2021年江蘇省鹽城市東臺(tái)五烈鎮(zhèn)中學(xué)高二歷史聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“絲綢之路”是古代溝通東西方文明的橋梁。下列說(shuō)法正確的是（）A．漢朝的“海上絲綢之路”也被稱為“瓷路”B．“絲綢之路”的產(chǎn)生主要體現(xiàn)古代中國(guó)的棉紡織業(yè)成就C．明清政府的對(duì)外政策促進(jìn)了絲路商貿(mào)繁榮D．絲綢之路有利于中外經(jīng)濟(jì)文化的交流參考答案：考點(diǎn)：絲綢之路．解析：本題以絲綢之路為考查切入點(diǎn)，考查對(duì)絲綢之路信息的掌握，考查對(duì)材料的綜合閱讀理解能力．答案：A、漢朝時(shí)期絲綢之路主要輸送絲綢，故錯(cuò)誤；B、絲綢之路體現(xiàn)的中中國(guó)古代的絲織品與瓷器，故錯(cuò)誤；C、清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，不利于海外貿(mào)易的發(fā)展，故錯(cuò)誤；D、絲綢之路溝通了中國(guó)與外界的經(jīng)濟(jì)交流，故正確；故選D．2.啟蒙思想發(fā)展了人文思想，這種發(fā)展體現(xiàn)在（

）①追求現(xiàn)世幸福②重視人權(quán)保障

③否定神權(quán)政治④構(gòu)建民主政治A．①②

B．②④

C．②③④

D．①②③④參考答案：考點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)解析：本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)，旨在考查學(xué)生解讀信息，調(diào)動(dòng)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期對(duì)人文主義的發(fā)展表現(xiàn)在注重法治，構(gòu)建民主政治，②④符合題意，B項(xiàng)正確。①是文藝復(fù)興時(shí)期的主張；③是宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)都反對(duì)的對(duì)象，①③都不符合題意，ACD三項(xiàng)都含有①③，均排除。故選B。答案：B3.為變法而獻(xiàn)身，留下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”壯烈詩(shī)篇的戊戌志士是A.梁?jiǎn)⒊?/p>

B.譚嗣同C.劉光第

D.楊深秀參考答案：B4.在《致德意志的基督教貴族書(shū)》等文章中，馬丁?路德的哪一條主張?zhí)貏e受諸侯們的贊賞(

)

A、《圣經(jīng)》是人人們唯一信仰的神圣權(quán)威B、世俗統(tǒng)治者的權(quán)利應(yīng)當(dāng)高于教權(quán)并支配教權(quán)C、減少教堂和修道院

D、神職人員可以結(jié)婚生子參考答案：B5.史學(xué)家陳旭麓指出，19世紀(jì)40年代、60年代和90年代是中國(guó)社會(huì)從古代到近代變革過(guò)程中前后相接的三個(gè)歷史環(huán)節(jié)。貫穿這三個(gè)歷史環(huán)節(jié)的主題是A．反抗封建專制與建立君主立憲的統(tǒng)一

B．批判傳統(tǒng)與全面引進(jìn)西方文化的統(tǒng)一C．發(fā)展資本主義與建立民主共和的統(tǒng)一

D．反抗西方侵略與學(xué)習(xí)西方文化的統(tǒng)一參考答案：D西學(xué)東漸。本題考查學(xué)生知識(shí)理解、運(yùn)用能力。從材料的時(shí)間看出，考查近代史前期中國(guó)社會(huì)的發(fā)展階段特征。近代中國(guó)發(fā)展是“沖擊—嬗變”即近代中國(guó)在西方列強(qiáng)的侵略下，中國(guó)人民反抗外來(lái)侵略；同時(shí)西方列強(qiáng)的入侵也沖擊中國(guó)天朝大國(guó)觀念，先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始向西方學(xué)習(xí)，探索救國(guó)救民的真理。故答案D符合題意。建立君主立憲制是資產(chǎn)階級(jí)維新派的主張，不符合19世紀(jì)40年代、60年代的特征，故排除A項(xiàng)。當(dāng)時(shí)中國(guó)最重要的任務(wù)是反侵略而不是批判中國(guó)傳統(tǒng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。發(fā)展資本主義、建立民主共和制是資產(chǎn)階級(jí)革命派的要求，是在19世紀(jì)90年代以后，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。6.從漢賦、唐詩(shī)、宋詞、明清小說(shuō)等主流文學(xué)表達(dá)形式的變化看，中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是A．逐漸平民化

