第十章態(tài)度與品德的形成一?單選題態(tài)度的核心成分是（）。認(rèn)知成分B.情感成分C.行為成分D.能力成分（）決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。A.能力B.道德C.態(tài)度D.情緒下列哪種成分不是品德的心理結(jié)構(gòu)？（）道德認(rèn)知B.道德觀念C.道德情感D.道德行為個(gè)體品德的核心部分是（）。道德認(rèn)知B.道德觀念C.道德情感D.道德行為皮亞杰認(rèn)為形成兒童道德的他律道德在（）。A.0—5歲B.6—8歲C.8—10歲D.10—12歲愛國(guó)主義情感屬于（）的道德情感。A.直覺的B.想象的C.行為的D.倫理的一個(gè)人的對(duì)人、對(duì)己、對(duì)事、對(duì)物的態(tài)度是（）。與生俱來的B.在先天因素基礎(chǔ)上形成的C.是實(shí)踐鍛煉的結(jié)果D.通過學(xué)習(xí)形成的認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為（）。A.與他人基本相同B.與大家保持一致C.被他人認(rèn)可D.內(nèi)化性和意志性與依從相比，認(rèn)同更深入一層人.自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性C.C.被他人認(rèn)可D.內(nèi)化性和意志性與依從相比，認(rèn)同更深入一層人.自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性C.適應(yīng)性和社會(huì)性道德品質(zhì)的基礎(chǔ)是（）。A.道德認(rèn)知B.道德信念它不受外界壓力控制，行為具有一定的（）。B.積極性D.內(nèi)化性和意志性C.道德意志D.道德情感A.態(tài)度的評(píng)價(jià)B.態(tài)度的認(rèn)知C.態(tài)度的意向D.態(tài)度的情感準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的意向或意圖為態(tài)度的（）。A.認(rèn)知成分B.情感成分C.行為成分D.評(píng)價(jià)成分在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系稱之為（）。A.認(rèn)同B.模仿C.從眾D.內(nèi)化“富貴不能淫，貧賤不能移”所表現(xiàn)的當(dāng)個(gè)體出現(xiàn)了與自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)相反的行動(dòng)時(shí)，會(huì)感到內(nèi)疚、不安的態(tài)度與品德的形成階段是（）。A.依從B.認(rèn)同C.內(nèi)化D.參與態(tài)度改變和品德形成的階段可分為（）。A.依從、認(rèn)同和內(nèi)化B.依從和認(rèn)同C.逆反、認(rèn)同和內(nèi)化D認(rèn)同和內(nèi)化衡量品德的一個(gè)最重要的標(biāo)志是（）。A.道德意志B.道德行為C.道德信念D.道德情感人們?cè)诰哂辛说赖抡J(rèn)識(shí)與道德情感的條件下，是否會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為，主要取決于其（）。A.道德信念B.道德動(dòng)機(jī)C.道德意志D.道德知識(shí)從整體發(fā)展來看，小學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期大致在（）。

A.一年級(jí)B.三年級(jí)C.五年級(jí)D.六年級(jí)道德判斷發(fā)展階段論的觀點(diǎn)，只根據(jù)行為后果來判斷對(duì)錯(cuò)的兒童，其道德判斷發(fā)展水平處于（）。懲罰和服從取向階段B.權(quán)威和社會(huì)秩序取向從階段。.良心或原則取向階段D.“好孩子”取向階段科爾伯格研究道德發(fā)展的主要方法是（）。自然觀察法B.兩難故事法C.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法D.對(duì)偶故事法通過對(duì)某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗(yàn)叫做（）。直覺的道德情感B.理智的道德情感C.倫理的道德情感D.想象的道德情感學(xué)生愿意并實(shí)際參加某項(xiàng)向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)的活動(dòng)，其價(jià)值內(nèi)化程度處天（）水平。