PAGEPAGE8“古代漢語”學習指南“古代漢語”課的教學內(nèi)容是文言文及相關的理論知識。文言文是指在先秦口語基礎上形成起來的上古書面語以及漢代以后模仿這種書面語的語言，諸如《尚書》《周易》《詩經(jīng)》《禮記》《左傳》《論語》《孟子》等儒家經(jīng)典著作的語言，《老子》《莊子》《墨子》《荀子》《韓非子》等諸子著作的語言，《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》等史書的語言，唐宋八大家作品的語言，等等。文言文的使用一直延續(xù)到“五四”運動以前。理論知識包括工具書、詞匯、文字、語法、修辭、音韻、詩律、詞律、文體以及天文、歷法、地理、名物、典制等文化知識。由于這門課的難度相對較大，故學好這門課需要注意以下幾個方面：一、端正態(tài)度，刻苦用功所謂端正態(tài)度，具體來說就是要充分認識到學習古漢語的重要性，充分估計到古漢語的難度，并且能從內(nèi)心熱愛古漢語。古漢語學習大則關乎到繼承祖國古代優(yōu)秀文化、保持民族傳統(tǒng)、現(xiàn)代化建設的問題，小則關乎到完善個人知識結構、提高綜合素質、適應社會發(fā)展的問題。古代漢語是中華民族古代歷史和文化的載體，是我們祖先思想和智慧的所在，我們的思想情操、文化心理、語言行為、審美情趣、傳統(tǒng)習慣等在很大程度上都來自于古代漢語，故我們從感情上要熱愛它，維護它，尤其在改革開放的今天，熱愛古代漢語對于保持我們的民族傳統(tǒng)來說更有著特殊的意義。很難設想，一個不熱愛古漢語的人能夠將古漢語學得很好。如果在津津樂道西方管理思想和科學技術時卻對自己國家的歷史和文化不甚了了，那就是數(shù)典忘祖了。古代語作為書面語雖然已成為歷史，但其中有許多詞語被現(xiàn)代漢語繼承了下來，在今天仍然發(fā)揮著重要的作用，例如成語的情況就是這樣。古漢語突出的特點是典雅凝練，含蓄有致，其表現(xiàn)力用白話往往是無法代替的，例如“述職”、“履新”、“對質”、“伊始”、“闕如”、“不可或缺”、“節(jié)哀順變”這類詞語至今還找不到合適的白話詞語去代替。又如假若把“走馬上任”說成“乘車上任”、把“拂衣而喜，奮袖低昂”（楊惲《報孫會宗書》）說成“拍打一下衣服高興了，甩開袖子跳起舞來”、把“搏髀而歌”（李斯《諫逐客書》）說成“拍著大腿唱歌”，把“風馬牛不相及”（《左傳·僖公四年》）說成“毫無聯(lián)系”都會大為遜色，原話含蓄、凝練、典雅的色彩就沒有了。古代典籍浩如煙海，時間跨度有幾千年之久，所以要想在較短時間內(nèi)掌握古漢語、徹底解決古書的閱讀問題是不可能的。“古代漢語”這門課的開設只是起到一個打基礎的作用。只有充分估計到古漢語的難度，認識到古漢語學習不是一朝一夕、一蹴而就的事情，才能有一個良好的心理準備，才能重視長期積累，不滿足于已取得的成績，不斷進步。當然，也不能認為“古漢語”太難，難以逾越。“古代漢語”畢竟是漢語，從解決一般閱讀問題來說，古漢語比外語還是容易學，何況大家從中、小學就已接觸到“古代漢語”，已經(jīng)有一定的學習基礎。端正學習態(tài)度是學習古代漢語的前提，但是如果沒有刻苦用功的精神，僅憑態(tài)度端正仍然難以奏效。所謂刻苦用功是指在學習上投入了較多的時間和精力?？炭嘤霉Φ闹饕憩F(xiàn)是自學意識很強。根據(jù)文獻記載，清代國學大師趙翼十二歲能為制舉文，十五歲即繼父做私塾教師，王念孫年十歲即讀完了十三經(jīng)，且旁及史書，黃侃年九歲即遍讀經(jīng)書，劉師培年十二即讀完了四書五經(jīng)，錢大昕年十八即能開館授徒，顯然他們的學問主要都是靠自學獲得的。我們應該學習這些國學大師的精神，建立自學意識，勇于吃苦，“人一能之，己百之；人十能之，己千之”，孜孜以求，堅持不懈，必然能夠獲得成功。