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在公務員公務員考試考試的面試中,結構化面試是運用最為廣泛的一種。而結構化面試主要是測試應試者的邏輯思維能力、組織協(xié)調能力、決策應變能力和辦事計劃能力,其中,邏輯思維能力的分值權數較高。因而,劉源老師認為,邏輯思維能力是應試者在結構化面試中,應該優(yōu)先和重點把握的一種能力。邏輯思維能力試題的形式顧名思義,邏輯思維能力測試的核心是邏輯推理和辨析能力,主要考察應試者能否把握事物的本質,對事物的認識是否深刻,思維的條理是否清晰,思維的過程是否敏捷和流暢,判斷是否準確,尤其是應試者有沒有較強的辨析能力。因此,涉及邏輯思維能力的試題一般選取的素材包括:第一,廣泛流傳于人們生活和工作中,同時又得到人們基本認可的一些諺語、俗語和道理。然而,這些諺語、俗語和道理在現實工作中又遇到了質疑,因此,需要應試者有較強的辨析能力。此類試題比較典型的是:“俗話說,‘車到山前必有路’,按照這樣的觀點,人們干工作、做事情就不需要有計劃。請談一談你的理解?!?。第二,某一時期,某一方面社會普遍關注的熱點、焦點和難點的社會問題,對這些社會問題的解決,又需要有新的觀念,因而需要應試者有一定的辨析能力。此類試題比較典型的是:“艱苦樸素、反對奢侈、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。但是,擴大內需,拉動消費又是當前推動我國經濟發(fā)展的重要政策。對此,你如何理解?”第三,針對某一問題有明顯的兩種不同看法或者不同觀點,而且似乎都有一些道理,需要應試者作出選擇性分析回答。此類試題比較典型的是:“有人說,領導者有豐富的經驗是首要的,創(chuàng)新是次要的;有人說,領導者的創(chuàng)新是首要的,經驗則是次要的。對此,你的看法如何?”邏輯思維能力測試的這些問題,首先與我們的日常生活密切相關,每個人都有某種程度上的思考,容易引起話題;其次,這些問題一般都沒有法律和道德上的定位,允許個人從不同的角度和立場發(fā)表不同觀點和解決意見,因而給應試者思維的邏輯性、調理性、深刻性、流暢性,以及發(fā)散性以自由表現的空間;再次,新東方劉源老師認為,公務員應該是敏學、博學以及積極參政議政的代表,應對各種知識有比較廣泛的了解和興趣,對國家大事和百姓生活表現出一定程度的關注,有強烈的主人翁精神;最后,作為一名公務員,必須有較強的認識問題、分析問題和解決問題的能力,而這種能力往往表現在對一些社會觀點、社會現象和社會困惑的辨析能力上。因此,通過對應試者邏輯思維能力的測試,的確可以在很大程度上反映出應試者的心理狀態(tài)和領導能力。

回答邏輯思維面試題的套路邏輯思維能力既然是一種思維活動的狀態(tài)反映,那么,對于此類問題的分析論述,就必須要遵循思維活動本身的客觀規(guī)律。因而,應試者的確應該掌握回答邏輯思維面試題的技巧。下面,我們通過對一個比較典型的邏輯思維樣題的簡析,來了解一下回答邏輯思維面試題的技巧:俗話說:“一山難容二虎”。所以,一個領導班子中就不能都是能力很強的人。對此,你的看法如何?此題的參考答案要點是:第一,根據“一山難容二虎”的說法,得出一個領導班子中不能都是能力很強的人的結論,是非常片面的。第二,“一山難容二虎”是一種自然現象,是說老虎這樣一種動物之間的生存關系,它可能是正確的。然而,用一種動物之間的生存關系來對照領導班子中領導者之間的行為關系,用自然現象來照搬社會現象,顯然是站不住腳的。第三,在任何一個單位的領導班子中,必須和應該都是能力很強的人,這是由領導班子的職責和作用所決定。然而,在現實生活中,由能力很強的人組成的領導班子,的確會產生這樣或那樣的矛盾。這就要求我們必須堅持中國共產黨的民主集中制原則(新東方劉源老師注解:民主集中制由列寧最早提出,概括地說,就是民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合。它既是黨的根本組織原則,也是群眾路線在黨的生活中的運用?!饵h章》對民主集中制提出了六條基本原則:黨員個人服從黨的組織,少數服從多數,下級組織服從上級組織,全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會;黨的各級領導機關,除它們派出的代表機關和在非黨組織中的黨組外,都由選舉產生;黨的最高領導機關,是黨的全國代表大會和它所產生的中央委員會;黨的上級組織經常聽取下級組織和黨員群眾的意見,及時解決他們提出的問題;黨的各級委員會實行集體領導和個人分工負責相結合的制度;黨禁止任何形式的個人崇拜)。在領導班子的建設中,只要能真正堅持按照民主集中制原則辦事,按照民主集中制原則,制定各種嚴格的工作制度,并不折不扣的執(zhí)行這些制度,就能夠有效地解決工作中的各種矛盾,實現領導班子的整體效能。分析一下該題參考答案要點中的三層含義,顯然可以看出,回答邏輯思維問題,按照思維規(guī)律,要有三個步驟:第一層含義是第一步驟,我們可以把它概括為———“基本態(tài)度”,即首先要對所提問題有明確的表態(tài)。第二層含義是第二步驟,我們可以把它概括為———“闡述理由”,即根據自己的明確態(tài)度,闡述自己的理由。第三層含義是第三步驟,我們可以把它概括為———“觀點總結”,即在闡述理由的基礎上,作適當的觀點總結以及由這種觀點給我們提出的若干啟示。應試者一定要注意,第三步驟顯然是回答問題的主要部分,也是顯示應試者邏輯思維能力與水平的主要環(huán)節(jié)。

