不倒翁

不倒翁，狀似老人。頭大。身短。須長(zhǎng)。發(fā)禿。耳、目、口、鼻皆全。上輕下重。以手推之，隨倒隨起。不倒翁

不倒翁，狀似老人。頭大。身短。須長(zhǎng)。發(fā)禿。耳、目、11、放風(fēng)箏青草地，放風(fēng)箏。汝前行，我后行。1、放風(fēng)箏青草地，放風(fēng)箏。汝前行，我后行。22、蘆花水濱多蘆荻(dí)。秋日開(kāi)花，一片白色，西風(fēng)吹來(lái)，花飛如雪。2、蘆花水濱多蘆荻(dí)。秋日開(kāi)花，一片白色，西風(fēng)吹來(lái)，33、鄉(xiāng)村鄉(xiāng)間農(nóng)家，竹籬茅屋，臨水成村。水邊楊柳數(shù)株，中夾桃李，飛燕一雙，忽高忽低，來(lái)去甚捷。3、鄉(xiāng)村鄉(xiāng)間農(nóng)家，竹籬茅屋，臨水成村。水邊楊柳數(shù)株，中夾桃44、菊菊花盛開(kāi)，清香四溢。其瓣如絲，如爪。其色或黃、或白、或赭(zhě)、或紅。種類繁多。性耐寒，嚴(yán)霜既降，百花零落，惟菊獨(dú)盛。4、菊菊花盛開(kāi)，清香四溢。其瓣如絲，如爪。其色或黃、或白、或55、雪人大雪之后，庭中積雪數(shù)寸，群兒偕(xié)來(lái)，堆雪作人形。目張、口開(kāi)，肢體臃腫，跌坐如僧。有頃(qǐng)，日出雪融。雪人亦消瘦，漸化為水矣。5、雪人大雪之后，庭中積雪數(shù)寸，群兒偕(xié)來(lái)，堆雪作人66、雨

今日天陰，曉霧漸濃，細(xì)雨如絲。天晚雨止，風(fēng)吹云散，明月初出。6、雨今日天陰，曉霧漸濃，細(xì)雨如絲。天晚雨止，風(fēng)吹云77、日月星日則有日，夜則有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。7、日月星日則有日，夜則有月，夜又有星。三者之中，日最明，月88、日時(shí)一日有夜，分為十二時(shí)。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥(hài)，是也。夏日長(zhǎng)而夜短，冬日短而夜長(zhǎng)。夜半為子，日中為午。午前曰上午，午后曰下午。8、日時(shí)一日有夜，分為十二時(shí)。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌99、雨雪霜露天熱則下雨。天寒則下雪。熱天夜有露。寒天夜有霜。雪為雨所變；霜為露所成。雨雪霜露，隨天之寒熱而異也。9、雨雪霜露天熱則下雨。天寒則下雪。熱天夜有露。寒天夜有霜。1010、貓捕魚(yú)缸中有金魚(yú)，一貓伏缸上，欲捕食之.10、貓捕魚(yú)缸中有金魚(yú)，一貓伏缸上，欲捕食之.1110、貓捕魚(yú)缸中有金魚(yú)，一貓伏缸上，欲捕食之，失足墜水中，急躍起，全身皆濕。10、貓捕魚(yú)缸中有金魚(yú)，一貓伏缸上，欲捕食之，失足墜水中，急12各級(jí)小古文課件131、勿貪多瓶中有果。兒伸手入瓶，取之滿握。拳不能出。手痛心急。大哭。母曰：“汝勿貪多，則拳可出矣?！?、勿貪多瓶中有果。兒伸手入瓶，取之滿握。拳不能出。手痛心急142、龜兔競(jìng)走龜與兔競(jìng)走，兔行速，中道而眠，龜行遲，努力不息。及兔醒，則龜已先至矣。2、龜兔競(jìng)走龜與兔競(jìng)走，兔行速，中道而眠，龜行遲，努力不息。153、守株待兔宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒(lěi)而守株，冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得而身為(wéi)宋國(guó)笑。3、守株待兔宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其164、狐假虎威

虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無(wú)敢食我也。天帝使我長(zhǎng)(zhǎng)百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為(wéi)不信，吾為(wèi)子先行，子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎?”

虎以為然，故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。4、狐假虎威虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無(wú)敢食我175、望梅止渴魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。”士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。5、望梅止渴魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：“前有大梅林，186、夸父逐日夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。6、夸父逐日夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、197、共工觸山

昔者共工與顓頊(zhuānxū)爭(zhēng)為帝，怒而觸不周山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦(liáo積水)塵埃歸焉。7、共工觸山昔者共工與顓頊(zhuānxū)爭(zhēng)為帝，怒而208、大禹治水堯舜時(shí)，九河不治，洪水泛濫。堯用鯀治水，鯀用雍堵之法，九年而無(wú)功。后舜用禹治水，禹開(kāi)九州，通九道，陂（bēi修筑河岸）九澤，度九山。疏通河道，因勢(shì)利導(dǎo)，十三年終克水患。一成一敗，其治不同也。8、大禹治水堯舜時(shí)，九河不治，洪水泛濫。堯用鯀治水，鯀用雍堵219、盤古開(kāi)天地天地渾沌（hùndùn）如雞子，盤古生其中。萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長(zhǎng)(zhǎng)一丈，如此萬(wàn)八千歲。天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長(zhǎng)(cháng)?！侍烊サ鼐湃f(wàn)里。9、盤古開(kāi)天地天地渾沌（hùndùn）如雞子，盤古生其中。22論語(yǔ)·學(xué)而第一

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

論語(yǔ)·為政第二

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

子曰：“學(xué)而不思則罔(wǎng迷惑)，思而不學(xué)則殆(dài有害)。”