B．逐漸貴族化

C．逐漸神秘化

D．逐漸宗教化參考答案：A試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，宋詞、明清小說(shuō)的出現(xiàn)都是隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民的需要才出現(xiàn)的文學(xué)體裁，所以中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)只能是逐漸平民化，而非其他的三個(gè)選項(xiàng)，綜上所述本題答案只能是A。7.下列思想中，不屬于傳統(tǒng)文化先進(jìn)性的是

A、“為政以德”

B、“仁者愛(ài)人”

C、“兼愛(ài)”“非攻”

D、“存天理、滅人欲”參考答案：D8.下列是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的吉祥物福娃。這種畫(huà)風(fēng)繼承了中國(guó)畫(huà)的哪種風(fēng)格？A.戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)人物肖像畫(huà)風(fēng)格

B.秦漢工筆重彩C.隋唐山水畫(huà)的風(fēng)格

D.表現(xiàn)個(gè)性，追求神韻意趣的寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)格參考答案：D9.商鞅變法的措施中，對(duì)后世有消極影響的是1廢分封，行縣制2統(tǒng)一度量衡3重農(nóng)抑商4燔詩(shī)書(shū)而明法令(

)A、1234

B、123

C、234

D、34參考答案：D10.當(dāng)代美國(guó)歷史學(xué)家費(fèi)正清寫(xiě)道：“它使中國(guó)兩千多年的皇帝制度徹底崩潰，是中國(guó)帝制與共和意識(shí)的分水嶺，盡管它的結(jié)局是悲劇性的……”材料中的“它”是指A.戊戌變法B.辛亥革命C.新文化運(yùn)動(dòng)D.五四運(yùn)動(dòng)參考答案：B【詳解】辛亥革命推翻清王朝，結(jié)束了兩千多年的君主專制制度，民主共和觀念開(kāi)始深入人心，B正確；戊戌變法實(shí)行君主立憲制，并不是推翻了君主專制，A錯(cuò)誤；新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期主要是批判儒家思想，君主專制制度已經(jīng)被推翻，C錯(cuò)誤；五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線是巴黎和會(huì)外交失敗，與推翻君主制無(wú)關(guān)，不符合材料主旨，D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】辛亥革命推翻了中國(guó)兩千多年的封建君主專制政體，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使民主共和觀念深入人心。11.假如你是生活在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，你可以享受的文明成果有:（

）

①使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行計(jì)算

②利用司南辯明方向

③可以借助《甘石星經(jīng)》確定許多恒星的位置④借助《傷寒雜病論》醫(yī)治病人

A．②③

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A12.陳寅恪先生指出:“從北魏前期崔浩與鮮卑貴族的沖突來(lái)看,似乎漢化與鮮卑不能相容。因此,孝文帝推行漢化,目光落到了如何使鮮卑貴族與漢人士族合而為一,不僅使鮮卑貴族有政治地位,而且使鮮卑貴族有社會(huì)地位?！辈牧戏从承⑽牡鄹母锏母灸康氖茿.維護(hù)本民族本階級(jí)的利益B.促進(jìn)民族融合C.提高鮮卑族的地位D.推動(dòng)鮮卑族的封建化進(jìn)程參考答案：A試題分析：本題考查學(xué)生分析材料的能力。根據(jù)“不僅使鮮卑貴族有政治地位，而且使鮮卑貴族有社會(huì)地位?！笨梢钥闯龇从承⑽牡鄹母锏母灸康氖蔷S護(hù)本民族本階級(jí)的利益，故A正確。題干是維護(hù)鮮卑貴族的地位，不是提高鮮卑族的地位故C錯(cuò)誤；BD材料無(wú)法體現(xiàn)，排除。考點(diǎn)：歷史上重大改革?北魏孝文帝改革?根本目的13.中外無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為人類解放和人民的幸福做出了卓越的貢獻(xiàn)據(jù)此回答20～26題：20、列寧主義誕生的標(biāo)志是A、工人階級(jí)解放斗爭(zhēng)協(xié)會(huì)成立

