第二講

傳媒產(chǎn)業(yè)總體特征與產(chǎn)業(yè)特點

第二講傳媒產(chǎn)業(yè)總體特征與產(chǎn)業(yè)特點綱要什么是媒介——泛媒介時代媒介概念的重新解讀傳媒產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬性特征傳媒影響力的兩個“渠道烙印”從要素特征看：傳媒產(chǎn)業(yè)屬知識技術(shù)集約型產(chǎn)業(yè)從發(fā)展趨勢看：傳媒產(chǎn)業(yè)屬于主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)從傳媒產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)特色講：邊際效用遞增，邊際成本接近于零綱要什么是媒介——泛媒介時代媒介概念的重新解讀第一節(jié)：什么是媒介

預(yù)熱思考題傳統(tǒng)觀念里我們提到的媒介有哪些種？水晶之戀個案探討MSN昵稱廣告?zhèn)€案探討求職旅館個案探討第一節(jié)：什么是媒介

預(yù)熱思考題什么是媒介權(quán)威語言工具書《辭?！分蟹Q：“媒質(zhì)亦稱介質(zhì)，物理系統(tǒng)在其間存在或物理過程（如力和能量的傳遞）在其間進行的物質(zhì)”。從中文字面意義上說，無論“媒”還是“介”，側(cè)重的都是媒介作為聯(lián)接傳受雙方的一種“中介”和“通路”功能，突出的是其物質(zhì)載體特性。清華大學(xué)的崔保國教授在《媒介變革與社會發(fā)展》中給媒介所下的定義進行探討：“傳播意義上的媒介是指傳播活動的中介或中介物，它本質(zhì)上由物質(zhì)、技術(shù)、人或組織構(gòu)成，媒介處于傳播過程的每個環(huán)節(jié)，并與整個傳播過程融合在一起?！笔裁词敲浇閷γ浇楦拍畹睦斫?1．媒介存在于傳播活動之中，是傳播的過程產(chǎn)生了“傳者”、“受者”這樣不同的身份角色，“媒介”則作為中介和渠道得以存在，從這一意義上說，“媒介”是個抽象名詞。而談到某類具體媒介，我們指的不僅僅是它作為一種傳播物質(zhì)載體的單獨存在，而是涵納了與此物質(zhì)載體相關(guān)的技術(shù)、人員、組織、社會資源，以及一整套與之相關(guān)的流程機制等。

2．媒介不是一個靜態(tài)的存在，它“處于傳播過程的每個環(huán)節(jié)，并與整個傳播過程融合在一起”，其作用的發(fā)揮具備動態(tài)性、過程性。媒介的意義與價值，就在于它在此過程中為傳播授受者所構(gòu)建的傳受關(guān)系，以及基于這種傳受關(guān)系所生發(fā)出來的后續(xù)效應(yīng)。

3．歷史的發(fā)展已經(jīng)推進到一個“泛媒介”時代?！胺好浇闀r代”表征的絕不僅僅是路牌廣告、燈箱廣告、車載媒體、樓宇媒體這些新的媒介載體形態(tài)，而是一種深層的媒介理念變更(傳統(tǒng)的5W傳播模式遭遇空前挑戰(zhàn)、媒介的碎片化拼貼及其帶來的傳播內(nèi)容與傳播環(huán)境的割裂、電子媒介在使得社會地點和物質(zhì)地點相分離后，社會場景的重新配置對人們行為方式和身份觀念的影響、時空分離導(dǎo)致的社會關(guān)系的脫域（disembedding）和再植入（reembedding）的可能，連同社會關(guān)系的反思性定序和再定序、個人作為多種媒介復(fù)合傳播的接受主體、商業(yè)利益對于媒介擬態(tài)環(huán)境的滲透、由此帶來的媒介和社會新景觀及其對傳媒經(jīng)濟的影響）。

4.不同媒介之間的關(guān)聯(lián)性、延展性和互動性都不斷增強，傳媒運營必須基于這種視野和思路去開展活動。（媒介傳播價值的倍增與抵消。舉例：中國主流媒體汽車聯(lián)盟）

對媒介概念的理解 1．媒介存在于傳播活動之中，是傳播的過程產(chǎn)媒介的序參數(shù)效應(yīng)

周笑提出：“除了生活必需品之外，實物商品的需求是不連貫的，各類實物商品的需求之間也缺乏內(nèi)在的必然聯(lián)系，因此實物商品的消費也就無法給消費者帶來持續(xù)增長的效用和效益。然而，媒介的序參數(shù)作用是人類社會的自覺要求。提供特定信息或情緒體驗的媒介產(chǎn)品，本質(zhì)是塑造人類社會的集體記憶和共同意志，這是社會整體和社會個體的一致性需求，不僅有連貫性，而且始終存在著將所有實物商品的需求聯(lián)合成統(tǒng)一體的內(nèi)在趨勢”。媒介的這種序參數(shù)效應(yīng)，將偶發(fā)的個體行為或單次商品消費納入社會符號意義系統(tǒng)，使之變成了人們“文化心理地圖”中的特定“地點”，從而具有了意義方位感?？梢哉f，媒介在產(chǎn)業(yè)化運作過程中所表現(xiàn)出來的產(chǎn)業(yè)親和力和資源涵化力，很大程度上就是基于這種“序參數(shù)效應(yīng)”。媒介的序參數(shù)效應(yīng)媒介概念革新對于傳媒經(jīng)濟研究的影響

在一個媒介與符號、營銷關(guān)聯(lián)無處不在的時代，許多傳媒經(jīng)濟問題必須在一個更寬廣的視野中進行分析和審視。傳媒產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式創(chuàng)新較之產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)新等枝節(jié)性創(chuàng)新而言，成為媒介經(jīng)營管理研究的重中之重。例：盜版猖獗時代的音樂產(chǎn)業(yè)價值鏈再造：彩信、彩鈴、歌曲排行推薦、翻唱、網(wǎng)絡(luò)卡拉OK、博客、藝人經(jīng)紀(jì)等，多重互動構(gòu)建多方關(guān)聯(lián)；媒介平臺價值的凸顯等媒介概念革新對于傳媒經(jīng)濟研究的影響傳媒經(jīng)濟商業(yè)模式創(chuàng)新的兩個方向突破式創(chuàng)新：依托新技術(shù)，為新需求提供新服務(wù)。舉例：騰訊“叨客”及其利弊探討；增量創(chuàng)新：在新技術(shù)推動下，對原有商業(yè)模式進行改造。舉例：數(shù)字報業(yè)，二維碼技術(shù)；

傳媒經(jīng)濟商業(yè)模式創(chuàng)新的兩個方向突破式創(chuàng)新：依托新技術(shù)，為新需媒介創(chuàng)新、金融創(chuàng)新和電子商務(wù)創(chuàng)新的整合媒介的去中心化、碎片化趨勢和媒介購買的集中化趨勢使得單個媒介對外議價能力削弱，媒介需要在與其他產(chǎn)業(yè)的融合和應(yīng)用性結(jié)合中尋找自身新的生存空間，媒介與其他社會產(chǎn)品和服務(wù)之間的有機嵌入乃大勢所趨。越來越多的購買行為將通過互聯(lián)網(wǎng)進行，網(wǎng)絡(luò)營銷的地位上升.但網(wǎng)絡(luò)營銷并不單純等同于網(wǎng)絡(luò)廣告。在用戶參與、主導(dǎo)的新媒體環(huán)境中，網(wǎng)民本身已經(jīng)參與到了營銷的過程之中，在用戶體驗過程中形成了品牌，而不是企業(yè)利用廣告塑造品牌，每個人都可能成為傳播的渠道，每個人都可能成為營銷的推動者。媒介創(chuàng)新必須與人與人的關(guān)系更好結(jié)合.創(chuàng)新所涉及的問題：將新產(chǎn)品視為一個獨立的產(chǎn)品單元，抑或新的產(chǎn)品系統(tǒng)的組成部分？一個新產(chǎn)品又會帶來哪些層面的連帶創(chuàng)新效應(yīng)？如何將具獨立特性的產(chǎn)品融合成為新的產(chǎn)品系統(tǒng)？（舉例：從房地產(chǎn)到屋宇自動化產(chǎn)業(yè)；從阿里巴巴到阿里媽媽）未來媒介創(chuàng)新、金融創(chuàng)新和電子商務(wù)模式創(chuàng)新的整合將是大趨勢，構(gòu)建一個包括買家、賣家、支付、物流、融資、搜索、社區(qū)等多種功能的開放性綜合商務(wù)生態(tài)圈，從而在創(chuàng)新管理方面要求技術(shù)、市場和組織流程方面進行集成。

媒介創(chuàng)新、金融創(chuàng)新和電子商務(wù)創(chuàng)新的整合媒介的去中心化、碎片化影響力經(jīng)濟——傳媒產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬性特征

