2023中考語文模擬測試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列賞析有誤的一項是（）A．《賣炭翁》一詩揭露了“宮市”的弊端帶給勞動人民的不幸，表達了作者對下層勞動人民的深切同情。B．《記承天寺夜游》一文用寥寥數(shù)語描繪了月夜小景，語言凝練又意味深長。C．《鄒忌諷齊王納諫》一文在寫法上采用設(shè)喻說理的方法，以小見大，道理由淺入深，具有很強的說服力。D．《魚我所欲也》一文中，作者所倡導的重“義"之心，只有圣賢才具有，普通人是沒有的。2．語言運用——下列填入文段橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┥现苄瞧谌眨覀儙讉€同學一起愉快地游覽了久負盛名的小西湖。。A．雖然天氣溽熱，大家卻興致勃勃地游覽了每一個景點B．碰巧，遇上陰雨天，給大家增添了一番在雨中游覽的情趣C．盡管雨未停過，大家還是走馬觀花地看了個大概D．碰巧，下了一場雨，雖是別有一番情味，但我們都淋成了落湯雞3．依次填入下面橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是（）人們所肯定和贊賞的血性，應(yīng)當屬于性格評價和審美取向的范疇。血性是個而又樸拙的詞匯，本身就具有張力和亢奮色彩。因此在理解和使用上應(yīng)該有所，否則就會混淆粗獷與、豪壯與莽撞、文明與野蠻、人性與獸性。A．古老限制粗野B．原始界定粗野C．古老界定粗放D．原始限制粗放4．下列句子中加點的詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．當四野蛙聲和其他蟲鳴暫時沉寂時，我所聽到的一點歌聲則是非常柔和的，與夜色蒼茫中的靜謐氣氛是再合適不過了。B．如果一只主教雀對著暖流歌唱起春天來，卻發(fā)現(xiàn)自己搞錯了，它還可以糾正自己的錯誤繼續(xù)保持它在冬季的緘默。C．“水光激滟晴方好”，從游船上縱目四望，西子湖春風送暖，碧波蕩漾，長堤綴綠，群山圍翠，真是賞心悅目。D．他們倆為了一點小事就摩肩接踵，擺出一副要打架的架勢。5．下列詞語中加點字的讀音完全正確的一項是()A．瞭望（liào）慰藉（jiè）舷窗（xián）風雪載途（zǎi）B．翌日（yì）緘默(jiān)農(nóng)諺(yàn)玲瓏剔透（tī）C．窈窕(yǎo)狩獵(shǒu)翹首（qiáo）叱咤風云（zhà）D．遷徙(xǐ)腦髓（suǐ）嶄新（zǎn）鱗次櫛比（zhì)6．請根據(jù)課外閱讀積累，為教材中的這個單元增加一篇課文，并闡述選文的理由。要求：選文文質(zhì)兼美，符合單元主題；抓住文本特點，闡述理由；100字左右。九年級上冊第四單元《故鄉(xiāng)》魯迅《我的叔叔于勒》莫泊?！豆陋氈谩凡芪能帲?）______（2）入選理由：____________________7．古詩文名句默寫人生總有不如意，但很多文人墨客在面對失意時總能豁達大度，樂觀進取。唐代詩人劉禹錫雖被貶23年，仍然在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中通過“________________，_________________”來袒露心跡。韓愈雖被貶潮州，在《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》中依然顯示了“___________，____________”的忠君之心。最近一段時間，央視著名主持人李詠英年早逝，一代武俠泰斗金庸闔然離世，讓公眾在萬般不舍與悲哀的同時，不免生出北宋詩人蘇軾在丙辰中秋一樣的感慨：“_____________，______________，此事古難全”；得到書法考級失利的消息，苦練多年的嘉惠一個人躲在教室的角落里偷偷啜泣，我們可以走過去，用李白在《行路難》中的“______________，_______________”來安慰她。8．根據(jù)你對名著的閱讀，回答下面的問題。依據(jù)你對《格列佛游記》的理解，給這部名著加一個副標題。簡述《西游記》中唐僧的袈裟失而復(fù)得的過程。二、閱讀9．閱讀下面的詩，完成各題蝶戀花柳永佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。1．“無言誰會憑闌意”中的“意”在詞中指“______________”。2．下列理解不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．“殘”字表達了主人公憂愁沮喪之意。B．“黯黯”寫出夕陽殘照之下景色的灰暗。C．上闋情景交融，描寫主人公登高望遠春愁頓生之狀。D．下闋直抒胸臆，抒寫主人公苦中求樂情深志堅之意。10．閱讀下列與北宋詞人周邦彥有關(guān)的古詩文，完成小題。