2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）A．恪守鄭重其事寬宥歇斯底里B．聘婷附庸風(fēng)雅遵循斷章取意C．桑梓相得益章怨倀孜孜不倦D．儒養(yǎng)言不及義陰誨前仆后繼2．依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検悄阍鯓訉Υ?，生活就怎樣對待你。________。________。________，________。________。________，只不過你我未處局中，不知其中滋味而已。①迎難而退、明哲保身固然是一種智慧與生活態(tài)度②人生在世，總會遇到這樣或者那樣的困難與挫折③知難而進、努力向前更是一種執(zhí)著和人生哲學(xué)④很多人從表面看來你可能很羨慕他，但人人都有自己的苦惱⑤美學(xué)大師蔣勤在《蔣勤勸美》中曾寫道：“人生五味，酸甜苦辣成都要經(jīng)歷才夠完美?！雹弈撤N程度上說，人活著就是一種態(tài)度A．⑤②①③⑥④ B．⑥②①③⑤④ C．②①⑥③⑤④ D．①③⑤⑥④②3．下列句子中加點詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．成俊杰由于審題不認真，連第一部分的語音題都做錯了，成為同學(xué)們的笑柄。B．和同學(xué)們探討完答案后，羅翔不禁愕然，他的默寫題這次竟然沒能全對。C．徐媛媛為了了解艾青先生筆名的由來，遍稽群籍，終于有了明確的答案。D．作為志宏中學(xué)的一名莘莘學(xué)子，張笑添同學(xué)立志成為一個知書達理的現(xiàn)代君子。4．給下列句子排序，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ賾蚯輪T從小就從這四個方面進行訓(xùn)練培養(yǎng)的，雖然有的演員擅長唱功（唱功老生），有的行當以做功（花旦）為主，有的以武打為主（武凈）②“唱”指演唱，“念”指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的戲曲表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”③唱、念、做、打是戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲表演的四項基本功④但是要求每一個演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功，才能充分發(fā)揮作為歌舞劇的戲曲藝術(shù)表演的功能，更好的表現(xiàn)和刻畫戲中的各種人物⑤“做”指舞蹈化的形體動作，“打”指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的戲曲表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”A．②④⑤③① B．②④①⑤③ C．③②⑤④① D．③②⑤①④5．下列句子中加點成語使用正確的一項是（）A．儒學(xué)是儒家的學(xué)說，由孔子創(chuàng)立。雖經(jīng)歲月洗禮，儒學(xué)卻一直薪火相傳，不斷發(fā)展。B．無論是諱莫如深的星空，還是渺小的灰塵，都是造化的杰作，展示出了大自然的智慧。C．記者在無極縣見到了神奇的“景觀”——紅色堿性皮革污水匯成了大水塘，蔚為壯觀。D．秦始皇陵內(nèi)的百戲俑眉目刻畫清晰，姿態(tài)各異，神情專注，給人以神氣活現(xiàn)的感覺。6．學(xué)校開展寒假游學(xué)活動，同學(xué)們在齊魯大地旅行，探究文化底蘊，領(lǐng)略齊魯魅力。請根據(jù)要求，完成下列問題。（游泉城）趵突泉居泉城濟南七十二名泉之首，被譽為“天下第一泉”。下面這幅書法名帖是書法大家趙孟頫有感于趵突泉美景而作。有同學(xué)對這幅名帖作了如下評價，不正確的一項是（）A．作品用筆清晰流暢，點畫圓潤，外柔內(nèi)剛。B．作品筋骨勁挺周正，情感奔放，噴薄而出。C．作品用墨淺深自如，濃淡皆宜，俊美典雅。D．作品布局勻稱均衡，章法平和，溫厚疏朗。（登泰山）同學(xué)們登上泰山，飽覽大好山川的同時，感受到泰山豐富的文化底蘊。