Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000077261StartFragment:0000000127EndFragment:00000772432021-2022學(xué)年安徽省巢湖市統(tǒng)招專升本語文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.舒婷的第一部詩集是（）

A.《雙桅船》B.《藍色的羽毛》C.《我的記憶》D.《會唱歌的鳶尾花》

2.下列作品集出自郭沫若的是（）

A.《紅燭》B.《繁星》C.《災(zāi)難的歲月》D.《女神》

3.《鄭伯克段于鄢》的中心旨意是（）

A.再現(xiàn)鄭伯克段于鄢的歷史事實

B.剖析鄭莊公兄弟不和的原因

C.揭露統(tǒng)治階級的殘酷無情和卑鄙虛偽

D.歌頌潁考叔的純孝與機智

4.他是建安文學(xué)的代表人物之一與集大成者，文學(xué)批評家鐘嶸贊其骨氣奇高，辭采華茂；情兼雅怨，體被文質(zhì)；粲溢今古，卓爾不群。其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等，他是（）

A.劉勰B.陶淵明C.王粲D.曹植

5.以下哪篇是錢鍾書的文學(xué)作品（）

A.《紀念傅雷》B.《圍城》C.《牡丹的拒絕》D.《釣魚的醫(yī)生》二、填空題(5題)6.____，歌窈窕之章

7.《夜行船·秋思》：曉來清鏡添白雪，____

8.高適《燕歌行》：少婦城南欲斷腸，____

9.傷心橋下春波綠，____。（陸游《沈園二首》）

10.詩集《女神》的作者是____

三、判斷題(5題)11.杜甫《兵車行》交代了造成邊庭流血成海水的原因在于外族的入侵（）

A.否B.是

12.《鄭伯克段于鄢》一文中的隧而相見運用了細節(jié)描寫的方法（）

A.否B.是

13.《愛爾克的燈光》選自巴金的散文集《寒夜》（）

A.否B.是

14.《浪淘沙·簾外雨潺潺》的作者是柳永（）

A.否B.是

15.李斯《諫逐客書》以秦國歷史上四位國君重用客卿的事實作為論據(jù)（）

A.否B.是四、簡答題(2題)16.《女媧補天》贊揚了女媧的什么精神？

17.什么是章程？章程的種類有哪些？

五、閱讀理解(2題)18.與現(xiàn)實中的旅行相比，頭腦中的旅行是一種替代性的旅行，它可以滿足人們對遠方的向往嗎？請結(jié)合文章內(nèi)容和個人生活體驗，談?wù)勀愕目捶?/p>

19.詩中運用任公子的典故，表達了作者什么樣的思想感情？

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.第④段說教養(yǎng)是所有財富中最昂貴的一種。請結(jié)合文本內(nèi)容，說說教養(yǎng)的昂貴體現(xiàn)在哪些方面

21.文章開頭第一句話說中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題，這里的自我整容的含義是什么？

參考答案

1.A舒婷是朦朧詩派的代表作家之一。有詩集《雙桅船》《會唱歌的鳶尾花》《始祖鳥》，散文集《心煙》《秋天的情緒》《露珠里的詩想》等。她的第一部詩集是《雙桅船》

2.DD郭沫若創(chuàng)作的詩集有《女神》《星空》《恢復(fù)》等

3.C

4.DD曹植是三國時期著名文學(xué)家，作為建安文學(xué)的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。后人因其文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為三曹。南朝宋文學(xué)家謝靈運有天下才有一石，曹子建獨占八斗的評價

5.B《紀念傅雷》的作者是施蟄存，《牡丹的拒絕》的作者是張抗抗，《釣魚的醫(yī)生》的作者是汪曾祺，《圍城》的作者是錢鍾書

6.誦明月之詩

7.上床與鞋履相別

8.征人薊北空回首

9.曾是驚鴻照影來

10.郭沫若

11.N×《兵車行》揭露了給人民造成巨大災(zāi)難的原因是唐玄宗長期以來的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，而不是外族的入侵

12.Y

13.N《愛爾克的燈光》選自巴金的散文集《龍·虎·狗》?！逗埂肥前徒鸬囊徊块L篇小說，不是散文集

14.N《浪淘沙·簾外雨潺潺》的作者是南唐后主李煜

15.Y

16.在《女媧補天》的神話中，女媧所補的天，是自己頭上的天；所撐的地，是自己腳下的地；所創(chuàng)造的是一個讓人類和平生存的世界；所反映的是大無畏的浩然氣概。贊揚了女媧冒著生命危險,拯救人類的偉大精神。這是一種舍己為人，不怕犧牲的精神

17.章程是政黨、社會團體對其基本性質(zhì)、宗旨任務(wù)、組織機制、活動規(guī)則等方面和企事業(yè)單位對其有關(guān)業(yè)務(wù)工作制定的規(guī)范性文書，是一種根本性的規(guī)章制度。種類：（1）組織章程；（2）業(yè)務(wù)工作章程

18.示例一：頭腦中的旅行足以滿足人們對遠方的向往。①現(xiàn)實生活中的各種束縛不可避免，我們未必有條件、有能力踏遍萬水千山。②頭腦中的旅行能超越現(xiàn)實旅行的局限，我們憑借豐富的想象力和敏銳的感受力可以領(lǐng)會旅行的真正精神，領(lǐng)略遠方的精彩。③我們向往遠方，實質(zhì)上是為了擺脫平庸的現(xiàn)實，獲得別樣的生活體驗，精神的漫游可以拓展生活中的詩意空間，令平凡的現(xiàn)實生活變得豐富多彩。示例二：頭腦中的旅行無法滿足人們對遠方的向往。①現(xiàn)實中的旅行能夠把我們帶到真實的遠方，在現(xiàn)場獲得直接體驗，而頭腦中的旅行畢竟是一種替代性的旅行，想象出的遠方再美好也不真實，不能給我們提供關(guān)于遠方的準確認識。②一些細膩微妙的感受與體驗只有身臨其境才能獲得，不可能通過頭腦中的旅行得到。遠方風(fēng)景里動人的韻致，不親眼看到，不親身感受，就無法真切地體會到。③頭腦中的旅行能否滿足對遠方的向往，與人的感受力和想象力密切相關(guān)。如果一個人沒有善感的心靈，缺乏想象力，就無法想象充滿魅力的遠方，也就不能滿足他對遠方的向往

19.①作者以水無巨魚代指世無巨寇，表達了對大唐一統(tǒng)天下、開創(chuàng)盛世偉績的歌頌；②作者自比任公子，覺得在太平盛世沒有機會施展才干，不免流露出一絲英雄無用武之地的失落

20.教養(yǎng)的昂貴體現(xiàn)在三個方面:（1）教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體；教養(yǎng)要求個體在捍衛(wèi)主體自由的同時，尊重他人（其他生物）的權(quán)利和感受。（2）教養(yǎng)與獨立、自由、民主、正義、誠信和個人尊嚴一起，是國民