《指南》社會領(lǐng)域的

理解與實(shí)踐

《指南》社會領(lǐng)域的

理解與實(shí)踐1活動3B.1

正確理解《指南》社會領(lǐng)域的目標(biāo)活動3B.1

正確理解《指南》社會領(lǐng)域的目標(biāo)2目標(biāo)理解社會領(lǐng)域?qū)W習(xí)與發(fā)展目標(biāo)的內(nèi)涵，把握社會領(lǐng)域的核心價值

——為什么要有這個領(lǐng)域？這個領(lǐng)域?qū)W什么？理解人際交往和社會適應(yīng)在幼兒發(fā)展中的重要性

——為什么這樣劃分子領(lǐng)域？子領(lǐng)域中為什么提這些目標(biāo)？目標(biāo)理解社會領(lǐng)域?qū)W習(xí)與發(fā)展目標(biāo)的內(nèi)涵，把握社會領(lǐng)域的核心價值3一、社會領(lǐng)域?qū)τ變?/p>

學(xué)習(xí)與發(fā)展的價值一、社會領(lǐng)域?qū)τ變?/p>

學(xué)習(xí)與發(fā)展的價值4每個兒童從出生的那一時刻起就處于一定的社會環(huán)境和社會關(guān)系中。社會環(huán)境和社會關(guān)系是兒童身心發(fā)展的基本條件，也構(gòu)成了其身心發(fā)展的重要內(nèi)容。因?yàn)槿藷o論如何“天生是社會動物”，[1]社會是個體發(fā)展的不盡源泉和廣闊舞臺；社會化是個體學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本過程。

[1]

馬克思：《資本論》，見《馬克思恩格斯全集》第23卷第363頁，人民出版社1972年版每個兒童從出生的那一時刻起就處于一定的社會環(huán)境和社會關(guān)系中。5社會化有廣義與狹義之分。廣義的社會化指的是兒童從生物人（自然人）向社會人的轉(zhuǎn)化，即獲得人類所具有的基本特征（包括直立行走、使用工具、言語交流、抽象思維等等）；狹義的社會化則是指兒童成長為一個合格的社會成員的過程——融入所在的社會環(huán)境與社會關(guān)系，接受所在社會群體認(rèn)可的價值觀和行為方式等。社會化的過程同時也是個性化的過程。因?yàn)槿恕安粌H是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨(dú)立的動物”。[2]

[2]

馬克思：《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》，見《馬克思恩格斯全集》第46卷（上）第21頁，人民出版社1972年版社會化有廣義與狹義之分。廣義的社會化指的是兒童從生物人（自然6逐漸“社會化”，逐漸形成作為一個合格社會成員的基本素質(zhì)是兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的中心任務(wù)之一。社會領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展，其實(shí)質(zhì)在于促進(jìn)兒童社會化，逐漸形成良好的社會性與個性品質(zhì)。逐漸“社會化”，逐漸形成作為一個合格社會成員的基本素質(zhì)是兒童7幼兒期是人的社會性發(fā)展的重要時期。在這個時期，幼兒學(xué)習(xí)怎樣與人相處、怎樣看待自己、怎樣對待別人；逐漸認(rèn)識周圍的社會環(huán)境；逐漸內(nèi)化社會行為規(guī)范；逐漸形成對所在群體及其文化的認(rèn)同感和歸屬感；不斷發(fā)展適應(yīng)社會生活的能力。這是一個合格的社會成員必須具備的公民素質(zhì)。幼兒期也是人的個性初具雛形的時期。這一時期形成的對人對事對己的態(tài)度、個性品質(zhì)和行為風(fēng)格，不僅直接影響其童年生活的快樂與幸福感，影響其身心健康以及知識、能力和智慧的形成，更可能影響其一生的學(xué)習(xí)、工作和生活。幼兒期是人的社會性發(fā)展的重要時期。在這個時期，幼兒學(xué)習(xí)怎樣與8二、《指南》社會領(lǐng)域

的結(jié)構(gòu)與目標(biāo)、內(nèi)容1、社會領(lǐng)域?qū)W習(xí)與發(fā)展的目標(biāo)與內(nèi)容二、《指南》社會領(lǐng)域

的結(jié)構(gòu)與目標(biāo)、內(nèi)容1、社會領(lǐng)域?qū)W習(xí)與發(fā)9社會領(lǐng)域目標(biāo)結(jié)構(gòu)框架社會領(lǐng)域目標(biāo)結(jié)構(gòu)框架10

