大學語文復習資料第一部分：文學常識.我國第一部詩歌總集是：《詩經》2《.詩經》中的風、雅、頌是按（音樂的性質）來劃分的。3.《詩經》的表現(xiàn)手法是：賦、比、興。4《.詩經》中保存民歌最多的是：國風5“.在水一方”象征著：世間各種可望而不可即的人生際遇。6屈.原的代表作有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》。7《.湘夫人》選自《九歌》，《九歌》是楚地民間祭神的樂歌，共有11篇。8.先秦諸子百家中影響最大的四家是：儒家、道家、墨家、法家9儒.家學派的創(chuàng)始人是：孔子10《.論語》是先秦時期一部（語錄體）散文集。11“.子曰：不學詩，無以言?！币馑际钦f：不把詩學好，就無法與人溝通、交流。12先.秦諸子百家中，被稱為“顯學”的是：儒家、墨家13提.出“兼愛”“非攻”思想的是：墨家。14法.家的集大成者是：韓非15“.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運于掌?！背鲎?《孟子》16.“人法地，地法天，天法道，道法自然?！闭Z出：《道德經》17提.出“圣人無常心，以百姓心為心”的是：老子提.出“民貴君輕”思想的是：孟子先.秦諸子散文中，文學性最強、最富有浪漫色彩的是：《莊子》先.秦諸子中，文章寫得汪洋恣肆，并多采用寓言形式來說理的是:《莊子》在.教育上，孔子主張“有教無類”。先.秦諸子散文主要以（議論）為主?！?天時不如地利，地利不如人和”，這句話用了（頂真）的修辭手法?！?欲摘故縱，請君入甕”是（孟子）慣用的論辯手法。被.稱為“上古之書”的中國第一部歷史散文集是：《尚書》《.史記》是我國第一部紀傳體通史。被.魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史書是：《史記》。成.語“桃李不言，下自成蹊”出自：《李將軍列傳》“.究天人之際，通古今之變，成一家之言”是（司馬遷）提出來的?！?上邪》是漢樂府中一首情歌，開頭采用了（呼告）手法，“上邪”的意思是“天啊”。被.譽為“五言之冠冕”的是:古詩十九首《.古詩十九首》最早收錄于南朝梁（蕭統(tǒng)）編集的《文選》?！?古詩十九首》的主題是：游子羈旅之情；思婦感傷之懷。鐘.嶸《詩品》評價《古詩十九首》“文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金”?！?胡馬依北風，越鳥巢南枝”使用了（比興）手法，以鳥獸眷戀鄉(xiāng)土的本性比擬懷戀故鄉(xiāng)的感情。阮.籍是“竹林七賢”之一，他的代表作是《詠懷》詩82首?！?黯然銷魂者，唯別而已矣”語出:（南朝）江淹的《別賦》我.國文學史上最早大量寫作田園詩的詩人是：陶淵明。陶.淵明的詩歌風格是：樸素、自然、真淳。40.《五柳先生傳》是（陶淵明）的自傳。41五.柳先生的三大愛好是：讀書、飲酒、著文章。42《.五柳先生傳》中與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲于富貴”。43.“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的意思是：不為貧賤而憂愁，也不熱衷于追求富貴。44《.世說新語》是一部記錄魏晉人物言談軼事的（筆記）小說，是（志人）小說的典范。45成.語“望梅止渴”、“七步成詩”、“賣李鉆核”均出自：《世說新語》。46“.初唐四杰”是：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王47被.聞一多譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”詩歌是：張若虛的《春江花月夜》48“.白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓”運用了（互文）的手法。.盛唐詩壇的“雙子星座”指的是：李白和杜甫。.李白的《長干行》寫的是:一位少婦的愛情和離別的故事。51“.郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。”出自：李白的《長干行》.杜甫詩歌的主要風格是：沉郁頓挫。53“.叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”出自：杜甫的《秋興八首》.盛唐田園山水詩派的代表是：王維和孟浩然。55蘇.軾評價王維“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！?6唐.代詩人中有“詩仙、詩圣、詩佛、詩雄、詩豪、詩鬼”美稱的詩人依次是：李白、杜甫、王維、岑參、劉禹錫、李賀57唐.代邊塞詩人有：高適、岑參、王之渙、王昌齡、王翰、李益等。王.昌齡擅長寫七言絕句，被譽為“七絕圣手”。高.適邊塞詩的特點是：雄渾悲壯?！?校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山”出自：高適《燕歌行》高適《燕歌行》“鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼離別后”中，“玉箸”[zhM：（比喻思婦的眼淚）下.列詩作中，屬于樂府舊題的是：《長干行》《春江花月夜》《短歌行》.中唐倡導新樂府運動的著名詩人是：白居易。.白居易“新樂府運動”的主張是：文章合為時而著，歌詩合為事而作。白.居易《長恨歌》首句“漢皇重色思傾國”中的“漢皇”指的是：唐玄宗李隆基“.回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”描述的是：楊貴妃李.隆基、楊貴妃愛情悲劇的時代背景是：安史之亂“.天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”出自：白居易《長恨歌》.“在天愿作比翼鳥”下一句為：在地愿為連理枝。.白居易的《長恨歌》對李、楊事跡的態(tài)度：既有批判諷喻，又有同情激賞。晚.唐“小李杜”中的“李”指的是李商隱，“杜”指的是杜牧?！?詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”，影射的詩人是：李商隱。.大量創(chuàng)作“無題”詩，并對宋初西昆派詩人產生很大影響的詩人是：李商隱李.商隱的詩歌具有缺月殘花的（凄美）風格?！?春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”出自：李商隱《無題》李.商隱《無題》中推已而及對方的一聯(lián)是:曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒杜.牧是晚唐詩人，詩歌風格：清健俊爽。（.唐代傳奇小說）是中國古典小說發(fā)育成熟的標志。唐.傳奇源于（六朝志怪小說）。80唐.宋八大家是：韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。81提.出“惟陳言之務去”寫作主張的是：韓愈82北.宋詞壇豪放派的代表作家是：蘇軾83“.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”出自：蘇軾《前赤壁賦》84《.前赤壁賦》中“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭”。這里蘇子是想表達:積極曠達的心境。85古.體詩又稱（古風），對音韻格律的要求較寬，句無定數，篇章可長可短，能自由換韻。86近.體詩對音韻格律要求嚴格，故又稱（格律詩），包括（絕句）和（律詩）。87宋.代文學的集大成者（蘇軾）大大開拓了詞的題材、意境、風格與表現(xiàn)手法，主張“無意不可入,無事不可言”。他的詞集為《東坡樂府》。“似花還似非花”出自：蘇軾的《水龍吟?次韻章質夫楊花詞》89詞.又被稱為“詩余”、“琴趣”、“長短句”。90宋.詞按照風格一般分為：婉約派和豪放派。91（.柳永）是專力作詞的第一人，宋詞在其手中發(fā)生了重大變化。他創(chuàng)作了大量慢（詞）。92以.反映市民生活面貌、具有濃厚的市民氣息的詞作家是：柳永93柳.永詞的特點是：善用鋪敘手法；多寫男女相思之情和羈旅行役之愁；發(fā)展和完善了慢詞的體制。94“.兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”出自：秦觀的《鵲橋仙》95《.漱玉詞》是（李清照的）詞集。96提.出詞“別是一家”觀點的詞人是：李清照97李.清照《聲聲慢》詞中用以渲染愁情的景物依次是：氣候—晚風—過雁—黃花—梧桐細雨李.