\t"/xingce/2019/0924/_blank"行測中\(zhòng)t"/xingce/2019/0924/_blank"常識判斷要求公務(wù)員必須具備相對較廣的知識范圍，在這類試題中，所選素材從古到今，從無機(jī)物到人類，從自然界到社會……包羅萬象，這就需要考生在平時多學(xué)習(xí)、觀察、思考和積累。公考常識3000問的超級豪華升級版公務(wù)員常識40000問來也!別猶豫趕快收藏哦!

\t"/xingce/2019/0924/_blank"公考常識3000問豪華升級版：公務(wù)員常識40000問（更新中）

14501、最早把香港割讓給英國的條約是→《南京條約》14502、香港回歸日期為→1997年7月1日14503、圭表：一是直立于平地上的測日影的標(biāo)桿或石柱，叫做表;一為正南正北方向平放的測定表影長度的刻板，叫做圭。根據(jù)日影可以用長度單位計量，所以圭表所測得的每一太陽方位，漸漸有了一個固定的名稱，這就是時辰的來歷。14504、日晷：通常由銅制的指針和石制的圓盤組成。銅制的指針叫做“晷針”，垂直地穿過圓盤中心，起著圭表中立竿的作用，因此，晷針又叫“表”;石制的圓盤叫做“晷面”，安放在石臺上，呈南高北低，使晷面平行于天赤道面，這樣，晷針的上端正好指向北天極，下端正好指向南天極。根據(jù)晷面兩面所刻，就可以判斷十二時辰。14505、儒家之集大成者乃孔子也，被稱為“至圣”?？鬃樱?，字仲尼，魯國人?？鬃幼嫔鲜撬螄F族，先祖因避仇，而定居魯國。所以孔子家學(xué)比較深厚，對商周禮法都有所了解。主張“仁”。在治國上主張“以德治國”，在處事上主張“以和為貴”，在教育上主張“有教無類”等等?？鬃右簧龆蛔鳎庉嬚砹恕洞呵铩贰对娊?jīng)》等。弟子及其再傳弟子整理了孔子和弟子們的言行，是為《論語》。14506、顏子也是儒家的代表人物，被稱為“復(fù)圣”。顏子，名回，字子淵，魯國人。是孔門七十二賢人之首。顏子一生追隨孔子，是孔子最賞識的弟子，顏子講學(xué)授徒，擴(kuò)展了儒學(xué)的影響，形成了“顏氏之儒”。其主要事跡在《論語》《孔子家語》《史記》等書有所記載。14507、曾子也是儒家的代表人物之一，被稱為“宗圣”。曾子，名參，字子輿，魯國人。是孔子的弟子之一。修身方面，他倡導(dǎo)“孝恕忠信”，政治上主張“修齊治平”。參與編寫了《論語》，著有《大學(xué)》《孝經(jīng)》等書。14508、孟子是儒家的又一位代表人物，被稱為“亞圣”。孟子，名軻，字子輿，鄒國人。相傳孟子師從子思門人，屬于孔子的再傳弟子。孟子主張“仁政”。政治上主張“民貴君輕”，倫理上主張“性本善”。作《孟子》七篇，傳于世。14509、荀子有是一位儒家的代表人物，被稱為“后圣”。荀子，名況，字卿，趙國人，世人稱之為“荀卿”。荀子曾三度出任齊國稷下學(xué)宮祭酒，對儒家思想有所發(fā)展。他在政治上主張“禮法并用”，倫理觀中提出了“性本惡”思想，在自然觀中提出了“天道自然、天行有常”的思想，在人與自然關(guān)系上提出了“制天命而用之”的思想。作有《荀子》一書。14510、朝鮮族：喜歡素白色，有“白衣民族”之稱。女子穿傳統(tǒng)的襦裙套裝,上襦稱則高利,為小燈籠袖斜襟短衣，以花結(jié)襻帶系合，下裙稱契瑪，是高腰長裙，少女為統(tǒng)裙式，婚后纏裙式;配穿鞋頭尖翹的船形鞋。男子穿無紐扣上衣、深色背心、燈籠褲，戴漆紗圍檐圓頂高帽。