《善良》教學(xué)講解課件路人乙：哎哎！你撞的??？郝健：真不是啊。路人乙：快跑！我扶過仨。郝?。航Y(jié)果呢？路人乙：這么跟你說吧，哥以前，開的是大奔！路人乙：哎哎！你撞的?。亢陆。赫娌皇前　Ｔ蹅兡飪簜z呢，一起分享幾則寓言小故事啊，故事的名字分別是：東郭先生與狼、呂洞賓與狗、農(nóng)夫與蛇、郝建與老太太。這幾個故事分別講的是什么呢咱們娘兒倆呢，一起分享幾則寓言小故事啊，故事的名字分別是：東《農(nóng)夫與蛇》一個農(nóng)夫在寒冷的冬天里看見一條蛇凍僵了，覺得它很可憐，就把它拾起來，小心翼翼地揣進懷里，用暖熱的身體溫暖著它。那蛇受了暖氣，漸漸復(fù)蘇了，又恢復(fù)了生機。等到它徹底蘇醒過來，便立即恢復(fù)了本性，用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受了致命的創(chuàng)傷。農(nóng)夫臨死的時候痛悔地說：“我可憐惡人，不辨好壞，結(jié)果害了自己，遭到這樣的報應(yīng)?！薄掇r(nóng)夫與蛇》《東郭先生與狼》故事說，有一位書生東郭先生，讀死書、死讀書，十分迂腐。一天，東郭先生趕著一頭毛驢，背著一口袋書，到到一個叫“中山國”的地方去謀求官職。突然，一只帶傷的狼竄到他的面前，哀求說：“先生，我現(xiàn)在正被一位獵人追趕，獵人用箭射中了我，差點要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里，將來我會好好報答您的。”東郭先生當(dāng)然知道狼是害人的，但他看到這只受傷的狼很可憐，考慮了一下說：“我這樣做會得罪獵人的。不過，既然你求我，我就一定想辦法救你?！闭f著，東郭先生讓狼蜷曲了四肢，然后用繩子把狼捆住，盡可能讓它的身體變得小些，以便裝進放書的口袋中去。不一會兒，獵人追了上來，發(fā)現(xiàn)狼不見了，就問東郭先生：“你看見一只狼沒有？它往哪里跑了？”東郭先生說：“我沒有看見狼，這里岔路多，狼也許從別的路上逃走了?！鲍C人相信了東郭先生的話，朝別的方向追去了。狼在書袋里聽得獵人的騎馬聲遠(yuǎn)去之后，就央求東郭先生說：“求求先生，把我放出去，讓我逃生吧?！比蚀鹊臇|郭先生，經(jīng)不起狼的花言巧語，把狼放了出來。不料，狼卻嗥叫著對東郭先生說：“先生既然做好事救了我的命，現(xiàn)在我餓極了，你就再做一次好事，讓我吃掉你吧?！闭f著，狼就張牙舞爪地?fù)湎驏|郭先生?！稏|郭先生與狼》

東郭先生徒手同狼博斗，嘴里不斷對狼喊著“忘恩負(fù)義”。正在這時，有一位農(nóng)民扛著鋤頭路過，東郭先生急忙拉住他，向他講述自己如何救了狼，狼忘恩負(fù)義要傷害自己的事，請農(nóng)民評理。可是狼卻一口否定東郭先生救過它的命。老農(nóng)想了想說：“你們的話，我都不相信，這只口袋這么小，怎么可能裝下一只大狼呢。請再裝一下，讓我親眼看一看?！崩峭饬耍痔稍诘厣?，蜷作一團，讓東郭先生重新用繩子捆起來，裝進了口袋里。老農(nóng)立即把口袋扎緊，對東郭先生說：“這種傷害人的野獸是不會改變本性的，你對狼講仁慈，簡直太糊涂了?！闭f罷，掄起鋤頭，把狼打死了。東郭先生恍然大悟，非常感謝農(nóng)民及時救了他的命?，F(xiàn)在，“東郭先生”和“中山狼”已經(jīng)成為漢語中固定詞語，“東郭先生”專指那些不辨是非而濫施同情心的人，“中山狼”則指忘恩負(fù)義、恩將仇報的人。東郭先生徒手同狼博斗，嘴里不斷對狼喊著“忘恩負(fù)義這人倒了咱不扶，那人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶都扶不起來了……這人倒了咱不扶，那人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶都扶不善，人之寶也?！献尤酥?，性本善