清照《聲聲慢》詞中用以渲染愁情的景物屬于：殘秋景物99“.念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”出自：柳永《雨霖鈴》“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處”出自：秦觀《踏莎行?郴州旅舍》101“.梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”出自:李清照《聲聲慢》“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意”出自：辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》“惜花人何處？落紅春又殘。倚遍危樓十二闌?！背鲎栽鷱埧删玫男×睢赌蠀?金字經》（春晚）元雜劇是中國戲劇的成熟形式。104“.元曲四大家”是：關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖。105關.漢卿的代表作《竇娥冤》是元雜劇中最著名的悲劇。106王.國維稱“即列于世界大悲劇中，亦無愧色也”的作品是：《竇娥冤》107王.實甫所創(chuàng)作的《西廂記》，是中國古典戲劇的杰作。劇本描寫了（崔鶯鶯）和（張生）的愛情故事，歌頌了他們追求自由婚姻、反抗封建禮教的精神，提出了“愿普天下有情人都成眷屬”的主題。108明.代湯顯祖的《牡丹亭》大膽構思，演繹主人公（杜麗娘）和（柳夢梅）的癡情幻夢的情感歷程。109明.代戲曲家湯顯祖的代表作是“臨川四夢”：《紫釵記》《牡丹亭》《南柯記》《邯鄲記》。110明.代四大奇書：《三國志通俗演義》《水滸傳》《西游記》和《金瓶梅》。111侯.方域、李香君是《桃花扇》中的人物。112《.桃花扇》的作者是清代劇作家孔尚任。113《.長生殿》的作者是洪昇?？咨腥闻c洪昇并稱“南洪北孔”。114我.國文學史上第一部長篇諷刺小說是：《儒林外史》《.儒林外史》是由清代吳敬梓創(chuàng)作的?！度?國演義》是中國第一部長篇章回體歷史小說。7《.三國演義》的作者是：（明代）羅貫中8《.水滸傳》又名《忠義水滸傳》，是第一部歌頌農民起義的長篇小說。9《.水滸傳》取材于北宋末年以（宋江）為首的（3人6起）義的歷史故事。0吳.承恩的《西游記》屬于：神魔小說1曹.雪芹的《紅樓夢》是中國世情小說乃至整個古典敘事文學的巔峰之作。2《.紅樓夢》前80回原定名為（石頭記）3《.白秋練》出自《聊齋志異》，作者是清代文學家（蒲松齡）4郭.沫若評價《聊齋志異》：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分?！?中.國第一篇白話短篇小說是：魯迅的《狂人日記》6魯.迅的《野草》是一部：散文詩集7巴.金的“激流三部曲”是《家》《春》《秋》。8巴.金的“愛情三部曲”是《霧》《雨》《電》。9老.舍因創(chuàng)作話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術家”稱號。0曹.禺，原名（萬家寶），他的代表作是話劇《雷雨》。1我.國現(xiàn)代民族歌劇的奠基之作是：《白毛女》2中.國第一部白話新詩集是：胡適的《嘗試集》。3在.我國現(xiàn)代詩歌史上，最能體現(xiàn)“五四”精神的詩集是：郭沫若的《女神》4新.詩的一個重要表現(xiàn)形式是：通過（意象化的抒情）來表現(xiàn)微妙的內心感受，傳達豐富的（象征）內涵。5《.雨巷》這首詩創(chuàng)造了一個“夢一般凄婉迷?！钡囊饩?，其作者是：戴望舒戴6望.舒被譽為“雨巷詩人”。7《.一棵開花的樹》作者是：席慕容。8“.新月派”在詩歌創(chuàng)作上主張“三美”：音樂美、建筑美、繪畫美。9“.新月派”的代表詩人有：朱湘、聞一多、徐志摩、陳孟家等。0朦.朧詩派的代表詩人有：北島、顧城、舒婷、江河、楊煉1“.卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”詩句出自：北島《回答》。2《.面朝大海，春暖花開》的作者是：海子，原名查海生。3“.從明天起做一個幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界?！