第二節(jié)散文閱讀高考演練一、(2021年新高考Ⅱ卷)閱讀下面的文字，完成1～4題。文本一：放猖廢名

故鄉(xiāng)到處有五猖廟，其規(guī)模比土地廟還要小得多，土地廟好比是一乘轎子，與之相比五猖廟則等于一個火柴匣子而已。猖神一共有五個，大約都是士兵階級，在春秋佳日，常把他們放出去“猖”一下，所以驅疫也。“猖”的意思就是各處亂跑一陣，故做母親的見了自己的孩子應歸家時未歸家，歸家了乃責備他道：“你在哪里‘猖’了回來呢？”猖神例以壯丁扮之，都是自愿的。有時又由小孩子扮之，這便等于額外兵，是父母替他許愿，當了猖兵便可以沒有災難，身體健康。我當時非常羨慕這種小猖兵，心想我家大人何以不讓我也來做一個呢？猖兵赤膊，著黃布背心，這算是制服，公備的。另外，誰做猖誰自己得去借一件女褲穿著，而且必須是紅的。裝束好了以后，再來“打臉”。打臉即是畫花臉，這是我最感興趣的，看著他們打臉，羨慕已極，其中有小猖兵，更覺得天下只有他們有地位了，可以自豪了，像我這天生的，本來如此的臉面，算什么呢？打臉之后，再來“練猖”，即由道士率領著在神前畫符念咒，然后便是猖神了，他們再沒有人間的自由，即是不準他們說話，一說話便要肚子痛的。這也是我最感興趣的，人間的自由本來莫過于說話，而現(xiàn)在不準他們說話，沒比這個更顯得他們已經(jīng)是神了，他們不說話，他們已經(jīng)同我們隔得很遠，他們顯得是神，我們是人是小孩子，我們可以淘氣，可以嬉笑著逗他們，逗得他們說話，而一看他們是花臉，這其間便無可奈何似的，我們只有退避三舍了，我們簡直已經(jīng)不認得他們。何況他們這時手上已經(jīng)拿著叉，拿著察郎當郎當?shù)捻懀媸翘毂鞂⒌哪恿?。說到叉，是我小時最喜歡的武器，叉上串有幾個鐵輪，拿著把柄一上一下郎當著，那個聲音把小孩子的什么話都說出了，便是小孩子的歡喜，我最不會做手工，我記得我曾做過叉，以吃飯的筷子做把柄，其不講究可知，然而是我的創(chuàng)作了。我的叉的鐵輪是在城一個高坡上(我家住在城里)拾得的洋鐵屑片剪成的。在練猖一幕之后，才是名副其實放猖，即由一個凡人拿了一面大鑼敲著，在前面率領著，拼命地跑著，五猖在后面跟著拼命地跑著，沿家逐戶地跑著，每家都得升堂入室，被爆竹歡迎著，跑進去，又跑來，不大的工夫在鄉(xiāng)一村在城一門家家跑遍了。我則跟在后面喝彩。放猖的時間總在午后，到了夜間則是“游猖”，這時不是跑，是抬出神來，由五猖護著，沿村或沿街巡視一遍，燈燭輝煌，打鑼打鼓還要吹喇叭，我的心里卻寂寞之至，正如過年到了元夜的寂寞，因為游猖接著就是“收猖”了，今年的已經(jīng)完了。

到了第二天，遇見昨日的猖兵時，我每每把他從頭至腳打量一番，仿佛一朵花已經(jīng)謝了，他的奇跡都到哪里去了呢？尤其是看著他說話，他說話的語言太是貧窮了，還不如不說話。(有刪改)文本二：莫須有先生教國語廢名

莫須有先生教國語，第一要學生知道寫什么，第二要怎么寫，說起來是兩件事，其實是一件，只要你知道寫什么，你自然知道怎么寫。要小孩子知道寫什么，其實很簡單，只要你自己是小孩子，你能懂得小孩子的歡喜你便能引得他們寫什么了。

莫須有先生在金家寨小學教國語，有一回出一個“荷花”的作文題，因為他小時喜歡鄉(xiāng)下塘里的荷花、荷葉、藕。凡屬小孩子都應該喜歡，而且曾經(jīng)有李笠翁關于這個題目寫了一篇很好的散文，莫須有先生自己的文章還近于詩，詩則有時強人之所不能，若李笠翁的《芙蕖》能說到荷葉的用處，是訓練小孩子作文的好例子。荷葉還可以拿到雜貨店里去包東西。莫須有先生出了荷花這個題目，心里便有一種預期，不知有學生能從荷塘說到雜貨店否？結果沒有，莫須有先生頗寂寞，有一學生之所作，篇幅甚短，極饒意趣，他說清早起來看見荷塘里荷葉上有一小青蛙，青蛙蹲在荷葉上動也不動一動，“像羲皇時代的老百姓”，莫須有先生很佩服他的寫實。

民間有“放猖”“送油”的風俗，莫須有先生小時頂喜歡看“放猖”，看“送油”，現(xiàn)在在鄉(xiāng)下住著，這些事情真是“樂與數(shù)晨夕”了，頗想記錄下來，卻是少暇，因之拿來出題給學生作文，看他們能寫生否，他們能將“放猖”“送油”寫在紙上，國語教育可算成功了。作這兩個題目的學生很多，但都不能寫得清楚明白，令異鄉(xiāng)人讀之如身臨其境、一目了然?？梢娢淖址且资?，單是知道寫什么也還是不行的。小孩子都喜歡“放猖”，喜歡“送油”，然而他們寫不出，他們的文字等于做手勢而已。 莫須有先生坐飛機以后，已經(jīng)重來大學執(zhí)教了，莫須有先生又開始有閑作文章，乃居然寫了一篇《放猖》，此事令他很愉快，好像是一種補過的快樂。(節(jié)選自《莫須有先生坐飛機以后》，有刪改)1.下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()

A.火柴匣子是日常生活中的事物，文章將猖神廟比作火柴匣子，既強調猖神廟的小，也點出猖神世俗性的一面。

B.猖兵畫花臉后顯得有地位，而“我”天生的面反而不算什么，這個對比表達了“我”對猖兵的羨慕之意。

C.“仿佛一朵花已經(jīng)謝了”，這個比喻寫猖兵的“奇跡”不再，也寫“我”因放猖結束而感到失落。

D.文章寫了放猖從開始到結束的全過程，結構緊湊，不枝不蔓，這表明“我”對放猖這一活動的記憶十分深刻。

解析：本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容和藝術手法的能力。A項，“世俗性的一面”錯，由原文“土地廟好比是一乘轎子，與之相比五猖廟則等于一個火柴匣子而已”可知，將猖神廟比作火柴匣子，就是強調猖神廟的小，“放猖”這一民俗活動才具有世俗性。故選A。答案：A2.下列對文本二相關內容的理解和分析，不正確的一項是()

A.莫須有先生讓學生寫荷花時，期待他們從荷花說到雜貨店，是因為他希望學生作文時能寫到生活實際。

B.莫須有先生所說的“寫生”，是指文章應該把事物寫得清楚明白，讓對該事物陌生的人讀了也能一目了然。

C.小孩子喜歡“放猖”“送油”，卻寫不出，這說明作文除了要知道寫什么，還要知道怎么寫。

D.莫須有先生在鄉(xiāng)下時要寫“放猖”以記民俗，但未寫成，后來彌補了這一過失，所以說是“補過的快樂”。

解析：本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容的能力。D項，“后來彌補了這一過失”錯，莫須有先生在鄉(xiāng)下時要寫“放猖”以記民俗，但因“少暇”未寫成，是一種遺憾，不是過失，后來寫了一篇《放猖》，就算彌補了這一遺憾?！八哉f是‘補過的快樂’”“所以”強加因果，原文“好像是一種補過的快樂”說的是“好像”。故選D。答案：D3.文本一中畫線部分用了多個“跑”字，請簡要分析這樣寫的好處。

解析：本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。劃線部分文字記敘的是鄉(xiāng)下“放猖”的習俗，一連用了六個“跑”字，“拼命地跑著”“沿家逐戶地跑著”“跑進去，又跑來”“家家跑遍”。一是形象的照應并解說了“放猖”的內涵，前文有“‘猖’的意思就是各處亂跑一陣”；二是連用“跑”字，再現(xiàn)了“放猖”這一習俗中的精彩場景，上演了一場快樂的鬧劇，渲染了一種熱烈的氛圍，使“放猖”這一民間活動充滿熱鬧的氣氛；三是“跑”中有一種天地間唯一的自由，表現(xiàn)作為孩子的“我”對他們自由自在奔跑的羨慕之情。

答案：①形象地解說了“放猖”的內涵，就是各處亂跑一陣；②連用“跑”字渲染了“放猖”民俗熱鬧的氣氛；③表現(xiàn)孩子對自由自在奔跑的羨慕之情。

4.文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的歡喜”，談談文本一是如何實踐“能懂得小孩子的歡喜”這一主張的。

