北大美學(xué)十年試題分類匯總（99-09）北大美學(xué)歷年試題美學(xué)原理一、名詞解釋09：黃金分割率、移情、荒誕、眩惑08：審美期待、人化自然、中和、凈化07（美學(xué)原理、中西美學(xué)史）：表現(xiàn)、悲劇、境界、隱秀、氤氳06（美學(xué)原理、中西美學(xué)史）：心靈詞典、巧智、崇高、趣味、詩(shī)教、興象05：崇高、表現(xiàn)、心理距離、積淀、典型、趣味04：古雅、荒誕、審美體驗(yàn)、移情作用、為藝術(shù)而藝術(shù)、（缺一個(gè)）03、02、01、00缺二、簡(jiǎn)答題09：1、美學(xué)學(xué)科的性質(zhì)102、論王國(guó)維的“有我之境”與“無(wú)我之境”。103、審美趣味有高低之分嗎？154、論尼采的“酒神精神”與“日神精神”。1508：1、美與審美對(duì)象的關(guān)系？102、解釋宗白華“鏤金錯(cuò)采”的美和“芙蓉出水”的美。103、美與美感的關(guān)系。154、“意境”的哲理性意蘊(yùn)？1507：闡述藝術(shù)終結(jié)論。06：談?wù)剬?duì)審美感情中“樂”與“悲”的矛盾的看法。1005：1、什么是審美對(duì)象？2、什么是審美的無(wú)利害性？3、簡(jiǎn)述對(duì)自然的審美經(jīng)驗(yàn)與對(duì)藝術(shù)品的審美經(jīng)驗(yàn)之間的區(qū)別。4、簡(jiǎn)述產(chǎn)品的符號(hào)價(jià)值構(gòu)成。04：1、審美感興的特征。102、結(jié)構(gòu)一解構(gòu)的區(qū)分。103、審美發(fā)生理論的特點(diǎn)。104、（缺）03、02為論述題或者缺01：1、柳宗元說(shuō)：“美不自美，因人而彰?！闭?qǐng)闡釋它的美學(xué)內(nèi)涵。202、何謂審美通感？請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這個(gè)問題的理解。203、試析審美愉悅和一般快感的聯(lián)系和區(qū)別。204、有的人說(shuō)：“美學(xué)研究的對(duì)象是藝術(shù)美。”請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這個(gè)問題的看法。205、試分析當(dāng)代審美文化的特征及其意義。2000：1、分析悲劇和喜劇。2、自然美和藝術(shù)美的關(guān)系。3、美育與德育及智育的關(guān)系。4、美學(xué)研究的對(duì)象。5、什么是藝術(shù)品。三、論述題（包括材料題）09：1、有人說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)沒有悲劇，你認(rèn)為這種看法對(duì)嗎？并論述之。402、哈格若說(shuō)自然從來(lái)都是美的，你贊同這種觀點(diǎn)嗎？并論述。4008：1、建構(gòu)現(xiàn)代美學(xué)體系應(yīng)遵循哪些原則？402、如何區(qū)分藝術(shù)與非藝術(shù)？4007：無(wú)06：

朱光潛說(shuō)：“是‘美’就不自然，‘自然’的就還不是‘美’?！闭?wù)勀銓?duì)這種說(shuō)法的理解。2505：1、談?wù)勀銓?duì)日常生活的審美化的看法。2、如何看待實(shí)踐美學(xué)與后實(shí)踐美學(xué)的爭(zhēng)論？3、試評(píng)述蔡元培“以美育代宗教”的主張。4、藝術(shù)真的終結(jié)了嗎？04：1、評(píng)述朱光潛關(guān)于“物甲”、“物乙”的區(qū)分。2、你對(duì)宗白華的散步美學(xué)怎樣理解？3、（關(guān)于審美教育的）4、談?wù)勀銓?duì)美學(xué)學(xué)科的定位。03：材料題：文心雕龍的一段，談?wù)勀愕睦斫?。論述題：1、自然美的現(xiàn)代意義。2、實(shí)踐美學(xué)與后實(shí)踐美學(xué)。02：談?wù)勀銓?duì)當(dāng)代美學(xué)研究現(xiàn)狀的看法。01：（見01年簡(jiǎn)答）00：（見00年簡(jiǎn)答）中國(guó)美學(xué)史一、名詞解釋09：古雅、四端08：重玄、逸品07、06（見美學(xué)原理）05：剛?cè)?、逍遙、隱秀04：無(wú)相、無(wú)念、無(wú)??；天籟、地籟、人籟;