竹城周邦彥竹城何檀欒①，層翠分雉堞②。王封盡四塹③，同有歲寒節(jié)。：①檀欒：秀美貌，詩文中多用以形容竹。②雉堞：城上短墻，泛指城墻。③塹：防御用的壕溝，護城河。周邦彥，字美成，錢塘人。疏雋少檢不為州里推重而博涉百家之書。元豐初，游京師，獻《汴都賦》①萬馀言。神宗異之，命侍臣讀于邇英閣，召赴政事堂，自太學諸生一命為正。居五歲不遷，益盡力于辭章。出②教授廬州，知溧水縣。還③為國子主簿。哲宗召對，使誦前賦，除秘書省正字，歷校書郎、考功員外郎、衛(wèi)尉宗正少卿，兼議禮局檢討，以直龍圖閣知河中府。徽宗欲使畢禮書，復(fù)留之。逾年，乃知隆德府，徙明州，入拜秘書監(jiān)，進徽酋閣待制，提舉大晟府。未幾，知順昌府，徙處州，卒，年六十六，贈宣奉大夫。邦彥好音樂，能自度曲，制樂府長短句，詞韻清蔚，傳于世。：①宋神宗時，周邦彥寫《汴都賦》贊揚王安石新法，大獲賞識。②出：被貶離開京城。③還：被召回京城。以宋詞比唐詩，則東坡似太白，歐、秦似摩詰，耆卿似樂天，方回、叔原則大歷十子之流，南宋惟一稼軒可比昌黎，而詞中老杜，非先生不可。讀先生之詞，于文字之外，須更味其音律。今其聲雖亡，讀其詞者，猶覺拗怒之中，自饒和婉，曼聲促節(jié)，繁會相宣，清濁抑揚，轆轤交往，兩宋之間，一人而已。1．解釋下列句中加點的詞。何檀欒（___）神宗異之（___）提舉大晟府（___）今其聲雖亡（___）2．用“/”給選文（貳）中劃橫線的句子劃分停頓（標兩處）。疏雋少檢不為州里推重而博涉百家之書。3．用現(xiàn)代漢語翻譯選文（貳）中畫波浪線的句子。居五歲不遷，益盡力于辭章。4．下列對選文（壹）的解析，不正確的一項是（）A．“何檀欒”三個字間接地抒發(fā)了詩人對竹城的贊美之情。B．“雉堞”二字形象生動地寫出了翠竹之厚實繁茂，竹林之廣闊綿長。C．“歲寒節(jié)”贊美了竹子即使在寒冷的季節(jié)里，都有凌云凌寒的氣節(jié)。D．詩人以竹自況，表達了自己身遭貶謫，仍要像竹子那樣保持節(jié)操的情感。5．比較選文（貳）與選文（叁）在表達方式和寫法上的區(qū)別。11．閱讀麥淇琳的《夕顏花兒開》，完成下列小題。①夏夜，屋里悶熱，走到院內(nèi)，籬笆的藤蔓上開著大朵的夕顏花，幽芳四溢。我在花前徘徊，心知只要天一亮就看不到夕顏的綻放，心里不免感到惆悵。墻角石縫中堅韌的野草，在微風中輕輕搖動。一個16歲女孩的臉，漸漸浮現(xiàn)出來。②第一次見到她時，她穿的是一身湖蘭色的衣衫，發(fā)間系著白色發(fā)帶，黑亮的眸子漾著靈動和朝氣。那個暑假我們一家剛搬到鼓新路不久，天剛蒙蒙亮，我散步到了附近的八卦樓。陽光下，一朵潔白的夕顏花，在鐵欄桿上簇葉而生，像是一輪落在凡塵里的滿月。③我滿心歡喜，看了又看，可轉(zhuǎn)瞬間，那花瓣顧自閉攏，泛黃，最后皺縮在一起，蜷曲成很小的一團。正嘆息間，身后傳來一個清亮的聲音：“夕顏花常在夜里開放，在清晨凋零?！被仡^時，看到一雙晶瑩的大眼睛，一個女孩手提一個大籃子，很乖巧聰靈地站在我面前。④女孩很與人親近，很快我就知道了，她叫霜菊，比我還小兩歲。也知道她父母身體都不好，母親常需要抓藥調(diào)養(yǎng)，父親前幾日才動的手術(shù)，她要代替父親去海邊拾海蠣到市場上賣。⑤霜菊看看我又看看那消瘦的夕顏花，十分高興地說：“我家里還有些去年的種子，若姐姐喜歡這小花，明日我給你帶些來，種在花盆里，無需多少時日就能發(fā)芽長葉?！雹薜诙?，我依約去市場找霜菊，剛走到菜市口，就見霜菊挑著擔子在前面走。兩頭的籃子很沉，走一步就晃一下。我正要喊霜菊，一個戴袖章的治安員攔住了她：“有照嗎？誰許你在市場擺攤的？”霜菊放下扁擔，從口袋里掏出一張皺巴巴的紙，遞給治安員。⑦“蘇志強……這不是你吧？”霜菊小聲地說：“叔叔，這是我爸辦的照，這幾日他病了，我替他來擺攤的。”⑧“不行，各個都像你這樣，我們還怎么管理？”治安員并不買賬。我推開擁擠的人群向前，從布兜里掏出路上買的瓶裝甘蔗汁遞過去，為霜菊求情。治安員看看霜菊瘦弱的模樣，這才擺擺手走開，霜菊翹起嘴角，眼睛里明顯閃爍出許多驚喜來，連忙從兜里掏出一個用花手絹包裹的東西給我。打開，二十多粒黑色細小的種子安靜地躺在手絹里。⑨這天早晨十點多鐘，我在院內(nèi)支起畫架，手握畫筆在紙上飛舞。霜菊著一身藍，捧一盆綠蘿慢悠悠地進來。我抬頭注視，見她身邊開著一叢紫陽花，襯得人亭亭玉立，宛如畫中。⑩“呀！姐姐你在作畫嗎？”霜菊連忙放下手中的綠蘿，跑到身邊，手觸摸著畫板，喃喃說著：“畫筆和畫板就是天堂啊?！蔽铱吹剿盏难劬镩W著耀眼的光芒，霜菊又緩緩地說：“將來我也要去美術(shù)學院學畫。”想到霜菊的家庭環(huán)境，這個愿望恐很難達成，我沉默著著，一個扎著圍裙的大嬸跑來沖霜菊喊道：“霜菊，霜菊，你爸叫你去藥堂抓些藥回去?！薄拔抑览?，這就去！”霜菊連忙和我道別，一路小跑出去，邊跑邊喊：“姐姐，那盆綠蘿送給你了……”?夕顏開花的某個夜里，霜菊的母親終于沒能扛住病魔的摧殘。