第頁(yè)關(guān)于《紅樓夢(mèng)》讀后感關(guān)于《紅樓夢(mèng)》讀后感篇1

雜家談紅樓之紅樓夢(mèng)讀后感看了紅樓夢(mèng)，以及劉心武的揭秘，有感而發(fā)。癡人說(shuō)夢(mèng)，不必當(dāng)真，純屬瞎猜，供君一笑。脂批上有一條，就是當(dāng)《紅樓夢(mèng)》里寫到賈寶玉和秦鐘很要好，帶秦鐘去見賈母，賈母一看秦鐘出落得也不錯(cuò)，很喜愛，就給秦鐘一個(gè)金魁星，送他一個(gè)魁星，這個(gè)時(shí)候脂硯齋就說(shuō)了，“作者今尚記金魁星之事乎？撫今思昔，腸斷心摧！”脂硯齋是跟秦鐘有關(guān)的人吧？金陵十二釵第十二釵秦可卿死亡的故事，這個(gè)人物出場(chǎng)很晚，沒(méi)到其次十回呢，剛到第十三回，連第十五回都沒(méi)到呢，她就死去了?！袄闲嘁蛴谢晖续P姐賈家后事二件”，“秦可卿死封龍禁尉”這個(gè)回目是后改的，原來(lái)這一回叫“秦可卿淫喪天香樓”，脂硯齋就是秦可卿本人吧，她沒(méi)死？后與寶玉在一起寫的紅樓夢(mèng)？史湘云不會(huì)有脂硯齋那樣的才華吧！為什么惜春要毅然出家？

惜春年齡最小，為什么她就早熟，她能夠勘破三春景不長(zhǎng)？她不是有特異功能，因?yàn)樗琴Z珍的妹妹，可能她不贊成躲藏秦可卿，因?yàn)榍乜汕涫羌偎?！她覺(jué)得早晚事情會(huì)暴露，帶來(lái)悲劇，反對(duì)又無(wú)效，所以與家人鬧翻出了家，就如當(dāng)時(shí)賈敬一樣。第五回寫，后來(lái)警幻仙姑把其妹介紹給寶玉，明寫那女子是，艷麗嫵媚，有好像寶釵，風(fēng)流裊娜，則又如黛玉，而且，那美女的乳名，偏叫兼美，表字是可卿。警幻仙姑的話句句都應(yīng)驗(yàn)了，這一條哪能是亂說(shuō)的呢？其意很明白，是上天注定，將來(lái)寶玉和秦可卿是有姻緣的，就是與曹雪芹合著紅樓夢(mèng)的那個(gè)脂硯齋。認(rèn)為寶、湘后來(lái)應(yīng)當(dāng)是在苦難中，因妙玉犧牲自己，成全他們，而遇合，就相濡以沫，共渡殘年。這說(shuō)法不行取。既然寶玉有情極之毒，堅(jiān)持木石姻緣，史湘云不行能嫁與寶玉，況湘云不會(huì)有脂硯齋這樣的才華吧？湘云不是脂硯齋。因麒麟伏白首雙星，我的第六感告知我可能是，寶玉因?yàn)橛羞@個(gè)麒麟，而跟史湘云小兩口開玩笑，說(shuō)史妹妹身上有個(gè)麒麟，我這里也有個(gè)，正好是一對(duì)兒，那么史妹妹應(yīng)當(dāng)是我的，而不是你若蘭的了！衛(wèi)若蘭和史湘云急于要寶玉歸還那個(gè)麒麟，所以答應(yīng)寶玉以后惟命是從。是指寶玉因?yàn)榘痒梓脒€給了衛(wèi)若蘭，所以使他們小兩口臣服的意思。這曹雪芹他什么都懂，包括政治、經(jīng)濟(jì)、人文、關(guān)系等，只是不喜愛參加罷了。人生最終的結(jié)局都一樣，就是死亡，所不同的也就是經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程會(huì)千姿百態(tài)。雪芹家族從極盛至極衰，從心理學(xué)講，不由會(huì)產(chǎn)生世道蒼涼之感，有人生如夢(mèng)之嘆。但是曹雪芹他能有如此豐富的閱歷，并且把它記錄成書、又得后人傳頌推崇，想必也含笑九泉了······生來(lái)富貴溫床暖，落魄忍饑圍破氈。各種味道皆嘗遍，獨(dú)留一夢(mèng)在人間。