14511、傣族：西雙版納地區(qū)女子為窄袖對襟短衣、統(tǒng)裙、銀腰帶;德宏地區(qū)女子婚前穿大襟短衫、長褲、小圍腰，婚后是對襟短衫，黑統(tǒng)裙，新平、元江一帶，女上衣的腰際處和裙腰處常繡花、飾銀泡銀穗，故有花腰傣之稱。男子一般為小袖短衫、長褲，白或青布包頭，冷天習(xí)慣披毛毯。14512、回族：女子穿大襟短衣，戴蓋頭。男子穿白色對襟衫、黑背心，戴白或黑小圓帽。散居各地的回族穿漢族服裝。14513、滿族：女子穿旗袍、高底花鞋。男子穿箭袖開衩袍褂，束腰帶。14514、蒙古族：男女老幼皆穿用蒙古袍，有紅、黃、紫、深藍(lán)等色，傳統(tǒng)式樣為身寬袖長、下擺不開衩、襟和擺采用鑲緄裝飾,束彩腰帶。此外，女子纏紅、藍(lán)頭巾，穿皮靴，盛裝時戴冠、綴銀飾，男子纏紅、黃頭巾或戴藍(lán)、黑、褐色帽，穿高靿皮靴。14515、苗族：女子穿大領(lǐng)對襟短衣、長短不同的百褶裙，打裹腿，或為大襟短衣、寬腳褲、圍腰，采用多姿多彩的頭飾;節(jié)日盛裝，常采用刺繡、蠟染等工藝，以及多種傳統(tǒng)銀飾，如項圈、手釧、銀衣，男子為短衣長褲，或穿對襟麻布長衫、披羊毛氈。14516、維吾爾族：女子穿艾得麗斯綢連衣裙、襯裙，深色繡花背心，系鮮艷的頭巾(老年白紗巾或大幅白蓋頭)。男子穿袷袢以方巾束腰，套頭大襯衫。男女老少喜戴尕巴，著高靿靴，女子內(nèi)著長統(tǒng)襪、加套鞋。14517、一更——黃昏、一鼓、甲夜——l9～21點14518、二更——人定、二鼓、乙夜——21～23點14519、三更——夜半、三鼓、丙夜——23～1點14520、四更——雞鳴、四鼓、丁夜——l～3點14521、五更——平旦、五鼓、戊夜——3～5點14522、皇家建筑：故宮、天壇、頤和園、承德避暑山莊。14523、帝王陵寢：秦始皇陵和兵馬俑;明清皇陵：清東陵、清西陵、明十三陵。14524、宗教建筑：武當(dāng)山古建筑群、五臺山古建筑群、布達(dá)拉宮。14525、防御工事：長城、藏羌碉樓。14526、民居建筑：北京四合院：中國漢族地區(qū)傳統(tǒng)民居的主流是規(guī)整式住宅，以采取中軸對稱方式布局的北京四合院為典型代表。北京四合院分前后兩院，居中的正房體制最為尊崇，是舉行家庭禮儀、接見尊貴賓客的地方，各幢房屋朝向院內(nèi),以游廊相連接;窯洞式住宅：中國北方黃河中上游地區(qū)窯洞式住宅較多，在陜西、甘肅、山西等黃土地區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用裨谔烊煌帘趦?nèi)開鑿窯洞作為住房。由于自然環(huán)境、地貌特征和地方風(fēng)土的影響，窯洞形成各式各樣的形式;廣西的“桿欄式”民居建筑：在木(竹)柱底架上建筑的高出地面的房屋。防潮防蟲蟻。14527、最為古老的木建筑：唐朝僅存的木結(jié)構(gòu)建筑——五臺山古剎佛光寺和南禪寺;千年木塔——山西應(yīng)縣木塔。14528、古老的磚石建筑：河北趙州橋、西安大雁塔、大理崇圣寺三塔、開封鐵塔。14529、商朝：甲骨文已經(jīng)成為比較成熟的文字，是殷商時期刻寫在龜骨，獸骨，人骨上記載占卜，祭祀等活動的文字。嚴(yán)格地講，只有到了甲骨文，才稱得上是書法。因為甲骨文已具備了中國書法的三個基本要素：用筆，結(jié)字，章法。14530、西周：金文是鑄刻在青銅器上的文字。