2023中考語文模擬測試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、測試卷卷上答題無效。一、積累1．下列各句加點詞語的使用,不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．在《朗讀者》節(jié)目上,主持人董卿引經(jīng)據(jù)典,妙語連珠,令人欽佩。B．小祁英俊帥氣,風(fēng)度翩翩,但對人對事過于苛求,經(jīng)常吹毛求疵。C．端午節(jié)到了,媽媽提醒小貞吃粽子、掛莒蒲、熏艾草;小貞卻不以為然。D．六月的澄碧湖,水波蕩漾,周邊的樹林郁郁蔥蔥,遮天蔽日,風(fēng)景宜人。2．下列各組詞語中，加點字的讀音全都正確的項是()A．妖嬈(rǎo)觀瞻(zhān)飄逸(yì)潛移默化(qiǎn)B．剽悍(biāo)旁騖(wù)锃亮(zèng)咄咄逼人(duō)C．愧怍(zuò)恪守(kè)琢磨(zhuó)氣沖斗牛(dǒu)D．輕覷(qù)儒雅(yǎ)摒棄(bǐng)誨人不倦(huǐ)3．下列句子中標點符號使用正確的一項是（）A．“變動猶鬼神，不可端倪”。這是韓愈盛贊同時代書法家張旭的話。B．如果說鳥類是大地上的標點，那麻雀便是最樸實、最常見的“逗號”：機靈、隨意、無處不在。C．初夏時節(jié)，街頭到處都擺著水果，琵琶啊、櫻桃啊、桃子啊……走到哪里都聞得到誘人的香味。D．人生在世，最高價值的追求是什么？是追求物質(zhì)的富足？還是追求精神世界的豐盈？4．下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）A．爛漫心無旁騖陰庇侍才放曠B．凜洌斷壁殘垣怪涎駭人聽聞C．狼藉長吁短嘆磐石毛骨悚然D．塌敗潛心貫注決別氣息奄奄5．古詩文名句積累?？傆幸痪浣?jīng)典古韻，能道盡生活之美，讓你我看到生活中的詩和遠方。吟詩：“采菊東籬下，（1）__________”（《飲酒（其五）》），陶淵明的悠然自得讓我們贊嘆不已；“深林人不知，（2）__________”（《竹里館》），王維的愜意舒心亦是趣味無窮；“晚泊孤舟古祠下，（3）__________”（《淮中晚泊犢頭》），蘇舜欽的悠閑從容更是令我們羨慕不已。誦詞：“小園幾許，收盡春光。有桃花紅，李花白，（4）__________”（《行香子》），秦觀筆下春光明媚的田園風(fēng)光令人無限向往；“（5）__________，__________”（《蝶戀花》），柳永對感情堅貞不渝的態(tài)度讓我們心生敬意；“（6）__________，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”（《定風(fēng)波·三月七日沙湖道中遇雨》），蘇軾不以物喜不以己悲的人生態(tài)度，更是我們一生的追求。讀文：“子曰：‘（7）__________，見志不從，又敬不違，勞而不怨’”（《論語》），讓我們知道盲目的順從并不是真正的孝；“（8）__________，__________”（《誡子書》），諸葛亮的這句話常被我們用作“志當(dāng)存高遠”的座右銘，并讓我們感受到了一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親形象。把經(jīng)典誦讀融入每一天，展翅高歌飛向未來。相信，總有一天，我們可以“（9）__________，__________”（杜甫《望岳》），實現(xiàn)自己的偉大抱負。6．閱讀名著片段，回答問題。①“萬卷經(jīng)書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能，略施小計神驚…….——《水滸傳》這首《臨江仙》贊美的是梁山好漢_____________，他的足智多謀不僅體現(xiàn)在智取生辰綱，還體現(xiàn)在_________________、智取文安縣等。②“婚禮不能繼續(xù)舉行，我宣布這個婚煙有不可超越的障礙存在！”牧師抬起頭來看看說話的人，啞口無言地站著。羅切斯特先生微微動了一下，仿佛他腳下發(fā)生了地震似的……——（簡·愛）這是羅切斯特和簡·愛在教堂舉行婚時出現(xiàn)的一場風(fēng)波。從國外趕回英國阻止這場婚禮舉行的人是___________，選段中“不可逾越的障礙”指的是_________。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。金圣嘆先生傳[清］廖燕①先生金姓，采名，若采字，吳縣諸生也。為人倜儻高奇，俯視一切，好飲酒，善衡文，評書議論皆發(fā)前人所未發(fā)。時有以講學(xué)聞?wù)撸壬m起而排①之，于所居貫華堂設(shè)高座，召徒講經(jīng)。