泰山是中國歷史上唯一舉行過皇帝封禪大典的名山，帝王將相、名人宗師對它仰慕備至，因而泰山常用來比喻敬仰的人和重大的有價值的事物。下列選項中的“泰山”不含喻意的一項是（）A．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛B．人心齊，泰山移C．泰山一何高，迢迢造天庭D．仰之如泰山北斗（訪曲阜）曲阜之行中，當?shù)啬持袑W(xué)的學(xué)生陪同學(xué)們拜孔廟，謁尼山，訪杏壇?；丶液?，同學(xué)們紛紛在微信中給曲阜的學(xué)生留言，不約而同地用到了《論語》中的語句。下列留言不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．你們豐富的知識，獨到的見解，讓我佩服不已?！耙娰t思齊焉”，我將以你們?yōu)榘駱?，增加自己的文化積淀。B．曲阜同學(xué)熱情周到，彬彬有禮，侃侃而談?！熬佑G于言而敏于行”，你們真不愧是圣人故里的謙謙君子??！C．子日：“與朋友交，言而有信?！蔽覀円欢〞攀爻兄Z，經(jīng)常與大家交流感興趣的古都文化，共同品味京華魅力。D．“有朋自遠方來，不亦樂乎。”曲阜的朋友們，歡迎你們到北京相聚，讓我們一起去領(lǐng)略首都風(fēng)采，再續(xù)友情。7．按要求填空。長風(fēng)破浪會有時，_______________。（李白《行路難（其一）》）_______________________，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村））忽如一夜春風(fēng)來，_______________________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）_______________________，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）杜牧《赤壁》中詩人以獨特的視角對戰(zhàn)爭的結(jié)局進行評價的句子是：______，_________。請完整默寫龔自珍《己亥雜詩》：_______________________________。8．名著閱讀。根據(jù)提示，完成填空?！端疂G傳》的作者是元末明初的______（人名）。書中有三個惡霸，一個是被魯提轄當街打死的______，另兩個是被______殺死的蔣門神和西門慶。下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容及常識的表述，不完全正確的兩項是（______）（______）A．《五猖會》描述了兒時盼望看迎神賽會的急切興奮心情和被父親強迫背誦《鑒略》的場景，表現(xiàn)了父親善于抓住有利的教育契機的智慧。B．長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾·柯察金，充滿了革命理想主義色彩和英雄主義的格調(diào)。他完美的精神操守是激勵一代又一代有為青年向善向美的原動力。C．小王子在第四個星球上遇到了兩個商人，一個整天在那里數(shù)著天上的星星，一個販賣吃了就不需要再喝水的解渴藥。這兩個商人是小王子唯一批評過的大人。D．《西游記》中沙僧原為天宮中的卷簾大將，因為不小心打破了琉璃盞，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，修成正果，封為金身羅漢。E.飛島國語言學(xué)校里的三位教授正在討論如何改進本國語言。他們的計劃是簡化言辭和取消語言中所有的詞匯，但遭到了婦女、俗人和文盲的聯(lián)合反對。二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成后面小題觀書有感朱熹半畝方塘鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來。1．請你將第一、二句所展現(xiàn)的畫面用形象生動的語言描繪出來。2．請你談?wù)労髢删湓姼璧纳羁毯x。10．閱讀下文，完成小題。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。