思想道德修養(yǎng)與法律根底〔2021年修訂版〕馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材寄語新同學(xué)：讀大學(xué)、品人生長(zhǎng)見識(shí)、強(qiáng)素質(zhì)謀開展、定江山寄語：讀大學(xué)、品人生長(zhǎng)見識(shí)、強(qiáng)素質(zhì)謀開展、定江山課程介紹思想教育道德教育法律教育社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行者適應(yīng)教育根底課的邏輯結(jié)構(gòu)第一部分(第1-3章)第二部分(第4、5章)第三部分(第6-8章)結(jié)束語緒論一條主線社會(huì)主義核心價(jià)值觀兩方面素質(zhì)思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)三局部?jī)?nèi)容思想教育、道德教育、法制教育“五觀〞教育世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀教育課程主要內(nèi)容概述在這個(gè)世界上，惟有兩樣?xùn)|西深深地震撼著我們的心靈。一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德。

——康德緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界一、認(rèn)識(shí)與適應(yīng)大學(xué)生活二、更新學(xué)習(xí)理念第一節(jié)適應(yīng)人生新階段三、確立成才目標(biāo)

？1、步入大學(xué)前，你心目中的大學(xué)是什么樣？2、步入大學(xué)后，你心目中的大學(xué)是什么樣？3、你打算怎樣度過未來珍貴的大學(xué)生活？什么是大學(xué)？一、認(rèn)識(shí)與適應(yīng)大學(xué)生活廢才人才自怨自艾自覺自省自律自強(qiáng)自暴自棄自我否認(rèn)自我認(rèn)同沉淪加速度曲線晚睡懶床學(xué)會(huì)逃課寂寞無聊堅(jiān)持自習(xí)經(jīng)常鍛煉早起早睡盲目攀比考試掛科

通宵泡網(wǎng)

拖拉機(jī)王培養(yǎng)愛好

考四六級(jí)拿獎(jiǎng)學(xué)金節(jié)儉生活收獲愛情

考證、考研

社會(huì)實(shí)踐沒有心氣

沒有目標(biāo)

重修退學(xué)庸才成長(zhǎng)加速度曲線你準(zhǔn)備度過一個(gè)怎樣的大學(xué)生活？“大學(xué)者，研究高深學(xué)問也〞，“大學(xué)者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也〞。北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培：---大學(xué)是知識(shí)的海洋“所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也.〞——梅貽琦

---大學(xué)有教書育人的良師---大學(xué)是培養(yǎng)人才的搖籃大學(xué)之‘大’，不僅在于‘大師’、‘大樓’，更在于有一批‘大’學(xué)生。我們不能設(shè)想一所大學(xué)沒有寬敞明亮的大樓，也不能設(shè)想一所大學(xué)沒有學(xué)富五車的大師，但更不能設(shè)想一所大學(xué)沒有一批朝氣蓬勃、發(fā)奮向上的‘大’學(xué)生，只有這些年輕的面孔，才是一所大學(xué)的精魂之所在……大學(xué)，因大樓而大，因大師而大，更因‘大’學(xué)生而大，理固宜然?！S智宏大學(xué)生活里，我們面臨大學(xué)人生的第一次和最后一次“第一次〞:第一次開始追逐自己的理想、興趣；第一次獨(dú)立參與團(tuán)體和社會(huì)生活；第一次有時(shí)機(jī)在學(xué)習(xí)理論的時(shí)候親身實(shí)踐第一次自由處置生活、學(xué)習(xí)中的各類問題自由支配自己的時(shí)間。

“最后一次〞：最后一次有時(shí)機(jī)系統(tǒng)地接受教育；最后一次能夠全心建立你的知識(shí)體系；可能是最后一次可以將大段時(shí)間用于學(xué)習(xí)的人生階段；可能是最后一次可以擁有較高的可塑性，可以不斷修正自我的完善；也許是最后一次能在相對(duì)寬容的、可以置身其中學(xué)習(xí)為人處世之道的理想環(huán)境。我的大學(xué)〔一〕認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的特點(diǎn)