經(jīng)名“圣自覺三昧”，稿本自攜自閱，秘不示人。每升座開講，聲音宏亮，顧盼偉然。凡一切經(jīng)史子集箋疏訓(xùn)詁，與夫釋道內(nèi)外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻之所記載，無不供其齒頰，縱橫顛倒，一以貫之，毫無剩義。座下緇白四眾②，頂禮膜拜，嘆未曾有。先生則撫掌自豪，雖向時講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。②鼎革后③，絕意仕進，更名人瑞，字圣嘆，除朋從談笑外，惟兀坐④貫華堂中讀書著述為務(wù)。或問“圣嘆”二字何義，先生曰：“《論語》有兩‘喟然嘆曰’，在顏淵為嘆圣，在與⑤點則為圣嘆。予其為點之流也！”所評《離騷》《南華》《史記》、杜詩、《西廂》《水滸》，以次序定為六才子書，俱別出手眼。③先生歿，效先生所評書，如長洲毛序始、徐而庵，武進吳見思、許庶庵為最著，至今學(xué)者稱焉。④予過吳門，訪先生故居，而莫知其處。因為詩吊之，并傳其略如此云。[注釋]①排：批駁。②緇白四眾：泛指聽眾。③鼎革后；入清后。④兀坐；獨自靜坐。⑤與：贊同。1．請用斜線（/）標出下面句子的朗讀停頓。（共兩處）以次序定為六才子書2．請寫出下列句子中劃線詞的意思。好飲酒，善衡文：______鼎革后，絕意仕進：______或問“圣嘆”二字何義：______因為詩吊之：______3．請用現(xiàn)代漢語寫出第②段畫橫線句的意思。除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中讀書著述為務(wù)。4．文章第①段中，哪句話高度概括了金圣嘆的性格特點？8．閱讀下面文言文，完成下列小題。從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。貓?zhí)杽⒃洧冽R奄②家畜一貓，自奇之，號于人曰“虎貓”。客說之曰：“虎誠猛，不如龍之神也，請更名曰‘龍貓’。”又客說之曰：“龍固神于虎也，龍升天須浮云，云其尚③于龍乎？不如名曰‘云’。”又客說之曰：“云靄蔽天，風(fēng)倏散之，云故不敵風(fēng)也，請更名曰‘風(fēng)’?！庇挚驼f之曰：“大風(fēng)飆起，維屏以墻，斯足蔽矣，風(fēng)其如墻何！名之曰‘墻貓’可。”又客說之曰：“維墻雖固，維鼠穴之，墻斯圮④矣，墻又如鼠何！即名曰‘鼠貓’可也。”東里丈人⑤嗤之曰：“噫嘻！捕鼠者固貓也，貓即貓耳，胡為自失其本真哉？”①劉元卿：明代理學(xué)家、教育學(xué)家、文學(xué)家。著有《應(yīng)諧錄》，是一部笑話集。②齊奄：人名。③尚：崇高，這里是超過的意思。④圮（pǐ）：塌壞，倒塌。⑤東里丈人：丈人，老人家。東里丈人是作者假托的人物。1．下面哪一組句子中加點詞的意義相同？（）A．潭中魚可百許頭遂許先帝以驅(qū)馳（《出師表》）B．全石以為底自以為不如（《鄒忌諷齊王納諫》）C．從小丘西行百二十步小惠未徧，民弗從也（《曹劌論戰(zhàn)》）D．皆若空游無所依貌若甚戚者（《捕蛇者說》）2．在節(jié)選的語段中，哪些地方能讓你感受到小石潭“水尤清?！钡奶攸c？請結(jié)合有關(guān)語句作簡要說明。3．解釋下列句子中加點的詞。自奇之奇：______虎誠猛誠：______云靄蔽天蔽：______請更名曰“風(fēng)”更：______4．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。龍固神于虎也，龍升天須浮云，云其尚于龍乎？5．東里丈人的話告訴了我們怎樣的道理？9．閱讀下面的文字，回答后面的問題。京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。1．兩文的作者分別是__________和__________（人名）。2．解釋下列加點的詞。便有婦人驚覺欠伸：_____________潭中魚可百許頭：_____________3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。一時齊發(fā)，眾妙畢備。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。4．與“于廳事之東北角”中“于”意思不一樣的一項是（）A．能謗譏于市朝B．相與步于中庭C．所欲有甚于生者D．負者歌于途，行者休于樹5．請用自己的語言概括（甲）文第二段的主要內(nèi)容。6．（甲）文為了表現(xiàn)口技者技藝之善，（乙）文為了表現(xiàn)潭水之清，都運用了什么寫作手法？10．品味瑕疵①我國有“金無足赤，人無完人”的諺語，英諺也有“世上沒有不長雜草的花園”之說。