子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

論語(yǔ)·雍也第六

知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。

非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。論語(yǔ)·學(xué)而第一23《老子》第一章

道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼(jiào)?！独献印返诙?/p>

天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也?！独献印返谝徽?4各級(jí)小古文課件251、楊柳楊柳，隨處可種，臨水尤宜。春初發(fā)葉，旋(隨即)開(kāi)黃花。及春末，葉漸多。花中結(jié)實(shí)，細(xì)而黑。蕊落，有絮綻出，質(zhì)輕如棉，色白如雪，隨風(fēng)飛舞，散于各處。1、楊柳楊柳，隨處可種，臨水尤宜。春初發(fā)葉，旋(隨即)開(kāi)黃花262、荷池中種荷，夏日開(kāi)花，或紅或白。荷梗直立。荷葉形圓。莖橫泥中，其名曰藕。藕有節(jié)，中有孔，斷之有絲。2、荷池中種荷，夏日開(kāi)花，或紅或白。荷梗直立。荷葉形圓。莖橫273、雪冬日嚴(yán)寒，木葉盡脫，陰云四布，彌漫天空，飛鴉千百成群，未暮歸林。夜半，北風(fēng)起，大雪飛。清晨，登樓遠(yuǎn)望，山林屋宇，一白無(wú)際，頓為銀世界，真奇觀也。3、雪冬日嚴(yán)寒，木葉盡脫，陰云四布，彌漫天空，飛鴉千百成群，284、詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟。公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。”公大笑樂(lè)。4、詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟。公欣然曰295、大雨午飯既畢，天氣郁蒸，蒼蠅紛飛庭前。少頃，大風(fēng)陡起，沙塵撲面。黑云自西北來(lái)，電光四射，雷聲隆隆，大雨驟至，溝澮(kuài)皆盈。未幾，雨霽(jì)，夕陽(yáng)返照墻隅(yú)，豁然開(kāi)爽，暑熱盡退。5、大雨午飯既畢，天氣郁蒸，蒼蠅紛飛庭前。少頃，大風(fēng)陡起，沙306、程門立雪楊時(shí)見(jiàn)程頤于洛。時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑(míng)坐，時(shí)與游酢(zuò)侍立不去。頤既覺(jué)，則門外雪深一尺矣。6、程門立雪楊時(shí)見(jiàn)程頤于洛。時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑(317、鑿壁偷光匡衡勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。7、鑿壁偷光匡衡勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，328、讀書(shū)飛禽走獸，饑知食，渴能飲，又能營(yíng)巢穴為休息之所。其異者，能為人言。惟不知讀書(shū)，故終不如人。人不讀書(shū)，則于禽獸何異？8、讀書(shū)飛禽走獸，饑知食，渴能飲，又能營(yíng)巢穴為休息之所。33各級(jí)小古文課件341、臥薪嘗膽吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會(huì)(kuài)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重(zhòng)采；折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。1、臥薪嘗膽吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐35吳王夫差赦免越國(guó)以后，越王勾踐回到越國(guó)，就為此憂心苦思，在座位前放著苦膽，無(wú)論是坐著還是躺著，抬頭就能看見(jiàn)苦膽，吃時(shí)也親口嘗嘗苦膽。并對(duì)自己說(shuō)：“你忘記了吳越在會(huì)稽這一仗的恥辱了嗎？”勾踐親自參加田間勞動(dòng)，他的夫人親自織布，吃飯時(shí)也不加肉，穿衣也不要多種顏色的華美衣服，屈己禮待那些有才能但地位不如自己的人，優(yōu)厚的對(duì)待來(lái)訪的賓客，救濟(jì)貧窮的人，慰問(wèn)死者家屬，與老百姓同甘共苦。吳王夫差赦免越國(guó)以后，越王勾踐回到越國(guó)，就為此憂心苦思，在座362、李廣射虎廣出獵，見(jiàn)草中石，以為虎而射之，中石沒(méi)鏃（zú）。視之，石也，因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣。廣所居郡聞?dòng)谢?，嘗自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟殺之。2、李廣射虎廣出獵，見(jiàn)草中石，以為虎而射之，中石沒(méi)鏃（zú）37李廣外出打獵，看見(jiàn)草里的一塊石頭，認(rèn)為它是老虎就用箭射它，射中了石頭，箭頭都射進(jìn)去了。過(guò)去一看，原來(lái)是石頭。于是重新再射這塊石頭，始終不能再射進(jìn)石頭了。李廣駐守的郡，聽(tīng)說(shuō)有老虎，曾經(jīng)親自去射殺。到駐守右北平時(shí)，一次射虎，老虎跳起來(lái)傷了李廣，李廣也終于射死了老虎。李廣外出打獵，看見(jiàn)草里的一塊石頭，認(rèn)為它是老虎就用箭射它，射383、鷸蚌相爭(zhēng)蚌方出曝(pù)，而鷸（yù）啄其肉。蚌合而鉗其喙(huì)。鷸曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌?！卑鲆嘀^鷸曰：“今日不出，明日不出，即有死鷸?！眱烧卟豢舷嗌幔瑵O者得而并擒之。3、鷸蚌相爭(zhēng)蚌方出曝(pù)，而鷸（yù）啄其肉。蚌合而鉗其39一只河蚌正從水里出來(lái)曬太陽(yáng)，一只鷸啄它的肉。河蚌馬上閉攏，夾住了鷸的嘴。鷸說(shuō)：“今天不下雨，明天不下雨，就會(huì)有死蚌?！焙影鲆矊?duì)鷸說(shuō)：“今天你的嘴取不出，明天你的嘴取不出，就會(huì)有死鷸?！眱蓚€(gè)不肯互相放棄，一個(gè)漁夫把它們倆一塊捉走了。一只河蚌正從水里出來(lái)曬太陽(yáng)，一只鷸啄它的肉。河蚌馬上閉攏，夾404、刻舟求劍楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽(jù)契其舟曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?4、刻舟求劍楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽(jù)契其舟41楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的劍從船上掉進(jìn)了水里。他急忙在船沿上刻上一個(gè)記號(hào)，說(shuō)："這兒是我的劍掉下去的地方。"船靠岸后，這個(gè)人順著他在船沿上刻的記號(hào)下水去找劍。船已經(jīng)行駛了很遠(yuǎn)，而劍還在原來(lái)的地方不會(huì)隨船而前進(jìn)，用這樣的辦法來(lái)找劍，不是很糊涂嗎？楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的劍從船上掉進(jìn)了水里。他急忙在船沿上刻上425、濫竽充數(shù)齊宣王使人吹竽(yú)，必三百人。南郭處士請(qǐng)為(wèi)王吹竽，宣王悅之，廩（lǐn）食(sì)以數(shù)百人。宣王死，湣(mǐn)王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。5、濫竽充數(shù)齊宣王使人吹竽(yú)，必三百人。南郭處士請(qǐng)為(43齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請(qǐng)求為齊宣王吹竽，宣王很高興。官倉(cāng)供養(yǎng)的樂(lè)手有好幾百人。齊宣王死后，他的兒子湣王繼位，他喜歡聽(tīng)他們一個(gè)一個(gè)地吹，南郭處士只好逃走了。齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請(qǐng)求為齊宣王吹竽446、買櫝還珠楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯(jí)以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻(yù)珠也。6、買櫝還珠楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠45楚國(guó)有一個(gè)在鄭國(guó)賣他的珠寶的人，用名貴的木料造盒子，用桂椒來(lái)熏，用珠玉來(lái)點(diǎn)綴，用玫瑰來(lái)點(diǎn)飾，用翠鳥(niǎo)的羽毛來(lái)裝飾。鄭國(guó)的人買了這個(gè)盒子卻把珠寶還給了商人。這可以說(shuō)是善于賣盒子了，卻不能說(shuō)善于賣珠寶。楚國(guó)有一個(gè)在鄭國(guó)賣他的珠寶的人，用名貴的木料造盒子，用桂椒來(lái)467、爭(zhēng)雁昔人有睹雁翔者，將援弓射之，曰：“獲則烹(pēng)?！逼涞軤?zhēng)曰：“舒雁烹宜，翔雁燔(fán)宜?！备?jìng)斗而訟(sòng)于社伯。社伯請(qǐng)剖雁，烹燔半焉。已而索雁，則凌空遠(yuǎn)矣。今世儒爭(zhēng)異同，何以異是！7、爭(zhēng)雁昔人有睹雁翔者，將援弓射之，曰：“獲則烹(pēng)47從前有個(gè)人看見(jiàn)大雁在飛翔，準(zhǔn)備拉弓把它射下來(lái)，并說(shuō)道：“一射下就煮來(lái)吃。”他的弟弟爭(zhēng)著說(shuō)：“棲息的雁煮著吃好，飛翔的雁烤著吃好?！眱扇艘恢背车缴绮莾海?qǐng)他裁決。社伯說(shuō)可以把大雁剖開(kāi)，煮一半，烤一半。不久以后再次去尋找大雁，而大雁已經(jīng)飛遠(yuǎn)了。當(dāng)今的讀書(shū)人的爭(zhēng)論是非曲直，與這有什么不同??！從前有個(gè)人看見(jiàn)大雁在飛翔，準(zhǔn)備拉弓把它射下來(lái)，并說(shuō)道：“一射488、揠苗助長(zhǎng)宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠(yà)之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！”其子趨而往視之，苗則槁(gǎo)矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也。非徒無(wú)益，而又害之。8、揠苗助長(zhǎng)宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠(yà)之者，芒芒然歸，謂49宋國(guó)有個(gè)人嫌自己的禾苗長(zhǎng)得太慢就一棵棵地往上拔,十分疲勞地回到家，對(duì)他的家人說(shuō)：“今天真是筋疲力盡了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了！”他兒子聽(tīng)說(shuō)后急忙跑到地里去看苗，禾苗都枯死了。