B、俄國(guó)社會(huì)民主工黨一大C、俄國(guó)社會(huì)民主工黨二大

D、十月社會(huì)主義革命的勝利21、蘇俄實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策的主要目的是A、把大中小工業(yè)收歸國(guó)有，建立社會(huì)主義工業(yè)B、把農(nóng)民的余糧收歸國(guó)有，防止富農(nóng)階級(jí)產(chǎn)生C、取消自由貿(mào)易，防止商人投機(jī)倒把擾亂市場(chǎng)D、集中人力、物力和財(cái)力，在困難中戰(zhàn)勝敵人22、毛澤東提出“政權(quán)是由槍桿子中取得的”重要論斷是在A、八七會(huì)議上

B、秋收起義時(shí)

C、井岡山根據(jù)地創(chuàng)立時(shí)

D、遵義會(huì)議上23、確立了毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，是在A、中共一大

B、八七會(huì)議

C、遵義會(huì)議

D、中共七大24、建國(guó)以后，我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義三大改造的實(shí)質(zhì)是A、變動(dòng)生產(chǎn)資料所有制

B、調(diào)整產(chǎn)品的分配原則

C、徹底消滅封建私有制

D、改革經(jīng)濟(jì)的管理體制25、大革命失敗后，鄧小平受中央派遣，先后組織發(fā)動(dòng)了A、南昌起義、百色起義

B、百色起義、龍州起義C、南昌起義、秋收起義

D、廣州起義、百色起義26、1975年鄧小平主持全面整頓的實(shí)質(zhì)是

A、把國(guó)民經(jīng)濟(jì)搞上去

B、實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序的穩(wěn)定 C、系統(tǒng)糾正“文革”的錯(cuò)誤

D、以實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化為全黨工作的大局參考答案：CDADABC14.相對(duì)于先秦儒學(xué)，董仲舒改造后的儒學(xué)成為新儒學(xué)，“新”的主要體現(xiàn)是()A．人定勝天B．獨(dú)尊儒術(shù)

C．天人感應(yīng)