A.組織B.反應(yīng)C.接受D.性格化兒童對(duì)道德行為的判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，稱為（）。人.自律道德B.無道德規(guī)則C.他律道德D.無規(guī)則水平研究表明，大多數(shù)9歲以下的兒童以及少數(shù)青少年的道德判斷處于（）。A前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.無規(guī)則水平社會(huì)學(xué)習(xí)理論是由（）提出的。埃里克森B.費(fèi)斯廷格C.班杜拉D.皮亞杰形成道德品質(zhì)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)（）。道德信念B.道德認(rèn)識(shí)C.道德情感D.道德意志根據(jù)自己的人生觀、價(jià)值觀去判斷是非善惡，超越現(xiàn)實(shí)規(guī)范的約束的道德發(fā)展階段是社會(huì)契約取向階段D.尋求認(rèn)可取向階段）。服從D.社會(huì)契約取向階段D.尋求認(rèn)可取向階段）。服從D.強(qiáng)迫普遍倫理取向階段C.相對(duì)功利取向階段從眾行為的原因之一是（A.行為參照B.省力以下道德情感對(duì)兒童和青少年尤為重要的一項(xiàng)是（）。事業(yè)感8.自尊感C.集體主義情感D.義務(wù)感關(guān)于態(tài)度與品德的關(guān)系，說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。二者涉及范圍不同B.二者價(jià)值的內(nèi)化程度不同C.二者既有區(qū)別又聯(lián)系D.二者的結(jié)構(gòu)不同（）對(duì)兒童的道德判斷進(jìn)行系統(tǒng)研究認(rèn)為兒童道德發(fā)展包括兩階段，道德教育目標(biāo)是使兒童達(dá)到自律道德。A.班杜拉B.柯爾伯格C.加涅D.皮亞杰有些學(xué)生雖然知道道德規(guī)范，也愿意遵守，但卻受個(gè)人欲望的支配，不能抗拒誘惑因素，結(jié)果干出了違反道德規(guī)范的事。其主要原因是這些學(xué)生（）。A.缺乏正確的道德規(guī)范認(rèn)識(shí)B.缺乏良好的情感C.道德意志薄弱D.沒有掌握正確的道德行為方式“親其師、信其道”，主要表明了（）的作用。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德動(dòng)機(jī)D.道德意志在情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)中，（）是低年級(jí)的價(jià)值內(nèi)化水平。A.接受B.反應(yīng)C.形成價(jià)值觀念D.組織價(jià)值觀念系統(tǒng)一個(gè)人對(duì)已、對(duì)事、對(duì)物的態(tài)度是（）。A.與生俱來的B.在先天因素基礎(chǔ)上形成的C.實(shí)踐鍛煉的結(jié)果D.通過學(xué)習(xí)而形成的道德觀念、道德信念的形成有賴于（）。道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為下面能反映個(gè)人的品德的行為是（）。他每天堅(jiān)持把臥室打掃得干干凈凈B.他總是煙酒不沾C.營(yíng)業(yè)員不小心找錯(cuò)了錢，他主動(dòng)退還D.他有病也不去看醫(yī)生（）是指人對(duì)某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，跟隨他人行為的現(xiàn)象。從眾B.服從C.認(rèn)同D.內(nèi)化個(gè)體按社會(huì)或群體的要求或他人的請(qǐng)求，而做出的行為稱為（）。A.依從B.服從C.屈從D.從眾（）是指學(xué)習(xí)傳播媒介顯示的榜樣行為。A.直接模仿B.象征模仿C.創(chuàng)造模仿D.延遲模仿41.價(jià)值辯析這一理倫是由（）提出的。A.皮亞杰B柯爾伯格C?拉斯D.布來特兒童道德性發(fā)展的可逆階段是在（）。A.2—5歲B.6—7歲C.8—10歲D.11—12歲（）指引導(dǎo)個(gè)體用理性思維和情緒體驗(yàn)來檢驗(yàn)自己的行為模式，努力去發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀并指導(dǎo)自己的道德行為。A.群體約定B.價(jià)值辨析C.角色扮演D.認(rèn)同“當(dāng)個(gè)體行為符合群體規(guī)范時(shí)，群體就會(huì)給予贊許，從而進(jìn)一步強(qiáng)化其行為”這屬于（）。