PAGEPAGE16《教育學原理》復習參考一、名詞解釋1．教育學:教育學是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門社會科學。2.教育現(xiàn)象:指人類各種教育活動的外在表現(xiàn)形式。3.教育規(guī)律:教育現(xiàn)象和社會現(xiàn)象之間或教育現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系或關(guān)系。4.制度化的教育:就是指對于學制、培養(yǎng)目標、教學組織形式、考績考核等都有相應(yīng)的法定要求的教育。5.教育:教育就是培養(yǎng)人的社會活動，具有廣義和狹義之分。(廣義的教育：凡是有目的地增進人的知識、技能，影響人的思想品德和人的體質(zhì)的活動都是教育。狹義的教育：即學校教育，就是根據(jù)一定社會的要求和個體的身心發(fā)展規(guī)律，在教育者的積極主導和受教育者的主動參與下，教育者有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加全面系統(tǒng)影響的社會活動過程。)6.教育要素:是指構(gòu)成教育活動必不可少的、最基本的因素。7.教育手段:教育手段就是指在教育過程中，教育者和受教育者為了實現(xiàn)一定的教育目的，完成一定的教育教學任務(wù)，在共同的活動過程中所采用的特定方法和措施。教育手段主要有語言、直觀、訓練、陶冶、評價等基本類別。8.教育內(nèi)容:是基于一定社會的生產(chǎn)力和科學文化技術(shù)發(fā)展水平之上，學校向?qū)W生傳授的知識和技能，灌輸?shù)乃枷牒陀^點，培養(yǎng)的習慣和行為的總和。9.教育結(jié)構(gòu):教育結(jié)構(gòu)是指包括基礎(chǔ)教育，職業(yè)技術(shù)教育，高等教育，成人教育在內(nèi)的各種不同的類型和層次的教學組合和比例構(gòu)成。即教育縱向系統(tǒng)的級與級之間的比例關(guān)系和相互銜接及教育橫向系統(tǒng)的類與類之間的比例關(guān)系和相互聯(lián)系。(百度)10.教育功能:是教育活動和系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。11.個體發(fā)展功能:是指教育對個體人的生存和發(fā)展的作用。12．社會發(fā)展功能:是指教育對維系社會正常運行、促進社會發(fā)展的作用。13.教育正向功能:即教育對社會發(fā)展和人的身心發(fā)展所產(chǎn)生的積極促進作用。我們通常所言及的教育功能主要是就教育的正功能而言的。14.教育負向功能:是指與教育目標、教育主體愿望相反的客觀效果，是教育對社會發(fā)展和個體發(fā)展所產(chǎn)生的阻礙作用或消極影響。15.顯性教育功能:是依照教育目的，教育在實際運行中所出現(xiàn)的與之相符合的結(jié)果。16.隱性教育功能:是伴隨顯性教育功能所出現(xiàn)的非預(yù)期的功能。17.人的身心發(fā)展:指的是一個人從出生到成年期間在身心兩個方面所發(fā)生的積極變化。18.教育目的:社會對教育所要造就的社會個體的質(zhì)量總的設(shè)想和規(guī)定。19.人的全面發(fā)展:最根本的就是指人的勞動能力的全面發(fā)展，即人的智力和體力盡可能地、多方面地、充分地、自由地、統(tǒng)一地發(fā)展，同時還包括道德、志趣和意向的發(fā)展。20.全面發(fā)展教育:是指教育者根據(jù)社會發(fā)展要求和人的身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者實施的旨在促進人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)全面、和諧、充分發(fā)展的系統(tǒng)教育。二、簡要回答1．教育現(xiàn)象的規(guī)定性①教育現(xiàn)象是一種可以感知、可以認識的古今中外已經(jīng)存在或正存在于現(xiàn)實的存在物；②教育現(xiàn)象是教育實踐的表現(xiàn)物，或正從事著的教育實踐，它包括各種形式、各種類型、各種模式的教育事實、教育活動、教育問題、教育理論研究等；③教育現(xiàn)象是以教與學為主體形式的客觀存在，不以教與學為主體形式的活動便不能稱之為教育活動，與之相應(yīng)，也就不能稱其為教育現(xiàn)象。2．