第65頁共65頁岳陽樓記原文及翻譯〔共10篇〕篇1：岳陽樓記原文和翻譯慶歷四年春，滕〔téng〕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬〔zhǔ〕予〔yú〕作文以記之。

予觀夫〔fú〕巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯〔shāng〕〔shāng〕，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此那么岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然那么北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

假設夫〔fú〕霪〔yín〕雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空。日星隱曜〔yào〕，山岳潛形。商旅不行，檣〔qiáng〕傾楫〔jí〕摧。薄〔bó〕暮冥冥〔míng〕，虎嘯猿啼。登斯樓也，那么有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏〔jī〕，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至假設春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃〔qǐng〕。沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷〔zhǐ〕汀〔tīng〕蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，那么有心曠神怡，寵辱偕〔xié〕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟〔jiē〕夫〔fú〕！予〔yú〕嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高那么憂其民，處〔chǔ〕江湖之遠那么憂其君。是進亦憂，退亦憂。然那么何時而樂耶〔yé〕？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歟〔yú〕！噫〔yī〕！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日。翻譯慶歷四年的春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來。于是他重新修建岳陽樓，擴增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在它上面?！搽泳硣谕形覍懸黄浭鲞@件事。我看那巴陵郡的美妙風光，全在洞庭湖上。連接著遠處的山脈，吞吐著長江的水流，水勢浩大，無邊無際?；蛟缁蛲黻幥缍嘧兓?，氣象變化萬千。這就是岳陽樓的宏偉景象，前人的描繪已經(jīng)很詳盡了。這樣看來，那么向北直通巫峽，向南直達瀟水、湘水，謫遷的人和詩人，大多在這里聚會，看了自然景物而觸發(fā)的情感大概會有所不同吧。像那陰雨連綿，接連幾月不放晴，陰冷的風大聲吼叫，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形跡；商人和旅客不能前行，桅桿倒下、船槳折斷；黃昏天色昏暗，風像老虎咆哮猿猴哀啼。在這時登上這座樓，就會產(chǎn)生分開國都，思念家鄉(xiāng)，擔憂〔人家〕說壞話，懼怕人家批評指責，〔會覺得〕滿眼蕭條的景象，感慨到極點而非常悲傷。到了春風溫暖、陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙州上的鷗鳥，時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒在水中或浮或沉；岸上的香草和小洲上的蘭花，茂盛并且青綠。然而有時大片的煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里，湖水波動時，浮在水面上的月光閃耀起金光，湖程度靜時，明月映入水中，好似沉下一塊玉璧。漁歌對唱，這樣的快樂哪有窮盡！登上這座樓時，就會有心胸開闊，精神愉悅；榮耀和屈辱一并忘了，端酒當著風，那是喜洋洋的歡樂啊。唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的心思，或許不同于〔以上〕兩種心情，為什么呢？〔他們〕不因為外物〔好壞〕和自己〔得失〕而或喜或悲；處在高高的朝廷做官，就為百姓擔憂；處在偏僻的江湖就替君主擔憂。這樣〔他們〕是進朝為官也擔憂，退居江湖為民也擔憂。那么什么時候才快樂呢？那他們一定說“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后才快樂”吧。唉！〔假如〕沒有這種人，我同誰一道呢？〔寫于〕慶歷六年九月十五日。〔1046年〕通假字1。屬予作文以記之〔通“囑”，囑托，托付〕2。百廢具興〔通“俱”，全，皆〕注釋〔1〕選自《范文正公集》范仲淹〔989-1052〕，字希文，死后謚〔shì〕號文正，世稱范文正公，蘇州吳縣〔現(xiàn)江蘇省吳縣〕人，北宋政治家、軍事家、文學家。〔2〕慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號〔1041-1048〕。本文句末中的“時六年”，指慶歷六年〔1046〕，點名作文的時間?！?〕滕子京謫守巴陵郡：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，字子京，范仲淹的朋友。謫，封建王朝官吏降職或遠調(diào)。守，指做太守。巴陵：郡名，即岳州，治所在今湖南省岳陽市?！?