2023高考歷史模擬試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．“文藝復興藝術(shù)首先是，而且主要是一種宗教藝術(shù)”，不僅僅指它所表現(xiàn)的主要是宗教因素，而且指它所張揚的主要是基督教信仰。僅以繪畫作品為例，1420—1539年的意大利，注明日期的圖畫共有2033件，其中87％是宗教畫。這體現(xiàn)了文藝復興時期A．人文主義者的宗教情懷 B．注重宣揚宗教的權(quán)威C．以傳承傳統(tǒng)文化為宗旨 D．孕育享樂的現(xiàn)實主義2．凱末爾的“帽子革命”（以歐式禮帽替代具有宗教意義的“費茲帽”）、甘地倡導土布服裝和中山裝的設(shè)計理念，共同蘊含著A．以民族服裝體現(xiàn)獨立精神 B．服飾變革體現(xiàn)著時代變遷C．歐式服裝是現(xiàn)代文明象征 D．東西合璧是近代亞洲特點3．民國成立后，以婦女運動為宗旨的社會團體，如女子參政協(xié)進會等接二連三出現(xiàn)。民初女子最高僅能就讀高等師范學校，1920年暑期北京大學開始正式招收女子入學。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)表明A．社會變革提高了女性的地位 B．政治革命瓦解了傳統(tǒng)倫理C．經(jīng)濟發(fā)展沖擊了固有角色定位 D．思想解放形成了新的社會認知4．日本明治維新通常被視為一場改革，但也有人說它是一次革命。說它是革命的主要依據(jù)是A．爆發(fā)了武裝倒幕運動，事實上出現(xiàn)了統(tǒng)治權(quán)力的轉(zhuǎn)移B．日本經(jīng)濟發(fā)展，成為亞洲首個走上工業(yè)化道路的國家C．推動了社會進步，使日本走上了發(fā)展資本主義的道路D．發(fā)展工商業(yè)，確立了君主立憲制的資本主義國家體制5．“一國兩制”基礎(chǔ)上回歸的香港和澳門，發(fā)生的最主要變化是A．社會制度 B．主權(quán)歸屬 C．經(jīng)濟制度 D．社會生活6．漢代，土地買賣成為地主擴大地產(chǎn)的主要途徑。劉邦相國蕭何曾連續(xù)強買田畝數(shù)千頤；到武帝時期，土地兼并愈演愈烈，造成“富者田連阡陌，貧者無立錐之地?！边@一現(xiàn)象說明漢代A．農(nóng)耕經(jīng)濟得到發(fā)展 B．統(tǒng)治者“無為而治”C．君主權(quán)力嚴重衰退 D．重農(nóng)抑商沒有落實7．觀察下圖，圖上標有①、②、③、④四個地點。據(jù)此判斷下列各項表述正確的是A．周公在②地輔政，“制禮作樂”B．北魏孝文帝從③地遷都到②地C．北宋和南宋的都城分別在①地和④地D．元朝的③地及周圍地區(qū)被稱為“腹里”8．下列歷史人物為希臘民主制度做出了巨大的貢獻，下列說法正確的是（）①梭倫改革奠定了希臘民主政治的基礎(chǔ)②克利斯提尼改革確立起雅典的民主政治③伯利克里時期確立了“陶片放逐法”，成為維護民主政治的有力武器④伯利克里時期，是雅典民主的“黃金時代”A．①②③ B．①② C．①④ D．①②④9．十三世紀前后，西歐活躍著一批異端教派，他們都在討論人與上帝的關(guān)系。阿諾德教派猛烈攻擊教會腐化和神父、修士的惡行，卡塔爾派提倡“保持基督純潔”，韋爾多派則主張“回歸貧窮教會”。這說明當時A．天主教會權(quán)力走向衰落 B．人們自我意識增強C．資本主義經(jīng)濟不斷發(fā)展 D．新教理論初步形成10．“已經(jīng)按約建立一個國家的人，由于因此而受信約的束縛，必須承認某一個人的行為與裁斷……因此，一個君主的臣民不得到君主的允許，便不能拋棄君主政體。”