是否合適？請結(jié)合《醉翁亭記》與甲乙兩文，談?wù)勀愕睦斫狻?．閱讀下面的文段，完成下列各題。范仲淹，字希文，少有志操。之應(yīng)天府，依戚同文①學(xué)。晝夜不息冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之。人不能堪，仲淹不苦也。仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。仲淹好施予，置義莊里中②，以贍族人。泛愛樂善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞?wù)撸詾閲@息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也，羌酋③以數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。①戚同文，宋初著名學(xué)者、教育家。②置義莊里中，在鄉(xiāng)族中設(shè)置義莊。③酋，qiú，長官、首領(lǐng)。1．（小題1）用“/”給下面的文字斷句。（劃一處）晝夜不息冬月憊甚2．（小題2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子?？拗绺?，齋三日而去。3．（小題3）結(jié)合文章內(nèi)容，說說范仲淹是位怎樣的人？9．閱讀下面文言文，完成下列小題。梁嘗有疑獄，群臣半以為當(dāng)罪，半以為無罪，雖梁王亦疑。梁王曰：“陶之朱公①以布衣富侔②國，是必有奇智?！蹦苏僦旃鴨栐唬骸傲河幸瑟z，獄吏半以為當(dāng)罪，半以為不當(dāng)罪，雖寡人亦疑，吾子決是，奈何？”朱公曰：“臣，鄙民也，不知當(dāng)獄。雖然，臣之家有二白璧，其色相如也，其徑相如也，其澤相如也，然其價一者千金，一者五百金。”王曰：“徑與色澤相如也，一者千金，一者五百金，何也？”朱公曰：“側(cè)而視之，一者厚倍，是以千金?！绷和踉唬骸吧乒湿z疑則從去賞疑則從與?！绷簢髳?。由此觀之，墻薄則亟壞，繒③薄則亟裂，器薄則亟毀，酒薄則亟酸。夫薄而可以曠日持久者，殆未有也。故有國富民施政教者，宜厚之而可耳。①陶之朱公：即范蠡（lí），他輔佐越王勾踐滅吳之后，隱居陶山，改名朱公。②侔（móu）：等同。③繒（zēng）：絲織品的總稱。1．對下列加點詞的理解，不正確的一項是（）A．梁嘗有疑獄獄：案件B．臣，鄙民也鄙：淺陋C．不知當(dāng)獄當(dāng)：應(yīng)當(dāng)D．殆未有也殆：恐怕2．選出斷句準確的一項（）A．善|故獄疑則從去|賞疑則從與B．善故獄疑|則從去|賞疑則從與C．善故獄|疑則從去賞疑|則從與D．善故|獄疑則從去|賞疑則從與3．下列表述符合原文意思的一項是（）A．梁王認為陶朱公能依靠做布衣生意而富可敵國，一定有超人的智慧。B．陶朱公回答梁王詢問時，拿一薄一厚兩塊玉璧作比，暗示梁王治獄要寬厚。C．梁王聽從陶朱公的建議，推行仁政，厚上國人，舉國上下歡欣鼓舞。D．作者姐梁王與陶朱公討論“疑獄”一事意在說明“物薄易壞”的道理。4．翻譯句子。梁嘗有疑獄，群臣半以為當(dāng)罪，半以為無罪，雖梁王亦疑。由此觀之，墻薄則亟壞，繒薄則亟裂，器薄則亟毀，酒薄則亟酸。10．閱讀下面的文章，完成下面小題。①隨著“一帶一路”建設(shè)的推進，“走出去”戰(zhàn)略也進入到一個新的發(fā)展階段，不僅中國企業(yè)、中國產(chǎn)品要“走出去”，中國的優(yōu)秀文化“軟力量”也要“走出去”。而中國文化“走出去”需要“知己知彼”。②“自強不息”“厚德載物”的精神品質(zhì)，“至善至美”“中和為美”的審美追求，“周而復(fù)始”“虛實相生”的哲學(xué)思考，都是中國優(yōu)秀文化的精華。從諸子典籍、服飾器物、風(fēng)土民俗中提煉出的文化內(nèi)涵，就是中國文化“走出去”的底氣。“有朋自遠方來，不亦樂乎”“萬物并育而不相害，道并行而不相?！保?xí)近平主席從中國古代典籍中汲取智慧，每每在外交演講中巧妙用典，“中國表達”隨著“一帶一路”建設(shè)的推進廣泛傳播，“兼容并蓄”“和而不同”等文化思想越來越影響著其他國家和人民的價值觀。只有認真發(fā)掘民族文化的優(yōu)秀成分，中國文化才有“走出去”的底氣，“民族的”才能成為“世界的”。③要做到“知己”，我們不僅要挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也要突顯當(dāng)代中國文化的價值。