一、構(gòu)成所謂構(gòu)成是指一種造型概念，也是現(xiàn)代造型設(shè)計(jì)的用語(yǔ)。它的含意就是將不同形態(tài)的幾個(gè)以上的單元（包括不同的材料）重新組合成為一個(gè)新的單元，并賦予視覺(jué)化的、力學(xué)的觀念。1一、構(gòu)成所謂構(gòu)成是指一種造型概念，也是現(xiàn)代造型設(shè)計(jì)的用語(yǔ)。它二、構(gòu)成分類構(gòu)成包括平面構(gòu)成和立體構(gòu)成兩大類。 平面構(gòu)成是將不同的基本形，按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案，主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限，所表現(xiàn)的立體空間并非實(shí)在的三度空間，而僅僅是圖形對(duì)人的視覺(jué)引導(dǎo)作用形成的幻覺(jué)空間。 立體構(gòu)成則通過(guò)材料的組合，例如以線型材料或板形材料組成占有立體空間的實(shí)體，即以實(shí)際的厚度和高度及寬度來(lái)塑造形象。2二、構(gòu)成分類構(gòu)成包括平面構(gòu)成和立體構(gòu)成兩大類。2中國(guó)杭州設(shè)計(jì)師袁由敏-夏季學(xué)院2002機(jī)器人3中國(guó)杭州設(shè)計(jì)師袁由敏-夏季學(xué)院2002機(jī)器人3三、構(gòu)成與傳統(tǒng)美術(shù)的區(qū)別構(gòu)成設(shè)計(jì)作為造型訓(xùn)練的一種手法，它打破了傳統(tǒng)美術(shù)的具象描寫手法，主要是從抽象形態(tài)入手，培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)形的敏感性和創(chuàng)造性，同時(shí)也反映出現(xiàn)代生活的審美理想。4三、構(gòu)成與傳統(tǒng)美術(shù)的區(qū)別構(gòu)成設(shè)計(jì)作為造型訓(xùn)練的一種手法，它打5566四、平面構(gòu)成的應(yīng)用范圍本世紀(jì)70年代以來(lái)，平面構(gòu)成作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，已經(jīng)在工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、紡織印染設(shè)計(jì)、時(shí)裝設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)、舞臺(tái)美術(shù)、廣告設(shè)計(jì)，視覺(jué)傳遞設(shè)計(jì)，動(dòng)畫設(shè)計(jì)等領(lǐng)域廣泛運(yùn)用。7四、平面構(gòu)成的應(yīng)用范圍本世紀(jì)70年代以來(lái)，平面構(gòu)成作為設(shè)計(jì)基88第二章、形式美的基本原則

在現(xiàn)實(shí)生活中，由于人們所處經(jīng)濟(jì)地位、文化素質(zhì)、思想習(xí)俗、生活理想、價(jià)值觀念等等的不同而有不同的審美追求，然而單從形式條件來(lái)評(píng)價(jià)某一事物或某一造形設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)于美或丑的感覺(jué)卻可發(fā)現(xiàn)在大多數(shù)人中間存在著一種相通的共識(shí)，這種共識(shí)是從人類社會(huì)長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活實(shí)踐中積累的，它的依據(jù)就是客觀存在的美的形式法則。9第二章、形式美的基本原則在現(xiàn)實(shí)生活中，由于人們所處經(jīng)濟(jì)地位和諧

和諧的廣義解釋是：判斷兩種以上的要素，或部分與部分的相互關(guān)系時(shí)，各部分給我們所感覺(jué)和意識(shí)的是一種整體協(xié)調(diào)的關(guān)系。和諧的狹義解釋是統(tǒng)一與對(duì)比兩者之間不是乏味單調(diào)或雜亂無(wú)章。單獨(dú)的一種顏色、單獨(dú)的一根線條無(wú)所謂和諧，幾種要素具有基本的共同性和溶合性才稱為和諧。和諧的組合也保持部分的差異性，但當(dāng)差異性表現(xiàn)為強(qiáng)烈和顯著時(shí)，和諧的格局就向?qū)Ρ鹊母窬洲D(zhuǎn)化。10和諧和諧的廣義解釋是：判斷兩種以上的要素，或部分與部分的相對(duì)比

