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文檔簡介
2021年河南省漯河市統(tǒng)招專升本語文自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.《論毅力》一文中所提到的事例,引自《孟子》的是()
A.操舟B.為山C.掘井D.平地
2.《背影》中三次寫到兒子望著父親的背影流眼淚,對表現(xiàn)父愛來說,這種表現(xiàn)方法是()
A.鋪墊B.側(cè)寫C.對比D.象征
3.下列詩人中屬于現(xiàn)實主義作家的是()
A.李白B.王維C.王昌齡D.杜甫
4.《世說新語》是一部()
A.諷刺小說集B.志怪小說集C.筆記小說集D.傳奇小說集
5.古體詩和今體詩的概念形成于()
A.漢代B.唐代C.清代D.現(xiàn)代
6.東坡居士是指()
A.辛棄疾B.李清照C.王安石D.蘇軾
7.王蒙的小說《春之聲》是用的表現(xiàn)手法創(chuàng)作的()
A.蒙太奇B.意識流C.黑色幽默D.象征主義
8.下列我國古代作家的字號,對應(yīng)正確的是()
A.杜甫、子美、少陵野老B.陸游、永叔、放翁C.李白、太白、石湖居士D.白居易、樂天、易安居士
9.借平民百姓之口,對劉邦盡情調(diào)侃嘲諷,對帝王表現(xiàn)出極度輕蔑的作品是()
A.《般涉調(diào)·哨遍》B.《桂枝香·金陵懷古》C.《山坡羊·潼關(guān)懷古》D.《詠史·金粉東南十五州》
10.匈牙利民族文學(xué)的奠基人是()
A.裴多菲B.屠格涅夫C.泰戈爾D.惠特曼
11.辛棄疾的詞集是()
A.《樂章集》B.《漱玉詞》C.《稼軒長短句》D.《東坡樂府》
12.下列哪部作品是魯迅唯一的中篇小說()
A.《阿Q正傳》B.《風(fēng)波》C.《祝?!稤.《狂人日記》
13.是我國最早最偉大的戲劇家,位居元曲四大家之首()
A.湯顯祖B.王實甫C.關(guān)漢卿D.孔尚任
14.中共中央、國務(wù)院、中央軍委行文()表彰楊利偉同志的豐功偉績并授予航天英雄稱號和勛章
A.通訊B.通知C.消息D.決定
15.歷史上的四書不包括()
A.《大學(xué)》B.《禮記》C.《中庸》D.《孟子》
16.下列關(guān)于《詩經(jīng)》知識的表述,不正確的一項是()
A.全書分為風(fēng)雅頌三部分
B.收錄了西周初至春秋中葉的詩歌共300篇
C.古人將其表現(xiàn)手法概括為賦比興
D.在西漢時被尊為儒家經(jīng)典,此后才被稱為詩經(jīng)
17.下列關(guān)于意見的說法,不正確的是()
A.意見適用于對重要問題提出見解和處理辦法
B.意見既可以作為上行文又可以作為下行文還可以作為平行文
C.意見作為上行文,應(yīng)按請示性公文的程序和要求辦理
D.意見作為平行文和下行文時,接文機關(guān)應(yīng)遵照執(zhí)行
18.下列屬于創(chuàng)造社的作家是()
A.周作人B.冰心C.郁達夫D.徐志摩
19.計劃屬于_____中的常用文種()
A.法定公文B.事務(wù)文書C.專用文書D.規(guī)章文書
20.下列詩人中屬于新月派的是()
A.艾青B.聞一多C.郭沫若D.田間
21.《大同與小康》選自()
A.《道德經(jīng)》B.《論語》C.《莊子》D.《禮記》
22.白居易的《長恨歌》是一首()
A.七言近體詩B.七言律詩C.七言歌行D.七言絕句
23.下列作品中,抒寫愛國情懷的有()
A.屈原《國殤》B.曹操《短歌行》(其一)C.李煜《虞美人》D.戴望舒《雨巷》
24.《諫逐客書》中,李斯指出秦王享用各國的寶物聲色,卻不用客卿,而得出此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也的結(jié)論,這種論證方法是()
