山東煙臺(tái)歷年中考語(yǔ)文試題（文言文閱讀）（截至2021年）①宋本，字誠(chéng)夫，大都人。自幼穎拔異群兒，既成童，聚經(jīng)史窮日夜讀之，句探字索，必通貫?zāi)思?。嘗從父禎官江陵，江陵王奎文明性命義理之學(xué),本往抽，所得造詣日深。善為古文，辭必己出，峻潔刻厲①，多微辭久②本性高抗不屈，持論堅(jiān)正，制行純白?,不可干以私?;而篤朋友之義，堅(jiān)若金鐵。人有片善，稱(chēng)道不少置，尤以稹立斯文⑤自任。居官清慎自持，羊粥?至不給。本未弱冠，聚徒’以養(yǎng)親，殆二十年;歷仕通顯，猶賃屋以居。及卒，非財(cái)贈(zèng)［L不能給棺斂，執(zhí)紳⑨者近二千人，皆縉紳大夫門(mén)生故吏及國(guó)子諸生，未嘗有一雜賓，時(shí)人養(yǎng)之。本所著有《至治集》四十卷，行于世，謚正獻(xiàn)。（選自《元史?列傳第六十九》，有刪改）［注］①峻潔刻厲:形容文章剛勁凝練而深刻。②微辭:委婉而隱含諷諭的語(yǔ)言。③制行純白：行為純潔。④不可干以私：不摻雜私心。⑤斯文：這里指禮樂(lè)教化、典章制度。⑥II（zhan）粥：稠粥。⑦聚徒：招收學(xué)生。⑧婢（fU）贈(zèng)：官府贈(zèng)送的錢(qián)物。⑨執(zhí)紳（fU）者:指前往送葬的人。12.對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.本往廈，所得造詣日深 質(zhì)：詢(xún)問(wèn)，求問(wèn)B.尤以植立斯文自任 植：樹(shù)立C.非贈(zèng)贈(zèng)人不能給棺斂 幾：幾乎D.時(shí)人榮之 榮：榮耀.下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞意思與用法相同的一項(xiàng)是（）A.必通貫?zāi)艘?亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)B猶賃屋場(chǎng)居 先帝不以臣卑鄙C.行于世 海運(yùn)則將徙于南冥D.而篤朋友之義 甚矣，汝之不惠.翻譯下面句子。本未弱冠，聚徒以養(yǎng)親，殆二十年。.選文第①段主要表現(xiàn)了宋本的特點(diǎn):由第②段可知，宋本為官清廉，表現(xiàn)在稠粥都吃不上、 、一【參考答案】12.D13.A.宋本尚未成年，就招收門(mén)生以奉養(yǎng)雙親，時(shí)達(dá)二十年。.①天資聰穎、嗜愛(ài)讀書(shū)②租房子居住 ③去世后沒(méi)有足夠的錢(qián)財(cái)下葬【參考答案】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類(lèi)題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況。DABC.正確；D.有誤，榮：稱(chēng)贊。故選：Do（2）本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類(lèi)問(wèn)題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。A.75：才/乃：才；B.以：來(lái)/以：因?yàn)?；C.于：在/于：至小D.之：的/之：用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性。故選：Ao（3）本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到''信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)a一政九兀常。重點(diǎn)詞：以。來(lái)。殆，大概。句意：宋本尚未成年，就招收門(mén)生以奉養(yǎng)雙親，大約有二十年。（4）本題考查學(xué)生概括人物形象的能力。從“聚經(jīng)史窮日夜讀之，句探字索，必通貫?zāi)艘?。嘗從父禎官江陵，江陵王奎文明性命義理之學(xué)，本往質(zhì)，所得造詣日深”可知，他酷愛(ài)讀書(shū)。從“居官清慎自持，篦粥至不給”可知，他為官清廉，稠粥都吃不上。從“歷仕通顯，猶賃屋以居。及卒，非贈(zèng)贈(zèng)幾不能給棺斂”可知，他為官清廉，任顯要官職，但仍租房而住。到他去世時(shí)，不靠捐助的錢(qián)物都不能入斂。答案：.D.A.宋本尚未成年，就招收門(mén)生以奉養(yǎng)雙親，時(shí)達(dá)二十年。.①.天資聰穎、嗜愛(ài)讀書(shū) ②.租房子居住③.去世后沒(méi)有足夠的錢(qián)財(cái)下葬【點(diǎn)評(píng)】“之”的用法：①旁人皆為之感愴（之：代詞）②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）③與民同游觀之樂(lè)（之：的）④予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（之：用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性）⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：補(bǔ)充音節(jié)）⑥孔子云：“何陋之有？”（之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）⑦馬之千里者（之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志）【參考譯文】宋本，字誠(chéng)夫，大都人。幼年時(shí)就聰明出眾，異于同齡人，童年時(shí)收集經(jīng)史諸書(shū)并日夜攻讀，對(duì)書(shū)中的一字一句都認(rèn)真探究思索，一定要達(dá)到融會(huì)貫通才罷。曾隨從做官的父親宋

禎到達(dá)江陵。江陵王奎文，通曉性命義理之學(xué)，宋本帶著自己的感受前去向他求教，造詣一天天精深。他善長(zhǎng)創(chuàng)作古文，語(yǔ)言都是自己所寫(xiě)，文義簡(jiǎn)潔深刻，且多有精妙之詞。宋本性格剛直不屈，議論剛正,言行正直純潔,不被私心干擾,而且對(duì)朋友情義篤厚，堅(jiān)如金石。人們?nèi)缬幸稽c(diǎn)善良表現(xiàn)，他就大加稱(chēng)善而一點(diǎn)都不少說(shuō)，尤以樹(shù)古代禮樂(lè)制度為己任。主持貢舉時(shí)，錄取進(jìn)士超過(guò)百名；當(dāng)閱卷官時(shí)，第一甲增至三人。其父官至南中，家中貧困，他賣(mài)掉住房赴任。做官以清廉、謹(jǐn)慎克制，甚至連稠粥都不能自給。宋本尚未成年,就招收門(mén)生以奉養(yǎng)雙親,大約有二十年。任顯要官職，但仍租房而住。到他去世時(shí)，不靠捐助的錢(qián)物都不能入斂。送葬的人近二千,都是縉紳大夫、門(mén)生故吏和國(guó)子生，沒(méi)有一個(gè)其他賓客，當(dāng)時(shí)人們都稱(chēng)贊。著作有《至治集》四十卷，流行于世，謚號(hào)正獻(xiàn)。（2021山東煙臺(tái)）貞觀十二年,太宗東巡狩，將入洛,次于顯仁宮,官苑官司①多被責(zé)罰。侍中魏徵進(jìn)言曰：“陛下今幸②洛州，為是舊征行處③，庶其安定，故欲加恩故老。城郭之民未蒙德惠，官司苑監(jiān)多及罪辜，或以供奉之物不精，又以不為獻(xiàn)食。此則不思止足，志在奢靡,既乖行幸本心④，何以副百姓所望？隋主先命在下⑤多作獻(xiàn)食，獻(xiàn)食不多，則有威罰。上之所好,下必有甚，競(jìng)為無(wú)限，遂至滅亡。此非載籍⑥所聞，陛下目所親見(jiàn)。為其無(wú)道，故天命陛下代之?