解析：本題考查學生探究作品的創(chuàng)作思想和藝術手法的能力。作者用兒童的視角來寫鬼神祭祀之事，用兒童一樣純真而敏感的眼睛來觀察，用兒童非理性的直覺來體驗。①內心羨慕：“有時又由小孩子扮之……我當時非常羨慕這種小猖兵，心想我家大人何以不讓我也來做一個呢？”“這也是我最感興趣的，人間的自由本來莫過于說話，而現(xiàn)在不準他們說話，沒比這個更顯得他們已經(jīng)是神了”“我們簡直已經(jīng)不認得他們。何況他們這時手上已經(jīng)拿著叉，拿著察郎當郎當?shù)捻?，真是天兵天將的模樣了”“五猖在后面跟著拼命地跑著……我則跟在后面喝彩?！弊髡哂浭觥胺挪边@一習俗時站在孩子的角度，用孩子童真的視角來看待和感知，寫出孩子對猖兵的極大興趣以及內心的羨慕之情。

②快樂的鬧?。骸罢l做猖誰自己得去借一件女褲穿著，而且必須是紅的”“他們再沒有人間的自由，即是不準他們說話，一說話便要肚子痛的。這也是我最感興趣的”“沿家逐戶地跑著，每家都得升堂入室，被爆竹歡迎著，跑進去，又跑來，不大的工夫在鄉(xiāng)一村在城一門家家跑遍了。我則跟在后面喝彩?！痹緡烂C、莊重的習俗用孩子的視角來看，簡直是一出鬧劇，因為孩子感興趣的地方總是充滿了歡快的氣氛。

③熱鬧后的寂寞：“放猖的時間總在午后，到了夜間則是‘游猖’……我的心里卻寂寞之至，正如過年到了元夜的寂寞，因為游猖接著就是‘收猖’了，今年的已經(jīng)完了?！薄胺挪笔且荒暌欢冗M行的，對孩子而言，熱鬧的鬧劇之后自然是寂寞的。

④偶像的破滅：“到了第二天，遇見昨日的猖兵時，我每每把他從頭至腳打量一番，仿佛一朵花已經(jīng)謝了，他的奇跡都到哪里去了呢？尤其是看著他說話，他說話的語言太是貧窮了，還不如不說話?！痹旧衿娴牟诜挪蠡貧w生活的本色，在孩子眼里沒有了光澤和神奇色彩，就像自己的偶像夢破滅了一樣。

答案：鬼神祭祀之事在成年人眼中是鄭重、嚴肅，不可褻瀆的，作者卻將“放猖”習俗置于童真未泯、稚氣天真的孩子的眼底，用兒童一樣純真而敏感的眼睛來觀察，用兒童非理性的直覺來體驗。①覺得“放猖”的猖兵很神奇，內心羨慕；②“放猖”的習俗簡直就是一場快樂的鬧??；③“放猖”后要面對熱鬧后的寂寞；④再見昨日的猖兵時有偶像破滅之感。建水記①(之四)二、(2020年新高考Ⅰ卷)閱讀下面的文字，完成1～4題。于堅

看哪，這原始之城，依然像它被創(chuàng)造出來之際，藏在一座朱紅色的、宮殿般的城樓后面?！懊骱槲涠杲ǔ?。砌以磚石，周圍六里，高二丈七尺。為門四，東迎暉，西清遠，南阜安，北永貞?！?《建水縣志》)如果在城外20世紀初建造的臨安車站下車，經(jīng)過太史巷、東井、洗馬塘、小桂湖……沿著迎暉路向西，來到迎暉門，穿過拱形的門洞進城，依然有一種由外到內，從低到高，登堂入室，從蠻荒到文明的儀式感，似乎“仁者人也”是從此刻開始。 高高在上的是朝陽、白云、鳥群、落日、明月、星宿，而不是摩天大樓。一圈高大厚實的城墻環(huán)繞著它，在城門外看不出高低深淺。一旦進入城門，撲面而來的就是飛檐斗拱、飛閣流丹、鉤心斗角、樓臺亭閣、酒旌食館、朱門閭巷……主道兩旁遍布商店、酒肆、廟宇、旅館……風塵仆仆者一陣松弛，終于卸載了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以飲茶了，可以閑逛了，可以玩物喪志了，可以一擲千金了，可以淺斟低唱了，可以秉燭夜游了……忽然瞥見“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”那類女子——建水的賣花女與江南的不盡相同，這邊的女性身體上洋溢著一種積極性，結實、健康、天真——正挑著一擔子火紅欲燃的石榴，笑呵呵地在青石鋪成的街中央飄著呢。不免精神為之一振，先去買幾個來解渴。

街面上，步行者斜穿橫過，大搖大擺，扶老攜幼，走在正中間，儼然是這個城的君王。滿大街的雕梁畫棟、攤販食廊、耄耋之輩……令司機們縮頭縮腦，不敢再風馳電掣。城門不遠處就是有口皆碑的臨安飯店，開業(yè)都快七十年了，就像《水滸傳》里描寫過的那種，鋪面當街敞開，食客滿堂，喝湯的喝湯，端飯的端飯，動筷子的動筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不餓也忍不住抬腿跨進去。拖個條凳坐下，來一盤燒賣！這家燒賣的做法是明代傳下來的，肥油和面，餡兒是肉皮和肉糜。大鍋猛蒸，熟透后裝盤，每盤十個，五角一個。再來一土杯苞谷酒，幾口灌下去，夾起一枚，蘸些建水土產(chǎn)的甜醋，送入口中，油糜輕溢，爽到時，會以為自己是條梁山泊好漢。 臨安飯店后面，穿過幾條巷子走上十分鐘，就是龍井菜市場，那鄭屠、張屠、李屠、趙屠……正在案上忙著呢。如果是七月的話，在某個胡同里走著，忽然會聞見蘑菇之香，環(huán)顧卻是老墻。墻頭上掛著一窩大黃梨，哪來的蘑菇耶？走，找去，必能在某家小館的廚房里找到，叫作干巴菌，正亮閃閃的，在鍋子中央冒油呢。這臨安大街兩邊，巷子一條接一條流水般淌開去。在電子地圖上，這些密密麻麻的小巷是大片空白，電子地圖很不耐煩，只是標出一些大單位的地點和最寬的幾條街，抹去了建水城的大量細節(jié)，給人的印象，似乎建水城是個荒涼不毛之地。其實這個城毛細血管密集，據(jù)統(tǒng)計，建水城3.3平方公里的范圍內有30多條街巷，550多處已經(jīng)被列為具有保護價值的文物性建筑。這是很粗疏的統(tǒng)計，許多普通人家雕梁畫棟的宅子、無名無姓的巷道并不在內。在巷子里面，四合院、水井、老樹、門神、香爐、雜貨鋪、紅糖、胡椒、土紙、灶房、明堂、照壁、石榴、蘋果、桂花、蘭草、綿紙窗、涼粉、米線、青頭菌、炊煙、祖母、媳婦、嬰孩、善男信女、市井之徒、酒囊飯袋、閑云野鶴、翩翩少年、三姑六婆、環(huán)肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齒、慈眉善目、鶴發(fā)童顏……此起彼伏，鱗次櫛比。

在這個城里，有個家的人真是有福啊。他們還能夠像四百年前的祖先們那樣安居樂業(yè)，不必操心左鄰右舍的德行，都是世交啦。有一位繞過曲曲彎彎的小巷，提著在龍井市場買來的水淋淋的草芽(一種建水特有的水生植物，可食，滾油翻炒數(shù)秒起鍋，甜脆)、萵筍、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上尋思著要怎么搭配，偶爾向世居于此的鄰居熟人搭訕，彼此請安，磨磨蹭蹭到某個裝飾著斗拱飛檐門頭的大門前(兩只找錯了窩的燕子拍翅逃去)，咯吱咯吱地推開安裝著銅質獅頭門環(huán)的雙開核桃木大門，抬腳跨過門檻，繞過照壁，經(jīng)過幾秒鐘的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鳥語、陽光燦爛的天井。從供銷社退休已經(jīng)三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的紅木躺椅上，借著一棵百年香樟樹的蔭庇瞌睡呢。(有刪改)【注釋】①建水：縣名，在云南省，舊稱臨安。1.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是()

A.文章引用《建水縣志》的記載，將今日建水與其“原始之城”的風貌關聯(lián)起來，寫的是建水綿延不斷的歷史傳承。

B.文章以“仁者人也”來承接并形容進城的“儀式感”，是借儒家經(jīng)典語句來觀照城的規(guī)劃與人的活動，凸顯建水保有傳統(tǒng)的人文氣息。

C.文章引用詩句“深巷明朝賣杏花”，是由街頭所見引起的詩意聯(lián)想，意在轉向描寫建水女子的“結實、健康、天真”。

D.文章以《水滸傳》中的相關描寫來類比臨安飯店食客滿堂的場面，是借梁山好漢的形象來展現(xiàn)建水人性格中的粗狂不羈。

解析：本題考查學生理解文章內容的能力。D項，文章以《水滸傳》中的相關描寫來類比臨安飯店食客滿堂的場面，目的寫建水人依然保持著飲食文化的傳統(tǒng)，意在強調建水人對文化的傳承，而非“借梁山好漢的形象來展現(xiàn)建水人性格中的粗狂不羈”。故選D。答案：D2.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()

