傳承傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

傳承傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀文化和行為的關(guān)系價(jià)值觀信念（品德、法律觀念、主觀規(guī)范等）行為文化文化和行為的關(guān)系價(jià)值觀信念（品德、法律觀念、主觀規(guī)范等）行為不忘本才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。——習(xí)近平傳承傳統(tǒng)文化-踐行核心價(jià)值觀-課件社會(huì)主義核心價(jià)值觀是五千年文明長河中最新孕育的優(yōu)良果實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須依靠中國傳統(tǒng)文化社會(huì)主義核心價(jià)值觀是五千年文明長河中最新孕育的優(yōu)良果實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)

富強(qiáng)：上下俱富主之所以為功者，富強(qiáng)也。故國富兵強(qiáng)，則諸侯服其政，領(lǐng)敵畏其威?！豆茏?形勢解》富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。——《論語.述而》百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰于足？——《論語.顏淵》社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)富強(qiáng)：上下俱富

民主：以民為本民為貴，社稷次之，君為輕?！睹献?盡心下》民惟邦本，本固邦寧?！渡袝?五子之歌》以天下為主，君為客?！S宗羲民主：以民為本

文明：絕地天通——開啟文明時(shí)代的標(biāo)志少皞之衰,九黎亂德,民神雜糅,不可方物(國語.楚辭），顓頊帝“乃命重黎，絕地天通”（《書.呂刑》），使神與人“無相侵瀆”（《國語.楚辭》）文明：絕地天通——開啟文明時(shí)代的標(biāo)志

和諧：和而不同和諧天人觀“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！薄睹献?梁惠王章句上》和諧：和而不同和諧社會(huì)觀“均無貧，和無寡，安無傾”——《論語.季氏》“兼相愛，交相利”——《墨子》“甘其食,美其服,安其居,樂其俗”——道德經(jīng)和諧社會(huì)觀和諧國際觀協(xié)和萬邦萬國安寧和諧國際觀

自由：克己復(fù)禮從心所欲，不逾矩——《論語.為政》天地與我并生，萬物與我為一?！肚f子.齊物論》自由：克己復(fù)禮

平等：愛無差等（墨子）人人平等有財(cái)者勉以分人人格平等、男女平等平等：愛無差等（墨子）

公正：不偏不倚，無過無不及文明以健，中正而應(yīng)，君子正也。唯君子為能通天下之至。——《易傳.彖傳上.同人》以公滅私，民其允懷，——《尚書.周官》無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平?！翰黄灰?，無過無不及

法治：中正之道故非禮，是無法也。——《荀子.修身》法不仁不可以為法。——《墨子.法儀》刑罰不中，則民無所錯(cuò)（措）手足?！墩撜Z.子路》法治：中正之道

愛國：鄉(xiāng)土之情的升華利于國者愛之，害于國者惡之?！蛾套哟呵铩访鞣笍?qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅?！稘h書.陳湯傳》匈奴未滅，無以為家?！稌?衛(wèi)將軍驃騎列傳》愿得此身長報(bào)國，何須生入玉門關(guān)?！度锨窅蹏亨l(xiāng)土之情的升華

敬業(yè)周公吐哺敬業(yè)樂群——《禮記.學(xué)記》百事之成也，必在敬之，其敗也，必在慢之。——《荀子.議病》業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！俄n昌黎集.進(jìn)學(xué)解》敬業(yè)

誠信：真實(shí)無妄至誠而不動(dòng)者，未之有也；不誠，未有能動(dòng)者也。——《孟子.離婁上》不精不誠，不能動(dòng)人?！肚f子.漁父》人而不信，不知其可也?！墩撜Z.為政》有所許諾，絲毫必償；有所期約，時(shí)刻不易。——《袁氏世范.處己》誠信：真實(shí)無妄

友善：寬恕待人，謙虛禮敬君子不責(zé)人所不及，不強(qiáng)人所不能，不苦人所不好?！段闹凶?魏相篇》以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！墩撜Z.憲問》謙：享。君子有終?！吨芤?謙》驕淫矜侉，將由惡終?！渡袝?畢命》友善：寬恕待人，謙虛禮敬古為今用，推陳出新，取其精華，棄其糟粕批判地繼承:

如古代律法人情為重，財(cái)務(wù)為輕；忠君與愛國古為今用，推陳出新，取其精華，棄其糟粕需要弘揚(yáng)的傳統(tǒng)民族精神

自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神天行健，君子以自強(qiáng)不息——易傳發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至——論語.陽貨故天將降大任于斯人也，必先苦其心志……——孟子.告子下西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃賦《離騷》；左丘失明,厥有《國語》；孫子臏腳,《兵法》修列；不韋遷蜀,世傳《呂覽》；韓非囚秦,《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！酚?太史公自序需要弘揚(yáng)的傳統(tǒng)民族精神自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神

憂國憂民的愛國精神先天下之憂而憂，后天下之樂而樂——范仲淹位卑未敢忘憂國——陸游憂國憂民的愛國精神修身為本的重德精神三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也——論語.子罕老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已——曹操《龜雖壽》君子喻于義，小人喻于利——論語.里仁修身為本的重德精神和而不同的寬容精神君子和而不同，小人同而不和——論語.子路天下同歸而殊途，一致而百慮——周易.系辭下萬物并育而不相害，道并行而不想悖——中庸和而不同的寬容精神生態(tài)平衡、天人協(xié)調(diào)的精神人法地，地法天，天法道，道法自然——道德經(jīng)制天命而用之生態(tài)平衡、天人協(xié)調(diào)的精神歡迎批評與指正！歡迎批評與指正！傳承傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