——《三字經(jīng)》只有理性才能教導(dǎo)我們認(rèn)識善惡，使我們喜善恨惡。良心盡管不依存于理性，但沒有理性，良心就不能得到發(fā)展。

——（法）盧梭沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。

——（俄）托爾斯泰善，人之寶也?！献尤酥?，性本善引入

人世間最寶貴的是什么？法國大作家雨果說，是善良。也有人說：“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人?！币虼?，一句善言，萬兩黃金難求；一顆善心，一座神圣的廟宇。引入人世間最寶貴的是什么？法國大作家雨果說

還有一種說法:“女人被稱善良，表示不夠漂亮，沒有特色；男人被稱善良，表示沒有男子氣概；主管被稱善良，表示管理不果決；部屬被稱善良表示沖勁不夠?？傊?，善良不是個好的形容詞。”還有一種說法:“女人被稱善良，表示不夠漂善良王蒙善良王蒙

王蒙：當(dāng)代作家，曾任中國文化部部長，同時也是一個作家、文化活動家。

河北南皮人，1934年10月生于北平。中學(xué)時參加中共領(lǐng)導(dǎo)的城市地下工作。14歲加入中國共產(chǎn)黨。

1953年，19歲的王蒙寫出了他的處女作長篇小說《青春萬歲》1956年發(fā)表短篇小說《組織部新來的年輕人》，這篇小說成為50年代中國文壇的一朵奇葩。此外，王蒙還創(chuàng)作了大量的作品,其中的《夜的眼》、《海的夢》、《春之聲》《風(fēng)箏飄帶》和《布禮》等。王蒙：當(dāng)代作家，曾任中國文化部部長，同時也是一個作家、文

不足恃shì （不可依賴）圭guī臬niè （比喻準(zhǔn)則或法度）弘hóng揚 （發(fā)揚光大）以逸代勞 （指作戰(zhàn)時采取守勢，養(yǎng)精蓄銳，讓敵人來攻，然后乘其疲勞，戰(zhàn)而勝之）超拔（超凡拔萃）參透（探究并深切領(lǐng)會）四面楚歌（比喻四面受敵，處于孤立危急的困境）濫惡 （濫用惡行）不足恃shì （不可依賴）整體閱讀，把握課文作者主張什么，反對什么？文章的結(jié)構(gòu)如何？理清文章的寫作思路。在文中劃出作者對善良的一些觀點。整體閱讀，把握課文作者主張什么，反對什么？全文共分三部分：第一部分（1—4）：針對社會生活中善良似乎過時，善良被看作愚蠢的情況，提出自己的思考。第二部分（5—11）：闡述自己對善良的理解與認(rèn)識，并把善良與兇惡作對比，強調(diào)了善良的力量與作用。第三部分（12）：重申自己喜歡善良，相信國人會變得越來越善良。

全文共分三部分：第一部分（1—4）：針對社會生活中善良似乎過

課文結(jié)構(gòu)：善良破樹靶子善良過了時（1）善良不足恃（2）立駁：我們不能以兇惡之心對待一切（3—4）用一連串理由指出向往善良的原因（前進一步）（6－11段）我喜歡善良（12）表面上兇惡有時常常戰(zhàn)勝善良（退讓一步）。（5）課文結(jié)構(gòu)：善良破樹靶子善良過了時（1）善良不足恃（2）立駁研讀第一部分，回答下列問題

現(xiàn)實中，一般人是怎樣看待“善良”的？

過時愚蠢

研讀第一部分，回答下列問題現(xiàn)實中，一般人是怎樣看待“對善良就是愚蠢的觀點，作者接連提了哪幾個問題？作者的態(tài)度是什么？

那些需要幫助、等待幫助的人當(dāng)中，有多大比例是毒蛇或者惡狼？為了有限的毒蛇和惡狼，不惜將一切視為惡狼，是一種什么疾??？我們以對待毒蛇和惡狼的態(tài)度對待過的人中，有多少是真正的毒蛇和惡狼？以對待毒蛇或惡狼的態(tài)度對待并非毒蛇惡狼的人，我們成了什么？

