2021年陜西省延安市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

2021年陜西省延安市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.為了鮮明地體現(xiàn)主旨,《五代史伶官傳序》所采用的主要表現(xiàn)方法是()

A.托物言志B.側(cè)面烘托C.象征D.對(duì)比

2.《詩(shī)經(jīng)》中主要收集宗廟樂(lè)歌的是()

A.風(fēng)B.小雅C.大雅D.頌

3.小說(shuō)《傷逝》的作者是()

A.錢鐘書B.魯迅C.胡適D.朱光潛

4.南有喬木,不可休思選自()

A.《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》B.《詩(shī)經(jīng)·采薇》C.《詩(shī)經(jīng)·采葛》D.《詩(shī)經(jīng)·漢廣》

5.《長(zhǎng)亭送別》中的【端正好】唱段所運(yùn)用的主要抒情方法是()

A.借事抒情B.借景抒情C.借典故抒情D.借比喻抒情

6.被譽(yù)為世界短篇小說(shuō)之王的法國(guó)作家是()

A.左拉B.福樓拜C.莫泊桑D.都德

7.某單位因施工需要須砍伐單位內(nèi)的幾株梧桐樹,在給所在街道辦事處綠化辦公室行文時(shí)宜用()

A.請(qǐng)示B.請(qǐng)示報(bào)告C.通知D.函

8.李商隱《安定城樓》一詩(shī)中不曾提到()

A.賈誼B.司馬遷C.范蠡D.王粲

9.采菊東籬下,悠然見南山這一句詩(shī)出自()

A.《歸園田居》B.《飲酒》(其五)C.《種豆南山下》D.《山居秋暝》

10.詞作風(fēng)格雄奇豪壯而又蒼涼沉郁,愛(ài)國(guó)思想一線貫串的南宋詞人是()

A.陸游B.蘇軾C.柳永D.辛棄疾

11.《史記》的史學(xué)價(jià)值在于首創(chuàng)了()

A.國(guó)別體B.編年體C.紀(jì)傳體D.語(yǔ)錄體

12.下列作品哪篇不是海子的()

A.《面朝大海,春暖花開》B.《墜落的聲音》C.《五月的麥地》D.《亞洲銅》

13.下列不屬于莎士比亞的戲劇作品的是()

A.《羅密歐與朱麗葉》B.《李爾王》C.《皆大歡喜》D.《櫻桃園》

14.五經(jīng)是儒家作為研究基礎(chǔ)的古代五本經(jīng)典書籍的合稱。其中,被譽(yù)為群經(jīng)之首,大道之源的是()

A.《詩(shī)經(jīng)》B.《尚書》C.《周易》D.《春秋》

15.辛棄疾在《水龍吟·登建康賞心亭》中自稱()

A.季鷹B.桓溫C.江南游子D.劉郎

16.《聽聽那冷雨》一文的作者是()

A.余秋雨B.余光中C.郁達(dá)夫D.魯迅

17.欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年出自()

A.柳宗元之手B.蘇軾之手C.劉禹錫之手D.韓愈之手

18.下列屬于我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一的是()

A.朱自清B.朱光潛C.錢鍾書D.楊文豐

19.湯顯祖的臨川四夢(mèng)又稱()

A.江西四夢(mèng)B.清遠(yuǎn)四夢(mèng)C.玉茗堂四夢(mèng)D.海若四夢(mèng)

20.《文與可畫筼筜谷偃竹記》闡發(fā)的創(chuàng)作思想是()

A.文章合為時(shí)而著B.惟陳言之務(wù)去C.明道、致用D.胸有成竹

21.下列成語(yǔ)不是出自《前赤壁賦》的是()

A.馮虛御風(fēng)B.正襟危坐C.望洋興嘆D.杯盤狼藉

22.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)是()

A.《阿Q正傳》B.《狂人日記》C.《沉淪》D.《傷逝》

23.可以使用議案的機(jī)關(guān)是()

A.青山坪市委B.中國(guó)石油公司C.教育部D.人民政府

24.下列作家不屬于明代的是()

A.宗臣B.侯方域C.歸有光D.史達(dá)祖

25.成語(yǔ)多行不義必自斃出自下列哪部著作()

A.《尚書》B.《論語(yǔ)》C.《左傳》D.《戰(zhàn)國(guó)策》

26.今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神中的君是指()

A.王維B.孟浩然C.杜甫D.白居易

27.1917年回國(guó),宣揚(yáng)民主、科學(xué),倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的北京大學(xué)教授是()

A.胡適B.魯迅C.周作人D.蔡元培

28.《張中丞傳后敘》一文中所說(shuō)的守一城,捍天下的城是指()

A.洛陽(yáng)B.長(zhǎng)安C.睢陽(yáng)D.汴州

29.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆兩句采用的修辭手法是()

