景觀設(shè)計調(diào)研報告書專業(yè)名稱班級學(xué)號學(xué)生姓名設(shè)計課題完成日期調(diào)研報告—導(dǎo)言調(diào)研時間：2012-4調(diào)研地點(diǎn)：實(shí)地調(diào)研一洛陽高鐵站鄭州中南海之音調(diào)研方法：實(shí)地考察、問卷、上網(wǎng)、文字資料考察內(nèi)容：景觀設(shè)計調(diào)研目的：考察、了解景觀設(shè)計二課題基本情況介紹景觀無論在西方還是在中國，都是一個美麗而難以說清的概念。地理學(xué)家把景觀作為一個科學(xué)名詞，定義為一種表景象，或綜合自然地理區(qū)，或呈一種類型單位的通稱，如城市景觀、草原景觀、森林景觀等；藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對象，等同于風(fēng)景園林師則把景觀作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學(xué)家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)；旅游學(xué)家把景觀當(dāng)做資源；而更常見的是景觀被城市美化運(yùn)動者和開發(fā)商等同于城市的街景立面，霓虹燈，房地產(chǎn)中的園林綠化和小品、噴泉疊水。景觀設(shè)計學(xué)與建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、市政工程設(shè)計等學(xué)科有緊密的聯(lián)系，而景觀設(shè)計學(xué)所關(guān)注的問題是土地和人類產(chǎn)外空間的問題｛僅這一點(diǎn)就有別于建筑學(xué)｝它與現(xiàn)代意義上的城市規(guī)劃的主要區(qū)別在于景觀設(shè)計學(xué)是物質(zhì)空間的規(guī)劃和設(shè)計，包括城市與區(qū)域的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計，而城市規(guī)劃更主要關(guān)注社會經(jīng)濟(jì)和城市總體發(fā)展計劃。盡管中國目前的城市規(guī)劃專業(yè)仍在主要承擔(dān)城市的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計，那是因為中國景觀設(shè)計發(fā)展滯后的結(jié)果。因為，只有同時掌握關(guān)于自然系統(tǒng)和社會系統(tǒng)雙方面知識、懂得如何協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的景觀設(shè)計師，才有可能設(shè)計人地關(guān)系和諧的城市。景觀設(shè)計的內(nèi)容根據(jù)出發(fā)點(diǎn)的不同有很大不同，大面積的河域治理，城鎮(zhèn)總體規(guī)劃大多是從地理，生態(tài)角度出發(fā)；中等規(guī)模的主題公園設(shè)計，街道景觀設(shè)計常常從規(guī)劃和園林的角度出發(fā)；面積相對較小的城市廣場，小區(qū)綠地，甚至住宅庭院等又是從詳細(xì)規(guī)劃與建筑角度出發(fā)；但無疑這些項目都涉及景觀因素.通常接觸到的，在規(guī)劃及設(shè)計過程中對景觀因素的考慮，通常分為硬景觀和軟景觀設(shè)計景觀，據(jù)我理解硬景觀是指人工設(shè)施，通常包括鋪裝，雕塑，涼棚，座椅，燈光，果皮箱等等；軟景觀是指人工植被，河流等仿自然景觀，如噴泉，水池，抗壓草皮，修剪過的樹木等等。三調(diào)研情況介紹鄭州中南海之音考察地點(diǎn)：鄭州中南海之音文化背景：住宅建設(shè)與千家萬戶息息相關(guān)，它涉及到每個居民的切身利益。住宅建設(shè)又與國家、社會關(guān)系密切，它影響著國家發(fā)展與社會安定。近年來，國家提出將住宅建設(shè)作為國民經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)和居民新的消費(fèi)熱點(diǎn)，并將住房制度由福利型分配轉(zhuǎn)為貨幣型分配，住宅建設(shè)進(jìn)入由“數(shù)量型”轉(zhuǎn)向“質(zhì)量型”的開發(fā)建設(shè)階段。在居住區(qū)規(guī)劃與住宅設(shè)計中，積極推進(jìn)“以人為核心”的設(shè)計觀念和“可持續(xù)發(fā)展”方針，通過規(guī)劃設(shè)計的創(chuàng)新活動，創(chuàng)造出具有地方特色，設(shè)備完善和達(dá)到21世紀(jì)居住標(biāo)準(zhǔn)的居住環(huán)境，從而使中國住宅建筑技術(shù)獲得整體的提高。人的生活離不開建筑，建筑組成居住小區(qū)，居住小區(qū)構(gòu)成了我們的環(huán)境，環(huán)境是構(gòu)成自然的主體，然而人又是自然的產(chǎn)物。