我見到霜菊的時候，她明顯瘦了，眼瞼處還有未干的淚痕，但眼里的光卻充滿了堅毅。此后，霜菊既要為家計奔波，還要照顧父親，而我也為準備高考而忙碌起來，漸漸與她少了聯(lián)系。后來我到外地讀書，關(guān)于霜菊的記憶也漸漸淡去。直到有一天，我在學校聽完一場美術(shù)講座，出來的時候，見一個身穿湖蘭色長裙的女孩從Z型樓梯走過，就這樣穿過時光，輕觸我記憶的縫隙。我以為我已經(jīng)忘了她，可她卻忽然在我記憶的底片上顯影。?我一直以為霜菊仍然居住在鼓浪嶼的小民房里，或許被生活折磨得面目全非?？伤@些年不僅把父親照顧得很好，還堅守本心，考上我所在的這所美術(shù)學院。我很奇怪，她是怎么從生活的沼澤里走到自己的目的地。?霜菊說，夕顏也叫月光花，它常在夜里開放，在清晨凋零，即便生命是嬌嫩而短暫的，夕顏也有一顆寂靜而勇敢的心，讓自己擁有生命不可抗拒的向上力量，搖曳出斑斕姿彩，兀自溫暖，兀自清香……1．第②～⑩段，回憶了“我”與霜菊短暫交往過程中的三件事，請分別加以概括。時間“我”霜菊第一天觀賞（鐵欄桿上簇葉而生的）夕顏花①______第二天②______送“我”一包夕顏花種子我在院內(nèi)支起畫架畫畫③______2．結(jié)合上下文，根據(jù)要求，品析文中畫線的句子。陽光下，一朵潔白的夕顏花，在鐵欄桿上簇葉而生，像是一輪落在凡塵里的滿月。（從修辭手法的角度）霜菊連忙放下手中的綠蘿，跑到身邊，手觸摸著畫板，喃喃說著：“畫筆和畫板就是天堂啊?！保◤娜宋锩鑼懙慕嵌龋?．請結(jié)合文章內(nèi)容，分析霜菊這個形象的特點。4．請閱讀上文的第?段和下面的鏈接材料，簡要分析：（1）這兩段文字在寫作方法上的相似點；（2）兩段文字所寄托哲理的不同點。花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬花中的一朵，也正是一朵朵花，組成了萬花燦爛的流動的瀑布。寫法相似點：__________哲理不同點：__________12．閱讀下面的文章，完成小題。幸福的中文人莫礪鋒①在經(jīng)濟大潮波濤洶涌、功利思想甚囂塵上的現(xiàn)實處境中，作為中文人的我們似乎已被擠壓到社會的邊緣，還被世人視為不通時務(wù)的一群落伍者。我們在文學院里當教師，也在實用學科和英文書寫成為時尚的學界潮流中逐漸邊緣化。然而我們認同唐詩中所說的一種生活態(tài)度：“寂寂寥寥揚子居，年年歲歲一床書。獨有南山桂花發(fā)，飛來飛去襲人裾?！雹谖覀?yōu)橹形娜说纳矸莞械阶院?，也因中文人的身份感到幸福。中文人所以自豪，是因為我們肩負著重大的社會責任，我們的任?wù)是為弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行學理探討和代際傳承。眾所周知，語言文字是人類文化最重要的載體，也是人類文化最重要的組成部分。對于中華民族而言，漢語漢字就是中華文化的精神血脈，是中華民族實現(xiàn)身份認同的文化基因。對于現(xiàn)代人來說，中國文學尤其具有獨特的意義。中國文學不但以生動具象的方式體現(xiàn)了中華文化的基本精神和心理特征，而且廣泛、深刻地影響著中華文化的其它組成部分。中國文學的審美價值和認識功能歷久彌新，它是溝通現(xiàn)代人與傳統(tǒng)文化的最便捷的橋梁，也是其他文化背景的人們了解中華文化的最佳窗口。所以在當代中國，要想更好地繼承傳統(tǒng)文化的精神，舍我其誰哉？③中文人所以幸福，是因為我們比別人有更豐盈的精神享受。今人常說缺乏幸福感，其實現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活早已達到溫飽，人們感到欠缺的正是精神生活。幸福的渠道當然多種多樣，但中國文學無疑是極其重要的一種。有人說文學只為人們提供安慰，事實上中國文學所提供的決非僅僅是安慰，而是內(nèi)涵豐富的精神食糧。大家學習中文，最重要的收獲不是關(guān)于語言文學的知識，而是一種有價值的生命范式，是先民們的詩意生存。④我本人最為敬仰的古代文學家是屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾和辛棄疾。我認為他們提供了詩意人生的六種范式，為我們構(gòu)建了永遠的精神家園。屈原是詩國中絕無僅有的一位烈士。他以自沉的激烈方式結(jié)束了肉體的生命，卻在精神上獲得了永生。陶淵明是詩國中最著名的隱士。他證明了樸素乃至貧困的日常生活可以具有濃郁的詩意。李白是詩國中獨往獨來的一位豪士。他用行為與詩歌鼓舞我們在人生境界上追求崇高而拒絕庸俗，在思想上追求自由解放而拒絕作繭自縛。杜甫是中國詩歌史上最典型的儒士。他是儒家“人皆可以為堯舜”這個命題的真正實行者，是我們提升人格境界的精神導師。蘇軾是詩歌史上最為名實相符的居士。