1．解釋下列句中加線詞的意思。①可愛者甚蕃_____________②亭亭凈植_____________2．下列句中加線詞意思相同的一項是（）A．陶后鮮有聞芳草鮮美，落英繽紛 B．香遠益清清榮峻茂，良多趣味C．中通外直指通豫南 D．陶后鮮有聞此人一一為具言所聞3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。蓮之愛，同予者何人？蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。4．文章題目為“愛蓮說”，作者為什么還要寫菊和牡丹？5．《愛蓮說》但給了你哪些做人方面的啟示？11．閱讀下面的文章，完成下面小題。①隨著“一帶一路”建設(shè)的推進，“走出去”戰(zhàn)略也進入到一個新的發(fā)展階段，不僅中國企業(yè)、中國產(chǎn)品要“走出去”，中國的優(yōu)秀文化“軟力量”也要“走出去”。而中國文化“走出去”需要“知己知彼”。②“自強不息”“厚德載物”的精神品質(zhì)，“至善至美”“中和為美”的審美追求，“周而復(fù)始”“虛實相生”的哲學(xué)思考，都是中國優(yōu)秀文化的精華。從諸子典籍、服飾器物、風(fēng)土民俗中提煉出的文化內(nèi)涵，就是中國文化“走出去”的底氣?！坝信笞赃h方來，不亦樂乎”“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?，習(xí)近平主席從中國古代典籍中汲取智慧，每每在外交演講中巧妙用典，“中國表達”隨著“一帶一路”建設(shè)的推進廣泛傳播，“兼容并蓄”“和而不同”等文化思想越來越影響著其他國家和人民的價值觀。只有認真發(fā)掘民族文化的優(yōu)秀成分，中國文化才有“走出去”的底氣，“民族的”才能成為“世界的”。③要做到“知己”，我們不僅要挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也要突顯當代中國文化的價值。劉慈欣的科幻作品展示了人類面對宇宙乾坤時的深刻思考、擔(dān)當精神與共生智慧，譯介到歐美后受到普遍好評，劉慈欣本人也榮膺“雨果獎”，為世界科幻文學(xué)殿堂貢獻了“中國幻想”。世界著名歌唱家廖昌永只要在國外開獨唱音樂會，一定會有三分之一的演出曲目是中國的民歌和流行歌曲。2018年5月7日，在維也納聯(lián)合國中文日系列活動中，他又演唱了《絨花》《我和我的祖國》等，這些作品，緊扣時代脈搏，主動傳播中國聲音，改變著世界對中國文化的印象，展示了中國文化的創(chuàng)造力。④要讓中國文化“走出去”，就要著力提高文化詮釋的能力，用符合對方語境的方式來詮釋我們的中國文化。這些年，我國借助國際著名的電影節(jié)、藝術(shù)節(jié)、書展、博覽會等多種渠道，積極推介中國文化產(chǎn)品，增進了世界對中國文化的了解。在“十三五”開局之年，網(wǎng)頁動畫《十三五》便以輕松活潑的形式，讓外國友人從一個側(cè)面了解和接受當代中國的政治文化、經(jīng)濟文化。此外，我國青年學(xué)生也以說唱、街舞、桌游等年輕人喜聞樂見的方式，將文學(xué)、藝術(shù)中的中國文化元素融入到對外交流活動中。用別人能夠聽懂的方式來講述，用別人易于接受的方式來傳播，才能真正做到“知彼”。⑤堅定文化自信，把握歷史機遇，既立足本土，又面向世界，中國文化才能真正“走出去”，世界才會在審美感受中更加理解中國文化的魅力。1．閱讀文章，說說中國文化在“走出去”的過程中，如何才能做到“知己”和“知彼”？2．閱讀第②段，說說加點詞語“中國表達”的含義。3．閱讀下面三則材料，選擇最適合做第③段論據(jù)的一則，并結(jié)合第③段論證的觀點闡明理由。（材料一）美國老牌動畫電影公司迪斯尼、夢工廠紛紛挖掘中國傳統(tǒng)文化中的各種元素，出品了《花木蘭》《功夫熊貓》等優(yōu)秀影片，不僅為美國電影公司贏得了更多的中國票房，還因中國傳統(tǒng)元素的注入帶來的視覺與思維的多重驚喜，在票房與口碑上均大獲全勝。（材料二）2018年12月18日，奧斯卡最佳外語片入圍名單頒布，中國選送的電影《紅海行動》作為九部入圍影片之一將沖擊奧斯卡獎。