關(guān)于《紅樓夢(mèng)》讀后感篇2

前幾天我填了一個(gè)調(diào)查問(wèn)卷，里邊有個(gè)問(wèn)題是：你最喜愛的老師上課是怎樣的？我這樣回答：

兩類。共同點(diǎn)是對(duì)所授課程特別有熱忱，講課特別精彩。

第一類是盡職盡責(zé)，講課思路清楚，精確透徹，讓人印象深刻。愛之深，要之嚴(yán)，責(zé)之切。舉例：上學(xué)期教我們《算法與數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》的林碧英老師。

其次類是講課投入，有感情，敬重學(xué)生的選擇，用精彩的內(nèi)容打動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生思想可以天馬行空，也可以做一個(gè)寧?kù)o的聽眾。舉例：上選修課《紅樓夢(mèng)導(dǎo)讀》的濮擎紅老師。

的確，上紅樓夢(mèng)導(dǎo)讀這門課，我特別享受，一節(jié)都不愿翹?？赡芪冶容^奇葩，對(duì)公共政治課和選修課這些別人認(rèn)為的大水課，我都特殊仔細(xì)地去上，課后也會(huì)花時(shí)間了解課程相關(guān)。也不是我對(duì)本專業(yè)的課程不喜愛，必修課我也情愿去學(xué)得很棒。假如真的喜愛，我覺(jué)得兩不耽擱。

上了濮老師的紅樓夢(mèng)導(dǎo)讀課，深刻了，客觀了，全面了，細(xì)致了。

變得更客觀，我覺(jué)得不是分清了善惡，而是讀懂了人心，起先去體察一個(gè)時(shí)代、體察一個(gè)人。我始終沒(méi)有去給寶玉下一個(gè)定義，也不愿信任這樣一個(gè)閨閣良友會(huì)有多少現(xiàn)實(shí)生活的影子，他對(duì)女性的敬重和偏愛，讓我覺(jué)得很不行思議。我以為這是天性使然，就如他兒時(shí)抓鬮選擇了胭脂表現(xiàn)得那樣。然而那個(gè)我覺(jué)得也不是什么很科學(xué)的依據(jù)，小孩子本就對(duì)顏色比較敏感，喜愛顏色艷麗的物品。但是聽了濮老師的分析，我有點(diǎn)明白他了。聽見柳湘蓮說(shuō)“你們東府只有門口兩個(gè)石獅子還干凈些”時(shí)，他面露慚愧；往來(lái)于喪吊慶賀的交往中，他并不是不經(jīng)世事的少年，通過(guò)小廝或者別的什么人之口，他也會(huì)知道“爬灰的爬灰”是什么意思。他的見聞并不少，就是在這樣的大浪淘沙下，他才說(shuō)出了“和女孩兒在一起，才覺(jué)得干凈，和男人在一起，就覺(jué)得濁氣逼人”的蠢話吧。當(dāng)環(huán)境催逼自己去無(wú)奈接受的時(shí)候，原本的初心便低到塵埃里去了，而寶玉為眾人發(fā)聲。

更加細(xì)致，當(dāng)是受到了老師講的“一僧一道”專題的啟發(fā)。以前從未想過(guò)，這和尚道士在整本書的謀篇布局中占有什么重要的地位，可細(xì)細(xì)去看，還的確有些講究。和尚度化的都是女子，道士度化的都是男子。女子又往往為男子所累。比如「魘魔法姊弟逢五鬼，紅樓夢(mèng)通靈遇雙真」這回，通靈玉復(fù)原了靈性，姊弟倆也就都好起來(lái)了。87版紅樓里這一回我看得稀里糊涂，前面眾人哭得死去活來(lái)，似乎主子公都已經(jīng)危在旦夕了，劇要演不下去了似的，突然把鏡頭拉向遠(yuǎn)處，然后換幾個(gè)場(chǎng)景，示意過(guò)去了好幾個(gè)月，一切都一帆風(fēng)順了，寶玉好轉(zhuǎn)，該賈蕓探病了。假如不看原著，實(shí)在不明白這一段是在干什么。不知道當(dāng)時(shí)為什么沒(méi)有拍“雙真進(jìn)賈府”的場(chǎng)景，或許因?yàn)闀r(shí)代限制，虛的場(chǎng)景拍攝難度比較大。我覺(jué)得假如就這一段翻拍的話，雙真和石兄的那段對(duì)話應(yīng)當(dāng)是相當(dāng)有意思的吧。