教育現(xiàn)象的兩個維度維度一：從縱向上看：維度二：從橫向上看：原始教育現(xiàn)象學校教育古代教育現(xiàn)象家庭教育近代教育現(xiàn)象社會教育現(xiàn)代教育現(xiàn)象自我教育當代教育現(xiàn)象自然形態(tài)的教育3．教育學萌芽階段的特點無論中國還是外國，古代的思想家、教育家們的教育思想，均是作為他們的哲學思想或政治思想中的組成部分而存在的反映其教育思想的理論觀點多混雜在他們的政治、倫理、哲學等著作當中對教育經(jīng)驗的大量論述，多是現(xiàn)象的描述和自我經(jīng)驗的概括總結(jié)，缺少獨立的科學命題和理論范疇。4．獨立形態(tài)教育學時期的特點資產(chǎn)階級教育家經(jīng)過長達三百多年的努力，最終使教育學從哲學中分離出來，使教育學成為一門獨立的學科，而且這門學科還在不斷地發(fā)展和分化，新的教育學科也在不斷地出現(xiàn)。對教育問題的論述，逐漸從現(xiàn)象的描述過渡到理論的說明，重視了教育要適應(yīng)兒童的身心發(fā)展和天性。開始運用心理學的知識來論述教學問題。由于階級和歷史的局限，以及他們的世界觀和方法論方面的局限，始終存在著唯心主義和形而上學的缺陷，他們對理論的論證方法還是依靠與自然現(xiàn)象類比，采用思辨式的演繹和推理，未能運用實證和實驗的方法來研究教育問題。資產(chǎn)階級的教育學從其整體來說，從其思想體系來看，始終沒有達到真正科學化的地步。5．教育學各發(fā)展階段的主要代表人物及其代著作一、

教育學的萌芽階段（一）中國早期教育家與著作1．孔子與《論語》2．孟子與荀子3．墨子與老子4．《大學》《中庸》《學記》（《五經(jīng)》——《詩經(jīng)》《書經(jīng)》《禮經(jīng)》《易經(jīng)》《春秋》）（二）外國早期教育家與著作1．蘇格拉底、柏拉圖（《理想國》和《法律篇》）、亞里斯多德《政治學》和《倫理學》2．西塞羅《論雄辯家》與昆體良《論演說家的教育》二、獨立形態(tài)教育學的產(chǎn)生1．夸美紐斯與《大教學論》2．洛克與《教育漫話》3．盧梭與《愛彌兒》4．康德與《教育學》課程開設(shè)5．裴斯泰洛齊與《林哈德和葛篤德》6．赫爾巴特與《普通教育學》7．杜威與實用主義教育學三、教育學的科學化發(fā)展（1）克魯普斯卡婭與《國民教育與民主主義》（2）加里寧與《論共產(chǎn)主義教育和教學》（3）馬卡連柯與《教育詩》(4）凱洛夫與《教育學》（5）楊賢江與《新教育大綱》4．教育學的多元化發(fā)展（1）布魯納與《教育過程》（2）贊科夫與《教學與發(fā)展》（3）瓦·根舍因與“范例教學”理論（4）保羅·朗格朗與終身教育思想（5）瓦·阿·蘇霍姆林斯基與全面和諧發(fā)展（6）布盧姆與教育目標分類理論6．“教育”的幾種日常用法7．教育的概念的特質(zhì)（1）所有的教育都是培養(yǎng)人的社會過程，都是專門以培養(yǎng)人為終極目的，都反映社會與個體的雙重關(guān)系，都是根據(jù)社會的要求而進行的。（2）教育是根據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律進行的，對人的培養(yǎng)既不能脫離社會，也不能無視或違背個體的身心發(fā)展規(guī)律。（3）教育具有明確的目的性、計劃性和組織性。教育的實施是有目的、有計劃、有組織地進行的。（4）教育是教育者和受教育者的共同活動過程，具有雙邊性。教育是教育者積極施教和受教育者積極主動參與的統(tǒng)一活動過程（5）教育對人的培養(yǎng)是全方位的，指向人身心發(fā)展的方方面面，對人的影響具有全面性和系統(tǒng)性的特點。8．教育要素的構(gòu)成教育構(gòu)成的六大要素：即教育者和受教育者主體性因素、教育內(nèi)容因素、教育手段因素、教育途徑因素和教育環(huán)境因素。9．教育要素的關(guān)系教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育手段、教育途徑、教育環(huán)境六要素是展開教育活動必不可少的，并且在活動中相互作用，相互聯(lián)系，相互影響。在教育活動中，當六者都具備的情況下，主體因素是教育活動成效大小的決定因素。在六個要素中，主要的關(guān)系是教育者與受教育者的關(guān)系，這在教育活動中表現(xiàn)為教與學的關(guān)系。教與學的主要形式是學校的教學活動10．教育者的主體性表現(xiàn)①教育者是教育活動的設(shè)計者、實施者和組織者，對整個教育活動起領(lǐng)導作用。