這部軍事題材的商業(yè)影片，沒有把單打獨斗式的個人英雄主義當作精神制高點，而是把鏡頭聚焦在當代中國海軍官兵這一集體上，展現(xiàn)了中國軍人的英雄氣概與大國崛起的精神氣度。（材料三）當代作家曹文軒于2016年4月4日獲“國際安徒生獎”，這是中國作家首次獲此殊榮。他的代表作品《青銅葵花》《草房子》等，表達著對少年兒童生存狀態(tài)和心靈世界的關(guān)懷，在全世界青少年讀者中產(chǎn)生了極大的影響，展現(xiàn)了中國當代兒童作品的影響力。12．閱讀下面的文章，完成后面小題欲通大道，絕智棄巧①今日之世界，科技日新月異，商品層出不窮，崇智尚巧之風(fēng)可謂大盛。然而兩千多年以前的先哲老子卻說，“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽”“絕圣棄智，民利百倍”“絕巧棄利，盜賊無有”，這不是在唱反調(diào)嗎？老子的言論是不是過時了呢？在我看來，老子的言論非但沒有過時，恰恰相反，在這個科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達而人心又如此浮躁的當下，老子這些言論無異于一泓清冽之泉，有給狂熱于智、巧者送去清涼，促其猛醒之效。只因人們在崇智尚巧的同時，逐步遠離，甚至喪失了心中的大道——純粹美好的心靈。②喜取巧而遠道?！肚f子·天地》中有這樣一則故事：孔子的學(xué)生子貢曾見一位老人正在田地里挖地道通入井中，抱瓦罐汲水出來灌溉農(nóng)田，極其用力而功效很小。子貢就對他說：“這里有一種叫做桔槔的機械，一天能灌畦一百，用力甚少而功效多，您不想用它嗎？”灌園老人氣得變了臉色，并嘲笑說：“我聽我的老師說，有機械的必然有投機取巧之事，有投機取巧之事的必然有投機取巧之心。投機取巧之心存在胸中，就不具備純潔的品質(zhì)；純潔的品質(zhì)不具備，就精神不定；精神不定的，大道就不能和他相投合。我不是不知道那個機械，而是以用它為恥，所以就不用?！弊迂暵犃诵呷轁M面，低頭不語。我想，莊子之所以反對使用機械是因為它會敗壞人心。的確，機械一方面是能夠給人帶來很多好處，但那只是蠅頭微利；而另一方面，它也帶來了相當大的壞處，只因它破壞了德性的源頭——人心。人心既壞，則世界將會是何等世界？③秉拙誠而近道。既然取巧遠離大道，那我們又應(yīng)該如何呢？西漢劉向在《說苑·談叢》中說：“智而用私不如愚而用公，故曰巧偽不如拙誠?！痹恼舱f：“唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧?！焙沃^“拙”“誠”？一言以蔽之，質(zhì)樸無華謂之“拙”，光明無欺謂之“誠”。只因質(zhì)樸無華，絕智棄巧，內(nèi)心空明無羈絆，所以待人以“誠”，做事以“恒”。為人處世，有誠意，有恒心，不成事都難?、?。拙誠是一種態(tài)度，也是一種品質(zhì)。然而，通大道仍然要切實去做。那么，從哪里開始做起呢？老子有言：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯右矂裾]道：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！憋@然，先賢們告訴我們，欲通大道需從身邊的小事做起。這件小事也許是將地上的垃圾拾起放進垃圾桶，也許是公交車上見到老人讓個座位，也許是撿到貴重的物品物歸原主，也許是到飯店用餐珍惜糧食，不鋪張浪費……⑤總之，棄取巧之事，秉拙誠之心，積跬步之路，方可通人生大道。（選自《半月選讀》2018年第15期）1．本文的中心論點是什么？2．請簡要分析第②段的論證思路。3．第③段畫線句子運用了什么論證方法？有什么作用？4．根據(jù)上下文，在第④段橫線上填上合適的內(nèi)容，使該段語意連貫完整。13．閱讀下面這則說明文，完成小題。睡眠的重要性紀舟①為什么我們需要睡眠？為什么睡眠這么重要？這個問題已經(jīng)困擾科學(xué)家?guī)讉€世紀了，但最后的答案依然沒人能確定。有人說睡眠可以給我們一個休息的機會，白天所消耗的體力在晚上能夠恢復(fù)，但事實是經(jīng)過足足8小時的睡眠所省下的能量僅有209千焦，居然只和一片吐司（面包）差不多！②我們之所以需要睡眠，是因為它能夠維持我們正常的認知能力，比如演說、記憶力、創(chuàng)造力及靈活的思維等等。