關(guān)于《紅樓夢(mèng)》讀后感篇3

《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大親族為環(huán)境，以環(huán)繞事關(guān)賈府家事好處的賈稀玉人的生活道路而綻開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的驚慌斗爭(zhēng)為經(jīng)過(guò)主線，以賈稀玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義，經(jīng)過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建親族沒(méi)落過(guò)程的具有活力描寫，而深刻地揭發(fā)和批判了封建社會(huì)形態(tài)種種黑魆魆和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)形態(tài)已經(jīng)到達(dá)"運(yùn)終權(quán)盡"的季世，并走向全部被滅的歷史發(fā)展方向。

《紅樓夢(mèng)》以領(lǐng)導(dǎo)權(quán)貴社會(huì)形態(tài)為核心圖畫，特別真實(shí)地，具有活力地描畫了十八百年上半葉中國(guó)末年封建社會(huì)形態(tài)的全部生存。全書規(guī)模雄偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密謹(jǐn)慎，人物具有活力，語(yǔ)言美麗，這個(gè)之外還有一點(diǎn)表面化的藝術(shù)獨(dú)特的地方，值當(dāng)后人品嘗，檢定。

筆者充分運(yùn)用了我國(guó)書寫藝術(shù)，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展覽了一部社會(huì)形態(tài)人的生活悲劇。如賈稀玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表如今人物刻畫上，如林黛玉飄搖的影子，詩(shī)化的容貌，才智的神色，深刻含義的微笑，感動(dòng)人的低泣，脫俗的情致，蕭灑的文才……這一切，都是筆者依靠我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)修養(yǎng)培育出來(lái)的，因此使她在十二釵的各種漂亮芳草中始末蕩悠著飽含詩(shī)情畫意的特殊韻致，飄散著東方文化的芳香。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地重演了人物的困難性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生存中的人物同樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈稀玉"不能說(shuō)賢，不能說(shuō)愚，不能說(shuō)善，不能說(shuō)惡，不能說(shuō)堂堂正正，不能說(shuō)混帳惡賴，不能說(shuō)伶俐才俊，不能說(shuō)卑俗等閑"，令人徒加述評(píng)。不止賈稀玉，林黛玉這對(duì)寄予了筆者人格美，神魂美，志向美的主子翁是這么，甚至于連王熙鳳這么壞名聲昭彰的人物，也沒(méi)有將她寫得"全是壞"，而是在"令人厭惡"當(dāng)中交織著某些"令人寵愛"，因此表達(dá)出種種沖突困難的實(shí)際事物樣子，形成性情"迷人的真實(shí)"。

筆者特長(zhǎng)經(jīng)過(guò)那一些看來(lái)特別等閑的，起居的藝術(shù)描畫，揭示出它所隱藏的非凡的領(lǐng)悟藝術(shù)品的美意義，甚至于連一點(diǎn)不了文的，史無(wú)記述的社會(huì)形態(tài)習(xí)性和細(xì)微環(huán)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有詳細(xì)具有活力的描畫。

《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義和藝術(shù)技法方面的卓然業(yè)績(jī)，不止在國(guó)內(nèi)變成"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難于折服的峰巔"。并且在國(guó)際上也遭遇許多國(guó)度學(xué)者的看得起和研討，有法國(guó)述評(píng)家贊美說(shuō):"曹雪芹具備普魯斯特敏感的視線，托爾斯泰的憐憫心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞悉和重演整個(gè)兒社會(huì)形態(tài)的自上而下各階層的有閱歷?！?/p>

關(guān)于《紅樓夢(mèng)》讀后感篇4

《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪欲、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必定崩潰和死亡，同時(shí)也示意了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必定崩潰和死亡。

讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？仿佛每種都有一點(diǎn)。但老是感覺(jué)那不是悉數(shù)。說(shuō)不清，道不荊