天下不犯這種拔苗助長(zhǎng)錯(cuò)誤的人實(shí)在很少啊！以為沒(méi)有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢；妄自幫助它生長(zhǎng)的，就像拔苗助長(zhǎng)的人，非但沒(méi)有好處，反而害了它。宋國(guó)有個(gè)人嫌自己的禾苗長(zhǎng)得太慢就一棵棵地往上拔,十分疲勞地50各級(jí)小古文課件511、葉公好龍葉公子高好龍，鉤以寫(xiě)龍，鑿(同“爵”，古時(shí)的酒器)以寫(xiě)龍，屋室雕文以寫(xiě)龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牗(yǒu)，施(同“拖”)尾于堂。葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好龍也，好夫(fú)似龍而非龍者也。1、葉公好龍葉公子高好龍，鉤以寫(xiě)龍，鑿(同“爵”，古時(shí)的酒器52葉公子高喜歡龍，衣服上的帶鉤刻著龍，酒壺酒杯上刻著龍，房檐屋棟上雕刻著龍的花紋圖案。就這樣，天上的真龍聽(tīng)說(shuō)這件事便從天上下降到葉公家里。龍頭搭在窗臺(tái)上探望，龍尾伸進(jìn)了大廳。葉公一看是真龍，嚇得轉(zhuǎn)身就跑，好像掉了魂似的，臉色驟變，簡(jiǎn)直不能控制自己。這葉公并非真的喜歡龍呀，他所喜歡的只不過(guò)是那些似龍非龍的東西罷了！葉公子高喜歡龍，衣服上的帶鉤刻著龍，酒壺酒杯上刻著龍，房檐屋532、塞翁失馬近塞上之人有善術(shù)者,馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之，其父(fǔ)曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)日，其馬將(jiàng)胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀(bì)。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。2、塞翁失馬近塞上之人有善術(shù)者,馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之，其54靠近長(zhǎng)城一帶的人中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)（一些迷信活動(dòng)）的人，他的馬無(wú)緣無(wú)故逃跑到了胡人的領(lǐng)地。人們都來(lái)安慰他，這位老人說(shuō)：“這怎么就不能是福氣呢？”經(jīng)過(guò)幾個(gè)月，他的馬帶領(lǐng)著胡人的駿馬回來(lái)了。人們都來(lái)恭喜他，這位老人說(shuō)：“這怎么就不能是禍患呢？”家里有許多好馬，他的兒子很喜歡騎，有一次，從馬上掉下來(lái)折斷了大腿。人們都來(lái)安慰他，這位老人說(shuō)：“這怎么就不能是福氣呢？”過(guò)了一年，胡人大舉入侵，打進(jìn)了長(zhǎng)城。壯年男子都拿起武器去打仗?？拷L(zhǎng)城一帶的人，絕大部分都戰(zhàn)死了。唯獨(dú)這個(gè)人的兒子因?yàn)槿惩鹊木壒?，父子都保全了性命?？拷L(zhǎng)城一帶的人中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)（一些迷信活動(dòng)）的人，他的553、伯牙破琴伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山！”少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水！”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。3、伯牙破琴伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰56伯牙在彈琴，鐘子期聽(tīng)他彈。伯牙正彈奏到意在描繪泰山的樂(lè)曲，鐘子期說(shuō)：“彈得真好啊！我好像看到巍巍的泰山！”一會(huì)兒，伯牙又彈奏到意在描繪流水的樂(lè)曲，鐘子期又說(shuō)：“彈得真美啊！我又好像看到浩浩蕩蕩的江河！”鐘子期死后，伯牙拉斷了琴弦，把琴摔破，發(fā)誓終身不再?gòu)椙?。他認(rèn)為世上再也沒(méi)有誰(shuí)能成為自己的知音了。伯牙在彈琴，鐘子期聽(tīng)他彈。伯牙正彈奏到意在描繪泰山的樂(lè)曲，鐘574、鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：“吾忘持度(dù)！”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也?！?、鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度(duó)其足，而置之其坐58鄭國(guó)有個(gè)想買鞋子的人，他先在家里拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，卻忘了帶上量好的尺寸。他已經(jīng)選好了一雙鞋，說(shuō)到：“我忘記帶量好的尺寸來(lái)了！”于是返回家去取。等他跑回來(lái)時(shí)，集市已散，他最終沒(méi)能買到鞋。別人知道后對(duì)他說(shuō)：“為什么不用你自己的腳試一試呢？”他固執(zhí)地說(shuō)：“我寧可相信量好的尺寸，也不相信自己的腳?！编崌?guó)有個(gè)想買鞋子的人，他先在家里拿根繩子量好自己腳的尺寸，就595、自相矛盾楚人有賣盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，於物無(wú)不陷也?！被蛟唬骸耙宰又葑又?，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。5、自相矛盾楚人有賣盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也60楚國(guó)有個(gè)賣盾和矛的人，夸贊自己的盾說(shuō)：“我的盾十分堅(jiān)固，任何東西都不能穿透它?！庇朱乓约旱拿f(shuō)：“我的矛十分鋒利，什么東西都能穿透?！庇腥藛?wèn)：“用您的矛戳您的盾，怎么樣呢？”那個(gè)人回答不出來(lái)了。任何東西都不能穿透的盾和任何東西都能穿透的矛，不可能在同一個(gè)世界上存在。楚國(guó)有個(gè)賣盾和矛的人，夸贊自己的盾說(shuō)：“我的盾十分堅(jiān)固，任何616、狐與葡萄昔有一狐，見(jiàn)葡萄滿架，萬(wàn)紫千紅，累累(léiléi)可愛(ài)，垂涎久之。奈無(wú)猿升之技，不能大快朵頤。望則生怨，怨則生怒，怒則生誹(fěi)，無(wú)所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄絕非貴重之品，罕見(jiàn)之物。況其味酸澀，吾從不下咽。彼庸夫俗子方以之為食也?！贝巳缡篱g卑鄙之輩，見(jiàn)人才德出眾，自顧萬(wàn)不能到此地步，反詆毀交加，假意清高。噫，是謂拂人之性，違心之談也。6、狐與葡萄昔有一狐，見(jiàn)葡萄滿架，萬(wàn)紫千紅，累累(léil62從前有一只狐貍,看見(jiàn)葡萄長(zhǎng)滿了藤架,萬(wàn)紫千紅,一串串的十分可愛(ài)，饞了很久。無(wú)奈沒(méi)有像猿猴那樣上樹(shù)的技術(shù)，不能吃個(gè)夠。狐貍望著葡萄，心中就生起怨恨，怨恨就生成憤怒，憤怒又變成誹謗，沒(méi)有什么程度達(dá)不到的。狐貍竟然心里想的和嘴上說(shuō)的不一致，安慰自己說(shuō)：“像這種葡萄絕對(duì)不是珍貴的品種、稀有的東西。更何況它的味道又酸又澀，我從來(lái)吃不下去。那是庸碌世俗的人才用它當(dāng)做食物的?！边@就像人世間卑劣鄙俗的人，見(jiàn)到有人才藝品德出眾，看自己不可能達(dá)到這個(gè)境地，反而大力詆毀，虛假情意自作清高。哎，這正是所謂拂逆人的本性、違背心意的說(shuō)法啊。從前有一只狐貍,看見(jiàn)葡萄長(zhǎng)滿了藤架,萬(wàn)紫千紅,一串串的十分可637、鴉狐鴉本不善鳴。一日，口銜食物，穩(wěn)棲樹(shù)上。適有餓狐見(jiàn)之，欲奪其食，無(wú)以為法，乃心生一計(jì)，曰：“聞先生有霓裳羽衣之妙，特來(lái)一聆仙曲，以清俗耳。幸勿見(jiàn)卻！”鴉信為然，喜不自勝，遂開(kāi)聲張口，其食物已脫落矣。狐則拾之，謂鴉曰：“將來(lái)有羨先生唱者，切勿信之，必有故也?！彼自疲禾鹧皂毞朗丘D。7、鴉狐鴉本不善鳴。一日，口銜食物，穩(wěn)棲樹(shù)上。適有餓狐見(jiàn)64烏鴉本來(lái)不擅長(zhǎng)鳴叫。一天，烏鴉嘴里銜著食物，穩(wěn)當(dāng)?shù)貤⒃跇?shù)上。恰好有一只饑餓的狐貍見(jiàn)到它，想要奪取它的食物，沒(méi)有方法，心里就想出一個(gè)計(jì)謀，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)您（唱歌)有霓裳羽衣般美妙，特地前來(lái)聆聽(tīng)神仙般的歌曲，用來(lái)清凈世俗的耳朵。希望不要被推辭?！睘貘f信以為真，控制不了內(nèi)心的喜悅，于是出聲張嘴，它的食物就掉落了。狐貍撿起它，對(duì)烏鴉說(shuō)：“將來(lái)有人羨慕您歌唱的，千萬(wàn)不要相信它，必定有他的緣故。”俗語(yǔ)說(shuō)：要提防動(dòng)聽(tīng)的話只是誘餌。烏鴉本來(lái)不擅長(zhǎng)鳴叫。一天，烏鴉嘴里銜著食物，穩(wěn)當(dāng)?shù)貤⒃跇?shù)上65各級(jí)小古文課件661、螳螂捕蟬吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者死！”舍人有少孺子者欲諫不敢，則懷丸操?gòu)椨诤髨@，露沾其衣，如是者三旦。吳王曰：“子來(lái)，何苦沾衣如此！”對(duì)曰：“園中有樹(shù)，其上有蟬，蟬高居悲鳴，飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蟬，而不知黃雀在其傍也；黃雀延頸，欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也?！眳峭踉唬骸吧圃眨　蹦肆T其兵。1、螳螂捕蟬吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者死！”舍人有少67吳王想要進(jìn)攻楚國(guó)，向左右大臣警告道：“如有人敢于進(jìn)諫，就叫他死！”有一位年輕的宮廷侍從，想諫又不敢，他就懷揣彈弓到后花園去，露水灑濕了衣裳，他像這樣子了多個(gè)早晨。吳王知道后說(shuō)：“你來(lái)，何苦把衣裳淋濕成這個(gè)樣子？”他回答道：“園子里有樹(shù)，樹(shù)上有蟬，蟬在高高的樹(shù)枝上一邊放聲得叫著，一邊吸飲著露水，不知螳螂就在它的身后；螳螂縮著身子貼緊樹(shù)枝向前爬去想要捉蟬，而不知黃雀在它身旁；黃雀伸長(zhǎng)脖子想要啄螳螂，而不知在它的下面有我手中張開(kāi)的彈丸。這三者都想得到它們眼前的好處，卻沒(méi)有想到它們身后的災(zāi)禍！”吳王說(shuō)：“好啊！”于是停止用兵。吳王想要進(jìn)攻楚國(guó)，向左右大臣警告道：“如有人敢于進(jìn)諫，就叫他682、兩小兒辯日孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。

