試卷第=page55頁(yè)，共=sectionpages55頁(yè)試卷第=page44頁(yè)，共=sectionpages55頁(yè)第20課北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化同步練習(xí)高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊(cè)一、單選題1．有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)近代知識(shí)分子“在情感上認(rèn)同于儒家的人文主義，是對(duì)過(guò)去一種徒勞的、鄉(xiāng)愁式的祈向而已；他們?cè)诶碇巧险J(rèn)同西方的科學(xué)價(jià)值，只是了解到其為當(dāng)今的必然之勢(shì)”。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)（

）A．反映出知識(shí)分子政治參與的缺位 B．導(dǎo)致了全盤西化理論的盛行C．造成了近代知識(shí)分子內(nèi)部的分裂 D．根植于近代中國(guó)的民族危機(jī)2．1913~1918年間，外國(guó)出口到中國(guó)的貨物數(shù)量變化，分別是英國(guó)出口量9600萬(wàn)降到4900萬(wàn)兩，法國(guó)出口量由520萬(wàn)兩降到150萬(wàn)兩，德國(guó)出口量由2800萬(wàn)兩降到零。中國(guó)的外貿(mào)赤字從1913年的1.66億兩關(guān)稅降到1919年的1600萬(wàn)兩。這一變化說(shuō)明（

）A．內(nèi)憂外患使中國(guó)現(xiàn)代化的成功成為泡影 B．中國(guó)民族工業(yè)獲得快速發(fā)展的有利時(shí)機(jī)C．資本不足嚴(yán)重阻礙中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展 D．政府開(kāi)展的國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)成效顯著3．1919年，梁?jiǎn)⒊员毖笳俜酱砩矸?，在英、法、比、意等?guó)游歷一年之久，聽(tīng)到了不少關(guān)于歐洲文明破產(chǎn)的說(shuō)法?；貒?guó)以后，于1920年3月在上海《時(shí)事新報(bào)》發(fā)表長(zhǎng)文《歐游心影錄》，鼓吹西方物質(zhì)文明破產(chǎn)，東方文化優(yōu)越的論調(diào)。據(jù)此推知，其意在（

）A．為變法圖強(qiáng)尋求內(nèi)在依據(jù) B．揭示列強(qiáng)對(duì)中國(guó)侵略的罪行C．宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)思想的精粹 D．批判新文化思潮的偏激傾向4．清末《公司注冊(cè)試辦章程》規(guī)定公司不得直接注冊(cè)，必須通過(guò)當(dāng)?shù)鼗蚋浇虝?huì)轉(zhuǎn)呈商部注冊(cè)，在1914年公布的《公司條例》中，北洋政府確立了自由注冊(cè)的制度，更在之后改為由公司發(fā)起人與商人直接在營(yíng)業(yè)所在地官?gòu)d呈報(bào)注冊(cè)。北洋政府這些舉措（

）A．有利于推動(dòng)近代工商業(yè)的發(fā)展 B．表明政府強(qiáng)化了對(duì)企業(yè)的管理C．贏得了社會(huì)各階層的廣泛支持 D．是對(duì)南方革命勢(shì)力斗爭(zhēng)的妥協(xié)5．曾有人撰文指出：“新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，國(guó)民道德水平下降我們會(huì)不會(huì)成為沒(méi)有精神家園的流浪兒……”這里作者主要是針對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)A．批判復(fù)古思潮 B．引進(jìn)西方學(xué)說(shuō) C．破舊未能立新 D．提倡文學(xué)革命6．1898年張之洞提出“中體西用”時(shí)，意在中學(xué)容納西學(xué)，1917年蔡元培在北京大學(xué)提出“兼容并包”時(shí)，已是對(duì)舊式學(xué)人和儒學(xué)的寬容。這一變化A．體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的巨大包容性B．是由民族資本主義發(fā)展決定的C．反映出西學(xué)獲得絕對(duì)統(tǒng)治地位D．表明西學(xué)東漸下中學(xué)漸趨式微7．上海鄉(xiāng)鎮(zhèn)舊志叢書中寫道：“昔商賈不衣錦，中產(chǎn)家婦女無(wú)金珠羅綺，士大夫一筵之費(fèi)不過(guò)一二千錢；今（民國(guó)九年前后）則無(wú)論士庶輿臺(tái)（奴仆），但力所能為，衣服宴飲，越次犯分不為怪?！边@反映了，民國(guó)時(shí)期的上海（

