當(dāng)代詩歌概述課件當(dāng)代詩歌概述課件當(dāng)代詩歌概述課件1、建國初（1）解放區(qū)、國統(tǒng)區(qū)及隨新中國成立而出現(xiàn)的青年詩人謳歌社會主義新中國、英勇的人民、黨的領(lǐng)袖，形成了建國初的頌歌潮。1、建國初郭沫若《新華頌》艾青《國旗》何其芳《我們最偉大的節(jié)日》臧克家《有的人》馮至《我的感謝》等郭沫若《新華頌》（2）抗美援朝、反對戰(zhàn)爭、熱愛和平也是這一時(shí)期詩歌的主題（2）抗美援朝、反對戰(zhàn)爭、熱愛和平也是這一時(shí)期詩歌的主題田間《雷之歌》未央《槍給我吧》石方禹《和平的最強(qiáng)音》艾青《在智利的海岬上》等田間《雷之歌》（3）國統(tǒng)區(qū)的詩人轉(zhuǎn)型劇烈，馮至、穆旦、何其芳等人中斷了他們的探索，沒有寫出超越以前的詩歌。（3）國統(tǒng)區(qū)的詩人轉(zhuǎn)型劇烈，馮至、穆旦、何其芳等人中斷了他們（4）青年詩人明朗、清新、昂揚(yáng)，邵燕祥、李瑛、未央、聞捷、公劉、顧工等人都寫出了優(yōu)秀的作品。（4）青年詩人明朗、清新、昂揚(yáng)，邵燕祥、李瑛、未央、聞捷、公2、五六十年代（1）抒情詩代表作家：聞捷——展現(xiàn)了新疆旖旎的風(fēng)光和少數(shù)民族熱情、奔放、開朗的性格。在刻畫少男少女愛情心理方面，聞捷的詩歌獨(dú)到新穎，細(xì)膩動(dòng)人。如《天山牧歌》2、五六十年代（2）政治抒情詩歌代表作家：郭小川、賀敬之。具有鮮明的政治傾向，謳歌火熱的時(shí)代。（2）政治抒情詩歌代表作家：郭小川、賀敬之。具有鮮明的政治傾（3）敘事詩代表作家：李季《楊高傳》、郭小川《將軍三部曲》、聞捷《復(fù)仇的火焰》最為引人矚目。（3）敘事詩代表作家：李季《楊高傳》、郭小川《將軍三部曲》、3、1976年天安門詩歌運(yùn)動(dòng)是新時(shí)期文學(xué)的前奏?；緝?nèi)容：懷念總理，揭露和批判“四人幫”，控訴封建專制主義，顯示了很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和戰(zhàn)斗性。3、1976年天安門詩歌運(yùn)動(dòng)是新時(shí)期文學(xué)的前奏。4、新時(shí)期（1）現(xiàn)實(shí)主義詩歌潮流：抒真情，表達(dá)人民心聲，體現(xiàn)覺醒意識。4、新時(shí)期艾青的《光的贊歌》雷抒雁的《小草在歌唱》張志民的《祖國，我對你說》張學(xué)夢的《現(xiàn)代化和我們自己》等艾青的《光的贊歌》（2）朦朧詩思考十年動(dòng)亂，采用心靈獨(dú)白方式，采用曲折的象征、暗示和隱喻等方式來揭示時(shí)代悲劇給人造成的精神創(chuàng)傷，語言“陌生化”。（2）朦朧詩北島《宣告》、《回答》、《結(jié)局和開始》等詩歌中以人本主義為價(jià)值核心的啟蒙精神達(dá)到了那個(gè)時(shí)代的高峰。舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》、《致橡樹》、《雙桅船》等北島《宣告》、《回答》、《結(jié)局和開始》等詩歌中以人本主顧城的《生命幻想曲》、《一代人》、《遠(yuǎn)和近》、《感覺》、《弧線》等詩楊煉《諾日朗》、《天問》、《敦煌組詩》、《西藏組詩》、《與死亡對稱》等顧城的《生命幻想曲》、《一代人》、《遠(yuǎn)和近》、《感覺（3）“新生代”詩歌：（“第三代”、“先鋒詩歌”、“實(shí)驗(yàn)詩”、“后新詩潮”）特點(diǎn)：堅(jiān)持平民主義的審美態(tài)度，進(jìn)行“零度情感”的寫作，反崇高，消除深度模式，消解善惡二元對立的價(jià)值模式，追求語言的戲謔與反諷等。（3）“新生代”詩歌：（“第三代”、“先鋒詩歌”、“實(shí)驗(yàn)詩”“非非詩派”：周倫佑、藍(lán)馬、楊黎等“他們詩派”：韓東、于堅(jiān)、于當(dāng)、呂德安、陸憶敏等“新傳統(tǒng)派”：廖亦武、歐陽江河等“整體主義”：石光華、宋渠等“非非詩派”：周倫佑、藍(lán)馬、楊黎等當(dāng)代詩歌概述課件（1923—1971）原名趙文節(jié)。江蘇丹徒縣人。（1923—1971）原名趙文節(jié)。少時(shí)家貧?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后流亡武漢并參加救亡工作。1940年到延安。1949年隨軍西進(jìn)新疆，先后任新華社新疆分社副社長、社長。少時(shí)家貧?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后流亡武漢并參加救亡工1953年調(diào)北京，任《文藝報(bào)》記者。1958年任中國作家協(xié)會蘭州分會副主席。1962年調(diào)上海工作。1971年因受迫害去世。1953年調(diào)北京，任《文藝報(bào)》記者。詩集《天山牧歌》《河西走廊行》長篇敘事詩《復(fù)仇的火焰》等。詩集《天山牧歌》的突出成就，在于以清新優(yōu)美的格調(diào)、語言和鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了新疆各族人民的生活和情感所發(fā)生的歷史性變化，抒發(fā)了他們的生活理想。《天山牧歌》的突出成就，在于以清新優(yōu)美的格調(diào)作為這一成就的重要方面，還表現(xiàn)在詩人大膽地、創(chuàng)造性地描繪了青年男女之間純真、熱烈并且蘊(yùn)涵了深廣的社會內(nèi)容的愛情生活，《蘋果樹下》鮮明地表現(xiàn)了這一特點(diǎn)。作為這一成就的重要方面，還表現(xiàn)在詩人大膽當(dāng)代詩歌概述課件當(dāng)代詩歌概述課件蘋果樹下