一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”

孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為(同“謂”，認(rèn)為)汝多知（同“智”）乎？2、兩小兒辯日孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。69孔子向東游歷，見(jiàn)到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，就問(wèn)他們?cè)跔?zhēng)辯的原因。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起的時(shí)候距離人近，而到正午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)。”另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛升起的時(shí)候距離人遠(yuǎn)，而到正午的時(shí)候距離人近。一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起的時(shí)候大得像車蓋。到了正午就像圓盤一樣大，這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎？”另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候很清涼，到了中午的時(shí)候就像把手放進(jìn)熱水里一樣燙，這不是近的熱而遠(yuǎn)的涼嗎？”孔子不能決斷。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你見(jiàn)多識(shí)廣啊？”孔子向東游歷，見(jiàn)到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，就問(wèn)他們?cè)跔?zhēng)辯的原因。703、孔明誡子夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!3、孔明誡子夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，71德才兼?zhèn)淙说钠沸校且揽績(jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)，不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。追求過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處，守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來(lái)得及呢？德才兼?zhèn)淙说钠沸?，是依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的，是依靠724、弈秋學(xué)弈弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳(zhuó,有絲繩的箭)而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。4、弈秋學(xué)弈弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心73弈秋，是全國(guó)最擅長(zhǎng)下圍棋的人。讓弈秋教兩個(gè)人下圍棋。其中有一個(gè)人專心致志，只要是弈秋講的，他都認(rèn)真聽(tīng)，細(xì)細(xì)琢磨，認(rèn)真領(lǐng)悟；另一個(gè)人表面上也在聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)，可是心里卻認(rèn)為天鵝要來(lái)了，想著如何拉弓搭箭把天鵝射下來(lái)。他們雖然一起學(xué)習(xí)圍棋，可是后者不如前者。是他的智力不如別人么？回答：不是這樣的。弈秋，是全國(guó)最擅長(zhǎng)下圍棋的人。讓弈秋教兩個(gè)人下圍棋。其中有一745、《推敲》賈島初赴舉，在京師。一日于驢上得句云：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門。”又欲著“推”字，煉之未定，于驢上吟哦，引手作推敲之勢(shì)，觀者訝之。時(shí)韓退之權(quán)京兆尹，車騎方出，島不覺(jué)得止第三節(jié)，尚為手勢(shì)未已。俄為左右擁止尹前。島具對(duì)所得詩(shī)句，“推”字與“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立馬久之，謂島曰：“‘敲’字佳?！彼觳⑥\(pèi)而歸，共論詩(shī)道，留連累日，因與島為布衣之交。5、《推敲》賈島初赴舉，在京師。一日于驢上得句云：“鳥(niǎo)宿池邊75賈島初次去京城考試。一天他騎著毛驢賦詩(shī)，吟得“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”的句子。又想用“推”字，煉字不能決定用哪個(gè)好，在驢上反復(fù)吟詠，并且用手做推與敲的姿勢(shì)，旁觀者對(duì)他的行為很驚奇。當(dāng)時(shí)韓愈臨時(shí)任京城的地方長(zhǎng)官，他正帶車馬出巡，賈島不知不覺(jué)的沖撞到儀仗隊(duì)的第三節(jié)，還在不停地做（推敲）的手勢(shì)。于是一下子就被（韓愈）左右的侍從推搡到韓愈的面前。賈島詳細(xì)地回答了他在醞釀的詩(shī)句，用“推”字還是用“敲”字沒(méi)有確定，精神離開(kāi)了眼前的事物，不知道要回避。韓愈停下車馬思考了好一會(huì)，對(duì)賈島說(shuō)：“用‘敲’字好。”兩人于是并排騎著驢馬回家，一同談?wù)撟髟?shī)的方法，好幾天不舍得離開(kāi)。（韓愈）因此跟普通老百姓賈島結(jié)下了深厚的友誼。賈島初次去京城考試。一天他騎著毛驢賦詩(shī)，吟得“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧766、師曠論學(xué)晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明，炳燭之明,孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”6、師曠論學(xué)晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！?7晉平公向師曠問(wèn)道：“我已經(jīng)七十歲了，想要學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了?！睅煏缯f(shuō)：“為什么不點(diǎn)上蠟燭呢？”平公說(shuō)：“哪有做臣子的開(kāi)他君主的玩笑的?。俊睅煏缯f(shuō)：“我是一個(gè)雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽(tīng)說(shuō)：少年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象初升的太陽(yáng)一樣；中年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象正午的太陽(yáng)一樣；晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象點(diǎn)蠟燭一樣明亮，點(diǎn)上蠟燭和暗中走路哪個(gè)好呢？”平公說(shuō)：“講得好啊！”晉平公向師曠問(wèn)道：“我已經(jīng)七十歲了，想要學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了。787、為學(xué)（片段）天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃(shì)而往？”曰：“吾一瓶一缽(bō)足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？7、為學(xué)（片段）天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，79天底下的事有困難和容易的區(qū)別嗎？去做，那么困難也變?nèi)菀琢?；不去做，那么容易的也就變困難了。人們求學(xué)有困難和容易的區(qū)別嗎？去學(xué)的話,困難的也變?nèi)菀琢?；不去學(xué)的話，容易的也會(huì)變困難了。四川的邊境有兩個(gè)和尚,一個(gè)貧窮,一個(gè)富有。窮和尚告訴富和尚說(shuō)：“我想要前往南海,你認(rèn)為怎麼樣？”富和尚說(shuō)“你憑什麼前往呢？”窮和尚說(shuō):“我只要一個(gè)瓶,一個(gè)缽就夠了。”富和尚說(shuō)：“我?guī)啄陙?lái)一直想雇船前去,還是不能。你憑什么前往呢？”第三年，窮和尚從南海回來(lái)，把前往的事情告訴富和尚,富和尚露出慚愧的神色。位于西邊的四川距離南海，不知道有幾千里遠(yuǎn)。有錢的和尚不能前往，沒(méi)有錢的和尚卻可以到達(dá)。人們?cè)诹⒅旧?，反而比不上四川邊境的和尚嗎？天底下的事有困難和容易的區(qū)別嗎？去做，那么困難也變?nèi)菀琢耍徊?08、中庸博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也。有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之。人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。8、中庸博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)81不倒翁

