本文格式為Word版，下載可任意編輯——書法創(chuàng)作心得5篇心得體會的寫作必要時(shí)也可以參與一系列的生活案例，心得是我們平日接觸得對比多的一種文章，主要抒發(fā)自己的真實(shí)情感，以下是我精心為您推薦的書法創(chuàng)作心得5篇，供大家參考。

書法創(chuàng)作心得篇1

常聽人講論書法時(shí)說到“功力〞，功力是什么呢?我認(rèn)為，功力就是“只有想不到，沒有做不到。〞當(dāng)你拿到一本生疏的范帖，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)?當(dāng)你有一個(gè)好的構(gòu)思，你可以確切地用筆表述出來。總之凡經(jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去確切表現(xiàn)，這時(shí)我認(rèn)為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的。

“功力〞是一切創(chuàng)作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個(gè)“功力〞。沒有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意〞。我的二十年學(xué)書歷程百分之八十的時(shí)間是用于獲取“功力〞，其余才是創(chuàng)作?！肮αΘ曈质菬o止境的，但她有一個(gè)“及格線〞，不到“及格線〞真正的創(chuàng)作是不存在的。

創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書法主要認(rèn)真在構(gòu)成上，而古典書法則更多著意于點(diǎn)畫和境界追求。我的創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)是古典的，但我在構(gòu)成上想得也對比多?，F(xiàn)代派書法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過是小品的放大，整體上線量較少，關(guān)系簡單。形象點(diǎn)說，現(xiàn)代派書法像小分隊(duì)式的偵察兵，可以游擊，但集團(tuán)式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭搞不了。古典書法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想假如能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來，兵力分派勻當(dāng)，再來個(gè)“趙子龍〞七出七進(jìn)，豈不太好看了。

改變抄寫式的書法模式，現(xiàn)在已成為書法家的共識，但大家又不樂意簡單地搬襲現(xiàn)代派方式，由于它終究藝術(shù)語言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數(shù)個(gè)丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀!所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力〞，吸收現(xiàn)代派的構(gòu)成意識使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有欣賞性，“戲劇性〞沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書法的欣賞面會擴(kuò)大。但這終究不是太簡單的事情，需要好多人不停地摸索，我愿成為這其中的一個(gè)。嶄新的時(shí)尚意識、顯明的特性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大約可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。

除此以外，我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡谩Ｒ话銧顩r下，人們用筆較多關(guān)注線的自然平向滾動，而我則更多關(guān)注線的滾動中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在滾動時(shí)遇到大障礙會繞過去，一如曲線和結(jié)體中的避讓;假若遇到小石頭，溪水就會跳蕩起來，表達(dá)在用筆上，就是輕重、粗細(xì)、提按、頓挫，這樣的線變化豐富，活潑而靈動。用筆方面我的另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是速度，楷書、隸書、篆書運(yùn)筆速度較為均勻緩慢，而行草書的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點(diǎn)，發(fā)力點(diǎn)有兩個(gè)，一個(gè)是起筆，一個(gè)是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個(gè)筆段的起筆。起筆處的變化最為繁雜，外形變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時(shí)調(diào)整到最正確發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運(yùn)動中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個(gè)力量既不可太強(qiáng)也不可太弱，太強(qiáng)則易使隊(duì)龍接球時(shí)脫手，太弱則簡單被奪去。這個(gè)“功夫〞是“功力〞范疇，是要通過訓(xùn)練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機(jī)思考的臨時(shí)驛站。在整個(gè)行草書創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開合需要隨時(shí)變化的，情緒寧靜則線條伸展，線段較長，字的開合較大，有如溪間流水時(shí)遇平緩地勢，水流慢下來，緩緩流淌，也如閑庭信步;情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來，線段則短短相加，有時(shí)甚至線線疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時(shí)跳時(shí)躍，水花四濺，五彩紛呈!一件好的作品，應(yīng)當(dāng)是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂，欣賞者會隨著音樂節(jié)奏的演進(jìn)而心潮起伏，思緒萬千，引起猛烈共鳴。這正是行草書的魅力所在，只是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來傾心于行草書創(chuàng)作，其真正原因即在于此。