②教育者是學生學習活動的指導者、幫助者和評價矯正者，對整個學習活動起著校正方向、調(diào)整內(nèi)容、激發(fā)動力、教給方法的作用。③教育者的教育反映著社會的需求和人才規(guī)格，控制著整個教育過程的推進和教育反映著社會的需求和人才規(guī)格，因而教育者教的質(zhì)量在很大程度上制約著學生的發(fā)展質(zhì)量。④教育者的教育活動內(nèi)容影響著學生學習活動的內(nèi)容，控制著學生活動的時間和效果，因而在教育活動中居主導地位。11．學校教育產(chǎn)生的原因和條件（1）生產(chǎn)力的發(fā)展及社會生產(chǎn)水平的提高，為學校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)（2）腦力勞動和體力勞動的分離，為學校的產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子。（3）文字的創(chuàng)造與知識的積累，為學校教育活動的開展提供了有效的教育手段與充分的教育內(nèi)容。（4）國家機器的產(chǎn)生需要專門的機構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識分子來為統(tǒng)治階級服務(wù)。12．現(xiàn)代教育對文化的更新發(fā)展的表現(xiàn)在現(xiàn)代教育中，教師的教育工作是推動文化發(fā)展的一條有效途徑。創(chuàng)造新的科技成果，更新和發(fā)展文化。教育要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的各方面的人才。教育培養(yǎng)文化巨人和時代精神。13．教育方針與教育目的聯(lián)系14．教育目的的作用（書本P333：1.規(guī)范作用2.期待作用3.標準作用4.依據(jù)作用5.激勵作用）教育目的的意義:◎就受教育者而言，它調(diào)控著年輕一代的發(fā)展，保證受教育者按照社會的要求健康地成長?！蚓徒逃叨?，教育目的能夠規(guī)范教育者的行為，指導教育者按既定的目標組織和開展教育活動，使教育者的教育行為具有明確的方向?！蚓徒逃顒佣?，它能保證教育活動的連貫性和科學性。教育目的的功能:1．導向功能2．聚合功能3．控制功能4．激勵功能5．依據(jù)功能6．評價功能15．確定教育目的的依據(jù)（一）要反映生產(chǎn)力和科技發(fā)展對人才的需求。（二）要符合社會政治經(jīng)濟的需要。（三）要符合受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。（四）民族文化傳統(tǒng)對教育目的產(chǎn)生重大影響。（五）教育目的受時代精神和社會發(fā)展趨勢的影響。16．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說的基本觀點（1）人的發(fā)展與社會生產(chǎn)的發(fā)展相一致（2）人的片面發(fā)展是由舊的分工造成的（3）人的全面發(fā)展是大工業(yè)生產(chǎn)的必然要求，大工業(yè)使人的全面發(fā)展成為一種必然的現(xiàn)象。（4）資本主義制度與人的全面發(fā)展的矛盾（5）社會主義生產(chǎn)關(guān)系促進人的全面發(fā)展，共產(chǎn)主義制度將使全體社會成員全面發(fā)展的理想得以實現(xiàn)（6）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑17．21世紀教育的“四大支柱”學會求知、學會做事、學會共處、學會做人？三、綜合論述（案例分析原理）1．現(xiàn)代社會的教育特點1．現(xiàn)代教育與生產(chǎn)勞動的結(jié)合日益緊密（1）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是現(xiàn)代教育和現(xiàn)代生產(chǎn)的普遍規(guī)律，加強教育與生產(chǎn)勞動的結(jié)合，已成為目前各國發(fā)展本國教育的共識。（2）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合看作是提高社會生產(chǎn)的重要方法和造就全面發(fā)展的人的惟一方法。（3）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合也是促進個人全面發(fā)展的重要條件。