D．實(shí)行仁政參考答案：C【試題解析】本題主要考查董仲舒的“新儒學(xué)”，旨在考查比較分析相關(guān)所學(xué)的能力。A、D兩項(xiàng)分別為先秦儒家學(xué)派荀子和孟子的思想，均與題目中的人物“董仲舒”不符，故排除；B項(xiàng)的表述無(wú)法體現(xiàn)題目中“改造”的信息，故排除；為適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)體制的需要，董仲舒把諸子百家中道家、法家和陰陽(yáng)五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒學(xué)體系，包括“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”等理念。故本題應(yīng)選C項(xiàng)。15.達(dá)爾文在《物種起源》中說(shuō)；“如果以為選擇原理是近代發(fā)明的，那就未免和事實(shí)相差太遠(yuǎn)了……早在1300年前，在一部古代的中國(guó)（農(nóng)業(yè)）百科全書(shū)中已經(jīng)有關(guān)于選擇原理的明確記述?！边@部書(shū)是A.《墨子》B.《齊民要術(shù)》C.《天工開(kāi)物》D.《農(nóng)政全書(shū)》參考答案：B試題分析：尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，由材料“1300多年前”、“古代(農(nóng)業(yè))百科全書(shū)”及生活在19世紀(jì)的“達(dá)爾文”可以推斷出此部著作應(yīng)該在公元6世紀(jì)的南北朝，因此A魏晉南北朝時(shí)期的賈思勰的《齊民要術(shù)》符合題意，其他三個(gè)選項(xiàng)在時(shí)間上是不符合早在1300年前這個(gè)時(shí)間的?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)?農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度?古代的中國(guó)（農(nóng)業(yè)）百科全書(shū)16.商鞅“重農(nóng)抑商”的經(jīng)濟(jì)思想和黃宗羲“工商皆本”的經(jīng)濟(jì)思想，其共同點(diǎn)是（）A.都反映了自然經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)B.都反映了小生產(chǎn)者的要求C.都從實(shí)際出發(fā)，有利于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.都有利于加強(qiáng)封建統(tǒng)治參考答案：C商鞅所處的歷史環(huán)境是封建農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方興未艾，農(nóng)業(yè)是封建國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，因此需要促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，防止商業(yè)與農(nóng)業(yè)爭(zhēng)奪勞動(dòng)力，所以商鞅主張“重農(nóng)抑商”。而黃宗羲生活的歷史時(shí)期正值明末清初，他反對(duì)“重農(nóng)抑商”、提出“工商皆本”的原因是手工業(yè)獲得一定發(fā)展，在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)了資本主義萌芽，他的主張順應(yīng)了當(dāng)時(shí)歷史的發(fā)展。17.1929～1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)給人類帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。這場(chǎng)危機(jī)首先爆發(fā)于A.金融領(lǐng)域 B.貿(mào)易領(lǐng)域 C.農(nóng)業(yè)領(lǐng)域 D.工業(yè)領(lǐng)域參考答案：A【詳解】根據(jù)題意可知，1929-1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)先爆發(fā)于股票交易所即金融領(lǐng)域，A項(xiàng)正確。貿(mào)易領(lǐng)域、農(nóng)業(yè)領(lǐng)域、工業(yè)領(lǐng)域也均出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，但均不是首先爆發(fā)的領(lǐng)域，排除BCD。18.1929—1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)首先開(kāi)始于A．工業(yè)

B．農(nóng)業(yè)

C．商業(yè)

D．證券業(yè)參考答案：D19.下圖所示土地制度曾經(jīng)在西周時(shí)盛行，但在春秋時(shí)期逐漸瓦解，產(chǎn)生這一變化的根本原因是A.鐵器和牛耕的使用B.私田的增多C.各國(guó)的賦稅改革D.新興地主階層的壯大參考答案：A圖片中“公田”說(shuō)明是西周時(shí)期井田制，這一制度在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期瓦解，主要原因是鐵器和牛耕的使用，促使井田制遭到破壞，A正確；B、C和D都是牛耕的使用導(dǎo)致，排除。20.據(jù)江蘇尹灣漢墓出土的考古文物《集簿》記載，當(dāng)時(shí)東?？び小翱h、邑、侯國(guó)卅八：縣十八，侯國(guó)十八，邑二。鄉(xiāng)百七十，□百六，里二千五百卅四，正二千五百卅二人。亭六百八十八，卒二千九百七十二人?！贝擞涊dA．說(shuō)明封國(guó)仍是朝廷的嚴(yán)重威脅