預(yù)熱思考題：從李宇春的成長談起:何以在短時期內(nèi)完成一個鄰家女孩到一個音樂學(xué)院學(xué)生到歌壇巨星的身價躍遷？她成長的每一步所依賴的關(guān)鍵資源有何變化？從開心網(wǎng)的盛與衰談起——/%BB%C6%B4%F3%C9%B5%D7%D3/blog/item/8e59390ecf8cf1e136d122aa.html一個媒體的市場價值大小是由什么主導(dǎo)性因素決定的？影響力經(jīng)濟——傳媒產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬性特征預(yù)熱思考題：影響力經(jīng)濟-傳媒產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬性特征學(xué)者喻國明在《影響力經(jīng)濟-傳媒產(chǎn)業(yè)本質(zhì)的一種詮釋》一文中曾指出：“傳媒在市場上的真正價值在于，它在多大程度上成為其所凝聚的那群具有某種社會行動能力的人們了解社會、判斷社會乃至作出決策、付諸實踐的信息來源和資訊“支點”。換言之，傳媒作為一項產(chǎn)業(yè)的市場價值在于，它能夠在多大程度上影響它的受眾，并且這種對于受眾的影響力能夠在多大程度上進一步地影響社會進程、影響社會決策、影響市場消費和影響人們的社會行為。顯然，如果一個傳媒能夠為社會的主流人群在社會文明發(fā)展的進程中提供卓有成效的信息支撐、知識支撐和智慧支持，那么，這個傳媒之于社會的價值就十分巨大而顯赫了?！?/p>

影響力經(jīng)濟-傳媒產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬性特征影響力經(jīng)濟-傳媒產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬性特征傳媒影響力發(fā)揮的兩種不同形式:通過內(nèi)容產(chǎn)品的傳播影響社會決策過程和社會資源配置；通過廣告產(chǎn)品的售賣引導(dǎo)社會消費潮流和生產(chǎn)流通形態(tài)；目前兩種形式之間出現(xiàn)了融合的趨勢從財經(jīng)報紙的經(jīng)營定位看影響力經(jīng)濟理論的實踐應(yīng)用

影響力經(jīng)濟-傳媒產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬性特征《性命呼叫轉(zhuǎn)移》觀后思考題1、本片由誰制作？如何傳播？其生產(chǎn)傳播的動力和機制是什么？2、片中主角有哪些（誰是顯性主角，誰是隱性主角？）3、都用到了哪些影視素材？為什么要選用這些素材？涉及到了哪幾個文本符號系統(tǒng)?4、片子的邏輯結(jié)構(gòu)和線索是怎樣的？為什么要選用這個線索？5、片子都揭露了哪些社會問題？6、與《一個饅頭引發(fā)的血案》相比，《性命呼叫轉(zhuǎn)移》呈現(xiàn)出哪些新的特點？7.這種片子的盛行,背后有哪些社會文化原因?(引申討論：新醫(yī)改方案的頒布）8.請幫此類片子設(shè)計一些可能的贏利方式.

《性命呼叫轉(zhuǎn)移》觀后思考題傳媒影響力的打造——場域模式多元多方構(gòu)建關(guān)聯(lián)從《無極》痛斥惡搞到《血戰(zhàn)到底》請胡戈來惡搞；從《東邪西毒》、《畫皮》到《性命呼叫轉(zhuǎn)移》的啟示及其與《無極》的比較；（王家衛(wèi)電影符號體系與金庸武俠符號體系構(gòu)筑一個復(fù)雜交集，期間產(chǎn)生的預(yù)期與張力對既有受眾忠誠的開發(fā)和突破既有程式的期待；《東邪西毒》終極版票房熱映的多重背景；延伸案例：萊茵陽光地板）趙本山以7億身價榮登福布斯富豪榜啟示（與黃宏宋丹丹對比）

傳媒影響力的打造——場域模式多元多方構(gòu)建關(guān)聯(lián)

趙本山既是演藝大明星,更是方言文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成功領(lǐng)軍人物,曾經(jīng)榮登《福布斯》文化名人富豪榜的趙本山,最近又傳出身家超過7億元的傳言。雖然傳言無法證實,但倘若屬實,趙本山毫無疑問將成為國內(nèi)演藝明星中的首富。

值得一提的是,坐擁巨額財富的趙本山,發(fā)家之路并不是靠一般人所熟知的走穴、演出等獲取,他自有一套生意經(jīng)。他的創(chuàng)富之路,在某種程度上講,就是東北方言文化做強做大的產(chǎn)業(yè)之路。

第二講傳媒產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬性特征媒介經(jīng)營管理課件趙本山的影響力經(jīng)濟化轉(zhuǎn)化個案幾步走策略：1、舉辦二人轉(zhuǎn)演出掙錢2、借春晚影響力投資影視劇

《劉老根》《馬大帥》《劉老根2》《馬大帥2》等多部電視劇及《葉落歸根》等電影；3、建立影視基地

2006年，趙本山在沈陽棋盤山建設(shè)“沈陽本山影視基地”，影視基地再現(xiàn)一百年前與北京天橋、上海城隍廟齊名的沈北市場當(dāng)年的盛景。該基地占地300畝，據(jù)說投資8000萬。4、創(chuàng)辦藝術(shù)學(xué)院趙本山還有一重鮮為人知的身份，那就是本山藝術(shù)學(xué)院的校長。該學(xué)院為藝術(shù)類全日制本科，由趙本山出任校長，由遼寧大學(xué)提供宿舍、部分師資以及其他辦學(xué)硬件。趙本山自編自導(dǎo)的系列影視劇中的部分演員就是從這里挑選出來的6、成立本山傳媒集團趙本山還策劃成立了本山傳媒集團，自己擔(dān)任董事長。集團下設(shè)廣告公司、影視公司、影視基地以及實習(xí)基地。趙本山的生意，從頭到尾都由他自己掌控。從演員的培養(yǎng)，到最后的產(chǎn)品影視劇和演出場所，形成了一條龍。趙本山的影響力經(jīng)濟化轉(zhuǎn)化個案幾步走策略：趙本山到底有多少錢？

二人轉(zhuǎn)劇場年入1600萬從2002年開始，趙本山租用沈陽中街上的大舞臺劇場舉辦二人轉(zhuǎn)演出，取得了巨大的成功。以每場400人觀看，平均票價50元，每年舉辦200場計算，一個劇場每年就能帶來400萬元的收入，而趙本山是同時租用了4個劇場。此外，廣告、出場演出、電視劇制作等等，彼此多點支撐，都會給趙本山帶來無法估量的經(jīng)濟收入。影視基地市值7億趙本山在沈陽興建的影視基地，是目前趙本山最公開、也是外界最能看清楚的財產(chǎn)。據(jù)稱，這塊地按目前的市值計算價值已達7億元人民幣?！皠⒗细鄙虡?biāo)價值1000萬趙本山憑借本山藝術(shù)學(xué)院和本山傳媒集團，從演員的培養(yǎng)，到最后的產(chǎn)品影視劇和演出場所，形成了一條龍。這個產(chǎn)業(yè)鏈的集約效應(yīng)目前已經(jīng)開始顯現(xiàn)，如果把《劉老根》電視劇所創(chuàng)造的品牌價值用貨幣來衡量的話，據(jù)估計，僅“劉老根”商標(biāo)的價值就在1000萬元左右。趙本山到底有多少錢？

媒介注意力資源的配置及由注意力向影響力轉(zhuǎn)化的社會機制媒介消費者個體的注意力資源配置（特定時刻主體把注意力資源總量在各種信號間進行分配，分配遵循的原則不外乎成本收益的綜合衡量。所謂成本包括為獲得該外部信號所支付的金錢成本、時間精力成本和機會成本的綜合；所謂收益，包括接受該信號的現(xiàn)時回報與預(yù)期回報的貼現(xiàn)）社會層面注意力資源的配置（舉例：新醫(yī)改方案的頒布實施）注意力資源配置對社會資源配置的乘數(shù)效應(yīng)媒介注意力資源的配置及由注意力向影響力轉(zhuǎn)化的社會機制媒介消費從影響力經(jīng)濟的角度審視廣告的發(fā)展變化趨勢在注意力向影響力轉(zhuǎn)化從而影響社會資源配置與流向上，廣告與其他的媒介內(nèi)容并無本質(zhì)區(qū)別；新的媒介時代，通過受眾媒介接觸行為與日常生活的彼此滲透提升可支配注意力的時間長度（雨傘媒介，地圖媒介，賣場媒介）；通過提升內(nèi)容與廣告之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性及其與傳播環(huán)境在培育社會偏好過程中的內(nèi)在一致性來提升媒體所凝聚的社會有效可支配注意力的總體效果；廣告活動進入了“溝通性傳播”階段，受眾有機會將自己的觀念和意志注入產(chǎn)品和品牌的設(shè)計傳播中，在深度參與過程中不斷推動自身的期待價值與品牌價值的交互、積累和變換、廣告信息內(nèi)容在表達方式、角度、訴求、風(fēng)格等方面需要與信息終端的傳播特性向適應(yīng)，如賣場商品促銷與麥當(dāng)勞廣告適用媒介就有所不同）在大眾媒體為主的廣告時代，廣告業(yè)是以代理媒體時段、版面為業(yè)務(wù)范疇的，而在當(dāng)前的媒介融合時代，要構(gòu)筑更好的影響力，廣告業(yè)需要面對整個媒介空間來整合各種媒介終端盒融合應(yīng)用廣告信息，變革自身服務(wù)形態(tài)。從影響力經(jīng)濟的角度審視廣告的發(fā)展變化趨勢傳媒影響力的本質(zhì)特征和兩種“渠道烙印”傳媒影響力的本質(zhì)特征：它作為資訊傳播渠道而對其受眾的社會認(rèn)知、社會判斷、社會決策和社會行為所打上的屬于自己的那種‘渠道烙印’。傳媒的物質(zhì)技術(shù)屬性(如廣播、電視、報紙、雜志作為不同類型的傳播渠道在傳播資訊時所打上的各自的物質(zhì)技術(shù)烙印，并由此產(chǎn)生的對于人們認(rèn)知、社會判斷和社會行為的影響)；傳媒的社會能動屬性(如，傳媒通過其對于資訊的選擇、處理、解讀及整合分析等等在傳播資訊時所打上的各自的社會能動性的烙印，并由此產(chǎn)生的對于人們認(rèn)知、社會判斷和社會行為的影響)?！?/p>