2．現(xiàn)代教育民主化進程不斷加快一方面，教育民主化體現(xiàn)為教育機會均等，體現(xiàn)為教育對象普及化范圍的擴大。另一方面，教育民主化可體現(xiàn)為教育質(zhì)量和效果的平等，體現(xiàn)為教育過程和教育結(jié)果的平等。3．現(xiàn)代教育形式、手段的日益多樣化4．現(xiàn)代教育內(nèi)容的趨向綜合化教育內(nèi)容綜合化的趨勢在學校教育中的最明顯反映便是科學教育與人文教育的融合?？茖W教育是以傳授科學知識，培養(yǎng)科學精神為主的教育。它要求學生系統(tǒng)學習科學知識，并具有追求真理、探索創(chuàng)新的科學精神。人文教育是以傳授人文知識、培養(yǎng)人文精神為主的教育。通過人文知識的傳授，幫助學生運用一定的價值標準洞悉人生，完善心智。5．終身教育成為各國的共同追求6．實現(xiàn)教育現(xiàn)代化成為一股世界性的潮流社會現(xiàn)代化指人們利用近現(xiàn)代的科學技術(shù)，全面改造自己生存的物質(zhì)條件和精神條件的社會變遷過程。社會的現(xiàn)代化要求人的現(xiàn)代化，人的現(xiàn)代化要求教育的現(xiàn)代化。2．社會生產(chǎn)力對教育的制約作用（1）社會生產(chǎn)力的水平和性質(zhì)制約著教育的水平和性質(zhì)a從歷史發(fā)展中看：社會生產(chǎn)的水平和性質(zhì)怎樣，教育的水平和性質(zhì)也會怎樣。b從現(xiàn)實來看：世界不同國家甚至國內(nèi)不同地區(qū)，教育的先進性和教育的高水于歸根到底是由社會生產(chǎn)的先進性和高水平?jīng)Q定的，而其他因素只是或多或少地起作用，而不可能起最后的決定性作用。（2）社會生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著教育發(fā)展的規(guī)模、速度和結(jié)構(gòu)a生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定了一個社會所提供的剩余勞動的數(shù)量。這種剩余勞動的數(shù)量與社會中可能受教育的人口之間有著直接的必然的聯(lián)系。b生產(chǎn)力發(fā)展水平及其所提供的剩余勞動的數(shù)量，又直接制約著一個國家教育經(jīng)費的支付能力。這種支付能力不僅表現(xiàn)在教育經(jīng)費支付的絕對量上，而且還表現(xiàn)在教育經(jīng)費在國民總收入中所占的比例大小上。c教育經(jīng)費的投入量最直接影響到教育物資的數(shù)量和質(zhì)量。d社會生產(chǎn)力發(fā)展水平也影響著教育結(jié)構(gòu)。（3）社會生產(chǎn)力發(fā)展狀況和水平制約著一個社會的教育目的a原始社會低下的生產(chǎn)水平和性質(zhì)決定了原始社會對勞動者低下的勞動素質(zhì)的要求，決定了原始教育培養(yǎng)具有簡單勞動知識和使用簡單工具技能的勞動者這個目的。b古代社會的生產(chǎn)水平對勞動者相應(yīng)的要求決定了古代社會的教育培養(yǎng)具有從事手工勞動知識和使用這類工具技能的勞動者這個目的。c近現(xiàn)代社會以使用機器為標志的生產(chǎn)力的性質(zhì)和生產(chǎn)的高水平對勞動者所提出的要求，決定了現(xiàn)代教育培養(yǎng)現(xiàn)代勞動者的教育目的。（4）生產(chǎn)力發(fā)展狀況和水平制約著教學內(nèi)容和學科的設(shè)置在古代，由于生產(chǎn)力極不發(fā)展，科學技術(shù)水平低下，尤其是科學技術(shù)還未實現(xiàn)與生產(chǎn)的結(jié)合，因而學校的教學內(nèi)容就極為貧乏，主要是傳授直接的生活經(jīng)驗和生產(chǎn)經(jīng)驗和社會的典章制度和簡單的讀寫常識。到了近代社會，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，反映自然科學方面知識的教學內(nèi)容也不斷增多。到現(xiàn)代社會，社會生產(chǎn)力和科學技術(shù)得到空前發(fā)展，一些新興的科學技術(shù)，如原子物理、電子計算機、遺傳工程、激光、海底開發(fā)、控制論、信息論、系統(tǒng)論等，已逐步被納入學校的教學內(nèi)容之中，編成課程，有的擴而大之發(fā)展成為高等學校新的系、專業(yè)。