2021年云南省昆明市晉寧縣上蒜中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析_第1頁
2021年云南省昆明市晉寧縣上蒜中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析_第2頁
2021年云南省昆明市晉寧縣上蒜中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析_第3頁
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文檔簡介

2021年云南省昆明市晉寧縣上蒜中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”,該詩句反映了文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)是A.潛移默化的影響

B.深遠(yuǎn)持久的影響C.精神愉悅的影響

D.健康向上的影響參考答案:A略2.某股份有限公司中,國有股占55%,私營股占20%,外資股占15%,企業(yè)員工持股10%,并建立了股東大會(huì)、董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)和經(jīng)理層、職權(quán)分明、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。該公司A.屬于國家控股的公有制企業(yè)B.建立了現(xiàn)代企業(yè)制度C.職工收入屬于按生產(chǎn)要素分配D.勞動(dòng)生產(chǎn)率有較大提高參考答案:B試題分析:選項(xiàng)A說法錯(cuò)誤,因?yàn)楦鶕?jù)材料“國有股占55%,私營股占20%,外資股占15%,企業(yè)員工持股10%”可知該公司是混合所有制經(jīng)濟(jì),故排除;選項(xiàng)C說法錯(cuò)誤,職工收入應(yīng)該是多種分配方式,故排除;選項(xiàng)D與題意無關(guān),故排除,故本題答案選B。考點(diǎn):現(xiàn)代企業(yè)制度3.某人準(zhǔn)備從國外進(jìn)口一批貨物。若人民幣在今后連續(xù)升值,而貨物價(jià)格保持不變。你覺得他現(xiàn)在進(jìn)這批貨物劃算,還是以后進(jìn)劃算?A.升值后劃算,因?yàn)樯岛笸鈬唐穬r(jià)格降低

B.現(xiàn)在劃算,因?yàn)槿嗣駧旁缴担鈬唐穬r(jià)格越高C.現(xiàn)在劃算,因?yàn)樵谌嗣駧派登翱梢再徺I更多的國外商品D.升值后劃算,因?yàn)槿嗣駧派岛?,同樣多的人民幣可以買更多的外國商品參考答案:D4.福廈高鐵動(dòng)車通車后,因行程時(shí)間縮短和票價(jià)實(shí)惠,吸引了大批客流。這使該線路的汽車客運(yùn)流量驟減七成。為此,相關(guān)的汽車客運(yùn)票價(jià)大幅下調(diào)。這說明了①市場(chǎng)通過價(jià)格漲落及時(shí)反映供求變化

②價(jià)值決定價(jià)格③動(dòng)車與汽車是互為替代品

④價(jià)格變動(dòng)對(duì)人們生活和生產(chǎn)經(jīng)營產(chǎn)生影響A①③④

B②③④

C①②③

D①②④

參考答案:A5.選商品,點(diǎn)鼠標(biāo),然后坐等快遞送貨上門----網(wǎng)絡(luò)購物作為一種新的消費(fèi)方式,正逐漸深入我們的生活。從常見的消費(fèi)類型來看,網(wǎng)絡(luò)購物屬于

A.勞務(wù)消費(fèi)

B.租賃消費(fèi)

C.享受資料消費(fèi)

D.錢貨兩清消費(fèi)參考答案:D6.右邊漫畫《自信》告訴我們A.意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性是我們認(rèn)識(shí)外部世界的重要條件B.意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性是我們做事情取得成功的關(guān)鍵C.正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用是我們?nèi)〉贸晒Φ闹匾獥l件D.一切觀念的東西都來自于客觀世界,并能正確地反映客觀世界參考答案:C7.2011年7月29日,我國首次發(fā)布GDP質(zhì)量指數(shù),并進(jìn)行排名。GDP質(zhì)量指數(shù)采用了“經(jīng)濟(jì)質(zhì)量、社會(huì)質(zhì)量、環(huán)境質(zhì)量、生活質(zhì)量、管理質(zhì)量”五大子系統(tǒng)。這一指數(shù)的發(fā)布

①是對(duì)以往以GDP為導(dǎo)向的政績考核體系的完全否定

②說明我國實(shí)現(xiàn)了人口、資源、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展

③有利于落實(shí)“以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的科學(xué)發(fā)展觀

④有利于加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展

A.①②

B.②③

C.③④

D.②④參考答案:C8.走向高度精神文明的人類社會(huì)應(yīng)該建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”,應(yīng)該成為“學(xué)習(xí)型社會(huì)”。構(gòu)建“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵是A.全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)

