2023中考語文模擬測試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在測試卷卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在測試卷卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列文學常識、文化常識表述正確的一項是（

）A．詩歌往往意象鮮明，《我愛這土地》用豐富的意象抒發(fā)對土地執(zhí)著的愛，《海燕》則借海鷗、海鴨等意象贊頌了革命先驅(qū)無畏的戰(zhàn)斗精神。B．古代文體“記”以記事為主，如《小石潭記》；“說”則多就事、物、現(xiàn)象抒發(fā)感想，常用來警戒自己或稱述功德，如《愛蓮說》。C．“孟夏草木長”中的“孟夏”比“仲夏農(nóng)務急”中的“仲夏”早，“鄒忌修八尺有余”中的一“尺”比“飛來峰上千尋塔”中的一“尋”短。D．對聯(lián)“盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家”和“猶留正氣參天地，永剩丹心照古今”分別寫的是唐代的李白和北宋的文天祥。2．請選出下列選項中排序正確的一項（）①經(jīng)過幾千年的文化積累和節(jié)俗傳承，吃粽子、賽龍舟、紀念屈原已經(jīng)成為當今流傳范圍最廣的端午節(jié)俗活動，融進了世代中華兒女的生活記憶。②關于它的起源，最初是祛除暑熱疫病、禳災止惡的活動。③逐漸形成了緬懷先賢、忠君愛國的傳統(tǒng)。④漢魏以后，被附加了紀念屈原、伍子胥等歷史人物的內(nèi)涵。⑤端午節(jié)，是入夏以后的第一個重要節(jié)日，也是我國首個入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日。A．⑤①④②③B．⑤②④③①C．⑤④①②③D．⑤②①③④3．依次填入下列語段中的關聯(lián)詞語，恰當?shù)囊豁検牵ǎ┪膶W現(xiàn)象之間的相似點，往往是文學現(xiàn)象之間存在相互聯(lián)系的一種外在表現(xiàn)，容易成為比較研究關注的熱點和切入口。表面上的相似，并不一定具有多高的比較研究價值，而表面上風馬牛不相及的事物，有時卻存在著內(nèi)在的可比性。單純著眼于相似性，或者停留在相似點的羅列，比較研究就會流于膚淺，甚至得出錯誤的結論。A．因為但是而且B．盡管雖然但是C．因而但是所以D．因而而且所以4．下列句子沒．有．語．?。囊豁検牵ǎ〢．企業(yè)必須整改是因為競價排名機制影響了搜索結果的公正性是重要原因。B．歷史和現(xiàn)實都告訴我們，青年一代有理想，有擔當，國家才有前途，民族才有希望。C．隨著草原自駕游的興起，嚴重危害了草原的生態(tài)環(huán)境，正在成為草原不可承受之重。D．他的刻苦學習精神和畫面時刻浮現(xiàn)在我眼前。5．讀古詩文，將空缺處的原句書寫在橫線上。遙看是君家，__________。（《漢樂府·十五從軍征》）__________，風煙望五津。（《送杜少府之任蜀州》王勃）__________，直掛云帆濟滄海。（《行路難》李白）念天地之悠悠，__________！（《登幽州臺歌》陳子昂）__________，芳草萋萋鸚鵡洲。（《黃鶴樓》崔顥）鵬之徙于南冥也，水擊三千里，__________。（《莊子》一則）文天祥《過零丁洋》中的“__________，__________”，運用比喻，將個人的命運和國家的前途緊緊地聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出深沉的憂憤之情。陶淵明在《桃花源記》中描繪桃花林花草相映、環(huán)境優(yōu)美的句子是“__________，__________”。6．章回小說是中國古典小說的主要形式，它的回目往往對仗工整，并能概括本回故事內(nèi)容。請補全下列回目。