由此看來，任何事物都有缺點，都有瑕疵。如何對待這些瑕疵，卻因人而異：有些人斤斤計較，換得的是不滿和不快樂，而有些人卻學(xué)會品味瑕疵，從而收獲了很多。②瑕疵鑄就了別樣的美。最美女神維納斯，成就其美的，不是無瑕絕倫的美貌，不是藝術(shù)家高超的技藝，而是一雙無法修復(fù)的手臂。兩只殘缺的手臂，卻激發(fā)了人們無窮的想象力，從而成就了一種撼人心魄的藝術(shù)美。月缺是瑕疵，但是“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”中那一彎如鉤的月，卻把李煜的國破家亡之恨、孤獨寂寞之情渲染得如此傳神，從而寫出了深深觸動我們內(nèi)心的凄清之美。正是瑕疵，醞釀出這些別樣的風(fēng)景。③瑕疵也能超過完美，創(chuàng)造奇跡。在美國有個叫拉里恩的玩具商人開辦了一家玩具娃娃公司，設(shè)計了一個可愛的娃娃名為Bratz，卻總是無法超越完美的經(jīng)典——誕生于1959年的芭比。當(dāng)他為此苦惱時，他那只有7歲的孩子不小心把幾滴墨水濺到娃娃臉上，令他感到意外的是，對這個臉上有瑕疵的娃娃，孩子反而更喜歡了?！澳悴挥X得他跟我很像嗎?看他那一臉的雀斑，很可愛!”他的孩子指著娃娃臉上的污漬說。拉里恩得到啟發(fā)，大膽地設(shè)計了有五位成員的娃娃組合，最主要的是她們臉上都有一些雀斑，這就是如今的Bratz。經(jīng)過十年的發(fā)展，拉里恩用持續(xù)市場銷量說明了Bratz已經(jīng)成為了世界上最受歡迎的玩具娃娃。美國《時代》雜志這樣評價說：“拉里恩創(chuàng)造了一個不可思議的奇跡——用瑕疵超越了完美的經(jīng)典!”④品味瑕疵，能戰(zhàn)勝挫折，獲得更大成功。司馬遷身受大刑之辱，成為了他人生中抹不去的瑕疵，可他并沒有因此消沉，卻將此作為激勵自己的動力，奮筆疾書，夜以繼日，終于完成了《史記》而聲譽斐然。卓別林因為相貌丑陋而被很多工作拒絕，但在喜劇方面逐漸顯露出了他的優(yōu)秀之處，從此，一位著名喜劇大師誕生了。正是他的瑕疵成就了他的事業(yè)。然而也有一些人卻不是這樣，比如一些運動員在自己事業(yè)上升時期，為了有個完美的結(jié)局，想方設(shè)法回避該有的挑戰(zhàn)，早早結(jié)束運動生涯，失去了獲得更大成功的機會。因此，有時瑕疵雖然使我們的人生不完美，卻激發(fā)出更大的能量，綻放出更美麗的花朵。⑤尼采說：“追求完美是正常而有缺憾的人性。”允許瑕疵的存在，是人生淡然的大智慧。學(xué)會品味瑕疵，才能感受到不完美的完美，才能創(chuàng)造奇跡，才會收獲更大的成功。1．閱讀全文，請你概括本文的中心論點。2．下面是對本文的有關(guān)分析，正確的一項是()A．文章開頭引用兩句諺語，目的是告訴我們?nèi)魏问挛锒紩需Υ?，我們?yīng)該正確看待這些瑕疵，從而逐步走向“完人”。B．用最美女神維納斯的例子，是為了證明“兩只殘缺的手臂，產(chǎn)生了撼人心魄的藝術(shù)美”這個觀點。C．本文采用“先總說，后分說，再總說”的論證結(jié)構(gòu)，有力地證明了作者的觀點。D．第③段的事例說明了一個道理：有瑕疵的玩具，就能超越完美的經(jīng)典。3．積累鏈接：請默寫出溫庭筠《商山早行》中由十個名詞構(gòu)成,蘊含六種景物,表現(xiàn)了早行之早的句子_____，_____。11．閱讀下面的文字，完成后面小題①廣西地處南嶺之南，由于多山的地勢，古時廣西的文化發(fā)展與中原文化的發(fā)展呈現(xiàn)出較大的差異，后來由于中原漢族的大量遷入，中原豐富的文化與先進的生產(chǎn)技術(shù)開始逐漸影響到廣西的大部分地區(qū)。一些中原士人因各種原因來到廣西，給廣西的文化帶來了較大的影響。其中柳宗元的到來為柳州乃至廣西的文化、教育的建設(shè)，人才的培養(yǎng)，移風(fēng)易俗等方面都做出了很大的貢獻。②中唐時的廣西，氏族的觀念甚至原始的意識傳統(tǒng)仍然在社會上占主流，這與儒家觀念占主流的中原社會形成了強烈的對比。柳宗元針對當(dāng)時柳州的這種落后的狀況，采取了許多措施，以移風(fēng)易俗，改變?nèi)藗兩罘绞?、思想意識上的原始狀況。③元和十年，柳宗元上任伊始即開始把推行儒學(xué)作為他移風(fēng)易俗的措施，以期通過儒學(xué)來改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。于是，他把重建孔廟作為一項改變民風(fēng)的重要措施，希望為人們樹立一個精神偶像和靈魂。但是，長期形成的習(xí)俗與民族性格并非一朝一夕能夠改變的，而文化傳統(tǒng)影響的缺失，更使得官方所推崇的儒學(xué)一時難以在廣大當(dāng)?shù)匕傩罩挟a(chǎn)生認同。