換句話說，睡眠對于我們的腦部發(fā)展，扮演著舉足輕重的角色。③當你缺乏睡眠時，語言、記憶、整合能力及時間觀念都會被嚴重影響，甚至是停擺。事實上，當你持續(xù)清醒17小時以上后，你的表現(xiàn)能力將會下降到等同血液酒精濃度達到0.05%，相當于喝下兩杯紅酒。④睡眠遭到剝奪也會影響到身體機能以及情緒健康。例如睡眠呼吸中止癥會造成白天非常想睡。也有研究報告表示，失眠會導(dǎo)致肥胖，這是因為體內(nèi)掌控食欲和體重的化學(xué)元素與激素，一般是在睡眠期間釋出的。⑤當我們因睡覺閉上眼睛之后，會發(fā)生什么事呢?我們的睡眠時間非快速動眼期又可分為如下四個階段：階段一，淺睡眠。在第一階段，我們呈現(xiàn)半睡半醒的狀態(tài)，肌肉會開始放松，有時可能會有輕微的抽筋現(xiàn)象，在這個階段很容易被喚醒。階段二，真實睡眠你的呼吸及心跳的速率會慢慢下降，這個階段是人類睡眠最大的部分。在睡眠的第三階段，大腦會開始產(chǎn)生所謂的“delat電波”。這是一種龐大（振幅很高）又緩慢（頻率很低）的電波，呼吸和心跳在這里已經(jīng)處于最慢的狀態(tài)。到了第四階段，我們的呼吸開始變得規(guī)律，伴隨著有限的肌肉運動，若在這個階段突然被叫醒，我們會無法及時調(diào)適，醒來之后的幾分鐘會覺得神情恍惚而且無力。⑥快速動眼期通常發(fā)生在我們睡著后70至90分鐘，而在一個晚上大約會有四輪至五輪的快速動眼期。⑦其實大腦在晚上的活動非常劇烈，甚至比我們醒著的時候更加活躍，大多數(shù)的夢也是在快速動眼期產(chǎn)生的。我們的眼睛不停地轉(zhuǎn)動，呼吸速率和血壓開始上升，然而我們的身體實際上是“癱瘓”的——這或許是大自然用來防止我們將自己的夢境表現(xiàn)出來的方式。⑧那么多少睡眠才足夠呢?其實沒有固定的睡眠時間，通常是因人而異。根據(jù)英國BBC網(wǎng)站的統(tǒng)計，我們的睡眠時間介于5小時至11小時之間，平均是7.75小時。來自英國羅浮堡大學(xué)睡眠研究中心的吉姆說：“我們需要的睡眠時間，就是讓我們白天不覺得困就好?！?．聯(lián)系全文，用簡潔的語言概括睡眠的重要性。2．下列理解和分析不符合原文意思的一項是（）A．這是一篇事理說明文，通過對“快速動眼期”和“非快速動眼期”的說明，使我們明白充足的睡眠非常重要，但睡眠時間并不是固定的，通常因人而異。B．文章第①自然段主要采用了打比方、列數(shù)字、舉例子的說明方法，指出睡眠是科學(xué)家長期以來一直研究的一個問題。C．文章第③自然段的加點字“持續(xù)”是延續(xù)、繼續(xù)的意思，說明這17小時的清醒是不間斷的，體現(xiàn)了說明文語言的準確性。D．文章按照邏輯順序，從睡眠的重要性談起，依次說明了我們的睡眠過程，明確了充足睡眠的標準，條理清晰，層次分明。三、語言表述14．下列語序的排列，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┘彝ナ情喿x的起點，家長的閱讀習(xí)慣和家庭閱讀氛圍，引導(dǎo)他們選擇符合孩子年齡特點的書籍，意義重大。①因此，對家長的閱讀引導(dǎo)，應(yīng)成為少兒閱讀推廣的必要組成部分。②也將影響孩子成年后的閱讀習(xí)慣。③通過媒體、社區(qū)、學(xué)校等機構(gòu)多方聯(lián)動，④強化為人父母者的閱讀意識，⑤決定了孩子最初的閱讀態(tài)度，A．①⑤②④③B．⑤②①③④C．④⑤①②③D．⑤②④③①四、寫作15．請依據(jù)下面的信息，寫段關(guān)于“‘航天放飛中國夢’——紀念新中國成立70周年中國航天成就展”的說明性文字。要求：①說明對象明確，信息不遺漏；②說明順序合理，條理清晰；③符合說明文語言要求；④字數(shù)在150至200字之間。展覽時間2019年4月23日至29日展覽地點湖南國際會展中心展覽形式實物、模型、圖文、視頻、互動體驗、科普活動等展品代表神舟十一號返回艙實物、神舟降落傘實物和嫦娥四號任務(wù)1：1著陸器、玉兔二號月球車等航天器模型主辦單位中國宇航學(xué)會、中國航天基金會注：公眾可以持身份證件免費參觀。

參考答案一、積累與運用1、A【解析】

