千字文經(jīng)典之居家之道—回歸自然

回顧前課：治本于農(nóng)務(wù)茲稼穡俶載南畝我藝黍稷

稅熟貢新勸賞黜陟孟軻敦素史魚秉直

庶幾中庸勞謙謹(jǐn)敕聆音察理鑒貌辨色

貽厥嘉猷勉其祗植省躬譏誡寵增抗極

殆辱近恥林皋幸即兩疏見機(jī)解徂誰逼

索居閑處沉默寂寥求古尋論散慮逍遙

欣奏累遣戚謝歡招

渠荷的歷園莽抽條

枇杷晚翠梧桐蚤凋

陳根委翳落葉飄搖

游鵾獨(dú)運(yùn)凌摩絳霄

耽讀玩市寓目囊箱

易輶攸畏

屬耳垣墻

具膳餐飯適口充腸

飽飫烹宰饑厭糟糠

親戚故舊老少異糧

妾御績紡

侍巾帷房預(yù)習(xí)新課：qúhédelì

渠荷的歷，yuánmǎngchōutiáo園莽抽條。pípáwǎncuì枇杷晚翠，wútóngzǎodiāo梧桐蚤凋。chéngēnwěiyì

陳根委翳，luòyèpiāoyáo

落葉飄搖。

yóukūndúyùn游鹍獨(dú)運(yùn)

，língmójiàngxiāo凌摩絳霄。dāndúwánshì耽讀玩市，

yùmùnángxiāng寓目囊箱。yìyóuyōuwèi易輶攸畏，zhǔěryuánqiáng屬耳垣墻。渠荷的歷：池里的荷花開得光潤鮮艷。

園莽抽條：園中的草木抽出條條嫩枝。枇杷晚翠：枇杷到了歲晚還是蒼翠欲滴。梧桐蚤凋：梧桐剛剛交秋就早早地凋謝了。陳根委翳落葉飄搖：陳根老樹枯倒伏，落葉在秋風(fēng)里四處飄蕩。

游鵾獨(dú)運(yùn)凌摩絳霄：寒秋之中，鯤鵬獨(dú)自高飛，直沖布滿彩霞的云霄。耽讀玩市寓目囊箱：漢代王充在街市上沉迷留戀于讀書，眼睛注視的都是書袋和書箱?！暗ⅰ笔浅两?、沉戀、入迷了，以致別人叫也聽不見，所以“耽”是耳字旁?！霸ⅰ笔羌耐小！巴媸小笔菬狒[的集市、游玩的場所。“耽讀玩市”

說的是王充在噪雜的市場里還能潛心讀書，對外面的一切境界都充耳不聞。

“寓目囊箱”也是說王充上街，別的東西都不看，眼睛看到的只是書袋書箱，除此而外，視而不見、聽而不聞。王充是漢朝的博學(xué)多才的人。從小父親死了，鄉(xiāng)里的人都認(rèn)為他是個(gè)孝子。后來，來到京城（此指洛陽），在太學(xué)讀書，拜班彪為師。王充學(xué)習(xí)勤奮，但不死扣文章的文句。家境貧窮，買不起書，經(jīng)常逛洛陽集市中的店鋪，借閱人家的書攤上賣的書，看了一遍就能記憶背誦，于是他慢慢地精通了許多家的言論。

法國作家羅曼·羅蘭有一次跟雕塑家羅丹去參觀他的工作室，欣賞他剛完成的作品。可來到塑像前，羅丹發(fā)現(xiàn)還有幾處地方不滿意，就拿起鑿子修改起來，口中還念念有詞，仿佛那座雕像是他的朋友。兩個(gè)小時(shí)后，修改完畢，羅丹滿意地瞧了自己的作品一會兒，然后大搖大擺地離開了，差點(diǎn)兒把他的朋友鎖在屋里。我國數(shù)學(xué)家陳景潤一邊走路一邊想他的數(shù)學(xué)問題，不知不覺中和什么東西撞上了，他連聲說“對不起”，卻沒聽到對方反應(yīng)，抬頭一看，原來是棵大樹。為什么這些大人物身上會發(fā)生這樣的事呢？原因很簡單，因?yàn)樗麄円恍南胫约簩Ｗ⒌膯栴}，對他們所思考的問題反應(yīng)清晰，對這些問題之外的事情一點(diǎn)也沒考慮，沒有在意——這就是他們鬧笑話的原因。專注是成功者的共同特征。只有聚其精、會其神，才能取得成功——成功的秘訣就是專注。易輶攸畏：說話最怕旁若無人，毫無禁忌。“易”是輕易、疏忽；“輶”是一種很輕巧的車子，有輕忽、輕率的意思。對一些小事很容易輕視、疏忽叫作“易輶”?！柏保核?。

