教育學(xué)重點(diǎn)知識歸納教育學(xué)重點(diǎn)知識歸納教育學(xué)重點(diǎn)知識歸納xxx公司教育學(xué)重點(diǎn)知識歸納文件編號：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度教育學(xué)重點(diǎn)知識歸納1.教育學(xué)：研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。2.在人類歷史上，最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作是我國的《學(xué)記》《學(xué)記》中：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。”3.1632——捷克教育家——夸美紐斯——《大教育論》——近代最早的一部教育著作——普及初等教育+班級授課。4.1806——赫爾巴特——繼承了康德的教育學(xué)講座——《普通教育學(xué)》——標(biāo)志著教育學(xué)已開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科。5.1861——英國資產(chǎn)階級思想家社會(huì)家——斯賓塞——《教育論》——具有明顯的功利主義色彩。6.19世紀(jì)末——20世紀(jì)初——美國——杜威——實(shí)用主義教育學(xué)說《民本主義與教育》——教育即生活——教育即生長——教育即社會(huì)——從做中學(xué)——有有經(jīng)驗(yàn)主義色彩。7.西方教育學(xué)——赫爾巴特(傳統(tǒng)教育學(xué))——杜威(現(xiàn)代教育學(xué))8.1956年——美國心理學(xué)家——盧姆——《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》——認(rèn)知目標(biāo)——情感目標(biāo)——?jiǎng)幼骷寄苣繕?biāo)。9.1963——美——教育心理學(xué)家——布魯納——《教育過程》——結(jié)構(gòu)主義教育思想。10.教育起源——種社會(huì)現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)。11.教育的社會(huì)職能——將人從一個(gè)生物實(shí)體的人的轉(zhuǎn)化為一個(gè)社會(huì)實(shí)體的人。12.教育的深化——是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它的社會(huì)職能，它就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)新生一代生長。13.教育是人類社會(huì)所特有的一種現(xiàn)象，在其它動(dòng)物界是沒有的。14.教育本質(zhì)：把教育看作是培養(yǎng)人的活動(dòng)。這是教育區(qū)別于其它事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。15.教育活動(dòng)的基本要素——教育者，受教育者，教育措施——三者是相互聯(lián)系的，教育者是主導(dǎo)性因素。16.奴隸社會(huì)的教育特征——學(xué)在宮府——主要內(nèi)容六藝——禮樂射御書數(shù)17.唐學(xué)制體現(xiàn)了中國封建社會(huì)教育的等級性特征——六學(xué)二館——國子學(xué)，太學(xué)，四門學(xué)，律學(xué)，書學(xué)，算學(xué)——崇文館，弘文館。18.歐洲中世紀(jì)教會(huì)教育的內(nèi)容——七藝(文學(xué)，修辭，辯證法，算術(shù)，幾何，天文，音樂)19.狹義的教育是指專門組織的教育，它是根據(jù)一定社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來的需要，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，有目的，有計(jì)劃，有組織地引導(dǎo)受教育者獲得知識技能，陶冶思想品德，發(fā)展智力和體力的一種活動(dòng)，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會(huì)或一定階級的需要和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人。20.影響人發(fā)展的四個(gè)因素——遺傳，環(huán)境，教育，個(gè)體。21.遺傳在人的發(fā)展中的作用：(1)遺傳因素是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性;(2)遺傳因素的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征;(3)遺傳因素的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用;(4)遺傳素質(zhì)具有可塑性。22.社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀的條件，對人的發(fā)展起著一定的制約作用。23.教育對人的發(fā)展，特別大會(huì)對青年一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。原因：(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人們的發(fā)展方向;(2)教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面，系統(tǒng)深刻;(3)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。25.從個(gè)體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一意義上來講，個(gè)體的活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。26.如何使教育適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律：(1)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的發(fā)展;(2)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段性，對不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同;(3)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的個(gè)別差異，做到因材施教。