痹娋涑鲎裕汉Ｗ印睹娉蠛?，春暖花開》4“.像夢中飄過一枝丁香地，我身旁飄過這女郎”出自：戴望舒《雨巷》5“.輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩”出自：徐志摩《再別康橋》6“.你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃”出自：林徽因《你是人間的四月天》7“.你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你”出自：卞之琳《斷章》8余.光中被稱為“鄉(xiāng)愁詩人”。9創(chuàng).造社的創(chuàng)作宗旨是“為藝術而藝術”，代表人物有郭沫若、成仿吾、郁達夫、張資平、田漢0卞.之琳的《斷章》體現(xiàn)了“相對”的哲學觀。1“.為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉”出自：艾青《我愛這土地》。2艾.青的詩歌有一種（憂郁）的特質。3艾.青詩歌中熱情歌頌的意象有：土地、母親、太陽。4（.傅雷）先生評價（張愛玲）的中篇小說《金鎖記》是“文壇最美的收獲”。5張.愛玲的小說代表作有：《傾城之戀》《金鎖記》《半生緣》等。曹6七.巧這一人物出現(xiàn)在：張愛玲的《金鎖記》157“.年輕人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊?！痹撜Z句出自：張愛玲的《金鎖記》158“.生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子?！背鲎詮垚哿帷短觳艍簟?。159“.喜歡一個人，會卑微到塵埃里，然后開出花來?！边@是（張愛玲）的名言。160以.描寫湘西風土人情見長的作家是：沈從文161代.表沈從文藝術創(chuàng)作高峰的一部中篇小說是:《邊城》162沈.從文《邊城》中的人物的有：翠翠、天保、儺送163汪.曾祺的散文風格：沖和平淡、不事雕琢。164汪.曾祺筆下昆明的雨是（明亮的，豐滿的，使人動情的）。165“.蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深。濁酒一杯天過午，木香花濕雨沉沉?！背鲎裕和粼鳌独ッ鞯挠辍?。166金.庸原名（查良鏞），他是新派武俠小說創(chuàng)作集大成者，先后創(chuàng)作了（1）5部武俠小說。167“.飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”中的“天”指的是《天龍八部》。168王.小波的“時代三部曲”是：《黃金時代》《白銀時代》《青銅時代》。169《.一只特立獨行的豬》啟發(fā)世人：被他人設置的生活是不幸的，那意味著自由的被扼殺，人要主動掌握自己的命運。170（.王小波）的雜文隨筆集《思維的樂趣》、《我的精神家園》后合編為《沉默的大多數》。171“.在大地上我們只過一生?！边@是俄羅斯田園詩人（葉賽寧）的名言。被譽為“大地倫理學之父”的是：美國作家阿爾多?李奧帕德。美國作家阿爾多?李奧帕德的《沙郡年記》被譽為“現(xiàn)代生態(tài)保育的圣經”?！段魑鞲サ纳裨挕肥牵ǚ▏┳骷遥ò栘?加繆）創(chuàng)作的一篇（哲學隨筆）。5瓦爾登湖》是美國作家（亨利?大衛(wèi)?梭羅）創(chuàng)作的一本散文集。76《.瓦爾登湖》是暢銷世界的一本（散文集），被譽為“綠色心靈圣經”。世界三大短篇小說巨匠：法國的莫泊桑，俄國的契訶夫，美國的歐?亨利。詼諧幽默、寓悲于喜，形成“含淚的微笑”的獨特風格的是美國作家（歐?亨利）《最后的常春藤葉》是（歐?亨利）的短篇小說代表作，主題是表現(xiàn)（人性的溫暖）。80《瓦夜鶯》是安徒生童話中以（中國）為背景的一篇作品。安徒生童話故事有：《海的女兒》《丑小鴨》《拇指姑娘》《賣火柴的小女孩》《堅定的錫兵》……82（瓦丹麥）被譽為“童話王國”。83格瓦林童話故事有：《灰姑娘》《白雪公主》《小紅帽》《睡美人》、《糖果屋》《青蛙王子》《漁夫和他的妻子》《穿靴子的貓》等。84瓦1年9，9聯(lián)5合國教科文組織規(guī)定：每年的4月23日是“世界讀書日”。85“瓦生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題?！