說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的戀愛故事還真是數(shù)不勝數(shù)。起首力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的戀愛最純真了。從青梅竹馬，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入喜愛河。曹公幾乎就是順?biāo)浦?，讓讀者感應(yīng)，人間又一份千古流芳的戀愛故事降生了。它的呈現(xiàn)是那么的自然，簡(jiǎn)直沒(méi)有人疑心過(guò)，它的呈現(xiàn)是那么純真，一塵不染.然則生不逢時(shí)的戀愛就是苦楚的代名詞。黛玉性情里獨(dú)有的起義和孤介，以及對(duì)世俗的嗤之以鼻，令她到處顯得挺立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧語(yǔ)令色，言隨心至；崇尚真情真意，恬淡名利……各種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終固執(zhí)著本人的那份純潔，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)通俗人的目光看她，最觀賞的照樣黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉屢屢與姐妹們喝酒賞花吟詩(shī)刁難，老是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意；照樣草木黃落雁南歸的蒼涼，花氣和順能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不表現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆氣的是黛玉的多愁善感，美女薄命。黛玉的出身，注定了她的孤寂無(wú)依，而她的性情，又注定了她的零落悲傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不繁華，可是這里沒(méi)有她可以依托的親人，沒(méi)有她可以傾吐的親信，只要風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又老是患得患失。于是她無(wú)法著“天止境，何處有香丘”，哀思著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的蒼涼終局。

與其說(shuō)林黛玉在賈府的位置和本身的軟弱是凄慘劇的緣由，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的戀愛。假如紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親自閱歷的描繪，那么我可以感受到一個(gè)失去至喜愛的漢子的苦楚。陰間的猛火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思維靜止不前，這不是切身苦痛，倒是切膚之喜愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公回身面臨不堪回憶的前史怎能不宣布“滿紙荒誕言，一把辛酸淚”的感慨！

還有要說(shuō)的就是薛寶釵的.戀愛凄慘劇了?？吹谨煊竦挠粲舳K，仍舊那么悲傷?？纱阶x完，聽甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳"。

關(guān)于《紅樓夢(mèng)》讀后感篇5

“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了;古今相聚在何方?荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了;終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了……”這首《好了歌》告知我們：“好便是了，了便是好”。了是結(jié)束，也是了卻、了結(jié)、了悟。只有這樣，“好”才有意義。世俗人就是做不到“了”，所以就覺(jué)得不好。世間榮華富貴終是一場(chǎng)夢(mèng)，是虛幻的。

《紅樓夢(mèng)》以寶黛愛情故事為主線：寶黛二人青梅竹馬，兩小無(wú)猜，是木石前盟?？傻筋^來(lái)他們的愛情也是竹籃打水——一場(chǎng)空。這樣的悲劇呈現(xiàn)了人間的富貴旺盛從發(fā)際到衰弱的歷程。

在金陵十二釵中，林黛玉是最清高，最孤僻，最多愁善感的。然而也是最具才華的。她有思想，有志向，有特性，屬于封建社會(huì)中的一代高尚女性。但是，她過(guò)于自尊。在她眼里，“花柳繁華地，溫順富貴鄉(xiāng)”的大觀園是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的地方。在“鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)”的瀟湘館中她過(guò)著“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的日子。正因?yàn)檫@種性格，她最終悲傷的含恨而死，空想了一輩子愛情夢(mèng)。這樣一個(gè)才貌雙全的女子，因?yàn)閻矍?，最終還是含恨“魂歸離恨天”了。

而本書的中心人物賈寶玉，可以說(shuō)是封建社會(huì)中的新新人物。他不會(huì)因?yàn)樽约荷庙毭寄凶佣谂悦媲白则湥瑓s說(shuō)：“男兒是泥作的骨肉，女兒是水作的骨肉;我見了女兒便清爽，見了男人便覺(jué)濁臭逼人”。在女性面前由衷的自慚形穢，何嘗不能說(shuō)這是千百年來(lái)的千古奇事!他更是把林黛玉是為自己唯一的知己，在愛情方面做了執(zhí)著的表露。但是，在那個(gè)時(shí)代，愛情沒(méi)有自由，兒女的婚姻大事取決于父母之命，媒妁之言。而這個(gè)錯(cuò)誤的婚姻使無(wú)望中看破紅塵的寶玉遁入空門——他悟到了人生的空幻。

另外，十二釵中的這首判詞讓我回味無(wú)窮：“凡鳥偏從末世來(lái)，都知仰慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀?！边@位脂粉隊(duì)里的英雄著實(shí)讓人欽佩，一個(gè)十七、八歲的弱女子，竟能把赫赫榮國(guó)府管理得這樣井井有條。惋惜了她“機(jī)關(guān)算盡太聰慧，反送了卿卿性命”。當(dāng)面一套，背后一套，阿諛?lè)畛?，見風(fēng)使舵的算計(jì)了一輩子，死后得到的只是一張破草席。一切都是空虛的，真真是“枉費(fèi)了意懸懸半世心”。