傳承傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀文化和行為的關(guān)系價(jià)值觀信念（品德、法律觀念、主觀規(guī)范等）行為文化文化和行為的關(guān)系價(jià)值觀信念（品德、法律觀念、主觀規(guī)范等）行為不忘本才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。——習(xí)近平傳承傳統(tǒng)文化-踐行核心價(jià)值觀-課件社會(huì)主義核心價(jià)值觀是五千年文明長河中最新孕育的優(yōu)良果實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須依靠中國傳統(tǒng)文化社會(huì)主義核心價(jià)值觀是五千年文明長河中最新孕育的優(yōu)良果實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)

富強(qiáng)：上下俱富主之所以為功者，富強(qiáng)也。故國富兵強(qiáng)，則諸侯服其政，領(lǐng)敵畏其威。——《管子.形勢解》富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之?！墩撜Z.述而》百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰于足？——《論語.顏淵》社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)富強(qiáng)：上下俱富

民主：以民為本民為貴，社稷次之，君為輕。——《孟子.盡心下》民惟邦本，本固邦寧。——《尚書.五子之歌》以天下為主，君為客。——黃宗羲民主：以民為本

文明：絕地天通——開啟文明時(shí)代的標(biāo)志少皞之衰,九黎亂德,民神雜糅,不可方物(國語.楚辭），顓頊帝“乃命重黎，絕地天通”（《書.呂刑》），使神與人“無相侵瀆”（《國語.楚辭》）文明：絕地天通——開啟文明時(shí)代的標(biāo)志

和諧：和而不同和諧天人觀“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。”——《孟子.梁惠王章句上》和諧：和而不同和諧社會(huì)觀“均無貧，和無寡，安無傾”——《論語.季氏》“兼相愛，交相利”——《墨子》“甘其食,美其服,安其居,樂其俗”——道德經(jīng)和諧社會(huì)觀和諧國際觀協(xié)和萬邦萬國安寧和諧國際觀

自由：克己復(fù)禮從心所欲，不逾矩——《論語.為政》天地與我并生，萬物與我為一?！肚f子.齊物論》自由：克己復(fù)禮

平等：愛無差等（墨子）人人平等有財(cái)者勉以分人人格平等、男女平等平等：愛無差等（墨子）

公正：不偏不倚，無過無不及文明以健，中正而應(yīng)，君子正也。唯君子為能通天下之至?！兑讉?彖傳上.同人》以公滅私，民其允懷，——《尚書.周官》無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平?！翰黄灰?，無過無不及

法治：中正之道故非禮，是無法也?！盾髯?修身》法不仁不可以為法?！赌?法儀》刑罰不中，則民無所錯(cuò)（措）手足。——《論語.子路》法治：中正之道

愛國：鄉(xiāng)土之情的升華利于國者愛之，害于國者惡之?！蛾套哟呵铩访鞣笍?qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅?！稘h書.陳湯傳》匈奴未滅，無以為家。——《書記.衛(wèi)將軍驃騎列傳》愿得此身長報(bào)國，何須生入玉門關(guān)?！度锨窅蹏亨l(xiāng)土之情的升華

敬業(yè)周公吐哺敬業(yè)樂群——《禮記.學(xué)記》百事之成也，必在敬之，其敗也，必在慢之。——《荀子.議病》業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——《韓昌黎集.進(jìn)學(xué)解》敬業(yè)

誠信：真實(shí)無妄至誠而不動(dòng)者，未之有也；不誠，未有能動(dòng)者也?！睹献?離婁上》不精不誠，不能動(dòng)人?！肚f子.漁父》人而不信，不知其可也?！墩撜Z.為政》有所許諾，絲毫必償；有所期約，時(shí)刻不易?！对鲜婪?處己》誠信：真實(shí)無妄

友善：寬恕待人，謙虛禮敬君子不責(zé)人所不及，不強(qiáng)人所不能，不苦人所不好。——《文中子.魏相篇》以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！墩撜Z.憲問》謙：享。君子有終?！吨芤?謙》驕淫矜侉，將由惡終。——《尚書.畢命》友善：寬恕待人，謙虛禮敬古為今用，推陳出新，取其精華，棄其糟粕批判地繼承:

如古代律法人情為重，財(cái)務(wù)為輕；忠君與愛國古為今用，推陳出新，取其精華，棄其糟粕需要弘揚(yáng)的傳統(tǒng)民族精神

自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神天行健，君子以自強(qiáng)不息——易傳發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至——論語.陽貨故天將降大任于斯人也，必先苦其心志……——孟子.告子下西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃賦《離騷》；左丘失明,厥有《國語》；孫子臏腳,《兵法》修列；不韋遷蜀,世傳《呂覽》；韓非囚秦,《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！酚?太史公自序需要弘揚(yáng)的傳統(tǒng)民族精神自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神

憂國憂民的愛國精神先天下之憂而憂，后天下之樂而樂——范仲淹位卑未敢忘憂國——陸游憂國憂民的愛國精神修身為本的重德精神三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也——論語.子罕老驥伏櫪，