“易”與天地準(zhǔn)；古雅03、02、01、00缺二、簡(jiǎn)答題09：1、釋“生生之謂易”。102、試釋“澄懷味象”。1008：1、簡(jiǎn)述朱熹“理一分殊”學(xué)說(shuō)。102、《文心雕龍?隱秀》的一段話，解釋其美學(xué)含義。1507：1、闡釋《易傳》中“立象以盡意”。2、如何理解宗白華“象如日，創(chuàng)化萬(wàn)物，明朗萬(wàn)物”。06：1、《淮南子》中關(guān)于形神關(guān)系的思想。2、給下面的文字加標(biāo)點(diǎn)并闡述它的美學(xué)意義。相關(guān)古文見石濤的《畫論?資任章》。05：1、簡(jiǎn)釋荀子“君子知夫不全不粹之不足以為美”。2、簡(jiǎn)釋張?jiān)搿巴鈳熢旎?，中得心源”?4：1、“神韻說(shuō)”的源、流。2、宗炳“澄懷味象”命題的內(nèi)涵。03：1、儒家的“游于藝”學(xué)說(shuō)？2、王陽(yáng)明心學(xué)影響下的“唯情說(shuō)”。3、道家的自然觀。02：你覺得中國(guó)美學(xué)史從哪里開始，為什么？01：1、試述先秦儒家美學(xué)的中和論。

2、簡(jiǎn)述《易傳》的意象理論及其美學(xué)意義。3、嵇康”聲無(wú)哀樂論”試評(píng)。4、試析蘇軾“常形”、“常理”說(shuō)的美學(xué)內(nèi)涵。5、劉熙載“肇乎自然”和“造乎自然”理論評(píng)說(shuō)。00：1、飄逸和沉郁的美學(xué)內(nèi)涵。2、王國(guó)維的有我之境與無(wú)我之境。3、道家的自然美。4、儒家的美育思想。5、王夫之的現(xiàn)量說(shuō)。99：1、從書名回答作家名。如：《林泉高致》——郭熙；《畫品》一一謝赫；《苦瓜和尚話語(yǔ)錄》一一石濤2、標(biāo)點(diǎn)并闡述美學(xué)內(nèi)涵。一段關(guān)于孔子美學(xué)思想的評(píng)論性文章。大家應(yīng)該注意類似的古文引文及其后面的注釋，很有可能會(huì)作為考試題目出現(xiàn)。3、王夫之的現(xiàn)量說(shuō)。4、中國(guó)美學(xué)史的意象說(shuō)與現(xiàn)代意義。三、論述題09：試論《林泉高致》的美學(xué)思想。4008：儒家哲學(xué)和道家哲學(xué)對(duì)中國(guó)美學(xué)發(fā)展的影響。07：試論佛教中觀思想對(duì)中國(guó)美學(xué)的影響。06：見簡(jiǎn)答。05：1、試論：“言意之辨”對(duì)魏晉南北朝美學(xué)思想的影響。2、標(biāo)點(diǎn)下面的文本，并論述其中的美學(xué)意義。

天地之生莫貴于人矣人之生也莫貴于神矣神者何也天之所致美者也百物之精文章之色羞嘉之氣兩間之美也函美以生天地之美藏焉天致美于百物而為精致美于人而為神一而已矣求之者以其類發(fā)之者以其物是故精生神而神盛焉神盛于躬而神明通焉神明痛而鬼神交焉匪養(yǎng)弗盛也匪盛弗交也君子所以多取百物之精以充其氣發(fā)其盛而不慚也04：1、論述“一陰一陽(yáng)之謂道”的哲學(xué)要義和美學(xué)影響。2、論述蘇軾“絢爛之極歸于平淡”的美學(xué)涵義。03：無(wú)02：結(jié)合中國(guó)美學(xué)史，談?wù)勱P(guān)于自然美的理解。01、00、99見簡(jiǎn)答。西方美學(xué)史一、名詞解釋09：美育書簡(jiǎn)、反思判斷力08：分延、美在關(guān)系07、06（見美學(xué)原理）05：美本身、單子、本我、自我、超我04：有意味的形式、解釋學(xué)循環(huán)03、02、01、00缺二、簡(jiǎn)答09：1、簡(jiǎn)述亞里士多德的美學(xué)思想。152、試論維科的《新科學(xué)》的美學(xué)啟示。1508：1、簡(jiǎn)述胡塞爾的“現(xiàn)象學(xué)還原”。102、席勒《美育書簡(jiǎn)》思想概述。1507：1、解釋內(nèi)感官。2、美是生活。3、試論休謨關(guān)于趣味判斷的標(biāo)準(zhǔn)。