〕越明年：到了第二年，就是慶歷五年〔1045〕。越，經(jīng)過?！?〕政通人和：政事通順，百姓和樂。政，政事；通，順利；和，和樂。這是贊美滕子京的話?！?〕百廢具興：各種該辦而未辦的事都興辦起來了。廢，該辦而未辦的事。具，通“俱”，全、皆。興，興辦。〔7〕乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，于是；就。增，擴大。舊制：原有的建筑規(guī)模?！?〕屬〔zhǔ〕予〔yú〕作文以記之：屬，同“囑”，囑托。作文，創(chuàng)作文章。以，用來〔9〕予觀夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當于“那”。勝狀，勝景，美妙風光。〔10〕銜(xián)遠山,吞長江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞納。浩浩湯湯〔shāng〕：水勢浩大的樣子?！?1〕橫無際涯：寬闊無邊。橫：廣遠。涯，邊。際涯：邊際?！搽H、涯的區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界〕?！?2〕朝暉夕陰，氣象萬千：或早或晚陰晴多變化，一天里氣象變化多端。朝，在早晨，名詞做狀語。暉：日光。陰，陰暗。氣象，景象。萬千，千變?nèi)f化?！?3〕此那么岳陽樓之大觀也：此，這。那么，就。大觀，宏偉壯麗的景象。〔14〕前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，的。〔15〕然那么北通巫峽：然那么：〔既然〕這樣那么，那么。北：名詞用作狀語，向北?！?6〕南極瀟湘：南面直達瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡，到……盡頭。〔17〕遷客騷人，多會于此：遷客，被貶謫流遷的人。騷人，詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。會，聚會。于，在。此，這里?！?8〕覽物之情，得無異乎：欣賞自然景物的觸發(fā)的.感情，怎能不會有所不同呢？覽，看，欣賞。得無……乎，莫非……吧，大概……吧。異：不同?！?9〕假設夫淫雨霏霏：假設夫，用在一段話的開頭引起闡述的詞。下文的“至假設”用在又一段話的開頭引起另一層闡述?！凹僭O夫”近似“像那”?！爸良僭O”近似“至于”“又如”淫(yín)雨，連綿不斷的雨。霏霏(fēi)，雨〔或雪〕繁密的樣子。淫，過多?！?0〕開：放晴?！?1〕陰風怒號，濁浪排空：陰，陰冷。號，吼叫；濁，渾濁。排空，沖向天空。〔22〕日星隱曜：太陽和星星隱藏起光輝。曜，光輝，光輝?！?3〕山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，潛藏。形，形跡。〔24〕檣(qiáng)傾楫摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，槳。傾，倒下?！?5〕薄暮冥冥：黃昏天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的樣子?！?6〕斯：這，在這里指岳陽樓?！?7〕那么有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：那么，就。有，產(chǎn)生……〔的情感〕。去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：分開京都，思念家鄉(xiāng)，擔憂〔人家〕說壞話，懼怕〔人家〕批評指責。去，分開。國，京都。去國，分開京都，也即分開朝廷。畏，害怕，懼怕。憂，擔憂。讒，讒言。譏，譏諷?！?8〕滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，蕭條的樣子。感，感慨。極，到極點。而，表示順接?！?9〕至假設春和景明：假如到了春天氣候暖和，陽光明媚。春和，春風溫暖。景，日光。明，明媚。〔30〕波瀾不驚：波瀾平靜。驚，起伏。這里有“起”、“動”的意思?！?1〕上下天光，一碧萬頃：上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。萬頃，極言其廣?！?2〕沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集，時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。游：指水面浮行。泳，指水中潛行?！?3〕岸芷汀蘭：岸上的香草與小洲上的蘭花〔此句為互文〕。芷：香草的一種。?。核吰降亍！?4〕郁郁：形容草木茂盛?！?5〕而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散。而或，有時。長：大片。一，全。空：消散?！?6〕皓月千里：皎潔的月光照耀千里?！?7〕浮光躍金：波動的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波?！?8〕靜影沉璧：湖程度靜時，明月映入水中，好似沉下一塊玉壁。璧，圓形的玉?！?9〕漁歌互答：漁人唱著歌互相應答。答，應和?！?0〕何極：哪里有盡頭。極：盡頭?！?1〕心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快?！?2〕寵辱偕忘：榮耀和屈辱都忘了。偕，一起。寵，榮耀?！?3〕把酒臨風：端酒當著風，就是在清風吹拂中端起酒來喝。把，拿。臨，面對。〔44〕洋洋：快樂得意的樣子?！?5〕嗟夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞?！?6〕予嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。