27.教育與生產(chǎn)力的關(guān)系(生產(chǎn)力對教育的制約作用)：(1)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度;(2)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu);(3)生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教育內(nèi)容，教育方法和教育學(xué)組織形式的發(fā)展和改革。28.教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：(1)教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要階段(2)教育是一種科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段(3)教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段。29.教育的生產(chǎn)性原理——教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是科學(xué)知識再生產(chǎn)和發(fā)展科學(xué)的重要手段，對提高生產(chǎn)效率和增加社會(huì)財(cái)富起到重要的作用。30.教育優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展(相對的，有前提的)31.教育的前瞻性：教育的發(fā)展所以要超前于競技的發(fā)展，是因?yàn)榻逃闹芷谛蚤L，十年樹木百年樹人，未中經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要人才，必須提前培養(yǎng);在現(xiàn)代化的生產(chǎn)中，知識是生產(chǎn)體系的心臟和大腦，沒有科學(xué)的知識，就不能從事生產(chǎn)和發(fā)展生產(chǎn)，而科學(xué)人才的培養(yǎng)，基礎(chǔ)是教育，因而經(jīng)濟(jì)要起飛，教育須先行。32.教育與政治、經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系(1)政治、經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)：a政治、經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);b決定著受教育者的權(quán)利;c決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育內(nèi)容。(2)教育對政治，經(jīng)濟(jì)制度的偉大影響作用：a教育能為政治經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)所需要的人才;b教育可以促進(jìn)政治民主;c教育通過傳播思想，形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)。33.教育的相對獨(dú)立性——是指教育具有自身的規(guī)律，對政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用。34.教育獨(dú)立性的三種表現(xiàn)形式：(1)教育是一種轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過程;(2)教育具有歷史繼承性;(3)教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性。35.義務(wù)教育——即以法律規(guī)定適齡兒童和青少年必須接受國家，社會(huì)，家庭必須予以保證的國民教育。36.教育目的——是指社會(huì)對教育所要造就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。37.教育目的結(jié)構(gòu)，也就是教育目的的組成部分及其相互關(guān)系。兩部分組成：一是就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，二是就教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定。其中關(guān)于身心素質(zhì)的規(guī)定是教育目的的結(jié)構(gòu)核心部分。38.教育目的的價(jià)值取向是指教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持的一種傾向。39.個(gè)人本位論者主張：(1)提出教育目的應(yīng)當(dāng)從受教育者的本性出發(fā)而不是從社會(huì)出發(fā);(2)教育的目的再于把受教育者培養(yǎng)成人，增進(jìn)受教育者的個(gè)人價(jià)值。個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值。40.社會(huì)本位論者主張：教育的目的要根據(jù)社會(huì)需要來確定個(gè)人的發(fā)展必須服從社會(huì)需要，教育目的使受教育者社會(huì)化，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值。41.社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展是對立統(tǒng)一的歷史過程，教育目的的價(jià)值取向也為這種歷史過程所制約。(1)從社會(huì)歷史的總的進(jìn)程來看，社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展是密切聯(lián)系的互為條件，互為因果的，因此總的來說，教育目的的兩種價(jià)值取向基本是一至的，而不是截然對立。(2)個(gè)人的發(fā)展與具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間是有矛盾的，這種矛盾在一定歷史條件下還很尖銳。(3)只有在共產(chǎn)主義社會(huì)里，個(gè)人與社會(huì)才能達(dá)到高度統(tǒng)一，教育目的的兩種價(jià)值取向才能完全一致。42.教育目的的基本精神：(1)培養(yǎng)“勞動(dòng)者”或“社會(huì)建設(shè)者”;(2)需要全面發(fā)展;(3)具有獨(dú)立個(gè)性。43.