本文格式為Word版，下載可任意編輯——愛馬詩人屈原和他的寵物騷

魏子劍

中學(xué)的時(shí)候，老師告訴我們，“離騷〞就是“牢騷〞，當(dāng)時(shí)覺得這便是標(biāo)準(zhǔn)答案了。后來才曉得，關(guān)于“離騷〞一詞的含義，眾說紛紜，各有各的道理。近日再讀《離騷》，忽有所悟，“騷〞或許是屈原寵愛的馬的名字。

“離騷〞釋義有一種說法解釋為“罹患憂愁〞，這一解釋應(yīng)當(dāng)是后來的引申義，它的緣起大約是對原文的曲解?！峨x騷》中有“進(jìn)不入以離尤兮〞這樣的句子，這個(gè)“尤〞字本義是“過錯(cuò)〞，作動詞可以是“指責(zé)、怨恨〞。若將它看成“憂〞的通假字，多少有點(diǎn)勉強(qiáng)。退一步說，假設(shè)“離騷〞的意思就是罹患憂愁，或離別時(shí)的憂愁，屈原為何不以“離尤〞為題名呢？

《說文解字》說：“騷，擾也。一曰：摩馬。從馬，蚤聲。〞從騷字的小篆體來看，很像一只手在馬背上梳理，具體是摩、撫，還是捉跳蚤，就不好說了。馬確實(shí)是很敏感的動物，觸摸或者聲響都會驚擾它，“擾〞的釋義應(yīng)當(dāng)也是引申義。無論如何，“騷〞字的意義和馬有密切關(guān)系。依照“摩馬〞這個(gè)本義來理解《離騷》篇名，翻譯成現(xiàn)代漢語也可以是“離別撫馬〞。

馬的聽覺十分聰敏，耳尖會像“削竹〞般直立，耳朵內(nèi)的組織結(jié)構(gòu)也相當(dāng)縝密，能分辯1000次和1025次振動波，可以對髙達(dá)22000赫茲的超聲波音頻做出反應(yīng)。因此，馬除了賽跑、拉車，還能被調(diào)教成軍馬，或者從事馬術(shù)、馬球等運(yùn)動。馬和人類的關(guān)系由此變得親近，養(yǎng)馬、愛馬的人好多，為自己寵愛的馬取個(gè)名字是很自然的事情。

古人對馬的區(qū)分十分細(xì)致，毛色存在少許差異的馬就會有不同的叫法。譬如《詩經(jīng)》中有一篇關(guān)于養(yǎng)馬的歌，贊頌了魯國當(dāng)政者養(yǎng)的各種毛色的馬，要想記清那些馬名，還真得費(fèi)一番功夫。即便到了現(xiàn)代，養(yǎng)馬的人聚在一起，也習(xí)慣用各種綽號代指各家的馬。譬如節(jié)選自周立波作品《暴風(fēng)驟雨》的課文《分馬》里就有青騍馬、熱毛子馬、灰不溜的白騸馬、右眼像玻璃似的栗色小兒馬等。

屈原是愛馬之人，這一點(diǎn)是毫無疑問的?！峨x騷》全篇多處提到馬，有的比喻也和馬有關(guān)。例如，“步余馬于蘭皋兮〞“駟玉虬以桀鹥兮〞。詩人實(shí)際是在水邊遛馬，放飛想象寫成自己在空中駕龍乘鳳。

屈原的馬可能就叫“騷〞，詩篇名《離騷》，理解為“將要離去（遠(yuǎn)行）的騷〞也說得通，托物言志正是詩歌的常見手法。此詩開篇就是屈原的自我介紹，但是稍微抒情后，立刻就提到了他的馬“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路〞。全詩末句是“仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行〞，正是點(diǎn)題之筆。有人可能會問：“為啥屈原不在文中直接說‘騷’呢？〞兩方面原因：一方面，便于讀者理解，若文中直接說“騷〞，讀者怎么知道這是他的馬;另一方面，為了照料詩句節(jié)奏，用雙音節(jié)詞“余馬〞好于單音節(jié)的“騷〞。

對《離騷》篇名的各種解釋，可以說都是在揣測屈原