4、如何理解海德格爾關(guān)于“大地”、“世界”的思想。06：1、亞里士多德關(guān)于藝術(shù)起源的思想。2、德理達(dá)的解構(gòu)思想及其意義。05：1、簡(jiǎn)述亞里士多德《詩(shī)學(xué)》中“可然率和必可然率”的意思。2、簡(jiǎn)述維特根斯坦“看”(see)與“看作"(seeas)的不同含義。04：1、蘇格拉底對(duì)西方美學(xué)史的影響。2、海德格爾藝術(shù)論文中關(guān)于“大地”和“世界”的含義。03：尼采的酒神精神與日神精神。02：朗吉弩斯崇高說(shuō)的意義？01：1、試比較柏拉圖和亞里士多德的模仿理論。2、試論鮑姆加通的美學(xué)思想。3、康德”美感具有普遍可傳達(dá)性”理論評(píng)述。4、試析閔斯特堡(HugoMUnsterberg)的“孤立”說(shuō)。5、簡(jiǎn)述阿恩海姆(RudolfArnheim)的藝術(shù)美學(xué)思想00：1、通過(guò)悲劇《安提戈涅》分析黑格爾悲劇理論。2、休謨的審美趣味說(shuō)。3、前蘇格拉底美學(xué)的成就及其對(duì)后世的影響。99：1、德國(guó)古典哲學(xué)的特點(diǎn)及意義。2、柏拉圖美學(xué)思想的本體論意義3、鮑姆加登對(duì)美學(xué)的定義及其意義。三、論述題09：

試論后現(xiàn)代思潮與哲學(xué)的關(guān)系。4008：20世紀(jì)西方美學(xué)對(duì)19世紀(jì)以前的西方美學(xué)的發(fā)展和轉(zhuǎn)換。4007：試論反思判斷力在康德美學(xué)中的作用和影響。06：結(jié)合黑格爾的藝術(shù)發(fā)展史觀念,談?wù)勀銓?duì)藝術(shù)未來(lái)發(fā)展的看法。05：論席勒的美育思想。04：評(píng)述黑格爾“美是理念的感性顯現(xiàn)”的美學(xué)定義。評(píng)述維特根斯坦對(duì)美和美學(xué)的看法或美學(xué)思想。03：無(wú)02：胡塞爾現(xiàn)象學(xué)對(duì)現(xiàn)象學(xué)美學(xué)的影響？01、00、99見簡(jiǎn)答。中西哲學(xué)史（07、06）07：中哲部分一、名詞解釋絕四、仁政、尚同、離堅(jiān)白、三統(tǒng)三正、讖緯、以無(wú)為本、一物兩體、能必副其所、通幾質(zhì)測(cè)二、簡(jiǎn)答題試論僧肇《物不遷論》的思想。試述郭象“獨(dú)化于玄冥之中”的思想。三、解釋題試述朱陸之爭(zhēng)的過(guò)程和主要內(nèi)容。西哲部分“我們踏入又不踏入同一條河流，我們存在又不存在?！?/p>

美德就是知識(shí)。清楚明白的觀念。習(xí)慣是人生的偉大指南。自我、非我06：中哲史荀子對(duì)先秦各家的批評(píng)及其學(xué)說(shuō)的后趨。裴^對(duì)貴無(wú)論的批判。顏元的“見理于事”觀點(diǎn)。西哲史（四選三）比較畢達(dá)哥拉斯和赫拉克利特關(guān)于世界本原的思想。亞里士多德關(guān)于美的的思想。萊布尼茨的單子論及其哲學(xué)意義。休謨關(guān)于因果關(guān)系的看法。近幾年美學(xué)專業(yè)考研試題美學(xué)原理一、名詞解釋（01、02每題6分，03每題5分）01年：1“美學(xué)之父”2對(duì)象化3物態(tài)化審美客體4美的規(guī)律5滑稽02年：1為人的存在2藝術(shù)品3荒誕4審美對(duì)象5審美體驗(yàn)03年：1審美主體2對(duì)象化3人化自然4審美態(tài)度5《大希庇阿斯篇》6游戲沖動(dòng)7物化8和諧9節(jié)奏10迷狂二、簡(jiǎn)要回答（每題10分）01年：1”囿于粗陋的實(shí)際需要的感覺只是具有有限的意義。對(duì)于一個(gè)忍饑挨餓的人說(shuō)來(lái)并不存在人的食物形式，而只有作為食物的［color中DC143C］抽象存在［/color］；食物同樣也可能具有最粗糙的形式，而且不能說(shuō)，這種飲食與動(dòng)物的飲食有什么不同。卜。1。廠如口436憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都沒有什么感覺［/color］；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美的美的和特性；他沒有礦物學(xué)的感覺?！边@段話出自馬克思