A.群體歸屬感B.群體認(rèn)同感C.群體壓力D.群體動(dòng)力傾向品德是通過道德（）來體現(xiàn)的。A.認(rèn)知B.情感C.意志D.行為研究表明，大多數(shù)9歲以下的兒童以及少數(shù)青少年的道德判斷處于（）。A.習(xí)俗水平B.后習(xí)俗水平C.前習(xí)俗水平D.無規(guī)則水平在態(tài)度和品德形成中的（）階段，個(gè)體的行為主要受控于處在壓力，而非內(nèi)在的需要。A.依從B.認(rèn)同C.內(nèi)化D.處化品德是一種（）現(xiàn)象。A.社會(huì)B.生理C-心理。.自然學(xué)生中常常出現(xiàn)好心辦壞事的現(xiàn)象，多半原因在于（）。A.道德情感不深B.道德認(rèn)識(shí)不足C.道德意志薄弱D.缺乏合理的行為技能（）是態(tài)度改變的先決條件。A.認(rèn)知失調(diào)B.態(tài)度定勢(shì)C.道德認(rèn)識(shí)D.受教育程度多選題TOC\o"1-5"\h\z構(gòu)成品德心理結(jié)構(gòu)的基本成分是（）。A.知B.情C.意D.行道德行為包括（）。A.道德行為技能B.道德行為習(xí)慣C.道德行為認(rèn)知D.道德行為情感克拉斯沃爾和布盧姆將態(tài)度的水平分為（）和性格化。A.接受B.注意C.評(píng)價(jià)D.組織當(dāng)教師進(jìn)行說服時(shí)，應(yīng)當(dāng)只提出正面的材料的有（）。A.低年級(jí)學(xué)生B.高年級(jí)學(xué)生C.解決當(dāng)務(wù)之急的問題時(shí)D.培養(yǎng)長(zhǎng)期穩(wěn)定的態(tài)度時(shí)影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件，主要包括（）。A.家庭教養(yǎng)方式B.道德認(rèn)知C.社會(huì)風(fēng)氣D.同伴群體下列屬于道德情感的是（）。A.愛國(guó)主義情感B.集體主義C.義務(wù)感D.責(zé)任感影響品德形成的因素包括（）。A.學(xué)校與集體B.社會(huì)風(fēng)氣與家庭環(huán)境C.民族文化D.受教育程度根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家科爾伯格的理論，在兒童道德判斷處于前習(xí)俗水平的對(duì)應(yīng)階段為（）。A.懲罰服從傾向B.普遍倫理取向C.遵守法規(guī)取向D.相對(duì)功利取向TOC\o"1-5"\h\z常用而有效的態(tài)度與品德培養(yǎng)的方法有（）。A.有效的說服B.樹立良好的榜樣C.利用群體約定D.價(jià)值辨析柯爾伯格關(guān)于道德判斷的三水平包括（）。A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.相對(duì)功利水平小學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)能力具有哪些特點(diǎn)？（）A.具有依附性B.缺乏原則性C.發(fā)展的趨勢(shì)是穩(wěn)定的、和諧的D.自我為中心依從階段的行為具有哪些特點(diǎn)？（）A.盲目性B.被動(dòng)性C.不穩(wěn)定D.隨情境的變化而變化影響態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件是（）。A.認(rèn)知失調(diào)B.態(tài)度定勢(shì)C.道德認(rèn)識(shí)D.受教育程度順從傳統(tǒng)的要求，謀求他人的贊賞是（）。A.習(xí)俗水平B.尋求認(rèn)可取向階段C.前習(xí)俗水平D.相對(duì)功利取向階段道德情感從表現(xiàn)形式上看，主要包括（）。A.直覺的道德情感B.理想的道德情感C.想象的道德情感D.倫理的道德情感柯爾伯格的道德發(fā)展階段中，（）是把個(gè)人得失作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來決定道德上的是非。A.前習(xí)俗水平B.后習(xí)俗水平C.相對(duì)功利取向階段D.遵守法規(guī)取向階段班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是通過（）完成的。A.說服B.觀察C.模仿D.獎(jiǎng)勵(lì)TOC\o"1-5"\h\z18皮亞杰的道德發(fā)展階段論將兒童的道德發(fā)展劃分為（）。A-自我中心B.權(quán)威階段C.可逆性階段D.