書法創(chuàng)作心得篇2

這一個(gè)學(xué)期的書法與上個(gè)學(xué)期不同，主要學(xué)習(xí)的是行書，而且不僅僅是行書的臨摹，更是在臨了一段時(shí)間的帖子后，在其基礎(chǔ)上參與了自己的創(chuàng)作，包括作品的形式與內(nèi)容。

書法，經(jīng)過歷代先民或書家的摸索研究、學(xué)習(xí)實(shí)踐，終究確認(rèn)了表現(xiàn)漢字之美的不外五大書體，篆書、隸書、楷書、草書、行書，而且總結(jié)了一整套的“法〞——“筆法〞，而這五大書體又離不開線條，線條之于漢字書法確為關(guān)鍵因素，沒有線條即沒有漢字，沒有線條的變化，即沒有漢字美的結(jié)體變化，更無美的章法和藝術(shù)風(fēng)格的變化。

不同的書體，有著不同的審美情趣，即便是同一所為，也依舊需要使用不同的方法去處理。就像一個(gè)人的性格可以有多面一樣，同一位的筆下同樣可以浮現(xiàn)不同種類的書體和面目繁多的風(fēng)格情趣。雖然目前只臨摹過蘇軾的行書，但老師建議我們學(xué)習(xí)兩三個(gè)不同書法家的行書字帖，即使是楷書也最好多學(xué)習(xí)幾種。

學(xué)練書法，要練用筆，要練結(jié)體。學(xué)用筆、學(xué)結(jié)體，首先需要入帖，先入帖，先繼承，但繼承不是最終目的，我們的目的是創(chuàng)新，但沒有前面的繼承，又怎樣談創(chuàng)新呢?創(chuàng)新需要出帖，不是一種帖，需多種帖，那就需要學(xué)習(xí)別人的東西，集多個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，融會貫穿，結(jié)合自己狀況，創(chuàng)出新風(fēng)格，寫出新特點(diǎn)。

書法的結(jié)體，將橫線縮短，豎線拉長，就出現(xiàn)了長體造型的漢字——小篆;將橫線左右拉長，豎線縮短，就出現(xiàn)了扁體造型的漢字——隸書;將線條做比較不大的平正規(guī)整組合，就出現(xiàn)了正方型或長方型的漢字——楷書;將線條做不規(guī)矩的恣肆組合，就出現(xiàn)了形體多變的造型——行書、草書，而且用筆輕重、行筆快慢、用墨濃淡、線條粗細(xì)、毫鋒軟硬都對線條、章法風(fēng)格特點(diǎn)產(chǎn)生影響。

我其實(shí)挺仰慕那些卓有成就的大家，在他們的筆下一切內(nèi)在的東西都是相通的，盡管形式多樣書體各異，但其蘊(yùn)涵的大的審美氣息卻能一脈貫穿，隨便點(diǎn)染都能顯現(xiàn)自己獨(dú)有的風(fēng)神。我想，那一定是書家的內(nèi)外修養(yǎng)達(dá)到了某種較高境界后的自然結(jié)果;至于自己目前行書章草魏碑等“不相往來〞的格局，也希望隨著技法的日益磨礪、功力的不斷積累，乃至于其他修養(yǎng)的逐步加強(qiáng)而會有所改觀。所以更高層次的書法語言，已經(jīng)不再是筆法字法的特點(diǎn)，也不是章法墨法的習(xí)慣，而是充盈在其中、無處不在的神采和氣息。這些，才是需要我們用畢生精力去追求的。

書法創(chuàng)作心得篇3

中國書法源遠(yuǎn)流長，它以方正端莊的結(jié)構(gòu)、線條幽美的造型、風(fēng)格各異的體勢、內(nèi)涵深邃的意境，顯示出中華文化的博大精深。它雖歷經(jīng)上下五千年、綿綿日月而不衰，具有亙古不滅的生命力。不僅是華夏文明的國粹，更代表中國的文化精神。

要學(xué)好書法，首先要臨帖。中國的書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn)，任何書家，都只能在學(xué)習(xí)和繼承先人的前提下創(chuàng)新獨(dú)立。學(xué)書法，就得臨帖。入門需臨，變體也需臨。