對《指南》社會領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)及其在各年齡階段的表現(xiàn)進(jìn)行簡略的分析，可以發(fā)現(xiàn)，其內(nèi)容大致包括：交往態(tài)度和交往技能；對自我和對他人的認(rèn)知、態(tài)度和行為；對群體、群體生活及我群關(guān)系的感受、態(tài)度和行為幾方面。其核心價值在于逐步引導(dǎo)幼兒學(xué)會共同生活，建立和諧的社會（包括人際）關(guān)系，形成良好的社會性/個性品質(zhì)。對《指南》社會領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)及其在各年齡階段的表現(xiàn)進(jìn)112.為什么將社會領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為人際交往與社會適應(yīng)兩個子領(lǐng)域？2.為什么將社會領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為人際交往與社會適應(yīng)兩個子12“社會”從一定意義上看是一個關(guān)系系統(tǒng)，可粗略地分為人與人的關(guān)系和人與社會（群體、組織）的關(guān)系。人與人的關(guān)系通過交往實(shí)現(xiàn)，人與社會的關(guān)系則是一個認(rèn)同與適應(yīng)的過程。社會領(lǐng)域?qū)W習(xí)與發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于促進(jìn)幼兒社會化，形成良好的個性品質(zhì)。而社會化是在社會關(guān)系系統(tǒng)中，通過人際交往和對社會生活的主動適應(yīng)而進(jìn)行的。人際交往與社會適應(yīng)既可以說是幼兒社會學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本途徑，也可以說是基本內(nèi)容?！吧鐣睆囊欢ㄒ饬x上看是一個關(guān)系系統(tǒng)，可粗略地分為人與人的關(guān)13人際交往

從心理學(xué)的角度看，人際交往有如下基本功能：交流與溝通；組織共同活動；形成和發(fā)展人與人之間的關(guān)系；增進(jìn)人們之間的相互了解。人際交往的這些功能對幼小兒童來說更具有特殊的發(fā)展意義。人際交往從心理學(xué)的角度看，人際交往有如下基本功能：14交流與溝通：幼兒的學(xué)習(xí)（包括社會知識的學(xué)習(xí)）固然主要來自于自身的經(jīng)驗(yàn)，但在交往中運(yùn)用語言與他人交流和溝通也是一個重要渠道。在交往中幼兒不僅能夠分享來自他人的信息，了解他人的想法和感受，解決同伴之間的沖突，也能將自己的經(jīng)驗(yàn)貢獻(xiàn)給他人，讓別人了解自己的觀點(diǎn)。同時，在交流與溝通中感受自己的主體性。

交流與溝通：15組織共同活動：共同活動往往是兩個或更多人為了某個共同目標(biāo)而集合在一起進(jìn)行的活動。通過人際交往來溝通、協(xié)調(diào)、聯(lián)合與合作是共同活動必不可缺的條件。幼兒成長過程中，能夠共同游戲是其社會性發(fā)展中的重大進(jìn)步，意味著幼兒的目標(biāo)意識、合作意識、溝通能力、自我調(diào)控能力等都有了一定的進(jìn)步。同時，通過交往開展游戲或其他活動又會進(jìn)一步促進(jìn)幼兒相關(guān)能力的發(fā)展。組織共同活動：16形成和發(fā)展人際關(guān)系：兒童從出生時起就處在某種人際關(guān)系之中，出生后，隨著交往對象的增多，人際關(guān)系會變得更加復(fù)雜多樣起來。一般來說，人際關(guān)系越豐富，兒童就越能在寬闊的交往空間中得到更大的發(fā)展。人際關(guān)系有著不同的性質(zhì)。人際關(guān)系的優(yōu)劣雖然不單純?nèi)Q于兒童一方，但人際關(guān)系良好的兒童往往表現(xiàn)出積極、樂觀、自信的個性特征和更多的親社會行為，也更可能在交往中獲得更豐富的經(jīng)驗(yàn)。形成和發(fā)展人際關(guān)系：17增進(jìn)對自己、對他人的認(rèn)識。社會交往與幼兒形成對人對己的認(rèn)識和態(tài)度有著密切的關(guān)系。交往中，幼兒不僅通過他人的外顯行為了解其特點(diǎn)，形成對他人的評價和態(tài)度，也通過他人對自己的態(tài)度和評價形成自我認(rèn)識和自我評價?！白晕抑淮嬖谟谝欢ǖ呐c他人的相互關(guān)系中”（米德），在某種意義上，“自我概念是他人反饋的函數(shù)”（庫利）[3]。認(rèn)識他人與認(rèn)識自己的過程也促進(jìn)了幼兒社會認(rèn)知能力（如觀點(diǎn)采擇能力）的發(fā)展。

[3]

轉(zhuǎn)引自王振宇等人著《兒童社會化與教育》第249、248頁，人民教育出版社1992年12月版增進(jìn)對自己、對他人的認(rèn)識。18鑒于交往在幼兒發(fā)展的重要性，因此，《指南》將人際交往列為社會領(lǐng)域的重要子領(lǐng)域，將愿意交往、友好相處、自尊自信自主、善待他人四個目標(biāo)歸入這一子領(lǐng)域。鑒于交往在幼兒發(fā)展的重要性，因此，《指南》將人際交往列為社會19社會適應(yīng)