不倒翁，狀似老人。頭大。身短。須長(zhǎng)。發(fā)禿。耳、目、口、鼻皆全。上輕下重。以手推之，隨倒隨起。不倒翁

不倒翁，狀似老人。頭大。身短。須長(zhǎng)。發(fā)禿。耳、目、821、放風(fēng)箏青草地，放風(fēng)箏。汝前行，我后行。1、放風(fēng)箏青草地，放風(fēng)箏。汝前行，我后行。832、蘆花水濱多蘆荻(dí)。秋日開(kāi)花，一片白色，西風(fēng)吹來(lái)，花飛如雪。2、蘆花水濱多蘆荻(dí)。秋日開(kāi)花，一片白色，西風(fēng)吹來(lái)，843、鄉(xiāng)村鄉(xiāng)間農(nóng)家，竹籬茅屋，臨水成村。水邊楊柳數(shù)株，中夾桃李，飛燕一雙，忽高忽低，來(lái)去甚捷。3、鄉(xiāng)村鄉(xiāng)間農(nóng)家，竹籬茅屋，臨水成村。水邊楊柳數(shù)株，中夾桃854、菊菊花盛開(kāi)，清香四溢。其瓣如絲，如爪。其色或黃、或白、或赭(zhě)、或紅。種類繁多。性耐寒，嚴(yán)霜既降，百花零落，惟菊獨(dú)盛。4、菊菊花盛開(kāi)，清香四溢。其瓣如絲，如爪。其色或黃、或白、或865、雪人大雪之后，庭中積雪數(shù)寸，群兒偕(xié)來(lái)，堆雪作人形。目張、口開(kāi)，肢體臃腫，跌坐如僧。有頃(qǐng)，日出雪融。雪人亦消瘦，漸化為水矣。5、雪人大雪之后，庭中積雪數(shù)寸，群兒偕(xié)來(lái)，堆雪作人876、雨

今日天陰，曉霧漸濃，細(xì)雨如絲。天晚雨止，風(fēng)吹云散，明月初出。6、雨今日天陰，曉霧漸濃，細(xì)雨如絲。天晚雨止，風(fēng)吹云887、日月星日則有日，夜則有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。7、日月星日則有日，夜則有月，夜又有星。三者之中，日最明，月898、日時(shí)一日有夜，分為十二時(shí)。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥(hài)，是也。夏日長(zhǎng)而夜短，冬日短而夜長(zhǎng)。夜半為子，日中為午。午前曰上午，午后曰下午。8、日時(shí)一日有夜，分為十二時(shí)。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌909、雨雪霜露天熱則下雨。天寒則下雪。熱天夜有露。寒天夜有霜。雪為雨所變；霜為露所成。雨雪霜露，隨天之寒熱而異也。9、雨雪霜露天熱則下雨。天寒則下雪。熱天夜有露。寒天夜有霜。9110、貓捕魚(yú)缸中有金魚(yú)，一貓伏缸上，欲捕食之.10、貓捕魚(yú)缸中有金魚(yú)，一貓伏缸上，欲捕食之.9210、貓捕魚(yú)缸中有金魚(yú)，一貓伏缸上，欲捕食之，失足墜水中，急躍起，全身皆濕。10、貓捕魚(yú)缸中有金魚(yú)，一貓伏缸上，欲捕食之，失足墜水中，急93各級(jí)小古文課件941、勿貪多瓶中有果。兒伸手入瓶，取之滿握。拳不能出。手痛心急。大哭。母曰：“汝勿貪多，則拳可出矣?！?、勿貪多瓶中有果。兒伸手入瓶，取之滿握。拳不能出。手痛心急952、龜兔競(jìng)走龜與兔競(jìng)走，兔行速，中道而眠，龜行遲，努力不息。及兔醒，則龜已先至矣。2、龜兔競(jìng)走龜與兔競(jìng)走，兔行速，中道而眠，龜行遲，努力不息。963、守株待兔宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒(lěi)而守株，冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得而身為(wéi)宋國(guó)笑。3、守株待兔宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其974、狐假虎威

虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無(wú)敢食我也。天帝使我長(zhǎng)(zhǎng)百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為(wéi)不信，吾為(wèi)子先行，子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎?”

