第二單元豐富多樣的世界文化復(fù)習(xí)強(qiáng)化作業(yè)基本信息：[矩陣文本題]*姓名：________________________班級(jí)：________________________1.唐代宮廷的七部樂、九部樂、十部樂中都有多部外來樂，有來自西域的龜茲、高昌、疏勒等樂，有來自印度、天竺、康國(guó)、安國(guó)等樂,以及來自高麗、日本、扶南等樂。促成當(dāng)時(shí)音樂呈現(xiàn)這種特征的主要因素是(

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[單選題]A.唐朝軍事實(shí)力的強(qiáng)大B.百家爭(zhēng)鳴局面的延續(xù)C.加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治的需要D.兼收并蓄的文化政策(正確答案)2.有學(xué)者指出:“佛宣輪回之義,無知之武人,深信其說;身臨戰(zhàn)場(chǎng)者,自謂忠心事上,鬼神佑之,心地光明,無入地獄之苦,有生富貴之樂,故不畏死,戰(zhàn)斗兇悍?！痹搶W(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)（）[單選題]*A.日本佛教本土化后形成神道B.武士道是佛教中的一個(gè)派別C.佛教與儒學(xué)在日本深度融合D.武士道深受佛教思想的影響(正確答案)3.阿拉伯“懸詩(shī)”一般描繪詩(shī)人隨朋友騎馬或駱駝在荒漠中見到了故居的廢墟遺址,引起對(duì)往事的回憶。旅途中的沙漠景象:云、雨、雷、電、山洪、黑夜……會(huì)陸續(xù)出現(xiàn)在詩(shī)中。最后往往由于沉思而吟出一些格言、警句。據(jù)此可知,“懸詩(shī)”（）[單選題]*A.體現(xiàn)了阿拉伯帝國(guó)文化的繁榮B.是東西方文化融合的產(chǎn)物C.宣揚(yáng)了阿拉伯人的生活哲學(xué)(正確答案)D.再現(xiàn)了阿拉伯地區(qū)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)4.古代美洲地區(qū)與亞歐大陸長(zhǎng)期隔離,但印第安文化享譽(yù)中外,其中以瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化為代表,但是到了16世紀(jì),三大印第安文化相繼滅亡,造成這一結(jié)果的共同原因是（）[單選題]*A.內(nèi)部人民起義B.殖民者入侵(正確答案)C.內(nèi)亂分裂D.政治腐敗5.496年法蘭克國(guó)王克洛維皈依基督教,從此獲得基督教會(huì)支持。6—7世紀(jì)的西歐,唯一有文化的人是教士,唯一的精神生活是在修道院。這樣,法蘭克國(guó)王控制著西歐國(guó)家的政權(quán),但精神文化生活的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)卻屬于基督教會(huì)。這些反映了（）[單選題]*A.中古時(shí)期的西歐文化一片黑暗B.基督教會(huì)在中古西歐地位顯赫(正確答案)C.法蘭克征服者與教會(huì)平起平坐D.教會(huì)控制中古西歐的一切權(quán)力6.《尚書》記載：罪疑惟輕，功疑惟重；與其殺不辜，寧失不經(jīng)（經(jīng)，法律規(guī)定）。古羅馬的《民法大全》規(guī)定：不得基于懷疑而懲罰任何人……與其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰。由此可見，兩則材料都（）[單選題]*A.違背了人人平等原則B.表明了法律的靈活務(wù)實(shí)性C.體現(xiàn)了立法中的理性思考成分(正確答案)D.反映了犯罪輕判的寬容理念7.格爾認(rèn)為，蘇格拉底是“精神”本身的一個(gè)主要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在他身上以思想的方式表現(xiàn)出來的。