社會適應(yīng)是個體在與社會環(huán)境相互作用中，不斷地學(xué)習(xí)或修正各種行為和生活方式，最終達(dá)到與社會環(huán)境保持和諧與平衡的過程，也是個體逐步接受所在社會群體的生活方式、行為規(guī)范和價值觀的過程。兒童生活的社會群體和機(jī)構(gòu)（家庭、幼兒園、社區(qū)等）常常具有一定的組織結(jié)構(gòu)、行為規(guī)范和文化特征，會通過角色期望、行為規(guī)范、習(xí)俗傳統(tǒng)等方式影響兒童；兒童作為一個具有主體性的成員也會有選擇地接受這些影響，積極地適應(yīng)社會。社會適應(yīng)社會適應(yīng)是個體在與社會環(huán)境相互作用中，不斷地學(xué)習(xí)或201.適應(yīng)不同的社會群體或組織的過程是兒童社會化的重要途徑。兒童成長過程中往往會加入不同的社會群體。不同的社會群體有著不同的組織結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、不同的社會規(guī)則，賦予其成員不同的社會角色和不同的角色期待。幼兒從家庭走進(jìn)幼兒園，從幼兒園走進(jìn)小學(xué)，所經(jīng)歷的不僅是生活空間的轉(zhuǎn)換，更是生活方式、角色身份、人際關(guān)系、行為準(zhǔn)則等諸多方面的變化。1.適應(yīng)不同的社會群體或組織的過程是兒童社會化的重要途徑。21社會環(huán)境的這些變化要求兒童必須從心理到行為有所轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)新的社會群體。兒童只有認(rèn)識到并理解這種變化，主動變換角色、調(diào)節(jié)行為，才能與新群體建立起和諧關(guān)系。因此，每一次社會環(huán)境的改變對兒童都是一次挑戰(zhàn)，也都提供了更多的學(xué)習(xí)與發(fā)展的機(jī)會。社會環(huán)境的這些變化要求兒童必須從心理到行為有所轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)新222.在社會適應(yīng)過程中培養(yǎng)起來的適應(yīng)能力是兒童生存發(fā)展所需要的基本能力。社會適應(yīng)能力是一種綜合能力，包括對社會情境的判斷能力，對自己在群體中角色地位的認(rèn)識能力，對規(guī)則的理解和接受能力，對自己行為的調(diào)控能力，以及融入新人際關(guān)系時所需要的交往能力等等。在變化迅速的今天，這些能力顯得更為重要。積極主動地適應(yīng)環(huán)境，“以不斷增強(qiáng)的自主性、判斷力和個人責(zé)任感來行動”[4]是健康個性的重要表現(xiàn)。因此，從小培養(yǎng)兒童的社會適應(yīng)能力無疑是在為其快樂生活和健康成長奠定基礎(chǔ)。

[4]《教育──財富蘊(yùn)藏在其中》第82-87頁，教育科學(xué)出版社19962.在社會適應(yīng)過程中培養(yǎng)起來的適應(yīng)能力是兒童生存發(fā)展所需要的233.在社會適應(yīng)過程中形成歸屬感是兒童的精神需要。“歸屬感”是指個體認(rèn)同所在的群體（團(tuán)體）并感覺自己也被群體認(rèn)可和接納而產(chǎn)生的一種隸屬于這個群體、與這個群體休戚相關(guān)的感覺。美國著名心理學(xué)家馬斯洛提出的“需要層次說”，將“歸屬與愛的需要”列為人的重要心理需要。這是一種精神需要，一種對“心靈家園”的渴望。3.在社會適應(yīng)過程中形成歸屬感是兒童的精神需要。24研究發(fā)現(xiàn)，一個人對某個群體（家庭、班級、學(xué)校、家鄉(xiāng)、祖國等）的歸屬感會影響他對這個群體的親疏度和對群體規(guī)則的接受度。一般而言，歸屬感強(qiáng)的人往往具有主人翁意識和責(zé)任感；能自覺接受和遵守群體規(guī)則；會自動將個人與群體聯(lián)系在一起，為自己作為群體的一員感到自豪并愿意和群體榮辱與共。一個人如果沒有可以歸屬的群體，就會覺得沒有依靠，孤獨(dú)，缺乏心理安全感。研究發(fā)現(xiàn)，一個人對某個群體（家庭、班級、學(xué)校、家鄉(xiāng)、祖國等）25幼兒的歸屬感往往來自于他們對群體生活的直接感受和體驗(yàn)。家庭是幼兒最早接觸的社會群體，父母對幼兒無微不至的照顧會使他們對家庭產(chǎn)生一種歸屬感；如果幼兒園能像家庭一樣帶給幼兒溫暖、關(guān)愛、尊重、支持和鼓勵，他們也會對這個群體產(chǎn)生歸屬感。幼兒對社會（家鄉(xiāng)、祖國等）的最初看法和感受主要來自于父母和其他親近的成人，如果成人能夠用積極的態(tài)度看待社會，為自己是其中的一員感到滿意，那么幼兒就會形成同樣的態(tài)度并由此產(chǎn)生對家鄉(xiāng)和祖國的歸屬感。幼兒的歸屬感往往來自于他們對群體生活的直接感受和體驗(yàn)。家庭是26對幼兒來說，與周圍的社會環(huán)境建立和諧關(guān)系，適應(yīng)社會是社會學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。而喜歡并適應(yīng)群體生活，初步理解并遵守群體生活的基本行為規(guī)范，對所在群體形成初步的歸屬感是社會適應(yīng)的基本內(nèi)涵。因此，《指南》將其作為社會適應(yīng)子領(lǐng)域的三個目標(biāo)提出來。對幼兒來說，與周圍的社會環(huán)境建立和諧關(guān)系，適應(yīng)社會是社會學(xué)習(xí)27比較：《指南》與《綱要》社會領(lǐng)域目標(biāo)《綱要》目標(biāo)能主動地參與各項活動，有自信心；樂意與人交往，學(xué)習(xí)互助、合作和分享，有同情心；理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則；能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責(zé)任感；愛父母長輩、老師和同伴，愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國。比較：《指南》與《綱要》社會領(lǐng)域目標(biāo)《綱要》目標(biāo)28《綱要》內(nèi)容與要求部分包括的學(xué)習(xí)內(nèi)容引導(dǎo)幼兒參加各種集體活動，體驗(yàn)與教師、同伴等共同生活的樂趣，幫助他們正確認(rèn)識自己和他人，養(yǎng)成對他人、社會親近、合作的態(tài)度，學(xué)習(xí)初步的人際交往技能。為每個幼兒提供表現(xiàn)自己長處和獲得成功的機(jī)會，增強(qiáng)其自尊心和自信心。提供自由活動的機(jī)會，支持幼兒自主地選擇、計劃活動，鼓勵他們通過多方面的努力解決問題，不輕易放棄克服困難的嘗試。

