2023年湖南省益陽(yáng)市陶澎中學(xué)高二歷史模擬試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.毛澤東思想和鄧小平理論被確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想分別是在:

A.遵義會(huì)議、中共十四大

B.中共七大、中共十一屆三中全會(huì)C.中共七大、中共十五大

D.中共七大、中共十六大參考答案：C2.巴黎公社曾經(jīng)于1871年4月頒布“人質(zhì)法令”，按照該法令，任何凡爾賽軍的幫兇都將成為“巴黎人民的人質(zhì)”；第5條更進(jìn)一步指出，任何被凡爾賽軍處決的戰(zhàn)俘或巴黎公社正規(guī)政府的游擊隊(duì)員，都將導(dǎo)致三倍的人質(zhì)被處決。這說(shuō)明巴黎公社A.以立法來(lái)表明政權(quán)的立場(chǎng) B.對(duì)反革命行為進(jìn)行堅(jiān)決報(bào)復(fù)C.孤立凡爾賽軍的措施偏激 D.是無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命政權(quán)參考答案：B3.下列事件的先后順序是（

）

①“尊王攘夷”

②“王政復(fù)古”

③“大政奉還”

④“戊辰戰(zhàn)爭(zhēng)”A.①②③④

B.①④③②

C.①③②④

D.①③④②參考答案：C4.創(chuàng)造性地提出了辨證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，被稱為“萬(wàn)世寶典”的是A．《本草綱目》

B．《傷寒雜病論》C．《黃帝內(nèi)經(jīng)》D．《授時(shí)歷》參考答案：B本題主要考查古代中國(guó)的醫(yī)學(xué)成就。依據(jù)所學(xué)可知，明朝李時(shí)珍的《本草綱目》是醫(yī)藥學(xué)成就；東漢張仲景的《傷寒雜病論》奠定中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，被稱為“萬(wàn)世寶典”，故B項(xiàng)正確；《黃帝內(nèi)經(jīng)》是奠定中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)；《授時(shí)歷》是古代中國(guó)著名的歷法。為元代郭守敬編訂。故應(yīng)選B。5.2013年益陽(yáng)兔子山遺址出土了簡(jiǎn)牘、瓷器等大量文物，遺址上起東周，下至宋代。這些文物中包含的內(nèi)容不可能有A.用隸體字記載交糧

B.用青瓷罐吸水C.秦二世“奉詔登基”文告

D.簡(jiǎn)牘上刻有“張楚”年號(hào)參考答案：D材料“遺址上起東周，下至宋代”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，漢代主要字體是隸書(shū)，故A項(xiàng)正確，不符合題意；青瓷出現(xiàn)在東漢，故B項(xiàng)正確，不符合題意；秦朝符合在材料的時(shí)間，故C項(xiàng)正確，不符合題意；材料中的大量文物是官方記載，不可能出現(xiàn)農(nóng)民起義建立政權(quán)的年號(hào)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。點(diǎn)睛：材料“出土了簡(jiǎn)牘、瓷器等大量文物，遺址上起東周，下至宋代”是本題解題的關(guān)鍵信息。6.“如果你的錢(qián)包在你的口袋里，而你的錢(qián)又在你的錢(qián)包里，那么，你的錢(qián)肯定在你的