提高獨(dú)立生活的能力

1、學(xué)習(xí)要求的變化2、生活環(huán)境的變化3、社會(huì)活動(dòng)的變化1、學(xué)習(xí)要求的變化強(qiáng)化記憶題海戰(zhàn)術(shù)由一般的簡(jiǎn)單記憶和反復(fù)訓(xùn)練，轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)性的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和獨(dú)立研究。專業(yè)性系統(tǒng)、獨(dú)立地學(xué)習(xí)系統(tǒng)的理解與掌握自主判斷教師講授內(nèi)容，做好筆記充分利用圖書館，課余時(shí)間大量閱讀參考書和有關(guān)資料，加深理解2、生活環(huán)境的變化離開父母、家庭的直接扶助，處于社會(huì)生活的“斷乳期〞。由以家庭為依托，變?yōu)楠?dú)立參與學(xué)校集體生活?！皢为?dú)報(bào)到大學(xué)新生獲百元紅包〞各地新生入學(xué)剪影管理方式人際交往生活方式生活自理生活的變化盡快適應(yīng)新環(huán)境，融入新集體，收獲新成長(zhǎng)兄弟八人簽下“考研軍令狀〞，口號(hào)設(shè)定成“考研一個(gè)都不能落伍〞。“最牛考研宿舍〞的秘籍，他們從來是按照正常的作息時(shí)間學(xué)習(xí)，宿舍兄弟人心齊，認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)方向，你鼓勵(lì)我，我鼓勵(lì)你，誰白天不去上自習(xí)就開“批評(píng)會(huì)〞。3、社會(huì)活動(dòng)的變化社會(huì)活動(dòng)范圍更為廣闊，內(nèi)容更為豐富多彩，為同學(xué)全面開展自己的個(gè)性提供了廣闊的空間。自由支配的時(shí)間較多，要做時(shí)間的主人社團(tuán)活動(dòng)根據(jù)自己的特點(diǎn)、愛好、時(shí)間，積極參與活動(dòng)，增長(zhǎng)見識(shí)發(fā)揮潛能，合理安排課余生活，鍛煉組織和交往能力?！捕程岣哌m應(yīng)能力，融入大學(xué)生活1、樹立自立自強(qiáng)自信自律的生活意識(shí)2、提高明辨是非善惡的能力3、虛心求教、細(xì)心體察4、大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)——聯(lián)合國教科文組織“21世紀(jì)的文盲不是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人。〞二、更新學(xué)習(xí)理念1自主學(xué)習(xí)的理念2全面學(xué)習(xí)的理念3創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念4合作學(xué)習(xí)的理念5終身學(xué)習(xí)的理念1、自主學(xué)習(xí)的理念與中學(xué)相比，大學(xué)學(xué)習(xí)最大的特點(diǎn)是：從“喂〞到“覓〞的轉(zhuǎn)化，要實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)〞向“我要學(xué)〞轉(zhuǎn)變要實(shí)現(xiàn)由教師指導(dǎo)灌輸下的學(xué)習(xí)向自主獨(dú)立的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變——華羅庚“如果一個(gè)青年即使讀到了大學(xué)畢業(yè)，甚至出過洋、拜過名師，得過博士，如果他沒有學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)，自己鉆研，那么一定還是在老師劃定的圈子里團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，知識(shí)領(lǐng)域不能擴(kuò)大，更不能說科學(xué)研究上有所創(chuàng)造創(chuàng)造了。相反，一個(gè)青年即使他沒有大學(xué)畢業(yè)或中專畢業(yè)，但如果他有自學(xué)的習(xí)慣，他將來在工作上的成就就不會(huì)比大學(xué)畢業(yè)的人差。〞什么是自主學(xué)習(xí)能力自覺確定學(xué)習(xí)目標(biāo)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃監(jiān)控學(xué)習(xí)過程選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容運(yùn)用學(xué)習(xí)策略評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果利用學(xué)習(xí)環(huán)境怎樣開展自主學(xué)習(xí)建立積極的師生關(guān)系樹立自主學(xué)習(xí)的信心，培養(yǎng)自學(xué)意識(shí)充分利用課堂上的選擇權(quán)和參與時(shí)機(jī)樹立學(xué)習(xí)目標(biāo)，改變學(xué)習(xí)中的盲目性2、全面學(xué)習(xí)的理念