《綱要》內(nèi)容與要求部分包括的學(xué)習(xí)內(nèi)容29在共同的生活和活動中，以多種方式引導(dǎo)幼兒認(rèn)識、體驗(yàn)并理解基本的社會行為規(guī)則，學(xué)習(xí)自律和尊重他人。教育幼兒愛護(hù)玩具和其他物品，愛護(hù)公物和公共環(huán)境。與家庭、社區(qū)合作，引導(dǎo)幼兒了解自己的親人以及與自己生活有關(guān)的各行各業(yè)人們的勞動，培養(yǎng)其對勞動者的熱愛和對勞動成果的尊重。充分利用社會資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。適當(dāng)向幼兒介紹我國各民族和世界其他國家、民族的文化，使其感知人類文化的多樣性和差異性，培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度。在共同的生活和活動中，以多種方式引導(dǎo)幼兒認(rèn)識、體驗(yàn)并理解基本30兩個文件社會領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)內(nèi)容基本一致?！吨改稀穼⑺心繕?biāo)內(nèi)容歸為兩個子領(lǐng)域（兩類），提綱挈領(lǐng)，條理更加清楚，重點(diǎn)更加突出，更反映社會領(lǐng)域?qū)τ變簩W(xué)習(xí)與發(fā)展的核心價值。更突出幼兒的主體地位，更反映問題的實(shí)質(zhì)，如歸屬感的提法。兩個文件社會領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)內(nèi)容基本一致。31飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國符合國家和國際撒的方大哥給飛得更高是個搜狗是歸屬感是搞后呵呵敢死隊敢死隊敢死隊好地方個地方豆腐花哈哈動畫的發(fā)揮和家具風(fēng)格就國防軍廣泛幾個房間房管局房管局法國加工費(fèi)交付給交付給交付給警方根據(jù)高房價法國警方交付給飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國32飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國符合國家和國際撒的方大哥給飛得更高是個搜狗是歸屬感是搞后呵呵敢死隊敢死隊敢死隊好地方個地方豆腐花哈哈動畫的發(fā)揮和家具風(fēng)格就國防軍廣泛幾個房間房管局房管局法國加工費(fèi)交付給交付給交付給警方根據(jù)高房價法國警方交付給飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國33飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國符合國家和國際撒的方大哥給飛得更高是個搜狗是歸屬感是搞后呵呵敢死隊敢死隊敢死隊好地方個地方豆腐花哈哈動畫的發(fā)揮和家具風(fēng)格就國防軍廣泛幾個房間房管局房管局法國加工費(fèi)交付給交付給交付給警方根據(jù)高房價法國警方交付給飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國34飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國符合國家和國際撒的方大哥給飛得更高是個搜狗是歸屬感是搞后呵呵敢死隊敢死隊敢死隊好地方個地方豆腐花哈哈動畫的發(fā)揮和家具風(fēng)格就國防軍廣泛幾個房間房管局房管局法國加工費(fèi)交付給交付給交付給警方根據(jù)高房價法國警方交付給飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國35飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國符合國家和國際撒的方大哥給飛得更高是個搜狗是歸屬感是搞后呵呵敢死隊敢死隊敢死隊好地方個地方豆腐花哈哈動畫的發(fā)揮和家具風(fēng)格就國防軍廣泛幾個房間房管局房管局法國加工費(fèi)交付給交付給交付給警方根據(jù)高房價法國警方交付給飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國36飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國符合國家和國際撒的方大哥給飛得更高是個搜狗是歸屬感是搞后呵呵敢死隊敢死隊敢死隊好地方個地方豆腐花哈哈動畫的發(fā)揮和家具風(fēng)格就國防軍廣泛幾個房間房管局房管局法國加工費(fèi)交付給交付給交付給警方根據(jù)高房價法國警方交付給飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國37飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國符合國家和國際撒的方大哥給飛得更高是個搜狗是歸屬感是搞后呵呵敢死隊敢死隊敢死隊好地方個地方豆腐花哈哈動畫的發(fā)揮和家具風(fēng)格就國防軍廣泛幾個房間房管局房管局法國加工費(fèi)交付給交付給交付給警方根據(jù)高房價法國警方交付給飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國38飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國符合國家和國際撒的方大哥給飛得更高是個搜狗是歸屬感是搞后呵呵敢死隊敢死隊敢死隊好地方個地方豆腐花哈哈動畫的發(fā)揮和家具風(fēng)格就國防軍廣泛幾個房間房管局房管局法國加工費(fèi)交付給交付給交付給警方根據(jù)高房價法國警方交付給飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國39飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國符合國家和國際撒的方大哥給飛得更高是個搜狗是歸屬感是搞后呵呵敢死隊敢死隊敢死隊好地方個地方豆腐花哈哈動畫的發(fā)揮和家具風(fēng)格就國防軍廣泛幾個房間房管局房管局法國加工費(fèi)交付給交付給交付給警方根據(jù)高房價法國警方交付給飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國40飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國符合國家和國際撒的方大哥給飛得更高是個搜狗是歸屬感是搞后呵呵敢死隊敢死隊敢死隊好地方個地方豆腐花哈哈動畫的發(fā)揮和家具風(fēng)格就國防軍廣泛幾個房間房管局房管局法國加工費(fèi)交付給交付給交付給警方根據(jù)高房價法國警方交付給飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國41