虎以為然，故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。4、狐假虎威虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無(wú)敢食我985、望梅止渴魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴?！笔孔渎勚诮猿鏊?，乘此得及前源。5、望梅止渴魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：“前有大梅林，996、夸父逐日夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。6、夸父逐日夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、1007、共工觸山

昔者共工與顓頊(zhuānxū)爭(zhēng)為帝，怒而觸不周山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦(liáo積水)塵埃歸焉。7、共工觸山昔者共工與顓頊(zhuānxū)爭(zhēng)為帝，怒而1018、大禹治水堯舜時(shí)，九河不治，洪水泛濫。堯用鯀治水，鯀用雍堵之法，九年而無(wú)功。后舜用禹治水，禹開(kāi)九州，通九道，陂（bēi修筑河岸）九澤，度九山。疏通河道，因勢(shì)利導(dǎo)，十三年終克水患。一成一敗，其治不同也。8、大禹治水堯舜時(shí)，九河不治，洪水泛濫。堯用鯀治水，鯀用雍堵1029、盤古開(kāi)天地天地渾沌（hùndùn）如雞子，盤古生其中。萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長(zhǎng)(zhǎng)一丈，如此萬(wàn)八千歲。天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長(zhǎng)(cháng)?！侍烊サ鼐湃f(wàn)里。9、盤古開(kāi)天地天地渾沌（hùndùn）如雞子，盤古生其中。103論語(yǔ)·學(xué)而第一

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

論語(yǔ)·為政第二

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

子曰：“學(xué)而不思則罔(wǎng迷惑)，思而不學(xué)則殆(dài有害)?！?/p>

子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

論語(yǔ)·雍也第六

知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。

非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。論語(yǔ)·學(xué)而第一104《老子》第一章