一連串的疑問，體現(xiàn)出作者的反對態(tài)度。對善良就是愚蠢的觀點，作者接連提了哪幾個問題？作者的態(tài)度是什研讀第二部分，回答下列問題作者用什么方法來闡述自己的觀點的？如何闡述的？

文章圍繞善良用對比的手法展開論述：

研讀第二部分，回答下列問題作者用什么方法來闡述自己的觀點的？對比的情況力量對比：善良稚弱—兇惡強大人們喜歡、歡迎、向往善良結(jié)果對比：善良被弘揚—兇惡被壓縮心態(tài)對比：善良者坦蕩—作惡者惶惶

——通過對比，使論證更深刻、更吸引人、更有說服力。

對比的情況力量對比：善良稚弱—兇惡強大問題研討:理解句子,想想為什么？1、在生存競爭中，在各種各樣的人際關(guān)系中，利益原則與實力原則似乎早已代替了道德原則。2、善良也是一種智慧，一種遠(yuǎn)見，一種自信，一種精神力量，一種精神的平安，一種以逸待勞的沉穩(wěn)，一種文化，一種快樂，一種樂觀。3、事情往往是這樣：小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的強大的人也是善良的，而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良。問題研討:理解句子,想想為什么？1、在生存競爭中，在各種各樣句中的“似乎”表明這些現(xiàn)象不是普遍的、絕對的，而作者也相信道德原則并未完全被代替，這是他立論的基礎(chǔ)。在生存競爭中，在階級斗爭中，在各種各樣的人際關(guān)系中，利益原則和實力原則似乎早已代替了道德原則。問題研討:理解句子句中的“似乎”表明這些現(xiàn)象不是普遍的、絕對的善良也是一種智慧，是一種遠(yuǎn)見，是一種自信，是一種精神力量，是一種以逸待勞的沉穩(wěn)，是一種文化，是一種快樂，一種樂觀。提示：這段話是作者對“善良”內(nèi)涵的一個精辟的論述。作者在第10、11自然段進行了闡述：善良是與成熟、超拔聯(lián)系在一起的，所以說它是一種智慧，一種遠(yuǎn)見，一種自信。善良者能坦然、安心地面對現(xiàn)實，并永遠(yuǎn)不喪失信心，所以說它是一種精神力量……一種樂觀。善良也是一種智慧，是一種遠(yuǎn)見，是一種自信，是一種精神力量，是3、理解：往往是這樣：小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的強大的人也是善良的，而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良。

小孩子是由于天真，不諳世事而善良。真正參透了人生與世界的強大的人是出于對社會發(fā)展的了解和自覺而善良。而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人，對社會發(fā)展只是一知半解而且自以為是，鬧出許多可悲的事來，如“文革”時“階級斗爭擴大化”，故而最不善良。3、理解：往往是這樣：小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的（4）理解：在“文革”當(dāng)中，兇惡不是已經(jīng)出盡風(fēng)頭了么？兇惡不是披盡了“迷彩服”了么？后來又怎么樣了呢？

明確：作者用了比喻、擬人、反問等修辭手法對“文革”時厲行“階級斗爭擴大化”而造成兇惡橫行的種種罪惡，深惡痛絕，十分蔑視?！半A級斗爭擴大化”就像一件迷彩服，遮蓋著他們種種兇惡的嘴臉。（4）理解：在“文革”當(dāng)中，兇惡不是已經(jīng)出盡風(fēng)頭了么？兇惡不小結(jié)：

本文針對善良過時和不足恃兩個問題提出思考，引導(dǎo)人們反思自己的處世行事原則，揭示了惡人的可悲下場，肯定了善良的價值，認(rèn)為善良是人和社會進步所必須的，應(yīng)受到歡迎、重視、弘揚。小結(jié)：本文針對善良過時和不足恃兩個問題提出思考，引導(dǎo)人們反

善良是一個道德底線,善良的人比邪惡的人更有力量。善意能得到善意的回報。你對七個人抱著善意，其中六個人會報答你，但是會有一個人利用你的善意，以為你軟弱可欺，你如果為了七分之一把這六個人都得罪了，值嗎？我強調(diào)善良這個底線，因為一個心存惡念的人，會對身邊所有的人產(chǎn)生懷疑，而使自己處在一個危機四伏的狀況下，精神很容易崩潰,他的生活也就少了很多歡樂。