二、重視課堂教學，兼顧課外學習課堂教學，是老師傳遞前人知識經(jīng)驗的講解，會給學生帶來許多啟迪，會使一些重點難點問題在瞬息之間得到解決。那種輕視課堂學習、放棄老師指導、自以為是的保守封閉式的自學是不可取的。正如《禮記》上說的：“獨學而無友，則孤陋而寡聞；……此六者教之所由廢也?！钡?，如果僅僅滿足于課堂上的教學則是遠遠不夠的。為課時所限，教師在課堂上講授的只是一些最基本的知識，不可能也沒有必要將教材上的所有內(nèi)容全部講完，有相當一部分內(nèi)容需要學生通過課外自學去完成。所以，作為學生，既要重視課堂教學，又要搞好課外學習。如果僅僅滿足于課堂上的聽講，淺嘗輒止，沾沾自喜，課后不復習，不認真獨立完成作業(yè)，則肯定達不到預期的教學目標。課外學習包括兩個方面：一個是老師布置的作業(yè)，這是完成課程學習必備的規(guī)定性的要求；另一個是自我規(guī)定的課外學習任務，它是課程內(nèi)容的延伸。老師布置的作業(yè)是為課程學習服務的，分量一般較輕；自我規(guī)定的課外學習任務則是個人為了達到某種目標而設計的，分量一般較重。作為學員，首先要完成前一任務，在此基礎上可根據(jù)個人需要規(guī)定自學任務。三、重視理論學習，牢記特點規(guī)律古代漢語理論知識是指教材各單元所設的“基礎知識”，它是前人對古漢語各種特點和規(guī)律的總結，應高度重視，真正領會并牢記，只有這樣，才能舉一反三，事半功倍。例如古漢語中的“疑問代詞作賓語，賓語前置”這一語法規(guī)律，就是前人對大量語法現(xiàn)象總結后得出的結論，明白這一點，凡是遇到同類的句子，就知道如何去分析了。又如根據(jù)前人的研究，漢語許多詞都有“音同義通”的特點，根據(jù)這一結論，我們就可以將一些聲符相同或字形完全不同而音同（或音近）的詞在意義上聯(lián)系起來，例如：第一組：濃、秾、襛、膿、醲此五個字的聲符相同，都有“多”義：濃：露水多?！墩f文》：“濃，露多也。”秾：花木茂密?！对娊?jīng)·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，唐棣之華?！币a：衣多貌，盛裝貌?！墩f文》：“襛，衣厚皃?！蹦摚杭∪鉂€后產(chǎn)生的粘液多?！鹅`樞經(jīng)·玉版》：“營氣不行，乃發(fā)為癰疽。陰陽不通，兩熱相搏，乃化為膿?！贬x：味道濃的酒?！痘茨献印ぶ餍g訓》：“肥醲甘脆，非不美也。”第二組：洪、閎、弘、訇、鴻、轟此六個字的字形完全不同，都有“大”義：洪：大水?！墩f文》：“洪，洚水也。”曹操《步出夏門行》：“秋風蕭瑟，洪波涌起?！遍b：巷門。引申為“宏大”?！俄n非子·難言》：“閎大廣博，妙遠不測。”弘：弓聲，引申為“大”?！稜栄拧め屧b》：“弘，大也?！辟辏捍舐暋！墩f文》：“訇，駭言聲?！崩畎住秹粲翁炖岩髁魟e》：“洞天石扇，訇然中開。”鴻：天鵝。《說文》：“鴻，鴻鵠也?！鞭Z：群車行進的聲音?！墩f文》：“轟，羣車聲也?！痹偃纭墩f文》部首，是東漢許慎對九千多個漢字字義歸納的結果，均和字義有關，和今天的檢字法部首不盡相同。明白了這一點，就可以根據(jù)部首義推知同部字的基本意義，此以部首“頁”為例?！绊摗钡谋玖x是“頭”，據(jù)此可推知與“頁”同部的字都和“頭”義有關：頭：《說文》：“頭，首也?！鳖仯骸墩f文》：“顏，眉目之間也?！表灒骸墩f文》：“頌，皃也。”顛：《說文》：“顛，頂也?！薄绊敗奔搭^頂。顙：《說文》：“顙，額也?！鳖}：《說文》：“題，額也?！鳖a：《說文》：“頰，面旁也?！鳖i：《說文》：“頸，頭莖也?！鳖I：《說文》：“領，項也?！表棧骸墩f文》：“項，頭后也?！贝T：《說文》：“碩，大頭也?！鳖C：《說文》：“頒，大頭也?！鳖w：《說文》：“顆，小頭也?！彼?、重視文選學習，多讀多背多翻譯