對(duì)比又稱對(duì)照，把質(zhì)或量反差甚大的兩個(gè)要素成功地配列于一起，使人感受到鮮明強(qiáng)烈的感觸而仍具有統(tǒng)一感的現(xiàn)象稱為對(duì)比，它能使主題更加鮮明，作品更加活躍。對(duì)比關(guān)系主要通過(guò)色調(diào)的明暗冷暖，形狀的大小粗細(xì)、長(zhǎng)短、方圓，方向的垂直、水平、傾斜，數(shù)量的多少，距離的遠(yuǎn)近疏密，圖地的虛實(shí)黑白輕重，形象態(tài)勢(shì)的動(dòng)靜等多方面的因素來(lái)達(dá)到。11對(duì)比對(duì)比又稱對(duì)照，把質(zhì)或量反差甚大的兩個(gè)要素成功地配列于一對(duì)稱

對(duì)稱又名均齊，假定在某一圖形的中央設(shè)一條垂直線，將圖形劃分為相等的左右兩部分，其左右兩部分的形量完全相等，這個(gè)圖形就是左右對(duì)稱的圖形，這條垂直線稱為對(duì)稱軸。對(duì)稱軸的方向如由垂直轉(zhuǎn)換成水平方向，則就成上下對(duì)稱。如垂直軸與水平軸交叉組合為四面對(duì)稱，則兩軸相交的點(diǎn)即為中心點(diǎn)，這種對(duì)稱形式即稱為"點(diǎn)對(duì)稱"。點(diǎn)對(duì)稱又有向心的"求心對(duì)稱"，離心的"發(fā)射對(duì)稱"，旋轉(zhuǎn)式的"旋轉(zhuǎn)對(duì)稱"，逆向組合的"逆對(duì)稱"，以及自逐層擴(kuò)大的"同心圓對(duì)稱"等等。12對(duì)稱對(duì)稱又名均齊，假定在某一圖形的中央設(shè)一條垂直線，將圖形平衡

在平衡器上兩端承受的重量由一個(gè)支點(diǎn)支持，當(dāng)雙方獲得力學(xué)上的平衡狀態(tài)時(shí)，稱為平衡。這對(duì)立體物來(lái)講是指實(shí)際的重量關(guān)系。在圖案構(gòu)成設(shè)計(jì)上的平衡并非實(shí)際重量的均等關(guān)系，而是根據(jù)圖象的形量、大小、輕重、色彩及材質(zhì)的分布作用于視覺(jué)判斷的平衡。在平面上常以中軸線，中心線、中心點(diǎn)保持形量關(guān)系的平衡，同時(shí)關(guān)聯(lián)到形象的動(dòng)勢(shì)和重心等因素。13平衡在平衡器上兩端承受的重量由一個(gè)支點(diǎn)支持，當(dāng)雙方獲得力學(xué)比例