）A．尚奢成為主流價(jià)值 B．等級(jí)觀念趨于淡化C．服飾西化現(xiàn)象嚴(yán)重 D．民眾生活水平提升8．南洋兄弟煙草公司在給北洋政府財(cái)政部的信中說(shuō)：“今則外商煙廠林立于內(nèi)地，就地行銷，俱無(wú)征稅……敝公司煙草既納進(jìn)口征稅，復(fù)納子口半稅、雜捐、附加等稅，負(fù)擔(dān)既重，成本加多，雖出品優(yōu)美，誠(chéng)難與外貨競(jìng)賣?！边@表明當(dāng)時(shí)（

）A．軍閥割據(jù)混戰(zhàn)阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．實(shí)業(yè)救國(guó)成為社會(huì)的主流思潮C．民族工業(yè)發(fā)展缺乏良好的政策環(huán)境 D．列強(qiáng)以商品輸出搶占國(guó)內(nèi)市場(chǎng)9．“中華民國(guó)軍政府”成立后，唐繼堯拒絕就任軍政府元帥。為此，孫中山提出護(hù)法軍設(shè)立川，滇、黔三省靖國(guó)軍總司令，由唐繼堯擔(dān)任總司令一職，并下令將四川及湘西中華革命黨人組建的護(hù)法軍改成靖國(guó)軍。孫中山的這一舉動(dòng)（

）A．體現(xiàn)了革命黨人的魄力和智慧 B．促成了西南軍閥的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)C．預(yù)示了護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗的必然性 D．維護(hù)了中華民國(guó)的憲政成果10．1914年2月，民國(guó)政府頒布《國(guó)幣條例》及施行細(xì)則，對(duì)新幣作了統(tǒng)一規(guī)定，使幣型、重量、成分趨于統(tǒng)一。這一措施的實(shí)施（

）A．優(yōu)化了民族工業(yè)發(fā)展環(huán)境 B．推動(dòng)了民族工業(yè)持續(xù)發(fā)展C．抵制了西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略 D．順應(yīng)了國(guó)內(nèi)民眾的普遍要求11．據(jù)如圖可知，當(dāng)時(shí)的新文化運(yùn)動(dòng)（

）A．并未全盤否定傳統(tǒng)文化 B．致力于進(jìn)行思想啟蒙C．提高了國(guó)民的文化素質(zhì) D．矛頭直指儒家舊道德12．下表所示為新文化運(yùn)動(dòng)期間陳獨(dú)秀的一些活動(dòng)。這些活動(dòng)意在（

）1915年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦了《青年雜志》，并在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了《敬告青年》1916年，陳獨(dú)秀將《青年雜志》改名為《新青年》1917年2月，陳獨(dú)秀于《新青年》第二卷第六號(hào)發(fā)表《文學(xué)革命論》A．培育全新的國(guó)民精神 B．鏟除中國(guó)封建思想的糟粕C．對(duì)抗袁世凱復(fù)辟勢(shì)力 D．喚醒青年的民族復(fù)興意識(shí)13．一些軍政界人士鼓動(dòng)張勛稱:“黎、段兩人斷難并立,趁此機(jī)會(huì),厲兵秣馬,可以定亂為名,收服人心,借圖大計(jì)?！醒肼槟静蝗?無(wú)力壓制。似此政府,幾類東周,有建義旗者,誰(shuí)不響應(yīng)?”以上材料說(shuō)明張勛能短暫復(fù)辟的原因是（

）A．“府院之爭(zhēng)”軍閥割據(jù) B．清朝官員推波助瀾C．張勛集團(tuán)實(shí)力雄厚 D．共和體制已成廢紙14．起義門為今武昌古城幸存的唯一一座城門，清朝時(shí)稱為“中門”，武昌起義后改為現(xiàn)名。1913年，段祺瑞任湖北都督時(shí)直接改回原名，翌年接任的段芝貴更是拆毀城樓。這反映出民國(guó)初年（

）A．武昌成為南北勢(shì)力爭(zhēng)奪重點(diǎn) B．民主共和之路任重道遠(yuǎn)C．北洋軍閥干政問(wèn)題日益突出 D．革命遺址保護(hù)意識(shí)缺乏15．1916年，袁世凱去世后的第三天，漫畫家馬星馳發(fā)表《今日始撒手長(zhǎng)往乎》。畫中老者將鼎丟下，似乎有些舍不得撒手。該漫畫（