公正階段態(tài)度和品德在（）是一致的。A.實(shí)質(zhì)B.結(jié)構(gòu)C.概念D.范疇?wèi)B(tài)度和品德形成的過程包括（）。A認(rèn)知B.服從C.認(rèn)同D.內(nèi)化讓道德發(fā)展水平不同的學(xué)生在一起討論道德兩難問題以促進(jìn)學(xué)生態(tài)度和品德的形成和發(fā)展的方法是（）。A.角色扮演B.小組道德討論C.群體約定D.新蘇格拉底模式品德中最主要的構(gòu)成部分分別是（）。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意識(shí)D.道德行為23（）階段的行為具有盲目性.被動(dòng)性。A.從眾B.服從C.認(rèn)同D.內(nèi)化觀察學(xué)習(xí)的過程，不需要學(xué)習(xí)者實(shí)際操作，遇到相似的情境，觀察者就會(huì)身體力行，班杜拉稱之為（）。A.觀察學(xué)習(xí)B.直接模仿C.無需練習(xí)的學(xué)習(xí)D.創(chuàng)造模仿皮亞杰認(rèn)為同伴的可逆關(guān)系的出現(xiàn)，標(biāo)志著品德進(jìn)入（）階段。A.他律B.自律C.可逆性階段D.自我中心階段一個(gè)學(xué)生在考試中常作弊，反應(yīng)出他的（）問題。A.情感B.水平C.品德D.態(tài)度27影響認(rèn)同的因素主要有（）。A.榜樣的特點(diǎn)B.榜樣行為的性質(zhì)C?示范的方式D.榜樣的形象在下列（）情況下，教師可以利用正反論據(jù)來改變學(xué)生的態(tài)度。A.理解能力強(qiáng)的學(xué)生B.學(xué)生原本就有反面觀點(diǎn)C.培養(yǎng)學(xué)生長(zhǎng)期穩(wěn)定態(tài)度D.富有感情色彩的學(xué)生皮亞杰關(guān)于可逆性階段的敘述正確的有（）。兒童依據(jù)自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德判斷規(guī)則不是一成不變的，而是同伴間共同約定的規(guī)則必須遵守，不可更改對(duì)行為的判斷依據(jù)的是客觀結(jié)果，而不考慮主觀動(dòng)機(jī)小學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)能力有如下表現(xiàn)（）。從直觀、具體、膚淺的理解逐步過渡到較為抽象.本質(zhì)的理解從只注意行為效果逐漸過渡到較為全面地考慮動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一關(guān)系道德判斷從受內(nèi)心道德原則制約過渡到依附于社會(huì)的、他人原則總體發(fā)展趨勢(shì)是穩(wěn)定的影響個(gè)人從眾的因素除了群體的性別比例外，還有（）。A.群體個(gè)數(shù)B.群體凝聚力和群體吸引力C.成員在群體中的地位D.人的心理特點(diǎn)造成學(xué)生品德不良的主觀心理因素有（）。明顯的意志薄弱缺乏正確的道德認(rèn)識(shí)學(xué)校教育工作上的失誤表現(xiàn)異常的情感兒童道德言行不一致的原因有（）。A不加選擇地盲目模仿缺乏行為技能缺乏主動(dòng)調(diào)控自己言行的意識(shí)D年齡太小關(guān)于順從的敘述正確的有（）。A表面接受他人的意見或觀點(diǎn)在外顯行為上與他人一致在認(rèn)識(shí)與情感上與他人完全一致順從的出發(fā)點(diǎn)是試圖與他人一致（）的家庭教養(yǎng)方式有助于兒童形成優(yōu)良的態(tài)度和品德。A.民主B.信任C.嚴(yán)格D.容忍（）是學(xué)生社會(huì)行為學(xué)習(xí)的重要方式。A.強(qiáng)化B.觀察C.模仿D.隔離關(guān)于態(tài)度的敘述正確的有（）。態(tài)度通過學(xué)習(xí)形成態(tài)度決定個(gè)體的行為態(tài)度影響個(gè)體的行為態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)下列敘述正確的是（）。品德是心理現(xiàn)象品德是社會(huì)現(xiàn)象品德具有相對(duì)穩(wěn)定性品德與道德無關(guān)關(guān)于倫理的道德情感的說法正確的是（）。具有清晰的意識(shí)性和明確的自覺性是由某種具體的道德情境而引起的具有較大的概括性和較強(qiáng)的理論性由對(duì)某種道德形象的想象而發(fā)生的關(guān)于道德行為的敘述正確的有（）。是衡量品德的重要標(biāo)志是道德觀念和和道德情感的外在表現(xiàn)與一般的技能與習(xí)慣有明顯的區(qū)別包括道德行為技能和道德行為習(xí)慣下列說法正確的是（）。