基礎(chǔ)寫作2022/12/1基礎(chǔ)寫作2022/11/30緒論·概念·寫作

課程---講授寫作知識、培養(yǎng)寫作能力的一門課程

學(xué)科---研究寫作規(guī)律的一門學(xué)科行為---進(jìn)行文章寫作的行為活動

能力---運(yùn)用語言文字組成篇章的基本能力

工具---表達(dá)思想情感的載體工具勞動---運(yùn)用語言文字創(chuàng)造精神產(chǎn)品的腦力勞動

文章---寫作就是寫文章

寫作學(xué)研究者的解釋緒論·概念·寫作課程

緒論·概念·寫作

寫作發(fā)現(xiàn)

構(gòu)思表達(dá)

思維教材：寫作是作者在“四要素”的不同運(yùn)用中對內(nèi)容和形式不斷揚(yáng)棄的表達(dá)活動。

結(jié)論：寫作是作者運(yùn)用語言文字對寫作發(fā)現(xiàn)進(jìn)行構(gòu)思和表達(dá)的思維活動的過程。緒論·概念·寫作思維教材：寫作是作者在“四要

緒論·概念·寫作學(xué)二、寫作學(xué)（一）寫作學(xué)的含義寫作學(xué)是研究和揭示寫作規(guī)律的學(xué)科。（二）寫作學(xué)的歷史沿革1.古代寫作學(xué)以《文心雕龍》為集大成。緒論·概念·寫作學(xué)緒論·概念·寫作學(xué)

2.現(xiàn)當(dāng)代寫作學(xué)（1）20世紀(jì)20--40年代——奠基葉紹鈞作文論》，陳望道《作文法講義》，夏丐尊、劉薰宇《文章作法》，周侯于《作文述要》，夏丐尊、葉圣陶《文章講話》，唐弢《文章修養(yǎng)》。（2）20世紀(jì)50--70年代——八大塊（3）20世紀(jì)70年代末至今——蓬勃發(fā)展，體系完善。緒論·概念·寫作學(xué)

2.現(xiàn)當(dāng)代寫作學(xué)緒論·概念·寫作教材三、寫作教材（一）教材特點(diǎn)

以“發(fā)現(xiàn)---構(gòu)思---表達(dá)”的寫作過程為研究對象

（二）教材框架上編：基礎(chǔ)理論下編：文體理論緒論·概念·寫作教材三、寫作教材緒論·概念·寫作課四、寫作課（一）性質(zhì)和任務(wù)

性質(zhì)：基礎(chǔ)學(xué)科，專業(yè)基礎(chǔ)課程。

任務(wù)：提高學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的寫作以及閱讀、鑒賞文章的能力，為今后從事語文教學(xué)、文秘、新聞與廣告的寫作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。緒論·概念·寫作課四、寫作課第一章緒論

第二節(jié)寫作的特點(diǎn)（一）個體性

承擔(dān)全部的寫作艱辛，用自己的智慧去獨(dú)立完成精神產(chǎn)品的創(chuàng)造。滲透著作者獨(dú)特的感受、思想、感情和意識，體現(xiàn)作者特有的藝術(shù)視角、審美眼光和寫作智慧。

第一章緒論緒論·寫作特點(diǎn)（二）創(chuàng)造性

創(chuàng)造性是寫作最根本的特性。寫作的痛苦是創(chuàng)造的痛苦，寫作的歡樂是創(chuàng)造的快樂。

寫作的境界，就是追求讓自己的筆發(fā)出自己獨(dú)特的“聲音”。緒論·寫作特點(diǎn)（二）創(chuàng)造性緒論·寫作特點(diǎn)“藝術(shù)家的工作，習(xí)慣上被稱之為‘創(chuàng)造’，畫家‘創(chuàng)造’繪畫……詩人‘創(chuàng)造’詩篇?！薄皩τ诖u瓦、鋁壺、牙刷等東西，人們通常也不是說被‘創(chuàng)造’出來的，而說被‘制造’出來的；但對于藝術(shù)品來說，人們總是說‘創(chuàng)造’出來的。”(美國美學(xué)理論家蘇珊·朗格《藝術(shù)問題》)緒論·寫作特點(diǎn)“藝術(shù)家的工作，習(xí)慣上被稱之為‘創(chuàng)造’，畫家‘緒論·寫作特點(diǎn)（三）綜合性

寫作對人才素質(zhì)的要求是“通才”型的。

緒論·寫作特點(diǎn)（三）綜合性·寫作特點(diǎn)（四）實(shí)踐性紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。----陸游《冬夜讀書示子聿》·寫作特點(diǎn)（四）實(shí)踐性

緒論?寫作的作用

第三節(jié)寫作的作用一、寫作是促進(jìn)社會發(fā)展的重要動力（一）記載與傳播信息的基本途徑（二）繼承與發(fā)展科學(xué)文化的媒介（三）進(jìn)行社會管理的必要手段

緒論?寫作的作用

第三節(jié)寫作的作用二、寫作是人生須臾不可缺少的工具（一）提高人的能力和綜合素質(zhì)的良師（二）提高精神生活質(zhì)量的益友（三）自我發(fā)展自我實(shí)現(xiàn)的得力助手

緒論·寫作的作用

二、寫作是人生須臾不可缺少的工具緒論·寫作的作用

第一章?緒論第三節(jié)提高寫作能力的基本途徑一、深入生活，注意觀察。二、廣泛閱讀，豐富知識。三、加強(qiáng)實(shí)踐，反復(fù)練習(xí)。四、多思多想，善于發(fā)現(xiàn)。第一章?緒論第三節(jié)提高寫作能力的基本途徑一、深入生活，注意觀察。寫作是用語言文字來表現(xiàn)作者對生活的觀察、感受、理解和期待，離開了生活的源泉，寫作就要得貧血病，作品就缺乏生命力。生理學(xué)家巴甫洛夫就曾要求青年科技工作者“觀察，觀察，再觀察”。作家托爾斯泰則說：“在藝術(shù)中，一切都取決于具有重大意義的藝術(shù)家的觀察力?！本w論·提高寫作能力的基本途徑

一、深入生活，注意觀察。緒論·提高寫作能力的基本途徑

緒論·提高寫作能力的基本途徑

第一，生活為作者提供了豐富鮮活的寫作材料；第二，生活本身在刺激作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的寫作欲望；第三，生活為作者的藝術(shù)構(gòu)思提供了重要契機(jī)；第四，生活為作者提供了不少任務(wù)型的寫作機(jī)遇。緒論·提高寫作能力的基本途徑

第一，生活為作者提供了豐富鮮活王蒙的短篇小說《夜的眼》的創(chuàng)作構(gòu)思，是源于作者一次外出辦事，在迷宮一樣的住宅區(qū)里，由一盞昏黃的路燈對他的觸動。