傳媒影響力的本質(zhì)特征和兩種“渠道烙印”傳媒影響力的本質(zhì)特征：物質(zhì)技術(shù)渠道烙印預(yù)熱思考題：過去主要提供給兒童觀看的卡通片，目前“成人化”的趨勢卻越來越強。動漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為21世紀(jì)的一大朝陽產(chǎn)業(yè)。甚至一些相聲也隱匿了真人轉(zhuǎn)用動漫形式播出。這種轉(zhuǎn)變背后的原因是什么？(舉例：三維版馬三立相聲）物質(zhì)技術(shù)渠道烙印預(yù)熱思考題：物質(zhì)技術(shù)屬性渠道烙印媒介技術(shù)變遷對于人類感知比率的重構(gòu)和思維模式的影響。媒介載體形式對媒介偏向的影響。社會主導(dǎo)媒介載體的變遷會影響一個社會的傳播模式，改寫傳播情景，建構(gòu)新的社會關(guān)系結(jié)構(gòu)和交往規(guī)范（SNS為例，事實信息與關(guān)系信息）。媒介技術(shù)載體的進步提供了與外部資源進行對接籍以拓展和提升功能的巨大空間。通過這種對接，使外部資源的價值衍化為媒介自身的價值來源之一(隨時、隨地、隨心滿足各種信息、情感和溝通需要；虛擬經(jīng)濟、符號經(jīng)濟和實體經(jīng)濟的對接；舉例：環(huán)球交易中心網(wǎng)絡(luò)游戲、NBA籃球職業(yè)經(jīng)理人游戲）。物質(zhì)技術(shù)屬性渠道烙印媒介技術(shù)變遷對于人類感知比率的重構(gòu)和思維《環(huán)球交易中心》個案分析產(chǎn)品簡介：教育類金融娛樂游戲產(chǎn)品，由神州通信研發(fā)中心與AI-MEDIA公司聯(lián)合開發(fā)，以外匯交易、期貨交易等金融項目為內(nèi)容，以真實數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，并配以供用戶判斷漲跌趨勢的“時事新聞”，檢驗、提高用戶的交易水平，用戶進行買賣操作后，系統(tǒng)會自動根據(jù)相關(guān)信息綜合分析評價交易的成敗，是集教育性、娛樂性為一體的零風(fēng)險仿真交易平臺。

《環(huán)球交易中心》為每位新玩家提供了1，000，000的積分作為娛樂“啟動資金”，解決用戶的娛樂資金困擾，同時，《環(huán)球交易中心》還為用戶準(zhǔn)備了高額的活動獎勵基金、海外培訓(xùn)機會、對沖基金證書等獎勵機制，為娛樂增添一分亮采、一分刺激、一分挑戰(zhàn)。08年9月25日特別推出了“財商訓(xùn)練營”活動，于十一黃金周展開。思考討論題：這款游戲好在哪些地方？還有哪些可以改進提升的地方？《環(huán)球交易中心》個案分析產(chǎn)品簡介：教育類金融娛樂游戲產(chǎn)品，由媒介的社會能動屬性渠道烙印以優(yōu)秀的內(nèi)容或良好的內(nèi)容吸納與傳播機制有效凝聚目標(biāo)用戶的注意力資源,為媒介用戶提供有益價值;最大限度地剔除冗余價值，降低目標(biāo)用戶媒介成本，不斷優(yōu)化對目標(biāo)用戶的傳播性價比組合，因為這本身對媒介用戶來說就意味著一種補償價值，而對媒介組織來說則意味著更強的市場競爭能力。媒介社會資本的積累與開發(fā)媒介的社會能動屬性渠道烙印媒介的社會能動屬性渠道烙印媒介社會資本的開發(fā)根據(jù)一般的論述，社會資本被認(rèn)為是一種資源，即存在于社會結(jié)構(gòu)關(guān)系中的資源，它體現(xiàn)為（1）個人關(guān)系；（2）成員身份；（3）社會網(wǎng)絡(luò)；（4）信任關(guān)系。其中核心要素或基礎(chǔ)要素就是信任關(guān)系。之所以把這些要素稱作“社會資本”，一來是因為它們存在于社會關(guān)系之中，二來是因為它們可以帶來增值，是無形資產(chǎn)。個人關(guān)系可以幫個人打通關(guān)節(jié)；成員身份可以讓個人享用組織提供的內(nèi)部資源；社會網(wǎng)絡(luò)可以讓個人找到歸屬感，并利用網(wǎng)絡(luò)節(jié)點匯集而成的各種資源；信任關(guān)系可以讓個體形成合作，使交易順利達成?？傊?，它們能夠創(chuàng)造價值，可以使各種資源要素得到增值。這里所謂“增值”，用新制度主義經(jīng)濟學(xué)的分析方法看包含兩層意思：一是創(chuàng)造新的價值；二是減少交易費用，降低交易成本。媒體社會資本開發(fā)包括：（1）對媒體與用戶之間信任資本的價值開發(fā)（舉例：新京報超級汽車評選活動/z/supercar08.html；第一財經(jīng)中國企業(yè)社會責(zé)任榜、騰訊可口可樂奧運火炬手活動/viewthread.php?tid=1374549三個案相對比，平臺分析、著力點分析）。（2）對媒體所凝聚起來的關(guān)聯(lián)人群之間社會資本的價值開發(fā)。（舉例：老獵槍雜志、產(chǎn)業(yè)峰會、論壇，如中國企業(yè)家年會、中國網(wǎng)庫2008年全國行業(yè)電子商務(wù)發(fā)展總裁峰會/meiti/index1.aspx）（3）對媒介品牌的開發(fā)（時尚雜志的品牌延伸）媒介的社會能動屬性渠道烙印傳媒產(chǎn)業(yè)的要素特征產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域按生產(chǎn)要素集約程度分類，意義在于厘清特定產(chǎn)業(yè)發(fā)展最為依賴的資源和要素，從產(chǎn)業(yè)核心要素著手打造自身獨有的競爭力。從要素特征看：傳媒產(chǎn)業(yè)屬知識技術(shù)集約型產(chǎn)業(yè)，目前的媒介變革基本特征是技術(shù)驅(qū)動型，并與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合。傳媒產(chǎn)業(yè)的要素特征產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域按生產(chǎn)要素集約程度分類，意義從發(fā)展趨勢上看，傳媒產(chǎn)業(yè)屬主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)涵義：指在一國國民經(jīng)濟各產(chǎn)業(yè)組成的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中處于帶頭地位的產(chǎn)業(yè)，它很大程度上決定了該國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)未來的發(fā)展方向。主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)特征：能引入創(chuàng)新并創(chuàng)造新的市場需求；具有持續(xù)的高增長率；對其他產(chǎn)業(yè)的增長有直接和間接的誘發(fā)作用。從發(fā)展趨勢看：傳媒產(chǎn)業(yè)屬于主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)從發(fā)展趨勢上看，傳媒產(chǎn)業(yè)屬主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)涵義：指在一國國民傳媒產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)特色邊際效用遞增：對一種媒介或一個媒介產(chǎn)品，接觸越多，心理喜好越強，越是建立起情感忠誠與行為忠誠，媒介接觸帶來的效用就越大邊際成本接近于零：數(shù)字媒介時代，原創(chuàng)性內(nèi)容生產(chǎn)成本很高，但以數(shù)字介質(zhì)形態(tài)傳播的邊際成本極低?？陀^上促成規(guī)模經(jīng)濟和范圍經(jīng)濟。規(guī)模競爭成為產(chǎn)業(yè)競爭基本特色。規(guī)模競爭的兩種形式：資本為紐帶；品牌為紐帶傳媒產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)特色邊際效用遞增：對一種媒介或一個媒介產(chǎn)品，接第二節(jié)媒介價值

第二節(jié)媒介價值

什么是價值預(yù)熱思考題：網(wǎng)上盛傳的“別針換別墅”的例子，何以成為可能？什么是價值預(yù)熱思考題：什么是價值

價值是客體對主體需要的功能性滿足；從電動鉆孔機談起……媒介價值提供的核心不是產(chǎn)品或服務(wù)，而是媒介用戶的核心需要，依據(jù)這樣的思路，媒介產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)新就有了不斷升級的需要和可能。舉例：圍繞用戶獲取信息的需要，報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)各自依據(jù)自身核心的載體優(yōu)勢不斷進行功能升級與調(diào)整。什么是價值

要求媒介組織在價值提供上做到兩點圍繞媒介用戶需求，深入進行全方位價值挖掘；從一個小故事談起……

網(wǎng)站運營中的收費模式介紹啟示：

1、市場資源不僅具有橫向的寬度，還有縱向的深度；

2、過去通過規(guī)模化的寬度擴張，片面追求發(fā)行量或視聽率的“跑馬圈地”邏輯，對用戶資源的開發(fā)是一次性和單向度的，已不適應(yīng)當(dāng)今的媒介競爭態(tài)勢。突破媒介組織自有資源邊界，與外部資源展開更廣泛的互動和聯(lián)動，以期更好地實現(xiàn)價值提供。舉例：無線增值業(yè)務(wù)在傳統(tǒng)媒體功能提升中的作用