A態(tài)度不端正即是品德不良品德和態(tài)度的范圍一致態(tài)度與品德是同質(zhì)的態(tài)度與品德結(jié)構(gòu)是相同的下列說法正確的是（）。皮亞杰研究的主要是兒童道德判斷的發(fā)展6—8歲的兒童處于可逆性階段道德教育的目標(biāo)是使兒童從他律達(dá)到自律皮亞杰采用兩難故事法研究?jī)和赖掳l(fā)展關(guān)于科爾伯格的道德發(fā)展階段說法正確的有（）。年齡與道德發(fā)展階段是完全對(duì)應(yīng)的大多數(shù)9歲以下的兒童及少數(shù)青少年處于前習(xí)俗水平大部分青年和成人處于習(xí)俗水平多數(shù)20歲以后的成年人都可以達(dá)到后習(xí)俗水平（）可以影響著認(rèn)同。A.榜樣的特點(diǎn)B.榜樣行為的性質(zhì)C.榜樣的特點(diǎn)D.示范的方式優(yōu)良品德的養(yǎng)成，說法正確的有（）。獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)針對(duì)一些概括性的道德行為面對(duì)不同的個(gè)體，應(yīng)選擇恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)應(yīng)多使用內(nèi)部獎(jiǎng)勵(lì)適當(dāng)?shù)膽土P是必要班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，正確的說法有（）。態(tài)度和品德是兒童經(jīng)過學(xué)校教育而獲得的社會(huì)學(xué)習(xí)過程中兒童須經(jīng)過一系列的主動(dòng)加工過程榜樣在觀察學(xué)習(xí)中非常重要替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣受到強(qiáng)化而如同自己受到強(qiáng)化一樣下列有關(guān)他律階段的說法正確的是（）。A.兒童認(rèn)為規(guī)則是不變的B?兒童判定是非時(shí)，總是抱極端的態(tài)度，非好即壞判斷行為好壞時(shí)根據(jù)后果的嚴(yán)重性懲罰是天意和報(bào)應(yīng)關(guān)于好孩子定向階段，說法正確的是（）。兒童順從傳統(tǒng)要求，符合大眾意見期望得到別人的贊許小學(xué)中年級(jí)以上出現(xiàn)的尊重法制但不囿于法律條款關(guān)于普遍道德原則，說法正確的有（）。A.個(gè)體有自己的人生哲學(xué)和獨(dú)立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)B.對(duì)事有所為有所不為C.不受現(xiàn)實(shí)規(guī)范的限制D.大部分成年人都能達(dá)到此水平培養(yǎng)學(xué)生良好品德的心理技術(shù)包括（）。A.說服B.角色扮演C.榜樣學(xué)習(xí)D.獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰判斷題一個(gè)人的對(duì)人對(duì)己、對(duì)事、對(duì)物的態(tài)度是在先天因素基礎(chǔ)上形成的。（）能力決定個(gè)體能否順利完成某些任務(wù)，而態(tài)度則決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)。（）缺乏正確的道德觀念和道德信念是形成學(xué)生品德不良的唯一原因。（）道德品質(zhì)的基礎(chǔ)是道德認(rèn)識(shí)。道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體品質(zhì)的核心部分。（）道德情感是在自覺執(zhí)行道德行為的過程中，克服所遇到的困難和障礙時(shí)所表現(xiàn)出來的意志品質(zhì)。（）認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與大家保持一致。（）7皮亞杰認(rèn)為兒童的道德發(fā)展是從自律道德階段到他律道德階段的發(fā)展規(guī)律。（）根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家柯爾伯格的理論，在兒童道德判斷處于習(xí)俗水平的對(duì)應(yīng)發(fā)展階段為社會(huì)契約取向和普遍倫理取向。（）根據(jù)科爾伯格的觀點(diǎn)，道德推理的最高觀點(diǎn)是“好孩子”取向階段。（）影響個(gè)體品德形成的因素主要是學(xué)校與集體和家庭環(huán)境。