劉慈欣的科幻作品展示了人類面對宇宙乾坤時的深刻思考、擔(dān)當(dāng)精神與共生智慧，譯介到歐美后受到普遍好評，劉慈欣本人也榮膺“雨果獎”，為世界科幻文學(xué)殿堂貢獻了“中國幻想”。世界著名歌唱家廖昌永只要在國外開獨唱音樂會，一定會有三分之一的演出曲目是中國的民歌和流行歌曲。2018年5月7日，在維也納聯(lián)合國中文日系列活動中，他又演唱了《絨花》《我和我的祖國》等，這些作品，緊扣時代脈搏，主動傳播中國聲音，改變著世界對中國文化的印象，展示了中國文化的創(chuàng)造力。④要讓中國文化“走出去”，就要著力提高文化詮釋的能力，用符合對方語境的方式來詮釋我們的中國文化。這些年，我國借助國際著名的電影節(jié)、藝術(shù)節(jié)、書展、博覽會等多種渠道，積極推介中國文化產(chǎn)品，增進了世界對中國文化的了解。在“十三五”開局之年，網(wǎng)頁動畫《十三五》便以輕松活潑的形式，讓外國友人從一個側(cè)面了解和接受當(dāng)代中國的政治文化、經(jīng)濟文化。此外，我國青年學(xué)生也以說唱、街舞、桌游等年輕人喜聞樂見的方式，將文學(xué)、藝術(shù)中的中國文化元素融入到對外交流活動中。用別人能夠聽懂的方式來講述，用別人易于接受的方式來傳播，才能真正做到“知彼”。⑤堅定文化自信，把握歷史機遇，既立足本土，又面向世界，中國文化才能真正“走出去”，世界才會在審美感受中更加理解中國文化的魅力。1．閱讀文章，說說中國文化在“走出去”的過程中，如何才能做到“知己”和“知彼”？2．閱讀第②段，說說加點詞語“中國表達”的含義。3．閱讀下面三則材料，選擇最適合做第③段論據(jù)的一則，并結(jié)合第③段論證的觀點闡明理由。（材料一）美國老牌動畫電影公司迪斯尼、夢工廠紛紛挖掘中國傳統(tǒng)文化中的各種元素，出品了《花木蘭》《功夫熊貓》等優(yōu)秀影片，不僅為美國電影公司贏得了更多的中國票房，還因中國傳統(tǒng)元素的注入帶來的視覺與思維的多重驚喜，在票房與口碑上均大獲全勝。（材料二）2018年12月18日，奧斯卡最佳外語片入圍名單頒布，中國選送的電影《紅海行動》作為九部入圍影片之一將沖擊奧斯卡獎。這部軍事題材的商業(yè)影片，沒有把單打獨斗式的個人英雄主義當(dāng)作精神制高點，而是把鏡頭聚焦在當(dāng)代中國海軍官兵這一集體上，展現(xiàn)了中國軍人的英雄氣概與大國崛起的精神氣度。（材料三）當(dāng)代作家曹文軒于2016年4月4日獲“國際安徒生獎”，這是中國作家首次獲此殊榮。他的代表作品《青銅葵花》《草房子》等，表達著對少年兒童生存狀態(tài)和心靈世界的關(guān)懷，在全世界青少年讀者中產(chǎn)生了極大的影響，展現(xiàn)了中國當(dāng)代兒童作品的影響力。11．一個人的火車池莉①數(shù)九寒天，要去哈爾濱。我決定不坐飛機坐火車?；疖嚨门?0多個小時，大家很驚訝，說你怎么受得了？據(jù)說哈爾濱今年冷，零下30多度，可以把眼睫毛凍成小冰棍。凍出了小冰棍的眼睛一眨巴，就會發(fā)出一種玲瓏剔透的響；有了一只掛在身體上的風(fēng)鈴，靈魂便很活潑了。冷也是一種童話，人是應(yīng)該凍透一次的，我想。熱透一次，冷透一次，愛透一次，恨透一次，苦透一次，甜透一次，夢透一次，醒透一次，笑透一次，哭透一次，于是乎，人生也就不那么平庸了?；疖嚴餂]幾個乘客。我獨自一人一間軟臥包廂，有大把時間，久久坐在窗前，久久看著無邊的土地和天空，沒有電話、電視，沒有熟人、俗務(wù)與急件，沒有一絲人間煙火。我靜靜地坐著，心無旁騖地展開我的夢幻與思念。②我有一個朋友，名叫郎瑜琳，吉林琿春人，哈爾濱軍工大畢業(yè)，自部隊轉(zhuǎn)業(yè)來武漢。當(dāng)年，他從哈爾濱到武漢，走的就是這條路。這條哐當(dāng)哐當(dāng)?shù)蔫F路，曾經(jīng)搖晃過我的朋友郎瑜琳。③認識郎瑜琳，在上世紀80年代初。那是我這輩子最糟糕的一個春天：緋聞纏身，官司壓頭。郎瑜琳是作為一名俠客，被朋友推薦給我的。朋友說這個東北漢子能寫會說，為人仗義，神通廣大，只要他愿意幫你，你就一定能昭雪冤屈。于是我走進了郎瑜琳的辦公室。東北漢子老郎聽完我的悲慘遭遇，對我說的第一句話卻是約稿：“你能給我的副刊寫一篇散文嗎？”我氣憤地回答：“不能！”真是活見鬼！原來我遇上了一個文學(xué)癡迷者。老郎卻對我的態(tài)度很不以為然，輕蔑道：“遇上這么點兒事情就不能寫作了？這都是一些俗不可耐的小事啊?！蔽颐媾R的可是牢獄之災(zāi)，啥叫俗不可耐的小事??！