A.對(duì)偶B.排比C.比喻D.反詰

30.下列各句中而字的用法與其他三項(xiàng)不同的是()

A.危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣B.涂有餓莩而不知發(fā)C.而其士卒亦佚樂(lè),咸樂(lè)為之死D.攀援而登,箕距而遨

二、填空題(20題)31.高適《燕歌行》:戰(zhàn)士軍前半死生,____

32.魯迅先生曾稱贊《史記》為____,無(wú)韻之離騷

33.王實(shí)甫的《西廂記》脫胎于金代董解元的《____》

34.《飲馬長(zhǎng)城窟行》(青青河畔草):____,海水知天寒

35.王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》:碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,____

36.憂心烈烈,____

37.____,不破樓蘭終不還

38.主人公岳之峰出自小說(shuō)《____》

39.辛棄疾《摸魚兒》:____,脈脈此情誰(shuí)訴?

40.____是中國(guó)最偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人之一,也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人、思想家和偉大的政治家,他的《離騷》是我國(guó)最長(zhǎng)的抒情詩(shī)

41.牽衣頓足攔道哭,____

42.元好問(wèn)評(píng)論詩(shī)人____時(shí)說(shuō):一語(yǔ)天然萬(wàn)古新,豪華落盡見真淳

43.《飲馬長(zhǎng)城窟行》:枯桑知天風(fēng),____

44.辛棄疾《摸魚兒·更能消、幾番風(fēng)雨》:春且?。∫娬f(shuō)道、____

45.《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》是____在1932年6月寫的一篇鼓勵(lì)大學(xué)生努力奮發(fā)的文章

46.《飲馬長(zhǎng)城窟行·青青河畔草》:____,遺我雙鯉魚

47.白居易《長(zhǎng)恨歌》:____,兩處茫茫皆不見

48.____,而無(wú)車馬喧

49.夢(mèng)斷香消四十年,____?!渡驁@二首》

50.李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》:____,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴

三、判斷題(10題)51.辛棄疾是北宋偉大的愛(ài)國(guó)詞人()

A.否B.是

52.《詩(shī)經(jīng)》有十六國(guó)風(fēng)()

A.否B.是

53.《揀麥穗》表現(xiàn)出作者向往的是人間純真的感情()

A.否B.是

54.《五代史伶官傳序》中《書》曰:‘滿招損,謙得益’的書指《漢書》()

A.否B.是

55.孟子《寡人之于國(guó)也》圍繞民不加多和如何使民加多的問(wèn)題展開論述()

A.否B.是

56.著有愛(ài)情三部曲,并被譽(yù)為二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的良心的作家是巴金()

A.否B.是

57.被尊為唐宋八大家之首的是韓愈()

A.否B.是

58.《李將軍列傳》中通過(guò)公孫昆邪之口,正面描寫了李廣的杰出才能()

A.否B.是

59.凡有井水飲處,皆能歌柳詞,這句話里柳指的是唐代詩(shī)人柳宗元()

A.否B.是

60.清代最優(yōu)秀的文言短篇小說(shuō)集是蒲松齡的《聊齋志異》()

A.否B.是

四、詞語(yǔ)解釋題(5題)61.日薄西山,氣息奄奄。

62.蓋馬伶恥出李伶下,已易衣遁矣。

63.發(fā)函得詩(shī)。

64.舉酒屬客。

65.枝柯扶疏。

扶疏

五、古文閱讀題(2題)66.

第①段中,卜式的做法為什么被丞相認(rèn)為是不合人情的?

67.解釋文中加點(diǎn)字詞的含義

六、作文題(1題)68.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。

漏洞是在硬件、軟件、協(xié)議的具體實(shí)現(xiàn)或系統(tǒng)安全策略上存在的缺陷,黑客和病毒制造者利用漏洞讓病毒或木馬侵入他人電腦,從而在未被授權(quán)的情況下訪問(wèn)或破壞系統(tǒng)。掃描電腦,就是為了修復(fù)漏洞,保護(hù)電腦,使其不出故障。那么,我們的內(nèi)心是否也需要掃描呢?