薄Z出莎士比亞《哈姆萊特》威廉?莎士比亞是英國文藝復興時期偉大的劇作家和詩人。87莎瓦士比亞的四大悲?。骸豆防滋亍贰秺W賽羅》《李爾王》《麥克白》。88莎瓦士比亞的著名喜?。骸吨傧囊怪畨簟贰锻崴股倘恕贰兜谑埂贰督源髿g喜》。89莎瓦士比亞的歷史?。骸逗嗬氖馈贰逗嗬迨馈贰恫槔矶馈?。90莎瓦士比亞的正劇、悲喜?。骸读_密歐與朱麗葉》。91按瓦照矛盾沖突的性質的不同，戲劇可以分為：悲劇、喜劇和正劇。92悲瓦劇——戲劇之冠。93（瓦悲?。┩ㄟ^正義的毀滅、英雄的犧牲或主人公苦難的命運，顯示出人的巨大精神力量和偉大人格。94魯瓦迅說：“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看?！惫?希臘的埃斯庫羅斯，被后世稱為“悲劇之父”。196《.哈姆雷特》又名：王子復仇記。197亞.洲第一位獲得諾貝爾文學獎的作家是：印度詩人泰戈爾。198泰.戈爾的詩集代表作《吉檀迦利》《飛鳥集》《新月集》《園丁集》《采果集》。199我.的心是曠野的鳥，在你的眼睛里找到了天空?！└隊?00.果實的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我做葉的事業(yè)罷，葉是謙遜地專心地垂著綠蔭的?！└隊柕诙糠郑好~解釋.六書說：是關于漢字的構造最通行的學說。所謂六書，用《說文解字》的作者許慎的說法，六書是：一曰指事，二曰象形，三曰形聲，四曰會意，五曰轉注，六曰假借。在“六書”中，象形、指事、會意、形聲是造字法，轉注、假借是用字法。.“春秋筆法”，又稱微言大義，是一種使用語言的藝術，是孔子首創(chuàng)的一種文章寫法。指寓褒貶于曲折的文筆之中?？鬃泳帉憽洞呵铩?，在記述歷史時，暗含褒貶，行文中雖然不直接闡述對人物和事件的看法，但是卻通過細節(jié)描寫，修辭手法和材料的篩選，委婉而微妙地表達作者主觀看法。.四書五經：是中國儒家的經典書籍?！八臅笔侵浮墩撜Z》、《孟子》、《大學》和《中庸》；“五經”是指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”。.《詩經》：是我國第一部詩歌總集。全書收集了西周初年至春秋中葉五百多年間的作品30篇5?！对娊洝钒达L、雅、頌分為三類，賦、比、興的運用，既是《詩經》藝術特征的重要標志，也開啟了我國古代詩歌創(chuàng)作的基本手法?！对娊洝烽_創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作的傳統(tǒng)。.楚辭：是戰(zhàn)國后期以屈原、宋玉為代表的詩人，在楚國民歌基礎上開創(chuàng)的一種新詩體，由于屈原的《離騷》是《楚辭》的代表作，故楚辭又稱為騷或騷體。楚辭的基本特征是：“書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物”具有鮮明的楚文化特點和濃郁的浪漫主義色彩。.建安風骨：指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的駿爽剛健風格。建安時期的詩歌以曹氏父子為中心，他們的創(chuàng)作反映了動亂的時代。作品往往高揚政治理想，或抒發(fā)人生短暫的哀嘆，具有鮮明的作家個性和濃郁的悲劇色彩。7魏.晉風度：指魏晉之際名士風度，亦稱魏晉風流。是當時的士族意識形態(tài)的一種人格表現(xiàn)，并成為當時的審美理想。風流名士們崇尚自然、超然物外，率真任誕且風流自賞。他們大多獨立特行，不滯于物、不拘禮節(jié)，又頗喜雅集。代表人物有嵇康、阮籍等。8.古詩十九首：漢末文人五言抒情詩的代表，作為一個整體收錄在梁代蕭統(tǒng)編撰的《文選》中，是游子之歌和思婦之詞，委曲婉轉，反復低回，情景交融，語言純凈，對后代的文人詩影響深遠。9樂.府：最初指主管音樂的官府機構。漢代人把樂府配樂歌唱的詩稱為“歌詩”，這種歌詩在魏晉以后也稱為“樂府”。魏晉六朝文人用樂府舊題寫詩，有合樂有不合樂的，也稱為“樂府”。在唐代出現(xiàn)了不用樂府舊題而只是仿照樂府詩某些特點寫作的詩，被稱為“新樂府”。宋元以后，“樂府”又用作詞、曲的別稱，因為它們最初也是配樂歌唱的。10臨.