的哪一部著作，談?wù)勀銓?duì)劃線部分的理解。2審美活動(dòng)與游戲的聯(lián)系與區(qū)別。3藝術(shù)品與工藝品的聯(lián)系與區(qū)別。02年:1審美與認(rèn)識(shí)的聯(lián)系與區(qū)別。2藝術(shù)品與工藝品的聯(lián)系與區(qū)別。3審美超越與宗教超越的聯(lián)系與區(qū)別。03年:1”勞動(dòng)創(chuàng)造了美，但是使工人變成畸形”這句話出自哪部著作？你怎樣理解？2簡(jiǎn)述審美能力。3簡(jiǎn)述崇高與壯美的聯(lián)系與區(qū)別。4簡(jiǎn)述審美知覺的建構(gòu)特征。二、論述題（每題20分）01年：1試析審美客體的本質(zhì)與特征。2試析審美主體的個(gè)性差異形成的根源。02年:1”我的勞動(dòng)是自由的生命表現(xiàn)，因此是生活的樂趣?！边@句話出自馬克思的哪部著作?這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)于美學(xué)研究有何意義？2試析壯美、崇高與悲劇的聯(lián)系與區(qū)別。03年:1試論勞動(dòng)在人類審美需要產(chǎn)生過(guò)程中的作用。2試析藝術(shù)的分類原則及其意義。3試論審美、藝術(shù)與人生的關(guān)系。中國(guó)美學(xué)史一、說(shuō)明下列概念或名句的出處（作者、書名、或篇名、年代、含義）（每題6分）01年：1天地有大美而不言

2神與物游3不薄今人愛古人，清辭麗句必為鄰。4靜故了群動(dòng)，空故納萬(wàn)境。5身之所歷，目之所見，是鐵門限。02年:1天地有大美而不言2聲之與心，殊途異軌，不相經(jīng)緯。3山河天眼里，世界法身中。4眼處心生句自神，暗中摸索總非真。5獨(dú)抒性靈，不拘格套。二、標(biāo)點(diǎn)并解釋下述段落（標(biāo)點(diǎn)10分，解釋10分）01年：文之難而詩(shī)之難尤難古今之喻多矣余以為辨于味而后可以言詩(shī)也02年:筆才一二象已應(yīng)焉離披點(diǎn)畫時(shí)見缺落此雖筆不周而意已周也三、論述題（每題25分）01年：1論山水畫有三遠(yuǎn)2論金圣嘆在中國(guó)小說(shuō)美學(xué)上的貢獻(xiàn)02年:1談?wù)勦嵃鍢颉坝谐芍衽c無(wú)成竹，其實(shí)是一個(gè)道理”的看法。2談審美對(duì)象神骨肉結(jié)構(gòu)的內(nèi)容和意義。西方美學(xué)史：一填空（01年每空2分，02年每空1分）01年：1在柏拉圖之前，提出靈感的人有（）。2亞里士多德說(shuō)，喜劇摹仿的是（）。3但丁認(rèn)為，一切文藝的表現(xiàn)都是（）。

4 （）在《》中系統(tǒng)的提出了新古典主義的理論。5康德關(guān)于美的定義的四個(gè)方面是：美是不依利害僅憑快感而對(duì)對(duì)象的判斷，TOC\o"1-5"\h\z（）（）（）6席勒在。中提出了審美游戲的觀點(diǎn)。7人的知覺反映有（）和運(yùn)動(dòng)型之分。02年:1在柏拉圖那里，存在著（）與（）的對(duì)立，前者的本質(zhì)在于模仿，后者若能加以好的引導(dǎo)就能導(dǎo)向真理。2中世紀(jì)美學(xué)是一種（）。3休謨美學(xué)的核心問題是（）以及審美趣味的標(biāo)準(zhǔn)。4博克的美學(xué)著作是（）。5康德由“美的分析”轉(zhuǎn)到“崇高的分析”，為他完成從（）過(guò)渡到（）提供了重要的橋梁。6”美是理念的感性顯現(xiàn)”這個(gè)定義包括（）（）和（）三個(gè)方面。二名詞解釋（01每題5分，02每題6分）01年:1三一律2柏克3象征型藝術(shù)4移情說(shuō)02年:1回憶說(shuō)2搗毀偶像運(yùn)動(dòng)3詩(shī)性智慧4感性的完善5《論美書簡(jiǎn)》三論述題（01年每題30分，02年每題20分）01年：1評(píng)狄德羅關(guān)于美的本質(zhì)的理論2論克羅齊的美學(xué)思想02年:1簡(jiǎn)述德國(guó)浪漫派美學(xué)思想。2”美是一個(gè)對(duì)象的合目的性的形式”這個(gè)論斷出自何處？談?wù)勀銓?duì)此論斷的理解和看