他的中篇小說《如歌的行板》

，是聽了柴可夫斯基的第一弦樂四重奏第二樂章，引發(fā)了他的創(chuàng)作激情和藝術(shù)構(gòu)思。緒論·提高寫作能力的基本途徑王蒙的短篇小說《夜的眼》的創(chuàng)作構(gòu)思，是源于作者一次外出辦事，緒論·提高寫作能力的基本途徑二、廣泛閱讀，積累知識。

可以擴(kuò)大知識結(jié)構(gòu)

閱讀可以接通思路

閱讀可以豐富寫作材料

閱讀可以感悟?qū)懽饕?guī)律和技巧

閱讀可以豐富詞匯量緒論·提高寫作能力的基本途徑二、廣泛閱讀，積累知識。“巧婦難為無米之炊”。“讀書破萬卷，下筆如有神?！薄笆熳x唐詩三首，不會作詩也會吟?！薄皶侨祟愡M(jìn)步的階梯”

“勞于讀書，逸于作文”昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論。彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。

“巧婦難為無米之炊”。緒論·提高寫作能力的基本途徑

三、加強(qiáng)實(shí)踐，反復(fù)練習(xí)。

第一，有利于保持并增強(qiáng)寫作基本功。第二，有利于養(yǎng)成細(xì)心觀察和感悟外在事物的習(xí)慣。第三，有利于打開自己心靈的世界。第四，有利于提高人的綜合素養(yǎng)。緒論·提高寫作能力的基本途徑三、加強(qiáng)實(shí)踐，反復(fù)練習(xí)。第二章寫作發(fā)現(xiàn)第一節(jié)寫作發(fā)現(xiàn)概述

概念——

作者從寫作客體中獲得的價值性信息。

新穎性特點(diǎn)有益性類型道理、信息、角度、情感、情節(jié)、情景、情趣。

一、寫作發(fā)現(xiàn)的含義第二章寫作發(fā)現(xiàn)一、寫作發(fā)現(xiàn)的含義

寫作發(fā)現(xiàn)·概述二、寫作1、寫作發(fā)現(xiàn)是寫作的動因發(fā)現(xiàn)2、寫作發(fā)現(xiàn)是寫作的條件的意3、寫作發(fā)現(xiàn)決定寫作的價值義寫作發(fā)現(xiàn)·概述寫作發(fā)現(xiàn)·概述

葉圣陶說：“吟詩作文，原是胸中有所得，才提起筆來?！?/p>

“寫作決不是無中生有。必須有了意思才動手寫作，有了需要才動手寫作。”

羅丹：“所謂大師，就是這樣的人：他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來。”

寫作發(fā)現(xiàn)·概述葉圣陶說：“吟詩作文，原是胸寫作發(fā)現(xiàn)·概述阿·托爾斯泰：“藝術(shù)家的觀察事物的觸須所碰到的許多事物，看起來好像是一個毫無意義的支離破碎的東西?？墒窃诓豢梢种频臎_動的一剎那之間，一個完整的過程就出現(xiàn)在他眼前：一個創(chuàng)作的思想；他觀察過的所有東西重新獲得了重大意義。”

寫作發(fā)現(xiàn)·概述阿·托爾斯泰：“藝術(shù)家的觀察事物的觸須所碰到的寫作發(fā)現(xiàn)·概述公認(rèn)性客觀標(biāo)準(zhǔn)時間性主觀標(biāo)準(zhǔn)——價值標(biāo)準(zhǔn)因人而異三、寫作發(fā)現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)寫作發(fā)現(xiàn)·概述三、寫作發(fā)現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)

第二節(jié)寫作發(fā)現(xiàn)的條件

1、閱歷的含義—整體人生經(jīng)歷和現(xiàn)實(shí)生活的動態(tài)經(jīng)歷及其感受、理解和認(rèn)識。

2、閱歷對寫作發(fā)現(xiàn)的作用---前提和基礎(chǔ)

（1）宏觀上的整體人生閱歷

3、閱歷的類型

（2）微觀上的現(xiàn)實(shí)生活動態(tài)

1、含義---寫作者進(jìn)入寫作過程的具體的主客觀環(huán)境條件。

2、作用：影響、制約寫作發(fā)現(xiàn)。

一客觀條件閱歷寫作環(huán)境

寫作發(fā)現(xiàn)·條件

（一）觀察能力

（二）審美素養(yǎng)

（三）感受能力

（四）閱讀理解（五）知識素養(yǎng)（六）思想理論素養(yǎng)二主觀條件寫作發(fā)現(xiàn)·條件二主觀條

（1）含義—寫作主體憑借自己的感覺器官有目的、有意識地認(rèn)知客觀事物，從外界攝取信息、感受刺激的過程。

（2）意義—觀察是人們認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)和表達(dá)客觀事物的基礎(chǔ)和重要途徑。

寫作發(fā)現(xiàn)·條件·主觀條件（一）觀察能力寫作發(fā)現(xiàn)·條件·主觀條件（一）觀

寫作發(fā)現(xiàn)·條件·主觀條件

①注意力—注意力就是觀察者將自己的感官及心理和思維活動全部投射到觀察的對象上的一種生理和心理機(jī)制。注意力體現(xiàn)為注意的強(qiáng)度與持久性。

②鑒別力—鑒別力是通過比較來確定事物之間異同關(guān)系的一種心理機(jī)能。

的心理過程。

（3）觀察能力的構(gòu)成要素（3）觀察能力的構(gòu)成要素寫作發(fā)現(xiàn)·條件·主觀條件

（4）觀察的種類

①依據(jù)對象不同，可分為人物觀察、環(huán)境觀察、場面觀察。

寫作發(fā)現(xiàn)·條件·主觀條件（4）觀察的種類寫作發(fā)現(xiàn)·條件·主觀條件人物觀察：1945年9月2日，美國記者威廉?克萊格采訪日本投降簽字儀式：

“（麥克阿瑟）將軍后退一步，作了一個手勢，要日本人簽字。在這個偉大的時刻，當(dāng)重光葵步履艱難地移步到長桌旁時，全場一片肅靜。重光葵在椅子上慢慢就座，這時，海風(fēng)吹散了他的頭發(fā)。他把帽子放在桌上，接著緊張地脫下手套，把它放在帽子上。他的助手站在他的左邊。/重光葵掏出鋼筆，目不轉(zhuǎn)睛地盯著桌上的文件，似乎有些茫然。/這時，麥克阿瑟嚴(yán)厲地說：“蘇士蘭德，告訴他在哪兒簽字！”蘇士蘭德參謀長走到桌子旁，指點(diǎn)重光葵簽字的地方。這位外相很難為情，臉孔漲紅了。他低下頭去簽字。這時是十點(diǎn)零四分?！睂懽靼l(fā)現(xiàn)·條件·主觀條件人物觀察：寫作發(fā)現(xiàn)·條件·主觀條件環(huán)境觀察環(huán)境觀察包括對社會環(huán)境和自然環(huán)境的觀察。社會環(huán)境的核心是人與人之間的關(guān)系，要善于分析人物間的矛盾沖突及其包含的社會內(nèi)容，要善于把握一定的社會歷史時期總的發(fā)展趨勢。對自然環(huán)境的觀察，一般要講究觀察的位置和角度，講究觀察的精細(xì)和準(zhǔn)確，挖掘其獨(dú)特的美學(xué)意義。