周學道校士拔真才，_____________________，觀世音收伏熊羆怪假李逵剪徑劫單人，____________A．孫行者大鬧黑風山B．孫行者大鬧五莊觀C．王孝廉村學識同科D．胡屠戶行兇鬧捷報E.黑旋風沂嶺殺四虎F.梁山泊戴宗傳假音二、閱讀7．水仙李漁水仙一花，予之命也。予有四命，各司一時：春以水仙蘭花為命；夏以蓮為命；秋以秋海棠為命；冬以臘梅為命。無此四花，是無命也。一季奪予一花，是奪予一季之命也。水仙以秣陵①為最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之鄉(xiāng)也。記丙午之春，先以度歲無資，衣囊質(zhì)②盡，迨③水仙開時，索一錢不得矣。欲購無資，家人曰：“請已之，一年不看此花，亦非怪事?！庇柙唬骸叭暧麏Z吾命乎？寧短一歲之壽，勿減一歲之花。且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸，就水仙也。不看水仙，是何異于不反金陵，仍在他鄉(xiāng)卒歲乎？”家人不能止，聽予質(zhì)簪珥④購之。[注釋]①秣陵：指南京。②質(zhì)：抵押。③迨：等到。④珥：用玉做的耳飾。1．.解釋下列加點詞語。各司一時（2）欲購無資請已之（4）是何異于不反金陵2．.下列句中加點的“而”與“且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸”中的“而”意思和用法相同的一項是（）A．學而時習之，不亦說乎B．漢室之隆，可計日而待也C．中峨冠而多髯者為東坡D．千里馬常有，而伯樂不常有3．（小題3）.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。一季奪予一花，是奪予一季之命也。家人不能止，聽予質(zhì)簪珥購之。4．.根據(jù)文章內(nèi)容，回答問題。對于水仙，作者可謂“愛花如命”，文中哪些事充分表現(xiàn)了這一點？文章兩次寫到“家人”的作用是什么？8．解釋下面句中加點的字。所識窮乏者得我與？（___________）陟罰臧否，不宜異同（___________）是以先帝簡拔以遺陛下（___________）雜然相許（___________）9．閱讀下面的文言文，完成各題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！彼窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任與是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1．解釋句中加點詞語的意思。公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉與民由之曾益其所不能人恒過2．下列句中加點詞語的意義和用法相同的一項是（）A．往送之門，戒之曰/必敬必戒B．勞其筋骨/上自勞軍（《周亞夫軍細柳》）C．得志，與民由之/未復有能與其奇者（《答謝中書書》）D．是焉得為大丈夫乎？/且焉置土石（《愚公移山》）3．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。一怒而諸侯懼，安居而天下熄。然后知生于憂患而死于安樂也。4．在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？請用自己的話說說。5．孟子擔當大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉，請你根據(jù)這一觀點補充一個事實論據(jù)，稍作展開。10．閱讀下面的文字,完成小題。細品寂寞王曉河①人生在世,既不甘寂寞,更要耐得住寂寞。既“不甘”又“耐得”,似乎冰炭不同爐,實則辯證統(tǒng)一。耐得寂寞是專心求一,厚實的底蘊在寂寞中沉淀,深邃的思想在寂寞中孕育,堅韌的意志在寂寞中磨煉；不甘寂寞是奮發(fā)向上,如火的激情在不甘中燃燒,驚人的創(chuàng)造在不甘中迸發(fā),追求的目標在不甘中接近?！