這一主張的提出者是A．蘇格拉底 B．洛克 C．霍布斯 D．盧梭11．狄德羅《百科全書》說：“自由是天賜的東西，每一個同類的個體，只要有理性，就享有自由的權(quán)利……不是國家屬于君主，而是君主屬于國家?！贝搜泽w現(xiàn)的主張有①個人自由②權(quán)利平等③聯(lián)邦共和④主權(quán)在民A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④12．中國古代在都城之外通常還設(shè)立有陪都，作為都城職能的有益補充。中國長期以長安、洛陽構(gòu)筑東西平衡的兩京制，直至唐朝；明朝則以南京、北京構(gòu)筑南北平衡的兩京制。這一變化反映了A．對遼闊疆域有效管理的需要B．非首都功能的疏散承載作用C．政治中心東移與經(jīng)濟重心南移D．大運河的修建決定了都城布局二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀以下材料，結(jié)合材料及所學知識回答。材料一“中世紀的城市，初期還完全是一個在社會中由農(nóng)業(yè)決定的陌生體，到了中世紀晚期則發(fā)展成為一個有自我意識的、最終成為中心的生活區(qū)域，成為現(xiàn)代社會的一個胚細胞?！薄獫h斯-維爾納·格茨《歐洲中世紀生活》材料二“恰恰因為它們才從頭開始，而且處于政治上支離破碎的歐洲而不是堅如磐石的帝國結(jié)構(gòu)中，所以自治市的自由民從一開始就表現(xiàn)出自信和獨立?！薄顾蚶镏Z斯問題：（1）歐洲中世紀城市復興的動因是什么？（2）如何理解“中世紀的城市……最終成為中心的生活區(qū)域，成為現(xiàn)代社會的一個胚細胞。”14．（20分）材料元明兩代對西藏都行使了統(tǒng)轄權(quán)，并取得了一定的實效。但由于缺乏有效的監(jiān)督，加之西藏各地方勢力關(guān)系錯綜復雜，中央政府的方針政策往往收不到預期效果。康熙十二年準噶爾部內(nèi)亂，噶爾丹雄據(jù)南疆，威令于西藏。后突襲拉薩，殺死拉藏汗。康熙帝命清軍平亂，雖取得大勝，但準噶爾部對西藏的威脅并未解除，到雍正初年更為嚴重。經(jīng)過康熙一代數(shù)十年的治藏實踐，堅定了雍正皇帝改革治藏方略的決心。雍正五年，西藏發(fā)生了上層統(tǒng)治集團的內(nèi)訌，清政府平息這一事件后，正式任命內(nèi)閣侍讀學士僧格和副都統(tǒng)瑪拉往西藏辦事，設(shè)立了駐藏大臣衙門，定時間、定人員、定職責地派大臣到西藏行使國家主權(quán)，后來又規(guī)定駐藏大臣和達賴喇嘛共同領(lǐng)導并處理西藏地方政務。乾隆年間，西藏發(fā)生內(nèi)亂，駐藏大臣傅清等協(xié)助達賴喇嘛迅速平定叛亂。后在驅(qū)逐廓爾喀入侵中，駐藏大臣及時向清政府奏呈戰(zhàn)爭進展情況，并協(xié)調(diào)西藏地方與入藏清軍的關(guān)系，督辦糧餉。戰(zhàn)爭結(jié)束后，駐藏大臣協(xié)助清政府制定了《藏內(nèi)善后章程》，對西藏的宗教事務、外事、軍事、行政和司法做出了詳細的規(guī)定。——摘編自陳柏萍《清代駐藏大臣的設(shè)置及其歷史作用》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析清政府實行駐藏大臣制度的原因及其特點。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出清政府實行駐藏大臣制度的作用。