3試比較亞里氏多德與黑格爾的悲劇觀。03年中西美學(xué)史一指出下列各句的出處，包括時(shí)代、作者、著作名（每題5分）1大音希聲，大象無(wú)形。2籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端。3氣盛，則言之長(zhǎng)短與聲之高下皆直。4山水，有可行者，可望者，可游者，可居者。5我把凡是本身含有某種因素，能夠在我的悟性中喚起“關(guān)系”這個(gè)概念的，叫做外在于我的美；凡是喚起這個(gè)概念的一切，我稱之為關(guān)系到我的美。6美是理念的感性顯現(xiàn)。7美是那不憑借概念而普遍令人愉快的。二標(biāo)點(diǎn)釋意（25分）。詩(shī)者志之所在也在心為志發(fā)言為詩(shī)情動(dòng)于中而形于言言之不足故嗟嘆之嗟嘆之不足故詠歌之詠歌之不足不知手之舞之足之蹈之也三簡(jiǎn)述題（每題15分）1簡(jiǎn)述柏拉圖的“迷狂說(shuō)”。2簡(jiǎn)述鮑姆嘉通的美學(xué)思想。四論述題（每題30分）1論韓愈的美學(xué)思想。2論亞里氏多德的美學(xué)思想。參考書目：王旭曉《美學(xué)原理》，張法《中國(guó)美學(xué)史》，吳瓊《西方美學(xué)史》（上海人民出版社）。中國(guó)人民大學(xué)美學(xué)原理試題：、名詞解釋（01、02每題6分，03每題5分）

01年：1“美學(xué)之父”2對(duì)象化3物態(tài)化審美客體4美的規(guī)律5滑稽02年：1為人的存在2藝術(shù)品3荒誕4審美對(duì)象5審美體驗(yàn)03年：1審美主體2對(duì)象化3人化自然4審美態(tài)度5《大希庇阿斯篇》6游戲沖動(dòng)7物化8和諧9節(jié)奏10迷狂二、簡(jiǎn)要回答（每題10分）01年：1”囿于粗陋的實(shí)際需要的感覺只是具有有限的意義。對(duì)于一個(gè)忍饑挨餓的人說(shuō)來(lái)并不存在人的食物形式，而只有作為食物的抽象存在；食物同樣也可能具有最粗糙的形式，而且不能說(shuō)，這種飲食與動(dòng)物的飲食有什么不同。憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都沒有什么感覺；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美的美的和特性；他沒有礦物學(xué)的感覺?！边@段話出自馬克思的哪一部著作，談?wù)勀銓?duì)劃線部分的理解。2審美活動(dòng)與游戲的聯(lián)系與區(qū)別。3藝術(shù)品與工藝品的聯(lián)系與區(qū)別。02年:1審美與認(rèn)識(shí)的聯(lián)系與區(qū)別。2藝術(shù)品與工藝品的聯(lián)系與區(qū)別。3審美超越與宗教超越的聯(lián)系與區(qū)別。03年:1”勞動(dòng)創(chuàng)造了美，但是使工人變成畸形”這句話出自哪部著作？你怎樣理解？2簡(jiǎn)述審美能力。

3簡(jiǎn)述崇高與壯美的聯(lián)系與區(qū)別。4簡(jiǎn)述審美知覺的建構(gòu)特征。二、論述題（每題20分）01年：1試析審美客體的本質(zhì)與特征。2試析審美主體的個(gè)性差異形成的根源。02年:1”我的勞動(dòng)是自由的生命表現(xiàn)，因此是生活的樂趣?！边@句話出自馬克思的哪部著作?這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)于美學(xué)研究有何意義？2試析壯美、崇高與悲劇的聯(lián)系與區(qū)別。03年:1試論勞動(dòng)在人類審美需要產(chǎn)生過(guò)程中的作用。2試析藝術(shù)的分類原則及其意義。3試論審美、藝術(shù)與人生的關(guān)系。中國(guó)美學(xué)史一、說(shuō)明下列概念或名句的出處（作者、書名、或篇名、年代、含義）（每題6分）01年：

1天地有大美而不言2神與物游3不薄今人愛古人，清辭麗句必為鄰。4靜故了群動(dòng)，空故納萬(wàn)境。5身之所歷，目之所見，是鐵門限。02年:1天地有大美而不言2聲之與心，殊途異軌，不相經(jīng)緯。3山河天眼里，世界法身中。4眼處心生句自神，暗中摸索總非真。5獨(dú)抒性靈，不拘格套。二、標(biāo)點(diǎn)并解釋下述段落（標(biāo)點(diǎn)10分，解釋10分）01年：文之難而詩(shī)之難尤難古今之喻多矣余以為辨于味而后可以言詩(shī)也02年:筆才一二象已應(yīng)焉離披點(diǎn)畫時(shí)見缺落此雖筆不周而意已周也三、論述題（每題25分）01年：1論山水畫有三遠(yuǎn)