他以寬廣的胸懷和審美情趣去擁抱生活，還以堅韌曠達的人生態(tài)度引導我們在風雨人生中實現(xiàn)詩意生存。辛棄疾是詩國中少見的英武俠士。他用英風豪氣鼓舞我們追求剛健而杜絕委蘼。上述六位詩人，其遭遇和行跡各不相同，但他們都以高遠的人生追求超越了所處的實際處境，他們的詩歌都蘊涵著豐盈的精神力量。閱讀屈、陶、李、杜、蘇、辛的作品，一定會使我們從渾渾噩噩的昏沉心境中驀然醒悟，一定會使我們從紫陌紅塵的庸俗環(huán)境中猛然掙脫，從而朝著詩意生存的方向大步邁進。而詩意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生。⑤作為中文人的我們，當然在此類閱讀中獨占先機。何況富翁捐款資助別人，多捐出一元自己就少了一元。我們則不然，我們向別人傳播人生觀，分享幸福感，只會在講解、切磋的過程中增進自己的理解，從而實現(xiàn)雙贏。所以在當代社會里，真正感受到幸福的人，舍我其誰哉?1．概括文章的中心論點。2．第①自然段有什么作用？3．文章從哪幾個方面來論證中心論點的？4．有人認為，文中第④段作者列舉6位古代文學家的事例有點偏多，你怎么看?請說明理由。13．閱讀下面的文章，完成小題。大師如何誕生陳平原①“大師”這個概念內(nèi)涵與外延很模糊，不好統(tǒng)一界定。在“天不生仲尼，萬古長如夜”與“六億神州盡舜堯”之間，我傾向于閱讀、闡釋、追摹那些離我們比較近的“相對的大師”。②我相信，真正的大師，不是一時一地的政治需要或傳媒捧場就能制造出來的。個人潛能如才思敏捷、學貫中西、博古通今、德才兼?zhèn)涞?，并非本文討論的對象；我想追問的是，在眾所周知的“天賦才情”以及“廢寢忘食”外，還有什么因素，促成了“大師”的誕生。③翻閱人類文明史，時常感嘆命運不公，造化弄人——有的時代天才或曰大師成批出現(xiàn)，競相爭奇斗艷，讓你應(yīng)接不暇；有的時代則平靜、平淡、平庸得讓后世的閱讀者昏昏欲睡，所謂叱咤風云的“大人物”，也都不過爾爾。④幾年前，我寫過《“少年意氣”與“家國情懷”——北大學生的“五四”記憶》，其中提及：“閱讀北大校史資料時，我感觸最深的是：同一個中國文學門（系），直接參與五四新文化運動的學生（1916、1917、1918級），明顯比此前此后的同學更有出息。為什么？依我的觀察，各大學各院系大都如此。當初的‘同學少年多好事’，以及日后的追懷與闡釋，成為其不斷前進的精神動力。昔日的口號或?qū)W說，早就被后人超越了，但那種追求真理的氣勢，以及青春激情與理想主義，永遠值得你我追慕?！雹菟哪昵?，北大中文系舉行百年慶典，需要梳理一下系史，當時我就感嘆這三屆“人才輩出”。事后仔細想想，認可老話所說的“時勢造英雄”——不管從政還是治學，那都是一個“關(guān)鍵時刻”。思想潮流、歷史機遇、問題意識、研究方法等，都直接指向了政治舞臺的更換以及學術(shù)范式的革新。身處此臨界點，改革障礙小，社會期待高，發(fā)展空間大，實在是再幸運不過的了。一代新人，就這么攜著風雨雷電“閃亮”登場了。⑥讀黃宗羲《思舊錄》與錢穆的《師友雜憶》，你會感嘆師友之間在精神上及學問上的相互支持，對于學者來說是多么重要。⑦大約十年前，我在清華大學談?wù)撊绾谓庾x作為“神話”的清華國學院，講題是《大師的意義以及弟子的位置》，其中有這么一段話：“談及國學院的貢獻，大家都著力表彰四大導師，這當然沒錯；可我認為，國學院能有今天的名聲，與眾弟子的努力分不開。弟子們的貢獻，包括日后各自在專業(yè)領(lǐng)域取得的巨大成績，也包括對導師的一往情深，更包括那種強烈的集體榮譽感?！狈查_疆辟土者，因精力與壽命所限，只能著力于“發(fā)凡起例”，已經(jīng)完成的部分，大都只是“半成品”。這個時候，有無得力且才華橫溢的弟子接棒，是其事業(yè)能否成功的關(guān)鍵。⑧不是所有“大師”都能在生前得到社會承認并獲得表彰的。人類歷史上，多的是被埋沒的天才、被誤解的先知以及被怠慢的大師；1935年，魯迅為葉紫的短篇小說集《豐收》作序，稱：“《儒林外史》作者的手段何嘗在羅貫中下，然而留學生漫天塞地以來，這部書就好像不永久，也不偉大了。偉大也要有人懂?！雹醾ゴ蟮淖髌凡粸闀r人所接納，一是因為社會生活變遷，一是因為批評框架轉(zhuǎn)換。之所以突出“漫天塞地”的“留學生”不懂《儒林外史》，就因為后者喜歡套用西人的“文學概論”。而借助西人的文學眼光，可以欣賞《三國演義》或《水滸傳》，但很難理解文人味很濃、更多體現(xiàn)中國文化特色的《儒林外史》。⑩世人之談?wù)摗按髱煛?，是在表彰那些“被認可”的人物。知音難求，彩云易散，倘若你的學問得等五十年乃至兩百年后才被發(fā)現(xiàn)與尊崇，那么，當下的你，聽不到任何掌聲，是非常寂寞的。學者與社會的互動，不是越密切越好；做大學問的，往往不太為當下的一般民眾所理解。既能準確預(yù)見未來，又能拿捏好分寸，讓自家功名得以在當世兌現(xiàn)，是一種本事。