老郎義正詞嚴：“如果你在這種惡劣的情況下還能夠堅持寫作，你才算一個了不起的作家，我也就會竭盡全力幫你打官司，哪怕傾家蕩產(chǎn)！我又不認識你，為啥要幫你？因為我愛才，因為我覺得你有才氣、有天賦，與我是同類！”④官司漫長曲折，一打就是兩年。在郎瑜琳夫婦的傾力相助下，我終于打贏了這場該死的官司。我和郎瑜琳夫婦成了最好的朋友，他們的家成了我的家。他們的一雙兒女，也喜歡上了我。當(dāng)他們的媽媽出差，孩子就由我來照料。郎瑜琳屬于文學(xué)，從不屬于家務(wù)，每天孜孜不倦地寫作，與出版社的編輯來往密切，一心一意想當(dāng)作家。我卻年輕孤傲，不屑巴結(jié)文壇，靈感來了潑墨揮灑，平常該干嗎干嗎。郎瑜琳極不滿意我孤僻乖張的寫作姿態(tài)。我看老郎那樣癡迷，也打心底里著急。那時候出版界拉廣告拉贊助吃吃喝喝的風(fēng)氣盛行，老郎書生本色，性情耿直，根本沒有能力應(yīng)付這種局面。他又苦又惱，又氣又恨，漸漸地遁入虛幻世界，大白天也躺在沙發(fā)上兩眼望天，天天等待他的小說出版。逐漸地，老郎開始對我說這樣一類話：“池莉啊，也許你是對的，也許你這樣傲骨錚錚，將來反而可以贏得自己的讀者和自己的文學(xué)天地。我肯定是不行的了，我只有把希望寄托在你身上了。如果將來有那么一天，你真的能夠全國知名，我在九泉之下也就瞑目了?！泵慨?dāng)他這么說，我和他的妻子就發(fā)笑。誰知不久之后，噩耗突降，正當(dāng)壯年的郎瑜琳，猝死家中。⑤多少次，我把中國地圖鋪開，沿著鐵軌，從武漢走向琿春，去探望我的朋友郎瑜琳，一個為文學(xué)之愛耗盡生命之火的人，一個熱愛生活卻被生活戕害的人。我一直在寫作，我的每部作品都是對老郎的致意。我成名不成名并不重要，重要的是老郎對文學(xué)的那份熱愛，在我的寫作中從未間斷。我活著，因此，他也就活著。年輕時不懂事，許多話說不出來，還有許多話，根本沒來得及說，面對面的機會，突然就沒了。所以現(xiàn)在，我寧愿坐30個小時的火車，把郎瑜琳的來路走上一遍。我要讓空曠的火車滿載我對朋友的謝意，呼嘯著接近埋葬朋友的土地。我要借此機會，屏蔽紅塵，讓30個小時充滿最純真的懷念和祈禱。而這份情懷，是繁忙擁擠庸碌的城市無論如何都承擔(dān)不起的，我只能選擇我一個人的火車和30個小時的靜默來承擔(dān)。1．作者行文脈絡(luò)清晰，請你用簡潔的語言概括本文的主要內(nèi)容乘火車去哈爾濱→___________→___________→___________2．結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，說說郎瑜琳是個怎樣的人？3．結(jié)合上下文，寫出你對⑤段劃線句子的理解。我活著，因此，他也就活著。4．本文語言簡潔生動，表現(xiàn)力強，給讀者留下深刻印象。任選角度賞析以下語句的表達效果。凍出了小冰棍的眼睛一眨巴，就會發(fā)出一種玲瓏剔透的響；有了一只掛在身體上的風(fēng)鈴，靈魂便很活潑了。5．在文章的結(jié)尾，作者說“而這份情懷，是繁忙擁擠庸碌的城市無論如何都承擔(dān)不起的，我只能選擇我一個人的火車和30個小時的靜默來承擔(dān)。”請從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面，談?wù)勀銓@句話的理解。三、應(yīng)用12．2018年春節(jié)期間，中央電視臺推出中國首檔大型詩詞音樂文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，請你仔細閱讀下面圖表，按要求答題。經(jīng)典名稱演唱者傳播時間微信傳播人數(shù)《定風(fēng)波》（蘇軾）黃綺珊2月17日21:161634991《將進酒》（李白）鳳凰傳奇2月18日20:212541657《送別》（李叔同）沙寶亮2月18日22:312668661《鵲橋仙》（秦觀）羅家英2月18日20:573092514（1）根據(jù)這幅圖表的主要信息，得出一個結(jié)論，并表述。（2）解釋節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》中“詠”字的內(nèi)涵。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面名言完成作文。1.天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?.這個社會尊重那些為它盡到責(zé)任的人?！簡⒊?.責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛。——歌德請以“擔(dān)負責(zé)任”為話題，寫一篇文章。要求:①文體自選。②選取一個或多個角度，可以記敘、抒情和議論。③不少于600字。若寫詩歌，不少于15行。