于是，柳宗元根據(jù)廣西巫風(fēng)盛行、相信鬼神的特點進一步采取援佛入巫、揚佛抑巫的方式，試圖進一步改變柳州落后的風(fēng)俗習(xí)慣，其具體措施就是重修大云寺。以期借佛來輔助教育，借佛的慈悲來達到戒殺息鬼的目的。通過以上措施，當(dāng)時柳州的民風(fēng)確實有了較大的改觀和變化。④除了移風(fēng)易俗、改變民風(fēng)之外，柳宗元還興辦文教，憑借自己文名遠播的影響力為廣西培養(yǎng)了許多的人才。這些柳宗元的弟子們除了學(xué)習(xí)知識外，在思想文化乃至性格上肯定受到柳宗元的很多影響，所以戴義開先生在《剛直的柳州人》一文中說柳州的古代為官者大多具有“剛直”的特點，并且說這里有柳宗元的影響。而作為文化的承載者、傳播者的讀書人，他們以其獨特的地位，充當(dāng)著社會的中間力量，對社會風(fēng)尚起著引領(lǐng)的作用。因此，柳宗元又通過他們，將自己的影響擴展到廣闊的時間與空間之中。⑤另一方面，憑借柳宗元的名氣與其詩文的影響，客觀上又擴大了廣西在中原地區(qū)的知名度和影響力。明代唐宋派的散文家歸有光在《柳州計先生壽序》中說:“柳之山水，待子厚而顯”。因此，柳宗元作為一位文化的傳播者來說，的確是非常成功的。除了柳宗元以外，廣西還流寓過大量中原及外來的文人墨客，比如宋代的江西人黃庭堅、河北大名人柳開、明正德年間的常熟人桑悅等人都曾在廣西的宜州、全州、柳州等地做過官。這些外地人來到廣西，憑借自己的地位，都曾給予了廣西的文化建設(shè)以很大的影響。此外，明代著名的旅行家徐霞客，在其游記里，也記錄了大量廣西的地方風(fēng)物，這對于增進中原及其他地區(qū)對廣西的了解是很有幫助的。1．對“柳宗元為改變廣西人們生活及思想的原始狀況”所采取的措施，說法不正確的一項是（）A．興建孔廟，推行儒學(xué)。以期通過儒學(xué)“淳教化”，來改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。B．重修大云寺，采取援佛入巫、揚佛抑巫的方式，以期借佛“以佐教化”。C．柳宗元教導(dǎo)弟子，不僅教給他們文化知識，還教給他們做人的道理，通過他們擴展影響。D．柳宗元專為柳州山水寫記，對外作以宣傳，讓人們關(guān)注柳州，關(guān)注廣西。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表達，不正確的一項是（）A．柳宗元是為柳州乃至廣西帶來中原文化影響的重要的人物，他在柳州采取的許多措施都取得了很好的效果。B．柳宗元在柳州任職期間，通過重建孔廟、重修大云寺等措施，逐漸改變了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)。C．戴義開先生認為柳宗元的弟子們因受柳宗元性格的影響，大多都具有“剛直”的特點。D．通過徐霞客的游記，廣西特有的風(fēng)景及物產(chǎn)得以更廣泛的傳播，增進中原及其他地區(qū)對廣西的了解。3．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．作者引用散文家歸有光在《柳州計先生壽序》中所說“柳之山水，待子厚而顯”，是為了證明“柳州的山水，因為柳宗元的到來才呈現(xiàn)在人們的面前”的觀點。B．中唐時期，柳州以氏族觀念甚至原始的意識傳統(tǒng)的思想為主，而中原社會以儒家思想為主。C．文章圍繞“柳宗元及中原文化對廣西的影響”這一觀點，條理清晰地從多個方面展開論證。D．文章①段與②③④段在結(jié)構(gòu)上是總分關(guān)系，第⑤段補充其他外地的文人墨客對廣西的影響。三、應(yīng)用12．閱讀下面文字，回答問題。①逝者如斯夫，不shě（）晝夜。人類，世世代代都在編織著夢想與希冀。遙望蒼穹，星空閃爍著先人qí（）福的尼喃和虔誠的禱告；那夢想是如此真實，又如此遙遠，因為那是心中不滅的追求，是浮于現(xiàn)的繁華與幻想。②尋著古人的來路，我們聽到了杜工部（杜甫）“，！”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）的呼喚，這是舍身忘己，憂國憂民的吶喊，是他心中最大的夢想。我們還聽到了范希文（范仲淹）遙望洞庭的感嘆“，（《岳陽樓記》），用夢想書寫著生命的厚重與責(zé)任。我們仿佛看見，文山（文天祥）在零丁洋邊的笑容，“，”（《過零丁洋》）這是先生視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，是他在絕境中仍心懷家國的理想；收回目光，我看到了鑒湖女俠（秋瑾）雖為女子，卻比男兒更壯烈的夢想，“，”（《滿江紅》），她用女子巾幗不讓須眉的意志迎接未來波瀾壯闊的波濤。