教育的目的是不變的，但其價(jià)值取向由應(yīng)試教育――素質(zhì)教育。44.普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是基礎(chǔ)教育(不是義務(wù)教育)。45.智育：是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，技能和發(fā)展他們的智力的教育德育：德育是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟無產(chǎn)階級思想政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范，組織和指導(dǎo)學(xué)生的道德實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德教育。美育：美育是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，發(fā)展他們的鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚情操和文明素質(zhì)的教育。勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識和技能形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。46.學(xué)校教育制度(學(xué)制)指一個(gè)國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)，任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限，以及它們之間的關(guān)系。47.學(xué)校教育制度建立的依據(jù)：(1)首先取決于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況;(2)學(xué)制的建立又受社會(huì)制度的制約，方應(yīng)一個(gè)國家教育方針政策的要求;(3)學(xué)制的建立，還要考慮到人口狀況;(4)學(xué)制的建立，還要依據(jù)青少年兒童的年齡特征;(5)學(xué)制的建立，還要吸取原有學(xué)制中有用的部分，參照外國學(xué)制的經(jīng)驗(yàn)。48.現(xiàn)代學(xué)校教育制度改革的趨勢(1)加強(qiáng)學(xué)前教育及其與小學(xué)教育的銜接;(2)提早入學(xué)年齡，延長義務(wù)教育年限;(3)普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展;(4)高等教育的類型日益多樣化。a層次增多b短期大學(xué)迅速發(fā)展c開放性的招生政策和嚴(yán)格的選拔考試相結(jié)合，不拘一格培養(yǎng)人才d加強(qiáng)大學(xué)與新興工業(yè)的聯(lián)系和建立起多多種形式的教學(xué)科研生產(chǎn)聯(lián)合體(5)終身教育受到普遍的重視。49.終身教育;指人的一生應(yīng)該是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程，永遠(yuǎn)和接受教育聯(lián)系在一起。50.1902年——壬寅學(xué)制——未實(shí)施1904年——葵卯學(xué)制——中國實(shí)行近代學(xué)校教育制度的開始——以日本的學(xué)制為藍(lán)本。1922年——壬戌學(xué)制——六三三制51.中等教育——雙重任務(wù)為國家培養(yǎng)勞動(dòng)后備力量和為高一級學(xué)校培養(yǎng)合格的新生。52.課程——是學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程和安排。53.狹義的課程=學(xué)科。廣義的課程包括學(xué)科。54.學(xué)科課程論主張——課程要分科設(shè)置，分別從有關(guān)科學(xué)中選取一定的材料，組成不同學(xué)科，分科進(jìn)行教學(xué)?；顒?dòng)課程論——美，實(shí)用主義教育家——杜威——他們反對分科教學(xué)，以活動(dòng)為中心組織教學(xué)，強(qiáng)調(diào)以游戲，活動(dòng)作業(yè)，手工，烹調(diào)，縫紉，表演，實(shí)驗(yàn)為教學(xué)內(nèi)容。55.學(xué)校的任務(wù)在于發(fā)展學(xué)生的智力。學(xué)校的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授實(shí)用的知識才能。56.我國課程的編訂的原則：(1)符合社會(huì)主義的教育目的和各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo);(2)適合各級各年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn);(3)適合教學(xué)的認(rèn)識規(guī)律;(4)要有統(tǒng)一性，相對的完整性和一定的靈活性。57.教育計(jì)劃——是指根據(jù)教育目的和不同層次和類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。58.教學(xué)大綱——是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以大綱的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件59.教學(xué)計(jì)劃——教學(xué)大綱——教科書。三者是準(zhǔn)層襄括又是相互聯(lián)系的，三者都是課程的具體表現(xiàn)形式。60.教科書——是根據(jù)教學(xué)大綱編寫的教學(xué)用書。61.教材編寫的基本原則：(1)在內(nèi)容上要做到科學(xué)性，思想性，效用性的統(tǒng)一;(2)在教材的編排上，要做到知識的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一;(3)教科書的編排形式要利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。62.教學(xué)——是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的，通過教學(xué)，學(xué)生在教師的有計(jì)劃，有步驟的積極引導(dǎo)下，主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展智力，體力，陶冶品德，美感，形成全面發(fā)展的個(gè)性。