——王蒙知識拓展善良是一個道德底線,善良的人比邪惡的人更有力量高等教育出版社高等教育電子音像出版社

中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材配套多媒體助教光盤說一說聯(lián)系實際,說一說你對善良的理解和看法:(可從以下角度中任選一個或多個回答,也可自擬話題)1.閱讀過的關(guān)于善良的文章及名言。2.在生活中見到過哪些善良的行為。3.你自己做過哪些善舉?是否有做了善事而不被人理解或者上當(dāng)?shù)臅r候?對此你又有何想法?4.你覺得當(dāng)今社會是否該做一個誠實善良的人?高等教育出版社高等教育電子音像出版社中等職業(yè)教育課程改借鑒：善良是不需要花言巧語來襯托的，因為她本來就是一種美，所以，請允許我用最樸實的語言來表達(dá)我對它的感情：我愛你——善良。人群中,每個人都像一個齒輪,你我之間的接觸,難免會產(chǎn)生磨擦,而善良便是當(dāng)中的潤滑劑....

其實世界為何會如此精彩,生活為何會如此美妙呢?那是因為在這個精彩的世界上,有一樣很美妙的東西的存在,她就是"善良"!善良，一個被埋藏在深谷中的“寶物”，他獨自一人，經(jīng)過歲月的洗滌，自我的拼搏，重新在陽光的沐浴中大放光彩。借鑒：善良是不需要花言巧語來襯托的，因為她本來就感悟感悟：看以下攝影作品，看完后說說你的感悟或體會。

（暢所欲言）感悟感悟：看以下攝影作品，喚醒善良：2003最震撼的照片

我們多少人曾經(jīng)假裝生活在別處，我們閉上眼睛，以為不會看見。

但在這些圖片面前，我們能清楚地聽見自己撕裂的心靈與靈魂的對話。

曾經(jīng)麻木的心在疼痛中慢慢復(fù)蘇。

每一張都能給人深深的震撼。

我們只有加快改革和建設(shè)的步伐，讓這些成為過去，迎接新的時代。

除夕之夜，睡在深圳街頭的老人喚醒善良：2003最震撼的照片我們多少人曾經(jīng)假裝生活在別處乞兒！

這也是騙子嗎？

這是一張讓我滿懷酸楚、淚流滿面的照片。請您也仔細(xì)看！

所有孩子在出生的時候，全家都?xì)g天喜地，都是媽媽的心肝寶貝。

他們沒有生存能力，淪為乞兒不是他們的錯，是世態(tài)炎涼的錯，是我們的錯。

天下的父母啊，可否把對自己孩子過剩的愛，分一些給這些需要母愛的幼小的心。乞兒！

這也是騙子嗎？

這是一張讓我滿懷酸楚、淚流滿面的照片安徽省臨泉縣城關(guān)鎮(zhèn)劉老家村11歲的劉小環(huán)為了能上學(xué)，每天去給一家窯廠背磚坯，她每次背16塊，重40公斤，走140米，只得3分3厘工錢。

我們的孩子吃一次麥當(dāng)勞花如果33元，劉小環(huán)要賺這些錢，就要背著80斤重的磚坯走1000趟,負(fù)重走140公里。

這是個只有11歲的孩子啊......

安徽省臨泉縣城關(guān)鎮(zhèn)劉老家村11歲的劉小環(huán)為了能上學(xué)，每天去給《善良》教學(xué)講解課件《善良》教學(xué)講解課件《善良》教學(xué)講解課件《善良》教學(xué)講解課件《善良》教學(xué)講解課件《善良》教學(xué)講解課件《善良》教學(xué)講解課件《善良》教學(xué)講解課件冷漠

經(jīng)濟的發(fā)展，不代表社會的進步。富足而沒有愛心的世界，是絢麗的地獄。

冷漠

經(jīng)濟的發(fā)展，不代表社會的進步。富足而沒有愛心的世界，是我們不能沒有善良，但為什么我們總感覺好人難做？思考討論：你的善良有沒有獲得過別人的感激與稱贊？你的善良有沒有換回料想不到的惡報與嘲諷？你覺得善良是什么？小維尼，你覺得善良是什么？善良嘛，讓我想想……我們不能沒有善良，但為什么我們總感覺好人難做？思考討論：小