參考答案一、積累1、B【解析】

A．使用正確，家徒四壁：家里只有四面的墻壁。形容十分貧困，一無所有。符合語境。B．使用有誤，滄海桑田：大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。不符合語境意義。C．使用正確，形影不離：象形體和它的影子那樣分不開。形容彼此關(guān)系親密，經(jīng)常在一起。符合語境。D．使用正確，根深蒂固：比喻基礎(chǔ)深厚，不容易動搖。符合語境。故選B。2、D【解析】

A．“復(fù)雜”“簡單”“平蕪”是形容詞，“交織”是動詞；B．“回蕩不已”是動補短語；C．“不是……而是……”是并列關(guān)系的復(fù)句；故選D。3、B【解析】

B項有誤。應(yīng)是《相見歡》——李煜——南唐后主。4、B【解析】

B文化常識說法不正確?！笆箭Z”指孩童七八歲，“加冠”指男子二十歲。5、(1)斷腸人在天涯(2)東風(fēng)不與周郎便(3)濯清漣而不妖(4)晴空一鶴排云上(5)為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉(6)因思杜陵夢鳧雁滿回塘(7)茍全性命于亂世不求聞達于諸侯【解析】

“涯”“漣”“鳧”“侯”是此題中的易錯字，作答時注意字形。6、（1）周恩來彭德懷去當(dāng)兵，軍人生涯由此開始，不久以后，就成了一個革命家。（2）《駱駝祥子》祥子外貌描寫最初是一個老實、堅韌、自尊好強、吃苦耐勞的下層勞動人民，最后變成一個自甘墮落、麻木、潦倒、狡猾、好占便宜的市井無賴?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生對名著《紅星照耀中國》中的重要人物的了解，根據(jù)自己的識記積累可知，這個青年長官是周恩來。【乙】文段中的“我”是彭德懷。他經(jīng)過這一件事后去當(dāng)了兵，軍人生涯由此開始，不久以后，就成了一個革命家。（2）由選段中外貌描寫“頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠剃的發(fā)亮”“特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時候在樹下睡覺，被驢啃了一口?！笨芍巳耸恰恶橊勏樽印分械南樽??！恶橊勏樽印肺谋局?，初進城的祥子幾乎是完美的，是個絕對好人，他老實堅忍、自尊好強，吃苦耐勞，并且又有著強健的身體和明確的生存目標。被生活捉弄的祥子開始游戲生活，變得麻木潦倒、好占便宜、自暴自棄，吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢，墮落為“城市垃圾”。二、閱讀7、1．（1）臨：面對（2）歸：歸依（3）及：比得上2．C3．自公仕宦四十年/上下往復(fù)/感世路之崎嶇4．王安石認為，歐陽修的文章神奇瑰麗，在《黃溪夜泊》的第二聯(lián)中，就體現(xiàn)了這種特點，“萬樹”一聯(lián)，詩人從大處落墨，描繪出峽川從黃昏到靜夜的景象。在這幅畫面上，眾多的景物如高山、叢林、溪水和明月，本已把畫面裝飾得既壯美又幽深。歐陽修的文章“凄如飄風(fēng)急雨之驟至”，在詩歌中，描繪了峽川月夜的蒼茫、遼闊、凄清之美；抒發(fā)了作者無辜被貶的深沉感慨，又有思鄉(xiāng)懷歸的惆悵之情。5．第一處的“嗚呼”應(yīng)當(dāng)用低緩，沉重的語氣朗讀，能夠表達對歐陽修政路坎坷的同情。第二處的“嗚呼”應(yīng)當(dāng)用沉痛、悲切的語氣朗讀，表達了對歐陽修逝世的痛心與惋惜。6．示例：合適，《醉翁亭記》中的歐陽修也處于被貶滁州時期，但是他卻能將這種困境消解于與民同樂的政治抱負中，與滁州的山水同樂，與百姓同樂。甲文說歐陽修人生之路崎嶇坎坷，處境艱難困苦，遭人排斥，使得他顛沛流離，但是，他仍然能夠在這樣的處境中一直秉承他的剛正果敢之氣，到晚年都沒有放棄，可見他的堅持。丙文雖然體現(xiàn)出他被貶之后的惆悵憂愁，但是結(jié)尾一句“行見江山且吟詠，不因貶謫豈能來”在悲極之中，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，不再作那兒女情長的傷心之語，而是將悲情化為臨風(fēng)吟詠，似乎為今日能飽覽楚地奇異譎詭的風(fēng)光而自豪。于解嘲中放達，字里行間透出一股曠達豪邁之氣?！窘馕觥?/p>