心，思想感情。〔47〕或異二者之為：或許和以上兩種人的思想感情有所不同?；?，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同于。為，心理活動。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。〔48〕不以物喜，不以己悲：不因為外物〔好壞〕和自己〔得失〕而或喜或悲〔此句為互文〕。以，因為?！?9〕居廟堂之高那么憂其民：在朝中做官擔憂百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進”，即指“居廟堂之高”?！?0〕處江湖之遠那么憂其君：處在僻遠的地方做官那么為君主擔憂，意思是遠離朝廷做官。下文的“退”，即指“處江湖之遠”。之：定語后置的標志?！?1〕是：這樣。進：在朝廷做官。退：不在朝廷做官?！?2〕其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎：他們一定要說“在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之后才享樂”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。必：一定?！?3〕微斯人，吾誰與歸：〔假如〕沒有這種人，我同誰一道呢？微，沒有。斯人，這樣的人。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。成語“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之后才享樂。比喻吃苦在先，享受在后?！梆┰虑Ю铩保吼嵉脑鹿馄照涨Ю锖??！安灰晕锵玻灰约罕保翰灰蛲馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮??！靶臅缟疋保盒稳菪木抽_闊，精神愉快曠：開闊；怡：愉快?！皻庀笕f千”：氣象：情景。形容景象或事物壯麗而多變化?！罢ㄈ撕汀保赫钔菩许槙常嗣駡F結(jié)；形容國家穩(wěn)定，人民安樂?！鞍購U具興”：許多被廢置的事業(yè)又都興辦起來。如今標準詞形寫作“百廢俱興”?！昂坪茰珳保汉坪剖幨?。指水勢壯闊的樣子。“薄暮冥冥”：黃昏時天氣昏暗。“霪雨霏霏”：形容細雨連綿不絕的樣子?！按汉途懊鳌保捍猴L溫暖，陽光明媚〔的時候〕。“波瀾不驚”：是岳陽樓月夜里風平浪靜時的風光。如今一般的說法是"無論遇到什么事都不會自亂陣腳,不驚不詫?！耙槐倘f頃”：一片碧綠，廣闊無際。頃，極言其廣?！鞍盾仆√m”：岸邊的香草，小洲上的蘭花?！皩櫲栀赏保菏軐櫥蚴苋瓒己敛挥嬢^。常指一種通達的超絕塵世的態(tài)度。字詞講解一詞多義夫：1〕予觀夫巴陵勝狀那2〕夫環(huán)而攻之發(fā)語詞，不譯3〕未幾，夫鼾聲起丈夫觀：1〕予觀夫巴陵勝狀看2〕此那么岳陽樓之大觀也宏偉景象極：1〕北通巫峽，南極瀟湘盡2〕浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極窮盡3〕感極而悲者矣非常去：1〕去國懷鄉(xiāng)分開2〕西蜀之去南海間隔3〕委而去之逃離，逃亡或：1。而或長煙一空有時2?；虍惗咧疄榛蛟S空：1。濁浪排空天空2。長煙一空消散通：1。政通人和順利2，北通巫峽通向詞類活用1。百廢具興〔動詞作名詞，荒廢了的事業(yè)〕2。先天下之憂而憂〔名詞作狀語，在……之前〕3。后天下之樂而樂〔名詞作狀語，在……之后〕4。滕子京謫守巴陵郡〔名詞作動詞，作郡的長官〕5。憂讒畏譏〔名詞作動詞，說別人壞話〕6?？烫瀑t今人詩賦于其上〔形容詞作名詞，賢明之人〕7。錦鱗游泳〔用錦鱗代指魚群〕古今異義1。氣象萬千〔古義：事態(tài)；今義：天氣變化〕2。微斯人〔古義：假如沒有；今義：微小〕3。此那么岳陽樓之大觀也〔古：景象；今：看〕4。橫無際涯〔古：廣遠；今：與“豎”相對〕5。濁浪排空〔古：沖向天空；今：全部去除掉〕6。予觀夫巴陵勝狀〔古：指示代詞，表遠指，相當于“那”；今：丈夫，夫人〕7。前人之述備矣〔古：詳盡今：準備〕8。增其舊制〔古：規(guī)模今：制度〕中心思想通過遷客騷人登樓時或喜或悲的覽物之情的分析^p議論，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，并以此勉勵友人，警策自己。主題“洞庭天下水，岳陽天下樓?！币惶崞鹪狸枠?，人們就會很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳陽樓記》，想到其中說明范仲淹寬闊胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，還會贊頌他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負和生活態(tài)度?？梢哉f，人們把太多的目光和關注給了范仲淹，而很少會有人想到功不可沒的滕子京。既是自勉，又是與友人共勉。后世影響影響力洞穿史冊，成為延綿千年的治國理念之一，政事通達、人心和順成為后代無數(shù)治國理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警語”云：“善為治者，貴運軼民之隱，達民之情?！薄爸蚊裰笳?，在上下之交不至于隔膜?！薄吧舷轮弧倍弧案裟ぁ?，其核心就是個“通”字，提醒了“政通人和”的關鍵所在。文章理解1．本文的立意和構(gòu)思有什么特點？據(jù)史料記載，滕子京函請范仲淹作記，特附上一幅《洞庭晚秋圖》，并說：“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久?！钡对狸枠怯洝穮s超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結(jié)合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界。