參考：善良是人的天性。有了善良，寒冷的冬天也會春意融融，有了善良，整個天堂都會向您俯就。是的，每當(dāng)頭頂?shù)暮祈邓{(lán)天傳來的云雀的嘹亮歌聲，每當(dāng)鶴群飛越過平原湖海、奮力飛返那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，每當(dāng)挺拔的松樹枝頭雄鷹展翅盤旋翱翔，我心中便渴望善良，我心中便渴望向上，向前，這是人與生俱來的天性。通過本文學(xué)習(xí)，關(guān)于“善良”,談?wù)勛约旱睦斫忾_放性題目，自圓其說就行。參考：善良是人的天性。有了善良，寒冷的冬天也會春意融劉備：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

孟子：人之初，性本善。

老子曰：“善，人之寶也?！?/p>

《愛的奉獻(xiàn)》：只要人人都獻(xiàn)出一點愛，社會將變成美好的人間。

善良是一種健康，善良是一種美麗，善良是完美人格。

如果你內(nèi)心的善良曾經(jīng)沉睡，但愿在今天的震撼后蘇醒。

善良是生命的黃金，所以，我希望每個同學(xué)都可以像王蒙一樣從心底呼出：“我喜歡善良。”然后，去播種善良，收獲希望！

本性善良的我們，在生活過程中肯定會受到各種不良事物的影響，讓我們變得復(fù)雜，變得有點“邪惡”起來，所以我們應(yīng)該努力培養(yǎng)善良的思想來糾正我們的行為，改掉我們的不足，讓我們變成一個善良的人，一個有愛心、能關(guān)心他人的人。讓我們在《愛的奉獻(xiàn)》的歌聲中結(jié)束我們這節(jié)課：只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間！劉備：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

孟子：人謝謝！謝謝！《善良》教學(xué)講解課件路人乙：哎哎！你撞的啊？郝?。赫娌皇前?。路人乙：快跑！我扶過仨。郝?。航Y(jié)果呢？路人乙：這么跟你說吧，哥以前，開的是大奔！路人乙：哎哎！你撞的啊？郝?。赫娌皇前?。咱們娘兒倆呢，一起分享幾則寓言小故事啊，故事的名字分別是：東郭先生與狼、呂洞賓與狗、農(nóng)夫與蛇、郝建與老太太。這幾個故事分別講的是什么呢咱們娘兒倆呢，一起分享幾則寓言小故事啊，故事的名字分別是：東《農(nóng)夫與蛇》一個農(nóng)夫在寒冷的冬天里看見一條蛇凍僵了，覺得它很可憐，就把它拾起來，小心翼翼地揣進懷里，用暖熱的身體溫暖著它。那蛇受了暖氣，漸漸復(fù)蘇了，又恢復(fù)了生機。等到它徹底蘇醒過來，便立即恢復(fù)了本性，用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受了致命的創(chuàng)傷。農(nóng)夫臨死的時候痛悔地說：“我可憐惡人，不辨好壞，結(jié)果害了自己，遭到這樣的報應(yīng)?！薄掇r(nóng)夫與蛇》《東郭先生與狼》故事說，有一位書生東郭先生，讀死書、死讀書，十分迂腐。一天，東郭先生趕著一頭毛驢，背著一口袋書，到到一個叫“中山國”的地方去謀求官職。突然，一只帶傷的狼竄到他的面前，哀求說：“先生，我現(xiàn)在正被一位獵人追趕，獵人用箭射中了我，差點要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里，將來我會好好報答您的?！睎|郭先生當(dāng)然知道狼是害人的，但他看到這只受傷的狼很可憐，考慮了一下說：“我這樣做會得罪獵人的。不過，既然你求我，我就一定想辦法救你。”說著，東郭先生讓狼蜷曲了四肢，然后用繩子把狼捆住，盡可能讓它的身體變得小些，以便裝進放書的口袋中去。不一會兒，獵人追了上來，發(fā)現(xiàn)狼不見了，就問東郭先生：“你看見一只狼沒有？它往哪里跑了？”東郭先生說：“我沒有看見狼，這里岔路多，狼也許從別的路上逃走了?！鲍C人相信了東郭先生的話，朝別的方向追去了。狼在書袋里聽得獵人的騎馬聲遠(yuǎn)去之后，就央求東郭先生說：“求求先生，把我放出去，讓我逃生吧?！比蚀鹊臇|郭先生，經(jīng)不起狼的花言巧語，把狼放了出來。不料，狼卻嗥叫著對東郭先生說：“先生既然做好事救了我的命，現(xiàn)在我餓極了，你就再做一次好事，讓我吃掉你吧。”說著，狼就張牙舞爪地?fù)湎驏|郭先生。《東郭先生與狼》