寫作發(fā)現(xiàn)·條件·主觀條件環(huán)境觀察寫作發(fā)現(xiàn)·條件·主觀條件場面觀察它限于一定的時空，總要同時觀察許多人和物。場面觀察要注意整個場面的氣氛，要注意分析特定場面中人與人之間的關(guān)系，注意場面活動的基調(diào)和層次。寫作發(fā)現(xiàn)·條件·主觀條件場面觀察它限于一定的時空，總寫作發(fā)現(xiàn)·條件·主觀條件

②

依據(jù)性質(zhì)劃分，可分為科學(xué)觀察、藝術(shù)觀察兩種。

科學(xué)觀察，以嚴(yán)密的客觀性為宗旨，其目的在于獲得對事物的科學(xué)認(rèn)識，它排斥主觀情感的干擾，力求客觀真實(shí)。

寫作發(fā)現(xiàn)·條件·主觀條件②依據(jù)性質(zhì)劃分，

白楊，落葉喬木，產(chǎn)于北方，俗稱大葉楊?？缮L至一二丈高。葉圓而闊大，邊緣有鋸齒，面青背白。葉柄長，故易動搖，雖遇微風(fēng)也蕭蕭有聲。夏季開穗狀單性花，深紫色，雌雄異株。白楊多種于馬路、公路旁，庭院周圍。木質(zhì)較松軟，做建筑房屋材料不如松、榆等木材。白楊，落葉喬木，產(chǎn)于北方，俗稱大葉楊?？缮L至寫作發(fā)現(xiàn)·條件·主觀條件

藝術(shù)觀察是從觀察者的主觀情感出發(fā)、從審美的關(guān)系上認(rèn)識觀察對象。其目的是從客觀事物中挖掘出富有詩意的方面，并注重捕捉客觀事物對觀察者的影響。王國維《人間詞話》：“以我觀物，物皆著我之色彩?！睂懽靼l(fā)現(xiàn)·條件·主觀條件藝術(shù)觀察是從寫作發(fā)現(xiàn)·條件·主觀條件藝術(shù)觀察與科學(xué)觀察的區(qū)別主要有兩點(diǎn)：

第一，它超越事物的實(shí)用價值，注重把握事物的形象特征。

有三個人（木材商人、植物學(xué)家、畫家），同時到樹林里，看到一棵古松，木材商人的眼光是在審視這棵樹值多少錢，可用來做什么材料；植物學(xué)家的眼光是在判斷這棵樹屬于什么科屬；而畫家的眼光卻是在全神貫注地關(guān)注和捕捉這棵古松的形象特征以及它那種蒼勁挺拔的美。（朱光潛《談美》）寫作發(fā)現(xiàn)·條件·主觀條件藝術(shù)觀察與科學(xué)觀察的區(qū)別主要有兩點(diǎn)：寫作發(fā)現(xiàn)·條件·主觀條件

第二，藝術(shù)觀察注重將主觀情感投射到觀察對象中，使觀察的結(jié)果因浸染上了觀察者的情感色彩而發(fā)生藝術(shù)的變形。寫作發(fā)現(xiàn)·條件·主觀條件白樺《媽媽呀，媽媽》：

青色的微光在東方彌漫開來，銀線湖像一個巨大的染坊，晨霧像掛在空中的千條待染的白紗，緩緩地擺動著，開始染上淡青，接著又染上了橙黃，一眨眼，橙黃又變成了淺淺的玫瑰紅，再一眨眼，又綴上了無數(shù)細(xì)碎的金片，太陽君臨湖上，變幻著奇異的色彩，霧帳迅速被風(fēng)卷到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊去了。雪白的天鵝端莊地在水面上滑過，一群長嘴小翠鳥在水波上扇動著透明的翅膀，它們吱吱叫著尋找被浪尖拋出水面的小魚……寫作發(fā)現(xiàn)·條件·主觀條件白樺《媽媽呀，媽媽》：寫作發(fā)現(xiàn)·條件·主觀條件寫作發(fā)現(xiàn)·條件·主觀條件

③根據(jù)觀察位置的不同，可將觀察分為定位觀察與移位觀察兩種。

a.定點(diǎn)定景觀察定位觀察

b.定點(diǎn)換景

a.移步換景移位觀察

b.移步定景

④根據(jù)觀察的角度不同，可以把觀察分為仰視觀察、俯視觀察、正視觀察、斜視觀察、側(cè)視觀察、平視觀察。

（4）觀察的種類寫作發(fā)現(xiàn)·條件·主觀條件（4）觀察的種

寫作發(fā)現(xiàn)·條件·主觀條件

獨(dú)立觀察⑤根據(jù)是否引入?yún)⒄瘴?/p>

比較觀察

整體觀察

全面觀察

過程觀察聯(lián)系觀察

⑥根據(jù)觀察對象范圍側(cè)面觀察

局部觀察階段觀察（4）觀察的種類

寫作發(fā)現(xiàn)·條件·主觀條件

江南的雪，可是滋潤美艷之至了，那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的臘梅花；雪下面還有冷綠的雜草?！?，朔方的雪花在紛紛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，……在晴天之下，旋風(fēng)忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。（魯迅《雪》）寫作發(fā)現(xiàn)·條件·主觀條件江南的雪，可是滋潤美艷第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件

重點(diǎn)觀察

⑦根據(jù)觀察的深淺和粗細(xì)程度

一般觀察

一次觀察⑧根據(jù)觀察的次數(shù)

反復(fù)觀察

隨意觀察

⑨根據(jù)是否帶有目的性、選擇性

專意觀察（4）觀察的種類第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件（4）觀察的種豐子愷在《白鵝》中寫道：

“我親自抱了這雪白的大鳥回家，放在院子內(nèi)。它伸長了頭頸，左顧右盼，我一看這姿態(tài)，想道：‘好一個高傲的動物！’”

第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件豐子愷在《白鵝》中寫道：第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件

“鵝的步態(tài)，更是傲慢了。這在大體上也與鴨相似。但鴨的步調(diào)急速，有局促不安之相。鵝的步調(diào)從容，大模大樣的，頗像平劇里的凈角出場。這正是它的傲慢的性格的表現(xiàn)。我們走近雞和鴨，這雞和鴨一定讓步逃走。這是表示對人的懼怕。所以我們要捉住雞和鴨，頗不容易。那鵝就不然：它傲然地站立著，看見人走來簡直不讓；有時非但不讓，竟伸過頸子來咬你一口。這表示它不怕人，看不起人；但這傲慢終歸是狂妄的。我們一伸手，就可以一把抓它的項(xiàng)頸，而任意處置它。家畜之中，最傲人的無過于鵝。同時最容易捉住的也無過于鵝?！钡诙?jié)發(fā)現(xiàn)的條件“鵝的步態(tài)，更是傲慢了第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件