要求媒介組織在價值提供上做到兩點圍繞媒介用戶需求，深入進行全傳統(tǒng)媒體市場發(fā)展的不同階段第一階段：內(nèi)容生產(chǎn)為核心第二階段：市場拓展為核心第三階段：價值競爭為核心傳統(tǒng)媒體市場發(fā)展的不同階段第一階段：內(nèi)容生產(chǎn)為核心第一階段：內(nèi)容生產(chǎn)為核心衡量標(biāo)準(zhǔn)：收入/成本、收視率（發(fā)行量）、現(xiàn)金流關(guān)鍵成功因素：內(nèi)容競爭力員工核心使命：業(yè)務(wù)維持員工核心能力：具體業(yè)務(wù)能力第一階段：內(nèi)容生產(chǎn)為核心衡量標(biāo)準(zhǔn)：收入/成本、收視率（發(fā)行量第二階段：市場拓展為核心人力、財力追加投資擴大市場占有率渠道擴張能力品牌推廣能力業(yè)務(wù)創(chuàng)新市場拓展第二階段：市場拓展為核心價值競爭為核心舉例：賣魚鉤的故事強調(diào)核心競爭能力優(yōu)勢核心價值提供依托核心價值的壟斷地位復(fù)合媒體運營能力全面嵌入現(xiàn)代人的生活形態(tài)

價值競爭為核心舉例：賣魚鉤的故事第三節(jié)媒介經(jīng)營管理學(xué)習(xí)的重點

預(yù)熱思考題：有一個月夜，你一個人開著一輛雙人座跑車在郊外兜風(fēng)，前方有三個人想搭車：一個是曾經(jīng)救過你命的醫(yī)生，一個是身患重病的老奶奶，一個是你夢寐以求的情人。你會選擇哪一個人搭乘你的車？第三節(jié)媒介經(jīng)營管理學(xué)習(xí)的重點

預(yù)熱思考題：啟示

判斷問題時：不要被既有思維定勢所限；對問題的界定上：界定不同主體的目標(biāo)和實現(xiàn)目標(biāo)所需資源；將資源與目標(biāo)有效匹配達到最優(yōu)化配置。啟示

判斷問題時：不要被既有思維定勢所限；預(yù)熱討論題

你個人在中央財經(jīng)大學(xué)廣告學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)，有什么個人職業(yè)生涯目標(biāo)，這個目標(biāo)跟你能尋找和依賴的資源有什么相互依存關(guān)系？假設(shè)你是一個媒介企業(yè)的老總，你會在企業(yè)戰(zhàn)略和資源分析之間建立那些勾連？要從什么層面入手，考慮哪些因素？預(yù)熱討論題

你個人在中央財經(jīng)大學(xué)廣告學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)，有什么個人職11醉翁亭記

1．反復(fù)朗讀并背誦課文，培養(yǎng)文言語感。

2．結(jié)合注釋疏通文義，了解文本內(nèi)容，掌握文本寫作思路。

3．把握文章的藝術(shù)特色，理解虛詞在文中的作用。

4．體會作者的思想感情，理解作者的政治理想。一、導(dǎo)入新課范仲淹因參與改革被貶，于慶歷六年寫下《岳陽樓記》，寄托自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想。實際上，這次改革，受到貶謫的除了范仲淹和滕子京之外，還有范仲淹改革的另一位支持者——北宋大文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修。他于慶歷五年被貶謫到滁州，也就是今天的安徽省滁州市。也是在此期間，歐陽修在滁州留下了不遜于《岳陽樓記》的千古名篇——《醉翁亭記》。接下來就讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇課文吧！【教學(xué)提示】結(jié)合前文教學(xué)，有利于學(xué)生把握本文寫作背景，進而加深學(xué)生對作品含義的理解。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識作者，了解作品背景作者簡介：歐陽修(1007—1072)，字永叔，自號醉翁，晚年又號“六一居士”。吉州永豐(今屬江西)人，因吉州原屬廬陵郡，因此他又以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

關(guān)于“醉翁”與“六一居士”：初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士?？陀袉栐唬骸傲缓沃^也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，豈不為六一乎？”寫作背景：宋仁宗慶歷五年(1045年)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績?！蹲砦掏び洝肪褪窃谶@個時期寫就的。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀文章，通文順字1．初讀文章，結(jié)合工具書梳理文章字詞。2．朗讀文章，劃分文章節(jié)奏，標(biāo)出節(jié)奏劃分有疑難的語句。節(jié)奏劃分示例

環(huán)滁/皆山也。其/西南諸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，瑯琊也。山行/六七里，漸聞/水聲潺潺，而瀉出于/兩峰之間者，釀泉也。峰回/路轉(zhuǎn)，有亭/翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者/誰？山之僧/曰/智仙也。名之者/誰？太守/自謂也。太守與客來飲/于此，飲少/輒醉，而/年又最高，故/自號曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水之樂，得之心/而寓之酒也。節(jié)奏劃分思考“山行/六七里”為什么不能劃分為“山/行六七里”？

明確：“山行”意指“沿著山路走”，“山行”是個狀中短語，不能將其割裂?！巴?蔚然而深秀者”為什么不能劃分為“望之蔚然/而深秀者”？明確：“蔚然而深秀”是兩個并列的詞，不宜割裂，“望之”是總起詞語，故應(yīng)從其后斷句。【教學(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀的過程中劃分朗讀節(jié)奏，在劃分節(jié)奏的過程中感知文意。對于部分結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子，教師可做適當(dāng)?shù)闹v解引導(dǎo)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：結(jié)合注釋，翻譯訓(xùn)練1．學(xué)生結(jié)合課下注釋和工具書自行疏通文義，并畫出不解之處?！窘虒W(xué)提示】節(jié)奏劃分與明確文意相輔相成，若能以節(jié)奏劃分引導(dǎo)學(xué)生明確文意最好；若學(xué)生理解有限，亦可在解讀文意后把握節(jié)奏劃分。2．以四人小組為單位，組內(nèi)互助解疑，并嘗試用“直譯”與“意譯”兩種方法譯讀文章。3．教師選擇疑難句或值得翻譯的句子，請學(xué)生用兩種翻譯方法進行翻譯。翻譯示例：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。直譯法：那太陽一出來，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這是山間早晚的景色。野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭。天高氣爽，霜色潔白，泉水淺了，石底露出水面，這是山中四季的景色。意譯法：太陽升起，山林里霧氣開始消散，煙云聚攏，山谷又開始顯得昏暗，清晨自暗而明，薄暮又自明而暗，如此暗明變化的，就是山中的朝暮。春天野花綻開并散發(fā)出陣陣幽香，夏日佳樹繁茂并形成一片濃蔭，秋天風(fēng)高氣爽，霜色潔白，冬日水枯而石底上露，如此，就是山中的四季?！窘虒W(xué)提示】翻譯有直譯與意譯兩種方式，直譯鍛煉學(xué)生用語的準(zhǔn)確性，但可能會降低譯文的美感；意譯可加強譯文的美感，培養(yǎng)學(xué)生的翻譯興趣，但可能會降低譯文的準(zhǔn)確性。因此，需兩種翻譯方式都做必要引導(dǎo)。全文直譯內(nèi)容見《我的積累本》。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：解讀文段，把握文本內(nèi)容1．賞析第一段，說說本文是如何引出“醉翁亭”的位置的，作者在此運用了怎樣的藝術(shù)手法。