是部分與部分或部分與全體之間的數(shù)量關(guān)系。它是比“對(duì)稱”更為詳密的比率概念。人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和生活活動(dòng)中一直運(yùn)用著比例關(guān)系，并以人體自身的尺度為中心，根據(jù)自身活動(dòng)的方便總結(jié)出各種尺度標(biāo)準(zhǔn)，成為人體工程學(xué)的重要內(nèi)容。比例是構(gòu)成設(shè)計(jì)中一切單位大小，以及各單位間編排組合的重要因素。14比例是部分與部分或部分與全體之間的數(shù)量關(guān)系。它是比“對(duì)稱”寫在最后成功的基礎(chǔ)在于好的學(xué)習(xí)習(xí)慣Thefoundationofsuccessliesingoodhabits15寫在最后成功的基礎(chǔ)在于好的學(xué)習(xí)習(xí)慣15謝謝聆聽(tīng)·學(xué)習(xí)就是為了達(dá)到一定目的而努力去干,是為一個(gè)目標(biāo)去戰(zhàn)勝各種困難的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程會(huì)充滿壓力、痛苦和挫折LearningIsToAchieveACertainGoalAndWorkHard,IsAProcessToOvercomeVariousDifficultiesForAGoal16謝謝聆聽(tīng)LearningIsToAchieveAC一、構(gòu)成所謂構(gòu)成是指一種造型概念，也是現(xiàn)代造型設(shè)計(jì)的用語(yǔ)。它的含意就是將不同形態(tài)的幾個(gè)以上的單元（包括不同的材料）重新組合成為一個(gè)新的單元，并賦予視覺(jué)化的、力學(xué)的觀念。17一、構(gòu)成所謂構(gòu)成是指一種造型概念，也是現(xiàn)代造型設(shè)計(jì)的用語(yǔ)。它二、構(gòu)成分類構(gòu)成包括平面構(gòu)成和立體構(gòu)成兩大類。 平面構(gòu)成是將不同的基本形，按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案，主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限，所表現(xiàn)的立體空間并非實(shí)在的三度空間，而僅僅是圖形對(duì)人的視覺(jué)引導(dǎo)作用形成的幻覺(jué)空間。 立體構(gòu)成則通過(guò)材料的組合，例如以線型材料或板形材料組成占有立體空間的實(shí)體，即以實(shí)際的厚度和高度及寬度來(lái)塑造形象。18二、構(gòu)成分類構(gòu)成包括平面構(gòu)成和立體構(gòu)成兩大類。2中國(guó)杭州設(shè)計(jì)師袁由敏-夏季學(xué)院2002機(jī)器人19中國(guó)杭州設(shè)計(jì)師袁由敏-夏季學(xué)院2002機(jī)器人3三、構(gòu)成與傳統(tǒng)美術(shù)的區(qū)別構(gòu)成設(shè)計(jì)作為造型訓(xùn)練的一種手法，它打破了傳統(tǒng)美術(shù)的具象描寫手法，主要是從抽象形態(tài)入手，培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)形的敏感性和創(chuàng)造性，同時(shí)也反映出現(xiàn)代生活的審美理想。20三、構(gòu)成與傳統(tǒng)美術(shù)的區(qū)別構(gòu)成設(shè)計(jì)作為造型訓(xùn)練的一種手法，它打215226四、平面構(gòu)成的應(yīng)用范圍本世紀(jì)70年代以來(lái)，平面構(gòu)成作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，已經(jīng)在工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、紡織印染設(shè)計(jì)、時(shí)裝設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)、舞臺(tái)美術(shù)、廣告設(shè)計(jì)，視覺(jué)傳遞設(shè)計(jì)，動(dòng)畫設(shè)計(jì)等領(lǐng)域廣泛運(yùn)用。23四、平面構(gòu)成的應(yīng)用范圍本世紀(jì)70年代以來(lái)，平面構(gòu)成作為設(shè)計(jì)基248第二章、形式美的基本原則

在現(xiàn)實(shí)生活中，由于人們所處經(jīng)濟(jì)地位、文化素質(zhì)、思想習(xí)俗、生活理想、價(jià)值觀念等等的不同而有不同的審美追求，然而單從形式條件來(lái)評(píng)價(jià)某一事物或某一造形設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)于美或丑的感覺(jué)卻可發(fā)現(xiàn)在大多數(shù)人中間存在著一種相通的共識(shí)，這種共識(shí)是從人類社會(huì)長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活實(shí)踐中積累的，它的依據(jù)就是客觀存在的美的形式法則。25第二章、形式美的基本原則在現(xiàn)實(shí)生活中，由于人們所處經(jīng)濟(jì)地位和諧

和諧的廣義解釋是：判斷兩種以上的要素，或部分與部分的相互關(guān)系時(shí)，各部分給我們所感覺(jué)和意識(shí)的是一種整體協(xié)調(diào)的關(guān)系。和諧的狹義解釋是統(tǒng)一與對(duì)比兩者之間不是乏味單調(diào)或雜亂無(wú)章。單獨(dú)的一種顏色、單獨(dú)的一根線條無(wú)所謂和諧，幾種要素具有基本的共同性和溶合性才稱為和諧。和諧的組合也保持部分的差異性，但當(dāng)差異性表現(xiàn)為強(qiáng)烈和顯著時(shí)，和諧的格局就向?qū)Ρ鹊母窬洲D(zhuǎn)化。26和諧和諧的廣義解釋是：判斷兩種以上的要素，或部分與部分的相對(duì)比

