2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．明清時(shí)期的民間信仰中，各種神祇十分龐雜，其功能往往足以覆蓋民間生老病死一切所求，其中以玉皇大帝，城隍、關(guān)帝、觀音、碧霞元君、媽祖的影響最大，這表明民間信仰A．促進(jìn)了市民階層的興起 B．帶有很強(qiáng)的功利性色彩C．受宗族觀念的影響較大 D．提高了女性的社會(huì)地位2．清朝初年，經(jīng)過康、雍、乾三代的努力，最終通過設(shè)立軍機(jī)處而消除了議政王大臣會(huì)議對(duì)皇權(quán)的掣肘，達(dá)到了機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)、迅捷高效、機(jī)密嚴(yán)謹(jǐn)、運(yùn)轉(zhuǎn)和諧的境界。如圖是軍機(jī)處的運(yùn)作流程，由此可見軍機(jī)處最初的只能充其量不過是A．執(zhí)行皇帝決策的行政機(jī)構(gòu) B．皇帝獨(dú)攬軍政大權(quán)的工具C．皇帝旨意的草擬傳達(dá)機(jī)器 D．皇帝意志的領(lǐng)受傳遞班底3．1959年5月，工業(yè)生產(chǎn)未能完成原定指標(biāo)。6月，毛澤東說：“今年鋼的產(chǎn)量是否定一千三百萬噸？能超過就超過，不能超過就算了……總之，要量力而行，留有余地，讓下面超過?！毕铝许?xiàng)中，與此相吻合的是①體現(xiàn)了對(duì)高指標(biāo)的反思②表達(dá)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)要尊重規(guī)律的思想③否定了“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)④意在降低一五計(jì)劃中鋼產(chǎn)量的指標(biāo)A．①② B．②③ C．①②③ D．①③④4．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1960年，全世界最富的人口和最窮的人口的人均收入是30∶1，而2000年是74∶1；1980年，最不發(fā)達(dá)國家有20多個(gè)，但到2000年聯(lián)合國成員中這樣的國家已有48個(gè)。出現(xiàn)這一變化，主要是因?yàn)?)A．經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面影響B(tài)．兩極格局瓦解造成動(dòng)蕩C．新興獨(dú)立國家大量增加D．各國貿(mào)易保護(hù)主義抬頭5．長(zhǎng)期以來史學(xué)界一般認(rèn)為鐵犁牛耕的推廣推動(dòng)了土地制度變革，而韓汝玢先生對(duì)春秋至戰(zhàn)國早期出土的鐵器做了統(tǒng)計(jì)，共130余件（分屬39項(xiàng)發(fā)掘），大部分為鼎、劍、刀、鳥形牌飾等，而鋤、鏟等農(nóng)具約30余件，其中有些顯然不足作為農(nóng)具使用的。這說明()A．史學(xué)界的普遍認(rèn)識(shí)缺乏依據(jù) B．歷史的特性影響著史學(xué)認(rèn)知C．史學(xué)認(rèn)知必須結(jié)合考古發(fā)掘 D．學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴推動(dòng)史學(xué)理論創(chuàng)新6．在人類文明史上，漢字顯得十分獨(dú)特：這一套書寫系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)原則自商朝以來就未曾改變。當(dāng)甲骨文在19世紀(jì)末被重新發(fā)現(xiàn)時(shí)，中國的學(xué)者幾乎立刻就能夠辨識(shí)，他們通過甲骨文與金文、篆文互證的方式成功釋讀了大約600多個(gè)甲骨文字。如圖是甲骨文、金文與篆文的“日”字，這說明甲骨文A．