他把倫理學(xué)加進(jìn)了哲學(xué)，而過去哲學(xué)是只考慮自然方面。材料表明蘇格拉底（）[單選題]*A.重點(diǎn)研究自然B.樹立了人的尊嚴(yán)C.引領(lǐng)了思想啟蒙D.改變了哲學(xué)的研究方向(正確答案)8.1123年高麗(今朝鮮)發(fā)生禮儀爭(zhēng)議,仁宗援引鄭玄論經(jīng)的案例(東漢獻(xiàn)帝時(shí),就重臣伏完與其女——漢獻(xiàn)帝的皇后相見的禮儀展開爭(zhēng)論,最后采納鄭玄意見:伏完公事時(shí)從臣禮,皇后在私下場(chǎng)合從子禮),成功逼迫其外祖、權(quán)臣李資謙讓步遵從。這表明（）[單選題]*A.禮樂制度發(fā)揚(yáng)光大B.中朝關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)C.君臣矛盾得以化解D.朝鮮深受中國(guó)影響(正確答案)9.古希臘歷史學(xué)家希羅多德曾經(jīng)說,希臘人原來沒有文字,是腓尼基人把文字帶給他們的。這說明腓尼基文字（）[單選題]*A.屬于象形文字B.推動(dòng)了希臘文明發(fā)展(正確答案)C.是海外殖民的產(chǎn)物D.發(fā)展了楔形文字10.美洲的印第安人,勤勞智慧,早在西方殖民者入侵前就創(chuàng)造了燦爛輝煌的古代文明。但是,由于印第安文明大多起源于峽谷盆地和高原地區(qū),交通不便,內(nèi)部之間交流也很少,因此發(fā)展相對(duì)緩慢,在近代以前還沒有達(dá)到成熟的程度。這反映了,印第安文明（）[單選題]*A.內(nèi)部之間沒有任何交流B.內(nèi)部之間的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁C.發(fā)展受地理環(huán)境的影響(正確答案)D.因地理環(huán)境衰落11.王斯德教授在其著作中寫道:“16世紀(jì)西班牙人征服時(shí),許多珍貴的瑪雅文字寫本被當(dāng)作‘魔鬼的作品’焚毀,祭司遭受擄殺,僅有部分作品傳之后世?！睋?jù)此可知,作者認(rèn)為造成美洲文明衰落的主要原因是（）[單選題]*A.古代美洲文明間缺乏交流B.西方殖民者入侵(正確答案)C.內(nèi)部矛盾尖銳D.地理位置孤立12.“什爾巴克,這是個(gè)你也知道的市鎮(zhèn),它的位置在幼發(fā)拉底(河濱),那是個(gè)古老的市鎮(zhèn),諸神都在那里存身。是他們讓諸大神泛起洪水……”以上文字出自（）[單選題]*A.《吉爾伽美什》(正確答案)B.《羅摩衍那》C.《摩訶婆羅多》D.《荷馬史詩(shī)》13.迄今為止,學(xué)者普遍認(rèn)為麥作農(nóng)耕起源于“肥沃的半月弧地帶”,草原中分布著二條大麥的野生種、一粒小麥的野生種和二粒小麥的野生種。人類開始采集這些野生的麥科植物并進(jìn)行栽培。學(xué)者所指的“肥沃的半月弧地帶”是（）[單選題]*A.西亞(正確答案)B.中國(guó)C.埃及D.美洲14.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中認(rèn)為,在西方,根本不存在與印度的諸如種姓、殺戒、再生和因果報(bào)應(yīng)等基本觀念和制度有細(xì)微相似的東西。這些東西不僅僅是印度思想中深?yuàn)W的抽象觀念。更確切地說,它們構(gòu)成了印度文明的基礎(chǔ),決定了所有印度人的思想和日常生活。這說明印度宗教（）[單選題]*A.與西方其他文明區(qū)分明顯B.深刻影響了印度社會(huì)生活(正確答案)C.教義抽象而富含哲理D.教派眾多而影響深遠(yuǎn)15.互相學(xué)習(xí)、充實(shí)、傳承是人類文化發(fā)展的必然規(guī)律,阿拉伯文化在中古時(shí)期是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)文化,對(duì)東西方都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響,特別是“阿拉伯人點(diǎn)燃了文明之火,并照亮了歐洲黑暗的走廊”。