他們，都用自己追夢的執(zhí)著在告訴我們“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過”！請根據(jù)拼音和語境，完成第①段中漢字的拼寫與錯字修改。①不shě晝夜②qí福③（）改為（）根據(jù)提示，完成第②段中的古詩文默寫。第②段劃線的傳統(tǒng)稱呼很有特點，你有怎樣的發(fā)現(xiàn)？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。“無可奈何花落去”是詩人讀懂人生的感慨，“讀你千遍也不厭倦”是歌手讀懂真情的呼喚，“先憂后樂”是文人讀懂時代的擔(dān)當(dāng)，萬有引力是科學(xué)家讀懂蘋果落地的思考……一詩一文，一草一木，一人一事，都需要用慧眼去閱讀，用心靈去感悟。請以“讀懂”為話題，寫一篇文章。要求：①題目自擬，文體自選；②可以記敘經(jīng)歷，抒寫感受，也可以發(fā)表議論；③不少于600字，若寫詩歌，不少于15行；④文中不得出現(xiàn)真實的校名、人名。

2023學(xué)年模擬測試卷參考答案（含詳細解析）一、積累1、C【答案解析】

A項，妙語連珠：巧妙風(fēng)趣的話一個接一個。使用恰當(dāng)。B項，吹毛求疵：比喻故意挑剔別人的缺點，尋找差錯，也可以指指摘細小的毛病。使用恰當(dāng)；C項，“不以為然”是指不認為是對，表示不同意(多含輕視意)。此次應(yīng)為“不以為意”。使用不恰當(dāng)；D項，遮天蔽日：意思是遮蔽天空和太陽。形容事物體積龐大、數(shù)量眾多或氣勢盛大或形容生長茂盛，多指樹木。使用恰當(dāng)?！敬鸢更c睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。2、C【答案解析】

測試卷分析：A.妖嬈(rǎo)－（ráo）、潛移默化(qiǎn)－（qián）；B.剽悍(biāo)－（piāo）；C.正確；D.摒棄(bǐng)－（bìng）、誨人不倦(huǐ)－（huì）。據(jù)此，答案為C。3、B【答案解析】

A.句子中間的“句號”改為“逗號”，這里是短暫停頓；B項正確；C.把“頓號”改為“逗號”；D.項中“是……還是……”是選擇問，選擇項之間一般用逗號不用問號，全句末尾才用問號，因此“富足”后的問號應(yīng)為逗號。4、C【答案解析】

A.侍才放曠—恃才放曠。B.凜洌—凜冽、怪涎—怪誕。D.決別—訣別。故選C。5、（1）悠然見南山（2）明月來相照（3）滿川風(fēng)雨看潮生（4）菜花黃（5）衣帶漸寬終不悔為伊消得人憔悴（6）回首向來蕭瑟處（7）事父母幾諫（8）非淡泊無以明志非寧靜無以致遠（9）會當(dāng)凌絕頂一覽眾山小【答案解析】

考查理解性默寫（情景描寫）。顧名思義，理解了才能默寫出來；理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒用的，因為你所記憶的東西，能用的地方，遠遠不止于默寫這點范疇。所以平時一定要加強理解性默寫的訓(xùn)練。根據(jù)題干與詩文內(nèi)容選準詩句是作答的關(guān)鍵。要注意“憔悴”“蕭瑟”“致”“凌”等字詞的書寫。6、①吳用使時遷盜甲巧用雙掌連環(huán)計賺金鈴吊掛智賺玉麒麟智取大名府布四斗五方旗等②梅森羅切斯特已有妻子【答案解析】

測試卷分析：此題考查了學(xué)生對名著的閱讀。閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實意義。此類題中，主要考查了學(xué)生對名著作者、主要人物及事件、作品主題的了解。本題要注意小說人物與其身上發(fā)生的事件對號入座，不能張冠李戴。（1）此題具體考查的是與《水滸傳》有關(guān)的文學(xué)常識。《臨江仙》贊美的是梁山好漢吳用；跟吳用相關(guān)的情節(jié)有智賺玉麒麟、智取大名府、布四斗五方旗等。（2）此題具體考查的是與《簡·愛》有關(guān)的文學(xué)常識。從國外趕回英國阻止這場婚禮舉行的人是梅森；而選段中“不可逾越的障礙”指的是羅切斯特已有妻子這件事。二、閱讀7、1．以次序/定為/六才子書2．（1）喜歡（2）斷絕（3）有人（4）寫3．除了和親人朋友談笑之外，（先生）只是獨自端坐貫華堂中，把讀書著述作為追求。4．為人倜儻高奇，俯視一切，好飲酒，善衡文，評書議論皆發(fā)前人所未發(fā)?！敬鸢附馕觥?．此題考查的是文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語詞、關(guān)聯(lián)詞語后面要有停頓；根據(jù)語言順序來處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動賓之間應(yīng)停頓；利用對文意的理解來確定停頓等幾種常用的技巧?！