主要代表是西周《毛公鼎銘文》，其結(jié)構(gòu)勻稱準(zhǔn)確，線條遒勁穩(wěn)健，布局妥貼，充滿了理性色彩，顯示出金文已發(fā)展到極其成熟的境地。14531、秦朝：秦統(tǒng)一后的文字稱為秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基礎(chǔ)上刪繁就簡而來。14532、漢朝：漢代是漢字書法發(fā)展史上關(guān)鍵性的一代，兩漢三百余年間，書法由籀篆變隸分，由隸分變?yōu)檎虏?、真書、行書，至漢末，我國漢字書體已基本齊備。在隸書成熟的同時，又出現(xiàn)了破體的隸變，發(fā)展而成為章草，行書、真書也已萌芽。書法藝術(shù)的不斷變化發(fā)展。14533、魏晉：魏晉是完成書體演變的承上啟下的重要歷史階段，是篆隸真行草諸體咸備俱臻完善的一代。漢隸定型化了迄今為止的方塊漢字的基本形態(tài)。14534、唐代：唐代文化博大精深、輝煌燦爛，達(dá)到了中國封建文化的峰，可謂“書至初唐而極盛。”整個唐代書法，對前代既有繼承又有革新。初唐書家有虞世南、歐陽詢、褚遂良等，此后有創(chuàng)造性的還有李邕、張旭、顏真卿、柳公權(quán)、釋懷素?？瑫?、行書、草書發(fā)展到唐代都跨入了一個新的境地，時代特點十分突出，對后代的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了以前任何一個時代。14535、宋：宋四家(蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄)，宋徽宗趙佶也是位杰出的書法家，以“瘦金體”著稱。14536、元：趙孟頰與唐朝歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱為“楷書四大家”。14537、上古時期：我國各地留下大量的巖畫作品，最早可追溯到4萬年前。最為的巖畫有寧夏賀蘭山巖畫、廣西花山巖畫等。14538、春秋戰(zhàn)國時期：繪畫已成為一種獨立的藝術(shù)，長沙楚墓出土的《婦女鳳鳥圖》、《御龍圖》是現(xiàn)存最古老的帛畫。14539、兩漢：漢代壁畫和帛畫較高。長沙馬王堆漢墓出土的彩色帛畫，是漢代藝術(shù)珍品。14540、魏晉南北朝：帶有宗教色彩，以人物畫為主。東晉顧愷之《洛神賦圖》、《女史箴圖》。14541、隋代：展子虔《游春圖》。14542、唐代：閻立本《步輦圖》、《歷代帝王圖》;吳道子《八十七神仙卷》、《天王送子圖》;周昉《簪花仕女圖》。14543、五代：董源《瀟湘圖》、《溪山行旅圖》。14544、宋代：宋徽宗趙佶《瑞鶴圖》、《芙蓉錦雞圖》;張擇端《清明上河圖》;范寬《雪景寒林圖》。14545、元代：元四家(黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn));趙孟頻代表作《秋郊飲馬圖》。元代畫家黃公望的《富春山居圖》是中國十大傳世名畫之一。這幅畫于清代順治年間曾遭火焚，斷為兩段，前半段重新定名為《剩山圖》，現(xiàn)藏于浙江省博物館;后半卷《富春山居圖》世稱《無用師卷》。14546、明代：明四家(沈周、唐寅、文征明、仇英)。14547、清代：清初四僧(石濤、朱耷、髡殘和弘仁);鄭板橋《蘭石圖》、《竹石圖》。14548、京劇是中國影響的戲曲劇種，分布地以北京為中心，遍及全國。京劇以歷史故事為主要演出內(nèi)容，傳統(tǒng)劇目約有一千三百多個。