讀帖則是一種心功，這種功夫看似輕便，實(shí)際比手的訓(xùn)練更難。它是一種默臨、默記，是一種揣摩，是實(shí)現(xiàn)從鉤、摹、臨的“入帖〞到得其字帖的神韻、勢度、用筆、行氣或結(jié)構(gòu)布局技巧的“出帖〞之道。

鑒于本次開課《泰山刻石研究》，談一下這四周的書法臨帖、讀貼及創(chuàng)作的心得體會。

一、臨帖

中國書法強(qiáng)調(diào)內(nèi)外功結(jié)合，內(nèi)功是基礎(chǔ)，貴在一個(gè)“功〞字，而外功則是修養(yǎng)。臨帖練字是書法的字內(nèi)功夫，所謂“筆突萬支〞“筆冢成山〞，講的就是字內(nèi)功夫的修煉。在這個(gè)階段，學(xué)書者通過毛筆這種特別的書法工具，從文字的點(diǎn)畫俯仰之中，從線條的抑揚(yáng)頓挫之間，去感受筆情墨趣。這個(gè)階段需要較長時(shí)間的臨帖習(xí)字，反復(fù)揣摩其字形結(jié)構(gòu)方能奏效。經(jīng)過長時(shí)期的練習(xí)，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣，就會感到一種禪意的祥光在心中漫射開來，從而獲得胸懷的伸展和放達(dá)。

四周臨帖的體會：

1、運(yùn)筆(中鋒、側(cè)鋒，露鋒、藏鋒，方筆、圓筆，按筆、提筆)

成熟的藝術(shù)往往具有對比嚴(yán)苛的規(guī)范和普遍適用的方法、技巧。運(yùn)筆的技術(shù)，根據(jù)不同的時(shí)期、不同流派、書法家的書寫習(xí)慣等不同，形成了所謂不同的筆法，“中鋒〞與“使其中鋒〞本身就是傳統(tǒng)論述中關(guān)于筆法的重要核心部分。

2、筆順

談線條、談構(gòu)型、談布白，同時(shí)還要關(guān)注筆順。所有的線條不是同時(shí)浮現(xiàn)在紙上的，是有先后的浮現(xiàn)，并且這種先后次序不是無關(guān)緊要的，不是拆破打散隨意安排都可以的。

3、速度

初臨帖宜緩宜逼真，這是毋庸置疑的道理。書寫的速度，緩慢不羈僅僅在筆畫運(yùn)行時(shí)，更多的時(shí)間應(yīng)當(dāng)花在下筆和下筆前的準(zhǔn)備。古人說凝神斂氣，不是夸誕。當(dāng)你握筆緊張，手都在顫抖，呼吸急促，肺部收縮，如何能寫得好呢?必然不能慌張下筆，需要調(diào)整好呼吸后，以最放松的神態(tài)，自然舒適的寫出這一筆，完結(jié)之后，再準(zhǔn)備下一筆。久而久之，加上讀書的功夫，最終需要養(yǎng)成的是一種靜氣，自信而淡定。

4、神態(tài)

人可貧，而行為不可猥瑣，書不佳，唯神態(tài)不愿讓人。字已不佳，更無赴急草率的資笨，更要講求書寫時(shí)的姿態(tài)，頭正身直、臀平足安。

二、讀貼

讀帖，可使自己更多地了解各家各派書風(fēng)，從而融會貫穿選擇，創(chuàng)立自己的風(fēng)格。實(shí)際上，讀比臨、比寫都要多得多。讀可以“破萬卷〞而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖，也不過鳳毛麟角，書道中的“厚積〞，非同小可。

這段時(shí)間從圖書館借閱了大量的書法臨帖，從書寫毛筆字的三要素中體會每一筆在這個(gè)字中的行氣、勢度。老師還親自帶我們?nèi)メ窂R、經(jīng)石峪考察，觀看歷代書法大家的石刻作品，風(fēng)格各具特色，獨(dú)樹一幟。雖然他們的風(fēng)格各異，卻是同樣的擁有一種氣勢，磅礴有度，能感覺到是認(rèn)真寫出來的字。身臨其境，方能感受其神韻。