魯迅在《祝福》中，運(yùn)用了比較觀察，寫出了祥林嫂三幅不同的肖像：

（第一次到魯鎮(zhèn)時）

（第二次到魯鎮(zhèn)時）

（被趕出魯家，淪為乞丐時）

這是對同一個人物按時間先后進(jìn)行的比較觀察，從中不難看出祥林嫂不幸的命運(yùn)以及她對人生心如死灰般的絕望。頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的。她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件魯迅在《祝?！分?，運(yùn)用了比較觀察，寫第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件

（一）觀察要細(xì)致

（二）觀察要捕捉特征

（三）觀察要開放五官

（四）觀察要與情感體驗(yàn)相結(jié)合

（五）觀察要與思考相結(jié)合（5）觀察的要求朱自清：“于一言一動之微，一沙一石之細(xì)，都不輕易放過”

第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件（5）觀察的要第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件觀察要細(xì)致

白果樹是雌雄異株的，大約四個月開花?；O簡單，沒有花蕊、花瓣這些東西。雄花只在一條柄上生著雄蕊，每個雄蕊只生兩個花粉囊。雌花只在每條長柄上生著兩個裸出的胚珠?！ㄖ芙ㄈ恕栋坠麡洹罚┑诙?jié)發(fā)現(xiàn)的條件觀察要細(xì)致第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件觀察要捕捉特征

劃子在《五岳之首——泰山》中對“日出”情形的觀察：

這時，東方地平線上，漸漸吐露出一線晨輝，由灰變白，由白變黃，由黃變橙，由橙變紫，一輪紅艷欲滴的朝陽噴薄而出，緩緩離開了地平線。開始像一盞扁圓的宮燈懸掛空中，霎時，便形成滾圓的火輪，高高升起，噴射出萬道金輻，撐起絢麗的火傘，給萬物罩上一層燦爛的霞輝，群山蘇醒了，大地一片光明！第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件觀察要捕捉特征第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件觀察要開放五官

吃完之后，又等了好一會兒，乳鴿才被送出來。嚇！單看那色，已足以引人垂涎了——潔亮的白色瓷盤上，鋪著一層厚厚的莞茜菜，翠綠翠綠的；那一只烤得焦黃焦黃的乳鴿，就平平地伏在上面，在柔和燈光的照射下，泛著金黃的油光。我用手撕著來吃，皮既脆又香，肉既嫩又軟，味道腌得恰到好處，既不過咸而失其原味，也不過淡而顯露腥味；即連那根小小的骨頭，也像被腌過一般，香得不得了！（尤今《我在開羅吃乳鴿》）第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件觀察要開放五官第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件觀察要與情感體驗(yàn)相結(jié)合

“只見碗里米粒并不多，但是那圓圓的小米粒，顆顆可辨地漂在金黃色清澄的米湯里，加上切成小塊的南瓜，也是金黃色，就像一盞金色的瓊漿，顯得多么美好，多么柔嫩，多么溫香，簡直使人不忍把它吃下去！”（韋君宜《饑餓之憶》）第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件觀察要與情感體驗(yàn)相結(jié)合觀察要與思考相結(jié)合

在科學(xué)發(fā)展史上，有許多科學(xué)家都是通過觀察時的積極思考，才發(fā)現(xiàn)了許多科學(xué)的奧秘。

例如牛頓看到蘋果落地，就擺脫了習(xí)以為常的思維定勢，發(fā)現(xiàn)了“萬有引力”。塞纓爾．莫爾斯觀看杰克遜演示電學(xué)實(shí)驗(yàn)制成了第一臺電報機(jī)；瓦特看到沸水將壺蓋頂起發(fā)明蒸汽機(jī)。第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件觀察要與思考相結(jié)合第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件（1）審美：寫作主體對客體的美的品鑒和領(lǐng)會。

（2）審美素養(yǎng)：寫作主體認(rèn)識美、評價美、感

1.含義覺美、鑒賞美、享受美、表達(dá)美、創(chuàng)造美等諸方面的能力和修養(yǎng)。

（3）審美活動：發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、評價美的具體行為。

2.審美發(fā)現(xiàn)對寫作發(fā)現(xiàn)的作用（二）審美素養(yǎng)第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件（1第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件?審美素養(yǎng)3.審美能力的培養(yǎng)（1）學(xué)習(xí)和研究美學(xué)理論知識（2）豐富和提高審美情趣

你，懸崖上的紅杜鵑，紅衣落盡暗香殘，花神莫莫展春殘，

對我莞爾一笑，葉上秋光白露寒。京洛名家識面難。卻使我心驚膽顫，越女含情已無限，國色從來有人妒，我惟恐你掉下來，莫教長袖倚闌干。莫教紅袖倚闌干。在峽谷里粉身碎骨（唐.揚(yáng)士諤）

（謝榛《牡丹》）徐剛《紅杜鵑》

第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件?審美素養(yǎng)3.審美能力的培養(yǎng)第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件（三）感受能力

1.感受的含義：對感官接收的外界信息的情感反應(yīng)。

感受與觀察區(qū)別：

觀察側(cè)重于客觀方面，著眼于表現(xiàn)客體的具體形象和深刻本質(zhì)；感受則側(cè)重于主觀方面，著眼于表現(xiàn)主體的感情層次和情感變化。觀察所要反映的是'“物”，感受所要表現(xiàn)的是“情”。第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件（三）感受能力第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件?感受能力2.感受的特點(diǎn)

（1）主體與客體溝通

感受是內(nèi)情與外物的統(tǒng)一，主觀與客觀的統(tǒng)一。（2）情感與理性并重任何感受都伴隨著一定的情感活動，都帶有感情色彩。同時，感受又具有一定的理性深度。礁石（艾青）一個浪，一個浪，無休無止地?fù)溥^來，每一個浪都在它腳下，被打成碎沫，散開……它的臉上和身上，像刀砍過的一樣，但它依然站在那里，含著微笑，看著海洋……第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件?感受能力礁石（艾青）第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件?感受能力3.感受的類別（1）根據(jù)感受類型分：直接感受和間接感受

“史家追述真人實(shí)事，每須遙體人情，懸想事勢，設(shè)身局中，潛心腔內(nèi)，忖之度之，以揣以摩，庶幾入情合理。蓋與小說、院本之臆造人物、虛構(gòu)境地不盡同而相通?！保ㄥX鐘書《管錐篇》第1卷第164頁）

第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件?感受能力3.感受的類別第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件?感受能力