是中國發(fā)現(xiàn)最早的文字雛形B．對(duì)后世的造字方式產(chǎn)生重要影響C．阻斷了后世文字的創(chuàng)新發(fā)展D．是研究先秦時(shí)期歷史的重要資料7．恩格斯指出：“可是，當(dāng)我們寫這個(gè)《宣言》時(shí)，我們不能把它叫做社會(huì)主義宣言。在1847年，所謂社會(huì)主義者，一方面是指各種空想社會(huì)主義體系的信徒……另一方面是指形形色色的社會(huì)庸醫(yī)……在1847年，社會(huì)主義是資產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)，而共產(chǎn)主義則是工人階級(jí)的運(yùn)動(dòng)?！毕铝许?xiàng)中，對(duì)材料內(nèi)容解讀恰當(dāng)?shù)氖洽佟缎浴返陌l(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生②“社會(huì)主義者”包括歐文、傅立葉③《宣言》即國際工人運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)戰(zhàn)斗綱領(lǐng)④國際工人協(xié)會(huì)委托馬克思和恩格斯撰寫《宣言》A．①② B．①②③ C．②④ D．②③④8．復(fù)旦大學(xué)的校訓(xùn)“博學(xué)而篤志，切問而近思”，節(jié)選自中國古代某部典籍中的一句話，其后半句是：“仁在其中矣”。據(jù)此判斷，這部典籍是：A．《周禮》 B．《老子》 C．《墨經(jīng)》 D．《論語》9．1877年5月，發(fā)生了法國共和派西蒙內(nèi)閣打擊教權(quán)主義的活動(dòng)，總統(tǒng)寫信對(duì)西蒙進(jìn)行指責(zé)，西蒙內(nèi)閣被迫辭職，王政派的布羅伊便被任命為內(nèi)閣總理，眾議院就此提出抗議，總統(tǒng)又將眾議院解散。材料反映出當(dāng)時(shí)法國A．政治力量對(duì)峙嚴(yán)重危及共和制 B．總統(tǒng)擁有較大實(shí)權(quán)C．?；逝色@取到了政治上的優(yōu)勢(shì) D．社會(huì)發(fā)展尚不明朗10．《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》征求意見稿，首次明確把促進(jìn)公平作為國家基本教育政策。下列能體現(xiàn)出孔子“教育公平”思想的是A．“因材施教” B．“有教無類” C．“溫故而知新” D．“當(dāng)仁不讓于師”11．下圖為《遷出歐洲的移民，1850－1940年》，對(duì)此圖的解讀，正確的有①美國是歐洲移民的最大流入地②移民潮加速了歐洲文明向外傳播③交通方式的進(jìn)步推動(dòng)了歐洲向外移民④人才外流導(dǎo)致西歐喪失世界中心地位A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③12．下面表格匯集了新中國成立以來為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利所發(fā)行的郵票。其中，60周年的紀(jì)念郵票與之前相比，其主題的最主要變化在于紀(jì)念周年枚數(shù)和內(nèi)容20周年4枚：毛主席的著作、八路軍東渡黃河、人民戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、光榮參軍40周年2枚：盧溝橋抗日、戰(zhàn)斗在長(zhǎng)城內(nèi)外50周年8枚：七七戰(zhàn)火、臺(tái)兒莊大捷、百團(tuán)大戰(zhàn)、敵后游擊戰(zhàn)、芒友會(huì)師、華僑捐獻(xiàn)、臺(tái)灣光復(fù)、偉大勝利60周年4枚：全民抗戰(zhàn)、中流砥柱、諾曼底登陸、攻克柏林1枚小型張：和平與正義A．強(qiáng)調(diào)中國在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用B．