最終，《紅樓夢(mèng)》的“樹倒猢猻散”的凄涼結(jié)尾，讓讀者悟到了家衰人死萬(wàn)事空的真諦。告知我們，富貴不過(guò)是時(shí)間的消逝。這段時(shí)間過(guò)去了，任何華蜜旺盛也消逝了。所以任憑你現(xiàn)在有什么七情六欲，時(shí)間過(guò)去了，結(jié)局也正如風(fēng)月寶鑒的反面一樣，是骷髏，是尸骨，是死亡，是空虛，是一場(chǎng)夢(mèng)而已。所以我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》是一本可以度化人的書。

時(shí)間消逝，這些花樣青年最終看破紅塵，諸芳流散，物在人亡。正所謂“天下沒(méi)有不散的筵席”，歡快了一場(chǎng)，終究是“食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”……

關(guān)于《紅樓夢(mèng)》讀后感篇6

讀罷《紅樓夢(mèng)》，已是深夜，我不知該如何表述自己困難的感受，那種感覺(jué)，像是湛然寧?kù)o，又像是迷離恍惚。榮寧二府家破人亡，紅粉麗人香消玉殞，霎那間，一切宛如散場(chǎng)后的電影院，一片漆黑，一片蕭涼。

“罵鳳姐，恨鳳姐，不見鳳姐想鳳姐?！焙仙稀都t樓》，卻發(fā)覺(jué)其中最令我難以忘懷的女子，是“機(jī)關(guān)算盡太聰慧，反算了卿卿性命”的王熙鳳。她為整個(gè)家族操勞，卻因?yàn)樾睦锎醵荆诶锛饪?，沒(méi)有誰(shuí)愛戴她。別人給她的評(píng)價(jià)是“嘴甜心苦，兩面三刀；上頭一臉笑，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀，都占全了。”的確，她潑辣張狂?？邶X伶俐。擅長(zhǎng)阿諛?lè)畛小Ｒ婏L(fēng)使舵。喜愛使權(quán)弄?jiǎng)?。炫耀特?quán)。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢(shì)是她諂上欺下的武器，攫取權(quán)力與竊積財(cái)寶是她的目的。她極盡權(quán)術(shù)機(jī)變，殘忍陰毒之能事，雖然賈瑞這種紈绔子弟死有余辜，但“毒設(shè)相思局”也可見其報(bào)復(fù)的殘酷?！芭獧?quán)鐵檻寺”為了三千兩銀子的賄賂，逼得張財(cái)主的女兒和長(zhǎng)安守備之子雙雙自盡。尤二姐以及她腹中的胎兒也被王熙鳳以最狡詐、最狠毒的方法害死。她極度貪欲，除了索取賄賂外，還靠著遲發(fā)公費(fèi)月例放債，光這一項(xiàng)就翻出幾百甚至上千的銀子的梯己利錢來(lái)。抄家時(shí)，從她屋子里就抄出五七萬(wàn)金和一箱借券。每當(dāng)讀到這些情節(jié)，我都會(huì)覺(jué)得，這個(gè)心狠手辣的女人，的確可恨。

她曾公然宣稱：“我從來(lái)不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)的，憑什么事，我說(shuō)行就行！”但她也像一般的婦女一樣，也供瘟神，給女兒起名求福祉。她的確很精明，但費(fèi)盡心機(jī)所追求的愛情落了空，她奄奄一息時(shí)，平兒求賈璉給她請(qǐng)個(gè)大夫，賈璉卻啐道：“我的性命還不保，我還管他么！”有人說(shuō)王熙鳳的慘痛結(jié)局是自食惡果，自作自受?；蛟S是吧。但我還會(huì)為這個(gè)倔強(qiáng)好強(qiáng)的女子嘆惋。我覺(jué)得，人生一世，只不過(guò)是一場(chǎng)旅行，我們每個(gè)人都是過(guò)客，全部的棲居都是短暫的，就連生命，都要?dú)w還給日月經(jīng)天的自然。王熙鳳啊王熙鳳，你這是何必呢，占有再多的財(cái)物，攀上再高的地位，你也無(wú)法擁有內(nèi)心的安靜，享受生活的安穩(wěn)平和啊！