東郭先生徒手同狼博斗，嘴里不斷對狼喊著“忘恩負(fù)義”。正在這時，有一位農(nóng)民扛著鋤頭路過，東郭先生急忙拉住他，向他講述自己如何救了狼，狼忘恩負(fù)義要傷害自己的事，請農(nóng)民評理?？墒抢菂s一口否定東郭先生救過它的命。老農(nóng)想了想說：“你們的話，我都不相信，這只口袋這么小，怎么可能裝下一只大狼呢。請再裝一下，讓我親眼看一看?！崩峭饬?，它又躺在地上，蜷作一團，讓東郭先生重新用繩子捆起來，裝進了口袋里。老農(nóng)立即把口袋扎緊，對東郭先生說：“這種傷害人的野獸是不會改變本性的，你對狼講仁慈，簡直太糊涂了。”說罷，掄起鋤頭，把狼打死了。東郭先生恍然大悟，非常感謝農(nóng)民及時救了他的命。現(xiàn)在，“東郭先生”和“中山狼”已經(jīng)成為漢語中固定詞語，“東郭先生”專指那些不辨是非而濫施同情心的人，“中山狼”則指忘恩負(fù)義、恩將仇報的人。東郭先生徒手同狼博斗，嘴里不斷對狼喊著“忘恩負(fù)義這人倒了咱不扶，那人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶都扶不起來了……這人倒了咱不扶，那人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶都扶不善，人之寶也?！献尤酥?，性本善

——《三字經(jīng)》只有理性才能教導(dǎo)我們認(rèn)識善惡，使我們喜善恨惡。良心盡管不依存于理性，但沒有理性，良心就不能得到發(fā)展。

——（法）盧梭沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。

——（俄）托爾斯泰善，人之寶也?！献尤酥?，性本善引入

人世間最寶貴的是什么？法國大作家雨果說，是善良。也有人說：“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人?！币虼?，一句善言，萬兩黃金難求；一顆善心，一座神圣的廟宇。引入人世間最寶貴的是什么？法國大作家雨果說

還有一種說法:“女人被稱善良，表示不夠漂亮，沒有特色；男人被稱善良，表示沒有男子氣概；主管被稱善良，表示管理不果決；部屬被稱善良表示沖勁不夠?？傊?，善良不是個好的形容詞?！边€有一種說法:“女人被稱善良，表示不夠漂善良王蒙善良王蒙

王蒙：當(dāng)代作家，曾任中國文化部部長，同時也是一個作家、文化活動家。

河北南皮人，1934年10月生于北平。中學(xué)時參加中共領(lǐng)導(dǎo)的城市地下工作。14歲加入中國共產(chǎn)黨。

1953年，19歲的王蒙寫出了他的處女作長篇小說《青春萬歲》1956年發(fā)表短篇小說《組織部新來的年輕人》，這篇小說成為50年代中國文壇的一朵奇葩。此外，王蒙還創(chuàng)作了大量的作品,其中的《夜的眼》、《海的夢》、《春之聲》《風(fēng)箏飄帶》和《布禮》等。王蒙：當(dāng)代作家，曾任中國文化部部長，同時也是一個作家、文