B．佐證了西漢時(shí)期曾在地方分封諸侯C．表明西漢以前郡縣制尚未推行

D．填補(bǔ)了縣以下基層機(jī)構(gòu)的史籍空白參考答案：B21.林則徐在廣東禁煙期間曾提出購(gòu)買、仿造近代軍艦的建議。這一舉動(dòng)遭到朝野上下的激烈反對(duì)，連道光帝都斥之為“一片胡言”。由此得出的結(jié)論不包括A．林則徐是近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人B．有識(shí)之士已經(jīng)認(rèn)識(shí)到國(guó)防近代化的重要性C．向西方學(xué)習(xí)的新思想面臨被扼殺的危險(xiǎn)D．“中體西用”的思想未得到統(tǒng)治者的重視參考答案：D22.1874年，李鴻章在《籌議海防折》中說(shuō)：“外患之乘，變幻如此，而我欲以成法制之，譬如醫(yī)者療疾不問(wèn)何癥，概投之以古方，誠(chéng)未見(jiàn)其效也?！霸円宰詮?qiáng)何術(shù)？御侮何能？則茫然靡所依據(jù)?！庇纱丝芍铠櫿翧.對(duì)時(shí)局的嚴(yán)峻性缺乏深思B．指責(zé)清政府現(xiàn)行外交失策C.初具除舊改良的變革思想D．質(zhì)疑洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的體用之法參考答案：D洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。本題考查調(diào)獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力，用排除法較好，由題干中“外患之乘，變幻如此，而我欲以成法制之，譬如醫(yī)者療疾不問(wèn)何癥，概投之以古方，誠(chéng)未見(jiàn)其效也”的信息可知李鴻章認(rèn)為中國(guó)處于嚴(yán)重的危機(jī)之中，如果仍拘泥于成法，固守舊章，前途將不堪設(shè)想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤除；題干信息表明李鴻章主張革新，沒(méi)有涉及到外交政策，Ｂ項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān)，排除；19世紀(jì)60年代，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)開(kāi)始，C項(xiàng)中的初具除舊改良的變革思想表述不準(zhǔn)確，排除。從題干中李鴻章反對(duì)“概投之以古方”，表明其要求針對(duì)時(shí)弊，全面改革，故D項(xiàng)符合題意。23.在明成祖朱棣武力奪取建文帝的帝位后，朱允炆后來(lái)被追謚為“惠宗讓皇帝”，意即他把帝位讓給了明成祖朱棣；朱祁鈺在被其兄明英宗趕下臺(tái)后，其廟號(hào)后來(lái)被追謚為“代宗”，表示他只是個(gè)代理皇帝罷了。對(duì)這兩位皇帝的追謚反映出明王朝()A.改變了前代修史傳統(tǒng) B.對(duì)內(nèi)斗的曲筆與回護(hù)C.對(duì)史實(shí)完全不予尊重 D.在質(zhì)疑嫡長(zhǎng)子繼承制參考答案：B從明成祖和明英宗的做法來(lái)看，這是為了掩飾自己所做之事，以曲筆的形式來(lái)回避，所以本題選擇B選項(xiàng)。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，這并沒(méi)有改變前代的修史傳統(tǒng)；C選項(xiàng)錯(cuò)在“完全”二字；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，不符合明英宗的史實(shí)。24.魯迅說(shuō)：“外國(guó)人用羅盤針航海，國(guó)人卻用它看風(fēng)水?！边@句話說(shuō)明的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是A.中國(guó)迷信思想盛行B.外國(guó)資本主義迅速發(fā)展C.中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展不需要科技D.社會(huì)環(huán)境決定科技作用的發(fā)揮參考答案：D“外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水?！闭f(shuō)明中國(guó)古代存在迷信思想，但這不能反映中外對(duì)比的實(shí)質(zhì)問(wèn)題，故A錯(cuò)誤；“外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水?！睕](méi)有涉及資本主義發(fā)展的信息，故B錯(cuò)誤；“外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水。”沒(méi)有說(shuō)明自然經(jīng)濟(jì)不需要科技的信息，故C錯(cuò)誤；“外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水?！闭f(shuō)明不同的社會(huì)背景下，科技發(fā)揮的作用不同，故D正確。25.右圖是一張義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)前，在中國(guó)的一些地方流傳的反對(duì)西方基督教的宣傳畫(huà)（《射豬斬羊圖》）。畫(huà)中對(duì)聯(lián)是：“萬(wàn)箭射豬身看妖精再敢叫不，一刀斬羊頭問(wèn)畜牧還想來(lái)么?！痹斐芍袊?guó)人民對(duì)洋人與洋教的這種態(tài)度的最主要原因是A、清朝政府官員的支持

B、敵視外洋事務(wù)是中國(guó)農(nóng)民階級(jí)的特性C、基督教教義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖突