《紅樓夢(mèng)》結(jié)尾的那四句偈語(yǔ)，始終在我的腦海中流轉(zhuǎn)，“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡?！闭缤跷貘P最終嘆息，家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰，一場(chǎng)高興忽悲辛，嘆人世，終難定。是啊，水滿則溢，月盈則缺，誰(shuí)也躲不過(guò)，興盛衰亡的輪回。但人有時(shí)總那么貪欲，總是“身后有余忘縮手”卻不知道，美妙的東西是會(huì)在貪欲中丟失。及至“眼前無(wú)路想回頭”之時(shí)才茅塞頓開，那些本該安靜祥和的歲月，卻一去不返，任怎樣敲門，怎樣借茶問(wèn)路，都再也不會(huì)，望見門里探出一張?zhí)一ㄐδ榿?lái)。那所大宅子里的喧鬧非凡，珠光寶氣，勾心斗角，卿卿我我，都如一場(chǎng)夢(mèng)，最終，幾近虛無(wú)。

紅樓一夢(mèng)，香艷浮華都已不再，唯余一絲孤獨(dú)的氣息和一段傳世的故事，世事無(wú)常，塵世的大舞臺(tái)上，卻總也免不了這最終一幕——燈熄人寂。

關(guān)于《紅樓夢(mèng)》讀后感篇7

夏夜清燈讀董橋，讀到一篇《晴雯挽著頭發(fā)闖進(jìn)來(lái)》，說(shuō)晴雯的種種美態(tài)，都牽扯到頭發(fā)。

晴雯病著，釵斜鬢松，王夫人見了竟生氣了，膽怯 了，怕她把寶玉勾引壞了，罵道：“你每天作這個(gè)輕狂樣兒給誰(shuí)看？”晴雯又病著，聞聽抄撿大觀園，“挽著頭發(fā)闖進(jìn)來(lái)”，怒掀箱籠，痛罵王善保家的，大快人心。

晴雯還是病著，見寶玉的雀金裘燒了個(gè)洞，怕他挨罵，便“一面坐起來(lái)，挽了一挽頭發(fā)，披了衣裳”，補(bǔ)了一宵，令寶玉憐惜到傷心，亦成為一則紅樓經(jīng)典。

病也好，怒也好，青絲竟作解語(yǔ)花，無(wú)言盡訴晴雯的美妙性情。董橋說(shuō)：“濃郁烏亮的長(zhǎng)發(fā)加上那匆忙一挽的姿態(tài)，早就成了中國(guó)言情文字的關(guān)鍵語(yǔ)言?！弊x到此處，頓覺(jué)萬(wàn)千青絲，實(shí)在惹人牽掛。

絲絲縷縷地從古到今，或飄垂，或綰束，一樣的嬌柔，卻變化出萬(wàn)千氣象，襯托出萬(wàn)種風(fēng)情。

“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪?！睖赝ン抟徽Z(yǔ)道破天機(jī)，古典的秀發(fā)，正是云的意象。難怪他一句香艷詞，傳誦到今日。

“香冷金猊，被翻紅浪，起來(lái)慵自梳頭?！薄熬G鬢云垂，旖旎腰肢細(xì)。”“香霧云鬢濕，清輝玉臂寒?！蹦呐率恰拔璧蜅盍鴺切脑?，歌盡桃花扇底風(fēng)。”或隱或顯，或動(dòng)或靜，都看得見綠云長(zhǎng)，翡翠低，云鬢掩映著花顏，在閨房的閑愁里，在離人的思念中。

當(dāng)“鬢怯瓊梳，容消金鏡”，“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭”，風(fēng)鬟霧鬢，青絲斷雪，因?yàn)閻?，因?yàn)榍?，首先憔悴了的，枯萎了的，還是頭發(fā)。青絲連著心，古今中外，都是一樣的。像歐。亨利筆下的故事，盡管那頭為愛情犧牲了的美發(fā)，在他筆下不是云，而是“褐色的瀑布”。古典的云朵游移著，變化著，到了今日，模樣改了，質(zhì)地卻沒(méi)有變。