1．本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷。“其誰與歸”的意思是“我將還能和誰在一起呢”，“歸”的意思是“歸依”；“及”在這里是“比得上”的意思。2．本題考查的是學(xué)生對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，得出答案。A項有誤，文章列舉歐陽修生平大事頌揚其功業(yè)氣節(jié)；B項有誤，雖飽經(jīng)憂患，歐陽修卻是老當(dāng)益壯，積極進??；D項有誤，《黃溪夜泊》抒發(fā)了作者極為復(fù)雜的思想感受。既有無辜被貶的深沉感慨，又有思鄉(xiāng)懷歸的惆悵之情。而在無可奈何的情況下，又自我解嘲，故作曠達。3．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。這句話的意思是：先生做官四十年來，升升降降，調(diào)出調(diào)進，使人感到這世上道路的崎嶇不平?？梢愿鶕?jù)句意進行停頓。點睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。4．比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。乙詩中“萬樹蒼煙三峽暗，滿川明月一猿哀”的意思是：莽莽蒼蒼的樹木，終日不散的煙云，使三峽顯得陰霾沉沉。開闊的江面，明月高懸，不時傳來猿猴的悲鳴。這兩句詩氣象闊大，意境蒼涼，進一步渲染作者謫居他鄉(xiāng)的愁苦心情，與甲文中“充于文章，豪健俊偉，怪巧瑰琦”的觀點一致。5．此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和作者思想感情的把握。從“感世路之崎嶇”“既壓復(fù)起，遂顯于世”可以看出作者對歐陽修命運的同情，應(yīng)該用低沉的語氣來讀；從“念公之不可復(fù)見而其誰與歸”可以看出作者的痛心，應(yīng)該用悲痛的語氣來讀。6．本題考查對文章內(nèi)容的理解。六十六年的生命旅程中，歐陽修竭盡了忠誠，也飽嘗過自責(zé)；他享受了尊榮，也蒙受過羞辱；他贏得了朋友，也失去過友誼；他剛直的性情使他備受輿論的推崇，也使他結(jié)下了無數(shù)的仇怨。我們?yōu)樗麍远ǖ男拍詈瓦_觀的情懷而感動不已，甲文“果敢之氣，則正之節(jié)，至晚而不衰”寫的是他的堅持，《醉翁亭記》中“與民同樂”表現(xiàn)了他的達觀。選自《祭歐陽文忠公文?臨川先生文集》作者：王安石年代：北宋參考譯文：先生生時，聞名于當(dāng)代；先生死后，有著述流傳后世。有這樣的成就已經(jīng)可以了，我們還有什么可悲切的呢！先生具有那樣深厚的氣質(zhì)，高遠的見識，來輔佐學(xué)問的精粹深邃，因此充實在文章里，表現(xiàn)于議論中，就能豪邁雄偉，精巧奇特。蘊藏在心胸中的才力，浩大有如江水的積儲；發(fā)為文章，明亮有如日月的光輝。清亮幽雅的韻調(diào)，凄凄切切如急雨飄風(fēng)的突然來到；雄偉宏廣的文辭，明快敏捷如輕車駿馬的奔馳。世上的學(xué)者，不問他是否熟識先生，只要讀到他的著作，就能知道他的為人。唉！先生做官四十年來，一次次升官降職，調(diào)出調(diào)進，使人感到這世上道路的崎嶇不平。雖然舉步惟艱，顛沛流離，但終究沒有埋沒無聞，其原因在于是非自有公論。即使被壓制了，但最后還會再起用，于是就名聞全國了。先生果敢剛正的氣節(jié)，一直到晚年也沒有衰退。??！事物興盛衰廢的規(guī)律，自古以來就是如此，而佇立風(fēng)中懷念，情感上不能忘卻，就是因為，從此再也見不到先生了，我將還能和誰在一起呢？8、1．2．晝夜不息/冬月憊甚3．【小題2】像（失去自己的）父親一樣為他痛哭，并齋戒三日以后才離開?！拘☆}3】【小題3】勤奮好學(xué)孝敬長輩節(jié)儉富有同情心樂善好施不怕吃苦【解析】1．2．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句?？山柚鷺酥拘栽~語斷開比較明顯的地方，分清謂語動詞的界限，注意對稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對話詞或借助表示時間詞等。本句中要注意表示時間的詞“晝夜”和“冬月”，所以應(yīng)在“冬月”前斷開。