澳偷谩背：粚?“不甘”促飛躍,“不甘”須“耐得”墊底,“耐得”須“不甘”引領,“不甘”與“耐得”兩相交織,兩者兼?zhèn)?登得上乘境界。②“巴蜀鬼才”魏明倫甘于寂寞,7歲學戲,9歲成為四川自貢市川劇團的“九齡童”,工齡四十多年,居然沒有換過供職單位。他干巴的履歷只有一行：自貢川劇團。他不甘寂寞,以“九部大戲、幾卷雜文、兩打碑賦”名揚天下,他幽默地說：“我的成功秘訣是‘喜新厭舊、得寸進尺、見利忘義、無法無天’?！雹墼∑礁视诩拍?風里來雨里去研究雜交水稻；不甘寂寞,時刻瞄準更高的目標。耐得寂寞使無數(shù)才俊夢想成真,不甘寂寞使無數(shù)英雄再攀高峰。真正不甘寂寞的人,最能耐得住寂寞,耐住寂寞的人最不甘寂寞。④耐得寂寞,非是隱形遁跡,枯槁心靈；不甘寂寞,也非好高騖遠,四面出擊,而是專攻與博取同存,冷靜與激情共聚,埋頭與抬頭互輔。受得清冷,但不清貧,有自己廣闊的心靈世界；追求卓越,但不浮躁,保持默默耕耘的精神境界；心中有主,心地輕松,滿懷理想的綠洲和希冀的花朵。反差大,實相通,功夫深,境界高,“耐得”而中氣充足,“不甘”而神采飛揚,是一種上乘內(nèi)功的修煉。⑤二月河有一座右銘：“拿起筆來老子天下第一,放下筆來夾著尾巴做人?！彼?他有無波無浪的“靜靜地流淌”,也有“我來寫”的驚人一呼,成為寫帝王的作家第一人。著名作家葉永烈,長期從事“寂寞之道”,先以兒童文學、科幻文學、科普文學及紀實文學為主要創(chuàng)作內(nèi)容,創(chuàng)作科幻小說、科學童話、科學小品、科普讀物700多萬字。后來轉(zhuǎn)向從事當代重大政治題材紀實文學的創(chuàng)作,追尋探訪中國現(xiàn)當代重要歷史事件和重要人物,獨家涉及高度敏感題材和高度敏感人物,長期占領紀實文學制高點。耐得寂寞,非是百無聊賴,而是沉酣吸納,激情四射；不甘寂寞,也不是“拼命趕熱鬧,往熱鬧當中擠進去。從前白相大世界,越是亂哄哄、鬧稠稠的地方,好像越有趣”(劉海粟語)。而是瞄準正道,追求卓越。兩者渾然一體,互相砥礪,方有大成,方成大家。⑥對寂寞“耐得”和“不甘”,是人生的清醒之為,境界之為,積極之為,有為之為。好些事,存“耐得”,正是因為“不甘”,由于環(huán)境、能力、機遇等的限制,耐得住才有時機和可能,不甘心才有進取和提高。勾踐臥薪嘗膽,報仇雪恥；劉備韜晦蓄銳,天下三分。天下之事,相反相成,“板凳要坐十年冷”,當沉淀積蓄時則沉淀積蓄,“文章不寫一句空”,當卓越爆發(fā)時則卓越爆發(fā)。入世中有淡定,淡定中有追求。淡定不與世隔絕,不頹唐沮喪,追求不心浮氣躁,不急功近利,總是充實、修養(yǎng)、打造自己,總是在搏擊、前進。⑦“腹有詩書氣自華”,境界到了,功夫到了,“耐得”和“不甘”,便成了騰飛之兩翼,左右相助,得心應手,有志竟成,獲得事業(yè)的成功和人生的輝煌。1．下列對第③段運用的論證方法判斷正確的一項是()A．舉例論證道理論證B．舉例論證比喻論證C．道理論證比喻論證D．道理論證引用論證2．下列對“耐得寂寞”的理解,不符合原文意思的一項是()A．耐得寂寞是要專心求一,沉淀底蘊,孕育思想,磨煉意志。B．耐得寂寞是要受得清冷,心無所求,心靈寧靜,默默耕耘。C．耐得寂寞是要沉下心來,不斷吸收,充實提升。D．耐得寂寞是要坐得了冷板凳,即使環(huán)境、能力、機遇等受限也堅持不放棄。3．下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()A．開篇提出主要觀點“人生在世,既不甘寂寞,更要耐得住寂寞”。B．古今名人并舉,目的是使論據(jù)全面而典型,論證更具說服力。C．文章前部分論證“甘于寂寞”,后部分論證“不甘寂寞”。D．選文的論述結構為：提出問題(①)——分析問題(②③④⑤⑥)——解決問題(⑦)。11．閱讀《激光打印“迷你杰作”》激光打印“迷你杰作”知更①最近，丹麥技術大學的研究人員開發(fā)了一種新型激光打印技術，不需要墨水、紙張，就能打印出色彩持久，甚至永不褪色的“迷你”作品。