明確：首先以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起，將滁州的地理環(huán)境一筆勾出，點出醉翁亭坐落在群山之中，并縱觀滁州全貌，鳥瞰群山環(huán)抱之景。接著作者將“鏡頭”全景移向局部，先寫“西南諸峰，林壑尤美”，醉翁亭坐落在有最美的林壑的西南諸峰之中，視野集中到最佳處。再寫瑯琊山“蔚然而深秀”，點山“秀”，照應(yīng)上文的“美”。又寫釀泉，其名字透出了泉與酒的關(guān)系，好泉釀好酒，好酒叫人醉?！白砦掏ぁ钡拿直惆抵型赋?，然后引出“醉翁亭”來。作者利用空間變幻的手法，移步換景，由遠及近，為我們描繪了一幅幅山水特寫。2．第二段主要寫了什么？它和第一段有什么聯(lián)系？明確：第二段利用時間推移，抓住朝暮及四季特點，描繪了對比鮮明的晦明變化圖及四季風(fēng)光圖，寫出了其中的“樂亦無窮”。第二段是第一段“山水之樂”的具體化。3．第三段同樣是寫“樂”，但卻是寫的游人之樂，作者是如何寫游人之樂的？明確：“滁人游”，前呼后應(yīng)，扶老攜幼，自由自在，熱鬧非凡；“太守宴”，溪深魚肥，泉香酒洌，美味佳肴，應(yīng)有盡有；“眾賓歡”，投壺下棋，觥籌交錯，說說笑笑，無拘無束。如此勾畫了游人之樂。4．作者為什么要在第三段寫游人之樂？明確：寫滁人之游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂圖。游樂場景映在太守的眼里，便多了一層政治清明的意味。太守在游人之樂中酒酣而醉，此醉是為山水之樂而醉，更是為能與百姓同樂而醉。體現(xiàn)太守與百姓關(guān)系融洽，“政通人和”才能有這樣的樂。5．第四段主要寫了什么？明確：寫宴會散、眾人歸的情景。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：深入解讀，把握作者思想感情思考探究：作者以一個“樂”字貫穿全篇，卻有兩個句子別出深意，不單單是在寫樂，而是另有所指，表達出另外一種情緒，請你找出這兩個句子，說說這種情緒是什么。明確：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。這種情緒是作者遭貶謫后的抑郁，作者并未在文中袒露胸懷，只含蓄地說：“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。”此句與醉翁亭的名稱、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”前后呼應(yīng)，并與“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”連成一條抒情的線索，曲折地表達了作者內(nèi)心復(fù)雜的思想感情。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)六：賞析文本，感受文本藝術(shù)特色1．在把握作者復(fù)雜感情的基礎(chǔ)上朗讀文本。2．反復(fù)朗讀，請同學(xué)說說本文讀來有哪些特點，為什么會有這些特點。(1)句法上大量運用駢偶句，并夾有散句，既整齊又富有變化，使文章越發(fā)顯得音調(diào)鏗鏘，形成一種駢散結(jié)合的獨特風(fēng)格。如“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”“朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也”。(2)文章多用判斷句，層次極其分明，抒情淋漓盡致，“也”“而”的反復(fù)運用，形成回環(huán)往復(fù)的韻律，使讀者在誦讀中獲得美的享受。(3)文章寫景優(yōu)美，又多韻律，使人讀來不僅能感受到繪畫美，也能感受到韻律美。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)七：探索文本虛詞，把握文言現(xiàn)象虛詞“而”的用法用法

文本舉例表并列 1.蔚然而深秀者；2.溪深而魚肥；3.泉香而酒洌；4.起坐而喧嘩者表遞進 1.而年又最高；2.得之心而寓之酒也表承接 1.漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者；2.若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝；3.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰；4.水落而石出者；5.臨溪而漁；6.太守歸而賓客從也；7.人知從太守游而樂表修飾 1.朝而往，暮而歸；2.雜然而前陳者表轉(zhuǎn)折 1.而不知人之樂；2.而不知太守之樂其樂也虛詞“之”的用法用法

文本舉例表助詞“的” 1.瀉出于兩峰之間者；2.醉翁之意不在酒；3.山水之樂；4.山間之朝暮也；5.宴酣之樂位于主謂之間，取消句子獨立性

而不知太守之樂其樂也表代詞 1.望之蔚然而深秀者；2.名之者誰(指醉翁亭)；3.得之心而寓之酒也(指山水之樂)【教學(xué)提示】

更多文言現(xiàn)象請參見《我的積累本》。三、板書設(shè)計路線：環(huán)滁——瑯琊山——釀泉——醉翁亭風(fēng)景：朝暮之景——四時之景山水之樂(醉景)風(fēng)俗：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉宴游之樂(醉人)

心情：禽鳥樂——人之樂——樂其樂與民同樂(醉情)

可取之處

重視朗讀，有利于培養(yǎng)學(xué)生的文言語感，并通過節(jié)奏劃分引導(dǎo)學(xué)生理解文意，突破了僅按注釋疏通文義的桎梏，有利于引導(dǎo)學(xué)生自主思考；不單純關(guān)注“直譯”原則，同時培養(yǎng)學(xué)生的“意譯”能力，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文言文的美感，在一定程度上有助于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

不足之處

文章難度相對較高，基礎(chǔ)能力低的學(xué)生難以適應(yīng)該教學(xué)。

會員免費下載11醉翁亭記

1．反復(fù)朗讀并背誦課文，培養(yǎng)文言語感。

第二講

傳媒產(chǎn)業(yè)總體特征與產(chǎn)業(yè)特點

第二講傳媒產(chǎn)業(yè)總體特征與產(chǎn)業(yè)特點綱要什么是媒介——泛媒介時代媒介概念的重新解讀傳媒產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬性特征傳媒影響力的兩個“渠道烙印”從要素特征看：傳媒產(chǎn)業(yè)屬知識技術(shù)集約型產(chǎn)業(yè)從發(fā)展趨勢看：傳媒產(chǎn)業(yè)屬于主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)從傳媒產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)特色講：邊際效用遞增，邊際成本接近于零綱要什么是媒介——泛媒介時代媒介概念的重新解讀第一節(jié)：什么是媒介

預(yù)熱思考題傳統(tǒng)觀念里我們提到的媒介有哪些種？水晶之戀個案探討MSN昵稱廣告?zhèn)€案探討求職旅館個案探討第一節(jié)：什么是媒介

預(yù)熱思考題什么是媒介權(quán)威語言工具書《辭海》中稱：“媒質(zhì)亦稱介質(zhì)，物理系統(tǒng)在其間存在或物理過程（如力和能量的傳遞）在其間進行的物質(zhì)”。從中文字面意義上說，無論“媒”還是“介”，側(cè)重的都是媒介作為聯(lián)接傳受雙方的一種“中介”和“通路”功能，突出的是其物質(zhì)載體特性。清華大學(xué)的崔保國教授在《媒介變革與社會發(fā)展》中給媒介所下的定義進行探討：“傳播意義上的媒介是指傳播活動的中介或中介物，它本質(zhì)上由物質(zhì)、技術(shù)、人或組織構(gòu)成，媒介處于傳播過程的每個環(huán)節(jié)，并與整個傳播過程融合在一起?！笔裁词敲浇閷γ浇楦拍畹睦斫?1．媒介存在于傳播活動之中，是傳播的過程產(chǎn)生了“傳者”、“受者”這樣不同的身份角色，“媒介”則作為中介和渠道得以存在，從這一意義上說，“媒介”是個抽象名詞。而談到某類具體媒介，我們指的不僅僅是它作為一種傳播物質(zhì)載體的單獨存在，而是涵納了與此物質(zhì)載體相關(guān)的技術(shù)、人員、組織、社會資源，以及一整套與之相關(guān)的流程機制等。

2．媒介不是一個靜態(tài)的存在，它“處于傳播過程的每個環(huán)節(jié)，并與整個傳播過程融合在一起”，其作用的發(fā)揮具備動態(tài)性、過程性。媒介的意義與價值，就在于它在此過程中為傳播授受者所構(gòu)建的傳受關(guān)系，以及基于這種傳受關(guān)系所生發(fā)出來的后續(xù)效應(yīng)。

3．歷史的發(fā)展已經(jīng)推進到一個“泛媒介”時代?！胺好浇闀r代”表征的絕不僅僅是路牌廣告、燈箱廣告、車載媒體、樓宇媒體這些新的媒介載體形態(tài)，而是一種深層的媒介理念變更(傳統(tǒng)的5W傳播模式遭遇空前挑戰(zhàn)、媒介的碎片化拼貼及其帶來的傳播內(nèi)容與傳播環(huán)境的割裂、電子媒介在使得社會地點和物質(zhì)地點相分離后，社會場景的重新配置對人們行為方式和身份觀念的影響、時空分離導(dǎo)致的社會關(guān)系的脫域（disembedding）和再植入（reembedding）的可能，連同社會關(guān)系的反思性定序和再定序、個人作為多種媒介復(fù)合傳播的接受主體、商業(yè)利益對于媒介擬態(tài)環(huán)境的滲透、由此帶來的媒介和社會新景觀及其對傳媒經(jīng)濟的影響）。

4.不同媒介之間的關(guān)聯(lián)性、延展性和互動性都不斷增強，傳媒運營必須基于這種視野和思路去開展活動。（媒介傳播價值的倍增與抵消。舉例：中國主流媒體汽車聯(lián)盟）

對媒介概念的理解 1．媒介存在于傳播活動之中，是傳播的過程產(chǎn)媒介的序參數(shù)效應(yīng)

周笑提出：“除了生活必需品之外，實物商品的需求是不連貫的，各類實物商品的需求之間也缺乏內(nèi)在的必然聯(lián)系，因此實物商品的消費也就無法給消費者帶來持續(xù)增長的效用和效益。然而，媒介的序參數(shù)作用是人類社會的自覺要求。提供特定信息或情緒體驗的媒介產(chǎn)品，本質(zhì)是塑造人類社會的集體記憶和共同意志，這是社會整體和社會個體的一致性需求，不僅有連貫性，而且始終存在著將所有實物商品的需求聯(lián)合成統(tǒng)一體的內(nèi)在趨勢”。媒介的這種序參數(shù)效應(yīng)，將偶發(fā)的個體行為或單次商品消費納入社會符號意義系統(tǒng)，使之變成了人們“文化心理地圖”中的特定“地點”，從而具有了意義方位感?？梢哉f，媒介在產(chǎn)業(yè)化運作過程中所表現(xiàn)出來的產(chǎn)業(yè)親和力和資源涵化力，很大程度上就是基于這種“序參數(shù)效應(yīng)”。媒介的序參數(shù)效應(yīng)媒介概念革新對于傳媒經(jīng)濟研究的影響