當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，每事省約，參蹤前列，昭訓(xùn)子孫，奈何今日欲在人之下？陛下若以為足,今日不啻⑦足矣;若以為不足，萬(wàn)倍于此，亦不足也太宗大驚曰：“非公，聯(lián)不聞此言。自今己后，庶幾無(wú)如此事?！保圩ⅲ茛俟偎荆菏虖模绦l(wèi)。②幸：臨幸，至上③為是舊征行處：因這里是以前征戰(zhàn)之地（百姓遭了罪）。④乖行幸本心：違背了巡游的初衷。⑤在下：下人。⑥載籍：史書(shū)。⑦不啻（chi）：不止，不僅僅。.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思相同的一-項(xiàng)是（ ）（2分）A.次于顯仁宮A.次于顯仁宮B.故欲加恩故老C.隋主先命在下多作獻(xiàn)食D.陛下若以為足又間令吳廣之次所旁從祠中桓侯故使人問(wèn)之一食或盡粟一石不足為外人道也.下列各項(xiàng)中的“以”與“或以供奉之物不精”中的“以"意思與用法相同的一項(xiàng)是）（2分）A.徐以杓酌油瀝之 B.此獨(dú)以跛之故C.意將隧人以攻其后也 D.何以戰(zhàn).翻譯句子。（2分）為其無(wú)道，故天命陛下代之。12.魏微舉隋主之例是為了12.魏微舉隋主之例是為了（2分）【參考答案】9、A10、B1k因?yàn)樗鍩刍栌篃o(wú)能，所以上天才委派陛下來(lái)代替他。12、勸諫太宗，讓其明白追求享樂(lè)奢靡能導(dǎo)致亡國(guó)的道理?！緟⒖甲g文】貞觀十二年，唐太宗東巡狩獵，將要進(jìn)入洛陽(yáng)，駐扎在顯仁宮，宮里的侍從（因?yàn)槭毯虿恢埽┦艿胶芏嘭?zé)罰。對(duì)此，侍中魏徵向唐太宗進(jìn)諫，說(shuō)：''陛下如今到洛陽(yáng)，因這里是以前征戰(zhàn)之地（百姓遭了罪），陛下希望這里獲得安寧，所以想要對(duì)時(shí)洛陽(yáng)的百姓施以特別的恩惠。但事到如今，這里的百姓非但沒(méi)得到恩惠，相反，顯仁宮的侍從還受到了很多無(wú)辜的責(zé)罰。他們有的是因?yàn)檫M(jìn)獻(xiàn)的物品不精致，或者因?yàn)槭澄锊桓拭蓝芰P。這是因?yàn)楸菹虏恢?，太奢侈造成的。這樣做已經(jīng)違背了巡游的初衷，怎么對(duì)得起老百姓的期望？過(guò)去，隋煬帝命令下人多多進(jìn)獻(xiàn)食物，只要食物不豐美，就要受到責(zé)罰。上面有什么樣的喜好，下面必定會(huì)加倍效仿，這樣下去，人就會(huì)變得貪得無(wú)厭，最后走向滅亡。這不只是史書(shū)所載，也是陛下親眼所見(jiàn)，親耳所聞的。正因?yàn)樗鍩刍栌篃o(wú)道，所以上天才委派你來(lái)代替他。陛下應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，凡事從儉，以前人的風(fēng)范為楷模，來(lái)告誡子孫后代。為什么今天要步隋煬帝的后塵？如果陛下意足了，那么現(xiàn)在就能感到滿(mǎn)意，反之，即使比現(xiàn)在好過(guò)千倍萬(wàn)倍，也不會(huì)感到滿(mǎn)足的?！碧铺诼?tīng)后大驚失色，說(shuō)：“沒(méi)有你，我絕不會(huì)聽(tīng)到這樣的凈言。從今以后，希望再也不會(huì)有此類(lèi)事情發(fā)生了。”（2020山東煙臺(tái)）貞觀十七年，太宗謂待臣曰：“自古草創(chuàng)之主，至于子孫多亂，何也？”司空房玄齡曰：“此為幼主生長(zhǎng)深宮，少居富貴，未嘗識(shí)人間情偽，治國(guó)安危，所以為政多亂。"太宗曰：“公意推過(guò)于主，朕則歸咎于臣。夫功臣子弟多無(wú)才行，藉祖父資蔭遂處大官，德義不修，奢縱是好。主既幼弱，臣又不才，顛而不扶，豈能無(wú)亂?隋煬帝錄宇文述在藩之功，擢化及于高位，不思報(bào)效，翻行弒逆。此非臣下之過(guò)歟?朕發(fā)此言，欲公等戒勖①子弟，使無(wú)愆過(guò),家國(guó)之慶也?！碧谟秩眨骸盎芭c玄感即隋大臣受恩深者子孫，皆反，其故何也？”岑文本對(duì)日：“君子乃能懷德荷恩，玄感、化及之徒，并小人也。古人所以貴君子而賤小人。”太宗曰：“然。"【注】①司空：古官職名。②宇文述：與后文的“化及"‘'玄感”“岑文本”都是人名。③擢：提拔。④戒勖：勸誡勉勵(lì)。⑤愆過(guò)：罪過(guò)；過(guò)失。.解釋下列加點(diǎn)詞。（2分）⑴夫功臣子弟多無(wú)才行 （品行）⑵皆反，其故何也 （原因）.下列各句中的“而”與“顛而不扶”中的“而”字用法相同的一項(xiàng)是（B）（2分）A.有賣(mài)油翁釋擔(dān)項(xiàng)立 B.足膚皴裂陋不知C.河曲智叟笑畫(huà)止之 D.此不為遠(yuǎn)者小畫(huà)近者大乎.翻譯句子。（2分）此非臣下之過(guò)歟？這難道不是做臣子的過(guò)錯(cuò)嗎？.對(duì)于“自古草創(chuàng)之主，至于子孫多亂”這種現(xiàn)象，房玄齡的觀點(diǎn)讓我們想起孟子說(shuō)的“生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)”。（2分）.通讀全文，可歸納出太宗與侍臣對(duì)話(huà)的主要目的是想告訴臣子，應(yīng)該盡心輔佐自子的君主，應(yīng)該好好培養(yǎng)自己兒孫們的君子之品。（2分）【參考譯文】貞觀十七年,唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō):“從古以來(lái)開(kāi)創(chuàng)基業(yè)的君主，到他子孫手里往往發(fā)生禍亂，這是什么緣故？”司空房玄齡說(shuō):''這是因?yàn)橛字魃L(zhǎng)在深宮之內(nèi)，從小過(guò)著富貴生活，并不知道民間事情的真?zhèn)?、治理?guó)家的安危，所以當(dāng)政就多禍亂?！碧谡f(shuō):“你的意思是把過(guò)失推之于君主，我則要?dú)w罪于臣下。那些功臣子弟多數(shù)無(wú)才無(wú)德,靠祖父、父親的資蔭就做上大官,不修身養(yǎng)性，只愛(ài)奢侈放縱.君主既然幼弱，臣下又沒(méi)有才能，遇到國(guó)家傾危不能匡正扶持，怎能不發(fā)生禍亂？隋煬帝記取宇文述在自己當(dāng)晉王時(shí)的功勞，把他的兒子宇文化及提升為高官顯位，可是宇文化及不考慮如何報(bào)效,反而叛逆弒君。這難道不是臣下的罪過(guò)嗎？我講這話(huà)，希望你們訓(xùn)誡勉勵(lì)自己的子弟，使他們不要犯嚴(yán)重的過(guò)錯(cuò)，就是家國(guó)值得慶幸的了?！碧谟终f(shuō):“宇文化及和楊玄感，都是隋朝大臣中間受恩深重者的子孫，后來(lái)都謀反，這是什么緣故？”岑文本回答說(shuō)：“君子才能夠感恩戴德，楊玄感、宇文化及之流，都是小人。古人所以要看重君子而鄙視小人。”太宗說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)！”（2019山東煙臺(tái)）晉獻(xiàn)公欲伐虞，宮之奇①存焉，為之寢不安席，食不甘味,而不敢加兵焉。晉賂虞君②以寶玉駿馬，虞君甚喜。宮之奇諫而不聽(tīng)，言而不用，越疆而去，荀息③伐之，兵不血刃，抱寶牽馬而去。故守不待渠④塹而固，攻不待沖降而拔⑤,得賢之與失賢也。（節(jié)選自《淮南子），略有增刪）【注】①宮之奇：春秋時(shí)虞國(guó)大臣。②虞君：虞國(guó)國(guó)君。③荀息：春秋時(shí)晉國(guó)相國(guó)。④渠：濠溝。⑤攻不待沖降而拔：攻城取勝不只憑借沖車(chē)的高大。沖降，古時(shí)兵車(chē)。