不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)好有利于促進(jìn)自身德智體美勞全面開展的其他方面的知識(shí)。不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更為重要的是找到科學(xué)方法，學(xué)會(huì)收集信息、處理信息、選擇信息、管理信息，同時(shí)學(xué)會(huì)掌握應(yīng)用知識(shí)于有意義的實(shí)踐。青年人離開學(xué)校時(shí)，應(yīng)是作為一個(gè)和諧開展的人，而不只是作為一位專家。否那么，他連同他的專業(yè)知識(shí)就像一只受過專業(yè)訓(xùn)練的狗，而不像一個(gè)和諧開展的人?！獝垡蛩固谷鎸W(xué)習(xí)既重視自然科學(xué)的學(xué)習(xí)又重視人文科學(xué)的學(xué)習(xí)既重視知識(shí)的學(xué)習(xí)又重視能力的學(xué)習(xí)既向書本的學(xué)習(xí)又向?qū)嵺`學(xué)習(xí)既重視知識(shí)傳承的學(xué)習(xí)又重視知識(shí)創(chuàng)新的學(xué)習(xí)哲學(xué)使人明睿，詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精微，博物使人深沉；倫理使人莊重，邏輯使人善辯。

——培根如何開展全面學(xué)習(xí)第一課堂與第二課堂相結(jié)合有形課堂與無形課堂相結(jié)合理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合教師統(tǒng)一傳授與自身的選擇及消化吸收相結(jié)合只停留在課堂聽課、記筆記、應(yīng)付考試顯然不能算是讀大學(xué)。要實(shí)現(xiàn)由純接受型學(xué)習(xí)向接受型和創(chuàng)造型相結(jié)合的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。3、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一種以求真務(wù)實(shí)為根底，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習(xí)?！皩W(xué)者當(dāng)自樹其幟〞――鄭板橋“學(xué)習(xí)應(yīng)是一個(gè)喚醒過程,每個(gè)步驟將是創(chuàng)造性的〞創(chuàng)新學(xué)習(xí)與大學(xué)生成才一個(gè)人是否具有創(chuàng)造力,是一流人才和三流人才的分水嶺。

質(zhì)疑是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，要善于繼承，要勇于開展創(chuàng)造。4、合作學(xué)習(xí)的理念合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。

大學(xué)生學(xué)習(xí)既需要耐得住寂寞的潛心苦學(xué)，也需要相互交流、溝通，在合作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中合作，相互啟發(fā)，相互促進(jìn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。5、終身學(xué)習(xí)的理念

人生的各個(gè)階段，都需要學(xué)習(xí)，不斷地給予補(bǔ)養(yǎng)，可謂終生學(xué)習(xí)，終身受益。聯(lián)合國國際開展委員會(huì)?學(xué)會(huì)生存?的報(bào)告中對(duì)終身教育定義：是人們?cè)谝簧兴艿降母鞣N培養(yǎng)的總和，開始于人的生命之初，終止于人的生命之末，包括人開展的各個(gè)階段及各個(gè)方面的教育活動(dòng)。既包括縱向的一個(gè)人從嬰兒到老年期各個(gè)不同開展階段所受到的各級(jí)各類教育，也包括橫向的從學(xué)校、家庭、社會(huì)各個(gè)不同領(lǐng)域受到的教育，其最終目的在于維持和改善個(gè)人的社會(huì)生活的質(zhì)量。87歲的昆明老人蘇桂琳，68年大學(xué)夢(mèng)圓，成為對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)年齡最大學(xué)生，每天在家中準(zhǔn)時(shí)翻開電腦，登錄對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)遠(yuǎn)程教育網(wǎng)站，然后戴上助聽器，手拿放大鏡開始上課。2005年，金庸以81歲高齡赴劍橋大學(xué)攻讀歷史學(xué)碩士、博士。2021年9月，86歲高齡的金庸先生順利完成博士論文辯論，獲得劍橋大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。105歲老人拿到碩士學(xué)位想考博士

105歲人瑞趙慕鶴，力行“活到老、學(xué)到老〞，從87歲到98歲間拿到學(xué)士和碩士學(xué)位.趙慕鶴從高雄師范大學(xué)教職員退休后，74歲單獨(dú)游英國、德國、法國，87歲陪孫子考大學(xué)，91歲從高雄市立空中大學(xué)文化藝術(shù)系畢業(yè)，98歲取得碩士學(xué)位，現(xiàn)在到新竹清華大學(xué)中文系旁聽中國文學(xué)史，從不不遲到、不早退，105歲了還打算報(bào)考中文所博士班?！竟鸫髮W(xué)圖書館館訓(xùn)】

1.現(xiàn)在睡覺的話，會(huì)做夢(mèng)；而現(xiàn)在學(xué)習(xí)的話，會(huì)讓夢(mèng)實(shí)現(xiàn)。