2論金圣嘆在中國(guó)小說(shuō)美學(xué)上的貢獻(xiàn)02年:1談?wù)勦嵃鍢颉坝谐芍衽c無(wú)成竹，其實(shí)是一個(gè)道理”的看法。2談審美對(duì)象神骨肉結(jié)構(gòu)的內(nèi)容和意義。西方美學(xué)史：一填空（01年每空2分，02年每空1分）01年：1在柏拉圖之前，提出靈感的人有（）。2亞里士多德說(shuō)，喜劇摹仿的是（）。3但丁認(rèn)為，一切文藝的表現(xiàn)都是（）。4 （）在《》中系統(tǒng)的提出了新古典主義的理論。5康德關(guān)于美的定義的四個(gè)方面是：美是不依利害僅憑快感而對(duì)對(duì)象的判斷，TOC\o"1-5"\h\z（）（）（）6席勒在。中提出了審美游戲的觀點(diǎn)。

7人的知覺反映有（）和運(yùn)動(dòng)型之分。02年:1在柏拉圖那里，存在著（）與（）的對(duì)立，前者的本質(zhì)在于模仿，后者若能加以好的引導(dǎo)就能導(dǎo)向真理。2中世紀(jì)美學(xué)是一種（）。3休謨美學(xué)的核心問題是（）以及審美趣味的標(biāo)準(zhǔn)。4博克的美學(xué)著作是（）。5康德由“美的分析”轉(zhuǎn)到“崇高的分析”，為他完成從（）過(guò)渡到（）提供了重要的橋梁。6”美是理念的感性顯現(xiàn)”這個(gè)定義包括（）（）和（）三個(gè)方面。二名詞解釋（01每題5分，02每題6分）01年:1三一律2柏克3象征型藝術(shù)4移情說(shuō)02年:1回憶說(shuō)2搗毀偶像運(yùn)動(dòng)3詩(shī)性智慧4感性的完善5《論美書簡(jiǎn)》三論述題（01年每題30分，02年每題20分）01年：1評(píng)狄德羅關(guān)于美的本質(zhì)的理論

2論克羅齊的美學(xué)思想02年:1簡(jiǎn)述德國(guó)浪漫派美學(xué)思想。2”美是一個(gè)對(duì)象的合目的性的形式”這個(gè)論斷出自何處？談?wù)勀銓?duì)此論斷的理解和看法。3試比較亞里氏多德與黑格爾的悲劇觀。03年中西美學(xué)史一指出下列各句的出處，包括時(shí)代、作者、著作名（每題5分）1大音希聲，大象無(wú)形。2籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端。3氣盛，則言之長(zhǎng)短與聲之高下皆直。4山水，有可行者，可望者，可游者，可居者。5我把凡是本身含有某種因素，能夠在我的悟性中喚起“關(guān)系”這個(gè)概念的，叫做外在于我的美；凡是喚起這個(gè)概念的一切，我稱之為關(guān)系到我的美。6美是理念的感性顯現(xiàn)。7美是那不憑借概念而普遍令人愉快的。二標(biāo)點(diǎn)釋意（25分）。詩(shī)者志之所在也在心為志發(fā)言為詩(shī)情動(dòng)于中而形于言言之不足故嗟嘆之嗟嘆之不足故詠歌之詠歌之不足不知手之舞之足之蹈之也

三簡(jiǎn)述題（每題15分）1簡(jiǎn)述柏拉圖的“迷狂說(shuō)”。2簡(jiǎn)述鮑姆嘉通的美學(xué)思想。四論述題（每題30分）1論韓愈的美學(xué)思想。2論亞里氏多德的美學(xué)思想。參考書目：王旭曉《美學(xué)原理》，張法《中國(guó)美學(xué)史》，吳瓊《西方美學(xué)史》（上海人民出版社）。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院試題：一、概念解釋（任選4題，每題5分，共20分）.積淀（5分）.崇高（5分）.形式美（5分）.有意味的形式（5分）.審美趣味（5分）