（2）根據(jù)感受器官分視覺感受、聽覺感受、嗅覺感受、味覺感受、觸覺感受。

（3）根據(jù)感受方式分微觀感受、宏觀感受、襯托感受

第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件?感受能力（2）根據(jù)感受器官分

4.感受的作用郁達(dá)夫：“藝術(shù)家是善感的動物。”托爾斯泰曾高度評價普希金的感受力：

“他的美的感覺發(fā)達(dá)到了任何人所沒有達(dá)到的高度?！?/p>

“善于像普希金這樣靈敏地感覺的人是幸福的和特別有意思的?！?/p>

第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件?感受能力4.感受的作用第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件?感受能力巴爾扎克說過：

“寫作之前，作家應(yīng)該分析過各種性格、體驗(yàn)過全部風(fēng)尚時俗，跑遍整個地球，感受過一切激情?！?/p>

第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件?感受能力?感受的作用巴爾扎克說過：第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件?感受能力?感受的作用第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件?感受能力?感受的作用

（1）感受激發(fā)寫作沖動

歌德《少年維特之煩惱》：“使我感到切膚之痛的、迫使我進(jìn)行創(chuàng)作的、導(dǎo)致產(chǎn)生《維特》的那種心情，無寧是一些直接關(guān)系到個人的情況。原來我生活過，戀愛過，苦痛過，關(guān)鍵就在這里。”

第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件?感受能力?感受的作用（1）感受激

美國著名的心理學(xué)家和哲學(xué)家威廉·詹姆斯在哈佛大學(xué)任教時，班上的女學(xué)生在一次大學(xué)禮儀上贈與他一株杜鵑樹。

詹姆斯非?！案袆印保l(fā)了要表達(dá)內(nèi)心感激的欲望，便寫下有名的《威廉·詹姆斯致學(xué)生書》。第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件?感受能力?感受的作用美國著名的心理學(xué)家和哲學(xué)家威廉·詹姆斯在哈佛大

雷抒雁創(chuàng)作《小草在歌唱》，就是因?yàn)閺堉拘铝沂康谋瘧K遭遇強(qiáng)烈地震撼著他的心靈：

“當(dāng)我捧讀刊登了張志新烈士事跡的報刊時，義憤在我心里燃燒，淚水不時地涌流下來，我的手顫抖著。我不能坐下來，我向朋友去講述，我和別人去爭論，我尋找著發(fā)泄內(nèi)心痛苦的形式……”

第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件?感受能力?感受的作用雷抒雁創(chuàng)作《小草在歌唱》，就是因?yàn)閺堉拘铝沂康谋诙?jié)發(fā)現(xiàn)的條件?感受能力?感受的作用

詩人公劉乘飛機(jī)去長春參加一個會議當(dāng)飛機(jī)越過張志新烈士生前挨批斗圍攻中深情歌唱過的錦西大地時，他貼著舷窗向下凝望，只見千山萬壑，莽莽蒼蒼，“突然間竟像海浪一般涌動呼嘯起來，我的心上一震，不由得默想著烈士遺下的每一首詩歌?？梢哉f，《邢場》的構(gòu)思就是從這一剎那開始的?！钡诙?jié)發(fā)現(xiàn)的條件?感受能力?感受的作用詩人第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件?感受能力?感受的作用

（2）感受催生藝術(shù)形象

羅曼·羅蘭年輕時懷有獻(xiàn)身藝術(shù)的遠(yuǎn)大理想，而父母卻要他從事教師職業(yè)，于是，理想與現(xiàn)實(shí)相沖突，使他內(nèi)心感到非?？鄲灪蛪阂?。他在內(nèi)心深處，甚至潛意識中，不斷用自己的感受和經(jīng)歷刻劃出一個為施展自己的藝術(shù)天才而不斷反抗現(xiàn)實(shí)、進(jìn)行個人奮斗的約翰·克里斯朵夫的形象。但這個形象暫時還是潛在的，無形跡的。直到他在二十四歲那年登上羅馬城，忽然心有所動，在漫天彩霞中，他看見克里斯朵夫這個人物“頓時涌現(xiàn)”?！捌鹣饶乔邦~從地下冒起，接著是那雙眼睛，克里斯朵夫的眼睛?！钡诙?jié)發(fā)現(xiàn)的條件?感受能力?感受的作用（2）感受催第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件?感受能力?感受的作用（3）奠定作品基調(diào)林徽因的《紀(jì)念志摩去世四周年》：深沉、纏綿，情真意切、感人肺腑。第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件?感受能力?感受的作用（3）奠定作品基調(diào)

（1）要獨(dú)特（2）要深刻細(xì)膩（3）感官信息要相互溝通5.寫作對感受的基本要求第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件?感受能力5.寫作對感受的基本要求第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件

（1）積極參加社會實(shí)踐（2）提高感官的靈敏度（3）培養(yǎng)整體性的感受（4）培養(yǎng)豐富高尚的情感6.感受能力的培養(yǎng)第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件6.感受能力的培養(yǎng)第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件

1.閱讀的含義：是讀者思考想象理解文字信息的智力活動。（1）博覽群書，可以開闊思2、閱讀的意義路，活躍文思。

（2）是掌握寫作規(guī)律，學(xué)習(xí)寫作方法的有效途徑。

（四）閱讀理解能力第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件（四）閱讀理解能力第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件

（1）積累性閱讀

3.閱讀的類型（2）消遣性閱讀（3）專題性閱讀（1）精讀法

（2）略讀法

4.閱讀的方法

（3）猜讀法（4）評點(diǎn)法（5）寫讀法閱讀理解能力第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件

（1）目的明確（2）有所選擇（3）吸取精華

閱讀理解能力5.閱讀的要求第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件

1、思想理論素養(yǎng)的含義及作用

2、思維方式與寫作發(fā)現(xiàn)

3、思想理論素養(yǎng)與寫作話語發(fā)現(xiàn)思想理論素養(yǎng)第二節(jié)發(fā)現(xiàn)的條件思想理論素養(yǎng)