若做不到這一點，那就學章學誠，“未有不孤行其意，雖使同儕爭之而不疑，舉世非之而不顧”。1．閱讀③—⑤段，直接參與五四新文化運動的學生，為什么明顯比此前此后的同學更有出息？下列分析最準確的一項是（）A．成批的天才出現(xiàn)B．同學少年多好事C．身處時代臨界點D．有大批的追慕者2．下列與作者觀點表述不一致的一項是（）A．大師，不是一時一地的政治需要或傳媒捧場就能制造出來的。B．“高徒”使“名師”的學術(shù)思路得以拓展，學術(shù)精神得以延續(xù)，學術(shù)業(yè)績得以發(fā)揚光大。C．作品是否“偉大”，某種程度上取決于時代風氣、理論框架以及讀者趣味。D．學者若要自己的功名當世兌現(xiàn)，就得預(yù)見未來，拿捏好分寸，且保持思想的獨立性。3．下列哪一項不是大師誕生的主要原因（）A．時勢造英雄。B．高徒出大師。C．為時人所接納。D．耐得住寂寞。三、語言表述14．請仔細觀察這幅漫畫，描述其內(nèi)容并揭示寓意，100字左右。不同步四、寫作15．作文有一首歌唱道：“幸福在哪里？朋友告訴你：她不在柳蔭下，也不在溫室里。她在辛勤的工作中，她在艱苦的勞動里……她在精心的耕作中，她在知識的寶庫里?！闭埌杨}目“幸福在”補充完整，然后寫作。立意自定，文體不限，詩歌除外，寫出真情實感，不少于600字，不得出現(xiàn)真實的校名、地名、人名。

2023學年模擬測試卷參考答案（含詳細解析）一、積累與運用1、D【答案解析】

D.“只有圣賢才具有，普通人是沒有的”是錯誤的，原文“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”意思是：不僅賢人有這種思想（指“義”），人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。2、B【答案解析】

B項“給大家增添了一番在雨中游覽的情趣”和題干“愉快地游覽”意境吻合。A項“興致勃勃地游覽”和前邊“愉快地游覽”重復(fù)。C項“走馬觀花地看了個大概”和“愉快地游覽了久負盛名的”不吻合。D項“淋成了落湯雞”和“愉快地”感情色彩不一致。故選B。3、B【答案解析】此題考查學生選詞填空的能力。選詞填空首先要明確詞語的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語言環(huán)境來分析。可以從使用范圍和語意側(cè)重點角度來辨析?！肮爬稀敝浮敖?jīng)歷了久遠年代的”，“原始”指“最古老的”，“原始”用在這里比較貼切，排除AC；“界定”指“劃定界限”，“限制”指“規(guī)定范圍，不許超過”，這里應(yīng)該用“界定”。故選B。4、D【答案解析】

D項的成語使用不正確，“摩肩接踵”意思是肩碰肩，腳碰腳。形容來往的人很多，很擁擠。與此處的語境不符。5、B【答案解析】

測試卷分析：A項，“風雪載途”應(yīng)為zài；B項，正確；C項；“狩獵”應(yīng)為shòu；D項，“嶄新”應(yīng)為zhǎn。據(jù)此，答案為B。6、（1）所選篇目需要是小說（2）找尋到與其他三篇相關(guān)的切入點，抓住小說的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)特點，闡述理由?！敬鸢附馕觥?/p>

九年級上冊第四單元都是小說，都是寫青春年少的，如選曹文軒的《孤獨之旅》，不管我們想與不想，歲月和命運都將促你前行，更多的是無情的將我們拋到人生的風雨之中，使我們經(jīng)受考驗，學會堅強，獲得成長。而在眾多的考驗當中，孤獨就是其中的一種。當孤獨成為漫長而艱辛的人生道旅途上無法回避的生命狀態(tài)時，我們又該如何面對呢？正是因為杜小康忍受了孤獨，經(jīng)受了暴風雨的洗禮，才學會了堅強，完成了這段“孤獨之旅”。我們相信杜小康會在以后的人生道路上更加堅強穩(wěn)重，因為情感上的寂寞、生活上的無助、環(huán)境中的恐慌和對未來的茫然等諸多孤獨，已經(jīng)撕去了他幼稚的外殼，仔細的雕刻著他的靈魂。通過少年杜小康在困境中如何成長的故事告訴我們應(yīng)該如何面對生活中的許許多多的孤獨，如何使自己成為生活的強者，成為自己命運的主人。對于青少年來說有教育意義，故而入選。7、沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春欲為圣明除弊事肯將衰朽惜殘年人有悲歡離合月有陰晴圓缺長風破浪會有時直掛云帆濟滄?！敬鸢附馕觥?/p>