2.我無所事事的度過了今天，是昨天死去的人們所期望的明天。

3.學(xué)習(xí)不是人生的全部，但學(xué)習(xí)都征服不了，那你還能做什么？

4.今天不想走，明天就要跑了。

5.此刻睡覺的口水將變成明天流下的淚水。三、確立成才目標(biāo)“學(xué)〞“成名〞的內(nèi)涵?當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)——成為德智體美全面開展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人1、明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)德是人才素質(zhì)的靈魂智是人才素質(zhì)的根底體是人才素質(zhì)的條件美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容自覺接受社會(huì)主義思想道德教育和法制教育，增強(qiáng)遵紀(jì)守法觀念，促進(jìn)思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)開展。努力掌握科學(xué)文化知識(shí)，掌握本專業(yè)比較系統(tǒng)扎實(shí)的理論根底和應(yīng)用技能，不斷拓展自己的知識(shí)領(lǐng)域，培養(yǎng)創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，提高人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)。了解體育運(yùn)動(dòng)的根本知識(shí)，掌握科學(xué)鍛煉身體的根本技能，積極參加體育鍛煉，養(yǎng)成鍛煉身體的良好習(xí)慣。

提高文化藝術(shù)修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的審美觀念，加強(qiáng)審美修養(yǎng)，提高審美能力，認(rèn)清什么是美，什么是丑?！耙獣?huì)做事，必先做人〞而做人必先立德，德信仰公德法紀(jì)美勞智體心生存技術(shù)開展體形體態(tài)體能知識(shí)智慧、能力心態(tài)心靈心理氣質(zhì)情操性格聯(lián)合國“國際21世紀(jì)教育委員會(huì)〞——未來四大通行證Iearntoknow——學(xué)會(huì)認(rèn)知的手段、方法，即學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。Iearntodo——首先是學(xué)會(huì)生存：掌握自己命運(yùn)、具有適應(yīng)環(huán)境變化、要求的自身的生存與開展所需的應(yīng)變能力，包括想象、思考、分析、判斷、語言表達(dá)、情緒控制等方面的能力；其次是具有在一定環(huán)境中工作的能力，包括如何對(duì)待困難、解決沖突、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和協(xié)調(diào)組織等多方面的綜合能力。Iearntobemen——具有高尚道德精神的新人。Iearntolivetogether——學(xué)會(huì)設(shè)身處地去理解他人，消除彼此之間的隔膜、誤解與敵對(duì)情緒，和周圍人群友好相處，并從小培養(yǎng)為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而團(tuán)結(jié)合作的精神。高素質(zhì)人才要求的挑戰(zhàn)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)生存道德高尚學(xué)會(huì)合作〔毛澤東〕你們青年人朝氣蓬勃，好似早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽，希望寄托在你們的身上。〔鄧小平〕在青年身上寄予了我們社會(huì)主義事業(yè)興旺興旺的光輝前景。偉大人物對(duì)青年寄語：偉大人物對(duì)青年寄語：青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的榮耀屬于青年。---習(xí)近平“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。〞“中國夢(mèng)是我們的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣闊青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。〞——習(xí)近平〔2021-5-4〕希望每一個(gè)同學(xué)都能記住這段話：你所站立的地方，正是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不黑暗。第二節(jié)提升思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)一、思想道德與法律二、思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)一、思想道德與法律