8A下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）食不甘味 食之不能盡其材B越疆而去 去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)饞畏譏C故守不待渠塹而圉 吾義圉不殺人D得賢之與失賢也 賢于材人遠(yuǎn)矣.下面各句中的''以"與"晉賂虞君以寶玉酸馬"中的''以"字意義相同的一項(xiàng)是）（3分）A.扶蘇以數(shù)諫故 B.徐以杓酌油瀝之C.醫(yī)之好治不病以為功 D.皆以美于徐公.選文中劃線(xiàn)句子會(huì)讓你聯(lián)想到《得道多助，失道寡助》中,o”兩句。（2分）.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（2分）宮之奇諫而不聽(tīng)，言而不用。.文段中人物描寫(xiě)著墨不多，形象鮮明。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)下面兩個(gè)人物的特點(diǎn)。（2分）⑴虞君： ⑵宮之奇： 【參考答案】.B（3分）.B（3分）.固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)威天下不以兵革之利（2分）.宮之奇（向虞君）進(jìn)諫（虞君）不聽(tīng)，進(jìn)言（虞君）不采用。（2分）

.⑴貪圖小利，目光短淺⑵賢能(評(píng)分：2分。大意對(duì)即可)【參考譯文】晉獻(xiàn)公將要攻打虞國(guó)，宮之奇為了保存虞國(guó)，為這事睡不安穩(wěn)，吃不好飯，晉獻(xiàn)公因此不敢發(fā)兵攻虞。后來(lái)，晉獻(xiàn)公向虞國(guó)國(guó)君賄賂美玉駿馬(要借道攻打虢國(guó))，虞君很高興。宮之奇(向虞君)進(jìn)諫(虞君)不聽(tīng)，進(jìn)言(虞君)不采用，就離開(kāi)虞國(guó)而去。晉將荀息滅掉虢國(guó)后，又討伐虞國(guó)，兵不血刃地拿下虞國(guó)，把美玉駿馬搶了回去。所以防守不靠溝塹的堅(jiān)固，攻城取勝不只憑借沖車(chē)的高大，就看你能得到賢人還是失去賢人。(2018山東煙臺(tái))又西五十二里，曰竹山，其上多喬木，其陰多鐵。有草焉，其名曰黃瞿咒其狀如樗②,其葉如麻，白華而赤實(shí)，其狀如赭"浴之已疥?,又可以已附砂.竹水出焉，北流注于渭，其陽(yáng)多竹箭，多蒼玉。丹水出焉，東南流注于洛水，其中多水玉，多人魚(yú)。有獸焉，其狀如豚而白毛大如笄?而黑端，名日豪彘工注：①黃瞿gudm：草名。②樗chU：樹(shù)名。③赭：赭石，就是現(xiàn)在所說(shuō)的赤鐵礦，即古人使用的一種黃棕色的礦物染料。④疥：疥瘡，一種皮膚病。⑤的fU：浮腫。⑥笄：古代的一種簪子，用來(lái)扎住挽起的頭發(fā)或插住帽子。⑦豪彘：即豪豬，俗稱(chēng)箭豬。(1)下列各選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是CA.起陽(yáng)多鐵陰風(fēng)怒號(hào) B.其名曰黃瞿名之者誰(shuí)C.白華而赤實(shí)其實(shí)味不同D.其狀如豚而且毛余強(qiáng)飲三大目而別(2)下列選項(xiàng)中的“于”，與“北流注于渭”中的“于”意思相同的一項(xiàng)是AA.積于今六十歲矣 B.受地于先王C.萬(wàn)鐘于我何加焉 D.告知于帝(3)翻譯句子。浴之已疥，又可以已附。(4)請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)中，將句子省略的成分補(bǔ)充完整。山有獸焉,其狀如豚而白毛，形大如笄而黑端,名曰豪彘?！緟⒖即鸢浮勘绢}考查一詞多義.A.山北面盛產(chǎn)鐵.陰：北面；陰冷的風(fēng)怒吼.陰：陰冷.B.名稱(chēng)是黃瞿.名：名字；給它命名的是誰(shuí)？名：命名.C.開(kāi)白色的花朵而結(jié)紅色的果實(shí).實(shí):果實(shí)；果實(shí)的味道不同.實(shí)：果實(shí).D.形狀像小豬卻長(zhǎng)著白色的毛.白：白色；我勉強(qiáng)喝了三大杯酒.白：酒杯.所以選C本題考查“于”的用法和意義.北流注于渭”中的“于”意思是到.A.到現(xiàn)在已經(jīng)六十年了.于：到.B.從先王那里接受土地.于：從.C.萬(wàn)種的優(yōu)厚俸祿對(duì)我有什么好處呢？于：對(duì)于.D.向玉帝報(bào)告了這件事.于：向.所以選A本題考查重點(diǎn)句子的翻譯.翻譯時(shí)，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢.注意重點(diǎn)字詞翻譯為：用它洗浴就可治愈疥瘡，又可以治療浮腫病.?。合丛?己：治愈.本題考查句子的省略.根據(jù)翻譯和上下文填寫(xiě).“山中有一種野獸，形狀像小豬卻長(zhǎng)著白色的毛，毛如簪子粗細(xì)而尖端呈黑色,名稱(chēng)是豪彘”，明顯省略了主語(yǔ)“山”“形”答案：CA

（3）用它洗浴就可治愈疥瘡，又可以治療浮腫病.（4）山形【點(diǎn)評(píng)】翻譯要注意的地方：（1）專(zhuān)有名詞（年號(hào)、人名、地名、官名、物名、書(shū)名、國(guó)名）可不譯，習(xí)慣用語(yǔ)可按現(xiàn)在的說(shuō)法翻譯.（2）若是省略句，則要把省略了的成分增補(bǔ)出來(lái).（3）句子中沒(méi)有實(shí)際意義的詞語(yǔ)應(yīng)刪去.（4）調(diào)整句序，一定要注意特殊句式（主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等）的翻譯.【參考譯文】再往西五十二里，是座竹山，山上到處是高大的樹(shù)木，山北面盛產(chǎn)鐵。山中有一種草,名稱(chēng)是黃瞿，形狀像樗樹(shù)，但葉子像麻葉，開(kāi)白色的花朵而結(jié)紅色的果實(shí)，果實(shí)外表的顏色像赭色，用它洗浴就可治愈疥瘡，又可以治療浮腫病。竹水從這座山發(fā)源，向北流入渭水,竹水的北岸有很多的小竹叢，還有許多青色的玉石。丹水也發(fā)源于這座山，向東南流入洛水,水中多出產(chǎn)水晶石,又有很多人魚(yú)。山中有一種野獸，形狀像小豬卻長(zhǎng)著白色的毛,毛如簪子粗細(xì)而尖端呈黑色，名稱(chēng)是豪彘。（2017山東煙臺(tái)）趙惠王?謂公孫龍?jiān)?“寡人事2偃?兵十馀年矣，而不成,兵不可偃乎？”公孫龍對(duì)曰：“偃兵之意，兼愛(ài)天下之心也。兼愛(ài)天下,不可以虛名為也，必有其實(shí)。今藺、離石@入秦,而王編素布總⑤：東攻齊得城，而王加膳置酒。秦得地而王布總，齊亡地而王加膳，所非兼愛(ài)之心也。此偃兵之所以不成也。”今有人于此，無(wú)禮慢易處而求敬，阿黨?不公而求令，煩號(hào).數(shù)變而求靜，暴戾貪得而求定，雖黃帝猶若困?！咀ⅰ竣仝w惠王：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)國(guó)君。②事：致力。③偃：停止、消除。④藺、離石:地名，趙國(guó)土地。⑤布總：用麻布束發(fā)。⑥慢易：傲慢無(wú)禮。⑦阿黨：結(jié)黨營(yíng)私。⑧號(hào)：號(hào)令，法令。.下列各選項(xiàng)，與“寡人事偃兵十馀年矣，而不成”中的“而”字用法相同的一項(xiàng)是（）A.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 B.永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)面?白章C.親舊知其如此，或置酒明召之D.歸而形諸夢(mèng).下列各選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）A.兵不可偃乎 兵革非不堅(jiān)利也B.不可以虛名為也，必有其實(shí) 葉徒相似，其其味不同C.齊武地而王加膳 河曲智叟亡以應(yīng)D.俄黃帝猶若困 耳不能察，必以情.翻譯句子。偃兵之意，兼愛(ài)天下之心也。譯文： .用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)“偃兵不成”的原因。答： 【參考答案】A（3分）D（3分）U.消除戰(zhàn)爭(zhēng)（的想法），是兼愛(ài)天下人的思想。（2分）