耙源涡蚨榱抛訒币馑际恰案鶕?jù)次序編定為六才子書”，結(jié)合翻譯應(yīng)停頓為“以次序/定為/六才子書”據(jù)此作答即可。2．此題考查的是文言詞語的意義。需要注意的是“絕意”意思是“斷絕了念頭”，所以“絕”意思是“斷絕”；“為”應(yīng)讀“wèi”，是動詞“寫”的意思。其余兩個難度不大，理解作答即可。3．此題考查的是文言文的翻譯能力。在翻譯句子時，首先要注意重要的實詞、虛詞和用法特殊的字詞，在按照原句的順序翻譯過來之后，再按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣調(diào)整語序即可?！俺髲恼勑ν猓┴Ｗ炄A堂中讀書著述為務(wù)”句中“朋”意思是親人朋友，“從”意思是“跟，與”，“惟”意思是“只”，“兀”意思是“兀自，獨自”，“務(wù)”意思是“追求”，語序?qū)儆谡ＵZ序，據(jù)此理解作答即可。4．此題考查的是對文意的疏通和從文中搜集信息的能力。金圣嘆先生為人灑脫，高傲奇特，喜歡喝酒，對文章有獨到的評論，這些在文章開頭作了高度概括，即“為人倜儻高奇，俯視一切，好飲酒，善衡文，評書議論皆發(fā)前人所未發(fā)”。譯文：先生姓金，名采，字若采，吳縣生員，為人灑脫而不受世俗禮法拘束，高傲奇特，傲視一切。愛好喝酒，善于評論書籍文章，對書籍文章的評論都是以前的人沒有說過的。當(dāng)時有憑講授學(xué)問而聞名的人，先生總是站出來批駁這些人。他在所住的地方貫華堂設(shè)置很莊嚴的座位，招收學(xué)生講授經(jīng)書。他所講授的經(jīng)書名叫《圣自覺三昧》，講稿總是自己帶著自己看，從不公開給別人看。每次到講堂開設(shè)講座，環(huán)顧四周的樣子神采卓異，所有一切經(jīng)史子集、箋疏訓(xùn)詁，和那些釋道內(nèi)外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻所記載的內(nèi)容，沒有不被他引述評論的。議論縱橫捭闔，自始至終都講得極其透徹。座位下面聽講的僧俗侶眾諸色人等崇拜到了極點，感嘆說從沒有聽過這樣的見解。先生就拍著巴掌自我得意，即使以前講學(xué)的人聽說了，皺眉長嘆，他也不理會。明清易代后，先生斷絕了做官進取的念頭，改名叫人瑞，字圣嘆。除了和親人朋友談笑之外，只是獨自端坐貫華堂中，把讀書著述作為追求。有人問“圣嘆”二字是什么意義，先生說：“《論語》有兩次‘喟然嘆曰’，顏淵感嘆孔子，孔子贊嘆弟子曾點，我大概是曾點一類的人吧！”先生所評論的《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩、《西廂》、《水滸》等書，根據(jù)次序編定為“六才子書”，都是有獨到的眼光的。先生死后，仿效先生風(fēng)格評論著作的人，像長洲毛宗崗、徐增，江蘇武進縣的吳見思、許庶庵等人是最出名的，到現(xiàn)在求學(xué)的人還稱贊他們。我路過吳門，去尋訪先生的故居，然而沒有人知道他的住處，于是我就寫詩來悼念先生，并寫下像這樣一篇關(guān)于他的生平大概的傳記。8、1．D2．寫小石潭“全石以為底”，說明水清澈見底；寫魚在水中的情景，如“皆若空游無所依”等讓人感覺不到水的存在，說明了水的清澈透明。3．（1）感到奇特（以……為奇，認為……奇特）（2）確實，實在（3）遮蔽（4）更改4．龍本來就比老虎神奇，（但）龍升天必須浮在云上，云比龍更高超吧？5．事物的本來面貌是怎樣就是怎樣，要看重其本質(zhì)，不要失去本真。為人處事亦是如此?！敬鸢附馕觥?．測試卷分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“許”分別為“左右”和“答應(yīng)”；B.選項中的“以為”的意思分別為“把……作為”和“認為”；C.選項中的“從”分別是“介詞，由，自”和“順從，聽從”；D.選項中的“若”都是“好像”的意思。故選D。2．測試卷分析：考查對寫作手法的理解與分析。正面描寫，就是對描寫的對象進行的直接敘寫。側(cè)面描寫，又叫間接描寫，是指在文學(xué)創(chuàng)作中，作者通過對周圍人物或環(huán)境的描繪來表現(xiàn)所要描寫的對象，以使其鮮明突出，往往起到襯托的作用。語句“下見小潭，水尤清冽”直接寫水的清澈；“全石以為底”“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽”等句子，則采用側(cè)面描寫的方法，襯托出水的清澈。據(jù)此理解分析作答。3．