A.文章以“看哪”開頭，確定了全文的描寫角度，即始終以一個導游者的旁觀視角來鋪敘建水城，使敘述語調顯得既熱情又客觀。

B.文章寫“電子地圖很不耐煩”地忽略了建水毛細血管一樣密集的巷子，這種表述意在強調建水的巷子豐富生動，只有通過實地游走方可感知。

C.文章最后一段寫歸家，提及“曾祖父”“祖母”，并以“香樟樹的蔭庇”作結，意在說明普通人家一代代的平凡生活蘊含著生生不息的文化傳承。

D.文章最顯著的文字特點是常常大量堆疊同類詞語或詞組，以此形成繁復恣肆的修辭效果，同時也表現(xiàn)了物阜民安的世俗生活氣象。

解析：本題考查學生對文章思想內容與藝術特色的分析和鑒賞。A項，“即始終以一個導游者的旁觀視角來鋪敘建水城”錯誤，文章并沒有一味“鋪敘”建水城，里面既有對歷史的回味，也有對現(xiàn)實的客觀描寫，穿插了大量的議論和抒情。故選A。答案：A3.本文記建水城時，在飲食描寫上花費了大量筆墨，對此你如何理解？

解析：本題重點考查學生理解重要語段在文中的作用。①文章運用大量筆墨寫了建水城內臨安飯店中食客滿堂的場面，“鋪面當街敞開，食客滿堂，喝湯的喝湯，端飯的端飯，動筷子的動筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四”，以此表現(xiàn)建水城的獨具特色的地方風物；文章還重點寫了燒賣的做法，“肥油和面，餡兒是肉皮和肉糜，大鍋猛蒸”，并且說“這家燒賣的做法是明代傳下來的”，以此表現(xiàn)建水城的歷史傳承。②后文中還重點寫了小巷中蘑菇的香氣和小巷里的人提著蔬菜行走，并對蔬菜進行了鋪陳，“草芽、萵筍、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜”，以此表現(xiàn)人的日常生活和城的煙火氣息，這也是文章所要表現(xiàn)的建水古城的城市品格。

答案：①寫飲食，就是寫建水城獨具特色的地方風物及其歷史傳承。②寫飲食，就是寫人的日常生活和城的煙火氣息，這是文章所要表現(xiàn)的建水古城的城市品格。4.本文采用空間和時間兩條線索行文，請分別加以簡析。

解析：本題考查文章的結構，具體落在行文線索上。①作答本題，需要從空間和時間兩個方面來把握文章內容。在空間上，第一段首先從城外的臨安車站開始描寫建水城，然后依次抓住這些語句“一旦進入城門”“主道兩旁遍布商店、酒肆、廟宇、旅館”“街面上，步行者斜穿橫過”“臨安飯店后面，穿過幾條巷子走上十分鐘，就是龍井菜市場”“在這個城里，有個家的人真是有福啊”，即可得出正確答案。②文章以時間的延續(xù)為思想線索，既寫了“原始之城”，又寫了今日的建水城，將建水同時置于歷史文化傳承與當下日常生活中來描寫，表現(xiàn)這座古城經(jīng)久不衰的生命活力。

答案：①文章以空間的轉換為行文結構，展開對建水的描寫，從城外的臨安車站開始，依次寫穿過城門，經(jīng)過街道、市場、胡同小巷，最后進入家庭院落。②文章以時間的延續(xù)為思想線索，將建水同時置于歷史文化傳承與當下日常生活中來描寫，表現(xiàn)這座古城經(jīng)久不衰的生命活力?！局R儲備】一、散文的定義現(xiàn)代散文有廣義和狹義兩種理解。

廣義的散文，是指與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學體裁，是指小說、詩歌、戲劇以外的所有具有文學性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報告文學、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學科的發(fā)展，許多文體自立門戶，散文的范圍日益縮小。

狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學樣式。本專題所講的就是狹義的散文。二、散文的特征

散文的文體特征概括來說就是“形散神聚”。所謂“形”應指散文中用來表情達意的人物、事物、景物、器物等。“形”的“散”體現(xiàn)在聯(lián)想的廣泛、時空的縱橫等方面，但目的卻是統(tǒng)一的——用來表現(xiàn)理念、抒發(fā)情感、闡述哲理、表達志趣、寄寓情趣等。這也就是我們所說的“神聚”。例如，《窗》就是通過描述一系列與窗相關的事物來闡述哲理，《荷塘月色》就是通過寫景來抒發(fā)情感。三、散文的分類

通過對近年來高考現(xiàn)代文閱讀選文的分析，根據(jù)寫作內容和表達方式的不同，可把散文分為寫景狀物類散文、議論說理類散文、文化游記類散文、寫人記事類散文四類。(一)寫景狀物類散文

寫景狀物類散文是一種篇幅短小、題材廣泛，通過描寫特定的景或物的形態(tài)、色彩、神韻等特點，來表現(xiàn)作者內心情感、人生理想和生活情趣的散文。其主要特點有：

(1)既描繪景物的色彩、形狀、聲音，讓景物具有立體感，也調動自己的視覺、聽覺、觸覺、味覺等多種感覺描摹景物，突出其可感性。(2)既變換觀察角度，讓景物形態(tài)具有全景感，也描寫景物變化，突出景物形態(tài)的豐富性。(3)既運用虛實結合手法，擴大想象空間，也運用比喻、對比等手法，突出景物特點。(4)情景關系富于變化。①以景勾連情思：如“景物依舊，但時光流逝、人事已非”，自然能生出傷感懷舊的情感。

②以景渲染氣氛：精心描繪經(jīng)過選擇的景致，就能營造出某種氛圍，即使不直抒胸臆，情感依然能夠傳達出來。③因景的變化而生的情思：景物本身會有變化，而使人產(chǎn)生歡愉或悲愁等種種不同的情思。

④寓情于景：利用想象、聯(lián)想，作者將主觀的情感直接寄托在景物之中，所描摹的景物都充滿作者當時的情感。

⑤取代表性的景以凸顯情：作者描寫的景本身已具備明顯的象征意義，如月的陰晴圓缺、草的春風吹又生、水的一江春水向東流等，融情于景就顯得自然，也能引發(fā)讀者共鳴。(5)常見的結構形式。①靜賞式：進入景點—依次靜賞—賞景聯(lián)想—離開景點。特點：賞景的緣由；多角度的寫景；使用聯(lián)想，用抒情的方式來深化主題。②情索式(以情味線索來連綴景物)：情的緣起—情的積蓄—由情及人—情的歸結。特點：看似寫景，實則借景抒情。將景物特征分解成若干方面，從這幾個方面進行抒情。③象征式：物的概述—物的性格—由物及人。特點：用物來象征人，形在寫物，旨在寫象征之人；卒章顯志；篇末點題。

④懷念式：睹眼前景—思從前景(人、事)—抒懷念情。 特點：借聯(lián)想和想象寫懷念之物，表達寄托的情思。抓住景物的主要特征，從一景聯(lián)想到相關的另一景，且另一景中寄托著作者的主要情感。(二)議論說理類散文

以發(fā)表議論、闡述道理為主的散文，稱為議論說理類散文。議論說理類散文是作者對現(xiàn)實生活的領悟，它不是靠“三論”(論點、論據(jù)、論證)，而是借助于感性具象來闡述道理。議論說理類散文包括雜文、小品文、隨筆、哲理散文等，具體特點如下：(1)內容的豐富性。

在思維形式上，議論說理類散文如天馬行空，自由無羈，便于作者將平日閱讀積累的大量知識，根據(jù)實際需要精心選擇，并將那些鮮活生動的材料恰到好處地運用于文中，使文章言之有物，內容充實，顯示出知識性和趣味性，以打動讀者。(2)語言的形象性。

它與一般議論文相比，文學色彩更濃厚，整體的文學性高于一般的議論文，往往用形象的語言來表達觀點，議論生動、形象，很有感染力。(3)表現(xiàn)形式的多樣性。

在表現(xiàn)形式上，議論說理類散文更加自由靈活，無拘無束，可記敘可議論，可描寫可抒情，可引經(jīng)據(jù)典，可發(fā)表見解。記敘使列舉材料清楚真實，議論使文章富于思辨、觀點鮮明、主題明確，描寫使內容形象具體，而抒情則使文章更真切感人。寫作時可使用多種修辭手法，運用多種句式，使文章語言精辟、文辭華美，最大限度地表現(xiàn)自己的文字功底，展示自己的文采。(三)文化游記類散文

文化游記類散文是指將科學研究的“理”與文學創(chuàng)作的“情”結合起來，或講述文化知識，或感悟文化現(xiàn)象，或評析世態(tài)人情，既充滿思考的智性，又不乏文化關懷和個人感受，行文縝密而不失活潑，結構自由而不失嚴謹?shù)囊活惿⑽?。其特點有：(1)取材上的文化性。

文化游記類散文所寫對象是文化意味突出、文化含量豐富的社會現(xiàn)象或自然景觀，多借助名人、文化古跡來詠史懷人，闡發(fā)作者對此的認識和評價，有時在此基礎上聯(lián)系現(xiàn)實，借古諷今，引發(fā)人們對歷史、現(xiàn)實、人生、社會的深沉思考。(2)文化意識強烈。此類散文多明確地從文化角度來表現(xiàn)對象。(3)文化解剖具有穿透力。