在一個媒介與符號、營銷關(guān)聯(lián)無處不在的時代，許多傳媒經(jīng)濟問題必須在一個更寬廣的視野中進行分析和審視。傳媒產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式創(chuàng)新較之產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)新等枝節(jié)性創(chuàng)新而言，成為媒介經(jīng)營管理研究的重中之重。例：盜版猖獗時代的音樂產(chǎn)業(yè)價值鏈再造：彩信、彩鈴、歌曲排行推薦、翻唱、網(wǎng)絡(luò)卡拉OK、博客、藝人經(jīng)紀(jì)等，多重互動構(gòu)建多方關(guān)聯(lián)；媒介平臺價值的凸顯等媒介概念革新對于傳媒經(jīng)濟研究的影響傳媒經(jīng)濟商業(yè)模式創(chuàng)新的兩個方向突破式創(chuàng)新：依托新技術(shù)，為新需求提供新服務(wù)。舉例：騰訊“叨客”及其利弊探討；增量創(chuàng)新：在新技術(shù)推動下，對原有商業(yè)模式進行改造。舉例：數(shù)字報業(yè)，二維碼技術(shù)；

傳媒經(jīng)濟商業(yè)模式創(chuàng)新的兩個方向突破式創(chuàng)新：依托新技術(shù)，為新需媒介創(chuàng)新、金融創(chuàng)新和電子商務(wù)創(chuàng)新的整合媒介的去中心化、碎片化趨勢和媒介購買的集中化趨勢使得單個媒介對外議價能力削弱，媒介需要在與其他產(chǎn)業(yè)的融合和應(yīng)用性結(jié)合中尋找自身新的生存空間，媒介與其他社會產(chǎn)品和服務(wù)之間的有機嵌入乃大勢所趨。越來越多的購買行為將通過互聯(lián)網(wǎng)進行，網(wǎng)絡(luò)營銷的地位上升.但網(wǎng)絡(luò)營銷并不單純等同于網(wǎng)絡(luò)廣告。在用戶參與、主導(dǎo)的新媒體環(huán)境中，網(wǎng)民本身已經(jīng)參與到了營銷的過程之中，在用戶體驗過程中形成了品牌，而不是企業(yè)利用廣告塑造品牌，每個人都可能成為傳播的渠道，每個人都可能成為營銷的推動者。媒介創(chuàng)新必須與人與人的關(guān)系更好結(jié)合.創(chuàng)新所涉及的問題：將新產(chǎn)品視為一個獨立的產(chǎn)品單元，抑或新的產(chǎn)品系統(tǒng)的組成部分？一個新產(chǎn)品又會帶來哪些層面的連帶創(chuàng)新效應(yīng)？如何將具獨立特性的產(chǎn)品融合成為新的產(chǎn)品系統(tǒng)？（舉例：從房地產(chǎn)到屋宇自動化產(chǎn)業(yè)；從阿里巴巴到阿里媽媽）未來媒介創(chuàng)新、金融創(chuàng)新和電子商務(wù)模式創(chuàng)新的整合將是大趨勢，構(gòu)建一個包括買家、賣家、支付、物流、融資、搜索、社區(qū)等多種功能的開放性綜合商務(wù)生態(tài)圈，從而在創(chuàng)新管理方面要求技術(shù)、市場和組織流程方面進行集成。

媒介創(chuàng)新、金融創(chuàng)新和電子商務(wù)創(chuàng)新的整合媒介的去中心化、碎片化影響力經(jīng)濟——傳媒產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬性特征

預(yù)熱思考題：從李宇春的成長談起:何以在短時期內(nèi)完成一個鄰家女孩到一個音樂學(xué)院學(xué)生到歌壇巨星的身價躍遷？她成長的每一步所依賴的關(guān)鍵資源有何變化？從開心網(wǎng)的盛與衰談起——/%BB%C6%B4%F3%C9%B5%D7%D3/blog/item/8e59390ecf8cf1e136d122aa.html一個媒體的市場價值大小是由什么主導(dǎo)性因素決定的？影響力經(jīng)濟——傳媒產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬性特征預(yù)熱思考題：影響力經(jīng)濟-傳媒產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬性特征學(xué)者喻國明在《影響力經(jīng)濟-傳媒產(chǎn)業(yè)本質(zhì)的一種詮釋》一文中曾指出：“傳媒在市場上的真正價值在于，它在多大程度上成為其所凝聚的那群具有某種社會行動能力的人們了解社會、判斷社會乃至作出決策、付諸實踐的信息來源和資訊“支點”。換言之，傳媒作為一項產(chǎn)業(yè)的市場價值在于，它能夠在多大程度上影響它的受眾，并且這種對于受眾的影響力能夠在多大程度上進一步地影響社會進程、影響社會決策、影響市場消費和影響人們的社會行為。顯然，如果一個傳媒能夠為社會的主流人群在社會文明發(fā)展的進程中提供卓有成效的信息支撐、知識支撐和智慧支持，那么，這個傳媒之于社會的價值就十分巨大而顯赫了?！?/p>

影響力經(jīng)濟-傳媒產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬性特征影響力經(jīng)濟-傳媒產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬性特征傳媒影響力發(fā)揮的兩種不同形式:通過內(nèi)容產(chǎn)品的傳播影響社會決策過程和社會資源配置；通過廣告產(chǎn)品的售賣引導(dǎo)社會消費潮流和生產(chǎn)流通形態(tài)；目前兩種形式之間出現(xiàn)了融合的趨勢從財經(jīng)報紙的經(jīng)營定位看影響力經(jīng)濟理論的實踐應(yīng)用

影響力經(jīng)濟-傳媒產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬性特征《性命呼叫轉(zhuǎn)移》觀后思考題1、本片由誰制作？如何傳播？其生產(chǎn)傳播的動力和機制是什么？2、片中主角有哪些（誰是顯性主角，誰是隱性主角？）3、都用到了哪些影視素材？為什么要選用這些素材？涉及到了哪幾個文本符號系統(tǒng)?4、片子的邏輯結(jié)構(gòu)和線索是怎樣的？為什么要選用這個線索？5、片子都揭露了哪些社會問題？6、與《一個饅頭引發(fā)的血案》相比，《性命呼叫轉(zhuǎn)移》呈現(xiàn)出哪些新的特點？7.這種片子的盛行,背后有哪些社會文化原因?(引申討論：新醫(yī)改方案的頒布）8.請幫此類片子設(shè)計一些可能的贏利方式.

《性命呼叫轉(zhuǎn)移》觀后思考題傳媒影響力的打造——場域模式多元多方構(gòu)建關(guān)聯(lián)從《無極》痛斥惡搞到《血戰(zhàn)到底》請胡戈來惡搞；從《東邪西毒》、《畫皮》到《性命呼叫轉(zhuǎn)移》的啟示及其與《無極》的比較；（王家衛(wèi)電影符號體系與金庸武俠符號體系構(gòu)筑一個復(fù)雜交集，期間產(chǎn)生的預(yù)期與張力對既有受眾忠誠的開發(fā)和突破既有程式的期待；《東邪西毒》終極版票房熱映的多重背景；延伸案例：萊茵陽光地板）趙本山以7億身價榮登福布斯富豪榜啟示（與黃宏宋丹丹對比）

傳媒影響力的打造——場域模式多元多方構(gòu)建關(guān)聯(lián)

趙本山既是演藝大明星,更是方言文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成功領(lǐng)軍人物,曾經(jīng)榮登《福布斯》文化名人富豪榜的趙本山,最近又傳出身家超過7億元的傳言。雖然傳言無法證實,但倘若屬實,趙本山毫無疑問將成為國內(nèi)演藝明星中的首富。

值得一提的是,坐擁巨額財富的趙本山,發(fā)家之路并不是靠一般人所熟知的走穴、演出等獲取,他自有一套生意經(jīng)。他的創(chuàng)富之路,在某種程度上講,就是東北方言文化做強做大的產(chǎn)業(yè)之路。

第二講傳媒產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬性特征媒介經(jīng)營管理課件趙本山的影響力經(jīng)濟化轉(zhuǎn)化個案幾步走策略：1、舉辦二人轉(zhuǎn)演出掙錢2、借春晚影響力投資影視劇

《劉老根》《馬大帥》《劉老根2》《馬大帥2》等多部電視劇及《葉落歸根》等電影；3、建立影視基地

2006年，趙本山在沈陽棋盤山建設(shè)“沈陽本山影視基地”，影視基地再現(xiàn)一百年前與北京天橋、上海城隍廟齊名的沈北市場當(dāng)年的盛景。該基地占地300畝，據(jù)說投資8000萬。4、創(chuàng)辦藝術(shù)學(xué)院趙本山還有一重鮮為人知的身份，那就是本山藝術(shù)學(xué)院的校長。該學(xué)院為藝術(shù)類全日制本科，由趙本山出任校長，由遼寧大學(xué)提供宿舍、部分師資以及其他辦學(xué)硬件。趙本山自編自導(dǎo)的系列影視劇中的部分演員就是從這里挑選出來的6、成立本山傳媒集團趙本山還策劃成立了本山傳媒集團，自己擔(dān)任董事長。集團下設(shè)廣告公司、影視公司、影視基地以及實習(xí)基地。趙本山的生意，從頭到尾都由他自己掌控。從演員的培養(yǎng)，到最后的產(chǎn)品影視劇和演出場所，形成了一條龍。趙本山的影響力經(jīng)濟化轉(zhuǎn)化個案幾步走策略：趙本山到底有多少錢？