不足恃shì （不可依賴）圭guī臬niè （比喻準(zhǔn)則或法度）弘hóng揚 （發(fā)揚光大）以逸代勞 （指作戰(zhàn)時采取守勢，養(yǎng)精蓄銳，讓敵人來攻，然后乘其疲勞，戰(zhàn)而勝之）超拔（超凡拔萃）參透（探究并深切領(lǐng)會）四面楚歌（比喻四面受敵，處于孤立危急的困境）濫惡 （濫用惡行）不足恃shì （不可依賴）整體閱讀，把握課文作者主張什么，反對什么？文章的結(jié)構(gòu)如何？理清文章的寫作思路。在文中劃出作者對善良的一些觀點。整體閱讀，把握課文作者主張什么，反對什么？全文共分三部分：第一部分（1—4）：針對社會生活中善良似乎過時，善良被看作愚蠢的情況，提出自己的思考。第二部分（5—11）：闡述自己對善良的理解與認(rèn)識，并把善良與兇惡作對比，強調(diào)了善良的力量與作用。第三部分（12）：重申自己喜歡善良，相信國人會變得越來越善良。

全文共分三部分：第一部分（1—4）：針對社會生活中善良似乎過

課文結(jié)構(gòu)：善良破樹靶子善良過了時（1）善良不足恃（2）立駁：我們不能以兇惡之心對待一切（3—4）用一連串理由指出向往善良的原因（前進一步）（6－11段）我喜歡善良（12）表面上兇惡有時常常戰(zhàn)勝善良（退讓一步）。（5）課文結(jié)構(gòu)：善良破樹靶子善良過了時（1）善良不足恃（2）立駁研讀第一部分，回答下列問題

現(xiàn)實中，一般人是怎樣看待“善良”的？

過時愚蠢

研讀第一部分，回答下列問題現(xiàn)實中，一般人是怎樣看待“對善良就是愚蠢的觀點，作者接連提了哪幾個問題？作者的態(tài)度是什么？

那些需要幫助、等待幫助的人當(dāng)中，有多大比例是毒蛇或者惡狼？為了有限的毒蛇和惡狼，不惜將一切視為惡狼，是一種什么疾??？我們以對待毒蛇和惡狼的態(tài)度對待過的人中，有多少是真正的毒蛇和惡狼？以對待毒蛇或惡狼的態(tài)度對待并非毒蛇惡狼的人，我們成了什么？

一連串的疑問，體現(xiàn)出作者的反對態(tài)度。對善良就是愚蠢的觀點，作者接連提了哪幾個問題？作者的態(tài)度是什研讀第二部分，回答下列問題作者用什么方法來闡述自己的觀點的？如何闡述的？

文章圍繞善良用對比的手法展開論述：

研讀第二部分，回答下列問題作者用什么方法來闡述自己的觀點的？對比的情況力量對比：善良稚弱—兇惡強大人們喜歡、歡迎、向往善良結(jié)果對比：善良被弘揚—兇惡被壓縮心態(tài)對比：善良者坦蕩—作惡者惶惶

——通過對比，使論證更深刻、更吸引人、更有說服力。

對比的情況力量對比：善良稚弱—兇惡強大問題研討:理解句子,想想為什么？1、在生存競爭中，在各種各樣的人際關(guān)系中，利益原則與實力原則似乎早已代替了道德原則。2、善良也是一種智慧，一種遠(yuǎn)見，一種自信，一種精神力量，一種精神的平安，一種以逸待勞的沉穩(wěn)，一種文化，一種快樂，一種樂觀。3、事情往往是這樣：小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的強大的人也是善良的，而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良。問題研討:理解句子,想想為什么？1、在生存競爭中，在各種各樣句中的“似乎”表明這些現(xiàn)象不是普遍的、絕對的，而作者也相信道德原則并未完全被代替，這是他立論的基礎(chǔ)。在生存競爭中，在階級斗爭中，在各種各樣的人際關(guān)系中，利益原則和實力原則似乎早已代替了道德原則。問題研討:理解句子句中的“似乎”表明這些現(xiàn)象不是普遍的、絕對的善良也是一種智慧，是一種遠(yuǎn)見，是一種自信，是一種精神力量，是一種以逸待勞的沉穩(wěn)，是一種文化，是一種快樂，一種樂觀。提示：這段話是作者對“善良”內(nèi)涵的一個精辟的論述。作者在第10、11自然段進行了闡述：善良是與成熟、超拔聯(lián)系在一起的，所以說它是一種智慧，一種遠(yuǎn)見，一種自信。善良者能坦然、安心地面對現(xiàn)實，并永遠(yuǎn)不喪失信心，所以說它是一種精神力量……一種樂觀。善良也是一種智慧，是一種遠(yuǎn)見，是一種自信，是一種精神力量，是3、理解：往往是這樣：小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的強大的人也是善良的，而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良。