肯定了美蘇兩國對(duì)中國抗戰(zhàn)的援助C．展示了中華民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的偉大力量D．突出了中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的地位二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一曹植《說疫氣》中說：“建安二十二年，疫癘大作，家家有僵尸之痛，室室有號(hào)泣之哀?！薄?張仲景在臨床實(shí)踐中發(fā)憤著成了《傷寒雜病論》，“發(fā)熱而渴，不惡寒者，為溫病”……到金、元時(shí)期………醫(yī)學(xué)家提出了溫病與傷寒不同。…….到明、清這兩個(gè)朝代，平均每四年就有一次疫病流行。當(dāng)時(shí)大多是用傷寒法治溫病，這種治法無異于“抱薪投火”。…明清之際吳又可著《瘟疫論》，提出“戾氣說”，認(rèn)為溫病是戾氣所致，“非風(fēng)、非寒、非署、非濕”到清代葉天士著《葉香巖外感溫?zé)崞肥箿夭W(xué)從傷寒學(xué)說中獨(dú)立出來，形成了新的學(xué)科?！詣⒕霸础稖夭W(xué)講稿》材料二在西方文明的影響下………從傳統(tǒng)到近代，應(yīng)對(duì)疫病的重點(diǎn)基本上經(jīng)歷了從避疫、治療到防疫的轉(zhuǎn)變，近代的防疫除了更強(qiáng)調(diào)預(yù)防以外，也確立了以清潔、檢疫、隔離和消毒等頭主要內(nèi)容的基本模式?！@一轉(zhuǎn)變，至少有以下兩個(gè)值得關(guān)注之點(diǎn)：第一，傳統(tǒng)時(shí)期對(duì)病的應(yīng)對(duì)基本上是一種比較消極的個(gè)人行為……而近代的防疫則是一種重在預(yù)防，作為工衛(wèi)生行政一部分的積極主動(dòng)行為；第二，傳統(tǒng)有關(guān)戾氣、養(yǎng)內(nèi)防病等一些認(rèn)識(shí)，在觀念上并未與近代西方的防疫思想發(fā)生明顯的沖突，……它們很自然地被融入近代防疫體系之中?！嘈轮摇肚宕l(wèi)生防疫機(jī)制及近代演變（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括溫病學(xué)說的發(fā)展過程，并簡(jiǎn)析其發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述晚清衛(wèi)生防疫觀念的演變，并分析其原因。14．（20分）材料1938年，奧地利被納粹德國吞并，后作為德國的組成部分參加了第二次世界大戰(zhàn)。1945年，奧地利作為戰(zhàn)敗國被蘇、美、英、法四國分別駐軍占領(lǐng)。此后，蘇聯(lián)一直企圖將奧地利納入社會(huì)主義陣營(yíng)，這威脅到美國在歐洲的利益。斯大林逝世后，赫魯曉夫采取了對(duì)西方國家較為緩和的外交措施，釋放出了愿意就奧地利問題進(jìn)行協(xié)商的信號(hào)。而自二戰(zhàn)以來，奧地利本國的政黨體系并未崩潰，奧地利的政治家們一直試圖避免國家像德國那樣被分裂，因而力爭(zhēng)美蘇雙方通過談判解決奧地利問題。最終，奧政府與蘇、美、英、法四國的外交代表于1955年簽署了《重建獨(dú)立和民主的奧地利國家條約》，條約規(guī)定，奧地利恢復(fù)領(lǐng)土與主權(quán)完整，必須成為永久中立國，既不能加入北約，也不能加入華約?！幾苑竭B慶、王炳元主編《國際關(guān)系史（戰(zhàn)后卷）》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說明奧地利獲得獨(dú)立的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析奧地利獲得獨(dú)立對(duì)世界和平的意義。

