導(dǎo)言課：走進歷史的天空暗淡了刀光劍影遠去了鼓角錚鳴

眼前飛揚著一個個鮮活的面容

湮沒了黃塵古道荒蕪了烽火邊城

歲月啊你帶不走

那一串串熟悉的姓名

興亡誰人定啊盛衰豈無憑啊

一頁風(fēng)云散啊變幻了時空

聚散皆是緣哪離合總關(guān)情啊

擔(dān)當(dāng)了生前事啊何計身后評

長江有意化作淚長江有情起歌聲

歷史的天空閃爍幾顆星

人間一股英雄氣在馳騁縱橫第1頁，共25頁。一、什么是歷史？第2頁，共25頁。殷墟甲骨文中的“史”字，其字形仿佛人的手在握筆記事。“歷史”的兩層含義：1、過去發(fā)生的事2、曾經(jīng)記錄的事“歷”，繁體作“歴”,其下部是“止”，在甲骨文和金文中的字形就是一只腳，表示人穿過一片森林，表示時間、空間上的移動。冊第3頁，共25頁。望詞生義，history：嘿，故事請討論：歷史=故事？歷史要求客觀真實（“秉筆直書”）；故事可虛構(gòu)也可以這樣拆分：可以分成為his和story兩個英文單詞，它們意思就是“他的故事”?！拔业墓适隆币话悴挥谩皻v史”表述，而稱“自述”、“回憶錄”或“履歷”。所以history可能是真實歷史，也可以是真實故事、真實報道，但也不能避免是真實的謊言。

HISTORY第4頁，共25頁。歷史不僅是指過去的事實本身，更是指人們對過去事實的有意識、有選擇的記錄。-----葛劍雄（復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心主任）第5頁，共25頁。二、為什么要學(xué)習(xí)歷史？第6頁，共25頁。忘記歷史就意味著背叛──列寧歷史使人明智

──（英）培根以鑒于人事，有資于治道──司馬光名人論史第7頁，共25頁。（一）品味歷史：人間處處是“歷史”

收藏——透視歷史的縮影（貨幣、郵票…）

旅游——探尋歷史的蹤跡（名勝、遺跡…）

鑒賞——解讀歷史的意趣（歌曲、詩歌…）生活——體味歷史的親切（姓氏、祭祖…）歷史的價值：第8頁，共25頁。收藏——透視歷史的縮影第9頁，共25頁。旅游——探尋歷史的蹤跡第10頁，共25頁。我的家在東北松花江上,那里有森林煤礦,還有那滿山遍野的大豆高梁。我的家在東北松花江上,那里有我的同胞,還有那衰老的爹娘。"九一八","九一八",從那個悲慘的時候,"九一八","九一八",從那個悲慘的時候,脫離了我的家鄉(xiāng),拋棄那無盡的寶藏,流浪!流浪!整日家在關(guān)內(nèi)流浪!哪年,哪月,才能夠回到我那可愛的故鄉(xiāng)?哪年,哪月,才能夠收回那無盡的寶藏?爹娘啊,爹娘啊,什么時候,才能歡聚在一堂?!

聆聽——歌曲中的歷史：《松花江上》鑒賞——解讀歷史的意趣第11頁，共25頁。品味——詩歌中的歷史：鑒賞——解讀歷史的意趣《七律·長征》毛澤東

紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

第12頁，共25頁。蔣孝嚴以蔣家身份桂林祭祖中國特有的族譜周星馳寧波尋根問祖兒女都隨父姓，而不隨母姓生活——體味歷史的親切第13頁，共25頁。經(jīng)濟全球化國際名牌進入中國…….生活——體味歷史的親切第14頁，共25頁。二、學(xué)史使人明智----個人需要Historiesmakemenwise;poets,witty;themathematics,subtile;naturalphilosophy,deep;moral,grave;logicandrhetoric,abletocontend.--FrancisBacon

讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。--弗朗西斯培根第15頁，共25頁。歷史告訴我們許多做人的道理唐太宗“三鑒說”----人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以知得失；魏徵沒，朕亡一鏡矣！”歷史以人類的活動為特定的對象，它思接萬載，視通萬里，千姿百態(tài)，令人銷魂，因此它比他學(xué)科更能激發(fā)人們的想象力。

——[法]馬克·布洛赫“國可滅，而史不可滅”。

——連橫《臺灣通史》自序

我們只知道一門惟一的科學(xué)——歷史學(xué)?！R克思《德意志意識形態(tài)》忘記歷史就意味著背叛。——列寧第16頁，共25頁。三、怎樣學(xué)習(xí)歷史？第17頁，共25頁。

WhenWhere

Why

how

What

Who1.三核心六要素

第18頁，共25頁。歷史史實

——血與肉歷史概念

——細胞歷史線索

——筋骨歷史規(guī)律——靈魂2.基本思路

第19頁，共25頁。4、方法建議(要求)1)讀:精讀教材，由厚到薄，不留死角2)記:動腦記憶、思考3)聽:先預(yù)習(xí)，然后上課有針對性地聽4)寫:做好課堂筆記（1）內(nèi)容要求①完整性（切忌丟三落四，隨意省略）；②正確性（切忌知識性錯誤）；③邏輯性（切忌條理混亂，順序顛倒）。（2）形式要求①書寫規(guī)范②標清序號，一目了然。

5)講:上課集中探討，大膽發(fā)言6)溫:課后認真復(fù)習(xí)（提問）第20頁，共25頁。勤巧作舟楫，學(xué)海任逍遙。

筆記加測驗,開卷亦重要(筆記記在書上,主要是提綱部分,要勾畫重點，多看相關(guān)書籍，拓展視野)夜來風(fēng)雨聲,作業(yè)按時交(課堂作業(yè),要認真對待)春眠不覺曉,上課別遲到(人到、心到、書本文具到)上課要求第21頁，共25頁。文獻/實物/口述實物本身是最好的歷史證據(jù)，足以彌補文獻的空白；作為實物史料的遺跡遺物未必能反映歷史的全貌和原貌；作為實物史料的遺跡遺物是凝固的過去，而不是活著的過去——只有物，沒有人；作為實物史料的遺址遺物，遺址是固定的，但遺物是可以移動的；口述史的重要性與危險性并存；口述者的記憶、知識程度、個人情感等都會影響到史料的真實性。第22頁，共25頁。史料、史料解釋、歷史評價

孟子，名軻，鄒人，是孔子的孫子子思的再傳弟子。他認為人生來就有仁、義、禮、智四端，即對他人苦難的同情，對不義之事的羞辱，辭讓的心情及辨別是非的能力。他強調(diào)“民為貴，社稷次之，君為輕”，即主張民貴君輕；他又說“君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正”，認為社會上一切不仁不義不正的行為的根源在于君主。這種帶有民主色彩的見解，為后世儒家所不及，也為我們留下了珍貴的思想遺產(chǎn)。第23頁，共25頁。歷史課，我們站在同一起跑線上！過程決定結(jié)果！相信自己！我能行！

讓我們共同努力，開始歷史的旅程！小寄語：第24頁，共25頁。內(nèi)容梗概導(dǎo)言課：走進歷史的天空。殷墟甲骨文中的“史”字，其字形仿佛人的手在握筆記事。也可以這樣拆分：可以分成為his和story兩個英文單詞，它們意思就是“他的故事”。歷史不僅是指過去的事實本身，更是指人們對過去事實的有意識、有選擇的記錄。──列寧。──（英）培根。──司馬光。（一）品味歷史：人間處處是“歷史”。生活——體味歷史的親切（姓氏、祭祖。哪年,哪月,才能夠回到我那可愛的故鄉(xiāng)。哪年,哪月,才能夠收回那無盡的寶藏。品味——詩歌