3．【小題2】本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順．此句中重點的詞有：哭，為……哭泣；“哭之如父”狀語后置；去，離開?！拘☆}3】【小題3】本題考查分析人物形象的能力。分析人物形象，可以從以下方面解答：典型事件，人物的正面描寫，作者評價和側(cè)面烘托等?！皶円共幌ⅲ聭v甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之。人不能堪，仲淹不苦”寫出了他的勤奮好學(xué)，不怕吃苦；“性至孝”寫出了他孝敬長輩；“其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充”，表現(xiàn)了他的節(jié)儉；“仲淹好施予，置義莊里中，以贍族人。泛愛樂善”表現(xiàn)了他的樂善好施。參考譯文：范仲淹，字希文，他少時就有志氣，奉行操守。前往應(yīng)天府，依從戚同文學(xué)習(xí)。他晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí)，冬天讀書十分疲乏時，就用冷水澆臉；有時無東西吃，甚至不得不靠喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。范仲淹性情剛烈，但外表溫和，本性十分孝順，因為他母親在時，家境正是貧困的時候，后來，范仲淹雖然做了大官，但不是家中來客人，吃飯時也不會有兩個葷菜。妻兒的衣服和飯食，僅僅只能自己御寒和充饑。范仲淹對人好施予，在鄉(xiāng)族中設(shè)置義莊，用以贍養(yǎng)族人。博愛善施，士大夫大多出自其門下，即使是小巷之人，都能說出他的名字。死的那天，四面八方凡是聽到這一消息的人，都替他嘆惜。范仲淹治理國家崇尚忠厚，他到過的地方都留下了他的恩德，邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部族，都畫上他的像在他生前就建立祠堂祭祀他。等到他死了，羌族首領(lǐng)率領(lǐng)數(shù)百人，像（失去自己的）父親一樣為他痛哭，并齋戒三日以后才離開。9、1．C2．A3．B4．（1）梁國曾經(jīng)有難以斷定的案件，大臣們有些認為應(yīng)當(dāng)判有罪，有些人認為是無罪。即使是梁王也很疑惑。（2）由此看來，墻薄了就容易坍塌，絲織品薄就容易裂開，器物薄就容易毀壞，酒?。ǖ?，不醇厚）就容易發(fā)酸?！窘馕觥?．試題分析：考查對方言詞語的理解。C項“不知當(dāng)獄”翻譯為：不懂得如何斷案?！爱?dāng)”應(yīng)該解釋為“判斷”，不是“應(yīng)當(dāng)”。據(jù)此，答案為C。2．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“善故獄疑則從去賞疑則從與”的意思是：“好”。所以案件難斷就從輕發(fā)落，獎賞若有疑問就賞與。所以，正確的句讀是：善/故獄疑則從去/賞疑則從與。故答案為A。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。A項，“布衣”是指陶朱公憑借布衣（百姓）的身份，并不是說做布衣生意。B項，正確。C項，陶朱公并沒有直接給梁王建議，只是以白璧為喻，委婉地告訴梁王要換個角度看問題，以厚德治國；文章也沒有提到梁王推行仁政，厚賞國人。D項，兩人討論“獄訟”一事，意在說明“有國畜民施政者，宜厚之而可耳”，不是在說明“物薄易壞”的道理。據(jù)此，答案為B。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“嘗（曾經(jīng)）、獄（案件）、以為（認為）、雖（即使）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“亟（急速）、繒（絲織品）、?。ǖ?，不醇厚）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：梁國曾經(jīng)有難以斷定的案件，大臣們一半認為應(yīng)當(dāng)判有罪，一半認為是無罪，即使是粱王也很疑惑。梁王說:“陶朱公(即范蠡)，憑借平民的身份而做到舉國首富，這必定是因為他有超乎常人的智慧?！庇谑蔷驼賮矸扼粏査f:“梁國有難以斷定的案子，斷案的人一半認為有罪，一半認為沒有罪，即使我也很疑惑，先生你來判斷一下這個案件，怎么樣？”范蠡說:“我是個卑賤的小民，也不懂得如何斷案。