未來，這項技術或?qū)⒋呱碌纳史N類，同時也可提升商標打印的安全等級。②具體來說，研究人員以一種特殊的塑料材料為襯底，其表面由納米級的柱狀顆粒（簡稱納米柱）組成，然后將一層鍺薄膜“鋪”在襯底表面。當激光脈沖在納米柱之間穿行時，納米柱被加熱到1000C以上，覆蓋其上的鍺薄膜發(fā)生形變，從而改變其反射的光（紅光、藍色等），因此改變了它所呈現(xiàn)的顏色。③低強度激光脈沖使納米柱變形較小，使納米柱反射藍光和紫光，最后打印出藍色和紫色；強激光脈沖使納米柱產(chǎn)生劇烈的變形，使納米柱反射橙色和黃色，最后打印出橙色和黃色。通過調(diào)節(jié)鍺薄膜的厚度，也可以改變打印的顏色。④研究人員可以在每厘米的材料表面上填充數(shù)以萬計的彩色斑點，繼而打印了各種人像、世界名畫等圖像，這些“迷你杰作”可以實現(xiàn)1270()0DPI(DPI表示每2.5厘米的點數(shù)）的分辨率。相比之下，噴墨打印機只能達到4800DPI,蘋果手機iPhone7的顯示屏不到400DPI。⑤不過，目前研究存在一個有待解決的問題，有些顏色（比如綠色）無法打印出來。研究人員嘗試建立更復雜的納米結構，實現(xiàn)完全吸收紅光和藍光，只反射綠光。⑥研究人員認為，解決這一問題的一種可能方法是采用硅薄膜取代鍺薄膜，其發(fā)生形變時可以反射稍微不同顏色的光譜。一旦研究人員得到了可以反射綠光的材料，就有希望能解決全光譜的問題。⑦面臨的更大的問題是，如何把材料轉(zhuǎn)換成屏幕，從而能夠顯示可以移動的圖像。由于目前還沒有辦法既能保持高分辨率又能保持屏幕具有動態(tài)，研究人員建議該技術可用于打印無法被刪除的安全標簽或水印。⑧由于激光打印是通過物理顯色而非顏料顯色，因此只要材料結構還在，打印出來的圖畫就不會褪色。該技術在防偽加密、數(shù)據(jù)存儲、視網(wǎng)膜屏幕等領域都有潛在的應用。1．激光打印“迷你作品”時，想改變打印的顏色，主要有哪兩種方法？2．文章第④段中的畫線句運用了什么說明方法？有什么作用？3．文章第⑧段中的加點詞語“潛在的”能否刪去？為什么？4．激光打印“迷你杰作”永不褪色的特點，吸引了某企業(yè)想利用這項技術打印圖案為“綠葉紅花”的防偽商標，在目前階段，能成功嗎？請簡述理由。三、應用12．閱讀下面材料，按要求答題。2018年12月28日，一場“新媒體藝術＋文化遺產(chǎn)”的展覽“萬物有靈·清華大學文化遺產(chǎn)保護與創(chuàng)新成果展”在深圳創(chuàng)意園正式拉開帷幕。敦煌莫高窟、《韓熙載夜宴圖》、《千里江山圖》、甲骨文……歷史長河沉淀下的這些瑰寶將在世人面前揭開神秘面紗。古老的文化遺產(chǎn)將借助現(xiàn)代科技的力量，重現(xiàn)繽紛萬千的色彩和生機靈動的魅力。在時間的侵蝕力量面前，文化遺產(chǎn)得到了真正永恒的生命傳承。——央廣網(wǎng)2019年4月2日起，故宮博物院端門數(shù)字館恢復開放參觀。據(jù)悉，端門數(shù)字館落成于2015年，是國內(nèi)第一家將古代建筑、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技完美融合的全數(shù)字化展廳，運用Al、VR等多種先進技術，給觀眾帶來不一樣的故宮體驗。其實，近年來故官本著“根植于傳統(tǒng)文化，緊扣人民群眾大眾生活”的原則，不斷推出大眾樂于享用的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結合的展覽與產(chǎn)品，如4月7日落下帷幕的故官博物院“賀歲迎祥——紫禁城里過大年”展，如故宮娃娃、折扇團扇、文具用品等一從刷屏的文化節(jié)日、成為網(wǎng)紅的文創(chuàng)產(chǎn)品，到引發(fā)熱潮的進宮活動，正是“文化＋科技”新型文化產(chǎn)品的創(chuàng)造，讓600年歷史的故宮更為年輕，也讓傳統(tǒng)文化走近尋常百姓?！