口袋里?！边@種演繹邏輯貫穿于下列哪一歷史人物的研究、思考之中

A．老子

B．蘇格拉底

C．亞里士多德

D．泰勒斯

參考答案：C略7.王安石變法措施中，兼有打擊官僚貴族特權(quán)，增加政府收入和保障農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間的是：A、青苗法B、募役法C、市易法D、方田均稅法參考答案：B考點(diǎn)：王安石變法的主要內(nèi)容。青苗法是每年春夏兩季青黃不接時(shí)，政府貸款或谷物給農(nóng)民，使農(nóng)民免受高利貸盤(pán)剝，保障了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加了政府的財(cái)政收入，A項(xiàng)排除；免役法，又稱募役法，政府向應(yīng)服役而不愿服役的人戶，按貧富等第收取免役錢(qián)，雇人服役，其有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增加了政府的財(cái)政收入，以及保障農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間、打擊官僚貴族特權(quán)的作用，B項(xiàng)正確；市易法是在東京設(shè)置市易務(wù)，收購(gòu)滯銷(xiāo)貨物，市場(chǎng)短缺時(shí)再賣(mài)出，打破了大商人壟斷市場(chǎng)的局面，增加了政府財(cái)政收入，并不能保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)間，C項(xiàng)排除；方田均稅法是政府重新丈量土地，核實(shí)每戶占有土地的數(shù)量，按照土地多少和肥瘠收取賦稅，官僚、地主也不例外，使豪強(qiáng)地主據(jù)實(shí)納稅，農(nóng)民得到實(shí)惠，D項(xiàng)排除。故正確選項(xiàng)為B。8.20世紀(jì)初期，某雜志刊發(fā)文章，自從嚴(yán)復(fù)“介紹了一冊(cè)《天演論》以后，我們時(shí)常在報(bào)章雜志上，看見(jiàn)一大堆什么‘物競(jìng)天擇’‘優(yōu)勝劣敗’底（的）話。這個(gè)十九世紀(jì)后半葉新起的學(xué)說(shuō)……（現(xiàn)在）已經(jīng)有了左右思想底（的）能力，無(wú)論什么哲學(xué)、倫理、教育，以及社會(huì)之組織……沒(méi)有一種不受他（它）的影響”。這反映了A.共和思想逐漸深入人心B.進(jìn)化論促進(jìn)了民生思想的普及C.尋求變革成為近代思想解放的潮流D.報(bào)刊輿論推動(dòng)維新思想走向成熟參考答案：C材料“‘物競(jìng)天擇’‘優(yōu)勝劣敗’……已經(jīng)有了左右思想底（的）能力……沒(méi)有一種不受他（它）的影響”說(shuō)明了20世紀(jì)初變革的思想成為社會(huì)的主流，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)誤，嚴(yán)復(fù)屬于維新派，主張君主立憲制；B項(xiàng)包含在C項(xiàng)之中；D項(xiàng)不符合“20世紀(jì)初”這個(gè)時(shí)間界限。9.美國(guó)學(xué)者羅伯特?坦普爾通過(guò)比較研究認(rèn)為：“近代世界賴于建立的種種基本發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，可能有一半以上來(lái)源于中國(guó)?！毕铝袀魅霘W洲且對(duì)“近代世界”的建立產(chǎn)生了深刻影響的發(fā)明是

A.指南針

B.地動(dòng)儀

C.造紙術(shù)

D.火藥參考答案：A10.費(fèi)正清在《美國(guó)與中國(guó)》中說(shuō)：“毛（澤東）后的領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變了方針。為了現(xiàn)代化，國(guó)家重視專(zhuān)甚于紅，重新建立為國(guó)選拔人才的傳統(tǒng)制度。”這種“制度”具體是指（