.審美經(jīng)驗(yàn)（5分）.自然美（5分）.《美學(xué)散步》（5分）二、填空（每空1分，共18分）.“美是理念的感性顯現(xiàn)”是國(guó)美學(xué)家的命題。.馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出：“動(dòng)物只是按照它所屬的那個(gè)物種的尺度和需要來(lái)進(jìn)行塑造，而人則懂得按照的尺度進(jìn)行生產(chǎn)，并且隨時(shí)隨地都用內(nèi)在固有的尺度來(lái)衡量對(duì)象；所以，人也按照來(lái)塑造?！薄叭瞬粌H在思維中，而且以在對(duì)象世界中肯定自己?！薄拔骞俑杏X的形成是的產(chǎn)物。”.亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》中說(shuō)：“歷史家描述，而詩(shī)人卻描述，因此，詩(shī)比歷史是更哲學(xué)的，更嚴(yán)肅的?！?20世紀(jì)50?60年代發(fā)生的關(guān)于美的本質(zhì)問題的討論中，產(chǎn)生了四種有代表性的觀點(diǎn)。它們分別是：以為代表的客觀派，認(rèn)為；以為代表的主觀派，認(rèn)為；以為代表的主客觀統(tǒng)一派，認(rèn)為；以

為代表的社會(huì)實(shí)踐派，認(rèn)為。5.20世紀(jì)西方美學(xué)主要有兩大思潮，即美學(xué)和美學(xué)。三、簡(jiǎn)答題（共2題，共22分）.談?wù)勀銓?duì)“美是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化”這一命題的看法。（12分）.試分析席勒的美育思想。（10分）四、論述題（共4題，任選2題，每題20分，共40分）.談?wù)劕F(xiàn)代西方哲學(xué)文化中“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”對(duì)美學(xué)的影響。（20分）.試論藝術(shù)美和自然美的異同。（20分）.結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)造的實(shí)際情況，分析藝術(shù)與時(shí)代文化的關(guān)系。（20分）.試論美感的共性與特殊性。（20分）一、簡(jiǎn)答題（每小題各15分，共60分）1、試釋“知者樂水，仁者樂山”。2、釋蔡元培“以美育代宗教說(shuō)”。3、試析黑格爾的藝術(shù)美的歷史類型論。

4、簡(jiǎn)析西方現(xiàn)代文藝思潮達(dá)達(dá)主義。二、論述題（每小題各30分，共90分）1、從莊子的“目無(wú)全?！闭勛杂膳c審美境界。2、試論中國(guó)古典園林的意境。3、闡釋車爾尼雪夫斯基的“美是生活”命題的內(nèi)涵與意北京大學(xué)2008年考研美學(xué)試題美學(xué)原理一、名詞短語(yǔ)解釋審美期待人化自然中和凈化二、簡(jiǎn)答題.美與審美對(duì)象的關(guān)系？.解釋宗白華“鏤金錯(cuò)采”的美和“芙蓉出水”的美。.美與美感的關(guān)系。.“意境”的哲理性意蘊(yùn)？三、論述題.建構(gòu)現(xiàn)代美學(xué)體系應(yīng)遵循哪些原則。

.如何區(qū)分藝術(shù)與非藝術(shù)?中西美學(xué)史一、名詞短語(yǔ)解釋重玄分延逸品美在關(guān)系二、簡(jiǎn)答題.簡(jiǎn)述朱熹“理一分殊”學(xué)說(shuō)。.簡(jiǎn)述胡塞爾的“現(xiàn)象學(xué)還原”。.《文心雕龍。隱秀》的一段話，解釋其美學(xué)含義。.席勒《美育書簡(jiǎn)》思想概述。三、論述題1.儒家哲學(xué)和道家哲學(xué)對(duì)中國(guó)美學(xué)發(fā)展的影響。2.20世紀(jì)西方美學(xué)對(duì)19世紀(jì)以前的西方美學(xué)的發(fā)展和轉(zhuǎn)換。該文章轉(zhuǎn)載自無(wú)憂考網(wǎng)：近幾年美學(xué)專業(yè)考研試題