侗本┤請蟆饭蕦m博物院端門數(shù)字館徽標文學社在舉辦弘揚傳統(tǒng)文化征文活動，請你根據(jù)材料一、材料二的內(nèi)容，提煉兩句話作為你所投稿件的觀點。__________________________________。假如媽媽在宣傳海報上看見材料三的端門數(shù)字館徽標，她一時沒看明白，請你把自己對徽標的理解講給媽媽聽。要求：解說合理，語言連貫得體。__________________________________。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面的材料，按要求作文。真實幸福就在你的身邊，而不在你的對面。——你對面是別人的幸福。要求：①根據(jù)上述材料，確定好角度，寫一篇文章。②自擬題目，并將文題抄寫在答題卷“題目”后的橫線上。③除詩歌外文體自選，不少于600字。④文中不得出現(xiàn)（或暗示）真實的人名、校名。

2023學年模擬測試卷參考答案（含詳細解析）一、積累1、C【答案解析】

A項有誤，《海燕》中海燕象征當時敢于直面沙皇暴行、奮勇斗爭的革命先驅(qū)，描寫恐懼膽怯的“海鷗”“海鴨”，是為了反襯海燕的英姿；B項有誤，“常用來警戒自己或稱述功德”的是“銘”；D項有誤，文天祥是南宋人。故選C。2、B【答案解析】

測試卷分析：本題根據(jù)“端午節(jié)總述——端午節(jié)的起源與發(fā)展（內(nèi)蘊隨時代發(fā)展不斷的增加）”的邏輯順序來進行判斷。⑤中“端午節(jié)，是……”，點出句子中心；②中的“起源”“最初”；④中“漢魏以后”“屈原、伍子胥”；③“緬懷先賢、忠君愛國”；①句是總結。據(jù)此，正確的順序是：⑤②④③①。故答案為B。3、C【答案解析】

測試卷分析：第一空，前后句之間存在著因果關系，重在表達結果，因而選用的是“因而”；第二空，從空后的“表面上的相似，并不一定”可知，與前面的語句間是轉(zhuǎn)折關系，應該選用“但是”；第三空，前后句間又構成因果關系，應該選用“所以”。據(jù)此，依次填入的關聯(lián)詞語是：因而－但是－所以。故答案為C。4、B【答案解析】

A．重復贅余，把“是重要原因”去掉；B正確；C.成分殘缺,缺少主語,把“隨著”去掉；D．搭配不當，把“精神”改為“的形象”。故選B?！敬鸢更c睛】病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。5、（1）松柏冢累累（2）城闕輔三秦（3）長風破浪會有時（4）獨愴然而涕下（5）晴川歷歷漢陽樹（6）摶扶搖而上者九萬里（7）山河破碎風飄絮身世浮沉雨打萍（8）芳草鮮美落英繽紛【答案解析】

本題考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結合詞義背誦。此題中注意“?！薄瓣I”“絮”“繽紛”的書寫。6、DAE【答案解析】

“周學道校士拔真才”出自名著《儒林外史》第三回，“胡屠戶”是《儒林外史》中“范進中舉”中的人物，“識同科”與“拔真才”不對應。第二回：王孝廉村學識同科周蒙師暮年登上第?！坝^世音收伏熊羆怪”出自名著《西游記》第十七回：孫行者大鬧黑風山觀世音收伏熊羆怪。第二十五回：鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀?！凹倮铄蛹魪浇賳稳恕背鲎悦端疂G傳》第四十二回：假李逵剪徑劫單身黑旋風沂嶺殺四虎。第三十九回：潯陽樓宋江吟反詩梁山泊戴宗傳假信。二、閱讀7、1．（4分）（1）季節(jié)（2）想要（3）停止（4）通“返”，返回（每小題1分，意對即可）2．B3．（4分）（1）一個季節(jié)剝奪我（喜歡的）一種花，這是剝奪我一個季節(jié)的生命啊。（2）家人不能阻止我，（只好）聽任我抵押首飾購買水仙花。（每小題2分）4．（3分）冒雪趕回南京看水仙花；竭盡家財買水仙花。作用是襯托作者對水仙花的喜愛。（意對即可）【答案解析】略8、（1）“得”通“德”,恩惠,這里是感激的意思,動詞.