63.“教是為了不教”：教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，其中，學(xué)既包括學(xué)生在教師的直接教授下學(xué)習(xí)，也包括學(xué)生為配合教師上課而進(jìn)行的預(yù)習(xí)，復(fù)習(xí)與獨(dú)立作業(yè)等自學(xué)活動(dòng)，而教的目的就是要不斷提高學(xué)生的自學(xué)能力，達(dá)到自主的學(xué)習(xí)。64.教學(xué)的意義：(1)教學(xué)是嚴(yán)密組織起來得傳授系統(tǒng)知識，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式;(2)教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。65.學(xué)校堅(jiān)持以教學(xué)為主的原則，教育質(zhì)量就能提高。66.教學(xué)的任務(wù)：(1)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)為文化基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能。(2)發(fā)展學(xué)生的智力，體力和創(chuàng)造才能(3)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)67.德——赫爾巴特——五段教學(xué)法——預(yù)備，提示，聯(lián)系，總結(jié)，應(yīng)用——由教師在課堂內(nèi)圍繞書本知識而進(jìn)行。美——杜威——五步教學(xué)法——困難，問題，假設(shè)，驗(yàn)證，結(jié)論——兒童在戶外圍繞活動(dòng)而進(jìn)行。68.蘇聯(lián)教育，心理學(xué)家——贊可夫——“教學(xué)與發(fā)展”實(shí)驗(yàn)——“最近發(fā)展區(qū)”理論——以盡可能的教學(xué)效果來促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展。69.美——布魯納的教學(xué)過程論。70.蘇聯(lián)——巴班斯基的教學(xué)過程理論——教學(xué)過程最優(yōu)化。71.我國當(dāng)前教學(xué)過程性質(zhì)的認(rèn)識：(1)教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程;(2)教學(xué)過程也是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。72.學(xué)生掌握知識的基本階段：引起求知欲、感知教材、理解教材、鞏固知識、運(yùn)用知識、檢查知識、技能和技巧。73.學(xué)生掌握知識的基本階段組織進(jìn)行教學(xué)過程具有普通的指導(dǎo)意義：(1)根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用(2)注意階段之間的內(nèi)在聯(lián)系不要割裂(3)每個(gè)階段的功能都是整個(gè)教學(xué)過程中不可缺少的因素。74.教學(xué)過程中的幾種必然聯(lián)系：(1)間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)的必然聯(lián)系：a學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn);b學(xué)校間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ);c防止忽視系統(tǒng)知識傳授或間接經(jīng)驗(yàn)積累的偏向。(2)掌握知識和發(fā)展智力的必然聯(lián)系：a智力的發(fā)展依賴于知識的掌握，知識的掌握又依賴于智力發(fā)展;b引導(dǎo)學(xué)生自覺地掌握知識和運(yùn)用知識才能有效地發(fā)展他們的智力;c防止單純抓知識教學(xué)或只重視能力的發(fā)展的發(fā)展的片面性(3)掌握知識和提高思想的必然聯(lián)系：a學(xué)生思想的提高以知識為基礎(chǔ);b引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)的知識產(chǎn)生積極的態(tài)度才能使他們的思想得到提高;c學(xué)生思想的提高又推動(dòng)他們積極地學(xué)生知識;(4)智力活動(dòng)和非智力活動(dòng)的必然聯(lián)系：a非智力活動(dòng)依賴于智力活動(dòng)，并積極作用于智力活動(dòng);b按照教學(xué)需調(diào)節(jié)學(xué)生的非智力活動(dòng)才能有效地進(jìn)行智力活動(dòng)，完成教學(xué)任務(wù);(5)教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主動(dòng)性的必然聯(lián)系：a發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡捷有效地學(xué)習(xí)知識發(fā)展身心的必要條件;b調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性是教師有效地教學(xué)的一個(gè)主要因素;c防止忽視學(xué)生積極性和忽視教師主導(dǎo)作用的偏見。75.直觀性原則——是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述。引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。(1)依據(jù)——反映學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律。(2)基本要求：A正確選擇直觀教具和現(xiàn)代教學(xué)手段;B直觀要與講解相結(jié)合;C重視運(yùn)用語言直觀。76.啟發(fā)性原則——是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。(1)依據(jù)——反映了學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律。(2)基本要求：A調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;B啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力;C讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力;D發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。