（）品德的形成和發(fā)展不僅受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的支配，還要服從于個(gè)體的生理、心理活動(dòng)的規(guī)律。（）在影響學(xué)生品德學(xué)習(xí)的外部條件中最易受老師操縱的是學(xué)校的校風(fēng)。（）態(tài)度定勢(shì)是態(tài)度改變的先決條件。（）柯爾伯格的研究表明，大多數(shù)人到20歲后就能到達(dá)道德發(fā)展的后習(xí)俗水平。（）皮亞杰認(rèn)為兒童年的道德判斷是一個(gè)從自律到他律的發(fā)展過程。（）皮亞杰認(rèn)為道德認(rèn)知是可以通過教育過程加以培養(yǎng)的。（）道德行為可以是表現(xiàn)出來的，也可以是一種內(nèi)在的意向。（）態(tài)度所反映的是人的意愿，而不是人的能力。（）小學(xué)生的道德言行從逐步分化到比較協(xié)調(diào)。（）認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿。（）21.富有情感因素的說服，能起到長(zhǎng)期的作用。（）“身教重于言教”是替代性強(qiáng)化的作用在教育實(shí)踐中的表現(xiàn)。（）態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，是可以改變的。（）態(tài)度決定個(gè)體的行為選擇。（）皮亞杰和科爾伯格都認(rèn)為道德發(fā)展有一個(gè)固定不變的連續(xù)發(fā)展順序。（）皮亞杰認(rèn)為兒童道德判斷自我中心階段是自律道德階段的開始。（）研究證明，小學(xué)生在道德品質(zhì)上，言與行脫節(jié)的情況是很普遍的，而且越小越不一致。（）柯爾伯格認(rèn)為道德發(fā)展的順序是固定的，而且年齡與道德發(fā)展階段是完全對(duì)應(yīng)的。（）兒童品德發(fā)展的階段是一個(gè)連續(xù)的統(tǒng)一體。（）學(xué)生的態(tài)度和品德特征與家庭的教養(yǎng)方式有著密切關(guān)系。（）小學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)能力具有概括性，但缺乏原則性。（）態(tài)度與品質(zhì)的實(shí)質(zhì)相同。（）對(duì)于5歲兒童來說，并沒有真正理解游戲規(guī)則的真實(shí)含義。（）人的態(tài)度發(fā)生變化時(shí)，情感也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變。（）小學(xué)生品德發(fā)展的基本特征是德育工作的出發(fā)點(diǎn)。（）態(tài)度和品德形成的依從階段行為主要受控于內(nèi)在的需要。（）在觀察學(xué)習(xí)中，他人的行為表現(xiàn)與行為表現(xiàn)的結(jié)果，是影響學(xué)習(xí)者形成什么樣的態(tài)度的最重要的因素。（）榜樣的特點(diǎn)、行為的性質(zhì)、示范的方式等都影響著認(rèn)同。（）態(tài)度是影響人的行為選擇的外顯反映方式。（）品德反映的是社會(huì)法律的要求。（）品德所涉及的范圍比態(tài)度要廣。（）當(dāng)兒童根據(jù)行為的有形后果來判斷行為的好壞及嚴(yán)重程度時(shí)，說明他處于懲罰和服從取向階段。（）根據(jù)皮亞杰和科爾伯格的研究，要改變或提高個(gè)體的道德水平，應(yīng)遵循先自律后他律.循序漸進(jìn)的原則。（）品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范，在行為時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。（）皮亞杰研究發(fā)現(xiàn)，8—10歲兒童的道德判斷處于公正階段。（）柯爾伯格認(rèn)為，道德控制的發(fā)展是從個(gè)體水平，經(jīng)由社會(huì)水平向道德理念水平發(fā)展的。（）態(tài)度的行為成分指的是人的實(shí)際行為。（）人的態(tài)度和行為總是保持一致的。（）9歲左右是兒童品德發(fā)展的關(guān)鍵年齡。（）態(tài)度可以影響某些行為的出現(xiàn)，有什么態(tài)度就有什么行為。（）案例分析某男同學(xué)，三年級(jí)學(xué)生，從小嬌生慣養(yǎng)，被視為掌上明珠，被家庭主要成員所溺愛，過于放縱，使他過著衣來伸手，飯來張口的生活，缺乏自理能力。凡事隨心所欲，我行我素，不計(jì)后果，缺乏責(zé)任感，做了錯(cuò)事，接受不了批評(píng)，在學(xué)習(xí)上缺乏認(rèn)真