作者以獨立的文化思考和深刻的文化思想來解剖事物的特征，發(fā)掘現(xiàn)象的本質。此類散文在行文上具有文化韻味，主要體現(xiàn)在語言風格上。

(4)文化游記類散文和抒情類散文存在交叉關系。 如作者在記游過程中常常通過寫景狀物表達自己的情感。但是，大部分因景抒情的散文，景常常只是一個引發(fā)感情的觸發(fā)點，而游記則不論抒情色彩如何濃郁，總要摹山狀水，總要描述自然景觀和與之相聯(lián)系的人文景觀。(四)寫人記事類散文

寫人記事類散文是指以記敘為主要表達方式，以人物、事件為主要表述對象，借寫人記事來表達自己的感受、感情、感悟的散文。寫人的散文，著意于刻畫人物鮮明的思想性格；記事的散文，致力于發(fā)掘所敘之事的實質。其特點主要有：(1)寫人記事類散文以敘述和抒情為主要表達手段，敘述多是日常生活中較為平淡的人、事。

(2)記事類散文很少有單一、完整、曲折的故事情節(jié)，常將若干零碎、瑣屑的生活片段組合成篇，而這些片段又以一線貫串，來反映一個主題；記事類散文所記之事一般來說都比較平凡，講究以小見大。寫人類散文所寫或是一個人，或是幾個人，或是一類人，或是幾類人，甚至是幾者的綜合。人物形象的塑造通常通過敘事、人物描寫來完成。

(3)寫人、敘事往往不可分離，文中的人、事都來自生活，而并非虛構。無論寫人還是敘事，其目的都是抒發(fā)感情、闡明事理等。(4)寫真人真事，不虛構不夸飾，語言樸實，感情真切?！蝾}型一選擇題解題指津

選擇題選項往往涉及作品的內容理解、思路分析、文章主旨、藝術表現(xiàn)等問題，具有一定的綜合性。散文與小說選擇題命題特點基本相同，解題方法相似：第一步，快速瀏覽各個選項，將選項大致分成理解類、篩選類和評價賞析類。第二步，圈畫出評價賞析選項中有關思路、主題判斷、作者情感、藝術手法等方面內容的名稱術語。

第三步，根據(jù)選項內容回歸原文尋找對應，比對分析，理解是否有偏差，篩選信息類注意是否改變原文意思，評價賞析類的選項特別關注圈畫的名稱術語是否有原文依據(jù)。典題示例(2021年全國甲卷)閱讀下面的文字，完成后面的題。當痛苦大于力量的時候王小鷹

我認識他是在我們家附近的街心花園里，那時還沒上小學。奶奶每星期從保育園接我回家，路過那小小的三角花園，我指著他的雕像問：“他叫什么名字？”奶奶搖搖頭，奶奶知道秦香蓮和王寶釧，但不知道這個有著卷曲鬢角的男人是誰。后來讀書了，老師講了老漁夫和小金魚的故事，并帶我們到那三角花園，指著他說：“那個美麗的故事就是他寫的，他叫普希金。”

汽車愈來愈靠近米哈伊洛夫斯克村，我的心情從焦慮逐漸趨于寧靜。剛到普斯科夫的時候，聽導游小姐說普希金父母的莊園不開放，我們全都急了起來，導游小姐多方努力，終于遂了我們的夙愿。

穿過五彩斑斕的矮樹林，滿地的落葉在腳下咔嚓咔嚓作響，像是大地絮絮地向我們訴說一個古老的故事。沒有其他參觀的人，雨霧橫亙處傳出間歇的啁啾鳥鳴。大家無意言談，都靜靜地品嘗著悠遠的詩意。我仿佛看見一個憂郁的白衣少女，正沿著鋪滿落葉的小路緩緩地走來，她就是達吉雅娜，我最鐘愛的女性。1824年普希金遭受當局的迫害，被押解到米哈伊洛夫斯克村流放，他在這里完成了《葉甫蓋尼·奧涅金》的重要章節(jié)。記得在大學中文系讀書的時候，我曾經(jīng)為了書中的女主人公達吉雅娜與同學們爭論。有的同學不喜歡她，認為她拒絕奧涅金的求愛，是為了維護她貴婦人的名聲與地位而壓抑本性；我卻以為她拒絕奧涅金，是因為她看透了奧涅金只是在追求圍繞她貴婦人身份的顯赫與虛榮，而那些正是達吉雅娜所厭惡的。她的感情真摯、道德純潔、性格堅忍，雖不合時宜卻具有永久的魅力。

一位年輕女子款款地走來，短發(fā)，著呢裙，碧藍的大眼。不是幻覺，也不是達吉雅娜，她是米哈伊洛夫斯克村的講解員，畢業(yè)于列寧格勒大學的高才生。她的氣度與莊園的氣氛很相配，她講話很有條理，娓娓動聽，向我們介紹普希金在流放中的生活。

普希金是一位偉大的俄羅斯民族詩人。在普斯科夫，我們與兩位當?shù)刈骷医徽剷r探討過普希金的性格發(fā)展，他出身貴族卻具有火般的愛國熱情與進步的自由思想，因此屢遭沙皇迫害。他的思想轉變是曲折而復雜的，他曾經(jīng)寫過幾首支持沙皇進攻波蘭的詩，作品中也一度出現(xiàn)懷疑和悲觀，然而如今世界上恐怕沒有人會懷疑普希金的偉大了。普斯科夫的作家說，他們出了普希金的選集三卷本，收集了普希金的最優(yōu)秀的作品。而我以為應該為普希金出全集，讓后人了解一個完整的、復雜的、真正的普希金。 到米哈伊洛夫斯克村前我們先去圣山寺院拜謁普希金之墓，他與他的父母葬在一起，豎著一尊簡樸的錐形石碑，在小小紀念堂里，鮮花叢中有普希金的石膏面模，是從普希金的遺體上合下來的。四壁掛著巨幅油畫，描繪了風雪天他與丹特士決斗的情景以及臨終前他不可名狀的痛苦。普希金的死因從來眾說紛紜，有人說他僅為愛情而死，亦有人說丹特士其實是沙皇派的殺手。普希金的妻子是莫斯科公認的第一美人，經(jīng)常出入于上流社交場合。當他收到那些有關他妻子的匿名信時，他感到的不是妒忌，而是人格上的侮辱。幾年前沙皇為了讓普希金的妻子能出入宮廷舞會，贈給普希金“宮延近侍”的職務，他說：“我寧愿做奴隸，卻永遠不愿做弄臣！”普希金是為了維護人格的尊嚴而向丹特士挑戰(zhàn)的。監(jiān)視、流放，政治上的迫害都沒有像人格受侮辱這樣不可忍受，于是他奮起反抗社會的輿論。他并不是去尋找死亡，他是如戰(zhàn)士那樣視死如歸。紀念堂里那幅描繪普希金臨終情景的油畫下面，寫著普希金的遺言：“我的痛苦已經(jīng)大于我的力量了！”這樣巨大的痛苦顯然不僅僅是來自妻子的不貞，還有人格上的、事業(yè)上的種種，與其說詩人死于丹特士的子彈，不如說他是因當時沙皇統(tǒng)治下的壓抑和黑暗窒息而死的。普希金是被來自社會的巨大痛苦吞噬的，因此他的死也不是屬于個人的。

細蒙蒙的雨一直似有似無地飄著，我們在米哈伊洛夫斯克村尋覓詩人的蹤跡，心里沉淀著懷念、景仰與惆悵。我想起古人有一句話：峣峣者易缺，皎皎者易污。天才能感受到庸人感覺不到的痛苦，故而他們往往比庸人承擔多得多的痛苦，故而他們的生命往往是那樣的短暫而璀璨。人們是喜歡天才的命運還是庸人的生活呢？彩色的落葉鋪滿的林蔭道在雨霧中靜悄悄地延伸，就像我遏止不住的思緒……(有刪改)下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()

A.文章以童年時代的一段記憶開頭，既點出了作者與普希金結緣之早，也自然地引出下文對訪問普希金流放地的期待。

B.當?shù)爻霭娴钠障＝疬x集雖然收集了他最優(yōu)秀的作品，但作者并不滿足，認為這無助于人們了解完整、復雜、真正的普希金。

C.滿地密葉的林蔭道，秀美靜謐的莊園，若有若無的細雨，這些環(huán)境描寫，將尋訪者的懷念、景仰與惆悵渲染得更加深切。

D.文章結尾，作者由普希金的痛苦和命運生發(fā)開去，將“喜歡天才的命運還是庸人的生活”這一問題置于讀者面前，啟人深思。

剖析：本題考查學生分析鑒賞文本內容及藝術特色的能力。B項，“認為這無助于人們了解完整、復雜、真正的普希金”錯誤，作者只是說“我以為應該為普希金出全集，讓后人了解一個完整的、復雜的、真正的普希金”，認為出全集能讓后人了解完整、復雜、真正的普希金，不代表作者認為收集最優(yōu)秀的作品便無助于人們了解這樣的普希金。

答案：B◎題型二簡答題

考點一分析結構思路一、整體思路的分析概括解題指津(一)分析行文思路“四字訣”1.行文思路分析“四字訣”(1)明——明確題材，把握全貌。

通過閱讀，明確散文題材，是寫人敘事、寫景狀物，還是闡發(fā)哲理，概括文章主要敘述了什么事情或者談的是什么問題，不同的文章題材，行文思路有所不同。(2)圈——圈點勾畫，抓關鍵語。