D、傳教士肆意欺壓百姓參考答案：D26.儒家思想的主要內(nèi)容在當(dāng)進(jìn)世界哪些還有繼承和發(fā)揚(yáng)的價(jià)值（

）（1）‘仁’的學(xué)說(shuō)

（2）‘己所不欲，勿施與人’（3）‘有教無(wú)類’（4）‘克己復(fù)禮’A〈1〉〈2〉〈3〉

B

〈2〉〈3〉〈4〉

C

〈1〉〈2〉〈4〉

D

〈1〉〈2〉〈3〉〈4〉參考答案：A27.“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”這一方針進(jìn)一步發(fā)展了A.人民代表大會(huì)制度B.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度C.民族區(qū)域自治制度D.村民自治制度參考答案：B“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的基本方針，故B正確；人民代表大會(huì)制度、民族區(qū)域自治制度、村民自治制度與“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針無(wú)關(guān)，排除ACD。28.宋真宗時(shí)因“京師衢巷狹隘”，加以開(kāi)廣。由于店鋪開(kāi)設(shè)越來(lái)越多，有的店鋪連通衢大道也要侵占一番，因而到宋徽宗時(shí)候，不得不征收“侵街房廊錢”。這反映出當(dāng)時(shí)A.商業(yè)活動(dòng)不受時(shí)間限制B.政府摒棄傳統(tǒng)抑商政策C.城市中坊市界限被打破D.官府不再監(jiān)管市的交易參考答案：C根據(jù)“有的店鋪連通衢大道也要侵占一番”“侵街房廊錢”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，宋朝隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，坊市界限被打破，C正確；A材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除；宋朝仍然推行抑商政策，排除B；宋朝官府放松了對(duì)市的監(jiān)管，D不符合史實(shí)，排除。點(diǎn)睛：抓住關(guān)鍵信息“有的店鋪連通衢大道也要侵占一番”“侵街房廊錢”，結(jié)合所學(xué)宋朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的史實(shí)分析解答。29.下表是1949年成立的中央人民政府委員會(huì)和政務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)人構(gòu)成情況（單位：人）職務(wù)中央人民政府委員會(huì)政務(wù)院主席副主席委員總理副總理政務(wù)委員共產(chǎn)黨1329126民主黨派和無(wú)黨派人士0327029從表中可以得出的結(jié)論是①以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心