（5）生產(chǎn)力發(fā)展影響教學方法、教學設(shè)備和教學組織形式的改革古代落后的小農(nóng)經(jīng)濟和手工業(yè)生產(chǎn)低下的生產(chǎn)力水平，決定了當時的學校只能采取單一枯燥的口頭講授方法，師生間口耳相傳、單向授受，粉筆加黑板的教學設(shè)備，個別施教或集體個別施教的教學形式去進行知識經(jīng)驗的傳授。工業(yè)革命后，生產(chǎn)和科學技術(shù)的發(fā)展，大面積的班級授課取代了師傅帶徒弟式的個別施教；生動的直觀教學、演示實驗、參觀實習等教育方法開始進入教學領(lǐng)域，各種以現(xiàn)代科學技術(shù)手段為基礎(chǔ)的教學手段，逐步發(fā)展起來，輔助教師的口頭講授，改變了以往注入教學枯燥單調(diào)的狀況；電影電視、錄音錄像、人造衛(wèi)星、電子計算機和語音教室等先進的教學設(shè)備，使傳統(tǒng)的粉筆加黑板獲得新的生機。3．社會人口對教育的制約和影響所謂人口，是指生活在一定社會區(qū)域中，具有一定數(shù)量和質(zhì)量，形成—定結(jié)構(gòu)的人的總體。1．人口數(shù)量影響教育發(fā)展的規(guī)模、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量（1）人口增長率影響教育發(fā)展規(guī)模?！袢丝谠鲩L率的變化類型第一種是高出生和高死亡構(gòu)成的低增長；第二種是高出生和低死亡構(gòu)成的高增長；第三種是低出生和低死亡構(gòu)成的低增長?！袢丝跀?shù)量決定著教育需求的大小，因而也就決定著教育事業(yè)的可能規(guī)模?！袢丝诘母咴鲩L必然要求擴大教育的規(guī)模。（2）人口增長率影響教育結(jié)構(gòu)●在人口眾多，經(jīng)濟發(fā)展水平較低的情況下。教育要大規(guī)模地發(fā)展，就必須采取多種形式，學制不能單一化?！裼捎谌丝谠鲩L方式不是勻速而是波浪式推進的，所以人口增長波峰與波谷的反復出現(xiàn)對學制和學校內(nèi)部結(jié)構(gòu)也產(chǎn)生很大影響。（3）人口數(shù)量影響教育質(zhì)量●人口增長率影響教育質(zhì)量●學齡人數(shù)的增加使班級人數(shù)過多，同樣影響教育質(zhì)量的提高2．人口質(zhì)量對教育質(zhì)量的影響（1）人口質(zhì)量人口質(zhì)量是指人口的身體素質(zhì)、文化修養(yǎng)和道德水平。前者是人口質(zhì)量的物質(zhì)要素，后二者構(gòu)成人口質(zhì)量的精神要素。（2）人口質(zhì)量對教育質(zhì)量的影響直接影響是指入學者已有的水平對教育質(zhì)量的總影響；間接影響是指年長一代的人口質(zhì)量影響新生一代的人口質(zhì)量，從而影響以新生一代為對象的學校的教育質(zhì)量?！耖g接的影響即年長一代對新生一代的影響是多方面的?！纳眢w素質(zhì)的角度看，這種影響一方面通過遺傳來實現(xiàn)，另一方面通過對新生一代養(yǎng)育過程實現(xiàn)?！奈幕仞B(yǎng)和道德水平的角度看，老一代對新一代的影響更為明顯?！裆鐣?cè)丝诘馁|(zhì)量決定了師資的質(zhì)量和水平3．人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)（1）人口構(gòu)成對教育的影響●人口的年齡構(gòu)成標志著需要受各級教育的實際人數(shù)●人口的年齡結(jié)構(gòu)會影響各級各類學校在教育結(jié)構(gòu)中的比例●人口性別結(jié)構(gòu)不同，也會給教育帶來一定的影響●人口的階級構(gòu)成對受教育權(quán)利的影響●人口的文化構(gòu)成對教育的需求和質(zhì)量的影響（2）人口就業(yè)結(jié)構(gòu)制約學校教育結(jié)構(gòu)●就業(yè)結(jié)構(gòu)：所謂就業(yè)結(jié)構(gòu)是指勞動力在國民經(jīng)濟各部門中就業(yè)人員的比例?！窠逃Y(jié)構(gòu)：教育結(jié)構(gòu)指各級各類學校、各種專業(yè)、各種強度教育的構(gòu)成。級即學校的層次水平，類即學校與專業(yè)的種類?！窀母锝逃Y(jié)構(gòu)：所謂改革教育結(jié)構(gòu)就是根據(jù)國民經(jīng)濟發(fā)展的需要和勞動就業(yè)結(jié)構(gòu)的變化特點，使學校教育與人口就業(yè)結(jié)構(gòu)在級與級、類與類方面形成合適的比例，從而為人口就業(yè)創(chuàng)造條件。