蘋果樹下那個(gè)小伙子，

你不要、不要再唱歌；

姑娘沿著水渠走來了，

年輕的心在胸中跳著。

她的心為什么跳啊?

為什么跳得失去節(jié)拍?……

蘋果樹下

蘋果樹下那個(gè)小伙子，

你不要

春天，姑娘在果園勞作，

歌聲輕輕從她耳邊飄過，

枝頭的花苞還沒有開放，

小伙子就盼望它早結(jié)果。

奇怪的念頭姑娘不懂得，

她說：別用歌聲打擾我。

春天，姑娘在果園勞作，

歌聲輕輕從她耳邊飄過，

小伙子夏天在果園度過，

一邊勞動(dòng)一邊把姑娘盯著，

果子才結(jié)得葡萄那么大，

小伙子就唱著趕快去采摘。

滿腔的心思姑娘猜不著。

她說：“別象影子一樣纏著我。

小伙子夏天在果園度過，

一邊勞動(dòng)一邊把姑娘盯著，淡紅的果子壓彎綠枝，

秋天是一個(gè)成熟季節(jié)，

姑娘整夜整夜地睡不著，

是不是掛念那樹好蘋果?

這些事小伙子應(yīng)該明白，

她說：有句話你怎么不說?

淡紅的果子壓彎綠枝，

秋天是一個(gè)成熟季節(jié)，

……蘋果樹下那個(gè)小秋子，

你不要，不要再唱歌；

姑娘踏著草坪過來了，

她的笑容里藏著什么?……

說出那句真心的話吧!