測試卷分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“奇”是意動用法，“以……為奇，感到奇特”的意思；“更”是古今異義詞，“更改”的意思。4．測試卷分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“固（本來）、于（比）、尚（崇高，這里是‘超過’）”的意思，必須翻譯出來。5．測試卷分析：考查對文章主旨的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章中的重點語句分析作答。東里丈人的話“捕鼠者固貓也，貓即貓耳，胡為自失其本真哉？”的意思是：捕鼠的本來就是貓，貓就是貓，干什么要自己失去本來和真實??？作者采用了借事喻理的方法，告訴人們：事物的本來面貌是怎樣就是怎樣，要看其本質(zhì)，不要失去本真。據(jù)此理解作答?！敬鸢更c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：【甲】從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興。砍伐竹子，開辟（一條）道路，順勢往下走可以看見（一個）小潭，水格外清澈。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷出來，露出水面，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百條左右，都好像在空中游動，什么依靠也沒有。陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。魚兒呆呆地一動不動，忽然向遠處游去，來來往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人逗樂。向小石潭的西南方望去，小溪像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，一段看得見，一段看不見。小潭的岸勢像狗的牙齒那樣互相交錯，不能知道溪水的源頭在哪里。我坐在潭邊，四周竹林和樹木環(huán)繞合抱，寂靜冷落、沒有旁人，使人感到心神凄涼，寒氣透骨，真是寂靜極了，幽深極了。因為這里的環(huán)境太過凄清，不能長時間地停留，于是記錄下了當(dāng)時的情景就離開了。一同去游覽的人有：吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。作為隨從跟著去的，還有姓崔的兩個年輕人。一個名叫恕己，一個名叫奉壹?！疽摇魁R奄養(yǎng)了一只貓，自認為它很奇特，告訴別人說它的大名是虎貓?？腿藙袼溃骸盎⒌拇_很猛，（但）不如龍的神通，請改名為龍貓。”另一個客人勸他道：“龍確實比虎更神通，龍升天必須浮在云上，云比龍更高級吧？不如叫云。”另一個客人勸他道：“云霧遮蔽天空，風(fēng)突然一下就把它吹散了，云所以是不敵風(fēng)啊，請改名風(fēng)?！绷硪粋€客人勸他說：“大風(fēng)狂起，用墻就足夠擋蔽了，風(fēng)和墻比如何？給它取名叫墻貓好了?！绷硪粋€客人勸說他道：“墻雖然牢固，老鼠在它里面打洞，墻全都倒塌啦。墻和老鼠比如何？給它取名叫鼠貓好了？”東里老人不屑的說道：“捕鼠的本來就是貓，貓就是貓，干什么要自己失去本來和真實??？”9、1．林嗣環(huán)柳宗元2．打哈欠，伸懶腰大約3．（1）在同一時間一齊發(fā)出來，各種妙處都具有。（2）砍倒竹子，開出一條小路，往下走就看到一個小潭，潭水格外清涼。4．C5．寫表演一家人深夜被犬吠驚醒的情形，以及賓客對口技表演的由衷贊嘆。6．正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法?！敬鸢附馕觥?．本題考查對文學(xué)常識的識記能力。由兩文的內(nèi)容可知，甲文節(jié)選自《口技》，乙文節(jié)選自《小石潭記》?！犊诩肌愤x自《虞初新志·秋聲詩自序》，這本書是清朝的張潮編選的一部書。作者是林嗣環(huán)。《小石潭記》是唐朝詩人柳宗元的作品。全名《至小丘西小石潭記》。2．本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞、重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運用。“欠伸”，由兩個詞組成，“欠”，意為“打呵欠”，“伸”，意為“伸懶腰”；“可”，古今異義，今義為“可以”，古義為“大約”。做題時要結(jié)合語境，認真分析，確認詞義。3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順．