B.實(shí)行高中義務(wù)教育C.推動(dòng)教育信息化發(fā)展

D.發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)參考答案:A9.英國女王5月11日任命議會(huì)選舉獲勝的保守黨領(lǐng)袖卡梅倫為英國首相并授權(quán)其組建新一屆政府。但由于保守黨贏得不夠多,議席沒過半數(shù),只能與獲得議席第三位的自民黨合作組建英國戰(zhàn)后的首個(gè)聯(lián)合政府,失利的工黨結(jié)束了13年執(zhí)政??梢?,在英國①政府由議會(huì)產(chǎn)生、對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)

②政府首腦由議會(huì)多數(shù)黨的領(lǐng)袖出任③實(shí)行議會(huì)制民主共和制政體

④兩黨制的基本格局已從根本上改變A.①②

B.②③

C.①③

D.②④.參考答案:A10.古今中外大量家族興衰史表明,一個(gè)家族能夠保持富裕狀態(tài)的時(shí)間,很少有超過三代的,故世人稱“富不過三代”。調(diào)查發(fā)現(xiàn),嬌生慣養(yǎng),缺乏吃苦精神,自立能力差,是富家孩子的通病。富人家庭要想破除“富不過三代”的“魔咒”,必須()①加強(qiáng)對(duì)孩子世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育

②加強(qiáng)對(duì)孩子艱苦奮斗精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)③為孩子的成才創(chuàng)造必要的客觀條件

④積極消除父母與子女之間的代溝。A.①② B.③④ C.①③ D.②④參考答案:A【考點(diǎn)】文化對(duì)人的影響.【分析】本題考查:文化對(duì)人的影響,文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志(1)文化對(duì)人的影響①文化對(duì)人的影響的來源:文化對(duì)人的影響,來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動(dòng).②文化對(duì)人的影響的表現(xiàn):文化影響人們的交往行為和交往方式,影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式.③文化對(duì)人影響的特點(diǎn):文化對(duì)人的影響,具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn).④文化塑造人生,優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展.(2)文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志.一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的,是各種文化因素交互影響的結(jié)果.世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響.【解答】①②符合題意,文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng),優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展,富人家庭要想破除“富不過三代”的“魔咒”,必須加強(qiáng)對(duì)孩子世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育,加強(qiáng)對(duì)孩子艱苦奮斗精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng);③不合題意,題意不涉及為孩子的成才創(chuàng)造必要的客觀條件;④不合題意,材料不涉及積極消除父母與子女之間的代溝.故選:A.11.2011年2月20日,由福建永定縣級(jí)藝術(shù)團(tuán)體編導(dǎo)演出的大型原生態(tài)客家風(fēng)情歌舞集《土樓神韻》,在國家最高藝術(shù)殿堂——國家大劇院成功上演。它把客家先民南遷創(chuàng)業(yè)的歷程表現(xiàn)得淋漓盡致,把迎春牛、客家婚嫁、謎語山歌等客家民俗風(fēng)情表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)、震撼人心?!锻翗巧耥崱返某晒χ饕谟谒w現(xiàn)了

A.區(qū)域文化富有特色、異彩紛呈

B.中華文化博采眾長、兼收并蓄

C.傳統(tǒng)文化自然樸實(shí)、積極向上

D.大眾文化時(shí)尚流行、風(fēng)格多樣

參考答案:A12.美國、日本和德國都是當(dāng)今世界的發(fā)達(dá)資本主義國家,但美國實(shí)行總統(tǒng)制共和制,日本實(shí)行君主立憲制,德國實(shí)行議會(huì)制共和制。這表明①同一國體可以采取不同的政權(quán)組織形式②一國采取什么政體與國家的性質(zhì)無關(guān)③國家政權(quán)組織形式有其相對(duì)獨(dú)立性④國體確定后采取什么政體并不重要A.①②

B.①③

C.②③

D.②④參考答案:B13.據(jù)國家有關(guān)部門統(tǒng)計(jì),2011年國內(nèi)汽車維修人才的需求量至少存在100萬的缺口。據(jù)悉,汽車維修企業(yè)里的高級(jí)技師底薪都在6000元以上,月收入高的則能達(dá)到1.2萬元—2萬元,但日漸紅火的汽修業(yè)卻處于維修人才匱乏、中高級(jí)技工緊缺的狀態(tài)。這說明A.我國勞動(dòng)力市場(chǎng)整體供大于求的局面已經(jīng)改變