二人轉(zhuǎn)劇場年入1600萬從2002年開始，趙本山租用沈陽中街上的大舞臺劇場舉辦二人轉(zhuǎn)演出，取得了巨大的成功。以每場400人觀看，平均票價50元，每年舉辦200場計算，一個劇場每年就能帶來400萬元的收入，而趙本山是同時租用了4個劇場。此外，廣告、出場演出、電視劇制作等等，彼此多點支撐，都會給趙本山帶來無法估量的經(jīng)濟收入。影視基地市值7億趙本山在沈陽興建的影視基地，是目前趙本山最公開、也是外界最能看清楚的財產(chǎn)。據(jù)稱，這塊地按目前的市值計算價值已達7億元人民幣?！皠⒗细鄙虡?biāo)價值1000萬趙本山憑借本山藝術(shù)學(xué)院和本山傳媒集團，從演員的培養(yǎng)，到最后的產(chǎn)品影視劇和演出場所，形成了一條龍。這個產(chǎn)業(yè)鏈的集約效應(yīng)目前已經(jīng)開始顯現(xiàn)，如果把《劉老根》電視劇所創(chuàng)造的品牌價值用貨幣來衡量的話，據(jù)估計，僅“劉老根”商標(biāo)的價值就在1000萬元左右。趙本山到底有多少錢？

媒介注意力資源的配置及由注意力向影響力轉(zhuǎn)化的社會機制媒介消費者個體的注意力資源配置（特定時刻主體把注意力資源總量在各種信號間進行分配，分配遵循的原則不外乎成本收益的綜合衡量。所謂成本包括為獲得該外部信號所支付的金錢成本、時間精力成本和機會成本的綜合；所謂收益，包括接受該信號的現(xiàn)時回報與預(yù)期回報的貼現(xiàn)）社會層面注意力資源的配置（舉例：新醫(yī)改方案的頒布實施）注意力資源配置對社會資源配置的乘數(shù)效應(yīng)媒介注意力資源的配置及由注意力向影響力轉(zhuǎn)化的社會機制媒介消費從影響力經(jīng)濟的角度審視廣告的發(fā)展變化趨勢在注意力向影響力轉(zhuǎn)化從而影響社會資源配置與流向上，廣告與其他的媒介內(nèi)容并無本質(zhì)區(qū)別；新的媒介時代，通過受眾媒介接觸行為與日常生活的彼此滲透提升可支配注意力的時間長度（雨傘媒介，地圖媒介，賣場媒介）；通過提升內(nèi)容與廣告之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性及其與傳播環(huán)境在培育社會偏好過程中的內(nèi)在一致性來提升媒體所凝聚的社會有效可支配注意力的總體效果；廣告活動進入了“溝通性傳播”階段，受眾有機會將自己的觀念和意志注入產(chǎn)品和品牌的設(shè)計傳播中，在深度參與過程中不斷推動自身的期待價值與品牌價值的交互、積累和變換、廣告信息內(nèi)容在表達方式、角度、訴求、風(fēng)格等方面需要與信息終端的傳播特性向適應(yīng)，如賣場商品促銷與麥當(dāng)勞廣告適用媒介就有所不同）在大眾媒體為主的廣告時代，廣告業(yè)是以代理媒體時段、版面為業(yè)務(wù)范疇的，而在當(dāng)前的媒介融合時代，要構(gòu)筑更好的影響力，廣告業(yè)需要面對整個媒介空間來整合各種媒介終端盒融合應(yīng)用廣告信息，變革自身服務(wù)形態(tài)。從影響力經(jīng)濟的角度審視廣告的發(fā)展變化趨勢傳媒影響力的本質(zhì)特征和兩種“渠道烙印”傳媒影響力的本質(zhì)特征：它作為資訊傳播渠道而對其受眾的社會認(rèn)知、社會判斷、社會決策和社會行為所打上的屬于自己的那種‘渠道烙印’。傳媒的物質(zhì)技術(shù)屬性(如廣播、電視、報紙、雜志作為不同類型的傳播渠道在傳播資訊時所打上的各自的物質(zhì)技術(shù)烙印，并由此產(chǎn)生的對于人們認(rèn)知、社會判斷和社會行為的影響)；傳媒的社會能動屬性(如，傳媒通過其對于資訊的選擇、處理、解讀及整合分析等等在傳播資訊時所打上的各自的社會能動性的烙印，并由此產(chǎn)生的對于人們認(rèn)知、社會判斷和社會行為的影響)?！?/p>

傳媒影響力的本質(zhì)特征和兩種“渠道烙印”傳媒影響力的本質(zhì)特征：物質(zhì)技術(shù)渠道烙印預(yù)熱思考題：過去主要提供給兒童觀看的卡通片，目前“成人化”的趨勢卻越來越強。動漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為21世紀(jì)的一大朝陽產(chǎn)業(yè)。甚至一些相聲也隱匿了真人轉(zhuǎn)用動漫形式播出。這種轉(zhuǎn)變背后的原因是什么？(舉例：三維版馬三立相聲）物質(zhì)技術(shù)渠道烙印預(yù)熱思考題：物質(zhì)技術(shù)屬性渠道烙印媒介技術(shù)變遷對于人類感知比率的重構(gòu)和思維模式的影響。媒介載體形式對媒介偏向的影響。社會主導(dǎo)媒介載體的變遷會影響一個社會的傳播模式，改寫傳播情景，建構(gòu)新的社會關(guān)系結(jié)構(gòu)和交往規(guī)范（SNS為例，事實信息與關(guān)系信息）。媒介技術(shù)載體的進步提供了與外部資源進行對接籍以拓展和提升功能的巨大空間。通過這種對接，使外部資源的價值衍化為媒介自身的價值來源之一(隨時、隨地、隨心滿足各種信息、情感和溝通需要；虛擬經(jīng)濟、符號經(jīng)濟和實體經(jīng)濟的對接；舉例：環(huán)球交易中心網(wǎng)絡(luò)游戲、NBA籃球職業(yè)經(jīng)理人游戲）。物質(zhì)技術(shù)屬性渠道烙印媒介技術(shù)變遷對于人類感知比率的重構(gòu)和思維《環(huán)球交易中心》個案分析產(chǎn)品簡介：教育類金融娛樂游戲產(chǎn)品，由神州通信研發(fā)中心與AI-MEDIA公司聯(lián)合開發(fā)，以外匯交易、期貨交易等金融項目為內(nèi)容，以真實數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，并配以供用戶判斷漲跌趨勢的“時事新聞”，檢驗、提高用戶的交易水平，用戶進行買賣操作后，系統(tǒng)會自動根據(jù)相關(guān)信息綜合分析評價交易的成敗，是集教育性、娛樂性為一體的零風(fēng)險仿真交易平臺。

《環(huán)球交易中心》為每位新玩家提供了1，000，000的積分作為娛樂“啟動資金”，解決用戶的娛樂資金困擾，同時，《環(huán)球交易中心》還為用戶準(zhǔn)備了高額的活動獎勵基金、海外培訓(xùn)機會、對沖基金證書等獎勵機制，為娛樂增添一分亮采、一分刺激、一分挑戰(zhàn)。08年9月25日特別推出了“財商訓(xùn)練營”活動，于十一黃金周展開。思考討論題：這款游戲好在哪些地方？還有哪些可以改進提升的地方？《環(huán)球交易中心》個案分析產(chǎn)品簡介：教育類金融娛樂游戲產(chǎn)品，由媒介的社會能動屬性渠道烙印以優(yōu)秀的內(nèi)容或良好的內(nèi)容吸納與傳播機制有效凝聚目標(biāo)用戶的注意力資源,為媒介用戶提供有益價值;最大限度地剔除冗余價值，降低目標(biāo)用戶媒介成本，不斷優(yōu)化對目標(biāo)用戶的傳播性價比組合，因為這本身對媒介用戶來說就意味著一種補償價值，而對媒介組織來說則意味著更強的市場競爭能力。媒介社會資本的積累與開發(fā)媒介的社會能動屬性渠道烙印媒介的社會能動屬性渠道烙印媒介社會資本的開發(fā)根據(jù)一般的論述，社會資本被認(rèn)為是一種資源，即存在于社會結(jié)構(gòu)關(guān)系中的資源，它體現(xiàn)為（1）個人關(guān)系；（2）成員身份；（3）社會網(wǎng)絡(luò)；（4）信任關(guān)系。其中核心要素或基礎(chǔ)要素就是信任關(guān)系。之所以把這些要素稱作“社會資本”，一來是因為它們存在于社會關(guān)系之中，二來是因為它們可以帶來增值，是無形資產(chǎn)。個人關(guān)系可以幫個人打通關(guān)節(jié)；成員身份可以讓個人享用組織提供的內(nèi)部資源；社會網(wǎng)絡(luò)可以讓個人找到歸屬感，并利用網(wǎng)絡(luò)節(jié)點匯集而成的各種資源；信任關(guān)系可以讓個體形成合作，使交易順利達成?？傊?，它們能夠創(chuàng)造價值，可以使各種資源要素得到增值。這里所謂“增值”，用新制度主義經(jīng)濟學(xué)的分析方法看包含兩層意思：一是創(chuàng)造新的價值；二是減少交易費用，降低交易成本。媒體社會資本開發(fā)包括：（1）對媒體與用戶之間信任資本的價值開發(fā)（舉例：新京報超級汽車評選活動/z/supercar08.html；第一財經(jīng)中國企業(yè)社會責(zé)任榜、騰訊可口可樂奧運火炬手活動/viewthread.php?tid=1374549三個案相對比，平臺分析、著力點分析）。（2）對媒體所凝聚起來的關(guān)聯(lián)人群之間社會資本的價值開發(fā)。（舉例：老獵槍雜志、產(chǎn)業(yè)峰會、論壇，如中國企業(yè)家年會、中國網(wǎng)庫2008年全國行業(yè)電子商務(wù)發(fā)展總裁峰會/meiti/index1.aspx）（3）對媒介品牌的開發(fā)（時尚雜志的品牌延伸）媒介的社會能動屬性渠道烙印傳媒產(chǎn)業(yè)的要素特征產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域按生產(chǎn)要素集約程度分類，意義在于厘清特定產(chǎn)業(yè)發(fā)展最為依賴的資源和要素，從產(chǎn)業(yè)核心要素著手打造自身獨有的競爭力。從要素特征看：傳媒產(chǎn)業(yè)屬知識技術(shù)集約型產(chǎn)業(yè)，目前的媒介變革基本特征是技術(shù)驅(qū)動型，并與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合。傳媒產(chǎn)業(yè)的要素特征產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域按生產(chǎn)要素集約程度分類，意義從發(fā)展趨勢上看，傳媒產(chǎn)業(yè)屬主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)涵義：指在一國國民經(jīng)濟各產(chǎn)業(yè)組成的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中處于帶頭地位的產(chǎn)業(yè)，它很大程度上決定了該國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)未來的發(fā)展方向。主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)特征：能引入創(chuàng)新并創(chuàng)造新的市場需求；具有持續(xù)的高增長率；對其他產(chǎn)業(yè)的增長有直接和間接的誘發(fā)作用。從發(fā)展趨勢看：傳媒產(chǎn)業(yè)屬于主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)從發(fā)展趨勢上看，傳媒產(chǎn)業(yè)屬主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)涵義：指在一國國民傳媒產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)特色邊際效用遞增：對一種媒介或一個媒介產(chǎn)品，接觸越多，心理喜好越強，越是建立起情感忠誠與行為忠誠，媒介接觸帶來的效用就越大邊際成本接近于零：數(shù)字媒介時代，原創(chuàng)性內(nèi)容生產(chǎn)成本很高，但以數(shù)字介質(zhì)形態(tài)傳播的邊際成本極低?？陀^上促成規(guī)模經(jīng)濟和范圍經(jīng)濟。規(guī)模競爭成為產(chǎn)業(yè)競爭基本特色。規(guī)模競爭的兩種形式：資本為紐帶；品牌為紐帶傳媒產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)特色邊際效用遞增：對一種媒介或一個媒介產(chǎn)品，接第二節(jié)媒介價值