材料表明（）[單選題]*A.阿拉伯人是東西方文化傳播的使者B.阿拉伯文化對(duì)文藝復(fù)興有推動(dòng)作用(正確答案)C.文化傳播實(shí)現(xiàn)于國(guó)家統(tǒng)治范圍內(nèi)D.歐洲文明源自阿拉伯及東方國(guó)家16.中國(guó)的造紙術(shù)傳入埃及后,便逐漸取代了埃及傳統(tǒng)的、原料單一的莎草紙技術(shù)。這表明埃及莎草紙技術(shù)失傳的一個(gè)主要原因是（）[單選題]*A.莎草紙?jiān)隙倘鼻乙蕾囘M(jìn)口B.中國(guó)和埃及的商貿(mào)聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)C.中國(guó)造紙術(shù)造紙成本較低(正確答案)D.埃及莎草紙?jiān)旒埞ば蛭匆娫敿?xì)記載17.花剌子密是阿拉伯帝國(guó)杰出的數(shù)學(xué)家,他第一個(gè)使用印度數(shù)字和零號(hào)代替阿拉伯原來的字母記數(shù)法。這套數(shù)碼也憑借其著作傳入歐洲,歐洲人稱其為“阿拉伯?dāng)?shù)字”,后為全世界所采用,大大促進(jìn)了計(jì)算科學(xué)的發(fā)展。對(duì)此理解正確的是（）[單選題]*A.阿拉伯人發(fā)明了這套數(shù)碼B.阿拉伯人為世界文化作出了重要貢獻(xiàn)(正確答案)C.阿拉伯人創(chuàng)立了伊斯蘭教D.阿拉伯人傳播了光輝燦爛的西方文化18.《摩訶婆羅多》的作者,印度傳統(tǒng)的說法是毗耶娑(廣博仙人),書名的意思是“偉大的婆羅多族的故事”。它的完成年代約在公元前4世紀(jì),是許多人積累和加工的產(chǎn)物,內(nèi)容多為神話傳說。對(duì)此,正確的看法是（）[單選題]*A.荒誕離奇完全沒有史料價(jià)值B.寫作年代久遠(yuǎn)可以看作歷史C.側(cè)面反映古代印度社會(huì)風(fēng)貌(正確答案)D.文學(xué)瑰寶但與真實(shí)歷史無關(guān)19.據(jù)考古發(fā)現(xiàn),公元前1700年左右以蘇美爾語書寫的泥板歷書是目前所知?dú)v史上最早的一部農(nóng)人歷書。就其內(nèi)容(從灌溉、耕耘到收獲)而言,是一部小自耕農(nóng)的生產(chǎn)手冊(cè)。漢謨拉比時(shí)代還開鑿了運(yùn)河并有管理嚴(yán)格的灌溉網(wǎng)。這表明（）[單選題]*A.古代西亞比較重視農(nóng)業(yè)發(fā)展(正確答案)B.楔形文字的形成與農(nóng)業(yè)發(fā)展有關(guān)C.古代蘇美爾人是農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人D.古代西亞是農(nóng)業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)20.亞里士多德在哲學(xué)上主張人要追求盡善盡美的境界,但并不主張放棄現(xiàn)實(shí)的幸福;在生物學(xué)領(lǐng)域,他至少對(duì)五十多種動(dòng)物進(jìn)行了解剖研究;在《物理學(xué)》一書中,他指出具體事物是由形式和質(zhì)料組成的……這表明亞里士多德科學(xué)研究的主要特點(diǎn)是（）[單選題]*A.注意各個(gè)研究領(lǐng)域的聯(lián)系性B.注重客觀實(shí)際,研究領(lǐng)域?qū)拸V(正確答案)C.具有濃厚的人文主義精神D.家學(xué)深厚,遺傳影響比較大21．古代西亞和埃及都有輝煌的文化成就,在許多領(lǐng)域走在當(dāng)時(shí)世界的前列。以下成就屬于埃及文明的是（）