既然大王讓我斷，那么，(我舉個例子)我家有兩個白玉璧，它們的顏色、大小、光澤都差不多，但是它們的價錢，一個賣千金，一個賣五百金?！绷和跽f:“大小與色澤都差不多，一個賣千金，一個賣五百金，為什么？”范蠡說:“從側(cè)面看，一個厚度是另一個的兩倍，因此賣千金?！绷和跽f:“好。”所以案件難斷就從輕發(fā)落，獎賞若有疑問就賞與。梁國百姓非常高興。由此看來，墻薄了就容易坍塌，絲織品薄了就容易裂開，器物薄了就容易毀壞，酒薄(淡，不醇厚)就容易發(fā)酸。那些薄的事物能夠保持很長時間的，大概還沒有。所以統(tǒng)治人民施行政令教化的諸侯們，應(yīng)該以厚德對待人民才可以。10、1．要“知己”，不僅要挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也要突顯當(dāng)代中國文化的價值；要知彼”，就要著力提高文化詮釋的能力，用符合對方語境的方式來詮釋中國文化（或：就要用別人能夠聽懂的方式來講述，用別人易于接受的方式來傳播）。2．“中國表達”是指中國式表達，是帶有中國文化特色的表達方式，在文中，既指習(xí)近平主席從中國古代典籍中汲取智慧，在外交演講中巧妙用典的表達方式，也指吸取中國優(yōu)秀文化的精華，讓“民族的”成為“世界的”這樣的宣傳表達方式（或：從諸子典籍、服飾器物、風(fēng)土民俗中提煉文化內(nèi)涵，用中國文化影響其他國家和人民的價值觀。3．選擇材料三。原因：扣住材料的內(nèi)容，圍繞“突顯當(dāng)代中國文化的價值”，“主動傳播中國聲音，改變著世界對中國文化的印象，展示中國文化的創(chuàng)造力”這些觀點展開分析?！窘馕觥?．考查對文章內(nèi)容的理解。也是在考查議論文中分論點的尋找，通過審題尋找定位詞“知己”和“知彼”，再通過尋找中心句即可得到答案，此題難度較低。答案就是第3段的首句和第4段的首句。2．考查對文中重要詞語“中國表達”的含義的把握。首先要先找到問題在文章中的位置，因為答案往往就在問題處，找到了問題就找到了答案。此題也不例外。如可分析第2段“‘中國表達’隨著‘一帶一路’建設(shè)的推進廣泛傳播，‘兼容并蓄’‘和而不同’等文化思想越來越影響著其他國家和人民的價值觀。只有認真發(fā)掘民族文化的優(yōu)秀成分，中國文化才有‘走出去’的底氣，‘民族的’才能成為‘世界的’”“不僅要挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也要突顯當(dāng)代中國文化的價值”“著力提高文化詮釋的能力，用符合對方語境的方式來詮釋我們的中國文化”等句。這幾句概括了中國表達是帶有中國文化特色的表達方式，這幾句中的主要內(nèi)容就是這種表達方式，也就是說分析這幾句話即可整理出正確答案。3．本題考查論據(jù)的概括和論點的選擇。考查觀點與材料的關(guān)系。觀點一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。首先準確尋找第3段的觀點，即“要做到‘知己’，我們不僅要挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也要突顯當(dāng)代中國文化的價值”；其次對于材料特點進行判定和概括，材料一則體現(xiàn)的是“知彼”。材料二只是展現(xiàn)“展現(xiàn)了中國軍人的英雄氣概與大國崛起的精神氣度”，而沒有體現(xiàn)“突顯當(dāng)代中國文化的價值”。材料三的內(nèi)容完全符合第3段“緊扣時代脈搏，主動傳播中國聲音，改變著世界對中國文化的印象，展示了中國文化的創(chuàng)造力”的要求。11、1．初（認）識郎瑜琳深交郎瑜琳感念郎瑜琳2．①愛好文學(xué)，他“每天孜孜不倦地寫作”，“一心一意想當(dāng)作家”；②為人仗義，他與“我”素不相識，卻竭盡全力幫“我”官司；③性情耿直，他“書生本色”，“沒有能力應(yīng)付”“出版界拉廣告拉贊助吃吃喝喝的”局面3．老郎雖然“為文學(xué)之愛耗盡生命”，但他“對文學(xué)的那份熱愛”卻“在我的寫作中從未間斷”，“我一直在寫作，我的每部作品都是對老郎的致意?！睆倪@個意義上說，“我”活著，“老郎”也就活著。4．運用了比喻的修辭手法，將結(jié)冰的眼睫毛比作“小冰棍”，生動形象地寫出了結(jié)冰的眼睫毛的狀樣，突出了東北的寒冷，同時，作者也用“風(fēng)鈴”幽默的表達了嚴寒不但可以凍透身體，而且可以凈化靈魂。5．