例題分析按照這樣的思維規(guī)律與答題技巧,我們再來分析幾個例題。例題1、有人說:“追求經濟效益必須以犧牲道德為代價。”又有人說:“只要經濟水平上去了,道德水平也就上去了?!睂Υ?你的看法如何?按照答題技巧與步驟,首先要有“基本態(tài)度”:我認為這兩種說法都是片面的,都是錯誤的。其次是“闡述理由”:因為經濟效益和道德價值二者是不矛盾的。經濟效益屬于物質文明的范疇,道德價值處于精神文明范疇。按照馬克思主義的基本原理,物質文明和精神文明是相輔相成,相互作用的。物質文明決定精神文明,為精神文明提供物質基礎;而精神文明對物質文明有反作用,提供精神動力、智力支持和道德保證。最后應該是“觀點總結”:所以,在有中國特色社會主義事業(yè)建設中,必須堅持物質文明和精神文明兩手抓,兩手都要硬。而且,當前尤其應該按照黨的十七大提出的,有中國特色社會主義建設的總體布局,推進經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設協(xié)調發(fā)展。例題2、目前對領導班子有一種說法:“一把手掌握絕對真理,二把手擁有相對真理,三把手沒有真理”。你怎么看待上述情況?首先要有“基本態(tài)度”:我認為這種說法是錯誤的。它反映出現實生活中的確有一些領導班子在貫徹民主集中制方面存在著嚴重問題。這樣的班子不是一個集體領導的班子,不是按照民主集中制自行組建起來的班子,因而也不是一個科學合理的班子,而是家長制、獨裁專斷式的領導班子。其次是“闡述理由”:馬克思主義認識論原理告訴我們,真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識。在真理面前人人平等,誰能夠掌握真理,與這個人所擁有的權力大小沒有任何關系。黨的優(yōu)良傳統(tǒng)也告訴我們,領導班子成員誰擁有真理,同職位高低沒有必然聯(lián)系。誰能認真調查研究,一切從實際出發(fā),誰才可能擁有真理。最后應該是“觀點總結”:任何一個領導班子,都必須實行集體領導原則,特別是按照黨的民主集中制原則,堅持重大問題集體討論,民主決策,最后按少數服從多數的原則形成決議,要堅決反對由少數人決定重大問題,尤其是堅決反對由“一把手”個人決定重大問題。例題3、有人說:“一個優(yōu)秀領導者的眼睛應該是看著明天,而不是今天”;也有人說:“一個優(yōu)秀領導者的眼睛應該是看著今天,而不是明天”。請談一談你的看法。首先要有“基本態(tài)度”:這兩種觀點都有一定的道理。然而,我認為第一種說法更有道理,一個優(yōu)秀領導者的眼睛應該是看著明天,而不是今天,更能夠體現領導者的作用與職責。其次是“闡述理由”:領導科學原理告訴我們,首先,領導者是一個組織中具有突出的知識、能力和品德的人,他們的主要職責率領和引導其他被領導者實現領導目標。確立和制定各種領導目標,是領導者的主要作用和任務。這就決定了一個優(yōu)秀領導者的眼睛必須是看著明天,也就是必須有戰(zhàn)略思維,能夠高瞻遠矚,通攬全局。其次,毛澤東同志也說過:什么是領導,領導就是預見。這也充分說明一個優(yōu)秀領導者必須要有預見能力,必須能夠預測未來。最后,如果只把眼睛盯著今天,而不是明天,這只是一個管理者的職責,不可能是一個優(yōu)秀領導者的職責。最后應該是“觀點總結”:各級領導者一定要認識到,作為領導者的主要職責,是在自己擔任領導的組織和部門確定戰(zhàn)略、制定目標。這就要求一個領導者必須要有戰(zhàn)略思維,能夠準確的立足眼前,把握未來。當前,各級領導者一定要按照黨的十六大以來提出的,科學發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想指導自己的工作,制定科學發(fā)展的戰(zhàn)略,調整發(fā)展思路,實現以人為本,全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展。

上海新東方劉源老師附:近期各地面試真題:1、面對突發(fā)事件,有人說應該隨機應變,也有人說應該以不變應萬變。談談你的看法?2、孟子曰“不患寡而患不均,不患貧而患不安”請結合實際談談你對建設和諧社會的建議?3、如何看待目前熱議的“官員財產申報制度”。4、現在圓明園的“鼠首”和“兔首”要被公開拍賣,一個叫蔡銘超的商人拍下了這兩個中國文物,但卻作出了“不會付款”的決定行為。對此,有人稱贊,有人指責他損害了國人的信譽,你怎么看這個問題?5、現在有些領導利用出國考察的名義出國旅游,網上甚至出現了所謂的“清單”證

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