道德：通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原那么標(biāo)準(zhǔn)和行為活動(dòng)的總和。法律：是指由國家強(qiáng)制或認(rèn)可并有國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，以規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容，通過對(duì)人們的行為的作用來調(diào)整社會(huì)關(guān)系的一種社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)體系。1、思想道德和法律的聯(lián)系〔1〕道德和法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的兩種根本社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。〔2〕道德和法律作為社會(huì)上層建筑的重要組成局部，共同效勞于經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康有序的開展。2、思想道德和法律的區(qū)別〔1〕從調(diào)節(jié)領(lǐng)域看：道德涉及的主要是個(gè)體觀念和意識(shí)形態(tài)層面的問題〔廣泛〕；法律涉及主要是人們行為層面的問題〔具體〕〔2〕從調(diào)節(jié)方式看：道德主要依據(jù)說服力和勸導(dǎo)力，是一種“軟調(diào)控〞，法律是通過國家強(qiáng)制力保障實(shí)施，是一種“硬調(diào)控〞3、中國特色社會(huì)主義思想道德與中國特色社會(huì)主義法律的聯(lián)系二者相輔相成、缺一不可?！?〕中國特色社會(huì)主義思想道德為中國特色社會(huì)主義法律提供價(jià)值根底。〔2〕中國特色社會(huì)主義法律為中國特色社會(huì)主義思想道德提供制度保障?！?〕國家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用。思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是人的根本素質(zhì)，它表達(dá)著人們協(xié)調(diào)各種關(guān)系、處理各種問題時(shí)所表現(xiàn)出的是非判斷能力和正確行為能力，是政治素養(yǎng)、道德品質(zhì)和法律意識(shí)的綜合體，決定著人們?cè)谌粘Ｉ钪械男袆?dòng)目的和方向。二、思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)1思想道德素質(zhì)：是人們的思想觀念、政治立場(chǎng)、價(jià)值取向、道德情操和行為習(xí)慣等方面素養(yǎng)和能力的綜合表達(dá)，反映這一個(gè)人思想境界和道德風(fēng)貌。2法律素質(zhì)是指人們學(xué)法尊法守法用法的素養(yǎng)和能力。3提升道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的途徑：青年應(yīng)該在學(xué)習(xí)中升華、內(nèi)省中完善、自律中養(yǎng)成、實(shí)踐中鍛煉。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀第三節(jié)

培育和踐行社會(huì)

主義核心價(jià)值觀一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本內(nèi)容黨的十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)〞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成過程黨的十六屆六中全會(huì)黨的十七大黨的十七屆四中全會(huì)首次提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)。明確指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)表達(dá)。〞把學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系與建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨聯(lián)系明確指出：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會(huì)主義開展方向。

黨中央對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一以貫之地高度重視。黨的十七屆六中全會(huì)黨的十八大第一次明確提出：“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。〞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成過程1、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想—靈魂

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。只有堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民，才能充分發(fā)揮馬克思主義認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器的作用，才能使馬克思主義真正成為我們的行動(dòng)指南。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容2、確立中國特色社會(huì)主義共同理想—主題

現(xiàn)階段，建設(shè)中國特色社會(huì)主義是全國各民族人民的共同理想。在本世紀(jì)頭20年，集中力量全面建設(shè)小康社會(huì)，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀(jì)中葉根本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國家。3、弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神—精髓民族精神團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息時(shí)代精神解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新知難而進(jìn)、一往無前、艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效淡泊名利、無私奉獻(xiàn)4、樹立社會(huì)主義榮辱觀—基礎(chǔ)2006年3月4日，胡錦濤同志在看望出席全國政協(xié)十屆四次會(huì)議民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)委員時(shí)，精辟地闡述了以“八榮八恥〞為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要根底。社會(huì)主義核心價(jià)值體系四方面內(nèi)容各具功能，各有側(cè)重，相互聯(lián)系，不可分割，是一個(gè)系統(tǒng)的有機(jī)整體。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核與精髓社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系密不可分、有機(jī)統(tǒng)一：一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根底與前提，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成開展的原那么與依據(jù)另一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核與精髓，是在社會(huì)主義價(jià)值體系中居主導(dǎo)地位、起支配作用的價(jià)值理念，決定社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本特征和開展方向,引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建構(gòu)，充分表達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的要求

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀黨的十八大順應(yīng)時(shí)代開展的新要求、人民的新期待，明確答復(fù)了我們黨舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)，堪稱是我們黨在新時(shí)期的政治宣言、思想指南、行動(dòng)綱領(lǐng)和大政方針，具有鮮明的指導(dǎo)性、創(chuàng)新性、實(shí)踐性和人民性。大會(huì)報(bào)告提出了許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷和新部署，其中，在我們黨的歷史上首次用24字簡(jiǎn)要概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本內(nèi)容：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。〞深刻領(lǐng)會(huì)“三個(gè)倡導(dǎo)〞的科學(xué)內(nèi)涵培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀富強(qiáng)、民主、文明、和諧表達(dá)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在開展目標(biāo)上的規(guī)定，是立足國家層面提出的價(jià)值目標(biāo)和要求自由、平等、公正、法治表達(dá)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在價(jià)值導(dǎo)向上的規(guī)定，是立足社會(huì)層面提出價(jià)值目標(biāo)和要求愛國、敬業(yè)、誠信、友善表達(dá)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在道德準(zhǔn)那么上的規(guī)定，是立足公民個(gè)人層面提出的價(jià)值目標(biāo)和要求富強(qiáng)、民主、文明、和諧實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家18萬噸散貨船﹃富強(qiáng)中國﹄輪富強(qiáng)、民主、文明、和諧珍惜手中的選票富強(qiáng)、民主、文明、和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性社會(huì)和諧強(qiáng)國文化自由、平等、公正、法治自由在當(dāng)代中國，自由的根本要求：代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！豆伯a(chǎn)黨宣言》保障人身權(quán)保障財(cái)產(chǎn)權(quán)根本政治權(quán)利黨的十八大報(bào)告

