七年級語文上文言文總復(fù)習(xí)及習(xí)題01.《世說新語》兩則1.注音柳絮（）差可擬（）尊君在不（）雪驟（）2.翻譯俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？3.讀了這篇文章，你覺得謝道韞和胡兒誰的比喻更好呢，為什么？4.你能不能說出一句用比喻來描寫雪的詩呢？5．《詠雪》中“寒雪”、“內(nèi)集”、“欣然”、“大笑”等詞語，營造了一種怎樣的家庭氣氛？一、解釋下列加粗詞的意思。（1與友期行（）（2）去后乃至（）（3）相委而去（）（4）下車引之（）二、理解與思考1“君”“尊君”“家君”的稱謂有何不同？（3分）君：尊君：家君：2.“友人慚”的原因是什么？（可用原文語句回答）（1分）3.通過讀文可知元方是個(gè)怎樣的孩子？你如何評價(jià)元方的“入門不顧”？（2分）4.學(xué)習(xí)本文，你明白了怎樣的道理？（2分）02.《論語》十二章一、文學(xué)常識填空1．《論語》是_____的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以_____體為主，記錄了孔子及其弟子言行?！墩撜Z》與________、________、_________并稱“四書”。共二十篇。2．孔子（公元前551-公元前479），名____，字_______，_______時(shí)期_______人，春秋末期的_______、_______、_______，_______思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“_______”，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“_______”。二、通假字1.不亦說乎_______通_______，意思是_______2.吾十有五而志于學(xué)______通_______，意思是_______三、古今異義詞語1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（時(shí)，古義：_____；今義：_______。習(xí)，古義：_______；今義：____）2.吾日三省吾身（日，古義：_______；今義：_______。三，古義：_______，今義：_______）3.溫故而知新（古義：_______；今義：_______）4.擇其善者而從之（善者，古義：______；今義：_______。從，古義：______；今義：_______。）5.可以為師矣（古義：_______；今義：_______）四、一詞多義1.為：為人謀而不忠乎（）可以為師矣（）2.而：人不知而不慍（）溫故而知新（）五、詞語活用歸類1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（）2.吾日三省吾身（）3.傳不習(xí)乎（）4.好之者不如樂之者（）（）5.飯疏食飲水（）6.溫故而知新（）（）六、成語歸類（寫出文中成語，至少五個(gè)）七、1．闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子：求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語》中所說:3.復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對學(xué)習(xí)者有重要的意義：4.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮：5.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子：6.孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度：7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到《論語》中孔子的話：03.《誡子書》一、劃分節(jié)奏（4分）1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德2、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)二、解釋（24分）1、靜2、淡泊3、致遠(yuǎn)4、險(xiǎn)躁治性6、廣才7、將復(fù)何及8、勵(lì)精無以10、明志11、誡12、書三、填空（4分）《誡子書》選自，作者是字他是三國時(shí)蜀國的政治家家。四、1、本文作者就和兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。從這幾個(gè)方面又是怎樣展開論述的？（6分）2、這是一篇充滿力量的書：“靜以修身”“非寧靜無以致遠(yuǎn)”是的力量；“儉以養(yǎng)德”是的力量；“非淡泊無以明志”有的力量；誡子書只有字，傳遞出的信息，比起長篇大論，戒子的效果必然要好得多，這就是簡約的力量。