（2）好的，壞的（3）給予;饋贈（4）紛紛的樣子【答案解析】本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。注意通假字詞，“得”通“德”，恩惠，這里是感激的意思。“遺”這里讀“wèi”，意思是給予；饋贈。9、1．（1）真正，確實（2）遵循（3）同“增”，增加（4）犯錯誤2．D3．（1）（他們）一生氣，諸侯就都害怕；他們安靜下來，天下便平安無事。（2）這樣之后就會明白，常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。4．在孟子看來，大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動搖、屈服。5．【示例一】：越王勾踐臥薪嘗膽，矢志不移，終于打敗了吳國；【示例二】屈原遭流放，始有《離騷》問世；【示例三】司馬遷遭腐刑后，忍辱負重，發(fā)憤著書，完成《史記》?！敬鸢附馕觥?．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“誠”：真正，確實。所以千萬不要以今釋古。而“過”在現(xiàn)代漢語中也有“犯錯誤”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關鍵。2．D句中加點詞語的意義和用法相同。都是疑問代詞“哪里”之意。A前者“告誡”，后者“留意，謹慎”。B前者“使……勞累”，后者“慰勞，犒勞”。C前者“同，和”，后者“欣賞，領略”。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“安居”：安靜下來?！跋ā保浩桨矡o事?！叭缓蟆保哼@樣以后?！坝凇保河捎?。還有“生于憂患而死于安樂也”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯。4．考查對文章重要內(nèi)容的理解。孟子認為公孫衍、張儀沒有獨立的人格，沒有獨立判斷是非的標準，他們都是魏國人，然后跑到秦國幫助秦國對付魏國，公孫衍甚至把自己的救命恩人也逼死……他們所做的一切無非是在迎合君王的喜好，為了個人利益，這樣的人當然算不上大丈夫。通過以上分析，可得出這樣的結論：大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則。同時要分析好“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”一句。這句話也是大丈夫的重要標準之一。5．考查觀點與材料的關系。觀點一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關系，因此論據(jù)與論點之間應有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。也就是所舉論據(jù)一定要能證明“擔當大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉”這一觀點。所舉實例合理即可。同時稍作展開（切忌大段敘述）?！敬鸢更c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來，諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就會平安無事?！泵献诱f：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓導；女子出嫁的時候，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”（二）譯文：舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋后被錄用為相，孫叔敖從隱居的海邊進了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧窮之苦，使他做事不順，（通過這些）來使他的心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力。一個人常常犯錯誤，這樣以后才會改正；內(nèi)心困惑，思緒阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。在國內(nèi)如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有敵對國家的憂患，往往容易亡國。這樣以后，人們才會明白憂患可以使人生存，而安逸享樂使人死亡。10、1．A2．B3．C【答案解析】1．本題考查學生辨析論證方法的能力。常用的論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等，結合具體內(nèi)容來分析即可。結合第③段內(nèi)容可知，先列舉袁隆平的例子，屬于舉例論證；緊接著是道理論證。A項表述正確。2．本題考查學生對文章內(nèi)容的辨析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上，結合文中對“耐得寂寞”的論述，根據(jù)各個選項的描述，然后一一判斷正誤即可。B項與原文內(nèi)容不符，從第（4）段“受得清冷，但不清貧，有自己廣闊的心靈世界；追求卓越，但不浮躁，保持默默耕耘的精神境界……”可以看出。3．