A.演繹法B.例證法C.類比法D.對比法
25.人類是一件多么了不起的杰作這句話出自()
A.《老人與?!稡.《春之聲》C.《哈姆雷特》D.《大堰河,我的保姆》
26.下列選項中,不含黑色意思的是()
A.玄B.皂C.青D.蒼
27.《陶庵夢憶》的作者是()
A.錢謙益B.歸有光C.宗臣D.張岱
28.蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》中提出的文藝思想是()
A.陳言務(wù)去B.窮而后工C.氣盛言宜D.胸有成竹
29.孔子倡導(dǎo)仁,張揚仁者_____,把個人道德修養(yǎng)的意義提升到仁愛天下的高度()
A.親親B.愛人C.仁政D.仁天下
30.下列作品集出自郭沫若的是()
A.《紅燭》B.《繁星》C.《災(zāi)難的歲月》D.《女神》
二、填空題(20題)31.____,霜葉紅于二月花
32.江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,____。(張若虛《春江花月夜》)
33.問渠依、神州畢竟,____?!顿R新郎·同父見和再用韻答之》
34.哀吾生之須臾,____
35.扣舷獨嘯,____。(張孝祥《念奴嬌·過洞庭》)
36.引起蜂窩織炎的主要細菌是____,滲出的主要炎細胞是____
37.小說《春之聲》的作者是當代作家____
38.不憤不啟,____
39.陸游《關(guān)山月》:____,沙頭空照征人骨
40.鼓吹詩的三美,即音樂美、建筑美、繪畫美的詩人是____
41.郁達夫的第一部小說集是____
42.____,故國平居有所思。《秋興八首》(其四)
43.____,一朝選在君王側(cè)
44.____,車錯轂兮短兵接
45.____,胡天八月即飛雪
46.胡適的白話詩集名為《____》
47.____。似而今、元龍臭味,孟公瓜葛?!顿R新郎·同父見和再用韻答之》
48.李煜《浪淘沙》(簾外雨潺潺):流水落花春去也,____
49.《詩經(jīng)·氓》:____,其葉沃若
50.____,白帝城高急暮砧。《秋興八首》(其一)
三、判斷題(10題)51.《秋水》通篇都是以寓言形式說理的()
A.否B.是
52.請示一般只寫一個主送機關(guān),如需同時送其他機關(guān)應(yīng)當用抄送形式()
A.否B.是
53.《詩經(jīng)》收錄的是春秋戰(zhàn)國時期的詩歌()
A.否B.是
54.從一般原理出發(fā),對個別事物進行說明、分析,然后得出個別情況的結(jié)論的論證方法是演繹法()
A.否B.是
55.蘇軾是宋代文藝創(chuàng)作成就最全面的一位作家,為唐宋八大家之首()
A.否B.是
56.莊子是戰(zhàn)國時期的哲學(xué)家,法家學(xué)派的代表()
A.否B.是
57.張若虛、賀知章、張旭、楊炯合稱吳中四士()
A.否B.是
58.史鐵生《我與地壇》落筆地壇,卻潑墨母愛,這是一種象征性的類比()
A.否B.是
59.《五代史伶官傳序》中的伶官,指授有官職的演戲的人()
A.否B.是
60.曲興起于元代,是在宋詞基礎(chǔ)上,結(jié)合民間謠曲演化而成的新詩體,分為劇曲和散曲()
A.否B.是
四、詞語解釋題(5題)61.有弗學(xué),學(xué)之弗能復(fù)措也。
措
62.望洋向若而嘆。
望洋
63.養(yǎng)其根而俟其實,加其膏而希其光。
俟
64.公誠以都虞候命某者,能為公已亂。
已
65.上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。
窮
五、古文閱讀題(2題)66.解釋文中加點字詞的含義
67.