《指南》社會領(lǐng)域的

理解與實(shí)踐

《指南》社會領(lǐng)域的

理解與實(shí)踐42活動3B.1

正確理解《指南》社會領(lǐng)域的目標(biāo)活動3B.1

正確理解《指南》社會領(lǐng)域的目標(biāo)43目標(biāo)理解社會領(lǐng)域?qū)W習(xí)與發(fā)展目標(biāo)的內(nèi)涵，把握社會領(lǐng)域的核心價值

——為什么要有這個領(lǐng)域？這個領(lǐng)域?qū)W什么？理解人際交往和社會適應(yīng)在幼兒發(fā)展中的重要性

——為什么這樣劃分子領(lǐng)域？子領(lǐng)域中為什么提這些目標(biāo)？目標(biāo)理解社會領(lǐng)域?qū)W習(xí)與發(fā)展目標(biāo)的內(nèi)涵，把握社會領(lǐng)域的核心價值44一、社會領(lǐng)域?qū)τ變?/p>

學(xué)習(xí)與發(fā)展的價值一、社會領(lǐng)域?qū)τ變?/p>

學(xué)習(xí)與發(fā)展的價值45每個兒童從出生的那一時刻起就處于一定的社會環(huán)境和社會關(guān)系中。社會環(huán)境和社會關(guān)系是兒童身心發(fā)展的基本條件，也構(gòu)成了其身心發(fā)展的重要內(nèi)容。因?yàn)槿藷o論如何“天生是社會動物”，[1]社會是個體發(fā)展的不盡源泉和廣闊舞臺；社會化是個體學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本過程。

[1]

馬克思：《資本論》，見《馬克思恩格斯全集》第23卷第363頁，人民出版社1972年版每個兒童從出生的那一時刻起就處于一定的社會環(huán)境和社會關(guān)系中。46社會化有廣義與狹義之分。廣義的社會化指的是兒童從生物人（自然人）向社會人的轉(zhuǎn)化，即獲得人類所具有的基本特征（包括直立行走、使用工具、言語交流、抽象思維等等）；狹義的社會化則是指兒童成長為一個合格的社會成員的過程——融入所在的社會環(huán)境與社會關(guān)系，接受所在社會群體認(rèn)可的價值觀和行為方式等。社會化的過程同時也是個性化的過程。因?yàn)槿恕安粌H是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨(dú)立的動物”。[2]

[2]

馬克思：《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》，見《馬克思恩格斯全集》第46卷（上）第21頁，人民出版社1972年版社會化有廣義與狹義之分。廣義的社會化指的是兒童從生物人（自然47逐漸“社會化”，逐漸形成作為一個合格社會成員的基本素質(zhì)是兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的中心任務(wù)之一。社會領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展，其實(shí)質(zhì)在于促進(jìn)兒童社會化，逐漸形成良好的社會性與個性品質(zhì)。逐漸“社會化”，逐漸形成作為一個合格社會成員的基本素質(zhì)是兒童48幼兒期是人的社會性發(fā)展的重要時期。在這個時期，幼兒學(xué)習(xí)怎樣與人相處、怎樣看待自己、怎樣對待別人；逐漸認(rèn)識周圍的社會環(huán)境；逐漸內(nèi)化社會行為規(guī)范；逐漸形成對所在群體及其文化的認(rèn)同感和歸屬感；不斷發(fā)展適應(yīng)社會生活的能力。這是一個合格的社會成員必須具備的公民素質(zhì)。幼兒期也是人的個性初具雛形的時期。這一時期形成的對人對事對己的態(tài)度、個性品質(zhì)和行為風(fēng)格，不僅直接影響其童年生活的快樂與幸福感，影響其身心健康以及知識、能力和智慧的形成，更可能影響其一生的學(xué)習(xí)、工作和生活。幼兒期是人的社會性發(fā)展的重要時期。在這個時期，幼兒學(xué)習(xí)怎樣與49二、《指南》社會領(lǐng)域