）A．抨擊軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的時(shí)局 B．表達(dá)了國(guó)民黨對(duì)民主共和的向往C．諷刺了袁世凱的倒行逆施 D．揭示了民主政治的實(shí)現(xiàn)缺乏根基二、材料分析題16．材料一今日中國(guó)不受法則必亡是已……然則救之之道當(dāng)何如？曰：痛除八股而大講西學(xué)……約而論之，西洋今日，業(yè)無(wú)論兵、農(nóng)、工、商，治無(wú)論家、國(guó)、天下，蔑(無(wú))一事焉不資于學(xué)……公等從事西學(xué)之后，平心察理，然后知中國(guó)從來(lái)政教之少是而多非。即吾圣人之精意微言，亦必既通西學(xué)之后，以歸求反觀，而后有以窺其精微，而服其為不可易也?！獓?yán)復(fù)《救亡決論》(1895年)材料二不佞垂老，親見(jiàn)七年之民國(guó)與歐羅巴四年亙古未有之血戰(zhàn)，覺(jué)彼族三百年之進(jìn)化，只做到“利己殺人，寡廉鮮恥”八個(gè)字?；赜^孔孟之道，真量同天地，澤被寰區(qū)?！獓?yán)復(fù)《與熊純?nèi)鐣?1918年)材料三就世界觀和基本的價(jià)值觀而言，嚴(yán)復(fù)是一個(gè)西方文明的十足的崇拜者：這導(dǎo)致他對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)進(jìn)行無(wú)情的批判……籠統(tǒng)地把當(dāng)時(shí)全部儒家學(xué)派都視為思想的廢物而不屑一顧……醫(yī)治中國(guó)的弊病只能利用西方的思想和價(jià)值觀?！猍美]費(fèi)正清等編《劍橋中國(guó)晚清史》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析嚴(yán)復(fù)對(duì)于中西文化的前后不同態(tài)度及其原因。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料二中嚴(yán)復(fù)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度是否符合當(dāng)時(shí)的思想潮流。(3)結(jié)合材料一、二，分析材料三中對(duì)嚴(yán)復(fù)的評(píng)價(jià)是否準(zhǔn)確并說(shuō)明理由。(4)綜上，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代，你認(rèn)為應(yīng)該如何看待中國(guó)傳統(tǒng)文化。17．閱讀材料,完成下列要求。材料圖一民國(guó)前的旗裝簡(jiǎn)介：滿族傳統(tǒng)服飾。寬大平直，不顯露形體；內(nèi)著長(zhǎng)褲，在開(kāi)衩處可見(jiàn)繡花的褲腳；面料以厚重織錦或其他提花織物居多，裝飾繁瑣。圖二民國(guó)后流行的旗袍簡(jiǎn)介：中西合璧服飾。開(kāi)省收腰，表現(xiàn)出女性曲線；民國(guó)旗袍內(nèi)著內(nèi)褲和絲襪，開(kāi)衩處露腿；面料較輕薄，印花織物增多，服飾亦較簡(jiǎn)約。上面兩組圖片能夠反映辛亥革命前后旗袍式樣變化的多種趨勢(shì)。指出其中一種變化趨勢(shì),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析原因。答案第=page77頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page66頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)參考答案：1．D2．B3．D4．A5．C6．D7．B8．C9．C10．A11．B12．A13．A14．B15．C16．(1)態(tài)度：材料一批判中國(guó)傳統(tǒng)文化，肯定西方文化的學(xué)習(xí)價(jià)值；材料二否定西方文明，主張回歸中國(guó)傳統(tǒng)文化。原因：維新變法時(shí)期，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化不足以救亡，主張向西方學(xué)習(xí)，進(jìn)行變法；新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀不滿，一戰(zhàn)又使其對(duì)西方文明失望。(2)分析：與當(dāng)時(shí)的思想主流不符；新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期全面向西方學(xué)習(xí)成為時(shí)代潮流，馬克思主義在中國(guó)傳播，“以俄為師”成為新的救亡選擇，嚴(yán)復(fù)的態(tài)度相對(duì)保守。(3)評(píng)價(jià)：不準(zhǔn)確。理由：維新變法時(shí)期，嚴(yán)復(fù)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化并未全面否定；一戰(zhàn)后，嚴(yán)復(fù)反思西方文明，對(duì)傳統(tǒng)文化有更多的肯定。(4)看待：中國(guó)傳統(tǒng)文化既有精華，也有糟粕，既要繼承，也要反思；要增強(qiáng)文化自信；對(duì)于傳統(tǒng)文化如何揚(yáng)棄，既要放到具體時(shí)空予以具體分析，也要在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段內(nèi)加以總體評(píng)判。17．[示例一]趨勢(shì):設(shè)計(jì)從比較保守到相對(duì)開(kāi)放。原因:西方文化的傳入,加劇了中國(guó)社會(huì)生活和習(xí)俗的變遷;辛亥革命的勝利和民主思想的傳播,解放了人們的思想;斷發(fā)易服的提出和執(zhí)行,政府政策的變化;婦女地位的提高;等等。[示例二]趨