（3）人口地域分布制約學校布局人口分布：人口分布是指在一定區(qū)域里的人口增長狀況和實居地的人口密度。學校的布局基本有三種：第一種是人口分布合理的地區(qū)，學校布局合理。第二種是人口密度過于稀疏的地區(qū)，常常出現(xiàn)學校布局不夠合理。第三種是人口密度過大的地區(qū)，由于人口過密，需要辦更多的學校，就要增加教育經(jīng)費和空間。4．現(xiàn)代教育的經(jīng)濟功能教育對經(jīng)濟的作用表現(xiàn)為如下幾個方面：(經(jīng)濟功能沒有找到)1．教育是勞動力和各種人員再生產(chǎn)的重要手段（1）教育能夠把可能的勞動者轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動者。（2）教育能夠把一般性的勞動者轉(zhuǎn)變?yōu)閷ｉT性的勞動者。（3）教育能夠把較低水平的勞動者提升為較高水平的勞動者。（4）教育能夠把一種形態(tài)的勞動者改造為另一種形態(tài)的勞動者。（5）教育能夠把單維度的勞動者改變?yōu)槎嗑S度的勞動者。2．教育是科學技術(shù)再生產(chǎn)的重要手段（1）教育是科學知識再生產(chǎn)的重要手段。（2）教育也是科學知識擴大再生產(chǎn)的手段。（3）教育又是科學知識一種高效的再生產(chǎn)手段。3．教育可以直接生產(chǎn)科學技術(shù)（1）高等教育承擔著教學和科研雙重任務(wù)。（2）高等學校有許多優(yōu)越的科研條件。（3）當代許多新的科學發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明都是在學校實驗室里創(chuàng)造出來的。5．教育的發(fā)展和人口受教育程度對人口增長的控制作用1．教育是控制人口增長的重要手段國內(nèi)外人口學家研究的結(jié)論是：全體國民受教育程度的高低與人口出生率的高低成反比。父母文化程度越高，其子女出生率就越低。受教育程度不同的人有著不同的生育觀：受教育水平較低的群體或個人傾向于不加節(jié)制特別是高數(shù)量的生育；受教育水平較高的群體或個人傾向于有所節(jié)制的比較合理的生育。為什么教育的發(fā)展和人口受教育程度對人口增長的控制作用？（1）教育從經(jīng)濟上起到了控制家庭生育的作用（2）教育從觀念上起到了控制家庭生育的作用（3）隨著受教育年限的延長，男女結(jié)婚和生育的年齡一般會往后推移，而婦女結(jié)婚越晚，生育子女的數(shù)量一般會越少。（4）教育程度的提高增加了婦女就業(yè)的機會，提高了婦女養(yǎng)育兒童的難度。這些都使人們愿意控制人口的增長。2．教育是提高人口質(zhì)量的基本手段人口素質(zhì)是由人口的身體素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和思想品德素質(zhì)三個方面的內(nèi)容構(gòu)成的，它們都與教育息息相關(guān)。（1）教育在相當大的程度上能為人口質(zhì)量的提高把住出生關(guān)。（2）教育直接影響人口科學文化素質(zhì)的高低。教育在提高人口素質(zhì)方面的功能，首先，表現(xiàn)在對青少年兒童的培養(yǎng)上。其次，還表現(xiàn)在對成年人的教育上。（3）人口思想品德的形成也依賴于教育。3．教育可使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化教育與人口的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)。教育與人口的行業(yè)和職業(yè)結(jié)構(gòu)。4．教育有利于人口的遷移受過教育的人口更容易作遠距離遷移。文化教育發(fā)達的城市和地區(qū)更吸引遷移人口。教育本身就實現(xiàn)著人口的遷移。6．人的身心發(fā)展的規(guī)律及其對教育的啟示人的身心發(fā)展的規(guī)律：人的身心發(fā)展具有順序性（在生理方面，身體的發(fā)展是先頭部后四肢，先中心后邊緣。心理機能的發(fā)展順序是由具體形象思維到抽象邏輯思維，由機械記憶到意義記憶，由無意注意到有意注意，由喜、懼等一般情感到理智感、道德感神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展是先快后慢）人的身心發(fā)展的順序性決定了我們的教育活動必須根據(jù)身心發(fā)展的這一特點循序漸進地進行。