三、創(chuàng)作

在臨帖與讀貼的基礎(chǔ)上，選擇適合的字體創(chuàng)作具有自己風(fēng)格書法作品，通過書法表達(dá)一種心聲。

書法是一種高度抽象的筆墨線條造型藝術(shù)。我在每次書法創(chuàng)作前，首先選擇適合自己的書寫內(nèi)容，然后設(shè)計(jì)章法，把每個(gè)字的寫法、每行字的大小布白都考慮好以后，再進(jìn)行對帖臨習(xí)，以喚起自己的創(chuàng)作靈感，進(jìn)入角色，然后把事先選擇好的書寫內(nèi)容進(jìn)行作品創(chuàng)作。

書法創(chuàng)作心得篇4

人們熟知蘇東坡的一句詩，“論畫以形似，見與兒童鄰。〞其實(shí)，東坡還說過：“有道而無藝，則物雖形于心，不形于手。〞胸中之竹，終究不等于手中之竹。王國維所說的大家之作“其辭脫口而出〞，白石老人作畫的所謂“一揮〞，都是學(xué)化于才、熟而能巧的結(jié)果。齊白石早年臨摹金農(nóng)的畫作，惟妙惟肖;為了畫好昆蟲、魚蝦，他長時(shí)間地觀測寫生。老人的畫，那幾片葉莖，看似粗魯隨便，卻搭配得那么精良，你要移動一點(diǎn)點(diǎn)都不行。這些，充分說明“大家之能得心應(yīng)手，正先由于得手應(yīng)心〞。傅山說“寧真率、毋安排〞，不是說不要謀篇布局、意在筆先，其意應(yīng)是“極有布置而了無布置痕跡〞，徐青藤的這句話透露了天機(jī)，正像韓退之詩中所描繪的那樣：“草色遙看近卻無〞。

東坡論書“無意于佳，乃佳耳〞。學(xué)習(xí)書畫的人，沒有不想自己的筆下浮現(xiàn)佳作的。長期艱難地學(xué)習(xí)訓(xùn)練正是“有意于佳〞的真實(shí)寫照。但在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，對于具備一定水平的書畫家來說，只有在放下思想包袱的前提下，才有可能意筆交融，心手兩忘，從而造就真正的佳作。“有意于佳〞只是基礎(chǔ)，“無意于佳〞才是境界。一個(gè)為獲得更大市場份額而改變初衷討好買主的，他丟失了藝術(shù)家最為寶貴的東西，又怎能產(chǎn)生真正的佳作?劉熙載早已指出，“書非使人愛之難為，而不求人愛之難為。蓋有欲無欲，書之所以別人天也。〞

此外，一件作品的成功往往不在的有意處，而在其無意處。戴熙說：“有意于畫，筆墨每去尋畫。無意于畫，畫自來尋筆墨。有意蓋不如無意之妙耳。〞陳曼生也說：“凡詩文書畫，不必十分到家，乃見天趣。〞有時(shí)，有意著力的地方，偏偏導(dǎo)致了天趣的流失，在戰(zhàn)術(shù)上，雖屬錦上添花;在戰(zhàn)略上，已是畫蛇添足。

即便是優(yōu)點(diǎn)，過分地強(qiáng)調(diào)或表現(xiàn)得不是地方，也會變質(zhì)變味。惲南田論畫“習(xí)氣者，即用力之過〞，強(qiáng)調(diào)“寧恒見不足，毋使有余〞，正是這個(gè)道理。相反，局部的瑕疵，有時(shí)并不阻礙作品整體的成功，恰如黃庭堅(jiān)所言：“殊不知西施捧心而顰，雖其病處，乃自成妍〞。

中國書畫重視功夫，熬出來的功夫。宜乎日積月累，水滴石穿;最忌淺嘗輒止，一曝十寒。學(xué)生埋怨老師：您老是要我夯實(shí)基礎(chǔ)，別人的墻已經(jīng)砌得老高了!他不懂老師對他的殷切期望和良苦認(rèn)真!