）A．恢復(fù)高?？荚囌猩贫? B．建立職稱評(píng)定制度C．實(shí)行三級(jí)學(xué)位制度 D．推進(jìn)九年義務(wù)教育制參考答案：答案：A解析：試題分析：本題考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。由材料信息“毛（澤東）后的領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變了方針”可知，這里的領(lǐng)導(dǎo)是鄧小平，鄧小平重新建立的“為國(guó)選拔人才的傳統(tǒng)制度”是指的1977年恢復(fù)高考制度，所以本題正確答案為A項(xiàng)。BCD是在改革開(kāi)放新時(shí)期提出，排除。考點(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)和文化教育事業(yè)?教育事業(yè)的發(fā)展?高考制度的恢復(fù)11.小鐵片也有大文化，相較“藍(lán)底白字”的中國(guó)車(chē)牌照，美國(guó)各州的汽車(chē)牌照設(shè)計(jì)（如下圖）色彩紛呈，五花八門(mén)。這從側(cè)面反映出美國(guó)A.聯(lián)邦制國(guó)家結(jié)構(gòu)形式特點(diǎn)B.邦聯(lián)制下的松散無(wú)序狀態(tài)C.交通管理沒(méi)有規(guī)范的秩序D.聯(lián)邦政府分權(quán)與制衡原則參考答案：A【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)車(chē)牌照是統(tǒng)一的“藍(lán)底白字”，這體現(xiàn)了中央集權(quán)意識(shí)；而美國(guó)各州的汽車(chē)牌照則色彩紛呈、五花八門(mén)，這從側(cè)面反映出美國(guó)各州擁有一定的自治權(quán)，即聯(lián)邦制國(guó)家結(jié)構(gòu)的形式特點(diǎn)，故A項(xiàng)正確；邦聯(lián)制是美國(guó)成立之初的國(guó)家結(jié)構(gòu)，后被聯(lián)邦制取代，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息無(wú)法體現(xiàn)出交通管理沒(méi)有規(guī)范，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息無(wú)法反映出權(quán)力之間的的制衡，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.據(jù)史料記載，鄭和七下西洋耗費(fèi)巨大，帶回價(jià)值無(wú)法估量的異國(guó)珍寶大多歸入皇室寶庫(kù)，或用于賞賜王公大臣；而達(dá)·迦馬等西方航海家從東方帶回的珍寶則進(jìn)入市場(chǎng)，獲取巨額利潤(rùn)。這說(shuō)明A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同影響航海結(jié)果B.社會(huì)制度不同決定對(duì)外政策差異C.西方的遠(yuǎn)航比鄭和下西洋獲利多D.社會(huì)環(huán)境影響人們的價(jià)值觀念參考答案：D【詳解】由材料可知鄭和帶回的財(cái)富“大多歸入皇室寶庫(kù)，或用于賞賜王公大臣”，而西方航海家?guī)Щ氐恼鋵殹斑M(jìn)入市場(chǎng)”，原因是兩國(guó)社會(huì)環(huán)境不同，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也不同，中國(guó)是傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，不重視商業(yè)；而西方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，所以珍寶進(jìn)入市場(chǎng)，故D正確；經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平也是由社會(huì)環(huán)境制約，故A錯(cuò)誤；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)對(duì)外政策，故B錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)西方的遠(yuǎn)航比鄭和下西洋獲利多，故C錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題考查中西對(duì)比。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，東西方的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同，所以對(duì)于財(cái)富的處理方式也不同，中國(guó)以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主題，強(qiáng)調(diào)國(guó)家都是皇帝的私有財(cái)產(chǎn)；而西方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，強(qiáng)調(diào)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。13.董仲舒認(rèn)為“國(guó)家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至”。對(duì)此理解正確的是（

）①反映了“天人感應(yīng)”的思想。②意圖是規(guī)勸皇帝要行仁政。③帶有濃厚迷信思想。④為維護(hù)君主的統(tǒng)治服務(wù)。A．①②

B．②③④

C．①③④

D．①②③④參考答案：D14.1972年，大多數(shù)高校又開(kāi)始恢復(fù)招生，但明確規(guī)定：只“選拔具有二年以上實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀

工農(nóng)兵入學(xué)”，不招收應(yīng)屆畢業(yè)生，取消文化考試，實(shí)行“自愿報(bào)名、群眾推薦、領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)、學(xué)校復(fù)審”的辦法。該規(guī)定（）A．簡(jiǎn)化了高校招生手續(xù) B．加快了高校招生步伐C．有利于選拔合格人才 D．不利于教育正常發(fā)展參考答案：考點(diǎn)：中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展．分析：本題考查新中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展．考查文革時(shí)期高校招生制度及其影響．考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力．解答：依據(jù)題干“1972年”可知，屬于文革時(shí)期，“只‘選拔具有二年以上實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀工農(nóng)兵入學(xué)’，不招收應(yīng)屆畢業(yè)生，取消文化考試，實(shí)行‘自愿報(bào)名、群眾推薦、領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)、學(xué)校復(fù)審’的辦法”反映出文革時(shí)期的高校招生有諸多限制，這不利于教育正常發(fā)展，故D項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤．AB兩項(xiàng)不是題干主旨，應(yīng)排除．故選D．15.隨著壟斷資本主義的到來(lái)，歐美國(guó)家在亞非拉國(guó)家建立商站、租借地、移民區(qū)、殖民地，通過(guò)控制和掠奪他們的資源，構(gòu)成了新興工業(yè)世界全球經(jīng)濟(jì)體的中心區(qū)。材料反映出壟斷資本主義A.不能推動(dòng)農(nóng)業(yè)文明地區(qū)的近代化B.改變了世界經(jīng)濟(jì)近代化的方向C.阻礙了工農(nóng)業(yè)文明地區(qū)的交流D.助推了資本主義殖民體系的形成參考答案：D據(jù)材料“構(gòu)成了新興工業(yè)世界全球經(jīng)濟(jì)體的中心區(qū)”可知，歐美國(guó)家的擴(kuò)張可以推動(dòng)農(nóng)業(yè)文明地區(qū)的近代化，排除A；世界經(jīng)濟(jì)近代化的方向沒(méi)有改變，排除B；據(jù)“歐美國(guó)家在亞非拉國(guó)家……掠奪他們的資源”可知促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)文明地區(qū)的交流，排除C；隨著壟斷資本主義的到來(lái)，歐美國(guó)家通過(guò)對(duì)亞非國(guó)家的經(jīng)濟(jì)侵略，構(gòu)成了新興工業(yè)世界全球經(jīng)濟(jì)體的中心區(qū)，這有利于資本主義殖民體系的形成，故D正確。16.“至于他那兩只腳，有時(shí)每只腳都穿一只短襪，或者一只腳穿短襪，另一只腳穿長(zhǎng)襪，或一只靴子，或一只鞋，或一只拖鞋，或一只短襪和靴子，或一只短襪和鞋子，或一只短襪和拖鞋，或一只長(zhǎng)襪和靴子。或一只長(zhǎng)襪和鞋，或一只長(zhǎng)襪和拖鞋?！边@種文學(xué)形式主要反映了現(xiàn)代西方（）A．科技的迅速發(fā)展 B．人口素質(zhì)的提高C．心靈的迷茫和痛苦 D．經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展參考答案：考點(diǎn)：I3：現(xiàn)代主義文學(xué)．分析：本題主要考查現(xiàn)代主義文學(xué)的特征和產(chǎn)生的時(shí)代背景．解答此題的關(guān)鍵在于清楚題干材料所反映的文學(xué)形式．解答：題干材料是貝克特的《華特》中的文字描述，屬于現(xiàn)代主義風(fēng)格的文學(xué)，它的產(chǎn)生主要反映了現(xiàn)代西方人們心靈的迷茫和痛苦，故C項(xiàng)符合題意；ABD三項(xiàng)都不能反映題干材料的主旨．故選C．【點(diǎn)評(píng)】本題旨在考查學(xué)生對(duì)現(xiàn)代主義文學(xué)的了解．20世紀(jì)60年代，西方社會(huì)普遍陷入寫(xiě)實(shí)主義與現(xiàn)代主義逐步?jīng)]落、文學(xué)面臨衰竭的窘困境況．文化的多元性成為主流，曾一度支撐現(xiàn)代主義文學(xué)創(chuàng)作的基本準(zhǔn)則遭到唾棄，文化轉(zhuǎn)型迫在眉睫，后現(xiàn)代主義小說(shuō)應(yīng)運(yùn)而生．17.凡爾賽和約的內(nèi)容最能反映巴黎和會(huì)性質(zhì)的是①德國(guó)在中國(guó)山東的特權(quán)轉(zhuǎn)給日本②對(duì)德國(guó)的軍備嚴(yán)格限制③萊茵河西岸由協(xié)約國(guó)軍隊(duì)占領(lǐng)15年④以“委任統(tǒng)治”的形式瓜分德國(guó)的海外殖民地

A、①②

B、②③

C、③④

D、①④參考答案：D18.有下國(guó)所示是1908年上海第一輛有軌電車(chē)，只有一節(jié)車(chē)廂，車(chē)速很慢，乘客可隨時(shí)上下。中國(guó)有軌電車(chē)的出現(xiàn)A.促進(jìn)了人們生活觀念的轉(zhuǎn)變B.完全改變了人們的出行方式C.消除了中外交通事業(yè)的差距D.實(shí)現(xiàn)了自由平等的政治訴求參考答案：A【詳解】根據(jù)題干“只有一節(jié)車(chē)廂”說(shuō)明車(chē)廂不分男女貴賤，這種新式交通沖擊了當(dāng)時(shí)國(guó)人的道德傳統(tǒng)和行為規(guī)范，促進(jìn)了人們生活觀念的轉(zhuǎn)變，故A正確；近代中國(guó)交通工具傳統(tǒng)與近代并存，“完全改變了人們的出行方式”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B；近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)落后，不可能消除中外交通事業(yè)的差距，排除C；近代中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)，傳統(tǒng)社會(huì)觀念依然存在，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自由平等的政治訴求，排除D。19.據(jù)星島環(huán)球網(wǎng)消息（2012年12月11日），美國(guó)大選剛結(jié)束，國(guó)內(nèi)又起波瀾——30多個(gè)州的10萬(wàn)多人，12日開(kāi)始發(fā)起“獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”，要求所在州脫離聯(lián)邦政府。這些民眾在白宮網(wǎng)站的“我們合眾國(guó)人民”網(wǎng)頁(yè)上宣稱：“美國(guó)憲法第一修正案保障公民向政府請(qǐng)?jiān)傅臋?quán)利。”下列人物會(huì)支持他們做法的是A．普羅泰戈拉B．但丁C．莎士比亞D．盧梭參考答案：D20.漢武帝采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。這里的“儒術(shù)”指