參考答案（含詳細(xì)解析）一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【答案解析】

明清時(shí)期的民間信仰多元化，而眾多的神祇的功能與民眾生活、生產(chǎn)息息相關(guān)，說明民間信仰帶有很強(qiáng)的功利性色彩，故選B；民間信仰的功利化源于世俗生活的多元化和市民階層的壯大，故A不符合題意；明清時(shí)期的民間信仰多元化，并非只受宗法觀念的影響，故C不符合題意；盡管材料中存在女性神祇，但并不表明女性社會(huì)地位提高，故D不符合題意。故選B。2、B【答案解析】

軍機(jī)處職能是處理軍務(wù)，參與處理內(nèi)政外交、制定軍政大計(jì)，審理重大案件，跪奏筆錄，所以軍機(jī)處設(shè)置的根本目的是為了強(qiáng)化皇權(quán)，時(shí)皇帝獨(dú)攬軍政大權(quán)的工具，故選B；根據(jù)所學(xué)可知軍機(jī)處不是行政機(jī)構(gòu)，A錯(cuò)誤；CD兩項(xiàng)是B想皇帝獨(dú)攬大權(quán)的工具的具體表現(xiàn)，排除。3、A【答案解析】

1959年正處于大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，5月沒有完成預(yù)定指標(biāo)，說明指標(biāo)高了，毛澤東表明要量力而行，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律，故①②正確；材料看不出否定大躍進(jìn)，毛澤東只是認(rèn)為高指標(biāo)存在問題，故③錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)一五計(jì)劃已經(jīng)完成，故④錯(cuò)誤。故選A。4、A【答案解析】材料反映當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)貧富差距大，并且有加大的趨勢(shì)，這是世界經(jīng)濟(jì)全球化帶來的負(fù)面影響，故A正確；材料提到的貧富差距問題在1960年和1980年就已存在，與兩極格局瓦解無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；新興獨(dú)立國家大量增加，有利于國際秩序的公正合理化，這樣一定程度應(yīng)該可以緩解發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的貧富差距，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；各國貿(mào)易保護(hù)主義抬頭對(duì)國際貿(mào)易有很大影響，但與貧富差距問題沒什么影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、B【答案解析】

歷史研究需要史料和考古相互印證才能更加準(zhǔn)確可靠，材料中“韓汝玢先生對(duì)春秋至戰(zhàn)國早期出土的鐵器做統(tǒng)計(jì)的結(jié)果”說明當(dāng)時(shí)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的鐵農(nóng)具使用并不普遍，凸顯的是歷史的特性影響著史學(xué)認(rèn)知，B正確；AC說法過于絕對(duì)，排除；材料與學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴無關(guān)，D排除。故選B。6、B【答案解析】

材料反映的是甲骨文與后來的漢字之間的傳承性和連續(xù)性，可知材料體現(xiàn)的是甲骨文對(duì)中國漢字的影響，故選B；A說法不符合史實(shí)，排除；漢字的書寫系統(tǒng)基本沿襲了甲骨文，排除C；甲骨文主要是商朝時(shí)期的文字，西周流行的金文和東周時(shí)期的篆字都是在甲骨文基礎(chǔ)上的演進(jìn)，故甲骨文不能作為研究整個(gè)先秦時(shí)期的主要的文字載體，排除D。故選B。7、B【答案解析】

根據(jù)材料“在1847年，所謂社會(huì)主義者”等，可知《宣言》是指《共產(chǎn)黨宣言》，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，①正確；歐文和傅里葉是空想社會(huì)主義的代表，②正確；《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)作于1848年，是國際工人運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)戰(zhàn)斗綱領(lǐng)，③正確；它是共產(chǎn)主義者同盟委托馬克思、恩格斯起草的，④排除。綜上所述，故選B，排除ACD。故選B。8、D【答案解析】

孔子是我國古代教育家，提出“仁”的思想?？鬃雍偷茏诱淼摹墩撜Z》記載了孔子的言論，故D正確；《周禮》是一部通過官制來表達(dá)治國方案的著作，排除A；《老子》是記述道家創(chuàng)始人老子的言論，排除B；《墨經(jīng)》是墨家的著作，排除C。故選D。9、B【答案解析】

由材料信息“總統(tǒng)寫信對(duì)西蒙進(jìn)行指責(zé)，西蒙內(nèi)閣被迫辭職……總統(tǒng)又將眾議院解散”可知，此時(shí)法國總統(tǒng)擁有較大的實(shí)權(quán)，故B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出危及共和制，故A項(xiàng)排除；1875年共和派以一票的微弱優(yōu)勢(shì)取得勝利，故排除C項(xiàng)；共和制度已是發(fā)展的趨勢(shì)，故D項(xiàng)排除。10、B【答案解析】