道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼(jiào)。《老子》第二章

天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也?！独献印返谝徽?05各級(jí)小古文課件1061、楊柳楊柳，隨處可種，臨水尤宜。春初發(fā)葉，旋(隨即)開(kāi)黃花。及春末，葉漸多。花中結(jié)實(shí)，細(xì)而黑。蕊落，有絮綻出，質(zhì)輕如棉，色白如雪，隨風(fēng)飛舞，散于各處。1、楊柳楊柳，隨處可種，臨水尤宜。春初發(fā)葉，旋(隨即)開(kāi)黃花1072、荷池中種荷，夏日開(kāi)花，或紅或白。荷梗直立。荷葉形圓。莖橫泥中，其名曰藕。藕有節(jié)，中有孔，斷之有絲。2、荷池中種荷，夏日開(kāi)花，或紅或白。荷梗直立。荷葉形圓。莖橫1083、雪冬日嚴(yán)寒，木葉盡脫，陰云四布，彌漫天空，飛鴉千百成群，未暮歸林。夜半，北風(fēng)起，大雪飛。清晨，登樓遠(yuǎn)望，山林屋宇，一白無(wú)際，頓為銀世界，真奇觀也。3、雪冬日嚴(yán)寒，木葉盡脫，陰云四布，彌漫天空，飛鴉千百成群，1094、詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟。公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?lè)。4、詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟。公欣然曰1105、大雨午飯既畢，天氣郁蒸，蒼蠅紛飛庭前。少頃，大風(fēng)陡起，沙塵撲面。黑云自西北來(lái)，電光四射，雷聲隆隆，大雨驟至，溝澮(kuài)皆盈。未幾，雨霽(jì)，夕陽(yáng)返照墻隅(yú)，豁然開(kāi)爽，暑熱盡退。5、大雨午飯既畢，天氣郁蒸，蒼蠅紛飛庭前。少頃，大風(fēng)陡起，沙1116、程門立雪楊時(shí)見(jiàn)程頤于洛。時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑(míng)坐，時(shí)與游酢(zuò)侍立不去。頤既覺(jué)，則門外雪深一尺矣。6、程門立雪楊時(shí)見(jiàn)程頤于洛。時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑(1127、鑿壁偷光匡衡勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。7、鑿壁偷光匡衡勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，1138、讀書(shū)飛禽走獸，饑知食，渴能飲，又能營(yíng)巢穴為休息之所。其異者，能為人言。惟不知讀書(shū)，故終不如人。人不讀書(shū)，則于禽獸何異？8、讀書(shū)飛禽走獸，饑知食，渴能飲，又能營(yíng)巢穴為休息之所。114各級(jí)小古文課件1151、臥薪嘗膽吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會(huì)(kuài)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重(zhòng)采；折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。1、臥薪嘗膽吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐116吳王夫差赦免越國(guó)以后，越王勾踐回到越國(guó)，就為此憂心苦思，在座位前放著苦膽，無(wú)論是坐著還是躺著，抬頭就能看見(jiàn)苦膽，吃時(shí)也親口嘗嘗苦膽。并對(duì)自己說(shuō)：“你忘記了吳越在會(huì)稽這一仗的恥辱了嗎？”勾踐親自參加田間勞動(dòng)，他的夫人親自織布，吃飯時(shí)也不加肉，穿衣也不要多種顏色的華美衣服，屈己禮待那些有才能但地位不如自己的人，優(yōu)厚的對(duì)待來(lái)訪的賓客，救濟(jì)貧窮的人，慰問(wèn)死者家屬，與老百姓同甘共苦。吳王夫差赦免越國(guó)以后，越王勾踐回到越國(guó)，就為此憂心苦思，在座1172、李廣射虎廣出獵，見(jiàn)草中石，以為虎而射之，中石沒(méi)鏃（zú）。視之，石也，因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣。廣所居郡聞?dòng)谢ⅲ瑖L自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟殺之。2、李廣射虎廣出獵，見(jiàn)草中石，以為虎而射之，中石沒(méi)鏃（zú）118李廣外出打獵，看見(jiàn)草里的一塊石頭，認(rèn)為它是老虎就用箭射它，射中了石頭，箭頭都射進(jìn)去了。過(guò)去一看，原來(lái)是石頭。于是重新再射這塊石頭，始終不能再射進(jìn)石頭了。李廣駐守的郡，聽(tīng)說(shuō)有老虎，曾經(jīng)親自去射殺。到駐守右北平時(shí)，一次射虎，老虎跳起來(lái)傷了李廣，李廣也終于射死了老虎。李廣外出打獵，看見(jiàn)草里的一塊石頭，認(rèn)為它是老虎就用箭射它，射1193、鷸蚌相爭(zhēng)蚌方出曝(pù)，而鷸（yù）啄其肉。蚌合而鉗其喙(huì)。鷸曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌?！卑鲆嘀^鷸曰：“今日不出，明日不出，即有死鷸?！眱烧卟豢舷嗌幔瑵O者得而并擒之。3、鷸蚌相爭(zhēng)蚌方出曝(pù)，而鷸（yù）啄其肉。蚌合而鉗其120一只河蚌正從水里出來(lái)曬太陽(yáng)，一只鷸啄它的肉。河蚌馬上閉攏，夾住了鷸的嘴。鷸說(shuō)：“今天不下雨，明天不下雨，就會(huì)有死蚌。”河蚌也對(duì)鷸說(shuō)：“今天你的嘴取不出，明天你的嘴取不出，就會(huì)有死鷸。”兩個(gè)不肯互相放棄，一個(gè)漁夫把它們倆一塊捉走了。一只河蚌正從水里出來(lái)曬太陽(yáng)，一只鷸啄它的肉。河蚌馬上閉攏，夾1214、刻舟求劍楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽(jù)契其舟曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?4、刻舟求劍楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽(jù)契其舟122楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的劍從船上掉進(jìn)了水里。他急忙在船沿上刻上一個(gè)記號(hào)，說(shuō)："這兒是我的劍掉下去的地方。"船靠岸后，這個(gè)人順著他在船沿上刻的記號(hào)下水去找劍。船已經(jīng)行駛了很遠(yuǎn)，而劍還在原來(lái)的地方不會(huì)隨船而前進(jìn)，用這樣的辦法來(lái)找劍，不是很糊涂嗎？楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的劍從船上掉進(jìn)了水里。他急忙在船沿上刻上1235、濫竽充數(shù)齊宣王使人吹竽(yú)，必三百人。南郭處士請(qǐng)為(wèi)王吹竽，宣王悅之，廩（lǐn）食(sì)以數(shù)百人。宣王死，湣(mǐn)王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。5、濫竽充數(shù)齊宣王使人吹竽(yú)，必三百人。南郭處士請(qǐng)為(124齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請(qǐng)求為齊宣王吹竽，宣王很高興。官倉(cāng)供養(yǎng)的樂(lè)手有好幾百人。齊宣王死后，他的兒子湣王繼位，他喜歡聽(tīng)他們一個(gè)一個(gè)地吹，南郭處士只好逃走了。齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請(qǐng)求為齊宣王吹竽1256、買櫝還珠楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯(jí)以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻(yù)珠也。6、買櫝還珠楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠126楚國(guó)有一個(gè)在鄭國(guó)賣他的珠寶的人，用名貴的木料造盒子，用桂椒來(lái)熏，用珠玉來(lái)點(diǎn)綴，用玫瑰來(lái)點(diǎn)飾，用翠鳥(niǎo)的羽毛來(lái)裝飾。鄭國(guó)的人買了這個(gè)盒子卻把珠寶還給了商人。這可以說(shuō)是善于賣盒子了，卻不能說(shuō)善于賣珠寶。楚國(guó)有一個(gè)在鄭國(guó)賣他的珠寶的人，用名貴的木料造盒子，用桂椒來(lái)1277、爭(zhēng)雁昔人有睹雁翔者，將援弓射之，曰：“獲則烹(pēng)。”其弟爭(zhēng)曰：“舒雁烹宜，翔雁燔(fán)宜?！备?jìng)斗而訟(sòng)于社伯。社伯請(qǐng)剖雁，烹燔半焉。已而索雁，則凌空遠(yuǎn)矣。今世儒爭(zhēng)異同，何以異是！7、爭(zhēng)雁昔人有睹雁翔者，將援弓射之，曰：“獲則烹(pēng)128從前有個(gè)人看見(jiàn)大雁在飛翔，準(zhǔn)備拉弓把它射下來(lái)，并說(shuō)道：“一射下就煮來(lái)吃?！彼牡艿軤?zhēng)著說(shuō)：“棲息的雁煮著吃好，飛翔的雁烤著吃好。”兩人一直吵到社伯那兒，請(qǐng)他裁決。社伯說(shuō)可以把大雁剖開(kāi)，煮一半，烤一半。不久以后再次去尋找大雁，而大雁已經(jīng)飛遠(yuǎn)了。當(dāng)今的讀書(shū)人的爭(zhēng)論是非曲直，與這有什么不同?。那坝袀€(gè)人看見(jiàn)大雁在飛翔，準(zhǔn)備拉弓把它射下來(lái)，并說(shuō)道：“一射1298、揠苗助長(zhǎng)宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠(yà)之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！”其子趨而往視之，苗則槁(gǎo)矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也。非徒無(wú)益，而又害之。8、揠苗助長(zhǎng)宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠(yà)之者，芒芒然歸，謂130宋國(guó)有個(gè)人嫌自己的禾苗長(zhǎng)得太慢就一棵棵地往上拔,十分疲勞地回到家，對(duì)他的家人說(shuō)：“今天真是筋疲力盡了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了！”他兒子聽(tīng)說(shuō)后急忙跑到地里去看苗，禾苗都枯死了。天下不犯這種拔苗助長(zhǎng)錯(cuò)誤的人實(shí)在很少啊！以為沒(méi)有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢；妄自幫助它生長(zhǎng)的，就像拔苗助長(zhǎng)的人，非但沒(méi)有好處，反而害了它。宋國(guó)有個(gè)人嫌自己的禾苗長(zhǎng)得太慢就一棵棵地往上拔,十分疲勞地131各級(jí)小古文課件1321、葉公好龍葉公子高好龍，鉤以寫(xiě)龍，鑿(同“爵”，古時(shí)的酒器)以寫(xiě)龍，屋室雕文以寫(xiě)龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牗(yǒu)，施(同“拖”)尾于堂。葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好龍也，好夫(fú)似龍而非龍者也。1、葉公好龍葉公子高好龍，鉤以寫(xiě)龍，鑿(同“爵”，古時(shí)的酒器133葉公子高喜歡龍，衣服上的帶鉤刻著龍，酒壺酒杯上刻著龍，房檐屋棟上雕刻著龍的花紋圖案。就這樣，天上的真龍聽(tīng)說(shuō)這件事便從天上下降到葉公家里。龍頭搭在窗臺(tái)上探望，龍尾伸進(jìn)了大廳。葉公一看是真龍，嚇得轉(zhuǎn)身就跑，好像掉了魂似的，臉色驟變，簡(jiǎn)直不能控制自己。