A．吸收了佛教、道教等思想的儒學(xué)

B．正統(tǒng)的孔孟學(xué)說(shuō)C．糅合了道家、陰陽(yáng)家等學(xué)說(shuō)的儒學(xué)

D．儒家學(xué)說(shuō)與權(quán)術(shù)參考答案：C21.下列言論，屬于孔子思想的是（

）A．選擇天下之賢可者，立以為天子B．百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣C．刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫D．中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也參考答案：D22.某學(xué)者曾說(shuō)：“在過(guò)去的時(shí)間里，科學(xué)之手對(duì)于人類(lèi)樸實(shí)的自戀有過(guò)兩次重大的打擊。第一次是認(rèn)識(shí)到我們的地球并不是宇宙的中心，而是大的難以想像的世界體系中的塵埃……第二次是生物學(xué)的研究剝奪了為人類(lèi)特創(chuàng)的特殊優(yōu)越性，將人類(lèi)廢為動(dòng)物的后裔。”據(jù)此推斷“兩次重大的打擊”A.推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng).打擊了基督神學(xué)權(quán)威C.對(duì)人類(lèi)的自身價(jià)值觀造成沖擊D.推動(dòng)自然科學(xué)體系的初步建立參考答案：B“地球并不是宇宙的中心、人類(lèi)不是上帝創(chuàng)造的”等打擊的是基督神學(xué)權(quán)威，即選B是符合題意的，正確；“兩次重大的打擊”和啟蒙運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，選項(xiàng)A不符合題意，排除；是對(duì)人類(lèi)的自身價(jià)值觀的肯定，選項(xiàng)C不符合題意，排除；“兩次重大的打擊”和自然科學(xué)體系無(wú)關(guān)，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B?！久麕燑c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白“兩次重大的打擊”的對(duì)象都是基督神學(xué)。23.1861年農(nóng)奴制改革后，俄國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最基本特點(diǎn)是(

)。A．資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展

B．總體水平落后于美國(guó)、西歐C．對(duì)外國(guó)資本依賴嚴(yán)重

D．分布不平衡參考答案：A24.下列觀點(diǎn)符合資產(chǎn)階級(jí)維新派的是（

）

A．夫不可變者，倫紀(jì)、圣道心術(shù)也，非器械藝也

B．立國(guó)之道，尚禮義不尚權(quán)謀，根本之圖，在人心不在技藝

C．當(dāng)世惡疾，帝制為最，唯合眾共和為世界之潮流，順者昌，逆者亡

D．君權(quán)與民權(quán)合則情易通，議法與行法分則事易就，二者行斯強(qiáng)也參考答案：D25.由于博覽會(huì)可以“開(kāi)風(fēng)氣而勸工商”，1908年，兩江總督端方奏請(qǐng)政府創(chuàng)辦博覽會(huì)；1910年，中國(guó)人首次在南京創(chuàng)辦了博覽會(huì)，被稱為“南洋勸業(yè)會(huì)”。這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人創(chuàng)辦博覽會(huì)的主要目的是（

）A.學(xué)習(xí)西方文化

B.開(kāi)闊人們眼界C.發(fā)展民族工業(yè)

