Title采菊東籬下，悠然見南山。阡陌交通，雞犬相聞。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。2“夾岸數(shù)百步，中無雜草，芳草凄美，落英繽紛”

———《桃花源記》不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

————《五柳先生傳

》看圖猜文采菊東籬下，悠然見南山晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！稓w園田居》（其一）陶淵明

教學(xué)目標1.了解陶淵明的生平及其詩歌的基本特征。2.學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。3.領(lǐng)悟詩人的田園情懷，追求自由獨立的精神品格。

教學(xué)重點1.領(lǐng)悟詩人憎惡官場，熱愛田園，追求自由的思想傾向。2.背誦全詩。

教學(xué)難點學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。壹走近作者田園詩人隱逸詩人自號：五柳先生世稱：靖節(jié)先生又名：潛；字：元亮。陶淵明現(xiàn)存文章12篇，詩125首。陶詩情感真實，風(fēng)格平淡自然，語言清新。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩。田園詩表現(xiàn)了詩人鄙夷功名利祿的志趣和守志不阿的節(jié)操，對黑暗官場的憎惡和決裂，對淳樸田園生活的熱愛。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。

晉陶淵明：田園詩南朝·宋謝靈運：山水詩唐王維孟浩然：山水田園詩山水田園詩發(fā)展脈絡(luò)：陶淵明一生可分為三個時期。

第一個時期（29歲前）

生活狀態(tài)：閑居在家、讀書?！吧贌o適俗韻，性本愛丘山”（《歸園田居·其一》），年輕時曾懷有“大濟于蒼生”抱負和的志向。生平簡介

第二個時期（29歲至41歲）29歲時，因親老家貧，起為江州祭酒，但不久因不堪吏事而辭職，歸家躬耕。36歲時，再次出仕，陸續(xù)作過荊州刺史桓玄（篡位）、鎮(zhèn)軍將軍劉裕（清余黨）、建威將軍劉敬宣的幕僚。義熙元年（405）改任彭澤縣令，在官八十余日，就以妹妹去世要奔喪為由辭官。生平簡介

第三個時期（41歲辭去彭澤令至去世）。陶淵明徹底退耕田園。歸耕后第三年，家中遇火，生活再次陷入困頓，但并未因此再去入仕做官。晉朝末年曾征他為著作佐郎，不就。公元405年，陶淵明在彭澤做縣令，不過八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈?，他便解職而歸，從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅決走向歸田的道路。創(chuàng)作背景

1.請同學(xué)們欣賞詩歌朗讀，注意字音和注意朗讀的節(jié)奏和感情。初讀詩歌生字正音羈（jī）拙（zhuō）宅（zhái）蔭（yìn）曖(ài)

墟（xū）樊（fán）2.標注生字字音。少無適俗韻，

性本愛丘山。誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。詞義疏通適應(yīng)世俗情調(diào)、風(fēng)度天性、本性田園生活塵世的羅網(wǎng)，這里指仕途這里應(yīng)是“十三”籠中鳥水潭開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。間守正不阿暗淡的樣子輕柔的樣子羅列、排列遮蔽詞義疏通久在樊籠里，復(fù)得返自然。詞義疏通戶庭無塵雜，虛室有余閑。閑靜的屋子樊：柵欄。樊籠：蓄鳥工具，這里比喻仕途。指歸耕園田

門庭塵俗雜事從小沒有投合世俗的氣質(zhì)，性格本來愛好山野。錯誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是十三年。關(guān)在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過的深潭。到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。榆樹、柳樹遮掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前。遠遠的住人村落依稀可見，村落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄揚。狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴。門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時間。長久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了。句意理解題眼——“歸”解題

“歸園田居”就是“回到田園生活”的意思。這個題目的題眼是哪個字？詩歌鑒賞標題只告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息？1.從何而歸？2.為何而歸？3.歸去何處？4.歸去如何？思考探究1.從何而歸？官場生活

塵網(wǎng)、樊籠對官場生活的厭惡誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。久在樊籠里，復(fù)得返自然。比喻少無適俗韻，性本愛丘山。（本性)守拙歸園田。2.為何而歸?少無適俗韻，性本愛丘山。（本性)既然“性本愛丘山”，為何要出仕？