本題考查論證過程、論證思路、論證內(nèi)容、論證結構等知識點，根據(jù)各個選項的描述，然后一一判斷正誤即可。ABD分析正確；C項表述錯誤，結合文章內(nèi)容可知，前部分論證“不甘寂寞”，后部分論證“耐得住寂寞”。故選：C。11、1．(1)調(diào)整激光脈沖的強度。（2)調(diào)節(jié)鍺薄膜的厚度。2．列數(shù)字、做比較。突出說明了激光打印“迷你杰作”分辨率高的特點。3．不能刪去?！皾撛诘摹逼鹣拗谱饔?，說明激光打印技術未來在防偽加密、數(shù)據(jù)存儲、視網(wǎng)膜屏幕等領域可能會有應用，去掉后和事實不相符?！皾撛诘摹币辉~體現(xiàn)了說明文語言的準確性、嚴密性。4．示例：不能成功。在目前階段，激光打印“迷你杰作”技術還不完善，有些顏色（比如綠色)無法打印出來?！敬鸢附馕觥?．本題考查學生提取并概括文章信息的能力。解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關的信息部位，確定具體語句，準確表達。根據(jù)“通過調(diào)節(jié)鍺薄膜的厚度，也可以改變打印的顏色”和“解決這一問題的一種可能方法是采用硅薄膜取代鍺薄膜，其發(fā)生形變時可以反射稍微不同顏色的光譜”提煉作答即可。2．本題考查學生對說明方法及其作用的分析能力。解答時要知道說明方法的種類：分類別，下定義、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比方。要知道每種說明方法的標志，做題時首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容看說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達其作用。第④段中的畫線句通過數(shù)字的比較，準確突出地說明了激光打印“迷你杰作”分辨率高的特點。點睛：對說明方法及其作用的分析，可以套用下面的格式去作答：運用**的說明方法，**地說明的****。注意此格式包含三個要點：說明方法+說明方法自身的作用（下定義——科學準確、作比較——突出、打比方——生動形象、分類別——條理清晰、列數(shù)字——準確具體、舉例子——具體）+結合文章的具體內(nèi)容。3．本題考查學生對說明文語言準確性的分析能力。說明文語言的準確性體現(xiàn)在修飾、限制性詞語的選用上。主要是表示時間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)等方面的修飾限制性副詞和數(shù)量詞等詞語。答題方法：正面闡釋—反面說明—綜合闡述，即先從正面說明詞語的含義和作用，再說刪去后的影響，最后加上“這體現(xiàn)了說明的準確性”這句話作為總結。4．本題考查學生對說明文內(nèi)容的理解和運用能力。仔細閱讀這篇文章，在了解激光打印“迷你杰作”的方法和技術缺陷的基礎上分析，因為在目前階段，激光打印“迷你杰作”技術還不完善，有些顏色，比如綠色無法打印出來，所以某企業(yè)想利用這項技術打印圖案為“綠葉紅花”的防偽商標是不能實現(xiàn)的。三、應用12、(1)傳統(tǒng)文化應借助現(xiàn)代科技重現(xiàn)魅力，科技創(chuàng)新使傳統(tǒng)文化走進百姓生活（科技使傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活）(2)示例——媽媽，您看：這是故宮博物院端門數(shù)字館的徽標。上面的圖案像不像變形的“端”字？它代表著端門；它還像一個簡易的二維碼，代表數(shù)字館。下面是用英文和漢字書寫的“故宮博物院端門數(shù)字館”?；諛苏w寓意應該是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的融合?！敬鸢附馕觥?/p>

測試卷分析：（1）本題可依據(jù)材料一“古老的文化遺產(chǎn)將借助現(xiàn)代科技的力量，重現(xiàn)繽紛萬千的色彩和生機靈動的魅力”和材料二“近年來故官本著‘根植于傳統(tǒng)文化，緊扣人民群眾大眾生活’的原則，不斷推出大眾樂于享用的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結合的展覽與產(chǎn)品”兩個語句，從“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結合”的角度擬寫作答。（2）理解節(jié)徽所蘊含的意義。作答時要認真閱讀畫面上的內(nèi)容，包括顏色、線條、文字、圖案等，在此基礎上，結合生活實際理解其象征意義，最后再組織語言整合作答。作答時，首先要有稱謂，要按照節(jié)徽圖案的內(nèi)容依次介紹說明。言之有理，符合節(jié)徽所蘊含的意義即可。四、綜合性學習與寫作13、幸福就在你身邊“一沙一世界；一花一天堂。”生活中太多值得感謝的事，縱令再微小的事物，只要能用感恩的心去體悟，便會赫然發(fā)現(xiàn)我們是如此富有，幸福就在你身邊，俯拾即是。我擁有一個健全的身體，能在遼闊的大地上盡情奔馳，球場上踢球玩耍，相對于許多一出生就有疾病以及殘缺卻努力向上的朋友們，我是多么的需要感恩??！這看似平凡的舉手投足，卻是他們夢寐以求的幸福。靈巧的雙手讓我完成了許多漂亮的作品，輕而易舉拿起我平時最愛看的書報雜志翻閱，幫助疼愛我的家人清理環(huán)境，讓家里看起來一塵不染，矯健的雙足讓我可以走遍好山好水，與同學