此題考查的是字形。B項：聘婷——娉婷，斷章取意——斷章取義。C項：相得益章——相得益彰，怨倀——怨悵。D項：儒養(yǎng)——濡養(yǎng)，陰誨——陰晦。故選A。2、B【解析】

此題考查學(xué)生的句子排序能力。通過讀全句段，可知⑥表達了一種觀點是總起句，可作為第一句；②結(jié)合上句的意思，引出分析，可作為第二句，而后從兩方面進行，從“固然”和“更”可辨析①在③前；⑤④句以名言為證然后引出結(jié)論，所以⑤在④前。由上分析，可排序為：⑥②①③⑤④。故選B?！军c睛】考查句子的排序，解答此類題，要求學(xué)生平時加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復(fù)雜，有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。3、D【解析】

A.正確，笑柄：可以拿來取笑的資料；B.正確，愕然：形容吃驚；C.正確，遍稽群籍：指翻閱查找很多書籍；D.使用不正確，莘莘學(xué)子：指眾多的學(xué)生，現(xiàn)在是成語，與句意不符。故選D。【點睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進行歸納。4、D【解析】

本題所給句子主要是談“唱、念、做、打”的，③點明京劇表演的四種藝術(shù)手法，由此說起；②先談“唱”“念”；⑤再談“做”“打”；①接著談“戲曲演員從小就從這四個方面進行訓(xùn)練培養(yǎng)的”；④“但是”，話鋒一轉(zhuǎn)，點明“唱、念、做、打”的重要作用。由此判斷，這段文字的正確排序應(yīng)為：③②⑤①④。故選D。5、A【解析】

B項“諱莫如深”指緊緊隱瞞。根據(jù)語境，應(yīng)為“變幻莫測”；C項“蔚為壯觀”形容事物美好繁多，形成盛大壯麗的景象，給人以美不勝收的觀感，是褒義詞。此處用來形容“污水”，感情色彩不當；D項“神氣活現(xiàn)”是指自以為了不起，目中無人的樣子。這里應(yīng)為“栩栩如生”。A薪火相傳:用來比喻學(xué)問和技藝代代相傳。符合語境。6、（1）B（2）C（3）B【解析】

（1）從字體上看，這幅名帖是行書。筋骨勁挺周正，是楷書的特點，不符合行書書法作品字體的風(fēng)格。故B項不正確。（2）C項，運用了“泰山”的本義，ABD三項運用了“泰山”的比喻義。故選C。（3）“君子欲訥于言而敏于行”意思是君子說話要謹慎而行動要敏捷。與上文的“侃侃而談”不符。故選B。7、（1）直掛云帆濟滄海（2）山重水復(fù)疑無路（3）千樹萬樹梨花開（4）入則無法家拂士（5）東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬（6）浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花?！窘馕觥?/p>

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“滄”“拂”“郎”“雀”等字詞的書寫。8、（1）施耐庵鎮(zhèn)關(guān)西（鄭屠）武松（2）AC【解析】

試題解析：（1）解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強記”，還要對內(nèi)容進行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容。《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認為是施耐庵。書中有三個惡霸，分別是被魯提轄當街打死的鎮(zhèn)關(guān)西和被武松殺死的蔣門神和西門慶。（2）《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節(jié)日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。所以A項中的“表現(xiàn)了父親善于抓住有利的教育契機的智慧”的說法是錯誤的。C項，販賣解渴藥的商人是在地球上遇到的，不是在“第四個星球上遇到的”。據(jù)此，答案為AC。二、閱讀9、1．