①呼應(yīng)了題目和開頭，首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴謹完整；②點明中心，直抒胸臆地表達了作者對郎瑜琳謝意以及最純真的懷念和祈禱?！窘馕觥?．本題考查文章事件的歸納概括。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，理清文章思路，找準文中的事件，然后根據(jù)人物及事件內(nèi)容概括出切題的答案。一般形式為：什么人在什么情況下做了什么事，結(jié)果如何。文章寫的是“我”乘火車去哈爾濱，認識郎瑜琳、深交郎瑜琳、感念郎瑜琳。點睛：概括文章情節(jié)，可以先迅速瀏覽，獲得整體印象，同時，可邊讀邊用筆劃出文段中的過渡句、提綱挈領(lǐng)的句子、文章或文段的中心句、總結(jié)性的句子。需要說明的是有的可以直接借用中心句來概括，有的還需要將提煉的信息整合，并用恰當(dāng)?shù)脑~語或句子把它表達出來。2．此題考查的是對文章中人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手。可以直接摘取對人物評價的詞語，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語句進行概括，學(xué)會結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。結(jié)合具體情節(jié)，從“愛好文學(xué)、為人仗義、耿直”，等角度分析即可。3．本題考查學(xué)生理解文章語句含義的能力。解答此類題時，一定要結(jié)合具體的語言環(huán)境，也就是文章的整體，仔細體味推敲，透過語言的表象去揣摩領(lǐng)悟其中的深意。結(jié)合文段內(nèi)容理解，“我活著，因此，他也就活著”意思是說，老郎雖然為文學(xué)之愛耗盡生命，但他對文學(xué)熱愛卻在我的寫作中從未間斷，“我的每部作品都是對老郎的致意。從這個意義上說，“我”活著，“老郎”也就活著。4．本題考查學(xué)生對句子的賞析能力。鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個字的原則，但是，無論運用什么寫作方法，在分析效果時，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來，同時還要有全局意識，即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子。這句話將“結(jié)冰的眼睫毛”比作“小冰棍”，生動形象地寫出了結(jié)冰的眼睫毛的狀樣，突出了東北的寒冷；“風(fēng)鈴”這個幽默的表達，寫出了嚴寒不但可以凍透身體，而且可以凈化靈魂的作用。5．本題考查學(xué)生對記敘文結(jié)尾句子作用的分析。記敘文結(jié)尾的句子或段落作用：①畫龍點睛，篇末點題；②總結(jié)全文，深化中心；③首尾呼應(yīng)（照應(yīng)前文、照應(yīng)文題）；④引人深思，給人啟迪，令人回味。答題格式可以固定為：在內(nèi)容上，起到……；在結(jié)構(gòu)上，起到……。內(nèi)容的作用包含“含義、思想感情”，結(jié)構(gòu)的作用包含“呼應(yīng)、過渡、伏筆、鋪墊、總領(lǐng)、總結(jié)等。結(jié)合全文內(nèi)和作者表達的情感來分析，最后一句話結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)了題目和開頭，使文章結(jié)構(gòu)嚴謹完整；內(nèi)容上點明中心，表達作者對郎瑜琳的謝意以及最純真的懷念和祈禱。三、應(yīng)用12、①示例一：名作經(jīng)典都是由著名的歌手演唱的，這樣能夠引起聽眾的共鳴；示例二：采用微信同步傳播反式，讓更多的人感受到經(jīng)典的魅力。②示例一：“詠”一語雙關(guān)，既點明了節(jié)目“和詩以歌”的形式（即將傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行音樂融合），又傳達出節(jié)目組希望傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞永遠流傳的意思。示例二：經(jīng)典“詠”流傳，將經(jīng)典詩詞配以現(xiàn)代流行音樂，通過歌手的演唱讓經(jīng)典流傳；經(jīng)典“詠”流傳，傳統(tǒng)文化