川四夢：是明代劇作家湯顯祖《紫釵記》、《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》四劇的合稱。因為湯顯祖為江西臨川人，“四劇”皆有夢境，故稱“臨川四夢”。四部作品以《牡丹亭》成就最高，影響最大。11京.派：20世紀30年代在京津兩地進行文學活動的文學流派，主要成員有周作人、廢名、沈從文等。他們關注人生，但是和政治斗爭保持距離，講求“純正的文學趣味”，以“和諧”、“節(jié)制”、“恰當”為審美原則，作品富有文化意蘊。12.新月派：指192年6圍繞北京《晨報》的《詩鐫》集合的一批立志要為新詩創(chuàng)格律的詩人,其中有聞一多、徐志摩、朱湘等人,他們隨后還創(chuàng)辦了《新月》和《詩刊》,“新月派”由此得名。13現(xiàn).代詩派：是指193年2之后圍繞《現(xiàn)代》雜志的一批詩人,包括戴望舒、何其芳、卞之琳、廢名、林庚等，他們善于將日常生活的觀察轉為哲理性的感悟，其圓熟冷靜的表達常常出奇制勝。14朦.朧詩：又稱新詩潮詩歌，因在藝術形式上多用總體象征的手法，具有不透明性和多義性，所以被稱作“朦朧詩”。它具有著注重個人情感及內心沖突的抒寫，更多地帶著詩人主體的感覺、印象，呈現(xiàn)出內向的特點。它并不偏重對客體的描摹，具有20世紀藝術傾向的美學特征。在內容上，朦朧詩人充分肯定人的尊嚴和價值，主張建立平等、和諧的人際關系，提倡人性的改善和人的自由發(fā)展。在藝術品格上，他們注重借鑒西方現(xiàn)代文藝，注重汲取我國古代詩歌美學中的營養(yǎng)。朦朧詩派的代表人物有北島、舒婷、顧城、楊煉、江河等人。第三部分：詩文翻譯1.江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰?！咀g文】江水彎彎曲曲地繞過花草叢生的原野，月光照在花樹上像撒上了一層潔白的雪。2不.戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！咀g文】不因為貧賤而憂愁焦慮，也不熱衷于當官發(fā)財。3.環(huán)堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。【譯文】簡陋的居室里空蕩蕩，不能遮蔽風和太陽；粗布短衣上打滿補丁，飯籃子和水瓢常常是空的，但他依然安然自若。4溯.洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚?！咀g文】逆流而上去追尋她，道路險阻而且迂回曲折；順流而下去尋找她，她仿佛就在水中的沙洲上。5.曖曖遠人村，依依墟里煙。【譯文】遠處的村落依稀可見，村落上空升起裊裊炊煙。.鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后?！咀g文】戰(zhàn)士們身穿鐵甲辛苦地久戍邊疆，家中妻子一定淚如玉箸時時感傷。.郎騎竹馬來，繞床弄青梅；同居長干里，兩小無嫌猜?！咀g文】郎君總是跨著竹竿當馬騎，手持青梅繞著交椅追逐嬉戲。長期以來我倆一起住在長干里，天真無邪相互從不猜疑。.玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森?！咀g文】楓樹在深秋露水的侵蝕下逐漸凋零、殘落，巫山和巫峽也籠罩在蕭瑟陰森的迷霧中。9莫.春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！咀g文】暮春時節(jié)，換上春天的衣裳。我陪同五六位成年人，六七個少年，到沂河里洗澡，在舞雩臺上吹吹風，然后一路唱著歌回家。10滿.地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？【譯文】地上到處是零落的黃花，憔悴枯損，沒有人有摘花的興致。.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《論語?學而》）【譯文】曾子說：“我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學業(yè)是不是復習了呢？”.今京不度，非制也，君將不堪?！蹲髠?隱公元年?鄭伯克段于鄢》）【譯文】現(xiàn)在京邑不合制度，超過規(guī)定的高度和長度，不符合先王所規(guī)定的制度，（這樣下去）您將控制不住。.