12.沒(méi)有真正做到兼愛(ài)天下。（評(píng)分：2分。大意對(duì)即可）【參考譯文】趙惠王對(duì)公孫龍說(shuō)：“我致力于消除戰(zhàn)爭(zhēng)有十多年了，可是卻沒(méi)有成功，戰(zhàn)爭(zhēng)不可以消除嗎？”公孫龍說(shuō)：“消除戰(zhàn)爭(zhēng)的（想法），體現(xiàn)了兼愛(ài)天下人的思想。兼愛(ài)天下的人，不可以靠虛名就能實(shí)現(xiàn)，一定要有實(shí)際?，F(xiàn)在藺、商石二縣歸屬了秦國(guó)，您就穿上喪國(guó)之服；向東攻打齊國(guó)奪取了城邑，您就安排酒筵加餐慶賀，秦國(guó)得到土地您就穿上喪服，齊國(guó)喪失土地您就加餐慶賀，這都不符合兼愛(ài)天下人的思想，這就是消除戰(zhàn)爭(zhēng)之所以不能成功的原因啊?！奔偃缬羞@樣一個(gè)人，傲慢無(wú)禮卻想受到尊敬，結(jié)黨營(yíng)私處事不公卻想得到好名聲，號(hào)令煩難屢次變更卻想平靜，乖戾殘暴貪得無(wú)厭卻想安定，即使是黃帝也會(huì)束手無(wú)策的。（2016山東煙臺(tái)）晉文公將與楚人戰(zhàn)，召舅犯問(wèn)之，曰：“吾將與楚人戰(zhàn)，彼眾我寡，為之奈何？”舅犯B：“臣聞之，繁禮君子，不厭忠信；戰(zhàn)陣之間，不厭詐偽。君其詐之而已矣。”文公辭舅犯，因召雍季而問(wèn)之，曰：“我將與楚人戰(zhàn)，彼眾我寡，為之奈何？”雍季對(duì)曰：“焚林而田，偷取多獸，后必?zé)o獸；以詐遇民，偷取一時(shí)，后必?zé)o復(fù)?！蔽墓唬骸吧??！鞭o雍季,以舅犯之謀與楚人戰(zhàn)以敗之。歸而行爵，先雍季而后舅犯。群臣曰：‘‘城濮之事，舅犯謀也。夫用其言而后其身，可乎？”文公曰：“此非君所知也。夫舅犯言，一時(shí)之權(quán)也；雍季言,萬(wàn)世之利也。”仲尼聞之，曰：“文公之霸也，宜哉！既知一時(shí)之權(quán)，又知萬(wàn)世之利?！弊ⅲ孩倬谭福捍呵飼r(shí)晉國(guó)的卿。②厭：滿(mǎn)足。③雍季：春秋時(shí)期晉國(guó)大臣。④遇：對(duì)待。⑤權(quán)：權(quán)宜，變通。10.下列各句中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（）（3分）上使外將兵禽獸之變作幾何哉威天下不以兵革之利肉食者謀之A.上使外將兵禽獸之變作幾何哉威天下不以兵革之利肉食者謀之B.戰(zhàn)陳之事，不厭謀偽C.雖愈利，后無(wú)復(fù)D.城濮之戰(zhàn)，咎犯之謀也.下列選項(xiàng)中的''以"與“以詐偽遇人”的“以”意義相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.寡人欲以五百里之地易安陵 B.皆以美于徐公C.雖不能察，必以情 D.引喻失義，以塞忠諫之路也.翻譯句子。（2分）焚林而獵，愈多得獸，后必?zé)o獸。.晉文公不用雍季之計(jì)卻賞賜他，從中可以看出晉文公是位的君主。（3分）【參考答案】.B.A.放火焚燒山林來(lái)打錯(cuò)，盡管暫時(shí)能打獲到很多野獸，但是最終會(huì)到無(wú)獸可獵的地步。.深謀遠(yuǎn)慮（遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)）【參考譯文】晉文公要在城濮和楚軍交戰(zhàn)，文公征詢(xún)咎犯的意見(jiàn)，問(wèn)咎犯：“這仗該怎樣打？”咎犯說(shuō)：“如果是做仁義的事，那就不該討厭忠誠(chéng)守信用；如果是和敵軍開(kāi)戰(zhàn)，那最好是兵不厭詐。現(xiàn)在既然是和楚軍交戰(zhàn)，君王你就只管使用欺詐就可?！蔽耐蹀o別咎犯后，又去請(qǐng)教雍季，雍季回答說(shuō)：“放火來(lái)焚燒山林，盡管暫時(shí)能打獲到很多野獸，但是最終會(huì)到無(wú)獸可獵

的地步;用欺詐手段對(duì)付人，雖然一時(shí)能獲得很多利益，但到最后一定會(huì)無(wú)利可圖。所以君王還是正大光明行事為好。”文王沒(méi)有聽(tīng)從雍季的話(huà)，而是采納了咎犯的計(jì)策，和楚軍開(kāi)戰(zhàn)時(shí)用計(jì)大敗楚軍。回國(guó)以后，嘉獎(jiǎng)有功人員，首先是獎(jiǎng)賞雍季，然后才獎(jiǎng)賞咎犯。這時(shí)晉文公身邊的人就說(shuō)了:“我們之所以能在城濮之戰(zhàn)中獲勝，靠的是咎犯的計(jì)策。君王論功行賞為何將雍季放在最前面，這是為什么？”文公回答說(shuō)「咎犯的詐術(shù)，只是權(quán)宜之計(jì)，適用于一時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)需要;而雍季的忠信觀點(diǎn),則是符合長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，我怎么能只看重權(quán)宜之計(jì)而輕視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益呢？”（2015山東煙臺(tái)）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空：日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，榴傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里,浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也,則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。山東省平邑縣興蒙學(xué)校初中部李傳嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為,何哉？不以物喜，不以己悲:居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎？噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？A.而或長(zhǎng)煙二空。B.2A.而或長(zhǎng)煙二空。B.2國(guó)懷鄉(xiāng).C.尊異二者之為。D.先天下之憂(yōu)財(cái)憂(yōu)。11.翻譯句子（2分）此則岳陽(yáng)樓之大觀也,委而去之。一食萼盡粟一石。積于今六十歲矣，財(cái)鄉(xiāng)鄰之生日蹙。前人之述備矣。.從修辭角度，賞析下面語(yǔ)句中加點(diǎn)部分。（3分）長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜彩如擘。.文中的“遷客騷人”之所以“覽物之情”有所不同，是因?yàn)樗麄?（2分）.下面句子與“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”所表達(dá)的思想感情最相近一項(xiàng)是（）（2分）A.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。B.安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！C.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。D.報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。【參考答案】.B.這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象啊，前人對(duì)它的描述很詳盡了。.示例:運(yùn)用比喻，把月亮在水中的倒影比作靜靜地沉在水中的碧玉,生動(dòng)形象地突出了月圓水清的特點(diǎn)。