考查理解性默寫（情景描寫）。顧名思義，理解了才能默寫出來；理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒用的，因為你所記憶的東西，能用的地方，遠遠不止于默寫這點范疇。所以平時一定要加強理解性默寫的訓練。根據(jù)題干要求與詩文內(nèi)容選準詩句是作答的關(guān)鍵。要注意“弊”“圓”“滄”等字詞的書寫。8、（1）示例一：一位英國醫(yī)生的海外奇遇例二：一部西方世界的官場變形計例三：四次出海的浪漫史（2）示例：唐僧和悟空來到觀音禪院，悟空攛掇師父拿出袈裟與老院主斗寶，前來救火的黑熊精將袈裟順手牽羊拿走。悟空請來觀音，收服了黑熊怪，取回了袈裟。（意思對即可）【答案解析】

（1）本題考查名著《格列佛游記》內(nèi)容情節(jié)的把握及擬標題的能力。寫好《格列佛游記》的副標題，要有對小說深刻的理解對內(nèi)容情節(jié)熟練把握。認真構(gòu)思，反復(fù)推敲，力求表達得精辟、有味、光彩奪目，能概括小說的內(nèi)容，還能給人以啟迪。答案不唯一。（2）本題考查對名著《西游記》內(nèi)容情節(jié)的掌握概括能力。作答時要概括出起因經(jīng)過和結(jié)果，點明主要人物。師徒二人來到觀音院，金池長老盛情接待。悟空向長老炫耀袈裟，長老頓起貪心，將袈裟借回房中觀賞。金池長老為占據(jù)袈裟，命眾僧縱火，想要燒死唐僧師徒。悟空到南天門向廣目天王借避火罩，保住師父，又吹起神風，將觀音院燒成一片瓦。長老羞愧惶恐，跌入火中，自焚而死。寶袈裟早已被黑風山的熊怪趁火打劫而去，并想開“佛衣會”炫耀寶物。悟空請來觀音，收服了黑熊怪。二、閱讀9、1．春愁2．B【答案解析】1．要求學生在理解詞句內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析。“無言誰會憑闌意”意思是：默默無言誰理解我靠在欄桿上的心情。意，指的“愁情”。結(jié)合“佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際?！钡囊馑肌拔议L時間倚靠在高樓的欄桿上，微風拂面一絲絲一細細，忘不盡的春日離愁，沮喪憂愁從遙遠無邊的天際升起?！钡贸觯骸俺钋椤笔侵浮按喝针x愁”。即：春愁。2．B項錯誤。通讀全詞可知，“黯黯”、“春愁”、“強樂”等詞都表現(xiàn)出作者描寫的春景不能讓人感覺到盎然生機，而是愁腸百轉(zhuǎn)。故選B。10、1．（1）多么（2）對……感到驚異（3）選拔、任用（4）消失2．疏雋少檢/不為州里推重/而博涉百家之書3．（周邦彥）過了五年都沒有升遷，但他更加盡心盡力地寫作。4．A5．選文（貳）以記敘為主，選文（叁）以議論為主；選文（貳）通過神宗的態(tài)度側(cè)面寫周邦彥；選文（叁）通過對比手法的運用側(cè)面寫周邦彥【答案解析】1．本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷。此題要注意“異”在這里是意動用法；“今其聲雖亡”的意思是“如今，清真先生的聲音雖然消失了”，“亡”的意思是“消失”。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。這句話的意思是：不標榜節(jié)儉，不被州里推崇，而博覽百家的書?？梢愿鶕?jù)句意停頓。點睛：本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點?！斑w”“益”“辭章”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準確。4．賞析古詩詞，從作者入手，聯(lián)系已知作者的生活經(jīng)歷，風格知識理解內(nèi)容；借助于詩詞的標題、注釋、寫作背景，理解詩人寫作意圖。A項有誤，“何檀欒”的意思是“竹城是多么秀美”，這是直接抒發(fā)詩人對竹城的贊美之情。5．中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。選文（貳）主要敘述了周邦彥的經(jīng)歷，運用了記敘的表達方式，“神宗異之”運用了側(cè)面描寫的手法，突出了周邦彥的才華；選文（叁）運用了議論的表達方式，“而詞中老杜，非先生不可”突出了周邦彥的詞風。（貳）選自《宋史》作者：脫脫年代：元（叁）選自《清真先生遺事》作者：王國維年代：近代參考譯文：（貳）周邦彥，字美成，錢塘人。不標榜節(jié)儉，不被州里推崇，而博覽百家的書。元豐初年，在京城，進獻《汴賦》萬余字。神宗覺得很驚訝，命令侍臣讀到邇英閣，召到政事堂，從太學諸生一命為正。在五年不能升遷，更加致力于文學。被貶離開京城，在廬州教書，了解溧水縣?；氐綖閲颖O(jiān)主簿。哲宗召回答，讓他背誦前賦，任秘書省正字，擔任校書郎、考功員外郎、衛(wèi)尉任宗正少卿，兼議禮局檢討，以直龍圖閣知河中府。徽宗想讓他完畢禮書，又留他。過了一年，才知道隆德府，遷徙到明州。入京任秘書監(jiān)，進徽酋長閣待制，提舉大晨府。不久，知道順昌府，調(diào)處州，死亡，六十六歲，追贈為宣奉大夫。邦彥喜歡音樂，能自己編曲，制作音樂長短句，詞的韻味清晰，流傳于世。