B.我國勞動(dòng)者素質(zhì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求還不完全適應(yīng)

C.我國勞動(dòng)力市場(chǎng)不完善,就業(yè)信息不暢通

D.勞動(dòng)者改變擇業(yè)觀念有助于解決就業(yè)問題參考答案:B14.爆紅于歐美的改良版“Ospop”解放鞋,在保持我國本土解放鞋的膠頭、帆布鞋幫和“工”字的同時(shí),對(duì)鞋子的制作原料、外觀乃至顏色作了改良,解決了本土解放鞋透氣性差、橡膠味濃、顏色單一的弊端。售價(jià)高達(dá)76美元一雙,是我國出口鞋平均價(jià)格的25倍?!癘spop”解放鞋的熱銷啟示企業(yè)要()①提高自主創(chuàng)新能力,堅(jiān)持低價(jià)競爭②加強(qiáng)品牌建設(shè),滿足消費(fèi)者的需求③調(diào)整經(jīng)營理念,關(guān)注產(chǎn)品設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)④調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),提高產(chǎn)品競爭力A.①②

B.②④

C.③④

D.②③參考答案:D15.2009年2月17日,全國13個(gè)城市將率先推廣節(jié)能與新能源汽車,將在公交、出租等公共服務(wù)領(lǐng)域推廣使用燃料電池、混合動(dòng)力等新能源汽車,中央財(cái)政將按與同類傳統(tǒng)汽車的基礎(chǔ)差價(jià)等因素給予補(bǔ)助。這主要體現(xiàn)政府履行的職能是A.協(xié)調(diào)人民內(nèi)部關(guān)系

B.組織社會(huì)公共服務(wù)C.建設(shè)社會(huì)主義政治文明

D.建設(shè)社會(huì)主義精神文明參考答案:(B)

16.近年來,流行歌曲、小品等大受歡迎,交響樂、歌劇、民族戲曲則有些受冷落,各種文化藝術(shù)形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。一些有識(shí)之士呼吁“文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡”,因?yàn)棰俨煌幕囆g(shù)形式共同發(fā)展,可以滿足不同層面大眾的需求②在文化藝術(shù)領(lǐng)域,經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益同樣重要③扶持高雅文化藝術(shù)、適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急④各種文化藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展,才能繁榮中國特色社會(huì)主義文化A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案:B17.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革,是因?yàn)樗趯?shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了①唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合 ②自然觀與歷史觀的結(jié)合③世界觀和方法論的統(tǒng)一 ④科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④參考答案:B18.過去我們只把“社會(huì)主義公有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”寫入憲法,如今,隨著我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國又將“公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯”寫入憲法。這表明(

)A.社會(huì)意識(shí)正確與否沒有標(biāo)準(zhǔn)

B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,不一定是社會(huì)存在的反映C.社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化

D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用參考答案:C19.美國憲法對(duì)聯(lián)邦和州的立法權(quán)限做了比較明確的劃分,聯(lián)邦和州分別在各自的立法權(quán)限范圍內(nèi)進(jìn)行立法。憲法第十修正案規(guī)定了聯(lián)邦和州立法權(quán)限劃分的準(zhǔn)則:聯(lián)邦擁有憲法“授予的權(quán)力”,州擁有“保留的權(quán)力”。據(jù)此回答19.上述材料表明美國聯(lián)邦政府與州政府的關(guān)系有以下特征

①聯(lián)邦與州分享政治權(quán)力

②聯(lián)邦與州在各自的權(quán)力范圍內(nèi)享有最高權(quán)力③聯(lián)邦與州的分權(quán)不利于美國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

④聯(lián)邦地位高于州A.①②③④B.②③④C.①②D.①②④。參考答案:C20.毛澤東詩曰:“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王?!边@句詩體現(xiàn)的哲理是:(

A.做事不能急于求成,拔苗助長

B.辦事情要抓重點(diǎn)

C.辦事要抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變的發(fā)生

D.要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)

參考答案:C21.2011年新學(xué)期.我國部分省市對(duì)中小學(xué)課本進(jìn)行了修訂,大多選錄了四書五經(jīng)中的文章。專家認(rèn)為,選讀四書五經(jīng)是好事,但沒有選擇地讓孩子學(xué)四書五經(jīng)是開歷史倒車,其中所隱含的奴性文化,只能使人的思想僵化麻木。這告訴我們