的結(jié)構(gòu)與目標(biāo)、內(nèi)容1、社會領(lǐng)域?qū)W習(xí)與發(fā)展的目標(biāo)與內(nèi)容二、《指南》社會領(lǐng)域

的結(jié)構(gòu)與目標(biāo)、內(nèi)容1、社會領(lǐng)域?qū)W習(xí)與發(fā)50社會領(lǐng)域目標(biāo)結(jié)構(gòu)框架社會領(lǐng)域目標(biāo)結(jié)構(gòu)框架51

對《指南》社會領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)及其在各年齡階段的表現(xiàn)進(jìn)行簡略的分析，可以發(fā)現(xiàn)，其內(nèi)容大致包括：交往態(tài)度和交往技能；對自我和對他人的認(rèn)知、態(tài)度和行為；對群體、群體生活及我群關(guān)系的感受、態(tài)度和行為幾方面。其核心價值在于逐步引導(dǎo)幼兒學(xué)會共同生活，建立和諧的社會（包括人際）關(guān)系，形成良好的社會性/個性品質(zhì)。對《指南》社會領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)及其在各年齡階段的表現(xiàn)進(jìn)522.為什么將社會領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為人際交往與社會適應(yīng)兩個子領(lǐng)域？2.為什么將社會領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為人際交往與社會適應(yīng)兩個子53“社會”從一定意義上看是一個關(guān)系系統(tǒng)，可粗略地分為人與人的關(guān)系和人與社會（群體、組織）的關(guān)系。人與人的關(guān)系通過交往實(shí)現(xiàn)，人與社會的關(guān)系則是一個認(rèn)同與適應(yīng)的過程。社會領(lǐng)域?qū)W習(xí)與發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于促進(jìn)幼兒社會化，形成良好的個性品質(zhì)。而社會化是在社會關(guān)系系統(tǒng)中，通過人際交往和對社會生活的主動適應(yīng)而進(jìn)行的。人際交往與社會適應(yīng)既可以說是幼兒社會學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本途徑，也可以說是基本內(nèi)容。“社會”從一定意義上看是一個關(guān)系系統(tǒng)，可粗略地分為人與人的關(guān)54人際交往

從心理學(xué)的角度看，人際交往有如下基本功能：交流與溝通；組織共同活動；形成和發(fā)展人與人之間的關(guān)系；增進(jìn)人們之間的相互了解。人際交往的這些功能對幼小兒童來說更具有特殊的發(fā)展意義。人際交往從心理學(xué)的角度看，人際交往有如下基本功能：55交流與溝通：幼兒的學(xué)習(xí)（包括社會知識的學(xué)習(xí)）固然主要來自于自身的經(jīng)驗(yàn)，但在交往中運(yùn)用語言與他人交流和溝通也是一個重要渠道。在交往中幼兒不僅能夠分享來自他人的信息，了解他人的想法和感受，解決同伴之間的沖突，也能將自己的經(jīng)驗(yàn)貢獻(xiàn)給他人，讓別人了解自己的觀點(diǎn)。同時，在交流與溝通中感受自己的主體性。

交流與溝通：56組織共同活動：共同活動往往是兩個或更多人為了某個共同目標(biāo)而集合在一起進(jìn)行的活動。通過人際交往來溝通、協(xié)調(diào)、聯(lián)合與合作是共同活動必不可缺的條件。幼兒成長過程中，能夠共同游戲是其社會性發(fā)展中的重大進(jìn)步，意味著幼兒的目標(biāo)意識、合作意識、溝通能力、自我調(diào)控能力等都有了一定的進(jìn)步。同時，通過交往開展游戲或其他活動又會進(jìn)一步促進(jìn)幼兒相關(guān)能力的發(fā)展。組織共同活動：57形成和發(fā)展人際關(guān)系：兒童從出生時起就處在某種人際關(guān)系之中，出生后，隨著交往對象的增多，人際關(guān)系會變得更加復(fù)雜多樣起來。一般來說，人際關(guān)系越豐富，兒童就越能在寬闊的交往空間中得到更大的發(fā)展。人際關(guān)系有著不同的性質(zhì)。人際關(guān)系的優(yōu)劣雖然不單純?nèi)Q于兒童一方，但人際關(guān)系良好的兒童往往表現(xiàn)出積極、樂觀、自信的個性特征和更多的親社會行為，也更可能在交往中獲得更豐富的經(jīng)驗(yàn)。形成和發(fā)展人際關(guān)系：58增進(jìn)對自己、對他人的認(rèn)識。社會交往與幼兒形成對人對己的認(rèn)識和態(tài)度有著密切的關(guān)系。交往中，幼兒不僅通過他人的外顯行為了解其特點(diǎn)，形成對他人的評價和態(tài)度，也通過他人對自己的態(tài)度和評價形成自我認(rèn)識和自我評價?！白晕抑淮嬖谟谝欢ǖ呐c他人的相互關(guān)系中”（米德），在某種意義上，“自我概念是他人反饋的函數(shù)”（庫利）[3]。認(rèn)識他人與認(rèn)識自己的過程也促進(jìn)了幼兒社會認(rèn)知能力（如觀點(diǎn)采擇能力）的發(fā)展。