.以物喜，以己悲.B（2014山東煙臺(tái)）①魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之，賢者能勿喪耳。②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？向?yàn)樯硭蓝皇?，今為宮室之美為之：向?yàn)樯硭蓝皇埽駷槠捩顬橹?；向?yàn)樯硭蓝皇埽駷樗R(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以己乎？此之謂失其本心。.下面加點(diǎn)字調(diào)的意思相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.B.敢不為茍得也萬(wàn)鐘于我何加焉而兩狼之并驅(qū)如敢因使唐雎使于秦C.D.得之則生，弗得則死生，亦我所欲也A.B.敢不為茍得也萬(wàn)鐘于我何加焉而兩狼之并驅(qū)如敢因使唐雎使于秦C.D.得之則生，弗得則死生，亦我所欲也多助之至，天下順之己所不欲，勿施于人.翻譯下面句子。（2分）鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)貧乏者得我而為之。.第①段畫(huà)線(xiàn)句子“非獨(dú)賢者有是心也”中的“是心”具體指（用原文的話(huà)回答）（1分）.第段作者先列舉乞人不受“嗟來(lái)之食”的事例，論證了“”比“”更重要的觀點(diǎn)，然后指出“”是失其“本心”的表現(xiàn)，提出“是亦不可以己乎”的告誡。（2分）【參考答案】.D（評(píng)分：2分）.從前（為了禮義）寧愿死也不接受（施舍），現(xiàn)在為了熟識(shí)的窮人感激自己卻接受了。（評(píng)分：2分）.所欲有甚于生者，所愿有甚于死者（評(píng)分：1分）.義生萬(wàn)鐘則辨禮義而受之（評(píng)分：2分，前兩個(gè)空1分，錯(cuò)1處則不得分，最后一空1分）（2013山東煙臺(tái)）蔣氏大戚，汪然出涕日：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也，向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，彈其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒疣，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無(wú)一焉；與吾父居者，今其室十無(wú)二三焉；與吾居十二年者，今其室十無(wú)四五焉。非死則徙爾。而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，黑突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚

存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉：其余，則熙熙而樂(lè)。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”余聞而愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁?。”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。11.下面加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（A蔣氏大戚A蔣氏大戚B彈其地之出C吾恂恂而起D向吾不為斯役12.翻譯下面句子⑴謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。⑵又安敢毒耶？親戚畔之出則無(wú)法家拂士可遠(yuǎn)觀而不可褒玩焉縛者曷為者也.蔣氏吧自己與鄉(xiāng)鄰的遭遇做了對(duì)比，“以捕蛇獨(dú)存”與鄉(xiāng)鄰的進(jìn)行對(duì)比,以'‘一歲之犯死者二焉”與鄉(xiāng)鄰的進(jìn)行對(duì)比,從而深刻的揭示了苛稅對(duì)百姓的毒害。.本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？【參考答案】.D.⑴小心的喂養(yǎng)它，到規(guī)定的時(shí)間把它交上去。⑵又怎么敢怨恨這件差事呢？（評(píng)分：2分，每小題1分）.非死則徙爾 旦旦有是（評(píng)分：2分，每空1分，用自己的話(huà)回答也可）.參考答案:對(duì)勞動(dòng)人民悲慘遭遇的同情:對(duì)統(tǒng)治階級(jí)苛稅的不滿(mǎn);希望統(tǒng)治者能關(guān)心百姓疾苦。（評(píng)分：3分）【參考譯文】蔣氏（聽(tīng)了），更加悲傷，滿(mǎn)眼含淚地說(shuō)：“您是哀憐（我），使我活下去嗎？我這差事的不幸,還不如恢復(fù)我賦稅遭受的不幸那么厲害呀。如果從前我不干這差事，那我早已困苦不堪了。自從我家三代住到這個(gè)地方，累計(jì)到現(xiàn)在，已經(jīng)六十年了，可鄉(xiāng)鄰們的生活一天天地窘迫，把他們土地上生產(chǎn)出來(lái)的都拿去，把他們家里的收入也盡數(shù)拿去（交租稅仍不夠），只得號(hào)啕痛哭輾轉(zhuǎn)逃亡，又饑又渴倒在地上,（一路上）頂著狂風(fēng)暴雨，冒著嚴(yán)寒酷暑，呼吸著帶毒的疫氣，一個(gè)接一個(gè)死去，常死人互相壓著。從前和我祖父同住在這里的,現(xiàn)在十戶(hù)當(dāng)中剩不下一戶(hù)了:和我父親住在一起的人家，現(xiàn)在十戶(hù)當(dāng)中只有不到兩三戶(hù)了;和我一起住了十二年的人家，現(xiàn)在十戶(hù)當(dāng)中只有不到四五戶(hù)了。那些人家不是死了就是遷走了。可是我卻由于捕蛇這個(gè)差事才活了下來(lái)。兇暴的官吏來(lái)到我鄉(xiāng),到處吵嚷叫囂，到處騷擾，那種喧鬧的樣子驚擾了鄉(xiāng)間的平靜,即使是雞狗也不得安寧呢!我就小心翼翼地起來(lái),看看我的瓦罐，我的蛇還在，就放心地躺下了。我小心地喂養(yǎng)蛇，到規(guī)定的日子把它獻(xiàn)上去?；丶液笥凶逃形兜爻灾锏乩锍霎a(chǎn)的東西，來(lái)度過(guò)我的余年。估計(jì)一年當(dāng)中冒死的情況只是兩次,其余時(shí)間我都可以快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)日子。哪像我的鄉(xiāng)鄰們天天都在危險(xiǎn)之中呢!現(xiàn)在我即使死在這差事上，比起我的鄉(xiāng)鄰就己經(jīng)死在（他們）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇這件事）呢？”我聽(tīng)了（蔣氏的訴說(shuō)）越聽(tīng)越悲傷。孔子說(shuō)：“嚴(yán)苛的政治比老虎還要兇猛??！"我曾經(jīng)懷疑過(guò)這句話(huà)，現(xiàn)在從蔣氏的遭遇來(lái)看,還真是可信的。唉!誰(shuí)知道搜刮老百姓的毒害有比這種毒蛇更厲害呢!所以寫(xiě)了這篇文章，以期待那些（朝廷派遣的）考察民情的人從這里得到它。