D.抵制西方侵略參考答案：C26.為了解決“斯大林模式”給蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)造成的困難，從赫魯曉夫、勃列日涅夫相繼進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)改革。他們改革的共同點(diǎn)是A.優(yōu)先解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的問(wèn)題B.調(diào)整所有制結(jié)構(gòu)發(fā)展個(gè)體經(jīng)濟(jì)C.重點(diǎn)發(fā)展輕工業(yè)以改善民生D.力圖解決計(jì)劃經(jīng)濟(jì)造成的弊端參考答案：D赫魯曉夫、勃列日涅夫的改革主要都是針對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題來(lái)改革，都想解決計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的弊端，因此本題選擇D選項(xiàng)。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，勃日列涅夫改革側(cè)重的是工業(yè)；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，兩者的改革都沒(méi)有改變所有制結(jié)構(gòu)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，赫魯曉夫改革重點(diǎn)放在農(nóng)業(yè)上。27.孝文帝曰：“今恂(即太子)欲違父背尊，跨據(jù)恒朔(今山西大同，內(nèi)蒙古河套一帶)……此小兒今日不滅，乃是國(guó)家之大禍……”乃廢為庶人。在此反映北魏孝文帝()A．改革的堅(jiān)強(qiáng)決心

B．實(shí)行漢化政策C．入主中原的愿望

D．廢除宗法制的決心參考答案：A28.“古希臘民主政體是一種最簡(jiǎn)陋也最粗糙的結(jié)構(gòu)：它實(shí)際上是由‘發(fā)言權(quán)’組成，災(zāi)難性地缺少過(guò)濾器和安全閥?！痹撚^點(diǎn)認(rèn)為

A．雅典民主缺少人文精神

B．雅典民主沒(méi)有法律保障C．直接民主存在制度缺陷

D．雅典民主導(dǎo)致城邦衰亡參考答案：C29.世界反法西斯同盟的形成對(duì)于世界人民來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是一個(gè)遲到的祝福，而對(duì)于當(dāng)時(shí)法西斯侵略的形勢(shì)來(lái)說(shuō)，它的來(lái)到又可謂是姍姍來(lái)遲。下列有關(guān)這一同盟的表述不正確的是：A.其形成的主要原因是由于法西斯的侵略已嚴(yán)重威脅了世界各國(guó)人民的整體利益B.蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)和太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)對(duì)其形成起了催化劑作用C.其形成的標(biāo)志是《聯(lián)合國(guó)家宣言》的簽署D.它的形成加速了二戰(zhàn)勝利的進(jìn)程，從而成為二戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)參考答案：D試題分析：斯大林格勒會(huì)戰(zhàn)，對(duì)整個(gè)蘇聯(lián)偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)乃至整個(gè)第二次世界大戰(zhàn)的根本轉(zhuǎn)折作出了決定性貢獻(xiàn)，而不是世界反法西斯同盟的形成是二戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，故D項(xiàng)不正確。A項(xiàng)正確，反法西斯同盟的形成主要原因是由于法西斯的侵略已嚴(yán)重威脅了世界各國(guó)人民的整體利益；B項(xiàng)正確，蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)和太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)對(duì)其形成起了催化劑作用，戰(zhàn)爭(zhēng)的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大；C項(xiàng)正確，世界反法西斯同盟形成的標(biāo)志是《聯(lián)合國(guó)家宣言》的簽署。30.“亂天下者唯君”，“君之無(wú)道也多矣，民之不樂(lè)其生也久矣”。上述觀點(diǎn)產(chǎn)生時(shí)儒家思想（

）A．開(kāi)始確立獨(dú)尊地位

B．逐漸吸收佛、道的合理成份C．已出現(xiàn)活躍的局面

D．已經(jīng)從根本上喪失正統(tǒng)地位參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.1959年9月，美國(guó)發(fā)表一份對(duì)華政策的研究報(bào)告：取消對(duì)中國(guó)大陸的禁運(yùn)，贊成中共加入聯(lián)合國(guó)，臺(tái)灣則為普通會(huì)員；成立“臺(tái)灣共和國(guó)”，臺(tái)灣軍隊(duì)撤出金門(mén)、馬祖等。對(duì)此，臺(tái)灣方面回應(yīng)：《開(kāi)羅宣言》早已明文規(guī)定臺(tái)灣歸還中國(guó)，自1945年起即無(wú)所謂有臺(tái)灣的法律地位問(wèn)題。這表明

A．蔣介石改變追隨美國(guó)的政策

B．中美關(guān)系出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折

C．臺(tái)灣當(dāng)局堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”