[3]

轉(zhuǎn)引自王振宇等人著《兒童社會化與教育》第249、248頁，人民教育出版社1992年12月版增進(jìn)對自己、對他人的認(rèn)識。59鑒于交往在幼兒發(fā)展的重要性，因此，《指南》將人際交往列為社會領(lǐng)域的重要子領(lǐng)域，將愿意交往、友好相處、自尊自信自主、善待他人四個目標(biāo)歸入這一子領(lǐng)域。鑒于交往在幼兒發(fā)展的重要性，因此，《指南》將人際交往列為社會60社會適應(yīng)

社會適應(yīng)是個體在與社會環(huán)境相互作用中，不斷地學(xué)習(xí)或修正各種行為和生活方式，最終達(dá)到與社會環(huán)境保持和諧與平衡的過程，也是個體逐步接受所在社會群體的生活方式、行為規(guī)范和價值觀的過程。兒童生活的社會群體和機(jī)構(gòu)（家庭、幼兒園、社區(qū)等）常常具有一定的組織結(jié)構(gòu)、行為規(guī)范和文化特征，會通過角色期望、行為規(guī)范、習(xí)俗傳統(tǒng)等方式影響兒童；兒童作為一個具有主體性的成員也會有選擇地接受這些影響，積極地適應(yīng)社會。社會適應(yīng)社會適應(yīng)是個體在與社會環(huán)境相互作用中，不斷地學(xué)習(xí)或611.適應(yīng)不同的社會群體或組織的過程是兒童社會化的重要途徑。兒童成長過程中往往會加入不同的社會群體。不同的社會群體有著不同的組織結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、不同的社會規(guī)則，賦予其成員不同的社會角色和不同的角色期待。幼兒從家庭走進(jìn)幼兒園，從幼兒園走進(jìn)小學(xué)，所經(jīng)歷的不僅是生活空間的轉(zhuǎn)換，更是生活方式、角色身份、人際關(guān)系、行為準(zhǔn)則等諸多方面的變化。1.適應(yīng)不同的社會群體或組織的過程是兒童社會化的重要途徑。62社會環(huán)境的這些變化要求兒童必須從心理到行為有所轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)新的社會群體。兒童只有認(rèn)識到并理解這種變化，主動變換角色、調(diào)節(jié)行為，才能與新群體建立起和諧關(guān)系。因此，每一次社會環(huán)境的改變對兒童都是一次挑戰(zhàn)，也都提供了更多的學(xué)習(xí)與發(fā)展的機(jī)會。社會環(huán)境的這些變化要求兒童必須從心理到行為有所轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)新632.在社會適應(yīng)過程中培養(yǎng)起來的適應(yīng)能力是兒童生存發(fā)展所需要的基本能力。社會適應(yīng)能力是一種綜合能力，包括對社會情境的判斷能力，對自己在群體中角色地位的認(rèn)識能力，對規(guī)則的理解和接受能力，對自己行為的調(diào)控能力，以及融入新人際關(guān)系時所需要的交往能力等等。在變化迅速的今天，這些能力顯得更為重要。積極主動地適應(yīng)環(huán)境，“以不斷增強(qiáng)的自主性、判斷力和個人責(zé)任感來行動”[4]是健康個性的重要表現(xiàn)。因此，從小培養(yǎng)兒童的社會適應(yīng)能力無疑是在為其快樂生活和健康成長奠定基礎(chǔ)。