（4分）3、作者寫這封信的用意是什么？（6分）4、文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，請寫出這兩句話。（4分）5、用橫線畫出文中提到“志”的語句，聯(lián)系上下文，說說你對文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。（8分）6、請寫出你讀過課文后感悟。（6分）7、請寫出一句贊美諸葛亮的詩句和一條諸葛亮用過的計(jì)謀。（4分）04.《狼》一、填空。1、《狼》選自，作者是朝，字，別號。2、郭沫若對聊齋志異的評價(jià)是“”。3、本文按照屠戶狼、狼、狼、狼的順序敘事，從“一狼得骨止，一狼仍從”等行為和“”的神情可以看出狼的狡猾，這個(gè)故事更表現(xiàn)了屠戶的。二、選擇題1、選出對課文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)。（）A.文章主要告訴我們，對待狼一樣的惡勢力，我們先作讓步，如果其得寸進(jìn)尺，貪得無厭，就應(yīng)該勇敢地進(jìn)行斗爭。B.文章的基本情節(jié)依次是：遇狼——御狼——懼狼——?dú)⒗?。C.“投以骨”和“復(fù)投之”表現(xiàn)了屠戶對狼的憐憫和抱希望。D.“狼不敢前，眈眈相向”和“一狼徑去，其一犬坐于前”表現(xiàn)了狼的狡猾。2、對下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是()A．其一犬／坐于前B．其一／犬坐于前C．其／一犬坐于前D．其一犬坐／于前3、選出對課文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)。（）A.文章主要告訴我們，對待狼一樣的惡勢力，我們先作讓步，如果其得寸進(jìn)尺，貪得無厭，就應(yīng)該勇敢地進(jìn)行斗爭。B.文章的基本情節(jié)依次是：遇狼——御狼——懼狼——?dú)⒗?。C.“投以骨”和“復(fù)投之”表現(xiàn)了屠戶對狼的憐憫和抱希望。D.“狼不敢前，眈眈相向”和“一狼徑去，其一犬坐于前”表現(xiàn)了狼的狡猾。4、“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”此聯(lián)是郭沫若寫給誰的故居的？（）A、老舍故居B、吳承恩故居C、蒲松齡故居D、曹雪芹故居5、選出下列說法不正確的一項(xiàng)。（）A.《聊齋志異》是清代蒲松齡寫的一部文言文短篇小說集，“志”是記的意思，“異”是指奇異的事，多為鬼狐的故事。B.“暴起”“劈”“轉(zhuǎn)視”“斷”等動(dòng)詞表現(xiàn)了屠戶勇敢機(jī)智的斗爭精神。C.本文故事情節(jié)生動(dòng)曲折，語言簡練，主要通過心理描寫刻畫了屠戶和狼的形象，給人以深刻的啟發(fā)。D.最后一段以議論為主，點(diǎn)明了全文的主旨，包含著諷刺的味道。三、理解題1、在與狼的較量中，“屠戶”的心理和行動(dòng)前后發(fā)生了怎樣的變化？2、概括狼的形象，并說說這則故事諷喻了什么？3、從文中找出點(diǎn)明故事主題的句子，并用現(xiàn)代漢語說說它的意思。句子：意思：4、寫出兩個(gè)帶“狼”字的成語：5、第一段交代了什么內(nèi)容，有什么作用？6、“復(fù)投”體現(xiàn)了屠戶怎樣的心理？7、屠戶是從什么時(shí)候開始認(rèn)識到狼的貪婪兇殘的本性，并做好了搏斗的準(zhǔn)備？8、從文中找出一處相互呼應(yīng)的句子寫下來。9、最后一段用了什么表達(dá)方式，有什么作用？10、屠戶是個(gè)怎樣的人？文章是怎樣刻畫這一形象的？11、這則故事告訴了我們一個(gè)什么道理？05.《語言兩則》一、填空1、《穿井得一人》節(jié)選自《》，《呂氏春秋》又稱《》，是戰(zhàn)國時(shí)期秦相集合門客共同編寫而成。是先秦（儒家、法家、墨家、雜家）代表作品。2、“穿井得人”的故事告訴我們的危害。3、《杞人憂天》選自《》，內(nèi)容多為民間故事、神話傳說和。作者是，戰(zhàn)國時(shí)期的____人物，鄭國人。二、課文內(nèi)容理解1、宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢？2、通過這個(gè)故事我們得到的啟示是什么？3、文中的宋君是一個(gè)怎樣的人？4、對本文的寓意說法有誤的一項(xiàng)是（）A、不要輕信流言蜚語。B、一家之言，經(jīng)再三轉(zhuǎn)述，往往會(huì)喪失原義。C、對于別人的話，要注意實(shí)地調(diào)查，掌握第一手材料。D、要勇于揭穿別人的謊言。5、文末“求聞之若此，不若無聞也?！庇惺裁醋饔?？6、《穿井得一人》中，你認(rèn)為為什么會(huì)造成這樣的訛言？生活中怎樣避免這樣的事情發(fā)生？7、文中杞國人“憂天地崩墜”，因此“曉之者”從“天”“地”兩方面加以開導(dǎo)。