②體現(xiàn)了人民民主原則③多黨合作，具有廣泛代表性

④共產(chǎn)黨與民主黨派聯(lián)合執(zhí)政A.②③④

B.①②④

C.①②③

D.①③④參考答案：C30.編寫(xiě)于1914年前后的《浙江各縣宣講稿選粹》，匯集了《說(shuō)國(guó)民常識(shí)》《說(shuō)世界大勢(shì)》《釋自由》《說(shuō)公地》《說(shuō)中國(guó)地理》《釋平等》《勸寶愛(ài)國(guó)貨》《勸破除迷信》等講稿。由此推知，宣講活動(dòng)旨在A.破除封建傳統(tǒng)禮教B.提高國(guó)民近代國(guó)家意識(shí)C.領(lǐng)導(dǎo)思想解放潮流D.推動(dòng)鄉(xiāng)村移風(fēng)易俗參考答案：B材料信息中提供的書(shū)目全都是有關(guān)國(guó)家意識(shí)，主權(quán)觀念方面的，并且時(shí)間為民國(guó)初年，故這種宣講活動(dòng)是為了提高國(guó)民的國(guó)家意識(shí)，B項(xiàng)正確。材料與傳統(tǒng)禮教無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。宣講的作用無(wú)法領(lǐng)導(dǎo)思想解放潮流，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料與移風(fēng)易俗無(wú)關(guān)，故排除D項(xiàng)。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料材料一司馬光：眼下國(guó)用不足，災(zāi)害頻頻發(fā)生，應(yīng)當(dāng)減節(jié)冗費(fèi)。王安石：國(guó)用不足，因未得善理財(cái)之人故也。司馬光：善理財(cái)者，不過(guò)搜刮民財(cái)而已。王安石：那不是善理財(cái)者。善理財(cái)者，民不加賦而國(guó)用饒也。司馬光：天地所生財(cái)貨百物，止有此數(shù)，不在民間則在公家。材料二王安石變法有一個(gè)值得注意的問(wèn)題，就是他更多地重視商品貨幣的作用——想盡量用經(jīng)濟(jì)的辦法管理國(guó)家財(cái)政，反映了宋代商品貨幣在社會(huì)生活中的活躍，也證明王安石的變法思想和變法舉措有很大的前瞻性——馬克垚《世界文明史》材料三朱熹嘗論安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有為，庶幾復(fù)見(jiàn)二帝三王之盛。而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先務(wù)，引用兇邪，排擯忠直，躁迫強(qiáng)戾，使天下之人，囂然喪其樂(lè)生之心。卒之群奸肆虐，流毒四海，至于崇寧、宣和（宋徽宗年號(hào)）之際，而禍亂極矣”?！幾浴端问罚醢彩瘋鳌吠瓿上铝袉?wèn)題：（1）據(jù)材料一指出司馬光與王安石的主要分歧？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這一爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)。（2）王安石采取哪些措施確?！懊癫患淤x而國(guó)用饒”？變法重視商品貨幣作用的原因是什么？（3）據(jù)材料三概括朱熹關(guān)于王安石變法令人失望的原因。