在通讀時要善于捕捉文本中體現(xiàn)時間、空間、人物、事件、感情的句子，以及開頭總起句、中心句、結尾總結句、承上啟下的過渡句等。(3)抓——抓住線索，理清思路。

思路是作者思維的軌跡，如果能找出貫串全文的線索，就能很快理清文章的思路。散文的線索類型主要有：具體事物線、人物線、中心事件線、思想感情變化線、時間推移或空間變化線、作者的所見所聞線等。就散文線索的內容和作用而言，大致可以分為三種形式：①橫貫式。

以內在的思想路線或者外在的某個物體來連綴各種互不關聯(lián)的“畫面”“片段”，按事物的性質歸類，并列地組織材料。在具體運用中，以情感為線索，多見于抒情散文，如《荷塘月色》；在一些懷人敘事散文中也常常碰到，如《記念劉和珍君》；以事理為線索，偏重于內在邏輯性，多見于以事明理的議論散文，如《成人不自在》(2016年江蘇卷)；以物件為線索，多見于一些托物言志、寄情于景的抒情散文，如《說起梅花》(2015年北京卷)和《紙上故鄉(xiāng)》(2015年福建卷)。②縱貫式。

以事物本身發(fā)生發(fā)展的自然順序或進程為線索，深層次組織材料，符合事物發(fā)展規(guī)律，也符合人們循序漸進的認識規(guī)律。最常見的是以時間先后為線，這種方式常常為敘事散文所用。這樣敘事有頭有尾，來龍去脈清楚，作者和讀者都容易把握。③縱橫交錯式。指上述兩種類型的綜合運用。在一些游記散文、敘事散文中常見。(4)合——合并段落，概括要點。

要針對文章的內容，進行認真思考，逐段分析文章的段意，再看哪些段落集中表達一個意思，劃分出層次，理清文章各個段落之間的聯(lián)系。具體做法是尋找段落中明顯的信息，如開頭總起句、中心句、結尾總結句、承上啟下的過渡句等，它們往往就是段意的提示。另外，段落中的議論抒情句往往有助于我們更加深入地理解段意，因此需加以關注。(二)行文思路結構分析題答題三步驟第一步：審讀題干，把握要求根據(jù)題干中的關鍵詞，確認題目是要求直接梳理行文思路，還是要求梳理人物心理(感情)變化。第二步：通讀全文，梳理結構

要根據(jù)題目要求和文本具體內容，或側重劃分層次，或側重找尋線索，或側重梳理心理(感情)變化。梳理時要注意勾畫圈點關鍵詞或關鍵句，尤其是梳理心理(感情)變化，更要注意提煉出“心理詞(感情詞)”。第三步：分條陳述，規(guī)范作答(三)答題模板(1)首先寫了……，其次寫了……，最后寫了……(2)相關術語＋具體文章內容＋作者感情、文章主旨。(3)文章是……結構方式。第一層寫了……，第二層寫了……(4)文章以……為線索。開頭寫……，中間寫……，結尾寫……(5)先答出結構的特征，然后結合文章具體分析。典題示例(2020年全國Ⅲ卷)閱讀下面的文字，完成后面的題。記憶里的光蔣子龍

我八歲才第一次見到火車。1949年初冬，我正式走進學校，在班上算年齡小的。一位見多識廣的大同學，炫耀他見過火車的經(jīng)歷，說火車是世界上最神奇、最巨大的怪物，特別是在夜晚，頭頂放射著萬丈光芒，喘氣像打雷，如天神下界，轟轟隆隆，地動山搖，令人膽戰(zhàn)心驚。許多同學都萌生了夜晚去看火車的念頭。

一天晚上，真要付諸行動了，卻只集合起我和三個大一點的同學。離我們村最近的火車站叫姚官屯，十來里地，當時對我來說，就像天邊兒一樣遠。最恐怖的是要穿過村西一大片濃密的森林，里面長滿奇形怪狀的參天大樹。森林中間還有一片兇惡的墳場，曾經(jīng)聽過的所有鬼故事，幾乎都發(fā)生在那里面，即便大白天我一個人也不敢從里面穿過。進了林子以后我們都不敢出聲了，我怕被落下，不得不一路小跑，我跑他們也跑，越跑就越瘆得慌，只覺得每根頭發(fā)梢都豎了起來。當時天氣已經(jīng)很涼，跑出林子后卻渾身都濕透了。

好不容易奔到鐵道邊上，強烈的興奮和好奇立刻趕跑了心里的恐懼，我們迫不及待地將耳朵貼在道軌上。大同學說有火車過來會先從道軌上聽到。我屏住氣聽了好半天，卻什么動靜也聽不到，甚至連蟲子的叫聲都沒有，四野漆黑而安靜。一只耳朵被鐵軌冰得太疼了，就換另一只耳朵貼上去，生怕錯過火車開過來的訊息。鐵軌上終于有了動靜，嘎登嘎登……由輕到重，由弱到強，響聲越來越大，直到半個臉都感覺到了它的震動，領頭的同學一聲吆喝，我們都跑到路基下面去等著。

漸漸看到從遠處投射過來一股強大的光束，穿透了無邊無際的黑暗，向我們掃過來。光束越來越刺眼，轟隆聲也越來越震耳，從黑暗中沖出一個通亮的龐然大物，噴吐著白汽，呼嘯著逼過來。我趕緊捂緊耳朵睜大雙眼，猛然間看到在火車頭的上端，就像腦門的部位，掛著一個光芒閃爍的圖標：一把鐮刀和一個大錘頭。領頭的同學卻大聲說是鐮刀斧頭。

且不管它是錘是斧，那把鐮刀讓我感到親近，特別地高興。農(nóng)村的孩子從會走路就得學著使用鐮刀，一把磨得飛快、使著順手的好鐮，那可是寶貝?；疖囶^上還頂著鐮刀錘頭的圖標，讓我感到很特別，仿佛這火車跟家鄉(xiāng)、跟我有了點關聯(lián)，或者預示著還會有別的我不懂的事情將要發(fā)生……

十年后，我以第一名的成績入伍，進入海軍制圖學校，畢業(yè)后成為海軍制圖員，接受的第一批任務就是繪制中國領海圖，并由此結識了負責海洋測量的賈隊長。賈隊長有個破舊的土灰色挎包，縫了又縫，補了又補，唯一醒目的是用紅線繡的鐮刀錘頭圖案。

既然已經(jīng)站在了軍旗下，自然也希望有一天能站在鐮刀錘頭下，我對這個圖案有一種特殊的親近和敬意，于是就想用自己的新挎包跟他換。不料賈隊長斷然拒絕，他說這個挎包對他有特殊的紀念意義，目前還有很重要的用途，絕不能送人。有一次他在測量一個荒島時遇上了大風暴，在沒有淡水沒有干糧的情況下硬是堅持了十三天，另外的兩個測繪兵卻都犧牲了。他用繩子把自己連同圖紙資料和測量儀器牢牢地捆在礁石上，接雨水喝，抓住一切被海浪打到身邊的活物充饑……后來一位老首長把這個挎包獎給了他。

賈隊長答應在我回家探親的時候把挎包借給我，但回隊時必須帶來一挎包當?shù)氐耐梁筒俗?、瓜子或糧食種子。原來他每次出海測量都要帶一挎包土和各樣的種子，有些島礁最缺的就是泥土。黃海最外邊有個黑熊礁，礁上只駐扎著一個雷達兵，一個氣象兵，一個潮汐兵，他們就是用賈隊長帶去的土和種子養(yǎng)活了一棵西瓜苗，心肝寶貝般地呵護到秋后，果真還結了個小西瓜，三個人卻說什么也舍不得吃……

又過了幾年，我復員回到工廠干鍛工。鍛工就是打鐵，過去叫“鐵匠”。雖然大錘換成了水壓機和蒸汽錘，但往產(chǎn)品上打鋼號、印序號，還都要靠人來掄大錘。我很快就喜歡上了打鐵，越干越有味道，一干就是十年。在鍛鋼打鐵的同時，也鍛造了自己，改變了人生，甚至成全了我的文學創(chuàng)作。我成了民間所說的“全科人”：少年時代拿鐮刀，青年當兵，中年以后握大錘。我對鐮刀錘頭有了一種說不出的特殊感情。(有刪改)作者對兒時看火車經(jīng)歷的敘述很有層次感，請結合作品具體分析。

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剖析：本題考查學生梳理概括文章情節(jié)，分析脈絡層次的能力。文章第一段先寫到看火車的緣起，“一位見多識廣的大同學，炫耀他見過火車的經(jīng)歷……許多同學都萌生了夜晚去看火車的念頭”，在聽到同學的炫耀后，興起了對看火車的期待之情；第二段寫去看火車的途中，夜晚的陰森樹林帶給“我們”恐懼害怕之情，“我們”為了看火車而穿過林子，克服了恐懼；第三段是終于到達鐵道旁，感到“興奮和好奇”，并貼在道軌上聽火車運行的聲音，可謂未見火車，先聞其聲，通過聲音的越來越大，“半個臉都感覺到了它的震動”把“看火車”的期待情緒提到了最高；第四段是看到火車，首先看到的是“一股強大的光束”，以光束與聲音渲染火車到來時的震撼與激動心情，同時又通過“我”“捂緊耳朵睜大雙眼”看到的“鐮刀”“錘頭”，呼應標題“記憶里的光”，勾連起下文對鐮刀錘頭的情感體驗與相關事件的敘述；第六段寫了看過火車之后的內心情感，因火車上的“鐮刀”而感到自己與火車有了“親近”“關聯(lián)”的特別感覺，引起后文。事件層次：按時間順序，以期待看火車、夜行看火車途中、貼近鐵軌聽火車聲、看到火車強烈的光束與火車頭上的圖標的順序，層層遞進地寫了看火車的經(jīng)過；