參考答案（含詳細解析）一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【答案解析】

據(jù)材料“文藝復興藝術(shù)首先是，而且主要是一種宗教藝術(shù)，不僅僅指它所表現(xiàn)的主要是宗教因素，而且指它所張揚的主要是基督教信仰。僅以繪畫作品為例，1420—1539年的意大利，注明日期的圖畫共有2033件，其中87％是宗教畫?！笨芍乃噺团d時期的作品所張揚的主要是基督教信仰，B符合題意；A不是材料主旨；據(jù)所學可知，文藝復興傳承傳統(tǒng)文化主要是希臘羅馬文化，材料沒有涉及，C與題意無關(guān)；材料沒有涉及“孕育享樂的現(xiàn)實主義”，D錯誤。2、B【答案解析】

凱末爾在全國范圍內(nèi)開展一場深刻的改革運動，其中“國民要改戴歐式禮帽”的目的是將土耳其社會從封建和宗教的束縛下解放出來，推動社會向世俗化、現(xiàn)代化方向邁進，體現(xiàn)土耳其的時代變遷；甘地倡導土布服裝，其目的是維護民族經(jīng)濟，爭取民族獨立的時代要求；中山裝的設(shè)計理念體現(xiàn)孫中山的五權(quán)憲法學說、三民主義、共和的理念等，反映了中國的時代要求，因此三者共同蘊含的信息是服飾變革體現(xiàn)著時代變遷，B正確；凱末爾的“帽子革命”與獨立精神無關(guān)，主要是為擺脫宗教的束縛，A排除；甘地的土布服裝和中國的中山裝不屬于歐式服裝，C排除；甘地倡導土布服裝與東西合璧無關(guān)，D排除。故選B。3、A【答案解析】

根據(jù)材料，辛亥革命和民國成立后，女子參加社團、參與政治、接受高等教育等現(xiàn)象增加，結(jié)合所學知識可知，這表明當時的社會變革提高了女性地位，A選項符合題意；女子參加社團和接受教育，不能說明革命瓦解了傳統(tǒng)的綱常倫理，B選項錯誤；材料未體現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展對社會角色的沖擊和改變，也沒有體現(xiàn)出新的社會認知的形成，CD兩選項不符合題意。4、A【答案解析】

說明治維新是一次革命的原因是1688年倒幕派爆發(fā)了武裝倒幕運動，推翻了幕府統(tǒng)治，使統(tǒng)治權(quán)力轉(zhuǎn)移到天皇手中，通過明治維新確立了資本主義制度，故答案為A；BCD都是明治維新即改革的影響，不能說明治維新是革命的主要依據(jù)，排除。5、B【答案解析】

試題分析：本題主要考察學生對教材知識的理解能力。根據(jù)所學可知，香港回歸后，主權(quán)回歸中國。故B項符合題意?？键c：現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一·“一國兩制”的理論與實踐·香港回歸的意義【題目詳解】6、A【答案解析】

西漢前期，隨著農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展，地主土地買賣、擴大地產(chǎn)的活動增多，使得漢武帝時期“富者田連阡陌”，說明漢代，A項正確；土地兼并現(xiàn)象嚴重不能說明統(tǒng)治者的治國理念是“無為而治”，B項錯誤；漢武帝時期買賣土地現(xiàn)象增多，不能說明君主權(quán)力衰退，C項錯誤；漢代前期嚴格實行重農(nóng)抑商政策，D項錯誤。7、D【答案解析】

元朝大都在今北京，其附近及周邊地區(qū)被稱為腹里，選項D正確；②在洛陽附近，而周公輔政是在鎬京，即今天西安一帶，排除A；北魏孝文帝從平城遷到洛陽，③為北京，排除B；北宋都城在開封，南宋都城在臨安，選項C排除。8、D【答案解析】

根據(jù)所學知識可知，梭倫改革奠定了希臘民主政治的基礎(chǔ)，克利斯提尼改革標志著雅典確立起民主政治，伯利克里時期，是雅典民主的“黃金時代”，D正確；陶片放逐法是克里斯提尼時期的改革內(nèi)容，A排除；B、C概括不全，排除。9、B【答案解析】

依據(jù)材料“討論人與上帝的關(guān)系”、“猛烈攻擊教會腐化和神父、修士的惡行”、“提倡保持基督純潔”、“主張回歸貧窮教會”可以看出，強調(diào)的是人的重要價值和作用，反對教會勢力，體現(xiàn)了當時人們自我意識的增強，故B項正確。依據(jù)題干時間“十三世紀前后”可知，當時天主教會仍然占據(jù)統(tǒng)治地位，排除A；依據(jù)題干時間“十三世紀前后”，結(jié)合所學可知，當時資本主義正處于萌芽狀態(tài)，排除C；新教理論初步形成是在16世紀的宗教改革時期，排除D。10、C【答案解析】