半畝大的方形池塘像一面鏡子被打開，天空的光彩和浮云的影子一齊映入水塘，不停地晃動，充滿生機和活力。（意思對即可）2．人要常常讀書，多讀書，作為知識的源頭活水才能保持思想的清新活力。（意對即可）【解析】1．本題考查的是體會詩歌意境的能力。仔細閱讀詩歌，讀出其意境，然后用自己的語言結(jié)合詩句寫出來，意境優(yōu)美，語言優(yōu)美。本題注意描繪“方塘”“天光云影”，如：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現(xiàn)在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起蕩漾。2．本題考查的是分析詩歌內(nèi)容與主題的能力?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”兩句，表面是寫水因為有源頭活水不斷注入才“清如許”，實則表明了詩人的一種生活乃至治學(xué)態(tài)度，沉滯不可取，活動流動運動是非常重要的，無論做什么，生命力是最重要的，學(xué)習(xí)就是要不斷吸收新的東西，才能保持自己的進步和富有活力的狀態(tài)。10、1．①多②樹立或立2．D3．（1）對于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢？（2）(蓮)從污泥里生長出來卻不受沾染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。4．應(yīng)用了襯托的手法，用菊花正襯，牡丹反襯，突出了蓮的高貴品質(zhì)。5．無論環(huán)境怎樣，都要保持高潔的品格或操守，有正確的價值取向，在精神上，人格上保持獨立，不隨波逐流。【解析】1．本題考查學(xué)生理解文言字詞的能力。文言詞語，包括實詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實詞居多?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。此題中注意：蕃：多。亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。植：樹立。2．A.少/鮮艷。B清香/清澈。C.通氣/通向。D.都解釋為“聽說”。3．本題考查文言文翻譯的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。本題中注意：同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？出：長出。淤（yū）泥：污泥。染：沾染（污穢）。濯（zhuó）：洗滌。清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水妖：美麗而不端莊。4．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容與寫作特色的能力。解答時，必須疏通文意，整體感知文本，在此基礎(chǔ)上，按照題目要求，結(jié)合選文內(nèi)容，體會寫作技巧，并聯(lián)系寫作背景及作者的生活經(jīng)歷，揣摩作者的思想感情?！罢嬉r托”，是指兩物屬于同類物，作者評價傾向一致，比如本文中作用對“菊”和“蓮”都是持肯定的態(tài)度，所以前者是對后的正面襯托；而作者對“牡丹”是持否定態(tài)度，“牡丹”對“蓮”就是“反面襯托”?！皩懛ǖ淖饔谩?，不外乎是為了強化所寫物的形象特點，或?qū)ξ恼轮髦计鸬健巴怀觥弊饔?。即用菊和牡丹來襯托蓮花，菊作正襯，牡丹作反襯，突出蓮的高潔，表達自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達了文章的主旨。5．本題考查學(xué)生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。根據(jù)所學(xué)所記，了解本文作者表現(xiàn)的情操，聯(lián)系生活實際，從“潔身自好”等方面感想即可。如蓮不慕榮利、潔身自好、正直、美名遠揚，給我們的啟示是，要具有君子之德，保持高潔的操守，不隨波逐流?！