對(duì)比又稱對(duì)照，把質(zhì)或量反差甚大的兩個(gè)要素成功地配列于一起，使人感受到鮮明強(qiáng)烈的感觸而仍具有統(tǒng)一感的現(xiàn)象稱為對(duì)比，它能使主題更加鮮明，作品更加活躍。對(duì)比關(guān)系主要通過(guò)色調(diào)的明暗冷暖，形狀的大小粗細(xì)、長(zhǎng)短、方圓，方向的垂直、水平、傾斜，數(shù)量的多少，距離的遠(yuǎn)近疏密，圖地的虛實(shí)黑白輕重，形象態(tài)勢(shì)的動(dòng)靜等多方面的因素來(lái)達(dá)到。27對(duì)比對(duì)比又稱對(duì)照，把質(zhì)或量反差甚大的兩個(gè)要素成功地配列于一對(duì)稱

對(duì)稱又名均齊，假定在某一圖形的中央設(shè)一條垂直線，將圖形劃分為相等的左右兩部分，其左右兩部分的形量完全相等，這個(gè)圖形就是左右對(duì)稱的圖形，這條垂直線稱為對(duì)稱軸。對(duì)稱軸的方向如由垂直轉(zhuǎn)換成水平方向，則就成上下對(duì)稱。如垂直軸與水平軸交叉組合為四面對(duì)稱，則兩軸相交的點(diǎn)即為中心點(diǎn)，這種對(duì)稱形式即稱為"點(diǎn)對(duì)稱"。點(diǎn)對(duì)稱又有向心的"求心對(duì)稱"，離心的"發(fā)射對(duì)稱"，旋轉(zhuǎn)式的"旋轉(zhuǎn)對(duì)稱"，逆向組合的"逆對(duì)稱"，以及自逐層擴(kuò)大的"同心圓對(duì)稱"等等。28對(duì)稱對(duì)稱又名均齊，假定在某一圖形的中央設(shè)一條垂直線，將圖形平衡

在平衡器上兩端承受的重量由一個(gè)支點(diǎn)支持，當(dāng)雙方獲得力學(xué)上的平衡狀態(tài)時(shí)，稱為平衡。這對(duì)立體物來(lái)講是指實(shí)際的重量關(guān)系。在圖案構(gòu)成設(shè)計(jì)上的平衡并非實(shí)際重量的均等關(guān)系，而是根據(jù)圖象的形量、大小、輕重、色彩及材質(zhì)的分布作用于視覺(jué)判斷的平衡。在平面上常以中軸線，中心線、中心點(diǎn)保持形量關(guān)系的平衡，同時(shí)關(guān)聯(lián)到形象的動(dòng)勢(shì)和重心等因素。29平衡在平衡器上兩端承受的重量由一個(gè)支點(diǎn)支持，當(dāng)雙方獲得力學(xué)比例

是部分與部分或部分與全體之間的數(shù)量關(guān)系。它是比“對(duì)稱”更為詳密的比率概念。人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和生活活動(dòng)中一直運(yùn)用著比例關(guān)系，并以人體自身的尺度為中心，根據(jù)自身活動(dòng)的方便總結(jié)出各種尺度標(biāo)準(zhǔn)，成為人體工程學(xué)的重要內(nèi)容。比例是構(gòu)成設(shè)計(jì)中一切單位大小，以及各單位間編排組合的重要因素。30比例是部分與部分或部分與全體之間的數(shù)量關(guān)系。它是比“對(duì)稱”寫在最后成功的基礎(chǔ)在于好的學(xué)習(xí)習(xí)慣Thefoundationofsuccessliesingoodhabits31寫在最后成功的