[4]《教育──財富蘊(yùn)藏在其中》第82-87頁，教育科學(xué)出版社19962.在社會適應(yīng)過程中培養(yǎng)起來的適應(yīng)能力是兒童生存發(fā)展所需要的643.在社會適應(yīng)過程中形成歸屬感是兒童的精神需要?！皻w屬感”是指個體認(rèn)同所在的群體（團(tuán)體）并感覺自己也被群體認(rèn)可和接納而產(chǎn)生的一種隸屬于這個群體、與這個群體休戚相關(guān)的感覺。美國著名心理學(xué)家馬斯洛提出的“需要層次說”，將“歸屬與愛的需要”列為人的重要心理需要。這是一種精神需要，一種對“心靈家園”的渴望。3.在社會適應(yīng)過程中形成歸屬感是兒童的精神需要。65研究發(fā)現(xiàn)，一個人對某個群體（家庭、班級、學(xué)校、家鄉(xiāng)、祖國等）的歸屬感會影響他對這個群體的親疏度和對群體規(guī)則的接受度。一般而言，歸屬感強(qiáng)的人往往具有主人翁意識和責(zé)任感；能自覺接受和遵守群體規(guī)則；會自動將個人與群體聯(lián)系在一起，為自己作為群體的一員感到自豪并愿意和群體榮辱與共。一個人如果沒有可以歸屬的群體，就會覺得沒有依靠，孤獨(dú)，缺乏心理安全感。研究發(fā)現(xiàn)，一個人對某個群體（家庭、班級、學(xué)校、家鄉(xiāng)、祖國等）66幼兒的歸屬感往往來自于他們對群體生活的直接感受和體驗(yàn)。家庭是幼兒最早接觸的社會群體，父母對幼兒無微不至的照顧會使他們對家庭產(chǎn)生一種歸屬感；如果幼兒園能像家庭一樣帶給幼兒溫暖、關(guān)愛、尊重、支持和鼓勵，他們也會對這個群體產(chǎn)生歸屬感。幼兒對社會（家鄉(xiāng)、祖國等）的最初看法和感受主要來自于父母和其他親近的成人，如果成人能夠用積極的態(tài)度看待社會，為自己是其中的一員感到滿意，那么幼兒就會形成同樣的態(tài)度并由此產(chǎn)生對家鄉(xiāng)和祖國的歸屬感。幼兒的歸屬感往往來自于他們對群體生活的直接感受和體驗(yàn)。家庭是67對幼兒來說，與周圍的社會環(huán)境建立和諧關(guān)系，適應(yīng)社會是社會學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。而喜歡并適應(yīng)群體生活，初步理解并遵守群體生活的基本行為規(guī)范，對所在群體形成初步的歸屬感是社會適應(yīng)的基本內(nèi)涵。因此，《指南》將其作為社會適應(yīng)子領(lǐng)域的三個目標(biāo)提出來。對幼兒來說，與周圍的社會環(huán)境建立和諧關(guān)系，適應(yīng)社會是社會學(xué)習(xí)68比較：《指南》與《綱要》社會領(lǐng)域目標(biāo)《綱要》目標(biāo)能主動地參與各項活動，有自信心；樂意與人交往，學(xué)習(xí)互助、合作和分享，有同情心；理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則；能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責(zé)任感；愛父母長輩、老師和同伴，愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國。比較：《指南》與《綱要》社會領(lǐng)域目標(biāo)《綱要》目標(biāo)69《綱要》內(nèi)容與要求部分包括的學(xué)習(xí)內(nèi)容引導(dǎo)幼兒參加各種集體活動，體驗(yàn)與教師、同伴等共同生活的樂趣，幫助他們正確認(rèn)識自己和他人，養(yǎng)成對他人、社會親近、合作的態(tài)度，學(xué)習(xí)初步的人際交往技能。為每個幼兒提供表現(xiàn)自己長處和獲得成功的機(jī)會，增強(qiáng)其自尊心和自信心。提供自由活動的機(jī)會，支持幼兒自主地選擇、計劃活動，鼓勵他們通過多方面的努力解決問題，不輕易放棄克服困難的嘗試。

《綱要》內(nèi)容與要求部分包括的學(xué)習(xí)內(nèi)容70在共同的生活和活動中，以多種方式引導(dǎo)幼兒認(rèn)識、體驗(yàn)并理解基本的社會行為規(guī)則，學(xué)習(xí)自律和尊重他人。教育幼兒愛護(hù)玩具和其他物品，愛護(hù)公物和公共環(huán)境。與家庭、社區(qū)合作，引導(dǎo)幼兒了解自己的親人以及與自己生活有關(guān)的各行各業(yè)人們的勞動，培養(yǎng)其對勞動者的熱愛和對勞動成果的尊重。充分利用社會資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。適當(dāng)向幼兒介紹我國各民族和世界其他國家、民族的文化，使其感知人類文化的多樣性和差異性，培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度。在共同的生活和活動中，以多種方式引導(dǎo)幼兒認(rèn)識、體驗(yàn)并理解基本71兩個文件社會領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)內(nèi)容基本一致?！吨改稀穼⑺心繕?biāo)內(nèi)容歸為兩個子領(lǐng)域（兩類），提綱挈領(lǐng)，條理更加清楚，重點(diǎn)更加突出，更反映社會領(lǐng)域?qū)τ變簩W(xué)習(xí)與發(fā)展的核心價值。更突出幼兒的主體地位，更反映問題的實(shí)質(zhì)，如歸屬感的提法。兩個文件社會領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)內(nèi)容基本一致。72飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國符合國家和國際撒的方大哥給飛得更高是個搜狗是歸屬感是搞后呵呵敢死隊敢死隊敢死隊好地方個地方豆腐花哈哈動畫的發(fā)揮和家具風(fēng)格就國防軍廣泛幾個房間房管局房管局法國加工費(fèi)交付給交付給交付給警方根據(jù)高房價法國警方交付給飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國73飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國符合國家和國際撒的方大哥給飛得更高是個搜狗是歸屬感是搞后呵呵敢死隊敢死隊敢死隊好地方個地方豆腐花哈哈動畫的發(fā)揮和家具風(fēng)格就國防軍廣泛幾個房間房管局房管局法國加工費(fèi)交付給交付給交付給警方根據(jù)高房價法國警