①傳統(tǒng)文化中積極向上的內(nèi)容是文化創(chuàng)新和發(fā)展的源泉

②要尊重文化的多樣性推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化

③對(duì)待傳統(tǒng)文化中落后和腐朽的東西要加以改造或剔除

④要辯證地看待傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用

A、①②③

B、①②③④

C、①②

D、③④參考答案:D22.中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革.推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。《決定》指出,我國是文化資源富國,要進(jìn)一步落實(shí)和完善文化體制改革,力求使我國豐富的文化資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),從哲學(xué)上看,這段話體現(xiàn)了

①從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是

②集中力量解決主要矛盾

③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

④矛盾是事物發(fā)展的根本原因

A.①③

B.①②

C.③④

D.②④參考答案:A23.隨著轉(zhuǎn)基因技術(shù)的發(fā)展和轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物的推廣,轉(zhuǎn)基因農(nóng)產(chǎn)品走入人們的生活,關(guān)于轉(zhuǎn)基因的激烈爭議也隨之而來,圍繞轉(zhuǎn)基因“是否會(huì)威脅食物安全、生態(tài)安全和知識(shí)產(chǎn)權(quán)安全”幾大焦點(diǎn),雙方的爭論言辭激烈卻都缺乏相應(yīng)的令人信服的實(shí)驗(yàn)證據(jù)。下列對(duì)材料的認(rèn)識(shí)正確的是①受主客觀條件的制約,人們對(duì)同一對(duì)象的主觀認(rèn)識(shí)總是對(duì)立的②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性,追求真理是一個(gè)永無止境的過程③人們應(yīng)該注重研究,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展認(rèn)識(shí)④只有被實(shí)踐證明其正確性的認(rèn)識(shí)才能對(duì)事物發(fā)展起推動(dòng)作用,得到人們的一致認(rèn)同。A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案:B本題是考察的有關(guān)真理的反復(fù)性與無限性的相關(guān)知識(shí)。從材料中可以知道,隨著轉(zhuǎn)基因技術(shù)的發(fā)展和轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物的推廣,關(guān)于轉(zhuǎn)基因的爭議隨之而來,體現(xiàn)了人們對(duì)轉(zhuǎn)基因的認(rèn)識(shí)是具有反復(fù)性和無限性,不斷發(fā)展的,所以選項(xiàng)②正確;但是都缺乏令人信服的實(shí)驗(yàn)證據(jù),所以需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展,所以選項(xiàng)③正確;人們對(duì)統(tǒng)一對(duì)象的主觀認(rèn)識(shí)并不是總是對(duì)立的,所以選項(xiàng)①說法太絕對(duì)了;人們需要在實(shí)踐中證明認(rèn)識(shí)的正確性,所以選項(xiàng)④說法太過于絕對(duì)了。24.95年來,共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想激勵(lì)了一代又一代共產(chǎn)黨人英勇奮斗,成千上萬的烈士為了這個(gè)理想獻(xiàn)出了寶貴生命。“砍頭不要緊,只要主義真”“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動(dòng)搖我們的信仰”,這些視死如歸、大義凜然的誓言生動(dòng)表達(dá)了共產(chǎn)黨人對(duì)遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)貞。共產(chǎn)黨人對(duì)遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)貞,體現(xiàn)了①意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用

②改造客觀世界是為了更好地改造主觀世界③遠(yuǎn)大理想對(duì)中國人民的探索實(shí)踐起決定作用

④共產(chǎn)主義理想是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案:B共產(chǎn)主義理想作為正確意識(shí)對(duì)物質(zhì)世界具有積極的推動(dòng)作用,故題肢①正確;共產(chǎn)主義理想以馬克思主義為理論基礎(chǔ),體現(xiàn)了馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一,故題肢④正確;題肢②主觀與客觀的關(guān)系顛倒,表述錯(cuò)誤,故排除;從認(rèn)識(shí)論角度理想屬于認(rèn)識(shí)范疇,實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),故題肢③錯(cuò)誤。故本題答案選B?!究键c(diǎn)定位】意識(shí)的作用25.人類從幾百年前就開始設(shè)想利用小行星上的自然資源。限于當(dāng)時(shí)的科技發(fā)展水平,人類早期的設(shè)想十分幼稚。隨著我們對(duì)近地小行星的了解不斷加深,以及太陽能推進(jìn)系統(tǒng)的不斷完善,這一夢(mèng)想正在變成現(xiàn)實(shí)。從哲學(xué)上看,這表明(