就“天”解說的內(nèi)容是就“地”解說的內(nèi)容是8、杞人反復(fù)提出疑問說明了什么？9、文末“其人”“大喜”的原因是；“曉之者”“大喜”的原因則是。10、杞人為什么憂天？這則寓言嘲諷了什么樣的人？11、《杞人憂天》中的“曉之者”開導(dǎo)杞人的話是否科學(xué)？你如何評價(jià)？12、人們常用“杞人憂天”諷刺那些不必要的擔(dān)憂，也有人認(rèn)為其中傳達(dá)出強(qiáng)烈的憂患意識。你同意哪一種理解？13、《杞人憂天》中主要運(yùn)用了什么描寫方法？分別刻畫了怎樣的形象？答案謝太傅寒雪日內(nèi)集（把家里人聚集在一起），與兒女講論文義（文章的義理）。俄而（不久，一會(huì)兒）雪驟（急），公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差（大體）可擬（相比）。”兄女曰：“未若柳絮因（乘，趁）風(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。1．xùnǐfǒuzhòu2．一會(huì)兒，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”3．謝道韞，因?yàn)橹x道韞把雪比作柳絮，形象地描繪出了雪花隨風(fēng)飄舞的樣子，除了形似更兼神似。4.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開--岑參《白雪歌送武判官歸京》燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。--李白《北風(fēng)行》5.融洽、歡快、輕松（可任選其一）《陳太丘與友期行》陳太丘與友期（約定）行，期日中，過中不至，太丘舍去（離開），去后乃（才）至。元方時(shí)年七歲，門外戲（嬉戲）?？蛦栐剑骸白鹁诓唬ㄍ胺瘛保?？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委（舍棄）而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引（拉，牽拉）之，元方入門不顧（回頭看）。一、（1）約定（2）才（3）丟下、舍棄（4）拉二、1.君：對對方的敬稱尊君：對別人父親的一種尊稱。家君：對人稱自己的父親，謙詞。2.“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！被颍貉远鵁o信，待人無禮。3.我認(rèn)為元芳是個(gè)聰明勇敢的孩子。評價(jià)：我認(rèn)為元芳入門不顧是對的，友人無信無禮；我認(rèn)為元芳這樣做是不對的，因?yàn)椤坝讶恕币呀?jīng)承認(rèn)了錯(cuò)誤，而且對方是長輩，這樣做不禮貌。4.為人處理，待人接物要講究誠信、禮貌，只有這樣才會(huì)得到別人的尊重。（言之有理即可，答案不求統(tǒng)一）參考答案：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)（按時(shí)溫習(xí)）之，不亦說（同“悅”，愉快）乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍（生氣，惱怒），不亦君子（指有才德的人）乎？”——《學(xué)而》曾子曰：“吾日（每天）三省（多次進(jìn)行自我檢查）吾身：為人謀（替人謀劃事情）而不忠（竭盡自己的心力）乎？與朋友交而不信（誠信）乎？傳（傳授，指老師傳授的知識）不習(xí)乎？”——《學(xué)而》子曰：“吾十有（同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間）五而志于學(xué)，三十而立（立身，指能有所成就），四十而不惑（迷惑，疑惑），五十而知天命（上天的意旨），六十而耳順（能聽得進(jìn)不同的意見），七十而從心所欲，不逾（越過）矩（法度）。”——《為政》子曰：“溫（溫習(xí)，復(fù)習(xí)）故（學(xué)過的知識）而知新（得到新的理解和體會(huì)），可以（憑借）為（做，當(dāng)）師矣。”——《為政》子曰：“學(xué)而不思則罔（迷惑，意思是感到迷茫而無所適從），思而不學(xué)則殆（疑惑）?！薄稙檎纷釉唬骸百t哉，回也！一簞（古代盛飯用的圓形竹器）食，一瓢飲，在陋巷，人不堪（能忍受）其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”——《雍也》子曰：“知之者（……的人）不如好（喜愛，愛好）之者，好之者不如樂（以……為快樂）之者。”——《雍也》子曰：“飯（吃）疏食飲水，曲肱（胳膊）而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于（對，對于）我如浮云?！薄妒龆纷釉唬骸叭诵校ㄗ呗罚?，必有我?guī)熝桑ㄓ诖?，意思是在其中）。