落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。【譯文】落日時分，流落江南的游子在失群孤雁的哀鳴聲中，站在樓上瞭望。14上善.若水，水善利萬物而不爭。——《道德經》【譯文】最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。15五.色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，弛騁田獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨?！兜赖陆洝贰咀g文】：五顏六色使人眼花繚亂，五音（鏗鏘）使人聽覺不敏，五味悅口使人口味敗壞，馳馬打獵使人心發(fā)狂，珍貴的財物使人偷和搶。.致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀其復?！兜赖陆洝贰咀g文】：使心靈達到虛的極致，堅守住靜的妙境，就能從萬物的變化中看到大道的存在。.見素抱樸，少私寡欲?！兜赖陆洝贰咀g解】：保持本質淳樸無華，減少私心貪欲（就能為道無憂）。.知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志?！兜赖陆洝贰咀g解】：能了解別人的稱為機智，能認識自己的才叫聰明。能戰(zhàn)勝別人只能說明有力氣，戰(zhàn)勝自己才叫剛強。知道滿足者（總感到）自己富有，身體力行者（才說明）他有遠大的志向。1。9子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！薄咀g文】孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利?！?0。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而自省也?！薄咀g文】孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己?！?1.子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子?！薄咀g文】孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子?！?2子.曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽?！薄咀g文】孔子說：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；智慧的人快樂，仁慈的人長壽?！?3子.曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”【譯文】孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷?！?4子.曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄咀g文】孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向?！?5。子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！薄咀g文】孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼?！碧斓赜写竺蓝谎?，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理?！肚f子?知北游》【翻譯】：天地有偉大的造化和功德而不言語，春夏秋冬四季有分明的規(guī)律而不議論，萬物有自然形成的道理而不解說。圣人推究天地之美德而通達萬物生成之理。辦任何事都得遵循事物的發(fā)展規(guī)律。荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言?！肚f子?外物》【翻譯】：竹籠是用來捕魚的，有人捕到了魚卻忘了竹籠；兔網是用來捕兔的，有人捕到兔子卻忘了兔網；語言是用來表達思想的，有人領會了思想卻忘了語言。以魚、兔喻意，以筌、蹄喻言。強調得魚得兔是目的，筌、蹄只是達到目的的手段，形象地說明了“得意忘言”的合理性?！