情感層次：向往——懼怕——興奮好奇——激動震撼——感到親近與特別。通過情緒的起伏波瀾，層層渲染加深，描繪出孩子第一次看火車的真實心理感受，同時在結構上也為后文的情感體驗與相關事件敘述作鋪墊。

答案：①萌生念頭：大同學對火車的形象描述，讓“我”萌生看火車的念頭；②付諸行動：夜間穿過墳場，耳朵貼在鐵軌上，寫出“我”看火車時的興奮與好奇；③抒發(fā)感受：火車頭上掛著光芒閃爍的鐮刀錘頭圖案，讓“我”感到特別，也感到親切。二、分析線索作用

線索是關涉散文結構的一個關鍵內容。事件、事物、一句話、一個動作或某種情感等都可以作為散文的線索。線索的考查，有的直接明確某事物是文章的線索，有的說某事物是文章的文眼，有的說文章是圍繞某個內容展開的，其實質都是考查文章的線索。解題指津(一)弄清線索與行文思路的區(qū)別

行文思路是作者寫作時為了深化和表達其思想感情而遵循的思維活動的線路，回答的是先寫什么、后寫什么的問題；而線索則是文章前后內容中都有的某個共同的東西，回答的是圍繞什么展開的問題。雖然在“行文思路分析題”中已涉及線索，但這種涉及只是將線索作為解題的一種手段，圍繞線索去梳理行文思路，并不是考查線索本身；而高考卻常就散文線索自身方面設題，考查的重點往往是線索的作用。看標題有些標題就揭示了線索。如《白楊禮贊》標題所揭示的對白楊樹的贊美就是文章的情感線索看時空詞語有些時間、空間詞語很可能就是“時間線索”或“空間線索”。如《荷塘月色》就有時空線索(二)線索作用分析“兩步走”第一步：找出線索——“四看”定線索?？础拔铩蔽恼轮心骋弧拔铩比舴磸统霈F(xiàn)，很可能就是線索。如《小狗包弟》就是以“小狗包弟”這一常出現(xiàn)的“物”為線索的看議論抒情文中的議論、抒情的句子中蘊含的“情”往往就是文章的線索。如《記念劉和珍君》中表達作者悲憤情感的議論抒情句，表明了文章的線索是悲憤之情(續(xù)表)結構方面①組織材料，貫穿全文；②使結構清晰，情節(jié)集中；③使行文富于變化內容方面①表達某種情感或思想；②揭示主題；③呈現(xiàn)某種情景或狀態(tài)特別提示：要注意區(qū)分不同性質的線索的不同作用，如物象線索有象征、呼應作用，情感線索有使情感濃厚、不斷深化的作用等第二步：分析線索作用——從結構和內容兩方面分析。典題示例(2015年江蘇卷)閱讀下面的文字，完成后面的題。比鄰而居王安憶

①裝修的時候，有人提醒我，不要使用這條公共煙道，應該堵上，另外在外墻上打一個洞，安置排油煙機的管子。可是，我沒聽他的。好了，現(xiàn)在，鄰居家的油煙就通過我家的排油煙機管道，灌滿了廚房。

②我可以確定，我家廚房的油煙僅來自于其中一家，因為油煙的氣味是一種風格。怎么說？它特別火爆?；ń?、辣子、蔥、姜、蒜、八角，在熱油鍋里炸了，轟轟烈烈起來了。這家人在吃方面還有一個特征，就是每頓必燒，從不將就。時間長了，我對他們生出一些好感，覺得他們過日子有著一股子認真勁：一點不混。并且，也不奢侈。他們老老實實，一餐一飯地燒著，一股濃油赤醬的味，使人感到，是出力氣干活的人的胃口和口味，實打實的，沒有半點子虛頭。在我的印象中，他們沒落下過一頓。他們在吃的方面，一是有規(guī)律，二是很節(jié)制。這些，都給人富足而質樸的印象，是小康的生活氣息。

③有一段日子，在一日三餐之外，這家人還增添了兩次草藥的氣味。草藥的氣味也是濃烈的，“撲”一下進來，涌滿了廚房。不知是因為草藥氣的影響，還是實際情況如此，一日三餐的氣味不那么濃郁了。倒不是變得清淡，而是帶些偃旗息鼓的意思。這段日子蠻長的，這么算吧，每周燉一次雞湯，總共燉了四至五次。草藥的苦氣味和雞湯的香味，是這段時間油煙味的基調。這也是認真養(yǎng)病的氣味：耐心，持恒，積極，執(zhí)著。

④之后，忽然有一天，我家的廚房里滾滾而來一股羊肉湯的氣味。這就知道，他們家人的病好了，要重重地補償一下，犒勞一下。倒不是吃得有多好，但它確有一種盛宴的氣氛，帶有古意。古人們慶賀戰(zhàn)功，不就是宰羊嗎？果然，草藥味從此消遁，燉湯的綿長的氣味也消遁，余下一日三餐，火爆爆地，照常進行。

⑤在較長一段稔熟的相處之后，我家廚房來了一個不速之客，那是一縷咖啡的香氣。這是另一路的氣味，和他們家絕無相干。它悄悄地，夾在花椒炸鍋的油煙里，進來了。這是一股子虛無的氣息，有一種浮華的意思在里面，和他們家實惠的風格大相徑庭。因此，我斷定，這又是一戶新入住的人家，很沒經(jīng)驗地，也將管子接進了煙道，又恰逢順時順風，于是，來到我家廚房湊熱鬧了。這一路的風格顯然要溫和、光滑一些，比較具有裝飾感，喚起人的遐想。和它不那么實用的性格相符，它并不是按著一日三餐來，不大有定規(guī)，有時一日來一次，有時一日來兩次，有時一日里一次不來，來時也不在吃飯的點上，而是想起了，就來，想不起，就不來，顯得有些孱弱似的。而那先來的，從來一頓不落，轉眼間，油煙全面鋪開，又轉眼間，油煙席卷而去，總是叱咤風云的氣勢。但是，有時候，夜已經(jīng)很深了，那新來的，悄然而至?？Х鹊奈⒖嗟南阄?，彌漫開來。

⑥氣味終究有些雜了，可是涇渭分明，絕不混淆。你來我往，此起彼伏。再過段日子，又來了一個，顯見得是蘇錫幫的，氣味特別甜，空氣都能拉出絲來了。第四位又來了，它一方面缺乏個性，另一方面又頗善融會貫通。它什么都來：香、辣、酸、甜，大蒜有，大蒜粉也有，麻油有，橄欖油也有。于是，所有的氣味全打成一團，再分不出誰是誰的來路。我們這些比鄰而居的人家，就這樣，不分彼此地聚集在了一處。

⑦這一日，廚房里傳出了艾草的熏煙。原來，端午又到了。艾草味里，所有的氣味都安靜下來，只由它彌漫，散開。一年之中的油垢，在這草本的芬芳中，一點點消除。漸漸的，連空氣也變了顏色，有一種灰和白在其中洇染，洇染成青色的。明凈的空氣其實并不是透明，它有它的顏色。(有刪改)文章的敘述線索是什么？設置這一線索有什么作用？

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剖析：第一步：找出線索。本文主要寫了聞到的比鄰而居的各家的氣味及由此引發(fā)的思考，通篇都圍繞“氣味”著筆，所以“氣味”為本文的線索。第二步：分析線索作用。結構方面，文章緊緊圍繞“氣味”，把不同的生活狀態(tài)呈現(xiàn)出來。內容方面，以“氣味”為線索，體現(xiàn)不同的生活風格，便于表達理解和包容各種生活狀態(tài)的思想。

答案：(1)線索：氣味。(2)作用：①結構方面，以“氣味”為線索，串聯(lián)全文，便于把不同的生活狀態(tài)呈現(xiàn)出來；②內容方面，以“氣味”為線索，體現(xiàn)不同的生活風格，便于表達理解和包容各種生活狀態(tài)的思想。位置作用開頭開篇點題，往往是總領全文，點明主旨，或表達與主旨相關的某種情感(奠定感情基調)開篇不點題，那么，開頭句段的作用就是開啟(引出)下文，或與下文形成對照，或為下文作鋪墊三、局部思路的分析概括(句段作用)解題指津了解不同位置、類型的段落(句子)的不同作用位置作用開頭開篇描寫景物，那么，首段的作用，從結構上看，它可能是鋪墊；從景物描寫上看，作用是襯托、勾勒環(huán)境、提供背景、營造(渲染)某種氣氛等開篇設置懸念，吸引讀者；開篇抒情，引起讀者共鳴；抑揚開篇，強化讀者印象(續(xù)表)位置作用中間中間句段如果比較短，那么，它在結構上的作用可能是承上啟下(過渡)篇幅較長且描寫主要物象，則考慮其作用是拓展思路，豐富內涵，深化主題，具體展示或照應前文(續(xù)表)位置作用結尾總結全文，點明主旨，升華感情，深化主題，照應題目，呼應開頭，或兼而有之委婉含蓄，意在言外，發(fā)人深思(給讀者留下思考、回味的空間)暗示主題或強化情感的作用(續(xù)表)位置作用特殊在文中反復出現(xiàn)的句子，在內容上，有突出內容(主旨)、強化感情等作用；在結構上，有交代線索、前后呼應等作用。另外，它在表達上運用了反復的修辭手法，有強化或一唱三嘆之效。插入性內容(補敘或回憶性內容)，主要起補充或解釋作用(續(xù)表)典題示例(2021年天津卷)閱讀下面的文字，完成后面的題。送一位遠征的友人——給到×北工作的L方齡貴