本文表達了作者什么觀點?用原文中的語句作答
六、作文題(1題)68.昔有四人言志。一云:吾愿腰纏萬貫。一云:愿為揚州刺史。一云:愿跨鶴仙游。末一人云:吾志亦與諸君不殊,但愿腰纏十萬貫,騎鶴上揚州耳。余觀今人口談賢圣,眈眈窺權(quán)要之津①,手握牙籌②,沾沾博慷慨之譽,惰農(nóng)望歲③,敗子怨天④,大率此類也。
注釋:
①眈眈窺權(quán)要之津:瞪著眼,盯著爬往顯貴地位的門路。眈眈:注目垂視貌。津,渡口,位置。
②手握牙籌,沾沾博慷慨之譽:手里拿著牙籌(計算著錢財),卻又極力想博取慷慨的好名聲。牙籌,用象牙或獸骨制的計算用具。
③惰農(nóng)望歲:懶惰的農(nóng)夫癡望豐收。歲,收成。
④敗子怨天:敗家子埋怨老天。
請根據(jù)上述材料,自擬題目,寫一篇600~1000字的議論文
參考答案
1.CC梁啟超《論毅力》一文中提到,孟子曰:有為者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,猶為棄井也。由此可知,引自《孟子》的是掘井
2.B《背影》中三次寫到兒子望著父親的背影流淚,表達了兒子對父親的不舍與熱愛,從而從側(cè)面表達了父親對自己的濃濃深情
3.D杜甫是我國歷史上偉大的現(xiàn)實主義詩人,他的詩廣泛反映了安史之亂前后的唐朝社會現(xiàn)實,憂國憂民,具有強烈的愛國精神,被譽為詩史
4.C《世說新語》是南朝劉義慶組織編寫的一部筆記體小說集,主要記錄了魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談
5.BB古體詩和今體詩是唐代形成的概念,是從詩的音律角度來劃分的。今體詩也叫近體詩
6.D
7.B《春之聲》是王蒙借鑒意識流創(chuàng)作手法的代表作?!洞褐暋忿饤壛藗鹘y(tǒng)小說的敘述模式,運用了以人物為中心的放射狀結(jié)構(gòu)。出國考察歸來的工程物理學(xué)家岳之峰在春節(jié)回鄉(xiāng)途中,身處悶罐車廂,意識流動。其所見、所聞、所思、所感,反映了新舊交替時代色彩斑斕的社會生活,傳達出春的旋律,表現(xiàn)了新時期新轉(zhuǎn)機的主題
8.AAB項,陸游,字務(wù)觀,號放翁;C項,李白,字太白,號青蓮居士;D項,白居易,字樂天,號香山居士
9.AA《般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)》借無知鄉(xiāng)民之口,把劉邦盡情調(diào)侃、嘲諷,表現(xiàn)出對帝王的輕蔑
10.AA裴多菲是匈牙利詩人、革命家,也是匈牙利民族文學(xué)的奠基人、資產(chǎn)階級革命民主主義者。1842年開始寫作,用匈牙利民歌體裁反映人民的生活和思想感情。1848年匈牙利革命時發(fā)表政治詩《給貴族老爺們》和《民族之歌》,號召人民起來推翻反動統(tǒng)治,為民族的獨立和自由而戰(zhàn)
11.C辛棄疾,南宋詞人,號稼軒,作品集是《稼軒長短句》
12.AA魯迅唯一的中篇小說是《阿Q正傳》,文章采用章回體的形式寫成,被收錄到小說集《吶喊》中
13.CC關(guān)漢卿,號已齋叟,是我國最早最偉大的戲劇家,位居元曲四大家之首
14.D決定適用于重要事項或者重大行動做出安排,獎懲有關(guān)單位和人員,變更或者撤銷下級機關(guān)不適當?shù)臎Q定項
15.BB四書指的是《論語》《大學(xué)》《孟子》《中庸》
16.B《詩經(jīng)》共收錄詩歌305篇,后來取其整數(shù),稱為詩三百
17.D意見主要是對重要問題提出見解和處理辦法,具有很強的指導(dǎo)性,但并沒有強制性
18.CC創(chuàng)造社是五四新文化運動初期成立的文學(xué)社團,1921年7月成立于日本東京,主要成員有郭沫若、郁達夫、張資平、成仿吾、田漢等
19.B事務(wù)文書可分為:計劃類文書、報告類文書、規(guī)章類文書、簡報類文書和會議類文書。故計劃屬于事務(wù)文書
20.B聞一多是新月派的代表人物,他的詩歌三美主張是新月派的重要理論