種下的愛情已該收獲?！O果樹下那個(gè)小秋子，

你不要，不要再唱歌；

這首詩將愛情與勞動(dòng)糅合在一起，對吐魯番的姑娘和小伙子追求愛情的那種熱烈、健康而又天真的心理進(jìn)行了惟妙惟肖的描寫，并且相當(dāng)巧妙地將蘋果的成長和愛情的發(fā)展相映襯。這首詩將愛情與勞動(dòng)糅合在一起，對吐魯番的姑1、敘事性是這首詩最顯著的特點(diǎn)。2、韻律和諧，具有音樂的美1、敘事性是這首詩最顯著的特點(diǎn)。閱讀聞捷《天山牧歌》的其余詩作，體會聞捷詩歌的主要?jiǎng)?chuàng)作特點(diǎn)。閱讀聞捷《天山牧歌》的其余詩作，體會聞捷詩歌1、《蘋果樹下》的愛情描寫有什么特點(diǎn)？2、《蘋果樹下》體現(xiàn)了聞捷怎樣的創(chuàng)作特色？1、《蘋果樹下》的愛情描寫有什么特點(diǎn)？當(dāng)代詩歌概述課件（1952——），原名龔佩瑜，福建漳州人。“朦朧詩”的重要代表人物。（1952——），原名龔佩瑜，福建漳州人?！半鼥V詩”的重要代1964年就讀于廈門市一中，1969年到閩西農(nóng)村插隊(duì)。1972年返回廈門后，先后做過泥水工、擋紗工、漿洗工、焊錫工、統(tǒng)計(jì)員等工作。1980年調(diào)至福建省文聯(lián)從事專業(yè)創(chuàng)作。1964年就讀于廈門市一中，1969年到閩西農(nóng)村插隊(duì)。知名詩篇有《神女峰》、《致橡樹》、《惠安女子》、《祖國啊，我親愛的祖國》、《雙桅船》等。著有三卷本《舒婷文集》。知名詩篇有《神女峰》、《致橡樹》、《惠安女抒情短詩《祖國啊，我親愛的祖國》獲1979——1980年青年詩人優(yōu)秀新詩獎(jiǎng)?！峨p桅船》獲1979——1982年第一屆全國優(yōu)秀新詩二等獎(jiǎng)。抒情短詩《祖國啊，我親愛的祖國》獲1979抒情浪漫細(xì)膩委婉的女性風(fēng)格，憂傷而不絕望，沉郁而不悲觀，充滿對價(jià)值尋找的渴望，帶有理想主義色彩。抒情浪漫細(xì)膩委婉的女性風(fēng)格，憂傷而不絕望，沉當(dāng)代詩歌概述課件野火在遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方在你琥珀色的眼睛里

以古老部落的銀飾約束柔軟的腰肢幸福雖不可預(yù)期，但少女的夢蒲公英一般徐徐落在海面上啊，浪花無邊無際野火在遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方天生不愛傾訴苦難并非苦難已經(jīng)永遠(yuǎn)絕跡當(dāng)洞簫和琵琶在晚照中喚醒普遍的憂傷你把頭巾一角輕輕咬在嘴里天生不愛傾訴苦難這樣優(yōu)美地站在海天之間令人忽略了：你的裸足所踩過的堿灘和礁石

于是，在封面和插圖中你成為風(fēng)景，成為傳奇這樣優(yōu)美地站在海天之間《惠安女子》是舒婷實(shí)現(xiàn)女性書寫的代表性作品，它集中表達(dá)了作者對惠安女子優(yōu)秀品質(zhì)的贊美及對她們苦難人生的關(guān)懷?！痘莅才印肥鞘骀脤?shí)現(xiàn)女性書寫的代表性作品，它集中表“野火在遠(yuǎn)方”，這里“野火”可能是遠(yuǎn)方真實(shí)世界燃起的篝火，也是久遠(yuǎn)年代以來，惠安女子不為人知的內(nèi)心生命之火。

“琥珀”和“古老部落的銀飾”一起喻示著時(shí)間流逝留下的悄無聲息的指紋?！耙盎鹪谶h(yuǎn)方”，這里“野火”可能是遠(yuǎn)方真實(shí)世界燃起的第二小節(jié)頭兩句描繪了惠安女子獨(dú)特的外形服飾，但詩人隨即將筆觸轉(zhuǎn)向了惠安女子對幸福的追尋。第二小節(jié)頭兩句描繪了惠安女子獨(dú)特的外形服飾，第三小節(jié)是詩人對惠安女子堅(jiān)忍個(gè)性的刻畫。第四小節(jié)，詩人表達(dá)了她對世人以獵奇心態(tài)關(guān)注惠安女子的不滿。第三小節(jié)是詩人對惠安女子堅(jiān)忍個(gè)性的刻畫。1、