材料信息“已經(jīng)按約建立一個國家的人，由于因此而受信約的束縛，必須承認某一個人的行為與裁斷……因此，一個君主的臣民不得到君主的允許，便不能拋棄君主政體”體現(xiàn)了社會契約和保留君主的思想。依據(jù)所學知識可知，這一主張的提出者是英國的霍布斯，故C正確；蘇格拉底不主張社會契約，洛克主張人民主權(quán)，故AB錯誤；盧梭主張社會契約，但是反對君主制，故D錯誤。11、B【答案解析】試題分析：本題考查的是歐洲啟蒙思想。根據(jù)材料信息“自由是天賜的東西，每一個同類的個體，只要有理性，就享有自由的權(quán)利”，即可體現(xiàn)①、②；根據(jù)“不是國家屬于君主，而是君主屬于國家”，即可體現(xiàn)④。而③聯(lián)邦共和，材料無從體現(xiàn)，排除③。綜上，本題正確答案選B?？键c：西方人文精神的發(fā)展·歐洲啟蒙運動·狄德羅的《百科全書》及其認識12、C【答案解析】A項不符合題干主旨，故排除；依據(jù)材料“中國古代在都城之外通常還設(shè)立有陪都，作為都城職能的有益補充”可知B說法錯誤，故排除B；依據(jù)材料“中國長期以長安、洛陽構(gòu)筑東西平衡的兩京制，直至唐朝；明朝則以南京、北京構(gòu)筑南北平衡的兩京制”結(jié)合中國經(jīng)濟重心的演變情況可知C正確；D說法絕對，不合史實，故排除。點睛：本題考查中國古代政治中心和經(jīng)濟重心演變的相關(guān)知識，關(guān)鍵信息有：中國長期以長安、洛陽構(gòu)筑東西平衡的兩京制。本題考查學生正確解讀材料信息和分析問題的能力。本題材料設(shè)置有一定干擾性，難度適中。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）西歐中世紀生產(chǎn)力的提高和商品經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟利益驅(qū)使封建領(lǐng)主支持城市復興，支離破碎的歐洲是城市復興的客觀條件。（2）城市復興”最重要的原因是生產(chǎn)力的提高和商品經(jīng)濟的發(fā)展；它不僅在封建社會母體中孕育了迥異于莊園經(jīng)濟的新的經(jīng)濟因素，而且催生出了新的經(jīng)濟體制、新的政治體制、新的價值觀念和新的文化精神，它在促使歐洲走出中世紀的同時，也促使世界邁向新的時代。自由、平等、公平、公正等思想觀念在城市復興過程中的萌發(fā)?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）動因：依據(jù)材料二“政治上支離破碎的歐洲”的信息和所學從西歐中世紀生產(chǎn)力的提高、商品經(jīng)濟的發(fā)展、經(jīng)濟利益驅(qū)使以及支離破碎的歐洲等回答。（2）理解：依據(jù)材料中信息和所學從“城市復興”的原因、城市催生出新的經(jīng)濟體制、新的政治體制、新的價值觀念和新的文化精神、促使世界邁向新的時代以及自由、平等、公平、公正等思想觀念萌發(fā)等回答。14、(1)原因:中央政策貫徹不力；西藏地方勢力的內(nèi)部矛盾；準喝爾部對西藏的威脅；內(nèi)地與西藏交通不便。特點:代表中央政府行使國家主權(quán)；中央對西藏管理的制度化；因俗而治。(2)加強了中央政府對西藏的管理，提高了行政效率；捍衛(wèi)了國家主權(quán):有利于西藏與內(nèi)地聯(lián)系的加強。推動了西藏政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展；有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。(答出其中三點即可)【答案解析】

（1）根據(jù)“由于缺乏有效的監(jiān)督，加之西藏各地方勢力關(guān)系錯綜復雜，中央政府的方針政策往往收不到預期效果”、“準噶爾部內(nèi)亂，噶爾丹雄據(jù)南疆，威令于西藏。后突襲拉薩，殺死拉藏汗”、“西藏發(fā)生了上層統(tǒng)治集團的內(nèi)訌