21.DD《大同與小康》選自《禮記》,記述孔子參加蠟祭之后,出游于樓觀之上,望見懸掛的典章法令,有感于魯之衰落,而思之于大道之行也,由隨侍的言偃所問,引發(fā)出孔子對周衰禮壞的感嘆,表明其對大同世界的向往
22.CC《長恨歌》是唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩,體裁屬于七言歌行體。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇
23.AA《國殤》是屈原祭奠為國捐軀的楚軍將士亡靈作的一首挽歌,體現(xiàn)出詩人的愛國情懷
24.D李斯指出秦王享用各國的寶物聲色,卻不用客卿,批評秦王重物輕人,運用了對比論證的方法
25.CC人類是一件多么了不起的杰作是《哈姆雷特》中哈姆雷特說的話
26.DD表示黑這一顏色的同義詞較多,如青、玄、緇、烏、皂、黛、綠等。蒼沒有黑色的意思
27.DD張岱,號陶庵,為人淡泊名利,一生未仕,著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等
28.D
29.B孔子思想的核心是仁,認為仁就是愛人,張揚仁者愛人
30.DD郭沫若創(chuàng)作的詩集有《女神》《星空》《恢復(fù)》等
31.停車坐愛楓林晚
32.月照花林皆似霰
33.幾番離合
34.羨長江之無窮
35.不知今夕何夕
36.溶血性鏈球菌、中性粒細胞
37.王蒙
38.不悱不發(fā)
39.笛里誰知壯士心
40.聞一多識記類試題,屬文學(xué)流派、文學(xué)思潮類文學(xué)常識考察?,F(xiàn)代新詩史上有一個重要的詩歌流派——新月派,該詩派受泰戈爾《新月集》影響,以北京的《晨報副刊·詩鐫》為陣地,主要成員有聞一多、徐志摩、朱湘、饒孟侃、孫大雨、劉夢葦?shù)仍娙?。他們不滿于五四以后自由詩人忽視詩藝的作風(fēng),提倡新格律詩,主張理性節(jié)制情感,反對濫情主義和詩的散文化傾向,從理論到實踐上對新詩的格律化進行了認真的探索。聞一多在《詩的格律》中提出了著名的三美主張,即音樂美(音節(jié))、繪畫美(詞藻)、建筑美(節(jié)的勻稱和句的均齊)。它是針對當時的新詩形式過分散體化而提出來的。這一主張奠定了新格律學(xué)派的理論基礎(chǔ),對新詩的發(fā)展做出了一定的貢獻。因此新月派又被稱為新格律詩派。新月派糾正了早期新詩創(chuàng)作過于散文化的弱點,也使新詩進入了自主創(chuàng)造的時期。三美中的音樂美是指新月派詩歌每節(jié)韻腳都不一樣,好像音樂一樣;建筑美是指詩歌的格式好像建筑一樣;繪畫美指的是新月派詩歌的每節(jié)都是一個可畫出的情節(jié)
41.《沉淪》
42.魚龍寂寞秋江冷
43.天生麗質(zhì)難自棄
44.操吳戈兮被犀甲
45.北風(fēng)卷地白草折
46.嘗試集
47.老大那堪說
48.天上人間
49.桑之未落
50.寒衣處處催刀尺
51.Y
52.Y
53.N×《詩經(jīng)》收錄的是西周初年至春秋中葉的詩歌
54.Y
55.N
56.N×莊子是道家學(xué)派的代表人物
57.N
58.Y
59.Y
60.Y
61.措:停止,放棄
62.望洋:仰視的樣子
63.俟:等待
64.已:阻止,制止
65.窮:窮極,窮盡,此指找遍
66.某:我。訖:終了,完畢。俟:等到。務(wù)為:務(wù)求。約:簡要,精煉
67.每見務(wù)為泛濫者,略得影響而止,稍經(jīng)時日,便成枵腹,不如予之約取而實得也
68.留一份淡泊給自己行到水窮處,坐看云起時?!}記古語云:天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。名利似乎成為一個考量社會人成功與否的標準。但是,在一味的追逐中,未免會疲勞不堪,甚至喪失做人的節(jié)操。因此,對待名利,有時不妨
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