閱讀文選是學習古代漢語的基礎，和理論學習同等重要，不可忽視。其實，理論學習本身就是為閱讀古文服務的。在“古代漢語”的教學設計中，文選學習一般都會多于理論學習的課時，于此可見文選學習的重要性。

“古代漢語”課涉及的文選，一般都在一百篇左右，甚至更多。怎樣才能將文選學好，實在沒有捷徑可走，只能通過多讀、多背、多翻譯去解決。

所謂多讀，首先是要通讀教材選列的所有文選。其次是要將每篇文章多讀幾遍，其中重要的文章至少應讀十五至二十遍，像司馬遷《報任安書》這樣的文章不讀上十幾遍是解決不了問題的；再其次是要進一步擴大范圍，閱讀一些課外的古代文選或古書原著，例如《古文觀止》《論語》《孟子》《戰(zhàn)國策》《左傳》和《史記》等。許多學習古漢語的人都有這樣的體會：即學一篇，會一篇；學十篇，會十篇；學百篇，會百篇。百篇之后，如果遇到新的古文仍然讀不懂，其中主要的原因還是閱讀量不夠。百篇古文不為小數(shù)，但對于浩如煙海的古籍來說，不過是毫末之在馬體，渺滄海之一粟。

所謂多背，是指對一些篇幅不是很長的名篇要多背誦。背誦不僅可以幫助我們迅速掌握古文的詞義和語法特點，更可以增加我們的詞匯量，提高對古文的鑒賞能力和自身的修辭能力。古漢語教學大綱對背誦多少古文雖然沒有明確的規(guī)定，但在具體教學中對一些短小的名篇都是要求背誦的，比如本教材上所選的《九方皋相馬》《景公射出質》《原憲居魯》《齊桓公伐楚》《楚歸知罃》《張骼輔轢致師》《論語》各篇、《禮記》各篇、《更法》《老子》各篇、《秋水》《惠子相梁》《魯少儒》《運斤成風》《舜發(fā)于畎畝之中》《諫逐客書》《蘭亭集序》等文章都在背誦之列。

所謂多翻譯，是指多動手翻譯一些文選，包括未經(jīng)今人標點過的白文。通過翻譯，可以提高對古文的理解能力和表達能力。翻譯應注意以下幾個問題：第一，以直譯為主，使字字落到實處；以意譯為輔，不得已而為之。不可離開原文漫無邊際地添枝加葉，肆意發(fā)揮，使譯文雍腫離譜，不可卒讀。

第二，不可以注釋代翻譯。即將注語原封不動地抄入譯文，這樣的翻譯肯定不成功。例如過去有的學生把《巫山·巫峽》中“良多趣味”一語譯作“的確富有吸引人、使人感到愉快的特色”，這就是以注語代翻譯，改變了原文的句型和明快的特色。注釋和翻譯的要求不同，注釋要求對句子中的字、詞包括形、音、義、語法、修辭、人名地名、典章制度等一一解釋清楚，為了做到這一點，可以從不同角度反復說明同一個問題，甚至可以借題發(fā)揮，故注文常常很長。翻譯的要求是“信、達、雅”，無論多復雜的句子，都必須用大致對等的句子翻譯，不允許任意發(fā)揮、重復或改變其句型結構。

第三，不可望文生義。不看注釋、按照今義想當然地翻譯現(xiàn)象應極力避免。例如有些學生把《左傳·鄭伯克段于鄢》中的“都城過百雉”一語譯作“有一百只野雞從首都的上空飛過去了”，把《左傳·泓之戰(zhàn)》中的“天之棄商久矣”一語譯作“皇上拋棄商業(yè)已經(jīng)很久了”，把《荀子·勸學》中的“假舟楫者，非能水也，而絕江河”一語譯作“借用舟楫過河的人，不會游泳，掉進江河中付出了生命”，把《史記·循吏列傳》中的“丁壯號哭”一語譯作“男子的哭聲象雄壯的號角”，等等。這些笑話都是望文生義所致。