來信說：“……是時候了，我要去了。我來自遙遠的北方，還要回北方去。……祖國喂養(yǎng)我二十年，是為她出力的時候了。我決定二次北征?！绻业瓜聛恚垶槲业墓鈽s歡喜，節(jié)制你的悲哀，并設法通知我遠在松花江邊的家，告訴他們我躺在祖國的原野上了……”寄來這么短短的一章，你就毅然去了。

朋友，眼看你回到北方投身在這神圣的斗爭中了，而我還在這邊荒的一角，寂寞地活著。我心里有許多話卻一時無從敘說。我于是把想象放在一個遼遠的地方，你的故鄉(xiāng)，也是我的故鄉(xiāng)。我屈起手指頭，已經(jīng)不多不少五個年頭了，自從我們背起行囊走出那個地方。

當我們跳下車，在北平城里停下我們腳步的時候，發(fā)覺這里并不如我們所想象。它太沉悶，太無生氣。人們似乎已經(jīng)遺忘了關山以外的土地，被膏藥旗子壓得喘不過一口氣來。我們的祖國就是這樣一個破碎的祖國，苦難的祖國。我們時刻不能忘記，我們來是為了受苦，為祖國受苦。當整個國家在苦難里掙扎的時節(jié)，一切輕蔑，損害，污辱都算不了什么。給家里去信，只說：“這里很好，只是太好玩，恐怕心野了收不回來，將來不想回家了?！惫室獍言捳f得那么輕松，想減少文字在老人心中所擲放的分量，自己卻不敢再看第二遍。

兩年的時光消度過去了，我們到了南京。落日黃昏，山邊水崖，你總是惆悵地向遠遙望著，懷念烽煙的北國。江南的山水，你一點也不留戀，你只想呼吸離家較近一點的地方的空氣。你不能安于這種平靜的生活，終于在一個迷霧蒙蒙的早晨，又背起你的小行囊，向北邁開你的步子。回北平不久，信來了，仿佛生活得非常痛快，如心。接著來了“七七”。七月二十八日北平失守，你被困在里面了，情形混亂，敵兵到處搜查，拘捕，風聲鶴唳。你呢，家里的接濟斷了，兩個銅板，到街上換一個燒餅，不是為了果腹，只是為了運動嘴唇，慢到不能再慢地咀嚼著。有時連這也得不到，便只有硬呷兩口白開水?！x到這個地方，我用盡所有的力量抑止我眼淚的外流也不可能了。我們無愧于我們的祖國，不是為了她，在家里我們并不缺乏溫飽。你囑我不要為你的貧苦傷心，這對你是一種磨練，一種經(jīng)驗。你那故作寬慰的苦心雙倍加重我的悲哀。沒有比有心地隱藏自己的悲哀更可悲的了。

你已經(jīng)不能安心讀書。祖國在呼喚你，戰(zhàn)爭呼喚你。你為她的遠景所吸引，控制不住自己的熱情，隨著××訓練班去了。彼此都無消息，完全隔絕在兩個世界里。你在哪里呢？到底還是你自己，把這個謎底揭開了。一封信從黃河邊上飛到我的手里來，原來你到離炮火最近的地方找工作。信上充滿了戰(zhàn)斗的熱情，說從早到晚都可聽到炮火和炸彈爆裂的聲音，并不憚煩瑣地描繪著，描繪著你怎樣在炮火和炸彈的空隙處理你的工作。還說，北方，我歌頌她，她有多么美麗，健康！每天有小米飯吃，像回了家……

然而你不滿足，說自己太年青，做事的力量不夠，你還想學習。像從天上飛下來一樣，在一個春天的下午，我又握到了你的手。

那是一雙多么粗糙有力的手！完全失去了以前的光滑和纖弱。你臉上蒙上一層風塵的顏色，似乎有一點蒼老。在那狹小的旅店里，對著酒我們盡情地訴說。夜晚來時，望著滿天星月，向我敘說北中國的消息，或者忘情地唱起救亡歌。我就像從前聽老人講故事一樣地聽著。年余沒見，你的胸襟更擴大了。把慈母的手綴①轉讓給別人。我們低著頭，把衣服的面積折

你住下來，你想學一點專門的技能，到敵人后方去工作。你興奮，你即刻要去長沙，然而問題發(fā)生在錢上。那使我一生也忘不了的一天！落著小雨，我們撿點了幾件衣服，到街上換錢。那該多么難為情！自己覺得臉上發(fā)燒，成最小，怕的是遇見熟人。秦瓊賣過他的黃驃馬，我們現(xiàn)在賣衣服。我們裝作買東西，走進店鋪里，怯生生地把衣服拿出來，(好像偷來的一樣)低聲地問他們：“買衣服么？”那聲音模糊得幾乎連自己也聽不清楚。真想一轉身，收起衣服跑回去。然而沒有，我們忍住了。一家不成，又走一家，為的是多爭幾毛或幾分。那條二里長的小街被我們走到盡頭。眼巴巴地瞧著自己的衣服換了主人，像離別一位患難中的朋友，接過手中的幾張票子，頭也不回我們走出來了。……外面落著小雨，感覺一陣空虛。一轉身我看見你偷偷用手巾擦眼淚。……我把頭轉到另一方向，我矚望陰沉的天空。天空怎么那樣暗呢。你到了長沙。你學習怎樣運用你的“武器”。而現(xiàn)在，你是向北方去了，你所懷念的地方。

我不留戀，也不傷感。我為你歡喜，為你祝福。我們都經(jīng)歷了太多的憂患，感情脆弱得像一支繃緊的弦。這不成：時代不容許我們。你勸我要堅強，現(xiàn)在我自己勉勵自己。別以為我們的苦難是偏得的不幸，我們不過是苦難的祖國的一個小小章節(jié)，放開眼睛，有多少人失掉鄉(xiāng)土，拆散了家，有多少靈魂，為我們的祖國，把血灑在大地上。我們，后死者們，得接替上去，繼續(xù)把血液輸送給祖國的土地，滋養(yǎng)她，肥沃她，使自由在這上面生長。

朋友，你放心去吧，祖國正需要你。我們來自北方，北方有我們祖先的墳墓，有我們的家鄉(xiāng)，還有慷慨悲歌的英雄。朋友，你去了，珍重你自己吧，莫忘記時常給我捎幾個字來。我祝福你，愿你平安。

(選自《大公報》1940年2月25、27日，有刪改)【注釋】①手綴：此處指母親親手做的衣服。文章在開頭直接引用友人來信有何作用？____________________________________________________________________________________________

剖析：本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。內容上，通過“祖國喂養(yǎng)我二十年，是為她出力的時候了”“我決定二次北征”等，直接交代了朋友二次北征、投身抗戰(zhàn)的事情；通過“如果我倒下來，請為我的光榮歡喜，節(jié)制你的悲哀，并設法通知我遠在松花江邊的家，告訴他們我躺在祖國的原野上了”，突出朋友為國出力的毅然決然和必死的決心。結構和效果上，文章一上來就引述朋友的信，讓讀者有一種疑惑，這是誰的信？他和作者是什么關系？直接引用朋友的信起到了設置懸念的作用；同時通過朋友來信自然地回憶起與他有關的事情，引起下文的敘述和回憶；情感上，“祖國喂養(yǎng)我二十年，是為她出力的時候了”“如果我倒下來，請為我的光榮歡喜，節(jié)制你的悲哀，并設法通知我遠在松花江邊的家，告訴他們我躺在祖國的原野上了”，這些句子飽含深情，寫出朋友對祖國深沉的愛，為全文奠定了情感基調，情感的抒發(fā)為傾訴友情和抒發(fā)報國情懷做了鋪墊。

答案：①直接交代朋友二次北征、投身抗戰(zhàn)的事情，突出朋友為國出力的毅然決然和必死的決心。②設置懸念，引起下文的敘述和回憶；奠定文章感情基調，為傾訴友情和抒發(fā)報國情懷做了鋪墊。考點二概括內容要點解題指津一、概括主旨“三方法”

1.解讀題目法。很多題目直接點明了主旨，是文章中心思想最精練的概括。有的題目即使沒有點明主旨，也往往與中心意思有著千絲萬縷的聯(lián)系，是最佳的思考切入點。

2.分析首尾法。很多文章的首尾會揭示或暗含中心意思，所以一定要對首尾的語句進行重點品悟，這樣有助于理解文章的主旨。

3.分析議論抒情語句法。散文中的議論抒情語句，往往直接反映了作者的觀點態(tài)度，抓住了這些語句，就抓住了文章主旨。二、歸納、概括內容要點“三方法”