军c睛】譯文：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當然就很多了!11、1．要“知己”，不僅要挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也要突顯當代中國文化的價值；要知彼”，就要著力提高文化詮釋的能力，用符合對方語境的方式來詮釋中國文化（或：就要用別人能夠聽懂的方式來講述，用別人易于接受的方式來傳播）。2．“中國表達”是指中國式表達，是帶有中國文化特色的表達方式，在文中，既指習(xí)近平主席從中國古代典籍中汲取智慧，在外交演講中巧妙用典的表達方式，也指吸取中國優(yōu)秀文化的精華，讓“民族的”成為“世界的”這樣的宣傳表達方式（或：從諸子典籍、服飾器物、風(fēng)土民俗中提煉文化內(nèi)涵，用中國文化影響其他國家和人民的價值觀。3．選擇材料三。原因：扣住材料的內(nèi)容，圍繞“突顯當代中國文化的價值”，“主動傳播中國聲音，改變著世界對中國文化的印象，展示中國文化的創(chuàng)造力”這些觀點展開分析?！窘馕觥?．考查對文章內(nèi)容的理解。也是在考查議論文中分論點的尋找，通過審題尋找定位詞“知己”和“知彼”，再通過尋找中心句即可得到答案，此題難度較低。答案就是第3段的首句和第4段的首句。2．考查對文中重要詞語“中國表達”的含義的把握。首先要先找到問題在文章中的位置，因為答案往往就在問題處，找到了問題就找到了答案。此題也不例外。如可分析第2段“‘中國表達’隨著‘一帶一路’建設(shè)的推進廣泛傳播，‘兼容并蓄’‘和而不同’等文化思想越來越影響著其他國家和人民的價值觀。只有認真發(fā)掘民族文化的優(yōu)秀成分，中國文化才有‘走出去’的底氣，‘民族的’才能成為‘世界的’”“不僅要挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也要突顯當代中國文化的價值”“著力提高文化詮釋的能力，用符合對方語境的方式來詮釋我們的中國文化”等句。這幾句概括了中國表達是帶有中國文化特色的表達方式，這幾句中的主要內(nèi)容就是這種表達方式，也就是說分析這幾句話即可整理出正確答案。3．本題考查論據(jù)的概括和論點的選擇?？疾橛^點與材料的關(guān)系。觀點一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。首先準確尋找第3段的觀點，即“要做到‘知己’，我們不僅要挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也要突顯當代中國文化的價值”；其次對于材料特點進行判定和概括，材料一則體現(xiàn)的是“知彼”。材料二只是展現(xiàn)“展現(xiàn)了中國軍人的英雄氣概與大國崛起的精神氣度”，而沒有體現(xiàn)“突顯當代中國文化的價值”。材料三的內(nèi)容完全符合第3段“緊扣時代脈搏，主動傳播中國聲音，改變著世界對中國文化的印象，展示了中國文化的創(chuàng)造力”的要求。12、1．欲通大道，絕智棄巧。（或“棄取巧之事，秉拙誠之心，積跬步之路，方可通人生大道。）2．首先提出了“喜取巧而遠道”的觀點；然后列舉抱甕灌園的故事進行論證；最后強調(diào)了喜取巧破壞人心的壞處。3．道理論證，通過引用西漢劉向和曾文正公的話，論證了“秉拙誠而近道”這一觀點，從而使論證更深入、更有說服力。4．積跬步而行道【解析】1．論點是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點一般出現(xiàn)在以下四個地方：一是文章的標題就揭示中心論點；二是在文章的開頭點明中心論點；三是在議論過程中提出中心論點；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點。結(jié)合本文的內(nèi)容來看，題目“欲通大道，絕智棄巧?！笔侵行恼擖c?；蛘呓Y(jié)尾總結(jié)句“棄取巧之事，秉拙誠之心，積跬步之路，方可通人生大道?！币部勺鳛橹行恼擖c，二者是一致的。2．要求學(xué)生分析論證思路時，需遵循“提出問題，分析問題，解決問題”的一般思路分析。運用首先，然后，接著，最后等連接詞。第二段內(nèi)容首先提出了“喜取