（2012山東煙臺(tái)）【甲】秦王怫然怒，謂唐雎日：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。"唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。"唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休衩降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下鎬素，今日是也?！蓖Χ?。秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐!何至于此!寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也【乙】晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也，今方來(lái)，吾欲辱之,何以也？”左右對(duì)曰：“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人，過(guò)王而行。王曰：'何為者也？'對(duì)日：'齊人也，王曰：'何坐？曰：‘坐盜。'"晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰:“縛者曷為音也？"對(duì)曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰:“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜.入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”.下面加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）（3分）人恒過(guò)然后能改或異二者之為以其境過(guò)清，不可久居甚矣，汝之不惠A、臣請(qǐng)縛一人，人恒過(guò)然后能改或異二者之為以其境過(guò)清，不可久居甚矣，汝之不惠B、何為者也C、吾欲辱之，何?也D、要離之刺慶忌也.翻譯下面句子。（4分）（1）秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之。（2）葉徒相似，其實(shí)味不同。.【甲】文中秦王對(duì)唐雎的態(tài)度、情感有一個(gè)變化過(guò)程，請(qǐng)根據(jù)文段內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。（2分）.【乙】文中晏子在回答楚王問(wèn)話(huà)時(shí)，''避席對(duì)曰避席"寫(xiě)出了晏子的態(tài)度，也隱含了他的不滿(mǎn)。（2分）.唐雎與晏子都取得了外交上的勝利，唐雎主要是靠取勝，晏子主要是靠取勝。（2分）【參考答案】.D（3分）.（1）秦王變了臉色，直身而跪向唐雎道歉。（2）只是葉子相似，它們的果實(shí)味道不同。（評(píng)分：4分。每小題2分）.威脅害怕（色撓）（評(píng)分：2分。每空1分，大意對(duì)即可）。.鄭重（2分）13勇敢智慧（評(píng)分：2分。每空1分）【參考譯文】

【乙】晏子將要出使楚國(guó)。楚王聽(tīng)到這個(gè)消息，對(duì)身邊的大臣說(shuō)：“晏嬰是齊國(guó)的一個(gè)能言善辯的人，現(xiàn)在他正要來(lái),我想要羞辱他，用什么辦法呢？”侍臣回答說(shuō)：“在他來(lái)的時(shí)候，大王請(qǐng)?jiān)试S我們綁著一個(gè)人從大王面前走過(guò)。大王（就）問(wèn)：’（他）是做什么的？’（我則）回答說(shuō)：'（他）是齊國(guó)人?！笸酰ń又伲﹩?wèn)：'（他）犯了什么罪？‘（我就）回答：'（他）犯了偷竊罪?！标套觼?lái)到了楚國(guó)，楚王請(qǐng)晏子喝酒，喝酒喝得正高興的時(shí)候，兩名小官員綁著一個(gè)人到楚王面前來(lái)。楚王問(wèn)道：“綁著的人是做什么的人？'（公差）回答說(shuō)：“（他）是齊國(guó)人，犯了偷竊罪楚王看著晏子問(wèn)道：“齊國(guó)人本來(lái)就善于偷東西的嗎？”晏子離開(kāi)座位回答道：“我聽(tīng)說(shuō)（這樣一件事）:橘樹(shù)生長(zhǎng)在淮河以南的地方就是橘樹(shù)，生長(zhǎng)在淮河以北的地方就是枳樹(shù)，只是葉子相像罷了，他們的果實(shí)味道卻不同。這是什么原因呢？（是因?yàn)椋┧恋胤讲幌嗤　＠习傩丈L(zhǎng)在齊國(guó)不偷東西，到了楚國(guó)就偷東西，莫非楚國(guó)的水土使百姓善于偷東西嗎？”楚王笑著說(shuō)：“圣人不是能同他開(kāi)玩笑的，我反而自討沒(méi)趣了。（2011山東煙臺(tái)）舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入別無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。.下面各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）A、A、生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)B、征于色發(fā)于聲而后喻C、國(guó)恒亡D、行拂亂其所為安陵君因使唐雎使于秦不言而喻馬無(wú)故亡而入胡則凡可以辟患者何不為也.下列各項(xiàng)中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.困于心衡于慮 B.非夫人之物而強(qiáng)假焉C.同舍生皆被綺繡 D.食之不能盡其材.翻譯下面句子。（2分）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。.選文首先采用了的論證方法，得出艱難困苦的生活能夠使人磨礪成才的結(jié)論，然后采用對(duì)比論證和類(lèi)比論證的方法，得出的論點(diǎn)。（2分）.在孟子看來(lái)，一個(gè)國(guó)家要避免滅亡的條件是什么？（2分）【參考答案】.B（2分）.B（2分）.（通過(guò)這些）使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)，以不斷增長(zhǎng)他的才干。（2分）.舉例論證（擺事實(shí)） 憂(yōu)患可以使人謀求生存,而安樂(lè)能夠?qū)е聹缤觯ù稹吧趹n(yōu)患，死于安樂(lè)”亦可）（評(píng)分：2分。每空1分）.參考答案：國(guó)內(nèi)要有堅(jiān)持法度和能輔佐的賢士，國(guó)外要有敵國(guó)外患（評(píng)分：2分。大意對(duì)即可，答“入則有法家拂士，出則有敵國(guó)外患”也可）（2010山東煙臺(tái)）

鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻日“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之，客曰：“吾與徐公孰關(guān)？”客日“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也：客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤?jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣皆以關(guān)于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧?。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。于朝廷。9.下列朗讀停頓標(biāo)注有誤的一項(xiàng)是（賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。于朝廷。9.下列朗讀停頓標(biāo)注有誤的一項(xiàng)是（”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝）（2分）A.B.C.A.B.C.D.臣/誠(chéng)知/不如徐公美。群臣吏民/能面刺寡人/之過(guò)者,四境之內(nèi)/莫不/有求于王。此/所謂/戰(zhàn)勝于朝廷。受/上賞。10.下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（A、B、客之蓑我者，欲有求于我也吾與徐公孰美）（310.下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（A、B、客之蓑我者，欲有求于我也吾與徐公孰美）（3分）君蓑甚，徐公何能及君也明日徐公來(lái)，孰視之C、D、能謗譏于市朗徐公不若君之美也朝而往，暮而歸未若復(fù)吾賦不幸之甚也.翻譯下面的句子。（2分）期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。譯文：.選文首先敘寫(xiě)了鄒忌與徐公比美的情況，然后寫(xiě)鄒忌由己及君，說(shuō)明“”的事實(shí)（用原文回答）；接著敘寫(xiě)齊王納諫的態(tài)度、決心和措施；最后寫(xiě)（用自己的語(yǔ)言概括）。（2分）.鄒忌諷諫齊威王與扁鵲規(guī)勸蔡桓公，勸諫結(jié)果有何不同?試從鄒忌和扁鵲的角度簡(jiǎn)要分析其原因。（3分）【參考答案】10.D（3分）9.B（210.D（3分）.滿(mǎn)一年之后，即使想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。（2分）.“王之蔽甚矣”鄒忌諷齊王納諫后取得的巨大成效（大意對(duì)即可）（評(píng)分：2分。每空1分）.答案示例：鄒忌諷諫成功，而扁鵲規(guī)勸失敗。原因：鄒忌采用了設(shè)喻說(shuō)理的方式，使人易于接受，而扁鵲規(guī)勸時(shí)沒(méi)有考慮到對(duì)方的身份，直言不諱，讓其難以接受。（評(píng)分：3分。答出結(jié)果1分，原因2分）（2009山東煙臺(tái)）馬說(shuō)世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者,一食或盡菜一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能,食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，嗚之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日："天下無(wú)馬，嗚呼!其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。本文作者是，—代文學(xué)家。（2分）下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一組是（乂3分）A、一食或盡粟一石 故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手B、食之不能盡其材 雖千里不敢易也，豈直五百里哉C、世有伯樂(lè)，然后有千里馬 策之不以其道D,土地平曠，屋舍儼然 大道之行也，天下為公翻譯下面的句子。（4分）（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（2）執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”.作者借千里馬的遭遇表達(dá)了怎樣的思想感情？（3分）【參考答案】韓愈唐（2分）B（3分）（1）想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？（2分）（2）拿著鞭子，站在千里馬跟前說(shuō)："天下沒(méi)有千里馬!”（2分）.表達(dá)了懷才不遇的憤懣之情，以及對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的批判。（3分）（2008山東煙臺(tái)）愚公移山《列子》⑴太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞,本在冀州之南，河陽(yáng)之北。⑵北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰，吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰,可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰:“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始眥，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。⑶河曲智叟笑而止之曰:''甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？’河曲智叟亡以應(yīng)。⑷操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南,漢之陰，無(wú)隴斷焉。.解釋下列加點(diǎn)的字。（4分）⑴尊山北之塞（） ⑵吾與汝畢力平朗（）⑶河曲智叟亡以應(yīng)（）⑷曾不能毀山之一毛（）.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（2分）⑴甚矣，汝之不惠！譯文： ⑵何苦而不平？ 譯文：.第⑵段可分為三層，請(qǐng)用文中語(yǔ)句寫(xiě)出第⑵、⑶層大意。（2分）第①層：面山而居第②層：第③層：.從本文可知，"陰""陽(yáng)"二字在和山水名稱(chēng)相連時(shí)，多指和山水相關(guān)的方位，如“河陽(yáng)”“漢陰”等。我國(guó)很多城鎮(zhèn)名稱(chēng)就是這樣形成的。請(qǐng)指明下列城市所處山水的位置。（2分）（1）江（長(zhǎng)江）陰：（2）洛（洛河）陽(yáng)：（3）衡（衡山）陽(yáng)：（4）華（華山）陰：.在“搬山”還是“搬家（走人）”的矛盾中，愚公和智叟表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度.愚公認(rèn)為：子孫無(wú)窮，人力無(wú)限，而山不加增，人定勝山：智叟認(rèn)為：人是"殘年余力”，山卻高大難平，愚公不自量力?！笆挛锏恼_答案不止一個(gè)”，請(qǐng)你對(duì)愚公的態(tài)度作出或垂座或反對(duì)的言之有理的評(píng)價(jià)。（4分）【參考答案】（4分，各1分）⑴懲：“苦于”。⑵險(xiǎn)峻的大山。⑶亡:通"無(wú)"。（4）毛：草木（2分）⑴你太不聰明了。（1分）（2）愁什么挖不平？（還愁挖不平嗎？）（1分）（2分）聚室而謀；叩石墾壤。評(píng)分：對(duì)一層給1分.