(3)孔子——《論語》——“不憤不啟，不悱不發(fā)”。77.循序漸進(jìn)——是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識，基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。(1)依據(jù)——首先是被科學(xué)知識本身的嚴(yán)密系統(tǒng)性決定的，其次是由于學(xué)生認(rèn)識是一個(gè)由簡單到復(fù)雜的逐步深化的過程。(2)基本要求：A.按照教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué);B.抓主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué);C.由淺入深，由易到難，由簡到繁。(3)《學(xué)記》“學(xué)不蹋等”“不陵節(jié)兒施”提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”。78.鞏固性原則——是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記性中，能根據(jù)要求迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運(yùn)用。(1)依據(jù)——鞏固掌握知識是學(xué)生接受新知識，順利進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)生熟練地運(yùn)用知識的條件。(2)基本要求：A.在理解的基礎(chǔ)上鞏固;B.重視組織各種復(fù)習(xí);C.在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識中積極鞏固。79.可接受性原則——是指教學(xué)的內(nèi)容，方法，份量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展?；疽螅篈.了解學(xué)生發(fā)展水平，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué);B.考慮學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)。80.因材施教原則——是指教師要以學(xué)生的實(shí)際情況，個(gè)別差異出發(fā)，有的放施地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。(1)依據(jù)——學(xué)生的身心發(fā)展各有其特點(diǎn)，由其在智力才能方面，更有他們各自的興趣，愛好和擅長，只有因材施教才能揚(yáng)長避短，把他們培養(yǎng)成為社會(huì)上各種有用的和杰出的人才。(2)要求：A.針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué);B.采取有效的措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。81.教學(xué)方法——是隨著社會(huì)的發(fā)展教學(xué)實(shí)踐和理論的發(fā)展而發(fā)展的。82.教學(xué)方法和手段的選擇主要依據(jù)：(1)教學(xué)目的和任務(wù);(2)教學(xué)過程規(guī)律和教學(xué)原則;(3)本學(xué)科的具體內(nèi)容及教學(xué)法特點(diǎn);(4)學(xué)生的可接受水平，包括生理，心里和認(rèn)知感;(5)教師本身的條件，包括業(yè)務(wù)水平，實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，個(gè)性特點(diǎn)。F學(xué)校與地方可能提供的條件，包括社會(huì)條件，自然環(huán)境，物質(zhì)設(shè)備等;(6)教學(xué)的時(shí)限，包括規(guī)定的課時(shí)與可利用的時(shí)間;(7)預(yù)計(jì)可能取得的真實(shí)效果。83.教學(xué)方法的選擇教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，選擇與運(yùn)用教學(xué)方法和手段要根據(jù)各方面的實(shí)際情況統(tǒng)一考慮。萬能的方法是沒有的，只依賴于一二種方法進(jìn)行教學(xué)無疑是有缺陷的常言道“教學(xué)有法，但無定法”，每個(gè)教師都應(yīng)該當(dāng)恰當(dāng)?shù)剡x擇和創(chuàng)造性地運(yùn)用教學(xué)方法，表現(xiàn)自己的教學(xué)藝術(shù)和形成自己的教學(xué)風(fēng)格。84.講授法——教師通過語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。談話法——又叫問答法。它是教師按一定的教學(xué)要求，向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。練習(xí)法——是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用知識去反復(fù)完成一定的操作以形成技能技巧的方法。演示法——是教師通過展示實(shí)物，直觀教具或?qū)嶒?yàn)使學(xué)生獲得知識鞏固知識的方法。討論法——是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討，辯明是非真?zhèn)我垣@得知識的方法。研究法——是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過獨(dú)立探索，創(chuàng)造性地解決問題，獲取知識和發(fā)展能力的方法。85.問題——發(fā)現(xiàn)教學(xué)：是指在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過對問題的獨(dú)立研究來發(fā)現(xiàn)、獲取知識的教學(xué)。86.程序教學(xué)——是一種使用程序教材并以個(gè)人自學(xué)形式進(jìn)行的教學(xué)。87.教學(xué)組織形式：是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。88.