（叁）用宋詞和唐詩來做比較的話，那么蘇軾就好比李白，歐陽修、秦觀就好比白居易，方回、晏幾道（字叔原）就是大歷十大才子之流，南宋只有辛棄疾可比韓愈，而詞中的杜甫，非清真先生（周邦彥）不可。讀先生的詞，在文字之外，還必須體味詞中的音律。如今，清真先生的聲音雖然消失了，但是讀他的詞的人，仍然能從他的拗體之中，自添一份溫和婉約，舒緩的長聲、短促的音節(jié)，繁多的音調(diào)互相參錯，音樂的清濁，音調(diào)的高低，聲韻如轆轤般圓轉(zhuǎn)。在兩宋之間，能做到這樣的，就只有清真先生一人而已。11、1．①主動與“我”搭話，允諾送“我”夕顏花種子②（霜菊擺攤被攔，）“我”為霜菊求情解圍③決定考美術(shù)學院學畫，送“我”一盆綠蘿2．（1）運用比喻的修辭手法，把夕顏花比作落在凡塵的滿月，生動形象地描繪出夕顏花綻放的美麗，表達“我”對夕顏花的由衷喜愛之情。（2）運用動作描寫和語言描寫，準確生動地描述了霜菊對繪畫的喜愛和向往之情，為后文寫“我”在美術(shù)學院遇到霜菊做鋪墊。3．①孝順父母：經(jīng)常為母親去藥堂抓藥，把手術(shù)后的父親照顧得也很好；②勇于擔當（性格堅毅）：她不但要照顧生病的父母，而且還代替父親去海邊拾海蠣到市場上擺攤；③堅守本心（堅持理想）：立志考美術(shù)學院，并為此努力，終獲成功；④為人親和（信守諾言）：主動與“我”搭話，送“我”一包夕顏花種子；⑤懂得感恩：感恩父母養(yǎng)育之恩，感恩“我”為她求情解圍，送“我”一盆綠蘿。4．（1）寫法相似點：托物言志（或托物寓意，借物喻人）。（2）哲理不同點：選文第?段描寫夕顏花生命雖然嬌嫩而短暫也要綻放美麗，告訴我們不要自卑，要有一顆勇敢的心，讓自己擁有生命不可抗拒的向上力量，讓人生絢麗多彩。鏈接材料通過寫藤蘿花遭遇不幸依然煥發(fā)生命，告訴我們要珍愛生命，自我砥礪，自奮自強，積極樂觀地面對生活中的種種困難?！敬鸢附馕觥?．測試卷分析：考查對文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。答題時要盡可能仿照題目中的示例形式作答。本文依據(jù)時間順序，2~5段敘寫了“我”在一日的清晨觀賞潔白的夕顏花，霜菊主動與“我”搭話，并答應(yīng)送給“我”夕顏花的種子；6~10段敘寫在第二天發(fā)生的兩件事：一件是霜菊替父親去市場擺攤被攔，“我”替她解圍，她送給“我”夕顏花的種子；二是“我”在院內(nèi)支起畫架畫畫，霜菊為了表達感謝送給“我”一盆綠蘿，并表達了自己的志向——考美術(shù)學院學畫畫。據(jù)此概括填寫作答。2．測試卷分析：（1）體會重要語句的含意，品味語言表達藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時可表述為：運用了XX修辭手法，（生動傳神、具體準確、形象生動等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點、特征）。語句“陽光下，一朵潔白的夕顏花，在鐵欄桿上簇葉而生，像是一輪落在凡塵里的滿月”，把“潔白的夕顏花”比作“滿月”，運用了比喻的修辭手法，生動形象地夕顏花的潔白和美麗，表達“我”對夕顏花的喜愛之情。（2）考查對描寫手法及其作用的分析。人物描寫方法：肖像（外貌）、神態(tài)、動作、語言（對話）、心理等。從另外一個角度看，又有正面描寫、側(cè)面描寫和細節(jié)描寫等。作用：形象生動地刻畫出人物……的性格特征，或是襯托、突出……的特點。語句“霜菊連忙放下手中的綠蘿，跑到身邊，手觸摸著畫板，喃喃說著：‘畫筆和畫板就是天堂啊’”描寫了霜菊的動作和語言，運用了動作和語言描寫，具體準確地寫出了她對繪畫的喜愛和向往之情，為后文寫“我”在美術(shù)學院遇到霜菊埋下伏筆。3．測試卷分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析；從敘寫的事件上來分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對人物的介紹和評價。文章敘寫的人物霜菊，從對待家庭方面來看，經(jīng)常為母親去藥堂抓藥，還把手術(shù)后的父親照顧得很好，以及替父親去海邊拾海蠣到市場上擺攤等內(nèi)容，可以看出她是一個孝順、有擔當?shù)娜?；從自身的言行來看，主動與“我”搭話，并答應(yīng)送給“我”夕顏花的種子，立志考美術(shù)學院，并為此努力，終獲成功等內(nèi)容，可以看出她是一個善良友善、有理想、有抱負的人；從照看好父母，為了感謝“我”為他解圍一事，送給“我”綠蘿等內(nèi)容，可以看出，她又是一個懂得知恩圖報之人。4．測試卷分析：考查學生的對比閱讀分析能力。托物言志是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠，含蓄深刻。