第三章構(gòu)思第一節(jié)構(gòu)思概述一、構(gòu)思概述（一）構(gòu)思概念泛義的構(gòu)思廣義的構(gòu)思狹義的構(gòu)思寫作行為過程中的一切思考性行為對立意、選材、結(jié)構(gòu)等的思考行為對材料的的選擇、加工、使用等進(jìn)行的思考第三章構(gòu)思一、構(gòu)思概構(gòu)思?構(gòu)思概述（二）構(gòu)思的分類文學(xué)創(chuàng)作構(gòu)思應(yīng)用寫作構(gòu)思實(shí)構(gòu)與虛構(gòu)顯性構(gòu)思隱性構(gòu)思實(shí)構(gòu)—生活真實(shí)虛構(gòu)—藝術(shù)真實(shí)聯(lián)想-回憶回憶-聯(lián)想-再造想象回憶-聯(lián)想-創(chuàng)造想象思維空間自由度大思維類化、序化思維內(nèi)容真實(shí)思路-邏輯推演、固定模式文體、技法-切用動筆之前有了大致構(gòu)想動筆之前不做預(yù)想的構(gòu)想構(gòu)思?構(gòu)思概述（二）構(gòu)思的分類文學(xué)創(chuàng)作構(gòu)思實(shí)構(gòu)與構(gòu)思?構(gòu)思概述（三）構(gòu)思的作用決定文章成敗、提高作品質(zhì)量的關(guān)鍵序化思維、開拓思路的按鈕勘察表達(dá)空間，孕育精神成果構(gòu)思?構(gòu)思概述（三）構(gòu)思的作用決定文章成敗、構(gòu)思?構(gòu)思概述（四）構(gòu)思與寫作發(fā)現(xiàn)的關(guān)系寫作發(fā)現(xiàn)是構(gòu)思的前提和基礎(chǔ)寫作發(fā)現(xiàn)激活與牽引構(gòu)思構(gòu)思影響與豐富寫作發(fā)現(xiàn)構(gòu)思?構(gòu)思概述（四）構(gòu)思與寫作發(fā)現(xiàn)的關(guān)系寫作發(fā)現(xiàn)是構(gòu)思的前提構(gòu)思?構(gòu)思概述

1.幫助確立正確的意向。

2.幫助確立合理的文章結(jié)構(gòu)。

3.幫助實(shí)現(xiàn)語言表達(dá)的準(zhǔn)確、清晰。

二、構(gòu)思與思維（一）構(gòu)思中思維的作用構(gòu)思?構(gòu)思概述二、構(gòu)思與思維（一）構(gòu)思中思維的作構(gòu)思?構(gòu)思概述

抽象思維

常規(guī)性思維形象思維靈感思維非常性思維視覺性直覺思維內(nèi)隱性直接性（二）構(gòu)思中的思維形式構(gòu)思?構(gòu)思概述第二節(jié)構(gòu)思原則

1.被動性與主動性相結(jié)合

2.明確的目標(biāo)指向性

3.構(gòu)思依據(jù)必須真實(shí)可靠

4.以抽象思維為主，形象思維為輔

一、應(yīng)用寫作的構(gòu)思原則第二節(jié)構(gòu)思原則一、應(yīng)用寫作的構(gòu)思原則構(gòu)思?構(gòu)思原則二、文學(xué)創(chuàng)作的構(gòu)思原則創(chuàng)新與守正辯證統(tǒng)一個性化與規(guī)約化辯證統(tǒng)一化大為小與小題大做辯證統(tǒng)一化虛為實(shí)與化實(shí)為虛辯證統(tǒng)一構(gòu)思?構(gòu)思原則二、文學(xué)創(chuàng)作的構(gòu)思原則創(chuàng)新與守正辯證統(tǒng)一個性化第三節(jié)構(gòu)思內(nèi)容一、提煉與深化文意（一）與文意相關(guān)的幾個相關(guān)概念課題論題標(biāo)題第三節(jié)構(gòu)思內(nèi)容一、提煉與深化文意（一）與文意相關(guān)的幾個相第二節(jié)構(gòu)思內(nèi)容

課題或論題是指文章寫作中研究和討論的問題。前者一般指科學(xué)論文的研究對象，后者是指議論文的論證對象。

竺可楨的科學(xué)報告《杭州西湖生成的原因》

“西湖生成的原因，可以斷定是一個瀉湖”林語堂《讀書的藝術(shù)》：

“風(fēng)味和嗜好，是閱讀一切書籍的關(guān)鍵”。第二節(jié)構(gòu)思內(nèi)容

課題或論題是指文章寫作中研構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

標(biāo)題是文章的名稱。有的直接點(diǎn)明主題，如魯迅的《辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗》、三毛的《什么都快樂》、劉心武的《人情似紙》等；有的用形象手法間接暗示主題，如賈平凹的《丑石》、臧克家的《爐火》、席慕容的《燕子》等；有的揭示內(nèi)容的對象、范圍和性質(zhì)，如豐子愷的《爆炒米花》、王安憶的《關(guān)于家務(wù)》、馮驥才的《珍珠鳥》等；構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

標(biāo)題是文章的名稱?；A(chǔ)寫作課件構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

一、提煉與深化文意

（二）提煉與深化文意的原則以正確的思想為原則發(fā)掘事物的本質(zhì)反映時代精神構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

以正確的思想為原則發(fā)掘事物的本質(zhì)反映時代精神

以正確的思想為原則

作者的思想、立場、世界觀等等，影響到主題的確定，因此，主題正確與否關(guān)鍵在作者。一篇文章或作品主題正確，就能對社會產(chǎn)生積極的作用，否則只能起消極的作用。施耐庵《水滸傳》于萬春《蕩寇志》

構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

以正確的思想為原則

構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

發(fā)掘事物的本質(zhì)

客觀事物往往包含多方面的思想意義，其中會有深淺之別。創(chuàng)作時，要盡量對事物多加分析研究，力求全面認(rèn)識事物所包含的各種思想意義，然后把這些含義逐一比較，從中選擇更深刻、更能提示事物本質(zhì)的一種意義作為文章的主題。托爾斯泰《復(fù)活》賀敬之、丁毅《白毛女》構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

發(fā)掘事物的本質(zhì)構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

反映時代精神

文章主題，應(yīng)該具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對性，觸及時代和社會所面臨的問題。文章主題應(yīng)該與時代的旋律相共鳴，能夠觸摸社會的脈搏，撥動人們的心弦。余杰《玩知喪志》構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

反映時代精神構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

1.脫胎換骨法

2.反其意法

3.新觀點(diǎn)法一、提煉與深化主題（二）提煉與深化主題的方法大中取小，以小見大依材取義，重點(diǎn)突破反復(fù)比照，選準(zhǔn)角度逆向思考，獨(dú)出機(jī)抒構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

一、提煉與深化主題（二）提煉與深化主題的方法構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

一、提煉與深化主題（四）主題的表現(xiàn)直接法間接法開宗明義法

卒章顯志法標(biāo)題顯旨法片言居要法

情節(jié)顯義法寓情于景法細(xì)節(jié)明旨法人物透意法構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

一、提煉與深化主題（四）主題的表現(xiàn)直接法間接構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

二、選擇與加工材料（一）材料及相關(guān)概念材料作者為特定的寫作目的而收集的或?qū)懭胝碌囊幌盗惺聦?shí)和理論根據(jù)。素材作者為創(chuàng)作需要而通過各種途徑所收集到的原始材料。題材廣義—作品反映的某一方面的社會生活和現(xiàn)象狹義—構(gòu)成文學(xué)作品內(nèi)容的一組完整的生活現(xiàn)象資料作者在寫作過程中用來參考和引用的各種書面材料。構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