班級上課制——一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按照年齡于知識成度編成固定的班集，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向?qū)W生集體上課。89.分組教學(xué)-就是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把他們分成水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。90.班級上課是教學(xué)的基本組織形式。91.為什么班級上課是教學(xué)的基本組織形式A有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展和達(dá)到一定的質(zhì)量;B以課為單位教學(xué)比較科學(xué);C便于系統(tǒng)地傳授各種知識;D能夠發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;92.課的類型和結(jié)構(gòu)：根據(jù)教學(xué)任務(wù)(傳授新知識課、鞏固知識課、培養(yǎng)技能技巧課、檢查知識課)。根據(jù)主要的教學(xué)方法(講授課、演講課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課)。新授課的結(jié)構(gòu)：組織教學(xué)，檢查或復(fù)習(xí)，提出新課的目的，內(nèi)容要點(diǎn)與學(xué)習(xí)要求，講授新課，小結(jié)，布置作業(yè)。技能課：組織教學(xué)，提出培養(yǎng)技能技巧的目的要求，教師講解原理，范例或作示范操作，在教師指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行練習(xí)，小結(jié)，布置作業(yè)。復(fù)習(xí)課：組織教學(xué)，提出復(fù)習(xí)目的與要求，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)，小結(jié)，布置作業(yè)。綜合課：組織教學(xué)，檢查復(fù)習(xí)，提出教學(xué)目的并講授新課，鞏固新課布置作業(yè)。――教學(xué)的輔助組織形式：作業(yè)、參觀、講座、輔導(dǎo)。93.備好課是上好課的先決條件。94.備好課必須做好三方面的工作：鉆研教材、了解學(xué)生、考慮教法。95.怎樣才能上好一堂課：明確教學(xué)目的、保證教學(xué)的科學(xué)型和思想性、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)計(jì)劃、組織好教學(xué)活動(dòng)、布置好課外作業(yè)。96.教學(xué)評價(jià)是對教學(xué)工作質(zhì)量所作的測量、分析和評定。97.現(xiàn)代教育評價(jià)有顯著的特點(diǎn)它是以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和達(dá)到教育和教學(xué)目標(biāo)為中心的評價(jià)，不僅重視測量學(xué)生的知識，而且重視測量學(xué)生的智能與品德;不僅重視總結(jié)性評價(jià)，而且重視形成性評價(jià);不僅由評價(jià)者作評價(jià)，而且注意自我的評價(jià)作用;不僅用于評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且用于評價(jià)課程教師教學(xué)和教育的各個(gè)方面。98.診斷性評價(jià)——是在學(xué)期教學(xué)開始或一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí)對學(xué)生現(xiàn)有知識水平、能力的發(fā)展。形成性評價(jià)，是在教學(xué)進(jìn)程中對學(xué)生的知識掌握和能力發(fā)展的及時(shí)評價(jià)總結(jié)性評價(jià)，是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段，一個(gè)學(xué)期或一門學(xué)科終結(jié)時(shí)對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的總評，也稱總結(jié)性評價(jià)。99.相對性評價(jià)是是用常模參照性測驗(yàn)對學(xué)生成績進(jìn)行評定。絕對性評價(jià)用目標(biāo)參照性測驗(yàn)會(huì)對學(xué)生成績進(jìn)行評定。100.教學(xué)評價(jià)的原則：客觀性原則、發(fā)展性原則、指導(dǎo)性原則、計(jì)劃性原則。101.教學(xué)目標(biāo)是評價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)成績優(yōu)劣的唯一質(zhì)量標(biāo)志。102.電化教學(xué)，就其本質(zhì)來說，它是屬于現(xiàn)代教學(xué)論范疇的一種新的教學(xué)方式。103.電化教學(xué)——在教學(xué)中，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，并與傳統(tǒng)教學(xué)媒體恰當(dāng)結(jié)合，傳遞教學(xué)信息，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的優(yōu)化。104.電化教學(xué)的作用：提高教學(xué)質(zhì)量、增進(jìn)教學(xué)改革、擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模、促進(jìn)教學(xué)改革。105.教育學(xué)上的德育，則是相對于智育和美育來劃分的，它的范圍廣，包括培養(yǎng)學(xué)生一定的思想品質(zhì)和道德品質(zhì)。106.德育的功能：(1)培養(yǎng)學(xué)生的品德，制約他們的發(fā)展方向。(2)決定學(xué)校教育的性質(zhì)。(3)影響社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。107.德育的過程(1)德育的過程是教師教導(dǎo)下學(xué)生的能動(dòng)性的道德活動(dòng)過程;(2)德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過程;(3)德育過程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