本文第?段運用了托物言志（或借物喻人）的寫法，通過敘寫夕顏花的生命雖短暫，但也要綻放出美麗，告訴人們：不要自卑，要有一顆平靜而勇敢的心，讓自己擁有生命不可抗拒的向上力量，讓自己的人生絢麗多彩。鏈接材料是《紫藤蘿瀑布》中的議論抒情句，采用的也是借物喻人的寫法，通過藤蘿花遭遇不幸后，卻依然煥發(fā)勃勃生機，告訴人們：要珍愛生命，敬畏生命，不要消沉，要用積極樂觀的心態(tài)面對生活中的種種不幸和困難。據(jù)此分析其相似點和不同點作答?！敬鸢更c睛】人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語言、動作、心理描寫等方面進行分析；也可以描寫人物所使用的正面、側(cè)面描寫、細節(jié)描寫等進行分析；還可以從文章所使用的寫作手法，如對比、襯托等方面分析；更要抓住文章中抒情和議論語句來分析人物的性格特點。12、1．中文人是真正感受到幸福的人。2．寫目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩文，表達自己所認同的生活態(tài)度，含蓄地表達了作者對“中文人被邊緣化”的否定，引出“中文人是幸福的”觀點，并作為道理論據(jù)證明論點。3．第二段首先提出第一個分論點：中文人肩員看重大的社會責任，為弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行學理探討和代際傳承；第三四五段中文人有比別人更豐盈的精神享受。4．我認為不多。作者連續(xù)列舉的6位古代文學家的事例，不僅因為他們的個人遭遇和行跡各不相同，而且更有說服力地論述了學習中國文學最重要的收獲不是關(guān)于語言文學的知識，而是一種有價值的生命范式，是先民們的詩意生存，進而論述了中文人之所以幸福的原因一比別人有更豐盈的精神享受。（大致意思對即可）【答案解析】1．本題考查對文章中心論點的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。特別是在議論文中，學生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。本題可有文段末尾“作為中文人的我們……真正感受到幸福的人，舍我其誰哉?”概括，即：中文人是真正感受到幸福的人。2．本題考查理解段落作用。議論文開頭段作用有：①開門見山提出中心論點；②用名言、俗語提出中心論點+充當?shù)览碚摀?jù)證明論點+套話（使觀點更鮮明，說理更具體，更有說服力，增加閱讀興趣）；③用名言引出論題或論點+充當?shù)览碚摀?jù)+套話；（有時需要強調(diào)內(nèi)容）④用事例、現(xiàn)象引出論題或論點+充當事實論據(jù)+套話；（有時需要強調(diào)內(nèi)容）。本文第①段內(nèi)容上寫目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩文，表達自己所認同的生活態(tài)度，含蓄地表達了作者對“中文人被邊緣化”的否定。結(jié)構(gòu)上引出“中文人是幸福的”觀點，并作為道理論據(jù)證明論點。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。通讀全文，整體感知，根據(jù)題目要求，從文中篩選符合題目的段落及句子，如第②段“中文人之所以自豪，是因為我們肩負著重大的社會責任”；第③段“中文人之所以幸福，是因為我們比別人有更豐盈的精神享受”；第④段“他們的詩歌都蘊涵著豐盈的精神力量。”加以概括提煉即可。4．本題考查對觀點的表達，先要表明自己的觀點，不多。然后結(jié)合內(nèi)容闡述理由。所舉的六位詩人，他們的遭遇和行跡各不相同，但共同點是都以高遠的人生追求超越了所處的實際處境，他們的詩歌都蘊涵著豐盈的精神力量。給每一個閱讀他們的中文人以精神上的享受與鼓勵。據(jù)此理解作答。13、1．C2．D3．D【答案解析】1．根據(jù)題目要求，找到相關(guān)句子“有的時代天才或曰大師成批出現(xiàn)，競相爭奇斗艷，讓你應(yīng)接不暇”“當初的‘同學少年多好事’，以及日后的追懷與闡釋，成為其不斷前進的精神動力。昔日的口號或?qū)W說，早就被后人超越了，但那種追求真理的氣勢，以及青春激情與理想主義，永遠值得你我追慕。”C不符合。2．D錯誤，與原文“學者與社會的互動，不是越密切越好；做大學問的，往往不太為當下的一般民眾所理解。既能準確預(yù)見未來，又能拿捏好分寸，讓自家功名得以在當世兌現(xiàn)，是一種本事?！辈环?。3．D“耐得住寂寞”屬于無中生有。三、語言表述14、示例：畫面里是一個身體被分割為兩截的人：他的上半身身體肥壯、西裝筆挺，趾高氣揚地打著電話，遠遠走在前面，衣服上寫著“生活水平”四個字；后面是正在艱難追趕的下半身，