1.摘錄法。需要歸納的內容往往是段落中的重要詞語或句子。這些重要的詞語往往嵌在重要語句中，重要的句子又常常出現(xiàn)在文段的首、尾或中間。歸納時，把這些詞語或句子摘錄出來，答案的雛形也就形成了。

2.合并法。這是概括內容要點最常用的方法，把每層或每段的大意綜合起來，加以概括，就是整個段落或整篇文章的主要內容。

3.舍取法。需要歸納的內容，本身有主次之分，而命題人只要求考生概括主要信息，故需要對次要信息和同類信息進行舍棄。典題示例(2021年北京卷)閱讀下面的文字，完成后面的題。心靈的呼吸

①音樂，在我的童年生活里，是沉重而蒼涼的存在。許多真誠而樸實的響器的演奏和歌聲，強烈地感染了我，像土地、陽光、露珠、微風那樣地真實。我覺得人世間的確有一些美好的聲音使你無法忘卻，它滲透了你的生命，它沉重如種子落在你的心上，永遠留在那里，生了根。

②父親屋里的墻上，掛著一管竹簫，我只聽他吹過一次。一個秋天的黃昏，我已近十歲光景，父親獨自到房頂上，背靠著煙囪，手掛著簫。我坐在房頂?shù)囊粋€角落，離父親好遠，我的心靈感到一片空茫，隱隱地感覺出父親是孤獨而哀傷的。天漸漸地暗黑下來，父親的面孔已經(jīng)模糊不清。我不是聽見，是感覺到了有一種很輕飄的、跟夜霧融成一氣的聲音，幽幽地，靜穆地，一縷一絲地降落到我的心上。吹的什么曲調，我不知道，是從來未聽過的聲音。那簫聲仿佛是從父親深奧的體腔內部流泄出來的，像黑暗中的小溪流，你不用心去感覺，就什么也聽不到。父親什么時候不吹了，我不知道，我們誰也看不見誰，互相沒有說一句話。簫不吹了，但那個由聲音顯示的情境還在，人和簫聲都不愿意分離。我覺得簫聲是很神秘的，簫是接通心靈與遙遠世界的通道，就像微細的血管與心臟相通那樣相依為命的關系?；叵肫饋?，我當年學著寫詩，就是想找一管接通遙遠世界的簫，或與簫相似的讓心靈能呼吸的氣管。

③簫，只屬于我父親個人，他只為自己吹，不要聽眾。笙和管子，父親經(jīng)常吹，不是獨自吹，是跟村里的“自樂班”的人一塊兒，總是在黃昏以后吹。深秋農(nóng)閑以后，他們幾乎天天在村里的廣場上吹奏，全村人都能聽到。演奏的聲音，如當空月亮，照遍了每個角落。

④父親有兩船笙，一船是黃銅的，從我能記事時起，它就擺在父親的桌上，豎立的竹管如張開的翅膀，我覺得它很好看，知道它能發(fā)出奇異的聲音，就更對它生出崇敬的感情。我十歲以后，父親置買了一船白銅的，他特別珍愛這白銅的。父親用白銅的笙吹，我得到他的允許，懷抱著黃銅的笙坐在一邊學著吹。父親在家里偶然對我說過幾句：指頭按眼，不能按得太死，聲音都憋死了，音調要像呼吸那么自然才好，呼吸是隨曲調的命脈而呼吸。我從父親吹笙前嚴肅的準備動作和神情，開始向他學習，他瘦削的雙手端著笙座，嘴唇跟笙的嘴一旦接觸，笙跟他的生命就形成了一個活生生的整體：沒有笙，就沒有父親；沒有父親，也就沒有笙。

⑤“先得摸透每個笙管的個性”，父親對我說。他讓我一個音一個音地認識笙。黃昏時，我坐在屋頂上學著吹，如果父親正好在家，他總認真地聽我吹，很少指點，最多說一句“用心好好琢磨”。笙對我是一個很大的誘惑，我吹奏時感到很振奮，整個的生命都感觸到了美妙的節(jié)奏。可以說，我對節(jié)奏的理解，就是從吹笙開始的。心靈的吐訴需要節(jié)奏，節(jié)奏能把內心的各種情感調動起來，凝聚成實實在在的音響世界，任何一個音節(jié)都不是可有可無的，都不是孤立的。

⑥父親跟我一塊兒吹，總要檢查我的手和臉是否干凈。仿佛不只是吹吹笙，是帶我一起去一處遠遠的精神境界，比走親戚還要鄭重幾分。父親和我端端地坐在炕上，面對面地吹，中間隔著一張炕桌。我當時覺得這一切的細節(jié)確有必要，它表現(xiàn)了一種虔誠的氣氛和心境。

⑦父親沒有讓我吹過管子，說我人還小，容易傷了心肺。笙主要起和聲作用，是柔性子，它的聲音是渾圓的，而管子的聲音是峻拔的，像忽上忽下飛翔的鳥，在笙聲的云霧中鳴唱。管子是用硬木鏤空制作的，握在手里很沉重，還鑲著一圈圈的白銅。父親吹管子時，臉憋得通紅，胸間的氣似乎聚集起來朝上沖，拼命朝高高的頂峰飛躍。父親的嘴異常靈活地吹奏著，聲音的高低強弱很難控制，每個音節(jié)，稍一不慎，松懈一下，就可能從高入云霄的頂峰摔了下來，把樂曲摔得粉身碎骨。

⑧到現(xiàn)在我還有一種看法，吹奏時，曲譜固然重要，但吹奏者的心境與情緒以及周圍的環(huán)境，都是不可分的。黃昏后，村里的“自樂班”在廣場上演奏時，那情景，那氣氛，表面上很混亂，塵土飛揚，還免不了有孩子們的哭鬧聲，可是一旦演奏起來，雜亂的一切都融和了。“自樂班”的人大都是從口外回來的，年紀都不小了，他們受夠了苦，需要解悶，當他們在一起合奏的時候，似乎忘掉了一切。所有的曲調都是很蒼涼的，在蒼茫之中，他們的心像雁群一般飛越過寒冷的冬天，飛越過苦難的人生。如果我對音樂有一點素養(yǎng)的話，主要就是從這些充滿了熱汗味和煙塵氣的場合感受來的。

⑨童年時半夜醒來，常聽到沉郁的駝鈴聲在空曠的夜里一聲聲地響著，回想起來，我覺得那是一種生命的音樂，一種長途跋涉的沉緩而堅毅的節(jié)奏。拉駱駝的老漢和一匹匹駱駝需要這蒼涼而莊重的樂音伴隨著。

⑩我在童年少年時期受到的音樂熏陶，使我形成了對鄉(xiāng)土音樂的迷戀，也使我這一輩子都無法背離深入骨髓的鄉(xiāng)土氣，也影響了我的詩的氣質。這也就是所有故鄉(xiāng)的性格吧！

(取材于牛漢的同名散文)作者寫出了他對音樂的理解逐漸深入的過程，請結合全文內容，簡要分析這一過程。____________________________________________________________________________________________

剖析：本題考查學生分析概括文本內容的能力。 文章第②段寫自己聽父親吹簫，感受到“我覺得簫聲是很神秘的，簫是接通心靈與遙遠世界的通道，就像微細的血管與心臟相通那樣相依為命的關系”，還引發(fā)出“我”對自己創(chuàng)作詩歌的思考。

第④到⑦段寫父親的笙與“我”學習吹笙時的感受，“音調要像呼吸那么自然才好，呼吸是隨曲調的命脈而呼吸”“先得摸透每個笙管的個性”“我對節(jié)奏的理解，就是從吹笙開始的。心靈的吐訴需要節(jié)奏，節(jié)奏能把內心的各種情感調動起來，凝聚成實實在在的音響世界，任何一個音節(jié)都不是可有可無的，都不是孤立的”，了解到不同樂器有不同的特點。

第⑧段寫作者對自樂班的感受，“吹奏時，曲譜固然重要，但吹奏者的心境與情緒以及周圍的環(huán)境，都是不可分的”“大都是從口外回來的，年紀都不小了，他們受夠了苦，需要解悶，當他們在一起合奏的時候，似乎忘掉了一切……他們的心像雁群一般飛越過寒冷的冬天，飛越過苦難的人生”，不但感受到音樂，而且感受到音樂背后的人生與社會。

第⑨段寫成年后回想童年的駝鈴聲，感到那也是一種“生命的音樂”，作者對音樂的感悟從樂曲延伸到現(xiàn)實，更加廣闊、深沉。

答案：①作者因偶然聽到父親吹簫，初步地感受到音樂對于生命的意義；②作者學習吹笙時對不同樂器在音樂上的特點有了更具體的了解；③“自樂班”的演奏使作者的理解延伸到音樂背后的社會和人生；④作者成年后領悟到現(xiàn)實生活中的一些聲響也具有音樂般的美感。詞語類型理解方法具體分析體現(xiàn)作者觀點態(tài)度、主旨的詞語聯(lián)系作者創(chuàng)作意圖，分層次理解這類詞語含義往往比較豐富，理解時除了理解其在語境中產(chǎn)生的意義外，還要聯(lián)系作者的創(chuàng)作意圖，理解其深層含義考點三理解文中重要詞語的含義和句子的含意(一)理解文