二、選擇與加工材料（一）材料及相關(guān)概念材料作構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

（二）材料的種類1.從材料的特點(diǎn)來分：有事實(shí)性材料和觀念性材料；2.從材料的形態(tài)和表述方式來分：個別性材料和綜合性材料；3.從材料存在的時間背景來分：歷史材料和現(xiàn)實(shí)材料；4.從材料的性質(zhì)來分：正面材料和反面材料；5.從材料的來源來分：直接材料和間接材料；6.從材料的分量來分：典型材料和一般材料。構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

（二）材料的種類（三）材料的作用料

1.材料是形成認(rèn)識的前提；2.材料是形成主題的基礎(chǔ)和表現(xiàn)主題的支柱；3.材料是引發(fā)創(chuàng)作沖動的誘因；4.材料影響、制約結(jié)構(gòu)安排。構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容（三）材料的作用料構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

1、圍繞主題選材

2、選擇典型的材料

3、選擇新穎、生動的材料

4、選擇真實(shí)、準(zhǔn)確的材料

5、服從文體規(guī)范嚴(yán)（三）選擇與加工材料的原則構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

嚴(yán)（三）選擇與加工材料的原則

構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

1.圍繞主題選材

選材的主要目的是為了用最精當(dāng)?shù)牟牧媳憩F(xiàn)主題，使主題能夠得到充分的顯示、突出和深化，產(chǎn)生令人信服的

效果。

吳晗《談骨氣》，就圍繞“我們中國人是有骨氣的”這個論點(diǎn)，首先選用了孟子的話作為理論材料：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！苯又忠昧巳齻€典型事例作為事實(shí)材料：

①南宋著名將領(lǐng)文天祥抗元失敗被俘，拒絕投降，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句；②古代一個窮人寧可餓死，不吃嗟來之食；③革命民主主義戰(zhàn)士聞一多拍案而起，不畏強(qiáng)暴，最終倒在敵人的槍口下。

構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

1.圍繞主題選材構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

2.選擇典型的材料

所謂典型材料，就是對表現(xiàn)主題來說最有特征，最有代表性，最有表現(xiàn)力、說服力的事例或觀念。

本區(qū)的教士來給他做臨終法事的時候，十字架，燭臺，和銀鑲的圣水壺一出現(xiàn)，似乎已經(jīng)死去幾時的眼睛立刻復(fù)活了，目不轉(zhuǎn)睛的瞧著那些法器，他的肉瘤也最后的動了一動。神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的圣像，他卻作了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他的命。……（《歐也妮.葛朗臺》）構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

2.選擇典型的材料構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

3.選擇新穎、生動的材料新穎，是指材料要有新鮮感；

第一，是指新發(fā)現(xiàn)，新產(chǎn)生的，別人尚未用過的材料。第二，是指雖已發(fā)生過，但還沒有或很少被引用的材料。第三，是指對事物產(chǎn)生了新感受，新認(rèn)識的材料。第四，指對舊材料的活用，即突破固有的思維定勢，站在時代精神和科學(xué)思維的角度，去揭示材料的新內(nèi)涵。構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

3.選擇新穎、生動的材料

構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

生動，是說材料本身以及作者對材料的表述都非?；顫?、富有感染力，因而能夠增加讀者的閱讀興趣和作品的可讀性。

生動的材料主要有下面一些表現(xiàn)形態(tài)或特征：（1）具體形象（2）帶有情節(jié)和懸念（3）使讀者感到親切構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容荒原的《孝道》：“去年夏天，大清早，世坤家的胡同口排了兩隊(duì)人，你若以為擺早市買青菜什么的那就錯了，因?yàn)閮膳诺募^所指處都是一座廁所?！幌f男一列女一列——不，世坤就站在女列當(dāng)中！起初站在隊(duì)尾時，眾人還只是笑笑，以為這漢子昨晚美夢尚未全醒。后來一步一步挪的近了，女排中便惶惶不安了，有兩個少女索性揉揉腹部逃開去。男排中有人將捋胳膊挽袖口欲來揪他了。世坤表情也有點(diǎn)異常，頻頻朝胡同口張望，頸脖伸得長長的。時光尚早，警察還未上班。眼看要進(jìn)門了，女人們便開始小聲罵起來，世坤也紅頭漲臉地朝廁所旁試出一步，欲去不去間跨出了一個大弓步。正在這時，世坤眼睛一亮，發(fā)一聲喊“媽——輪到你了?！睒?gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容荒原的《孝道》：“去年夏天，大清早，世坤家的構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

4.選擇真實(shí)、準(zhǔn)確的材料

材料的真實(shí)，對于文學(xué)作品說是指生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一，寫的東西“不必是曾有的實(shí)事，但必須是會有的實(shí)情”。（《什么是“諷刺”？》，《魯迅全集》允許對生活素材進(jìn)行合乎情理的藝術(shù)提煉、組合、變形和虛構(gòu)，使生活真實(shí)轉(zhuǎn)化、提升為藝術(shù)真實(shí)。

一般文章要求的材料真實(shí)，是指事實(shí)性材料應(yīng)該和客觀事物的本來面貌、實(shí)際情況相符。構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

4.選擇真實(shí)、準(zhǔn)確的材料構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

5、服從文體規(guī)范

一般說，記敘文宜多選取具體形象、感染力較強(qiáng)的材料；議論文宜多選取概括的，且具有邏輯說服力的材料；說明文宜多選取有助于解釋事物或事理特征的材料；抒情文則宜多選取足以觸發(fā)感情的材料；新聞報道特別強(qiáng)調(diào)材料的時效性，且新聞文體就不能虛構(gòu)。理論文章就不能挖細(xì)節(jié)。構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容5、服從文體規(guī)范

構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

（三）選擇與加工材料的方法歸納剪裁概括統(tǒng)計綜合虛構(gòu)

構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

（三）選擇與加工材料的方法歸納剪裁概括統(tǒng)計構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

二、選擇與加工材料（四）材料的使用恰當(dāng)安排材料的先后順序確定材料的詳略程度表現(xiàn)主題的骨干材料宜詳，次要材料宜略。

人所未言者宜詳，人所已言者宜略。

能突出特征的材料宜詳，一般材料宜略。材料與觀點(diǎn)相統(tǒng)一構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

二、選擇與加工材料（四）材料的使用恰當(dāng)安排材構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

三、謀篇布局（一）含義及其主要環(huán)節(jié)文章內(nèi)部的組織構(gòu)造1.含義構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

三、謀篇布局（一）含義及其主構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

1、以時間的推移為序2、以空間轉(zhuǎn)換為序

3、以時空縱橫交錯為序

4、以材料性質(zhì)為序

5、以作者認(rèn)識發(fā)展為序

6、以人物意識流動為序

1、并列式

2、遞進(jìn)式

3、分總式2.謀篇布局的主要環(huán)節(jié)層次記敘文議論文構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