參考答案：（1）分歧：是節(jié)流還是開(kāi)源實(shí)質(zhì)：祖宗之法是否可變。（2）措施：市易法、均輸法、方田均稅法、農(nóng)田水利法、青苗法、募役法。原因：宋代商品貨幣經(jīng)濟(jì)活躍；王安石有前瞻性。（3）原因：改革側(cè)重于經(jīng)濟(jì)和軍事；用人不當(dāng)；性格固執(zhí)；改革危及民眾生活，造成社會(huì)動(dòng)蕩?！驹斀狻浚?）第一小問(wèn)依據(jù)材料一“減節(jié)冗費(fèi)”“民不加賦而國(guó)用饒也”的信息從是節(jié)流還是開(kāi)源回答；第二小問(wèn)結(jié)合所學(xué)是否進(jìn)行改革角度回答。（2）第一小問(wèn)依據(jù)所學(xué)從王安石變法經(jīng)濟(jì)措施回答。第二小問(wèn)結(jié)合所學(xué)從宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及王安石個(gè)人思想回答即可。（3）依據(jù)材料三“財(cái)利兵革為先務(wù)”歸納出改革側(cè)重于經(jīng)濟(jì)和軍事；依據(jù)“引用兇邪，排擯忠直，躁迫強(qiáng)戾”歸納用人不當(dāng)；依據(jù)“使天下之人，囂然喪其樂(lè)生之心……而禍亂極矣”歸納出改革危及民眾生活，造成社會(huì)動(dòng)蕩。32.“這個(gè)新國(guó)家創(chuàng)造了一種新的國(guó)家制度，國(guó)家采用一套新的原則立國(guó)，即平等、自由、民主、法治、權(quán)力平衡，它否定王權(quán)，建立了共和國(guó)。□□不僅解決了獨(dú)立和統(tǒng)一的問(wèn)題，而且使源于英國(guó)的民主和自由原則得到進(jìn)一步的發(fā)展?！?8－19世紀(jì)時(shí)能填入上述方框的國(guó)家是A.德國(guó)B.英國(guó)C.法國(guó)D.美國(guó)參考答案：D試題分析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，德國(guó)的立憲是虛，專制是實(shí)，與材料“否定王權(quán)”違背；B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤，英國(guó)沒(méi)有解決獨(dú)立和統(tǒng)一問(wèn)題；美國(guó)不僅確立了民主共和制，還確立了聯(lián)邦制，故選D項(xiàng)。33.閱讀材料，完成下列要求。材料一、宋太祖留下祖訓(xùn)：“與士大夫治天下”，“不殺士大夫及言事者”。古代唯宋朝有此家法。宋真宗親自寫(xiě)手招，立寵愛(ài)的劉氏為貴妃，派人送給宰相李流頒布，李流看后，居然當(dāng)著使者的面，用燭火將詔書(shū)燒了，并讓回話：“就說(shuō)李流認(rèn)為不可”，真宗只得收回成命?！诒彼?，御史臺(tái)和諫院合稱“臺(tái)諫”，是中央最主要的監(jiān)察機(jī)構(gòu)；官員并稱“言官”。臺(tái)諫官直接參與決策、批評(píng)政事，既牽制宰相、又約束皇帝。但臺(tái)諫官的選擇和去留由皇帝親自決定?！瓋伤喂灿?34位宰相，其中有123人出身科舉，涌現(xiàn)學(xué)者型官員?！幾匀问澜陡咧袣v史必修課程專題解析》材料二政治恩賜制是中世紀(jì)及近代英國(guó)任用官員的主要方式，表現(xiàn)為政府官員不是通過(guò)考試，而是君主以恩賜方式將宮廷及政府官職授予其信任的貴族?！搅?8世紀(jì)末，由于“恩踢制”的影響，文官系統(tǒng)相當(dāng)紊亂……1854年，由當(dāng)時(shí)的國(guó)會(huì)議員諾斯科特和杜維廉根據(jù)廣泛的調(diào)查，提出了一項(xiàng)改革文官制度的方案，即著名的“諾斯科特一杜維廉報(bào)告”?！@樣英國(guó)的近現(xiàn)代文官制度開(kāi)始逐步建立起來(lái)。一個(gè)相時(shí)獨(dú)立于各個(gè)黨派的文官團(tuán)體開(kāi)始逐步形成，成為了英國(guó)政治力量中最為穩(wěn)定的一部分。……在英國(guó)，常任文官實(shí)行公開(kāi)競(jìng)考、擇優(yōu)錄取的原則，這同時(shí)也是西方國(guó)家文官制度中最具代表性的原則之一。文官選拔考試的一般形式包括筆試、口試以及實(shí)際操作考試等等?？荚嚪謨奢?，首輪考試一般多采用筆試，復(fù)試則按所招文官的職位、類別的不同，采取相對(duì)靈活的錄取方式。文官一經(jīng)錄用，非經(jīng)法定事由或辭職，即可任職終身。——摘編網(wǎng)絡(luò)資料（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代文官政治的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析英國(guó)文官改革的原因。（4分）綜合材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較中西文官制度的異同。（10分）參考答案：(1)特點(diǎn)：統(tǒng)治者重文；對(duì)君權(quán)形成一定制約；參與決策和納諫；削弱相權(quán)，維護(hù)皇權(quán)；官員文化素質(zhì)較高。(6分)(2)原因：官員選拔方式落后，官僚體系紊亂；代議制的發(fā)展和完善；工業(yè)革命；工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大；上借鑒其他國(guó)家(或民族)先進(jìn)的選官制度。(4分)同：都在一定程度上提高官員的文化素質(zhì)；公開(kāi)考試，擇優(yōu)錄用；考生來(lái)源廣泛；(4分)異：中國(guó)：主要受儒家思想影響，本質(zhì)上服務(wù)于封建王權(quán)；英國(guó)：獨(dú)立于各黨派，終身任職；理論實(shí)用并重；錄取方式靈活，成為資本主義民主政治的重要組成部分。(6分)34.中國(guó)近代史既是一部屈辱史，又是一部抗?fàn)幨?。閱讀下列材料：

材料一:中國(guó)社會(huì)已落后于西方，但歷史經(jīng)常被迷霧籠罩著。18世紀(jì)的康雍乾盛世，貌

似太平輝煌，實(shí)則正在滑向衰世凄涼，可當(dāng)時(shí)中國(guó)沒(méi)有人認(rèn)識(shí)