(二)人的身心發(fā)展具有階段性兒童發(fā)展的階段性決定了教育工作的針對性，對不同年齡階段的兒童應(yīng)采取不同的內(nèi)容和方法(三)人的身心發(fā)展具有不均衡性身心發(fā)展具有不均衡性，教育工作者要了解教育對象的不同方面發(fā)展的成熟水平時期，使教育與成熟程度相適應(yīng)。從而抓住身心發(fā)展的關(guān)鍵期加緊教育，以提高其身心發(fā)展的水平。(四)人的身心發(fā)展還具有個別差異性身心發(fā)展的差異性是教育工作必須因材施教的客觀依據(jù)，也是教育必須促進個體的個性化，使每個兒童的個性得到自由發(fā)展的依據(jù)所在。7．遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用1．遺傳素質(zhì)是人發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件（1）人的存在和發(fā)展必須以人的自然機體為前提和基礎(chǔ)，否則就談不上人的存在和發(fā)展。（2）人的遺傳素質(zhì)優(yōu)于動物的最大特點，在于它潛藏著發(fā)展的巨大可能性。2．遺傳素質(zhì)的生理成熟程度，制約著人的身心發(fā)展過程和階段所謂生理成熟指的是個體受遺傳素質(zhì)制約的生理機能和構(gòu)造的變化在一般的年齡階段所達到的一般程度。（1）人的遺傳素質(zhì)不是靜態(tài)的，它也有一個成熟發(fā)展的過程。（2）同年齡階段的兒童身心發(fā)展在同年齡階段不僅有共同的表現(xiàn)，同時彼此之間又可能有一定的區(qū)別。3．遺傳素質(zhì)的差異性，在一定程度上影響著人的個別特點的發(fā)展。4．正確理解和認識遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用。（1）遺傳素質(zhì)對人的發(fā)展有著重要作用，是人發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)之一，對遺傳素質(zhì)的作用不能否定。但也不能因為遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)和可能性，就因此夸大遺傳素質(zhì)的作用，把人的發(fā)展完全歸因于遺傳因素，甚至認為人的智力，乃至人的道德善惡都是在胚胎中形成的。（2）雖然遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展具有一定的影響，但它在人的身心發(fā)展中不能起決定作用，它只是人的發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件，只為人的發(fā)展提供可能性，這種可能性必須在一定的環(huán)境和教育的影響下才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性。8．社會環(huán)境在人發(fā)展中的作用(1)環(huán)境決定了遺傳的可能性能否成為現(xiàn)實(2)環(huán)境決定著人的發(fā)展性質(zhì)和方向(3)環(huán)境制約著人的發(fā)展速度和水平(4)環(huán)境是造成人的發(fā)展差異性的重要因素(5)社會環(huán)境制約著人的發(fā)展，但人從來都不是環(huán)境的消極產(chǎn)物。人是具有主觀能動性的，人在被環(huán)境決定和制約的同時，也改造環(huán)境和改造自己?！颦h(huán)境因素對人影響的特點是帶有一定的自發(fā)性和偶然性?！蛏鐣h(huán)境是多種因素的復合體，其中就有積極的因素，也有消極的因素?！颦h(huán)境在人的發(fā)展中只是外因，外因只能通過內(nèi)因起作用。9．教育在人的發(fā)展中起主導作用第一，學校教育具有明確的目的性和方向性，是專門培養(yǎng)人的活動。第二，學校教育還具有較強的計劃性和系統(tǒng)性。第三，學校教育還具有高度的組織性。第四，教育可控制和利用各種環(huán)境因素對人的自發(fā)影響，充分發(fā)揮個體遺傳上的優(yōu)勢，限制和排除一切不良環(huán)境因素的干擾，利用和發(fā)展一切積極因素的作用，以確保個體發(fā)展的方向。第五，教育的主導作用并不是萬能的，教育既不能超越它所依存的社