2.謀篇布局的主要環(huán)節(jié)層次記敘文議論文構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

2.謀篇布局的主要環(huán)節(jié)段落單一完整長短適度考慮不同文體的特點(diǎn)處理好段旨構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

2.謀篇布局的主要環(huán)節(jié)段落單一完整長短適構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

1、關(guān)聯(lián)詞語

2、過渡句

3、過渡段

1、由分到總或由總到分的開合關(guān)鍵處

2、內(nèi)容由一層意思轉(zhuǎn)換為另一層意思

3、敘述與議論、順序與插敘等不同表達(dá)方式或方法相轉(zhuǎn)的地方2.謀篇布局的主要環(huán)節(jié)

過度上下文之間的銜接和轉(zhuǎn)換過渡形式需要過度的情況構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

1、題文照應(yīng)

2、首尾照應(yīng)

3、前后照應(yīng)2.謀篇布局的主要環(huán)節(jié)照應(yīng)前后內(nèi)容的關(guān)照呼應(yīng)構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

2.謀篇布局的主要環(huán)節(jié)照應(yīng)前后內(nèi)容的關(guān)照呼應(yīng)

落筆入題，說明寫作原因

開門見山開宗明義，直接揭示文章主旨言歸正傳，迅速開講故事

單刀直入，挑明論敵謬說描寫環(huán)境以引出人物和故事

抒發(fā)感情以渲染氣氛先敘述故事以引出深刻道理

曲徑通幽借詩詞歌謠諺語以作敘事的開端

設(shè)置懸念，產(chǎn)生閱讀期待突兀而起，攝人心魄

2.謀篇布局的主要環(huán)節(jié)開頭

構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

①戛然而止，如截奔馬。

②委婉含蓄，余味無窮。

③飽含哲理，發(fā)人深思。

④總結(jié)全文，點(diǎn)化主題。

⑤展示未來，鼓舞斗志。

2.謀篇布局的主要環(huán)節(jié)結(jié)尾構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

2.謀篇布局的主要環(huán)節(jié)結(jié)尾構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

1.要要正確反映客觀規(guī)律和事物的內(nèi)在聯(lián)系

2.要服從表現(xiàn)文意的需要

3.要體現(xiàn)不同體裁的特點(diǎn)（二）謀篇布局的基本原則構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

（二）謀篇布局的基本原則構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容三、選用技法（一）傳統(tǒng)技法1.比興

朱熹：“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！睒?gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

錢鐘書《圍城》對李梅亭的比喻：“臉上少了那副黑眼鏡，兩只大眼睛像剝開殼的煮熟雞蛋”。

“本來像冬蟄的冷血動物，給顧先生當(dāng)眾恭維得春氣入耳，蠕蠕欲活”。構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

錢鐘書《圍城》對李梅亭的比喻：“臉上少了那副黑眼鏡，構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

2、對比（1）含義

對比，就是把兩個具有明顯的差異、矛盾和對立的事物或一個事物的兩個不同的方面放在一起進(jìn)行對照、比較。

構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

2、對比

構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

（2）對比法的種類①按對比對象分：人物與人物、事物與事物的對比。

②按對比性質(zhì)，可分為正反對比和差異對比。

③按對比形態(tài)，可分為橫比和縱比。

構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

魏明倫《巴山鬼話·序》：

暮年的郭老有些可悲他用違心的假話否定自己黃金時代說過的大量真話。

晚年的巴老確實(shí)可貴，他用掏心的真話懺悔自己灰暗時期說過的少量假話。構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

魏明倫《巴山鬼話·序》：

構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

南朝劉義慶《世說新語》有這樣一則筆記：“管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而拋去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：‘子非我友也！’”構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容《雄偉的人民大會堂》在說明宴會廳時寫道：“有五百個席位的宴會廳，又是一番景象。它的面積有七千平方米，比一個足球場還要大，設(shè)計的精巧是罕見的。”

構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容《雄偉的人民大會堂》在說明宴會廳時寫道：“有五

美國不太重視“基礎(chǔ)知識”的學(xué)習(xí)，極其看重學(xué)生“創(chuàng)造力”的培養(yǎng)，因而才會有美國白領(lǐng)不會算10減6等于幾貌似“可笑”的事情發(fā)生，他們覺得要趁孩子年齡小時抓緊培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，而中國教育特別重視所謂的“雙基”，重在練“基本功”，不重視對學(xué)生創(chuàng)造力和思維能力的培養(yǎng)。美國的學(xué)生低分高能，中國的學(xué)生高分低能。因而世界500強(qiáng)企業(yè)，一般不愿意接收中國學(xué)生，在他們看來，中國教育是培養(yǎng)知識的奴仆，而不是在“育人”。美國不太重視“基礎(chǔ)知識”的學(xué)習(xí)，極其看重學(xué)生“3.襯托①含義：利用事物間相似或相反的條件進(jìn)行對照、映襯，以突出人物形象和文章主題。②對比與襯托區(qū)別：對比——各顯特色、相得益彰；襯托——烘云托月，以賓襯主。3.襯托構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

反襯—以次要事物從反面襯托主要事物，從而使之色彩鮮明，意思突出。

“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”。毛宗崗所說“寫魯肅老實(shí)，以襯托孔明之乖巧”

陪襯—陪襯就是用相近的附加的事物來襯托主要事物，使主要事物顯的突出、鮮明。

“馬上看將軍，花間看美人”

墊襯—是以相類和相似的事物做鋪墊，猶如水漲船高，更顯出美中之美。毛宗崗所說“寫周瑜乖巧，以襯孔明之加倍乖巧”③襯托種類構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

③襯托種類4.懸念

懸念，就是在文章中精心設(shè)置疑團(tuán)和矛盾，以激活讀者期待和關(guān)注的一種藝術(shù)手段。懸念由設(shè)懸和解懸兩個部分組成。守密式：故意將結(jié)果隱藏起來透露式:先告訴結(jié)局，但不立即說明過程和原委《醒世恒言.十五貫戲言成巧禍》：“這回書，單說一個官人，只因酒后一時戲笑之言，遂至殺身破家，陷了幾條性命”構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容

5.巧合

（1）含義：就是利用偶然事件來組合故事情節(jié)。（2）注意事項(xiàng)

①要合情合理，出乎意外，又在情之中。

②要新穎獨(dú)特，別出心裁。

③要把握分寸，防止弄巧成拙。構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容張弦《記憶》：方麗茹李克安秦慕平孫犁《荷花淀》5.巧合5.誤會

（1）含義：把此事當(dāng)彼事（2）表現(xiàn)方式

①言語誤會如馮夢龍《醒世恒言?十五貫戲言成巧禍》②視覺誤會馮夢龍編《喻世明言?蔣興哥重會珍珠衫》構(gòu)思?構(gòu)思內(nèi)容5.