擇其善者（好的方面，?yōu)點(diǎn)）而從之，其不善者而改之?！薄妒龆纷釉诖ㄉ希ê舆叄┰唬骸笆牛ㄍ?、離去）者如斯（代詞，這，指河水）夫，不舍（舍棄、放棄）晝夜?！薄蹲雍薄纷釉唬骸叭姡ㄖ杠婈?duì)）可奪帥也，匹夫（這里泛指平民百姓）不可奪志也?！薄蹲雍薄纷酉脑唬骸安W(xué)而篤（堅(jiān)定）志，切（懇切）問而近思，仁（仁德）在其中矣?！薄蹲訌垺芬?、文學(xué)常識填空1．儒家語錄體《大學(xué)》《中庸》《孟子》2．丘仲尼春秋時(shí)期魯國思想家、教育家、政治家儒家“圣人”“孔孟”二、通假字1.說同“悅”，愉快。2.有同“又”，用在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間。三、古今異義詞語1.時(shí)，古義：按一定時(shí)間；今義：時(shí)間。習(xí)，古義：復(fù)習(xí)；今義：學(xué)習(xí)2.日，古義：每天；今義：一日。三，古義：泛指多數(shù)，今義：數(shù)詞，三3.古義：舊的知識；今義：過去的，老的4.善者，古義：優(yōu)點(diǎn)；今義：善良的人。從，古義：跟從（學(xué)習(xí)）；今義：跟從。5.古義：可以憑借；今義：可能，許可四、一詞多義1.為：替成為，做2.而：轉(zhuǎn)折連詞，卻順承連詞，不譯五、詞語活用歸類1.名詞作狀語，按時(shí)2.名詞作狀語，每天3.動(dòng)詞活用為名詞，老師傳授的知識4.好：形容詞活用為動(dòng)詞，喜歡，愛好；樂：形容詞活用為動(dòng)詞，以……為樂。5.名詞活用為動(dòng)詞，吃飯6.故：形容詞作名詞，舊知識；新：形容詞作名詞，新的知識六、成語歸類1.不亦樂乎2.溫故知新3.擇善而從4.三人行，必有我?guī)?.逝者如斯6.匹夫不可奪志7.富貴浮云8.簞食瓢飲七、1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。2、三人行必有我?guī)熝伞?、溫故而知新可以為師矣。4、人不知而不慍，不亦君子乎。5、簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。6、不義而富且貴，于我如浮云。7、擇其善者而從之，其不善者而改之。答案夫（助詞，用于句首，表示發(fā)端。）君子之行，靜（摒除雜念與干擾，寧靜專一。）以（連詞，表示后者是前者的目的。）修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊（內(nèi)心恬淡，不慕名利。）無以（沒有什么可以拿來，沒辦法。）明志（明確志向。明，明確、堅(jiān)定。），非寧靜無以致遠(yuǎn)（達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到。）。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才（增長才干。），非志無以成學(xué)。淫慢（放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。）則不能勵(lì)精（振奮精神。勵(lì)，振奮。），險(xiǎn)躁（輕薄浮躁。險(xiǎn)，輕薄。）則不能治性（修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。）。年與時(shí)馳（年紀(jì)隨同時(shí)光而迅速逝去。馳，疾行，指迅速逝去。），意與日去（意志隨同歲月而消失。），遂成枯落（凋落、衰殘，比喻人年老志衰，沒有用處。），多不接世（大多對社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)。），悲守窮廬（窮困潦倒之人住的陋室。），將復(fù)何及（又怎么來得及。）！一、1、夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德2、非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)二、解釋（24分）1、靜：摒除雜念和干擾，寧靜專一。2、淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利。3、致遠(yuǎn)：達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致：達(dá)到。4、險(xiǎn)躁：輕薄浮躁。5、治性：修養(yǎng)性情。治：修養(yǎng)6、廣才：增長才干。7、將復(fù)何及：又怎么來得及。8、勵(lì)精：振奮精神。9、無以：沒有什么可以拿來。沒辦法。10、明志：明確志向。明：明確、堅(jiān)定。11、誡：告誡、勸勉。12、書：書信。三、《諸葛亮》諸葛亮孔明軍事四四、1、學(xué)習(xí)和做人無論做人還是學(xué)習(xí)，作者強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“靜”字：修身需要安靜，學(xué)習(xí)需要靜，獲得成就也取決于“躁”字，把“靜”與“躁”字加以對比，增強(qiáng)了論述效果。