①楔形文字②象形文字③《吉爾伽美什》④制定太陽歷⑤60進(jìn)位制⑥計(jì)算圓周率[單選題]*A.①②③④⑤⑥B.②③④⑤C.②④⑥(正確答案)D.①③⑤22．在學(xué)習(xí)《十二銅表法》時(shí),甲、乙兩個(gè)同學(xué)展開了爭(zhēng)論:甲說:“《十二銅表法》仍然維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和貴族利益,所以它不是平民斗爭(zhēng)的勝利!”乙說:“《十二銅表法》是維護(hù)平民利益的,因?yàn)樗拗屏速F族的專橫,打破了他們對(duì)法律知識(shí)的壟斷?！蹦阏J(rèn)為他們的觀點(diǎn)（）[單選題]*A.甲正確B.乙正確C.甲、乙都正確D.甲、乙都不正確(正確答案)23．2007年2月,印度那爛陀舉行了玄奘紀(jì)念堂修復(fù)完善工程落成典禮,中印兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)邀出席。印度舉行這一盛大慶典是因?yàn)椋ǎ單選題]*A.玄奘長(zhǎng)期生活于印度那爛陀B.印度那爛陀是佛教的誕生地C.唐代高僧玄奘曾去該地取經(jīng)D.玄奘促進(jìn)了中印文化的交流(正確答案)24．1077年,教皇格列高利七世和德皇亨利四世爭(zhēng)權(quán)奪利,雙方劍拔弩張、勢(shì)不兩立。但亨利四世實(shí)力弱小,不得不前往意大利北部的卡諾莎行宮向教皇請(qǐng)罪,他在卡諾莎行宮前站了三天三夜,受盡精神侮辱后,教皇才恩賜給他一個(gè)赦罪的吻?！翱ㄖZ莎之辱”本質(zhì)上體現(xiàn)了（）[單選題]*A.基督教在經(jīng)濟(jì)上勢(shì)力強(qiáng)大B.基督教在社會(huì)生活方面的影響無處不在C.教權(quán)與王權(quán)的矛盾(正確答案)D.資產(chǎn)階級(jí)和教權(quán)的矛盾25．公元前5世紀(jì),希臘社會(huì)發(fā)展到巔峰期,被稱為古典時(shí)代,下列出現(xiàn)在希臘古典時(shí)代的是（）

①《十二銅表法》

②帕特農(nóng)神廟

③《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》

④柏拉圖創(chuàng)建“學(xué)園”講授哲學(xué)和數(shù)學(xué)[單選題]*A.①②③B.②③④(正確答案)C.①③④D.①②④26．根據(jù)日本作家丸山清子《源氏物語與白氏文集》統(tǒng)計(jì),《源氏物語》中引用中國(guó)古典文學(xué)典籍185處。其主要原因是（）[單選題]*A.日本人民虛心好學(xué)B.中國(guó)文化的先進(jìn)性(正確答案)C.中日關(guān)系交往密切D.疆域鄰近交通便利27．“日本民族未與中國(guó)文化接觸以前是一鍋豆?jié){,中國(guó)文化就像堿水一樣,日本民族和中國(guó)文化一接觸就成了豆腐?！边@句話喻指（）[單選題]*A.日本文化由豆?jié){變豆腐B.中國(guó)文化點(diǎn)化日本民族(正確答案)C.日本全盤接受中國(guó)文化D.儒家文化輻射東亞地區(qū)28．下列屬于封建時(shí)代日本和朝鮮共同點(diǎn)的是（）[單選題]*A.神道發(fā)展B.學(xué)習(xí)中國(guó)隋唐文化(正確答案)C.形成特殊的武士階層D.長(zhǎng)期實(shí)行鎖國(guó)政策29．受古希臘歷史學(xué)者希羅多德《歷史》的影響,長(zhǎng)久以來人們認(rèn)為修建金字塔的是奴隸。古埃及學(xué)者哈瓦斯經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn),在距離金字塔不遠(yuǎn)的遺址中有許多建造者的墳?zāi)埂９咚拐J(rèn)為地位低下的奴隸的墳?zāi)共豢赡苤苯咏ㄔ诜ɡ夏古赃?。因此他認(rèn)為建造金字塔的不是奴隸而是平民。對(duì)此,我們可以得出（）[單選題]*A.歷史因時(shí)代久遠(yuǎn)變得撲