還有些翻譯錯誤是由于不明古漢語語法所致，也屬于望文生義，例如把“陳勝者，陽城人也”一語譯作“陳勝是陽城人啊”，把《論語·微子》中的“殺雞為黍而食之，見其二子焉”譯作“殺雞當飯吃，被兩個小孩看見了”等?！耙病痹诠艥h語中的基本功能是表示肯定語氣，現(xiàn)代漢語中沒有與之對等的詞，無需翻譯，而譯者誤把它當成了感嘆語氣詞?！耙姟弊质鞘箘佑梅?，義為“使拜見”，而譯者把它誤當成了一般的“看見”。五、抓住重點，多做練習《孫子兵法》上說：“全國為上，破國次之”。學習古代漢語，亦應以全面學習為上。所謂全面學習，就是要對教材的內(nèi)容全面學習，不放過任何一個知識點。教材的內(nèi)容是根據(jù)教學目標設計的，具有科學、實用、系統(tǒng)等特點，如果漏掉一個知識點，就會造成知識結構的不合理。例如“詩詞格律”部分，不學習就不可能掌握詩詞格律的基本知識。再如音韻部分，不學習就會誤將古音與今音混為一談。不過作為一門課程，古代漢語的內(nèi)容也有主次、重點非重點之分。全面學習不等于平均分配力量。對于重點，應緊抓不放，投入更多的精力去學習。所謂重點，是指課程要求必須掌握的基本知識，無論作業(yè)題還是考試題都和課程重點密切相關，甚至有些考題就直接來自于練習題。對于古漢語課來說，工具書、文字、音韻、詞匯、語法、修辭、訓詁、詩詞格律等部分都是重點。各部分內(nèi)部又有輕重之分，例如文字中的六書理論、古今字、通假字、繁簡字等都是重點；音韻中的基本概念、中古音的聲母和韻部、上古音的聲母和韻部、古書的讀音等都是重點；詞匯中古今詞義的異同、詞的本義和引申義、本義的探求方法等都是重點；語法中的詞類活用、詞序、判斷句、被動表示法、副詞、代詞、語氣詞等都是重點；修辭中的引用、譬喻、代稱、并提、互文、倒置、委婉等都是重點；古書注解中古注的類型、術語、體例等都是重點，詩詞格律中的平仄、押韻、基本概念等都是重點。需要指出的是，重點是就其實用性及難度而言的，應當首先掌握重點部分；但這并不等于說其他部分不重要。從考試的角度看，進入考題的內(nèi)容就是重點。重點多數(shù)都會進入考題，非重點的內(nèi)容也有可能進入考題。有些學生不重視全面學習，一味抓重點、猜題，臨時突擊，或把寶押在老師的輔導上，結果適得其反。對重點內(nèi)容的學習，一方面要注意聽講，多看書，另一方面一定要多做練習。練習包括前面提到的閱讀文選、翻譯古文以及抄寫課文、做習題、創(chuàng)作古體詩文等。前人說得好，眼過千遍，不如手過一遍。古代許多著名學者幼時由于家境貧寒買不起書，常常通過抄書去學習，結果成了大家，可見抄寫對于學習的重要性?！肮糯鷿h語”學習也是一樣，對于教材上的文選和基礎知識，如果能動手去抄寫，哪怕是少部分，一定會收到不錯的效果。關于各單元之后的“思考與練習”，應首先完成練習題。做練習看起來比較麻煩，費時間，需要翻閱教材和有關資料，實際上效果好，有利于加深理解和消化，提高學習速度。其次應重視思考題，思考題難度較大，具有論文的性質，需要查閱資料，進行調(diào)查統(tǒng)計分析比較等工作，如果用心去做，不但會提高認識水平，而且會鍛煉論文的撰寫能力。再其次應重視古體詩文的創(chuàng)作題，這類題旨在幫助學員通過練習進一步掌握古漢語的語法知識、詞匯知識以及詩詞格律知識，同時提高其創(chuàng)作能力。根據(jù)新時期的要求，古漢語教學如果仍然停留在對基