只是，命運(yùn)更加地令人操勞?，F(xiàn)代的女性，賜予頭發(fā)的關(guān)注不輸于前人，摩挲頭發(fā)的手勢(shì)卻有點(diǎn)不同，好像不再那么當(dāng)心翼翼。頭發(fā)可剪、可燙、可染……當(dāng)然是進(jìn)步，卻也……叫人難免心疼起來(lái)。曾看到一則報(bào)道，說(shuō)時(shí)下校內(nèi)里有女孩扮酷，剃了光頭，當(dāng)時(shí)便非常的驚訝和懷疑。光頭美女，我只在加西亞·馬爾克斯的小說(shuō)《百年孤獨(dú)》里見識(shí)過(guò)。她是魔幻的，邪門的，盡管光頭，并穿著像麻袋一樣的衣服，卻仍使每一個(gè)望見她的男人都因?yàn)樗拿蓝嗤?。她沐浴，群蝶偷窺，紛紛暈眩地墜落。最終，塵世是留不住她了，她在洗被單時(shí)突然像安吉爾一樣生出翅膀，飛到天外去了。那些剃去秀發(fā)的女生，夠膽識(shí)，夠自信，只是，都有著怎樣的容顏？

又在上海，見到很多染發(fā)的女子，絕大多數(shù)，也令我懷疑。金發(fā)、紅發(fā)……那是白種人的。白膚而金發(fā)、紅發(fā)……天生的配。東部的女子，總是透出淡淡蜜色的黃種女子，除了一頭自然的烏發(fā)，還有什么異樣的發(fā)絲，能壓得住陣腳？

古典的云鬢，千年的青絲，依舊被無(wú)盡地懷想著，玩味著。于是，我靜靜地想，女人，尤其正青春著的，千萬(wàn)要珍重青絲啊，染頭發(fā)、剃光頭，誰(shuí)知一刀下去，剪斷的是怎樣的心情，等它復(fù)原，又需多少等待的時(shí)間。

輕輕一扯，就會(huì)有微微難受的斷裂之聲。那是亙古已有的青絲，精魄之所系。

關(guān)于《紅樓夢(mèng)》讀后感篇8

《紅樓夢(mèng)》似乎一串項(xiàng)鏈，二十四顆珍寶，一條金線。最亮的珍寶絢爛刺眼，好比是王熙鳳。最秀的珍寶晶瑩剔透，好比是晴雯。王熙鳳位置顯赫，統(tǒng)領(lǐng)群芳，貫穿全書，我認(rèn)為她是主角。事實(shí)上，書中也是這么寫的。

先解她的名字。熙鳳的熙是康熙的熙，根據(jù)中國(guó)古代行文的戒律"避諱"，是要用諧音字替換的。可是乾隆皇帝讀過(guò)之后，沒(méi)提看法，說(shuō)明他承認(rèn)了。"皇檢"通過(guò)了?；实塾鳛辇?，皇后喻為鳳，"熙鳳"喻意自明，是皇后。說(shuō)句笑話，王熙鳳應(yīng)當(dāng)是乾隆皇帝的奶奶。

次看她的座次。賈寶玉在關(guān)乎女人命運(yùn)的"七個(gè)司"門前，選擇了"薄命司"，先閱讀"金陵十二釵又副冊(cè)"，第一章就是晴雯。再閱讀"金陵十二釵正冊(cè)"，排名第九的是王熙鳳。"凡鳥偏從末世來(lái)，都知仰慕此生才，讀后感《珍寶瑪瑙《紅樓夢(mèng)》(讀后感二)》。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。"是正冊(cè)判詞的第九。"九"是《易經(jīng)》里陽(yáng)爻的代號(hào)，它是陽(yáng)數(shù)里最大的數(shù)(中國(guó)古代人設(shè)定奇數(shù)為陽(yáng)偶數(shù)為陰)。王熙鳳排在"九"的位置，定是作者的細(xì)心支配。至少要說(shuō)明王熙鳳具有陽(yáng)剛之氣。"九五之尊"是對(duì)皇帝尊稱，為挑戰(zhàn)世俗，用來(lái)敬重皇后也未嘗不行。

再來(lái)解她的判詞。判詞中的第三句："一從二令三人木"。有幾位"紅學(xué)家"作了說(shuō)明，而且口徑是不謀而合還是有約而同的保持一樣。至今還維持這種說(shuō)明。那可是一個(gè)牽強(qiáng)附會(huì)的說(shuō)明。"一從"是對(duì)"三從"的否定(封建禮教里有要求女人要遵守的"從父、從夫、從子的三從")，也喻意王熙鳳無(wú)父無(wú)子，認(rèn)可天下的女人只有"一從"。"二令"是說(shuō)王熙鳳執(zhí)掌榮寧二府的管理大權(quán)。"三人木"是說(shuō)她是"人中三木"，"三木"是"棟梁材"三個(gè)字。王熙鳳是一個(gè)生于末世的棟梁之材也。