這葉公并非真的喜歡龍呀，他所喜歡的只不過(guò)是那些似龍非龍的東西罷了！葉公子高喜歡龍，衣服上的帶鉤刻著龍，酒壺酒杯上刻著龍，房檐屋1342、塞翁失馬近塞上之人有善術(shù)者,馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之，其父(fǔ)曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)日，其馬將(jiàng)胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀(bì)。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。2、塞翁失馬近塞上之人有善術(shù)者,馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之，其135靠近長(zhǎng)城一帶的人中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)（一些迷信活動(dòng)）的人，他的馬無(wú)緣無(wú)故逃跑到了胡人的領(lǐng)地。人們都來(lái)安慰他，這位老人說(shuō)：“這怎么就不能是福氣呢？”經(jīng)過(guò)幾個(gè)月，他的馬帶領(lǐng)著胡人的駿馬回來(lái)了。人們都來(lái)恭喜他，這位老人說(shuō)：“這怎么就不能是禍患呢？”家里有許多好馬，他的兒子很喜歡騎，有一次，從馬上掉下來(lái)折斷了大腿。人們都來(lái)安慰他，這位老人說(shuō)：“這怎么就不能是福氣呢？”過(guò)了一年，胡人大舉入侵，打進(jìn)了長(zhǎng)城。壯年男子都拿起武器去打仗?？拷L(zhǎng)城一帶的人，絕大部分都戰(zhàn)死了。唯獨(dú)這個(gè)人的兒子因?yàn)槿惩鹊木壒剩缸佣急Ｈ诵悦?。靠近長(zhǎng)城一帶的人中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)（一些迷信活動(dòng)）的人，他的1363、伯牙破琴伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山！”少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水！”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。3、伯牙破琴伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰137伯牙在彈琴，鐘子期聽(tīng)他彈。伯牙正彈奏到意在描繪泰山的樂(lè)曲，鐘子期說(shuō)：“彈得真好啊！我好像看到巍巍的泰山！”一會(huì)兒，伯牙又彈奏到意在描繪流水的樂(lè)曲，鐘子期又說(shuō)：“彈得真美?。∥矣趾孟窨吹胶坪剖幨幍慕?！”鐘子期死后，伯牙拉斷了琴弦，把琴摔破，發(fā)誓終身不再?gòu)椙?。他認(rèn)為世上再也沒(méi)有誰(shuí)能成為自己的知音了。伯牙在彈琴，鐘子期聽(tīng)他彈。伯牙正彈奏到意在描繪泰山的樂(lè)曲，鐘1384、鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：“吾忘持度(dù)！”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也。”4、鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度(duó)其足，而置之其坐139鄭國(guó)有個(gè)想買鞋子的人，他先在家里拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，卻忘了帶上量好的尺寸。他已經(jīng)選好了一雙鞋，說(shuō)到：“我忘記帶量好的尺寸來(lái)了！”于是返回家去取。等他跑回來(lái)時(shí)，集市已散，他最終沒(méi)能買到鞋。別人知道后對(duì)他說(shuō)：“為什么不用你自己的腳試一試呢？”他固執(zhí)地說(shuō)：“我寧可相信量好的尺寸，也不相信自己的腳。”鄭國(guó)有個(gè)想買鞋子的人，他先在家里拿根繩子量好自己腳的尺寸，就1405、自相矛盾楚人有賣盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，於物無(wú)不陷也?！被蛟唬骸耙宰又葑又?，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。5、自相矛盾楚人有賣盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也141楚國(guó)有個(gè)賣盾和矛的人，夸贊自己的盾說(shuō)：“我的盾十分堅(jiān)固，任何東西都不能穿透它。”又炫耀自己的矛說(shuō)：“我的矛十分鋒利，什么東西都能穿透?！庇腥藛?wèn)：“用您的矛戳您的盾，怎么樣呢？”那個(gè)人回答不出來(lái)了。任何東西都不能穿透的盾和任何東西都能穿透的矛，不可能在同一個(gè)世界上存在。楚國(guó)有個(gè)賣盾和矛的人，夸贊自己的盾說(shuō)：“我的盾十分堅(jiān)固，任何1426、狐與葡萄昔有一狐，見(jiàn)葡萄滿架，萬(wàn)紫千紅，累累(léiléi)可愛(ài)，垂涎久之。奈無(wú)猿升之技，不能大快朵頤。望則生怨，怨則生怒，怒則生誹(fěi)，無(wú)所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄絕非貴重之品，罕見(jiàn)之物。況其味酸澀，吾從不下咽。彼庸夫俗子方以之為食也?！贝巳缡篱g卑鄙之輩，見(jiàn)人才德出眾，自顧萬(wàn)不能到此地步，反詆毀交加，假意清高。噫，是謂拂人之性，違心之談也。6、狐與葡萄昔有一狐，見(jiàn)葡萄滿架，萬(wàn)紫千紅，累累(léil143從前有一只狐貍,看見(jiàn)葡萄長(zhǎng)滿了藤架,萬(wàn)紫千紅,一串串的十分可愛(ài)，饞了很久。無(wú)奈沒(méi)有像猿猴那樣上樹(shù)的技術(shù)，不能吃個(gè)夠。狐貍望著葡萄，心中就生起怨恨，怨恨就生成憤怒，憤怒又變成誹謗，沒(méi)有什么程度達(dá)不到的。狐貍竟然心里想的和嘴上說(shuō)的不一致，安慰自己說(shuō)：“像這種葡萄絕對(duì)不是珍貴的品種、稀有的東西。更何況它的味道又酸又澀，我從來(lái)吃不下去。那是庸碌世俗的人才用它當(dāng)做食物的。”這就像人世間卑劣鄙俗的人，見(jiàn)到有人才藝品德出眾，看自己不可能達(dá)到這個(gè)境地，反而大力詆毀，虛假情意自作清高。哎，這正是所謂拂逆人的本性、違背心意的說(shuō)法啊。從前有一只狐貍,看見(jiàn)葡萄長(zhǎng)滿了藤架,萬(wàn)紫千紅,一串串的十分可1447、鴉狐鴉本不善鳴。一日，口銜食物，穩(wěn)棲樹(shù)上。適有餓狐見(jiàn)之，欲奪其食，無(wú)以為法，乃心生一計(jì)，曰：“聞先生有霓裳羽衣之妙，特來(lái)一聆仙曲，以清俗耳。幸勿見(jiàn)卻！”鴉信為然，喜不自勝，遂開(kāi)聲張口，其食物已脫落矣。狐則拾之，謂鴉曰：“將來(lái)有羨先生唱者，切勿信之，必有故也?！彼自疲禾鹧皂毞朗丘D。7、鴉狐鴉本不善鳴。一日，口銜食物，穩(wěn)棲樹(shù)上。適有餓狐見(jiàn)145烏鴉本來(lái)不擅長(zhǎng)鳴叫。一天，烏鴉嘴里銜著食物，穩(wěn)當(dāng)?shù)貤⒃跇?shù)上。恰好有一只饑餓的狐貍見(jiàn)到它，想要奪取它的食物，沒(méi)有方法，心里就想出一個(gè)計(jì)謀，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)您（唱歌)有霓裳羽衣般美妙，特地前來(lái)聆聽(tīng)神仙般的歌曲，用來(lái)清凈世俗的耳朵。希望不要被推辭?！睘貘f信以為真，控制不了內(nèi)心的喜悅，于是出聲張嘴，它的食物就掉落了。狐貍撿起它，對(duì)烏鴉說(shuō)：“將來(lái)有人羨慕您歌唱的，千萬(wàn)不要相信它，必定有他的緣故?！彼渍Z(yǔ)說(shuō)：要提防動(dòng)聽(tīng)的話只是誘餌。烏鴉本來(lái)不擅長(zhǎng)鳴叫。一天，烏鴉嘴里銜著食物，穩(wěn)當(dāng)?shù)貤⒃跇?shù)上146各級(jí)小古文課件1471、螳螂捕蟬吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者死！”舍人有少孺子者欲諫不敢，則懷丸操?gòu)椨诤髨@，露沾其衣，如是者三旦。吳王曰：“子來(lái)，何苦沾衣如此！”對(duì)曰：“園中有樹(shù)，其上有蟬，蟬高居悲鳴，飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蟬，而不知黃雀在其傍也；黃雀延頸，欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也?！眳峭踉唬骸吧圃?！”乃罷其兵。1、螳螂捕蟬吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者死！”舍人有少148吳王想要進(jìn)攻楚國(guó)，向左右大臣警告道：“如有人敢于進(jìn)諫，就叫他死！”有一位年輕的宮廷侍從，想諫又不敢，他就懷揣彈弓到后花園去，露水灑濕了衣裳，他像這樣子了多個(gè)早晨。吳王知道后說(shuō)：“你來(lái)，何苦把衣裳淋濕成這個(gè)樣子？”他回答道：“園子里有樹(shù)，樹(shù)上有蟬，蟬在高高的樹(shù)枝上一邊放聲得叫著，一邊吸飲著露水，不知螳螂就在它的身后；螳螂縮著身子貼緊樹(shù)枝向前爬去想要捉蟬，而不知黃雀在它身旁；黃雀伸長(zhǎng)脖子想要啄螳螂，而不知在它的下面有我手中張開(kāi)的彈丸。這三者都想得到它們眼前的好處，卻沒(méi)有想到它們身后的災(zāi)禍！”吳王說(shuō)：“好?。　庇谑峭Ｖ褂帽?。吳王想要進(jìn)攻楚國(guó)，向左右大臣警告道：“如有人敢于進(jìn)諫，就叫他1492、兩小兒辯日孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。

一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”

孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為(同“謂”，認(rèn)為)汝多知（同“智”）乎？2、兩小兒辯日孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。150孔子向東游歷，見(jiàn)到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，就問(wèn)他們?cè)跔?zhēng)辯的原因。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起的時(shí)候距離人近，而到正午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)?！绷硪粋€(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛升起的時(shí)候距離人遠(yuǎn)，而到正午的時(shí)候距離人近。一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起的時(shí)候大得像車蓋。到了正午就像圓盤一樣大，這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎？”另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候很清涼，到了中午的時(shí)候就像把手放進(jìn)熱水里一樣燙，這不是近的熱而遠(yuǎn)的涼嗎？”孔子不能決斷。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你見(jiàn)多識(shí)廣?。俊笨鬃酉驏|游歷，見(jiàn)到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，就問(wèn)他們?cè)跔?zhēng)辯的原因。1513、孔明誡子夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也