)①對(duì)真理的追求是永無止境的循環(huán)過程②客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性③實(shí)踐具有歷史性,認(rèn)識(shí)必然打上歷史和時(shí)代的烙印④實(shí)踐是有意識(shí)的活動(dòng),認(rèn)識(shí)是促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案:C26.根據(jù)右圖反映的文化現(xiàn)象,啟迪我們網(wǎng)民A.要整頓互聯(lián)網(wǎng)的低俗之風(fēng),凈化網(wǎng)絡(luò)空間和環(huán)境B.要明辨是非、善惡、美丑,踐行社會(huì)主義榮辱觀C.要發(fā)展大眾喜聞樂見文化,引領(lǐng)良好風(fēng)尚的發(fā)展D.要支持有益文化,抵制落后文化,改造腐朽文化參考答案:B27.“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界,人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?!倍鞲袼沟倪@句話形象地說明了

)A.哲學(xué)的智慧是憑空產(chǎn)生的

B.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)C.哲學(xué)的智慧指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)

D.哲學(xué)與改造自然的活動(dòng)無關(guān)參考答案:B略28.“不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未銷”意思是不知道靠近水邊梅花會(huì)先開,懷疑是經(jīng)歷冬天樹上落的雪沒有消融,下列與這句詩所蘊(yùn)涵哲理一致的是()A.梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香B.雨露滋潤禾苗壯,萬物生長靠太陽C.塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑D.寒梅最堪恨,常作去年花參考答案:B【考點(diǎn)】唯物辯證法的聯(lián)系觀.【分析】本題考查:聯(lián)系具有普遍性原理:它主要表現(xiàn)在:第一,任何事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素、環(huán)節(jié)都是相互聯(lián)系的;第二,任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著;第三,整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體.方法論:物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系,要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題.【解答】由材料可知,“不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未銷”體現(xiàn)的哲理是:物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系的.A不合題意,“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”體現(xiàn)的哲理是:矛盾具有特殊性,不同事物具有不同的矛盾;B符合題意,“雨露滋潤禾苗壯,萬物生長靠太陽”體現(xiàn)的哲理是:聯(lián)系具有普遍性,物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系的;C不合題意,“塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑”體現(xiàn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng);D不合題意,“寒梅最堪恨,常作去年花”的意思是:寒梅是最讓人遺恨的,它雖然早占春意,卻也早凋,于是在春光明媚的日子,總被視為過時(shí)的花卉,體現(xiàn)的是意識(shí)具有主觀能動(dòng)性、價(jià)值判斷具有主觀性(主體差異性)、不能以時(shí)間的早晚作為判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn).故本題選B.二、材料論述題(共3題,共44分)29.材料一:

氣候變化問題最初是作為環(huán)境問題而由科學(xué)家討論的,與氣候變化相關(guān)的文章較早也大多出現(xiàn)在科學(xué)類雜志上。上世紀(jì)70年代有人開始將環(huán)境、氣候變化、外交和安全等問題聯(lián)系起來,80年代氣候變化問題逐漸引起了大眾關(guān)注,90年代全球氣候變化已經(jīng)成為舉世矚目的重大戰(zhàn)略性問題。2009年12月,在丹麥哥本哈根氣候變化大會(huì)上,就應(yīng)對(duì)氣候變化通過了《哥本哈根協(xié)議》,到目前為止,世界各國達(dá)成了廣泛共識(shí),取得了重要而積極的成果。材料二:良好生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要條件,也是一個(gè)民族生存和發(fā)展的根本基礎(chǔ)。堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境是我國發(fā)展的基本國策,關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。黨的十七屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)。在全社會(huì)倡導(dǎo)綠色生活,使每一個(gè)公民、每一個(gè)家庭都成為環(huán)境保護(hù)的宣傳者、實(shí)踐者、推動(dòng)者,自覺節(jié)儉消費(fèi),崇尚綠色生活,為低碳減排貢獻(xiàn)力量。(1)請(qǐng)結(jié)合材料一,運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí)說明我國為什么要發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)?(10分)(2)結(jié)合材料,草擬一份“低碳生活”倡議書(提綱),并寫出相應(yīng)的哲學(xué)依據(jù)。(至少三點(diǎn),10分)如:要堅(jiān)持廢物利用,減少用紙,循環(huán)利用教科書等------矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,要?jiǎng)?chuàng)造條件促進(jìn)或防止轉(zhuǎn)化。參考答案:(1)①物質(zhì)決定意識(shí),要求一切從實(shí)際出發(fā)。發(fā)展低碳

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