假如以上三點(diǎn)隱喻，證明王熙鳳的才華和才智以及她的地位還不夠的話，那么請(qǐng)看她協(xié)理寧國(guó)府和迎接元妃省親的表現(xiàn)吧。這兩件大事情就是她判詞中"二令"的注解。

關(guān)于《紅樓夢(mèng)》讀后感篇9

從書中女子的悲劇命運(yùn)著眼，試圖找出《紅樓夢(mèng)》中女子悲劇命運(yùn)的緣由。該文文字美麗，使人在傷感的同時(shí)，也為紅樓中的女子感慨不已。

四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書”，它以榮國(guó)府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，呈現(xiàn)了山窮水盡的封建社會(huì)終將走向滅亡的必定趨勢(shì)。

《紅樓夢(mèng)》是了不得的。它帶來(lái)了中國(guó)古典文學(xué)從所未有的東西：對(duì)女性的敬重。

封建社會(huì)里，女性恒久不被重視。即便有些漂亮女性的形象，也不過(guò)是為愛情與華蜜而斗爭(zhēng)的可愛形象，譬如：崔鶯鶯，杜麗娘;或被羞辱損害而值得憐憫的形象，譬如劉蘭芝，杜十娘;再就是被玩弄蹂躪的可憐形象……

《紅樓夢(mèng)》則不同，它塑造了林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云等幾十個(gè)女性形象，不久聰慧漂亮，而且有思想，舉止不凡，人格獨(dú)立……

《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是女性的頌歌，卻也是女性的悲劇。

這首先便要說(shuō)賈寶玉與他的表妹林黛玉，表姐薛寶釵的愛情婚姻糾葛了。寶玉喜愛誰(shuí)，誰(shuí)又適合做寶玉的妻子，這兩個(gè)人選不一樣，于是悲劇發(fā)生了。寶玉將黛玉視為知己，可祖母與賈父賈母確認(rèn)為寶釵才適合做賈府的兒媳婦。盡管寶玉深愛黛玉，但是在封建社會(huì)時(shí)期，婚姻大事應(yīng)聽?wèi){父母之言，媒妁之約。寶玉的婚姻確定權(quán)在賈府大人的手里，他做不了主，這便導(dǎo)致了三人的悲劇發(fā)生。

還有是《紅樓夢(mèng)》中形形色色的女子，她們多以悲劇結(jié)尾：年紀(jì)輕輕卻守寡的史湘云和李紈;被丈夫熬煎致死的賈迎春;遠(yuǎn)嫁的賈探春;出家的賈惜春;跳井的金釧兒;上吊的秦可卿與鴛鴦……這些個(gè)女子注定了沒(méi)有好結(jié)局。

而導(dǎo)致悲劇的緣由，只是因?yàn)槟鞘`著全部人的封建制度。這些個(gè)女子是生活在當(dāng)時(shí)的名門望族的，生活尚且是一出悲劇，更別說(shuō)生活在下層社會(huì)中的女性了，可想而知她們的悲劇命運(yùn)了。

魯迅說(shuō)過(guò)：悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅了給人看?！都t樓夢(mèng)》即是如此。它毀滅的不僅僅是女性漂亮的外表，更是她們美妙的內(nèi)心。

《紅樓夢(mèng)》中多處贊頌黛玉“世外仙姝孤獨(dú)林”;寶釵“山中高士晶瑩雪”;湘云“幸生來(lái)，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上，好一似，霽月光風(fēng)耀玉堂”……最終卻是將這些美妙的女性一一毀滅，令人心疼不已。

本僅僅是帶著對(duì)12釵的新奇看了《紅樓夢(mèng)》，卻在看完它之后，深深地為這些女子心疼。我想：《紅樓夢(mèng)》即是用美妙的毀滅來(lái)批判了萬(wàn)惡的封建統(tǒng)治社會(huì)。

合上書，眼前卻依舊出現(xiàn)著大觀園內(nèi)女子婀娜的身姿和巧顏盼兮的模樣。微風(fēng)拂過(guò)，