歲月的力量不容忽略，《書譜》所謂“通會之際，人書俱老〞，哲理深刻。以為別人幾十年走完的路，自己幾年、幾個(gè)月就能走完，是幼稚。藝術(shù)學(xué)習(xí)、藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)發(fā)展自有其規(guī)律，這些規(guī)律又是無情的。違背規(guī)律的催長、“打造〞和走捷徑，只會得到與初衷相反的結(jié)果。

從較長的時(shí)間看，書畫家們對藝術(shù)的追求，好比接力賽，更像是“馬拉松〞。起跑時(shí)人頭攢動密密麻麻，能跑完全程者卻已不多，能打破紀(jì)錄者更是寥寥。那些開始不久就在領(lǐng)跑的選手，往往難以“領(lǐng)〞到最終，甚至難以跑到終點(diǎn)。有人說“贏在不該贏的地方，比輸在不該輸?shù)牡胤剑數(shù)酶耆?，不無道理。

一種藝術(shù)風(fēng)格、一種個(gè)人面目的成立，既要得到人們的認(rèn)可，更要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。陸游在《學(xué)書》一詩中說得好：“即今譏評何足道，后五百年言自公。〞要想真正在藝術(shù)上取得成就的人，必需具備這樣的眼光和氣度，不計(jì)較一時(shí)一事，而能夠“咬定青山不放松〞，堅(jiān)持不懈、自甘孤單。

書法創(chuàng)作心得篇5

要學(xué)好書法，首先要臨帖。中國的書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn)，任何書家，都只能在學(xué)習(xí)和繼承先人的前提下創(chuàng)新獨(dú)立。學(xué)書法，就得臨帖。入門需臨，變體也需臨。

讀帖則是一種心功，這種功夫看似輕便，實(shí)際比手的訓(xùn)練更難。它是一種默臨、默記，是一種揣摩，是實(shí)現(xiàn)從鉤、摹、臨的“入帖〞到得其字帖的神韻、勢度、用筆、行氣或結(jié)構(gòu)布局技巧的“出帖〞之道。

鑒于本次開課《泰山刻石研究》，談一下這四周的書法臨帖、讀貼及創(chuàng)作的心得體會。

一、臨帖

中國書法強(qiáng)調(diào)內(nèi)外功結(jié)合，內(nèi)功是基礎(chǔ)，貴在一個(gè)“功〞字，而外功則是修養(yǎng)。臨帖練字是書法的字內(nèi)功夫，所謂“筆突萬支〞“筆冢成山〞，講的就是字內(nèi)功夫的修煉。在這個(gè)階段，學(xué)書者通過毛筆這種特別的書法工具，從文字的點(diǎn)畫俯仰之中，從線條的抑揚(yáng)頓挫之間，去感受筆情墨趣。這個(gè)階段需要較長時(shí)間的臨帖習(xí)字，反復(fù)揣摩其字形結(jié)構(gòu)方能奏效。經(jīng)過長時(shí)期的練習(xí)，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣，就會感到一種禪意的祥光在心中漫射開來，從而獲得胸懷的伸展和放達(dá)。四周臨帖的體會：

1、運(yùn)筆（中鋒、側(cè)鋒，露鋒、藏鋒，方筆、圓筆，按筆、提筆）。成熟的藝術(shù)往往具有對比嚴(yán)苛的規(guī)范和普遍適用的方法、技巧。運(yùn)筆的技術(shù)，根據(jù)不同的時(shí)期、不同流派、書法家的書寫習(xí)慣等不同，形成了所謂不同的筆法，“中鋒〞與“使其中鋒〞本身就是傳統(tǒng)論述中關(guān)于筆法的重要核心部分。

2、筆順。談線條、談構(gòu)型、談布白，同時(shí)還要關(guān)注筆順。所有的線條不是同時(shí)浮現(xiàn)在紙上的，是有先后的浮現(xiàn)，并且這種先后次序不是無關(guān)緊要的，不是拆破打散隨意安排都可以的。

3、速度。初臨帖宜緩宜逼真，這是毋庸置