第二節(jié)媒介價值

什么是價值預(yù)熱思考題：網(wǎng)上盛傳的“別針換別墅”的例子，何以成為可能？什么是價值預(yù)熱思考題：什么是價值

價值是客體對主體需要的功能性滿足；從電動鉆孔機談起……媒介價值提供的核心不是產(chǎn)品或服務(wù)，而是媒介用戶的核心需要，依據(jù)這樣的思路，媒介產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)新就有了不斷升級的需要和可能。舉例：圍繞用戶獲取信息的需要，報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)各自依據(jù)自身核心的載體優(yōu)勢不斷進行功能升級與調(diào)整。什么是價值

要求媒介組織在價值提供上做到兩點圍繞媒介用戶需求，深入進行全方位價值挖掘；從一個小故事談起……

網(wǎng)站運營中的收費模式介紹啟示：

1、市場資源不僅具有橫向的寬度，還有縱向的深度；

2、過去通過規(guī)模化的寬度擴張，片面追求發(fā)行量或視聽率的“跑馬圈地”邏輯，對用戶資源的開發(fā)是一次性和單向度的，已不適應(yīng)當(dāng)今的媒介競爭態(tài)勢。突破媒介組織自有資源邊界，與外部資源展開更廣泛的互動和聯(lián)動，以期更好地實現(xiàn)價值提供。舉例：無線增值業(yè)務(wù)在傳統(tǒng)媒體功能提升中的作用

要求媒介組織在價值提供上做到兩點圍繞媒介用戶需求，深入進行全傳統(tǒng)媒體市場發(fā)展的不同階段第一階段：內(nèi)容生產(chǎn)為核心第二階段：市場拓展為核心第三階段：價值競爭為核心傳統(tǒng)媒體市場發(fā)展的不同階段第一階段：內(nèi)容生產(chǎn)為核心第一階段：內(nèi)容生產(chǎn)為核心衡量標(biāo)準(zhǔn)：收入/成本、收視率（發(fā)行量）、現(xiàn)金流關(guān)鍵成功因素：內(nèi)容競爭力員工核心使命：業(yè)務(wù)維持員工核心能力：具體業(yè)務(wù)能力第一階段：內(nèi)容生產(chǎn)為核心衡量標(biāo)準(zhǔn)：收入/成本、收視率（發(fā)行量第二階段：市場拓展為核心人力、財力追加投資擴大市場占有率渠道擴張能力品牌推廣能力業(yè)務(wù)創(chuàng)新市場拓展第二階段：市場拓展為核心價值競爭為核心舉例：賣魚鉤的故事強調(diào)核心競爭能力優(yōu)勢核心價值提供依托核心價值的壟斷地位復(fù)合媒體運營能力全面嵌入現(xiàn)代人的生活形態(tài)

價值競爭為核心舉例：賣魚鉤的故事第三節(jié)媒介經(jīng)營管理學(xué)習(xí)的重點

預(yù)熱思考題：有一個月夜，你一個人開著一輛雙人座跑車在郊外兜風(fēng)，前方有三個人想搭車：一個是曾經(jīng)救過你命的醫(yī)生，一個是身患重病的老奶奶，一個是你夢寐以求的情人。你會選擇哪一個人搭乘你的車？第三節(jié)媒介經(jīng)營管理學(xué)習(xí)的重點

預(yù)熱思考題：啟示

判斷問題時：不要被既有思維定勢所限；對問題的界定上：界定不同主體的目標(biāo)和實現(xiàn)目標(biāo)所需資源；將資源與目標(biāo)有效匹配達到最優(yōu)化配置。啟示

判斷問題時：不要被既有思維定勢所限；預(yù)熱討論題

你個人在中央財經(jīng)大學(xué)廣告學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)，有什么個人職業(yè)生涯目標(biāo)，這個目標(biāo)跟你能尋找和依賴的資源有什么相互依存關(guān)系？假設(shè)你是一個媒介企業(yè)的老總，你會在企業(yè)戰(zhàn)略和資源分析之間建立那些勾連？要從什么層面入手，考慮哪些因素？預(yù)熱討論題

你個人在中央財經(jīng)大學(xué)廣告學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)，有什么個人職11醉翁亭記

1．反復(fù)朗讀并背誦課文，培養(yǎng)文言語感。

2．結(jié)合注釋疏通文義，了解文本內(nèi)容，掌握文本寫作思路。

3．把握文章的藝術(shù)特色，理解虛詞在文中的作用。

4．體會作者的思想感情，理解作者的政治理想。一、導(dǎo)入新課范仲淹因參與改革被貶，于慶歷六年寫下《岳陽樓記》，寄托自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想。實際上，這次改革，受到貶謫的除了范仲淹和滕子京之外，還有范仲淹改革的另一位支持者——北宋大文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修。他于慶歷五年被貶謫到滁州，也就是今天的安徽省滁州市。也是在此期間，歐陽修在滁州留下了不遜于《岳陽樓記》的千古名篇——《醉翁亭記》。接下來就讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇課文吧！【教學(xué)提示】結(jié)合前文教學(xué)，有利于學(xué)生把握本文寫作背景，進而加深學(xué)生對作品含義的理解。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識作者，了解作品背景作者簡介：歐陽修(1007—1072)，字永叔，自號醉翁，晚年又號“六一居士”。吉州永豐(今屬江西)人，因吉州原屬廬陵郡，因此他又以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

關(guān)于“醉翁”與“六一居士”：初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士?？陀袉栐唬骸傲缓沃^也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，豈不為六一乎？”寫作背景：宋仁宗慶歷五年(1045年)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績?！蹲砦掏び洝肪褪窃谶@個時期寫就的。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀文章，通文順字1．初讀文章，結(jié)合工具書梳理文章字詞。2．朗讀文章，劃分文章節(jié)奏，標(biāo)出節(jié)奏劃分有疑難的語句。節(jié)奏劃分示例

環(huán)滁/皆山也。其/西南諸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，瑯琊也。山行/六七里，漸聞/水聲潺潺，而瀉出于/兩峰之間者，釀泉也。峰回/路轉(zhuǎn)，有亭/翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者/誰？山之僧/曰/智仙也。名之者/誰？太守/自謂也。太守與客來飲/于此，飲少/輒醉，而/年又最高，故/自號曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水之樂，得之心/而寓之酒也。節(jié)奏劃分思考“山行/六七里”為什么不能劃分為“山/行六七里”？

明確：“山行”意指“沿著山路走”，“山行”是個狀中短語，不能將其割裂?！巴?蔚然而深秀者”為什么不能劃分為“望之蔚然/而深秀者”？明確：“蔚然而深秀”是兩個并列的詞，不宜割裂，“望之”是總起詞語，故應(yīng)從其后斷句。【教學(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