孔子“教育公平”思想的是實(shí)行“有教無類”，打破了貴族壟斷教育的局面，Ｂ正確；Ａ、C和D都屬于教育的方法，不符合材料主旨，排除。11、D【答案解析】

從圖中可以看出，美國是最大的移民流入地。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，歐洲大量人口外流得益于交通方式的革新，同時(shí)移民本身伴隨著歐洲文明的外傳，D正確；移民會(huì)導(dǎo)致人才外流，但人才外流不是西歐喪失世界中心地位的根源，其根源是戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致其經(jīng)濟(jì)地位不斷下降，且在1940年之前，歐洲依然是世界的中心，④錯(cuò)誤，排除A、B、C。12、A【答案解析】

表格中20﹣50周年均以強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨敵后抗戰(zhàn)為主，而60周年明顯注重全民抗戰(zhàn)以及世界反法西斯在抗戰(zhàn)中的作用，故本題選擇A項(xiàng)；B、C只是表格中反映的一部分，不全面，排除；選項(xiàng)D屬于20﹣50周年主題，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）過程：漢代在臨床實(shí)踐中總結(jié)出溫病的癥狀；金元時(shí)期指出溫病與傷寒的區(qū)別；明清時(shí)期，揭示溫病病因，溫病學(xué)說形成獨(dú)立體系。原因：疫病的頻繁爆發(fā)；傳統(tǒng)治療溫病方法的弊端；醫(yī)藥學(xué)的不斷進(jìn)步；歷代醫(yī)家的經(jīng)驗(yàn)積累和發(fā)展創(chuàng)新。（2）演變：從避疫、治療到防疫，逐步建立以預(yù)防、免疫為中心的近代防疫體系。原因：疫病傳播對(duì)公共衛(wèi)生安全的威脅；政府主導(dǎo)，重在預(yù)防；西方文化的傳入，中西防疫觀念的融合、借鑒?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）一問過程根據(jù)材料一“張仲景在臨床實(shí)踐中發(fā)憤著成了《傷寒雜病論》”“金、元時(shí)期醫(yī)學(xué)家提出了溫病與傷寒不同”得出漢代在臨床實(shí)踐中總結(jié)出溫病的癥狀；根據(jù)材料一“明清之際吳又可著《瘟疫論》，提出‘戾氣說’，認(rèn)為溫病是戾氣所致”得出金元時(shí)期指出溫病與傷寒的區(qū)別；根據(jù)材料一“清代葉天士著《葉香巖外感溫?zé)崞肥箿夭W(xué)從傷寒學(xué)說中獨(dú)立出來，形成了新的學(xué)科”得出明清時(shí)期揭示溫病病因，溫病學(xué)說形成獨(dú)立體系；二問原因根據(jù)材料一“‘建安二十二年，疫療大作，家家有僵尸之痛，室室有號(hào)泣之哀’……明、清這兩個(gè)朝代，平均每四年就有一次疫病流行”得出古代疫病的頻繁爆發(fā)；根據(jù)材料一“當(dāng)時(shí)大多是用傷寒法治溫病，這種治法無異于‘抱薪投火’”得出傳統(tǒng)治療溫病方法存在弊端；根據(jù)材料一“明清之際吳又可著《瘟疫論》……清代葉天士著《葉香巖外感溫?zé)崞贰钡贸龉糯t(yī)藥學(xué)的不斷進(jìn)步及歷代醫(yī)家的經(jīng)驗(yàn)積累和發(fā)展創(chuàng)新推動(dòng)溫病學(xué)說的發(fā)展。(2)一問根據(jù)材料二“從傳統(tǒng)到近代，應(yīng)對(duì)疫病的重點(diǎn)基本上經(jīng)歷了從避疫、治療到防疫的轉(zhuǎn)變……確立了以清潔、檢疫、隔離和消毒等為主要內(nèi)容的基本模式”進(jìn)行總結(jié)概括即可；二問根據(jù)材料二“近代的防疫則是一種重在預(yù)防，作為衛(wèi)生行政一部分的積極主動(dòng)行為”“在西方文明的影響下……在觀