小孩子是由于天真，不諳世事而善良。真正參透了人生與世界的強大的人是出于對社會發(fā)展的了解和自覺而善良。而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人，對社會發(fā)展只是一知半解而且自以為是，鬧出許多可悲的事來，如“文革”時“階級斗爭擴大化”，故而最不善良。3、理解：往往是這樣：小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的（4）理解：在“文革”當(dāng)中，兇惡不是已經(jīng)出盡風(fēng)頭了么？兇惡不是披盡了“迷彩服”了么？后來又怎么樣了呢？

明確：作者用了比喻、擬人、反問等修辭手法對“文革”時厲行“階級斗爭擴大化”而造成兇惡橫行的種種罪惡，深惡痛絕，十分蔑視?！半A級斗爭擴大化”就像一件迷彩服，遮蓋著他們種種兇惡的嘴臉。（4）理解：在“文革”當(dāng)中，兇惡不是已經(jīng)出盡風(fēng)頭了么？兇惡不小結(jié)：

本文針對善良過時和不足恃兩個問題提出思考，引導(dǎo)人們反思自己的處世行事原則，揭示了惡人的可悲下場，肯定了善良的價值，認(rèn)為善良是人和社會進步所必須的，應(yīng)受到歡迎、重視、弘揚。小結(jié)：本文針對善良過時和不足恃兩個問題提出思考，引導(dǎo)人們反

善良是一個道德底線,善良的人比邪惡的人更有力量。善意能得到善意的回報。你對七個人抱著善意，其中六個人會報答你，但是會有一個人利用你的善意，以為你軟弱可欺，你如果為了七分之一把這六個人都得罪了，值嗎？我強調(diào)善良這個底線，因為一個心存惡念的人，會對身邊所有的人產(chǎn)生懷疑，而使自己處在一個危機四伏的狀況下，精神很容易崩潰,他的生活也就少了很多歡樂。

——王蒙知識拓展善良是一個道德底線,善良的人比邪惡的人更有力量高等教育出版社高等教育電子音像出版社

中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材配套多媒體助教光盤說一說聯(lián)系實際,說一說你對善良的理解和看法:(可從以下角度中任選一個或多個回答,也可自擬話題)1.閱讀過的關(guān)于善良的文章及名言。2.在生活中見到過哪些善良的行為。3.你自己做過哪些善舉?是否有做了善事而不被人理解或者上當(dāng)?shù)臅r候?對此你又有何想法?4.你覺得當(dāng)今社會是否該做一個誠實善良的人?高等教育出版社高等教育電子音像出版社中等職業(yè)教育課程改借鑒：善良是不需要花言巧語來襯托的，因為她本來就是一種美，所以，請允許我用最樸實的語言來表達(dá)我對它的感情：我愛你——善良。人群中,每個人都像一個齒輪,你我之間的接觸,難免會產(chǎn)生磨擦,而善良便是當(dāng)中的潤滑劑....

其實世界為何會如此精彩,生活為何會如此美妙呢?那是因為在這個精彩的世界上,有一樣很美妙的東西的存在,她就是"善良"!善良，一個被埋藏在深谷中的“寶物”，他獨自一人，經(jīng)過歲月的洗滌，自我的拼搏，重新在陽光的沐浴中大放光彩。借鑒：善良是不需要花言巧語來襯托的，因為她本來就感悟感悟：看以下攝影作品，看完后說說你的感悟或體會。

（暢所欲言）感悟感悟：看以下攝影作品，喚醒善良：2003最震撼的照片

我們多少人曾經(jīng)假裝生活在別處，我們閉上眼睛，以為不會看見。

但在這些圖片面前，我們能清楚地聽見自己撕裂的心靈與靈魂的對話。

曾經(jīng)麻木的心在疼痛中慢慢復(fù)蘇。

每一張都能給