第二人稱的運(yùn)用拉近了作者和惠安女子之間的情感距離，她們并不是“被看”的對象，而是作者心心相印的姐妹。1、

第二人稱的運(yùn)用拉近了作者和惠安女子之間的情感距離，她2、

以細(xì)節(jié)表達(dá)情感。全詩共四小節(jié)第一小節(jié)短短兩句將惠安女子望眼欲穿的雙眼定格，眼睛是心靈的窗戶，那似火的目光傳遞的是惠安女子對丈夫或戀人刻骨的思念和無限的牽掛。2、以細(xì)節(jié)表達(dá)情感。3、形式均勻，聲韻和諧在詩歌形式上，除了第一小節(jié)，其余的小節(jié)都是五行，結(jié)構(gòu)安排比較均勻。詩歌韻律和諧富有音樂美。3、形式均勻，聲韻和諧1、結(jié)合《致橡樹》、《神女峰》和《會唱歌的鳶尾花》等寫女性感情和女性價(jià)值之類命題的詩作，體會舒婷詩歌在意象選用，句式表達(dá)和抒情方式方面的特色。1、結(jié)合《致橡樹》、《神女峰》和《會唱歌的鳶尾花》等寫女性感2、結(jié)合北島的詩作，比較二者在表現(xiàn)對人的價(jià)值的肯定方面的異同，體會北島作品風(fēng)格上的叛逆的“陽剛”與憤激和舒婷詩作的清新柔婉而憂傷的女性特征。2、結(jié)合北島的詩作，比較二者在表現(xiàn)對人的價(jià)值的肯定方面的異同1、《惠安女子》體現(xiàn)了舒婷怎樣的創(chuàng)作思想？2、《惠安女子》為什么運(yùn)用第二人稱？請作具體分析。1、《惠安女子》體現(xiàn)了舒婷怎樣的創(chuàng)作思想？當(dāng)代詩歌概述課件當(dāng)代詩歌概述課件原名趙振開，另又筆名石默、艾珊等，祖籍浙江，生于北京。原名趙振開，另又筆名石默、艾珊等，祖籍浙江，1969年到北京某建筑公司當(dāng)工人。1976年參加天安門運(yùn)動(dòng)，寫詩《回答》。1978任《今天》雜志主編。1980年起在《新觀察》和《中國報(bào)道》任編輯，后辭職。90年代后出國，現(xiàn)居美國。1969年到北京某建筑公司當(dāng)工人。1976年參加天安門運(yùn)動(dòng)，著有詩集《北島詩選》、《太陽城札記》和小說《波動(dòng)》等。《北島詩選》獲中國作協(xié)全國第三屆（1985—1986）優(yōu)秀新詩獎(jiǎng)。著有詩集《北島詩選》、《太陽城札記》和小說《當(dāng)代詩歌概述課件當(dāng)代詩歌概述課件卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影。卑鄙是卑鄙者的通行證，冰川紀(jì)過去了，為什么到處都是冰凌？好望角發(fā)現(xiàn)了，為什么死海里千帆相競？冰川紀(jì)過去了，我來到這個(gè)世界上，只帶著紙、繩索和身影，為了在審判前，宣讀那些被判決的聲音。告訴你吧，世界我--不--相--信！我來到這個(gè)世界上，縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算作第一千零一名。我不相信天是藍(lán)的，我不相信雷的回聲，我不相信夢是假的，我不相信死無報(bào)應(yīng)?？v使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，如果海洋注定要決堤，就讓所有的苦水都注入我心中，如果陸地注定要上升，就讓人類重新選擇生存的峰頂。如果海洋注定要決堤，新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗，正在綴滿沒有遮攔的天空。那是五千年的象形文字，那是未來人們凝視的眼睛。新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗，詩人以深刻的懷疑和理性精神對動(dòng)亂的社會和丑陋、荒謬、黑暗的現(xiàn)實(shí)提出了有力的指控，同時(shí)，也以深刻的歷史思考表現(xiàn)了對“新的轉(zhuǎn)機(jī)”和人類新的“生存的峰頂”的堅(jiān)定信心，對“堅(jiān)信”的和“不相信的做了明確的選擇”和“回答”。詩人以深刻的懷疑和理性精神對動(dòng)亂的社會和丑抒情主人公形象：懷疑和挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，具有博大的胸懷及堅(jiān)定的歷史信念。