暗敏~忘筌”這一成語便由此而來。28.君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！肚f子山木》【翻譯】：君子之間的交情，淡薄如水，而小人之間的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑?！肚f子?天運》【翻譯】：天鵝并不天天沐浴，而羽毛卻是潔白的；烏鴉并不天天暴曬，而羽毛卻是烏黑的。萬物出自本性，不能強行改變。泉涸，魚相與處于陸，相峋以濕，相濡以沫，不如相忘乎江湖。《莊子?大宗師》【翻譯】天久旱無雨，河水干涸了。許多魚被困在河中灘地上，它們親密地互相依靠著，嘴巴一張一合地吐著唾沫，來潤濕它們的身體（藉以延緩生命，等待大雨降臨），倒不如在江湖里彼此相忘。這里暗喻世人應忘掉生死，而游于大道之鄉(xiāng)。成語“相濡以沫”源出于此。第四部分：簡答論述1泉概括《蒹葭》一詩的思想內容和藝術特色。思想內容：全詩寫在一個蘆葦蒼蒼、遍地白霜的晚秋清晨，詩人徘徊河邊，追尋他的意中人。他時而逆流而上，時而順流而下。但是無論他如何努力，伊人總是在水一方，可望而不可即。從而抒發(fā)了對伊人的真誠向往、執(zhí)著追求以及追求伊人而不得的惆悵、凄愴的感情。藝術特色：1泉借景起興，情景交融；2泉意境朦朧，含蘊不盡；3泉變換字眼，時空推移；4重泉章疊句，一唱三嘆?！墩撜Z?侍坐》篇中孔子為什么對三位弟子很上進的志向不加褒揚，卻對曾皙描繪的春游景象頗為贊賞？這是因為，曾皙的話體現(xiàn)了儒家人生哲學的深層義蘊。春天和暢美好的自然景象既代表天道的和諧完滿、生機勃勃，也代表著充盈生動的道德境界。通過內在的道德修養(yǎng)，達到人與自然天道的和諧統(tǒng)一，這是儒家人生哲學的最高境界。曾皙描述的景象正可以反映這種境界，因此孔子對他頗為贊賞。3泉《五柳先生傳》中為什么以“不”字貫穿始終？這個“不”字的頻繁出現(xiàn)，實際上是表達作者對于當時人們普遍價值取向的一種否定，追求一種無所執(zhí)著、無所措意的生活狀態(tài)。不但俗世中的功名利祿可以全然不顧，就算本人的姓名字號也不過是身外之物，可以拋諸九霄云外。這就是陶淵明所主張的自然的人生哲學。4舉泉例說明《世說新語》的寫作特色?！妒勒f新語》是南北朝時期一部記錄魏晉人物言談逸事的筆記小說，是志人小說的典范。全書文字簡潔雋永，筆調含蓄委婉。故事短小，寥寥幾筆活畫出人物形象。以寫意筆法，擇取人物身上最有特征、最有意味的言語和動作，截取最動人的瞬間，傳達人物的精神。如《儉嗇》篇中一則：“王戎有好李，賣之恐人得其種，恒鉆其核?！眱H僅16個字就勾勒出王戎的貪婪吝嗇。為.什么說《紅樓夢》是一部百科全書式的長篇小說？《紅樓夢》以一個貴族家庭為中心展開了一幅廣闊的社會歷史圖景，社會的各個階級和階層，上至皇妃國公，下至販夫走卒，都得到了生動的描畫。它對貴族家庭的飲食起居各方面的生活細節(jié)都進行了真切細致的描寫，園林建筑、家具器皿、服飾擺設、車轎排場等等描寫，都具有很強的可信性。它還表現(xiàn)了作者對烹調、醫(yī)藥、詩詞、小說、繪畫、建筑、戲曲等等各種文化藝術的豐富知識和精到見解?！都t樓夢》的博大精深在世界文學史上是罕見的。6論.述《紅樓夢》思想內容。《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了賈、王、史、薛四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯綜復雜的矛盾，表現(xiàn)了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落，塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象，展示了極其廣闊的封建社會的典型生活環(huán)境，曲折地反映了那個社會必然崩潰、沒落的歷史趨勢。作品還歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛情，體現(xiàn)出追求個性自由的初步的民主主義思想，并深刻而全面地揭示了賈、林、薛之間愛情婚姻悲劇的社會根源。但由于歷史的局限，作者在寫出封建大家族沒落的同時，也流露出惋惜和感傷的情緒，蒙有一層宿命論和虛無主義的色彩。7試.論