此句中重點的詞有：（1）一時，同一時間；妙，妙處；畢，都。（2）伐，砍伐；清冽，清涼。4．本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，要特別注意重點虛詞的用法。作答本題時，首先要把握“于”的基本用法，然后結(jié)合語境來分析。C項中的“于”，介詞，比；ABD項中的“于”，都是介詞“在”的意思。5．本題考查對文章內(nèi)容的理解。要抓住主要內(nèi)容，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。本段分為兩層，第一層，“犬吠”“婦人驚覺欠伸”“其夫囈語”“兒醒，大啼”“大兒醒”，寫表演一家人深夜被犬吠驚醒的情形；第二層，“賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕”，寫賓客對口技表演的由衷贊嘆。6．本題考查對寫法的把握。寫法上，甲文通過寫表演一家人深夜被犬吠驚醒的情形，正面表現(xiàn)表演者技藝之高超，再通過寫聽眾的神態(tài)、動作等，側(cè)面烘托出表演之“善”，因此是運用了正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法；乙文“水尤清冽”正面寫潭水的清澈，而“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽”，通過描寫游魚的動靜狀態(tài)，間接突現(xiàn)潭水的清澈透明，也是運用了正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法。參考譯文：甲：京城里有個擅長口技的人。一天正趕上有一家大擺酒席，宴請賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的圍幕，表演口技的藝人坐在圍幕里面，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們一起圍坐在圍幕前面。過了一會兒，只聽到圍幕里面醒木一拍，全場安靜下來，沒有敢大聲說話的。遠遠地聽到深巷中有狗叫，就有一個婦人被驚醒打呵欠，伸懶腰的聲音，她搖著丈夫說起房事。丈夫說著夢話，開頭不怎么答應(yīng)她，婦女把他搖個不停，于是兩人的說話聲逐漸間隔混雜，床又從中發(fā)出“戛戛”的響聲。過了一會兒孩子醒了，大聲哭著。丈夫叫妻子撫慰孩子喂奶，孩子含著奶頭哭，婦女又哼著唱著哄他。丈夫起來小便，婦女也抱著孩子起來小便。床上另一個大孩子醒了，大聲嘮叨個沒完。在這時候，婦女用手拍孩子的聲音，口里哼著哄孩子的聲音，孩子含著奶頭的哭聲，大孩子剛醒過來的聲音，床發(fā)出的聲音，丈夫責(zé)罵大孩子的聲音，小便解入瓶中的聲音，解入桶中的聲音，同時響起，各種絕妙的效果都有了。滿座的賓客沒有一個不伸長脖子，斜著眼睛，微微笑著，默默贊嘆，認為奇妙極了。乙：從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興。砍伐竹子，開辟道路，向下看見一個小潭，水格外清澈。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來，露出水面，成為水中的高地，像是水中的小島，也有高低不平的石頭和小巖石（露了出來）。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動連結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有百多條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有。陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。魚兒呆呆地一動不動，忽然向遠處游去，來來往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。10、1．學(xué)會品味瑕疵，能夠收獲很多2．C3．雞聲茅店月，人跡板橋霜?！敬鸢附馕觥?．考查分析概括議論文的主要觀點。歸納中心論點，先要通讀全文，整體感知內(nèi)容，弄清楚是對什么問題而發(fā)議論的，針對所談問題的看法是什么。如本文是針對現(xiàn)實中如何對待瑕疵發(fā)表的看法，首段提出了議題，結(jié)尾得出結(jié)論：“學(xué)會品味瑕疵，才能感受到不完美的完美，才能創(chuàng)造奇跡，才會收獲更大的成功”，也可將此句進行整合成一個陳述句式，符合論點表達要求，觀點正確即可。2．考查文章內(nèi)容的分析。A錯，我們應(yīng)該學(xué)會品味瑕疵，從而收