明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。對官場生活的厭惡對閑適、自由田園生活的眷戀與向往

【客觀方面】社會背景：1.社會動蕩，時局不穩(wěn)。2.政治黑暗，門閥森嚴。3.官場結(jié)黨營私，勾心斗角?！颈尘啊?/p>

【主觀方面】養(yǎng)家糊口，大濟蒼生歸隱的過程：29-42歲五次出仕、四次歸隱守拙歸園田。歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心。只有選擇離開，選擇歸隱?！皻w園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。

陶淵明一生做官辭官多次，難道僅僅用一個“誤”字就能解釋嗎？1.矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有“大濟蒼生”的抱負，仕途不得志，難以施展抱負。2.徹底悔悟。3.也許，是一種托詞。思考探究3.歸向何處？歸向園田詩人筆下的田園風(fēng)光有哪些？請找出詩歌中的意象。

方宅、草屋榆柳、桃李村莊、炊煙狗吠、雞鳴思考探究方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。體味詩境近處：宅院、林木，親切可即。遠處：村落、炊煙，給人以悠長的遐思。色彩：桃紅、柳綠，環(huán)境幽雅美麗。聲音：狗吠、雞鳴，以動襯靜，更顯寧靜和平。方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。恬靜

幽雅

空闊

朦朧鑒賞畫面詩人運用了哪些藝術(shù)技巧把農(nóng)村中最常見的事物，描繪成一幅優(yōu)美的圖畫？方宅草屋

榆柳桃李村莊炊煙

狗吠雞鳴近遠靜動一切景語皆情語（情景交融）白描田園風(fēng)光鑒賞畫面有聲無聲景物描寫手法

“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用極簡省的語言，描摹人或景物的特征，反映作者的感情。描寫景物，不尚華麗，務(wù)求樸實。一切景語皆情語方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴景語情語對田園生活的熱愛詩人站在屋外，由近及遠，從近處的茅屋、樹木，到遠處的村落炊煙，再由視覺到聽覺，聽到了狗吠、雞鳴。有遠有近，有聲有色，勾勒出了一幅樸素自然的鄉(xiāng)間景色。解題思路4.歸去如何？由此可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

凸顯出一種睽違已久的喜悅、閑適和自由，表達自己厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神的獨立與自由。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。思考探究肆總結(jié)全文返璞歸真從何而歸？棄官場歸

園

田

居陶淵明為何而歸？愛丘山歸向何處？歸園田歸去如何？返自然歸前無奈、后悔歸后愉悅、豁達、釋然表達了詩人厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上得自由和獨立,及不與世俗同流合污的高潔品格。本課小結(jié)《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。本課小結(jié)內(nèi)容圖示方宅草屋

榆柳桃李村莊炊煙

狗吠雞鳴白描歸園田居遠近結(jié)合回歸自然田園風(fēng)光村居閑適直抒胸臆性本誤落景物優(yōu)美心曠神怡無塵雜有余閑復(fù)返自然呼應(yīng)開頭動靜結(jié)合有聲無聲結(jié)合厭惡官場向往田園陶淵明的價值

這就是陶淵明，他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的傲骨，厭棄官場的高潔，他不僅創(chuàng)作了最美麗的詩文，且塑造了最完美的人格。它的獨特藝術(shù)個性及高尚品格深刻影響著并將繼續(xù)影響一代又一代的后來人！

陶淵明舍棄了“五斗米”，得到了“采菊東籬下”的悠閑，舍棄了功名利祿，得到了精神上的獨立與個性的自由。適用話題：舍與得拓展延伸——素材積累達則兼濟天下，窮則獨善其身。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。拓展思考：

從上述古代文人的遭遇中你發(fā)現(xiàn)了什么？假如你生活在古代，你將如何選擇自己的路？古代文人的可悲命運——

要么變節(jié)，要么屈節(jié)；要么毀沒，要么埋沒。拓展像陶淵明一樣在官場和田園選擇中掙扎的中國文人中國文人的幾種類型——推波助瀾型……秦檜、嚴嵩、和珅隨波逐流型……李斯、徐階、宋玉獨立潔行型……屈原、阮籍、嵇康、杜甫、海瑞、袁崇煥獨善其身型……老子、莊子、范蠡、陶淵明、王維1.閱讀下面的文字，完成習(xí)題。

歸園田居（其一）少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。（1）“塵網(wǎng)”“羈鳥”