（2分，各0、5分）（1）在長(zhǎng)江南岸：（2）在洛河北岸；（3）在衡山南面；（4）在華山北面（4分）評(píng)分：對(duì)山的態(tài)度其實(shí)是人生面對(duì)困難的態(tài)度，沿此方向作評(píng)價(jià)，只要觀點(diǎn)積極，言之成理，表達(dá)流暢即給分，否則酌情扣分。⑴贊成：遇到困難一味退縮是不會(huì)成功的，只有堅(jiān)持奮斗才能成功。⑵反對(duì)：當(dāng)遇到靠自己的能力不能解決的困難時(shí)，要學(xué)會(huì)放棄，另尋辦法，避免鉆死胡同，陷入困境。（2008山東煙臺(tái)開(kāi)發(fā)區(qū)）①先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。②贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤.不汲汲于富貴?！逼溲裕澣羧酥?銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟？.下面句子中加點(diǎn)的“以”字意義不同于其它項(xiàng)的是（ ）。（2分）A.宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉 B.域民不以封疆之界C.孔文子何?謂之“文”也 D.忠之屬也，可"一戰(zhàn).請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（4分）（1）環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日（2）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。.文章敘述了五柳先生有兩個(gè)主要的愛(ài)好：一是,達(dá)到了的程度；二是一 達(dá)到了 的程度。（2分）.陶淵明通過(guò)寫(xiě)五柳先生的“醉”，反映了他自己怎樣的內(nèi)心世界？（2分）.有人說(shuō)：“當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)地位決定一個(gè)人的生存質(zhì)量，陶淵明的理想追求早己與時(shí)代格格不入了?！睂?duì)此你是怎么看的？（2分）【參考答案】7、A8、（1）房屋四周的墻壁空空的，房子擋不住寒風(fēng)和太陽(yáng)。（2）不為貧賤而憂(yōu)慮不安，不急于追求榮華富貴。9,好讀書(shū)欣然忘食性嗜酒期在必醉10、仕途失意，內(nèi)心痛苦，也是一種消極的反抗。11、示例：物質(zhì)固然全要，但不能取代一切。陶淵明不慕榮利，潔身自好的思想值得-Ifcl月定。【參考譯文】不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?shù)，就把這個(gè)作為號(hào)了。他安安靜靜,很少說(shuō)話(huà)，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書(shū),不在一字一句的解釋上過(guò)分深究;每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛(ài)喝酒，家里窮經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉;喝醉了就回家，竟然說(shuō)走就走。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住嚴(yán)寒和烈日，粗布短衣上打滿(mǎn)了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他還是安然自得。常常寫(xiě)文章來(lái)自?shī)首詷?lè)，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上,從此過(guò)完自己的一生。贊語(yǔ)說(shuō):黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：''不為貧賤而憂(yōu)愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。這話(huà)大概說(shuō)的是五柳先生這一類(lèi)的人吧？一邊喝酒一邊作詩(shī),因?yàn)樽约罕Фǖ闹鞠蚨械綗o(wú)比的快樂(lè)。不知道他是無(wú)懷氏時(shí)代的人呢？還是葛天氏時(shí)代的人呢？（2007山東煙臺(tái)）①先生不知何許人也,亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。②贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤.不汲汲于富貴?！逼溲裕澣羧酥岛?銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟？.下面句子中加點(diǎn)的“以”字意義不同于其它項(xiàng)的是（ ）。（2分）A.宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉 B.域民不以封疆之界C.孔文子何以謂之“文”也 D.忠之屬也，可以一戰(zhàn).請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（4分）（1）環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日（2）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。.文章敘述了五柳先生有兩個(gè)主要的愛(ài)好:一是— ，達(dá)到了的程度:二是，達(dá)到了—的程度。（2分）.陶淵明通過(guò)寫(xiě)五柳先生的“醉”，反映了他自己怎樣的內(nèi)心世界？（2分）.有人說(shuō):“當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)地位決定一個(gè)人的生存質(zhì)量，陶淵明的理想追求早已與時(shí)代格格不入了?！睂?duì)此你是怎么看的？（2分）【參考答案】7、A

（1）房屋四周的墻壁空空的，房子擋不住寒風(fēng)和太陽(yáng)。（2）不為貧賤而憂(yōu)慮不安,不急于追求榮華富貴。9、好讀書(shū)欣然忘食 性嗜酒 期在必醉10、仕途失意，內(nèi)心痛苦，也是一種消極的反抗。11、示例：物質(zhì)固然重要，但不能取代一切。陶淵明不慕榮利，潔身自好的思想值得JJi士月定?！緟⒖甲g文】不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?shù)，就把這個(gè)作為號(hào)了。他安安靜靜，很少說(shuō)話(huà)，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書(shū)，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究；每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛(ài)喝酒，家里窮經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說(shuō)走就走。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住嚴(yán)寒和烈日，粗布短衣上打滿(mǎn)了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他還是安然自得。常常寫(xiě)文章來(lái)自?shī)首詷?lè)，也稍微透露出他的