因此，在本規(guī)劃設(shè)計中主要考慮“人與自然”之間的和諧關(guān)系，堅持以人為本的設(shè)計理念。設(shè)計中以生態(tài)環(huán)境優(yōu)先為原則，充分體現(xiàn)對人的關(guān)懷，堅持以人為本，大處著眼，整體設(shè)計。在規(guī)劃的同時，輔以景觀設(shè)計，最大限度的體現(xiàn)居住區(qū)本身的底蘊(yùn)，設(shè)計中盡量保留居住區(qū)原有的積極元素，加上合諧親切的人工造景，使居民樂居其中。繼承傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的建筑規(guī)劃理念，并卻盡可能的解決和完善了人們觀賞、娛樂、休閑、集會、居住、健康、工作、交流等之間的關(guān)系，從而達(dá)到“人與自然和諧統(tǒng)一”這一永恒的主題。居住環(huán)境是人類最為重要的生存空間。居住與人類之間的密切關(guān)系世人皆知。在本規(guī)劃設(shè)計中注意與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)，在內(nèi)部環(huán)境中強(qiáng)調(diào)生活、文化、景觀間的連接，以達(dá)到美化環(huán)境、方便生活之目的。因此，處理好“自然一住宅一人”的關(guān)系，就是小區(qū)規(guī)劃著重需要解決的問題。區(qū)域分析：鄭東新區(qū)中州大道與商都路交叉口向東100米拄制州之林林中白化園廣匯，E曲副海星花園血升花大廈金北路立交椅嘉苑臺在血德倨大酒店□東方女子醫(yī)院副建帥廣場>-.j■]W

洛陽龍門站考察地點(diǎn)：洛陽市文化背景：洛陽地處“天下之中”的獨(dú)特地理位置，曾經(jīng)對洛陽歷史、中國歷史、黃河文明、中華文明產(chǎn)生了巨大的影響。區(qū)域分析：高鐵龍門站位于洛陽新區(qū)，具有核心樞紐作用，未來的洛陽市內(nèi)輕軌、鄭洛城際、洛陽平頂山城際、洛陽新鄭機(jī)場輕軌都將交會于此。加之目前正在實(shí)施改線的洛宜鐵路，牡丹花會后予以改造的龍門大道，為洛陽打造區(qū)域交通中心和“大新區(qū)”的交通發(fā)展助力。實(shí)地調(diào)研：洛陽龍門站新站位置位于洛陽市洛龍區(qū)龍門鎮(zhèn)；鄭西高鐵洛陽龍門站，位于洛陽市城市中軸線的重要節(jié)點(diǎn)，位置極其優(yōu)越。新站位置位于洛陽市洛龍區(qū)龍門鎮(zhèn)；鄭西高鐵洛陽龍門站，位于洛陽市城市中軸線的重要節(jié)點(diǎn)，位置極其優(yōu)越。新站距離世界文化遺產(chǎn)龍門石窟直線距離僅僅4.5KM洛陽龍門站—為了宣傳龍門，高鐵站也是洛陽新區(qū)新建的車站，所以叫龍門站。把洛陽龍門站打造成一個新的旅游景點(diǎn)。這樣才能在第一時間第一地點(diǎn)留住來洛游客，使洛陽在高鐵沿線城市競爭中處于相對優(yōu)勢。牡丹、花卉是洛陽的一個特色，在龍門站表現(xiàn)的非常明顯，景觀優(yōu)美，讓人給洛陽的第一印象是干凈、亮麗!廣場結(jié)合高鐵站的設(shè)計外來機(jī)動車輛或者出租車輛別致的流線設(shè)計，不僅不影響交通和人流通道，也讓人們看到龍門站的別出心裁四課題考察歸納總結(jié)中南?海知音:牡丹、花卉是洛陽的一個特色，在龍門站表現(xiàn)的非常明顯，景觀優(yōu)美，讓人給洛陽的第一印象是干凈、亮麗!廣場結(jié)合高鐵站的設(shè)計外來機(jī)動車輛或者出租車輛別致的流線設(shè)計，不僅不影響交通和人流通道，也讓人們看是由鄭州中南置業(yè)有限公司傾情打造的品質(zhì)性樓盤；項目位于構(gòu)成大鄭州未來城市經(jīng)緯坐標(biāo)的城市金邊，大鄭州發(fā)展的金界地帶（鄭汴路、中州景觀大道交叉口東200米）；占地近80畝，建筑面積15萬余平方米，是鄭州首個以海文化為主題的高尚居住區(qū)。項目采用現(xiàn)代主義大師柯布西耶“光明城市”概念，將海生活理念植入中原在規(guī)劃中運(yùn)用圍合與排列式的設(shè)計手法，建筑布局極具向心性；產(chǎn)品品質(zhì)精細(xì)、精致、純粹，10棟高層、小高層在立面上大面積采用中空玻璃、百葉，建筑如水品般晶瑩剔透；泛陽臺設(shè)計、全明空間的布局創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，使戶型緊湊適用又不失舒適性；以灰、白、藍(lán)為主的簡潔立面讓建筑極具時尚與藝術(shù)感，將水的靈動、海的大氣融入建筑，正是中南?海知音建筑精髓所在。洛陽龍門站洛陽龍門站在建筑設(shè)計和服務(wù)理念上，洛陽龍門站采用的是“航空港、機(jī)場化”思路。站前設(shè)有5車道高架橋，內(nèi)部采用通透、開敞、節(jié)能、環(huán)保、大空間、大跨度、信息化、站棚一體化等設(shè)計，使用了當(dāng)前一系列新技術(shù)