美學(xué)原理一、名詞解釋（01、02每題6分，03每題5分）01年：1“美學(xué)之父”2對(duì)象化3物態(tài)化審美客體4美的規(guī)律5滑稽02年：1為人的存在2藝術(shù)品3荒誕4審美對(duì)象5審美體驗(yàn)03年：1審美主體2對(duì)象化3人化自然4審美態(tài)度5《大希庇阿斯篇》6游戲沖動(dòng)7物化8和諧9節(jié)奏10迷狂二、簡(jiǎn)要回答（每題10分）01年：1”囿于粗陋的實(shí)際需要的感覺只是具有有限的意義。對(duì)于一個(gè)忍饑挨餓的人說(shuō)來(lái)并不存在人的食物形式，而只有作為食物的［color中DC143C］抽象存在［/color］；食物同樣也可能具有最粗糙的形式，而且不能說(shuō)，這種飲食與動(dòng)物的飲食有什么不同。卜。1。廠如。436憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都沒有什么感覺［/color］；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美的美的和特性；他沒有礦物學(xué)的感覺?！边@段話出自馬克思的哪一部著作，談?wù)勀銓?duì)劃線部分的理解。2審美活動(dòng)與游戲的聯(lián)系與區(qū)別。3藝術(shù)品與工藝品的聯(lián)系與區(qū)別。02年:1審美與認(rèn)識(shí)的聯(lián)系與區(qū)別。2藝術(shù)品與工藝品的聯(lián)系與區(qū)別。3審美超越與宗教超越的聯(lián)系與區(qū)別。03年:1”勞動(dòng)創(chuàng)造了美，但是使工人變成畸形”這句話出自哪部著作？你怎樣理解？2簡(jiǎn)述審美能力。3簡(jiǎn)述崇高與壯美的聯(lián)系與區(qū)別。4簡(jiǎn)述審美知覺的建構(gòu)特征。二、論述題（每題20分）01年：1試析審美客體的本質(zhì)與特征。2試析審美主體的個(gè)性差異形成的根源。02年:

1”我的勞動(dòng)是自由的生命表現(xiàn)，因此是生活的樂趣?！边@句話出自馬克思的哪部著作?這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)于美學(xué)研究有何意義？2試析壯美、崇高與悲劇的聯(lián)系與區(qū)別。03年:1試論勞動(dòng)在人類審美需要產(chǎn)生過(guò)程中的作用。2試析藝術(shù)的分類原則及其意義。3試論審美、藝術(shù)與人生的關(guān)系。中國(guó)美學(xué)史一、說(shuō)明下列概念或名句的出處（作者、書名、或篇名、年代、含義）（每題6分）01年：1天地有大美而不言2神與物游3不薄今人愛古人，清辭麗句必為鄰。4靜故了群動(dòng)，空故納萬(wàn)境。5身之所歷，目之所見，是鐵門限。02年:1天地有大美而不言2聲之與心，殊途異軌，不相經(jīng)緯。3山河天眼里，世界法身中。4眼處心生句自神，暗中摸索總非真。5獨(dú)抒性靈，不拘格套。二、標(biāo)點(diǎn)并解釋下述段落（標(biāo)點(diǎn)10分，解釋10分）01年：文之難而詩(shī)之難尤難古今之喻多矣余以為辨于味而后可以言詩(shī)也02年:筆才一二象已應(yīng)焉離披點(diǎn)畫時(shí)見缺落此雖筆不周而意已周也三、論述題（每題25分）01年：

1論山水畫有三遠(yuǎn)2論金圣嘆在中國(guó)小說(shuō)美學(xué)上的貢獻(xiàn)02年:1談?wù)勦嵃鍢颉坝谐芍衽c無(wú)成竹，其實(shí)是一個(gè)道理”的看法。2談審美對(duì)象神骨肉結(jié)構(gòu)的內(nèi)容和意義。西方美學(xué)史：一填空（01年每空2分，02年每空1分）01年：1在柏拉圖之前，提出靈感的人有（）。2亞里士多德說(shuō)，喜劇摹仿的是（）。3但丁認(rèn)為，一切文藝的表現(xiàn)都是（）。4 （）在《》中系統(tǒng)的提出了新古典主義的理論。5康德關(guān)于美的定義的四個(gè)方面是：美是不依利害僅憑快感而對(duì)對(duì)象的判斷，TOC\o"1-5"\h\z（）（）（）6席勒在。中提出了審美游戲的觀點(diǎn)。7人的知覺反映有（）和運(yùn)動(dòng)型之分。02年:1在柏拉圖那里，存在著（）與（）的對(duì)立，前者的本質(zhì)在于模仿，后者若能加以好的引導(dǎo)就能導(dǎo)向真理。2中世紀(jì)美學(xué)是一種（）。3休謨美學(xué)的核心問題是（）以及審美趣味的標(biāo)準(zhǔn)。4博克的美學(xué)著作是（）。5康德由“美的分析”轉(zhuǎn)到“崇高的分析”，為他完成從（）過(guò)渡到（）提供了重要的橋梁。6”美是理念的感性顯現(xiàn)”這個(gè)定義包括（）（）和（）三個(gè)方面。

二名詞解釋（01每題5分，02每題6分）01年:1三一律2柏克3象征型藝術(shù)4移情說(shuō)02年:1回憶說(shuō)2搗毀偶像運(yùn)動(dòng)3詩(shī)性智慧4感性的完善5《論美書簡(jiǎn)》三論述題（01年每題30分，02年每題20分）01