2寧靜節(jié)儉超脫863、告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德。4、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)5、文章很重視“志”的作用，一方面要靠淡泊、寧靜以“明志”，也就時(shí)時(shí)將“志”放在眼前，不斷磨礪；一方面強(qiáng)調(diào)無“志”則不足以“成學(xué)”，沒有志向，則學(xué)無目標(biāo)，必然學(xué)習(xí)龐雜，不能專一。6、例：學(xué)習(xí)要一心一意，不能三心二意；讀書時(shí)要沉靜，將身心全放在所讀材料上，才能有所感悟，有所理解。7、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟.蜀相（杜甫）三顧茅廬、草船借箭、七擒孟獲、空城計(jì)答案一屠(屠戶)晚歸，擔(dān)中肉盡，止（僅，只）有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)（緊跟著走了很遠(yuǎn)。綴，連接，緊跟）。屠懼，投以骨（把骨頭投給狼）。一狼得骨止，一狼仍從（跟從）。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故（兩只狼像原來一樣一起追趕。并，一起。驅(qū)，追隨、追趕。如故，跟原來一樣。）。屠大窘（處境困迫，為難），恐前后受其敵（遭受它的攻擊）。顧（看，視）野有麥場，場主積薪（堆積柴草。）其中，苫蔽成丘（覆蓋成小山一樣。苫蔽，覆蓋、遮蓋。）。屠乃奔倚其下，弛（解除，卸下。）擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向（瞪眼朝著屠戶。眈眈，兇狠注視的樣子。）。少時(shí)（一會(huì)兒。），一狼徑去（徑直離開。徑，徑直。），其一犬坐于前（像狗似的蹲坐在前面。犬，像狗似的。）。久之（時(shí)間長了。），目似瞑（閉上眼睛。），意暇甚（神情很悠閑。意，神情，態(tài)度。暇，從容，悠閑。）。屠暴（突然。）起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞（洞穴，這里用作動(dòng)詞，指打洞。）其中，意將隧入（從通道進(jìn)入。隧，通道，這里用作狀語，“從通道”的意思。）以攻其后也。身已半入，止露尻（屁股）尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐（假裝睡覺。寐，睡覺。），蓋（表示推測，大概，原來是。）以誘敵。狼亦黠（狡猾。）矣，而頃刻（一會(huì)兒。）兩斃，禽獸之變詐幾何哉（禽獸的狡詐手段能有多少啊。變詐，巧變詭詐。幾何，多少，意思是能有多少。）？止增笑耳（只是增加笑料罷了。）。1、《聊齋志異》清朝蒲松齡字留仙別號柳泉居士2、寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分3、遇狼目似瞑，意暇甚。機(jī)智、勇敢二、選擇1、D2、B3、D4、C5、C三、理解題1、①開始屠戶很害怕，存有僥幸心理，給狼扔了兩塊骨頭但未能阻止狼的追趕；②后來屠戶鎮(zhèn)定下來，丟掉幻想準(zhǔn)備抵抗，奔過去倚靠在柴草堆下面，拿起屠刀；③最后屠戶堅(jiān)定決心，勇敢斗爭，跳起來，連砍幾刀殺死了一只狼，又砍斷了另一只狼的后腿并殺死了它。2、狼的形象：貪婪、狡詐、兇狠；這則故事諷喻：①像狼一樣的惡人，不管耍怎樣的花招，總是要被識破的。②只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能取得勝利。3、禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。禽獸的欺騙手段能有多少??？只給人增加笑料罷了。4、狼子野心引狼入室狼吞虎咽狼狽為奸5、交代了屠戶賣完肉在回家路上被二只狼緊追不舍的情景。作用：①寫出了屠戶危險(xiǎn)的處境；②渲染了緊張的氣氛；③為后文故事的發(fā)展做鋪墊。6、體現(xiàn)了屠戶抱有僥幸心理，對狼一再妥協(xié)退讓。7、屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。8、“久之，目似瞑，意暇甚”與“乃悟前狼假寐，蓋以誘敵”9、議論，表達(dá)了作者對所寫事情的看法，既是對狼的下場的嘲諷，也是對屠戶勇敢、機(jī)智的斗爭精神的贊揚(yáng)。畫龍點(diǎn)睛，提示了文章的主題。10、屠戶初怯懦，膽小，妥協(xié)，退讓，當(dāng)認(rèn)識到狼的本性后變得勇敢、機(jī)智。主要用動(dòng)作描寫和少量心理描寫來刻畫屠戶的。11、這則故事告訴我們，對待像狼一樣的惡勢力，不要妥協(xié)退讓、