“攸畏”是所畏，有所畏懼。不要輕視小事，不要疏忽很容易的事情。老子說：“圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大”。人往往失敗在小地方，所以一定要重視小事，這就是“易輶攸畏”的意思。例如講話時(shí)要小心，不能旁若無人。為什么呢？因?yàn)椤皩俣珘Α?。“屬”的本義是連接，有關(guān)聯(lián)?！岸笔嵌?，耳朵與墻是連著的。什么意思呢？隔墻有耳，講話要小心，要有所畏懼，不要旁若無人?！霸笔怯猛僚鲏镜陌珘?。相傳五代時(shí)有個(gè)地方官，很忌諱書生們的議論，便在讀書人經(jīng)常聚會的地方造了一道矮墻，派人隔著墻偷聽，以便掌握他們談?wù)摰膬?nèi)容。因此人們常?；ハ嗵嵝?，謹(jǐn)防“隔墻有耳”。屬耳垣墻：要留心隔著墻壁有人在貼耳偷聽當(dāng)然，偷聽別人談話是不道德、不體面的陰暗舉動，歷來為君子所不齒。但我們一方面自己是不做這種為人所不齒的偷聽別人談話的事情，另一方面也要謹(jǐn)慎自己的言語。俗話說“病從口入，禍從口出”，事情出了亂子，往往大部分都出在言語不密，授人以柄，自己亂了陣腳。所以任何事情在沒有成功以前，都要深藏不露，要小心謹(jǐn)慎，這是古人總結(jié)了多少教訓(xùn)得出來的經(jīng)驗(yàn)。具膳餐飯，適口充腸：安排一日三餐的膳食，要適合各位的口味，能讓大家吃飽。

“具”是動詞，有準(zhǔn)備、料理的意思?！安汀痹诠艥h語中也是動詞，有吞食的意思，如餐風(fēng)飲露。膳、飯是同一類概念，但含義不一樣。膳字帶個(gè)肉月旁，肉食為膳；五谷煮的素食叫飯。

“具膳餐飯”說的是葷素飲食的準(zhǔn)備，要注意兩個(gè)原則。一個(gè)是適口，一個(gè)是充腸。“適口”是可口、咸淡適宜?！斑m口”是因人而異，因地治宜，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。飲食上的五味是要根據(jù)空間和時(shí)間來調(diào)整的，所謂“冬不吃夏物，北不餐南食”。飲食不注意，就會鬧水土不服的毛病。

“充腸”是能吃飽。人的飲食越簡單，身體越健康，所以在飲食上能適口充腸就可以了，所謂“食適可，無過則”。一方面，我們的日常飲食要保持一個(gè)原則，那就是千萬不要吃得過飽。古代老中醫(yī)有一句話：若要身體安，三分饑和寒。飲食長期過量，容易患上脂肪肝、高血壓、動脈硬化等疾病，所以“充腸”的原則就是能吃飽，但只要保持七八分飽就好。食物的品種盡量多一些，特別是高維生素的食物。另一方面，在飲食上我們千萬不要浪費(fèi)，不要奢侈，要懂得惜福。唐玄宗的兒子李亨當(dāng)太子的時(shí)候，有一次陪著皇帝吃飯。侍從送上一條烤羊腿，玄宗叫太子用刀割開。李亨割開羊腿，看見刀上沾了碎肉，就隨手拿起一張薄餅擦刀子。玄宗盯著太子直到他把這張餅吃了，才高興地說：“這樣惜福才對”。飽飫烹宰，饑厭糟糠：飽的時(shí)候自然滿足于大魚大肉，餓的時(shí)候應(yīng)當(dāng)滿足于粗菜淡飯?！帮栵勁朐住笔钦f，吃飽了以后再好的東西也不想吃了?！帮劇笔且?yàn)槌燥柫硕鴧捑?，不想再吃了。“烹”是用水煮，“宰”是宰殺?！芭朐住笔侨馐车臏?zhǔn)備。吃飽了還殺雞燉魚的干什么呢？“饑厭糟糠”是說，在沒有飯吃的時(shí)候，有糟糠也就滿足了。“厭”是滿足的意思。“糟”是酒渣。實(shí)際上這兩句話的意思，就是俗話說的“餓了吃糠甜如蜜，飽了吃蜜也不甜”。人的欲望是沒有止境的，飲食也是如此。傳說清道光皇帝微服出游時(shí)，曾在一戶農(nóng)家吃了一碗豆腐湯，覺得味道十分鮮美?；氐綄m中以后，命御膳房照做，結(jié)果口味皆非。其實(shí)這就是厭足了山珍海味的緣故，所以明代朱伯廬的《治家格言》中才說：“飲食約而精，園疏愈珍饈”。飲食要少而精細(xì)，就是蔬菜也比珍饈美味要好。親戚故舊老少異糧：親屬、朋友會面要盛情款待，老人、小孩的食物應(yīng)和自己不同?！肮逝f”是故友舊識的簡稱，也就是老朋友、老相識。請客人吃頓飯時(shí)要注意老少區(qū)別開。老人牙口不好，消化功能弱，要吃軟的、暖的。而“燙甜粘”是老人飲食上的大忌，所以請老年人吃飯時(shí)千萬要注意；小孩子身體正值發(fā)育，牙齒好，胃火大，愛吃涼的、硬的、粘的，但也不能過量。妾御績紡侍巾帷房：小妾婢女要管理好家務(wù)，盡心恭敬地服待好主人。妻子要總管家務(wù)，妾就要負(fù)責(zé)緝麻紡線、織布做鞋一類的女工、女紅，針線女工也是古代婦女必修的功課。

妾的另一件工作是“侍巾帷房”，就是要服侍好主人的起居穿戴?！笆獭笔欠?，“巾”是攏發(fā)包頭的布，這里的“巾”既泛指衣冠。“侍巾”即侍奉丈夫梳洗盥沐?！搬》俊笔亲约旱膶嫹?、內(nèi)室，這兩句話的白話譯文就是：妻妾們應(yīng)當(dāng)從事紡紗織布的