請(qǐng)寫一篇文章表達(dá)自己的觀點(diǎn)。要求:文體自選(詩(shī)歌除外)、題目自擬、立意自定。不少于800字

參考答案

1.DD《五代史伶官傳序》一文將后唐莊宗得天下與失天下的過(guò)程進(jìn)行對(duì)比,使用了對(duì)比的表現(xiàn)手法

2.D《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,它收集了自西周初年至春秋中葉大約五百多年間的三百零五篇詩(shī)歌。按音樂(lè)分為風(fēng)、雅、頌三部分,其中風(fēng)是地方民歌,有十五國(guó)風(fēng),共一百六十首;雅主要是朝廷樂(lè)歌,分大雅和小雅,共一百零五首;頌主要是宗廟樂(lè)歌,共四十首

3.BB《傷逝》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅創(chuàng)作的唯一一部以愛(ài)情為題材的小說(shuō)。小說(shuō)以主人公涓生哀婉悲憤的內(nèi)心獨(dú)白方式,講述了他和子君沖破封建勢(shì)力的重重阻礙,追求婚姻自主建立起了一個(gè)溫馨的家庭,但不久愛(ài)情歸于失敗,最終以一傷一逝結(jié)局的故事

4.D南有喬木,不可休思選自《詩(shī)經(jīng)·漢廣》

5.BB該唱段運(yùn)用的抒情方法是借景抒情,通過(guò)崔鶯鶯對(duì)暮秋郊野景色的感受,抒發(fā)了她無(wú)可排遣的離愁別恨

6.CC莫泊桑曾拜著名作家福樓拜為師,受其專門指導(dǎo)。1880年因發(fā)表小說(shuō)《羊脂球》而轟動(dòng)法國(guó)文壇,一舉成名。此后,他的創(chuàng)作才能得到充分展現(xiàn),以短篇小說(shuō)最為突出,被譽(yù)為短篇小說(shuō)之王

7.DD函是公文中最常用的平行文種,適用的范圍相當(dāng)廣泛。在行文方向上,不僅可以在平行機(jī)關(guān)之間行文,而且可以在不相隸屬的機(jī)關(guān)之間行文,用于不相隸屬機(jī)關(guān)相互商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題

8.B《安定城樓》中,作者分別在頷聯(lián)中提到了賈誼、王粲,頸聯(lián)中提到了范蠡。全詩(shī)不曾提到司馬遷

9.B

10.DD辛棄疾是南宋豪放派詞人,其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣,以豪放為主,風(fēng)格沉雄豪邁又善化用前人典故,多抒發(fā)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情與壯志難酬的悲憤之情

11.C精析】C《史記》開紀(jì)傳體史書之先河。二十四史均為紀(jì)傳體

12.B《墜落的聲音》作者為于堅(jiān)。其他三篇均為海子作品

13.DA、B、C項(xiàng)都是莎士比亞的戲劇作品,《櫻桃園》是契訶夫的戲劇作品

14.CC五經(jīng)包括《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》,其中被稱為群經(jīng)之首,大道之源的是《周易》。《周易》是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源,是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶,被譽(yù)為群經(jīng)之首,大道之源

15.C詞人以江南游子來(lái)寄寓自己飄零的身世和孤寂的心境

16.B

17.DD欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年出自韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。韓愈一生,以辟佛為己任,晚年上《論佛骨表》,堅(jiān)決反對(duì)憲宗迎佛骨入大內(nèi),觸犯人主之怒,由刑部侍郎貶為潮州刺史?!蹲筮w至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》便寫于這一時(shí)期

18.B朱光潛是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一,他廣泛接觸并最早向國(guó)內(nèi)全面系統(tǒng)地介紹了西方美學(xué)

19.CC臨川四夢(mèng),又稱玉茗堂四夢(mèng),是明代劇作家湯顯祖的《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》四劇的合稱。前兩個(gè)是兒女風(fēng)情戲,后兩個(gè)是社會(huì)風(fēng)情劇

20.D蘇軾在《文與可畫筼筜谷偃竹記》中認(rèn)為:文藝創(chuàng)造必須胸中先有鮮活的形象,概括下來(lái)就是胸有成竹

21.C成語(yǔ)望洋興嘆出自《莊子·秋水》

22.BB魯迅于1918年用筆名魯迅,在《新青年》雜志上發(fā)表了第一篇白話文小說(shuō)《狂人日記》

23.D此題考查的是黨政公文中議案的適用范圍。議案適用于各級(jí)人民政府按照法律程序向同級(jí)人民代表大會(huì)或者人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)提請(qǐng)審議事項(xiàng)

24.DD【精析】史達(dá)祖是南宋詞人,不是明代人。其余三人均為明代文學(xué)家。故選D

25.CC多行不義必自斃出自《左傳·鄭伯克段于鄢》,是鄭莊公評(píng)價(jià)共叔段的話

26.DD題干中詩(shī)句出自劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》,此詩(shī)是劉禹錫在和白居易于揚(yáng)州初逢的宴席上,寫給白居易的贈(zèng)答詩(shī)。樂(lè)天是白居易的字。詩(shī)句中的君即白居易。全句意為:今天聽了你(白居易)為我吟誦的詩(shī)篇,暫且借這一杯美酒振奮精神