D．海峽兩岸關(guān)系日趨緊張參考答案：32.閱讀羅馬法的內(nèi)容材料，回答問(wèn)題。繼承羅馬法上的繼承方式有法定繼承和遺囑繼承兩種。早期只有法定繼承，從《十二表法》開(kāi)始有了遺囑繼承的規(guī)定。在羅馬法中，關(guān)于法定繼承人的順序、代位繼承、遺囑繼承中的遺囑能力與遺囑方式、繼承人的指定、遺囑的效用和遺囑的限制等均有法可循。債權(quán)

在羅馬法中，債權(quán)是物權(quán)的重要內(nèi)容。（1）債是依法使得他人為一定給會(huì)的法律聯(lián)系。（2）債的發(fā)生原因。羅馬早期，訂立契約符合形式主義要求。后來(lái)契約種類(lèi)開(kāi)始增多，出現(xiàn)各種契約，分為要物契約、口頭契約、文書(shū)契約和合意契約。要物契約是指要求轉(zhuǎn)移標(biāo)的物才能成立的契約。屬于這類(lèi)契約的有借貸和寄托；口頭契約是由人以一定語(yǔ)言訂立的契約，由債權(quán)人提問(wèn)、債務(wù)人回答而訂立；文書(shū)契約是登載于賬簿而發(fā)生效力的契約。相當(dāng)于后世的契據(jù)；合意契約既不要求文書(shū)，也不需要當(dāng)事人在場(chǎng)，雙方當(dāng)事人只要“意思一致”即可。屬于這類(lèi)契約的主要有買(mǎi)賣(mài)、租賃、合伙、委托等。合意契約是流行最廣、在經(jīng)濟(jì)生活中起重要作用的契約。訴訟與公法和私法的劃分相適應(yīng)，訴訟也分為公訴和私訴兩種。公訴是對(duì)直接損害國(guó)家利益案件的審理。私訴則是根據(jù)個(gè)人的申訴，對(duì)有關(guān)私人利益案件的審理。結(jié)合你對(duì)現(xiàn)代法律的理解，就上述內(nèi)容指出羅馬法對(duì)現(xiàn)代法律的貢獻(xiàn)和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的作用。參考答案：貢獻(xiàn)：首創(chuàng)了繼承制度、債權(quán)人制度、契約制度、公訴制度，為后世繼承。（6分）作用：維護(hù)了經(jīng)濟(jì)秩序，保護(hù)和鼓勵(lì)了工商業(yè)的發(fā)展。（2分）33.近代以來(lái)，面對(duì)日益嚴(yán)重的民族危機(jī)，中國(guó)社會(huì)各階層提出了各自的救國(guó)方案。閱讀下列材料：材料一：共和救國(guó)“余以人群自治為政治之極則，故于政治之精神，執(zhí)共和主義．夫共和主義豈平手而可得，余以此一事而直有革命之責(zé)任者也。”——1897年孫中山與日本友人宮崎寅藏的談話材料二：民主科學(xué)救國(guó)“要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)。"“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生'可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！薄惇?dú)秀《本志罪案之答辯書(shū)》材料三：社會(huì)主義救國(guó)十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具'重新考慮自己的問(wèn)題。走俄國(guó)人的路一這就是結(jié)論。——毛澤東《論人民民主專(zhuān)政》請(qǐng)回答：(1)概述上述三個(gè)救國(guó)方案的實(shí)踐活動(dòng)。(2)任選一個(gè)方案加以論述（觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，字?jǐn)?shù)不超過(guò)200字）參考答案：(1)實(shí)踐：辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、新民主主義革命。(3分)(2)示例一：孫中山的共和救國(guó)論，是資產(chǎn)階級(jí)革命派在面對(duì)嚴(yán)重的民族危機(jī)時(shí)提出的一種救國(guó)方案，其愛(ài)國(guó)性是值得肯定的；借鑒了西方資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家的思想主張，順應(yīng)了世界民主共和的歷史潮流，具有歷史進(jìn)步性；直接推動(dòng)了辛亥革命的開(kāi)展，推翻了清王朝，結(jié)束了兩千多年的封建君主專(zhuān)制，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，促進(jìn)了中國(guó)的近代化進(jìn)程；在不改變中國(guó)半殖半封社會(huì)性質(zhì)的大背景下，這種方案