保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由自由、平等、公正、法治平等克服特權(quán)思想，要解決思想問題，也要解決制度問題。公民在法律和制度面前人人平等，黨員在黨章和黨紀(jì)面前人人平等。法律面前人人平等城鄉(xiāng)平等男女平等更多平等……黨的十八大報(bào)告

把平等問題擺在非常重要的位置，共有17處之多。不僅在價(jià)值觀層面強(qiáng)調(diào)平等，而且還提出了涉及各個(gè)方面的平等要求。自由、平等、公正、法治公正公平正義是社會(huì)主義國家制度的首要價(jià)值……推進(jìn)社會(huì)公平正義就是政府的良心。較為全面的公平思想體系競(jìng)爭(zhēng)公平教育公平分配公平分配公平教育公平自由、平等、公正、法治法治法治精神黨的十八大報(bào)告

深入開展法制宣傳教育弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神樹立社會(huì)主義法治理念愛國、敬業(yè)、誠信、友善周君豈能無愛國哉——?戰(zhàn)國策·西周策?欲使親民如子，愛國如家——?漢紀(jì)?天下之本在國，國之本在家——?孟子?在當(dāng)代中國，愛國主義主要表現(xiàn)為：愛國愛國、敬業(yè)、誠信、友善增強(qiáng)職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)技能弘揚(yáng)敬業(yè)價(jià)值敬業(yè)愛國、敬業(yè)、誠信、友善著誠去偽，禮之經(jīng)也——?禮記·樂記?自古皆有死，民無信不立

——孔子誠信者，天下之結(jié)也——墨子政務(wù)誠信商務(wù)誠信社會(huì)誠信司法公信誠信對(duì)外走和平開展道路對(duì)內(nèi)走和諧開展道路和平崛起友善愛國、敬業(yè)、誠信、友善共建社會(huì)主義和諧社會(huì)要做社會(huì)主義核心價(jià)值觀積極踐行者如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系積極響應(yīng)“三個(gè)倡導(dǎo)”提煉青年大學(xué)生核心價(jià)值觀刻苦學(xué)習(xí)品學(xué)兼優(yōu)敏于創(chuàng)新勤于實(shí)踐全面發(fā)展保持個(gè)性深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系黨的十八大報(bào)告

中國特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗……廣大青年要積極響應(yīng)黨的號(hào)召，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族……社會(huì)主義核心價(jià)值體系積極響應(yīng)“三個(gè)倡導(dǎo)〞愛國誠信友善敬業(yè)堅(jiān)決理想信念，增長(zhǎng)知識(shí)本領(lǐng)，錘煉品德意志，矢志奮斗拼搏，在人生的廣闊舞臺(tái)上充分發(fā)揮聰明才智、盡情展現(xiàn)人生價(jià)值，讓青春在為黨和人民建功立業(yè)中煥發(fā)出絢麗榮耀。——胡錦濤提煉出簡(jiǎn)明扼要的青年大學(xué)生核心價(jià)值觀青年大學(xué)生核心價(jià)值觀刻苦學(xué)習(xí)品學(xué)兼優(yōu)敏于創(chuàng)新勤于實(shí)踐全面發(fā)展保持個(gè)性中共云南省委宣傳部、省委高校工委把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來德才兼?zhèn)錈o愧于時(shí)代業(yè)績(jī)不可取哦！第一任務(wù)是學(xué)習(xí)德才兼?zhèn)錈o愧于人民德才兼?zhèn)?，品學(xué)兼優(yōu)……把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來實(shí)踐出真知勇于探索、敏于創(chuàng)新，提高創(chuàng)新思維能力推動(dòng)開展！創(chuàng)新把全面開展和個(gè)性開展緊密結(jié)合起來唯物主