27.AA胡適在1917年回國(guó)后,任北京大學(xué)教授,宣揚(yáng)民主、科學(xué),倡導(dǎo)反封建的新文化運(yùn)動(dòng),發(fā)表《文學(xué)改良芻議》《文學(xué)進(jìn)化觀念與戲劇改良》等文章,率先從事白話新詩(shī)與文學(xué)史的寫作,成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的一位主要代表人物

28.CC安史之亂時(shí),許遠(yuǎn)是睢陽(yáng)太守。安慶緒攻睢陽(yáng),許遠(yuǎn)向張巡告急,二人遂一起堅(jiān)守睢陽(yáng)城

29.A學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆采用了對(duì)偶的修辭手法,學(xué)和思相對(duì)

30.DA、B、C三項(xiàng)均表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,D項(xiàng)表示修飾關(guān)系

31.美人帳下猶歌舞

32.史家之絕唱

33.西廂記諸宮調(diào)

34.枯桑知天風(fēng)

35.北雁南飛

36.載饑載渴

37.黃沙百戰(zhàn)穿金甲

38.春之聲

39.千金縱買相如賦

40.屈原

41.哭聲直上干云霄

42.陶淵明

43.海水知天寒

44.天涯芳草無(wú)歸路

45.胡適識(shí)記類試題,屬作家作品類文學(xué)常識(shí)考查。胡適的《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》是考試大綱規(guī)定的三十五篇之一,是胡適給畢業(yè)生的贈(zèng)言之一。該題的相關(guān)講解請(qǐng)參2006年真題第9題

46.客從遠(yuǎn)方來(lái)

47.上窮碧落下黃泉

48.結(jié)廬在人境

49.沈園柳老不吹綿

50.梧桐更兼細(xì)雨

51.N×辛棄疾是南宋偉大的愛(ài)國(guó)詞人,是繼蘇軾之后著名的豪放詞人,其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品,主要抒寫收復(fù)中原的愛(ài)國(guó)抱負(fù)

52.N×《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)雅頌三部分,風(fēng)包括十五國(guó)風(fēng)

53.Y

54.N題干中的書指的是《尚書》

55.Y

56.Y

57.Y

58.N×李廣為上谷太守時(shí),匈奴日以會(huì)戰(zhàn)典屬國(guó)公孫昆邪為上泣曰:‘李廣才氣,天下無(wú)雙,自負(fù)其能,數(shù)與虜敵戰(zhàn),恐亡之?!ㄟ^(guò)公孫昆邪的泣曰側(cè)面描寫了李廣蓋世無(wú)雙的戰(zhàn)將才能

59.N凡有井水飲處,皆能歌柳詞,這句話里柳指的是柳永

60.Y

61.薄:迫近

62.遁:逃走

63.函:信封

64.屬:傾注,引申為勸酒

65.扶疏:繁茂紛披的樣子

66.丞相認(rèn)為付出后要求回報(bào)是人之常情,卜式則為國(guó)家無(wú)私付出,不求回報(bào),所以被認(rèn)為不合人情

67.旨:味美,甘美。善:好處。困:不通,困惑。強(qiáng):竭力,盡力,勉勵(lì)。豫:預(yù)防

68.深度掃描,純凈升華心靈當(dāng)下,是一個(gè)名副其實(shí)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。雖然網(wǎng)絡(luò)帶給了我們便捷,縮短了時(shí)空,到了與我們的生活密不可分的程度。但網(wǎng)絡(luò)中存在的各種漏洞和故障也都困擾著我們,我們需要天天掃描電腦,凈化軟件,清除垃圾和病毒。在生活中,我們的心靈是否也需要掃描呢?答案是肯定的,我們心靈中的垃圾和病毒,也需要實(shí)時(shí)掃描清理。這樣的人才能成為純粹的人。生活在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代,受周遭環(huán)境的影響,我們的精神領(lǐng)域也需要時(shí)常進(jìn)行深度掃描,以保證我們的頭腦清醒,心靈純凈,精神飽滿,愉快地投入生活和工作中。深度掃描內(nèi)心,補(bǔ)全漏洞塑造精彩人生。我們都是有感情的動(dòng)物,在物質(zhì)世界中,功名利祿,金錢美色,高尚與低下,美好和丑陋等物質(zhì)和精神層面的東西,時(shí)時(shí)會(huì)困擾我們。如你選擇了高尚,就要排除庸俗的騷擾,讓心靈沿著正確的軌道前進(jìn)。三分劍氣,七分月光詩(shī)仙李白的詩(shī),大氣磅礴吞吐出半個(gè)盛唐。但他也時(shí)時(shí)受到功名和物質(zhì)的困擾,他曾深刻地反省過(guò)自己,掃描了自身的漏洞,最終讓為國(guó)建功立業(yè)的儒家精神占據(jù)

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