抒情主人公形象：懷疑和挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，具有博大的胸《回答》是對歷史和現(xiàn)實(shí)的反思與詰難，是在“文革”的摧殘之后的歷史感與現(xiàn)實(shí)感的重生，是一代人甚至一個(gè)民族走向清醒的開端與標(biāo)志，是對歷史與傷痛的詰問與回答。它典型地體現(xiàn)了朦朧詩中的理性批判精神和對于人性和人道主義的呼喚，以及對人的價(jià)值和尊嚴(yán)等價(jià)值被踐踏時(shí)的憤慨與反抗?！痘卮稹肥菍v史和現(xiàn)實(shí)的反思與詰難，是在“文1、善于運(yùn)用鮮明、獨(dú)特和堅(jiān)實(shí)的意象，并且通過意象之間的拼接、跳躍和組合，營造成復(fù)雜的、富有張力的意象結(jié)構(gòu)，追求陌生化和距離感，表達(dá)作者豐富的思想情感。1、善于運(yùn)用鮮明、獨(dú)特和堅(jiān)實(shí)的意象，并且通過意象之間的拼接、2、詩作在抒情結(jié)構(gòu)和意象的選用上，具有“北島特色”：“審視——懷疑——否定——挑戰(zhàn)”的抒情結(jié)構(gòu)，和“天空”“海洋”“陸地的上升”和“讓所有的苦水都注入我心中”等意象和表述，都充滿陽剛之氣。2、詩作在抒情結(jié)構(gòu)和意象的選用上，具有“北島特色”：課外閱讀北島的《宣告》，《結(jié)局或開始——獻(xiàn)給遇羅克》、《一切》、《履歷》等，并作出比較。課外閱讀北島的《宣告》，《結(jié)局或開始——獻(xiàn)給具體闡述詩句“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。”具體闡述詩句“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高當(dāng)代詩歌概述課件當(dāng)代詩歌概述課件祖籍福建永春，生于南京?？箲?zhàn)期間在四川讀中學(xué)，1947年起，先后在金陵大學(xué)、廈門大學(xué)、臺灣大學(xué)讀書，1951年臺灣大學(xué)外文系畢業(yè)后，與詩友共創(chuàng)“藍(lán)星詩社”。1958年獲美國愛荷華大學(xué)藝術(shù)學(xué)碩士。反臺后任教于臺灣多所高校及香港中文大學(xué)。祖籍福建永春，生于南京?？箲?zhàn)期間在四川讀中學(xué)迄今共出版詩集、散文集、評論、譯作20余部。并以總編輯名義，主編了臺灣《中華新文學(xué)大系》（共15冊）。出版的詩集有《舟子的悲歌》、《白玉苦瓜》、《天狼星》等。迄今共出版詩集、散文集、評論、譯作20余部。余光中是個(gè)“藝術(shù)上的多妻主義詩人”。他的作品風(fēng)格極不統(tǒng)一，一般來說，他的詩風(fēng)是因題材而異的。表達(dá)意志和理想的詩，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉(xiāng)愁和愛情的作品，一般都顯得細(xì)膩而柔綿。余光中是個(gè)“藝術(shù)上的多妻主義詩人”。他的作品他的詩，早期受到西方現(xiàn)代派影響，六十年代開始向民族傳統(tǒng)回歸。他的詩，早期受到西方現(xiàn)代派影響，六十年代開始當(dāng)代詩歌概述課件小時(shí)侯鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭小時(shí)侯長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭長大后后來呵鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親呵在里頭后來呵而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭而現(xiàn)在詩人抒發(fā)了自己在不同的人生階段對“鄉(xiāng)愁”的不同感受，而將“詩眼”定位在對祖國大陸的深情?！班l(xiāng)愁”因此而具有了深廣的時(shí)代意義，概括了中華民族半個(gè)多世紀(jì)動(dòng)蕩、分裂的歷史，對飽嘗漂泊、分離、海峽阻隔之苦的中國人來說，本詩抒發(fā)的感情具有相當(dāng)大的普遍意義，因此能引起廣泛的共鳴。詩人抒發(fā)