全篇看似閑筆漫敘，實際上卻大有深意。滕子京與范仲淹為同榜〔宋真宗大中祥符八年，即公元10〕進士，兩人交誼頗厚。滕子京是被誣陷擅自動用官錢而被貶的，他到岳州后，“憤郁頗見辭色”，別人慶賀岳陽樓將落成，他卻答復說：“落甚成？只待憑欄大慟數(shù)場?！笨梢娝那榫w極為低落。范仲淹正是借作記之機，含蓄委婉地奉勸他要“不以物喜，不以己悲”，試圖以自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世情懷和樂觀精神感染老友。這是本文命意之所在，也決定了文章敘議結(jié)合的風格。2．怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”？范仲淹幼年喪父，生活貧困，卻刻苦讀書，少有大志。據(jù)《宋史》記載，他從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。歐陽修給他寫的墓碑文也說：“公少有大節(jié)，于富貴貧賤毀譽歡戚，不一動其心，而慨然有志于天下。常自誦曰：‘士領先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也’?！笨梢?，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話是范仲淹自幼的心語，而藉《岳陽樓記》一文廣為人知。“先憂后樂”的思想，究其淵，即是儒家的仁愛思想。孟子就曾說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！薄病睹献印ち夯萃跸隆贰撤吨傺桶选皹芬蕴煜拢瑧n以天下”的思想進一步開展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也就是要超越個人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補救時弊，積極進取。為此，就要不為外物所動，不管是自然界的陰晴明暗，還是社會環(huán)境的順逆困難，都不能動搖心中的信念。范仲淹的從政生涯，始終踐行了這一信念。例如，天圣七年〔1029〕，30歲的范仲淹還在沒有資格進諫的小小秘書閣校理任上，就上書諫止皇帝宋仁宗率百官為章獻太后朝拜上壽；第二年又直接上書請章獻太后還政退位──那時章獻太后正垂簾聽政，權傾朝野，滿朝文武，“無敢言者”。范仲淹因此被貶離京，三年后才回來。又如，景三年〔1036〕，范仲淹向宋仁宗進《百官圖》，指斥宰相呂夷簡結(jié)黨營私，任用讒佞，反被誣為“越職言事，薦引朋黨，離間君臣”，又遭貶斥，連為他鳴不平的歐陽修等人也被貶放。范仲淹仕途沉浮幾十年，數(shù)遭貶黜，但他澄清吏治、憂國憂民之心始終未改。他用自己的俸祿，在家鄉(xiāng)買“義田”千畝，救濟貧窮的族人，而自己卻貧困一生，以致于死時“身無以為殮，子無以為喪”。為民請命，憂民之憂，這就是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”精神的詳細表達。3．敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法有什么作用？本文全篇僅368字，卻內(nèi)容充實，情感豐富，將敘事、寫景、議論、抒情自然結(jié)合起來，既有對事情本末的交代，又有對湖光水色的描寫；既有精警深入的議論，又有惆悵悲沉的抒情。記樓，記事，更寄托自己的心志。作者又擅長以簡馭繁，巧妙地轉(zhuǎn)換內(nèi)容和寫法。如以“前人之述備矣”一語帶過無數(shù)表達，以“然那么”一語引出“覽物之情”，以“或異二者之為”展開議論話題，等等，千回百轉(zhuǎn)，層層推進，敘事言情都入化境。4．本文的句式是如何駢散結(jié)合的？這篇記文以單行散句為主，間以駢偶短句，既流利暢達，又簡潔凝練。散句駢句的運用，依文章內(nèi)容而變化。如開頭結(jié)尾的表達文字用散句，莊嚴而質(zhì)樸；中間寫景狀物的語句多用駢句，辭彩華美，音韻和諧；議論抒情語段〔“嗟夫”一段〕也用散句，抑揚頓挫，富于變化。這樣，駢散交替，敘議結(jié)合，文質(zhì)兼美，具有很強的藝術感染力。5。文中的“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許并不存在，那作者為何要議論這種實際上并不存在的人物？結(jié)合作者當時被流放的背景，顯然“古仁人”在某種情況下也是作者的理想所在。作者所提出的“不以物喜，不以己悲?！钡睦硐刖辰缫矐狭恕肮湃嗜恕睋碛械膱詻Q意志和不為外界所動搖的品格。也說明這一類人的境界是不為自己進退而悲喜的。所以在文中議論這個人物。6。表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個四字句是：心曠神怡，寵辱偕忘。7。表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個四字句是：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。8?！吧锄t翔集，錦鱗游泳”一句的修辭是：對偶、借代9。總寫:予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖10。銜(xián)遠山，吞長江，浩浩湯(shāng)湯，橫無際涯是空間描寫11。此那么岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。的作用：承上啟下文章分段段意第一段：①交代寫作背景；②表達了重修岳陽樓的作記緣由第二段：由岳陽樓的大觀過渡到登樓覽物的心情第三段：覽物而悲者第四段：覽物而喜者第五段：點明文章主旨抒發(fā)了作者的政治理想與抱負：先天下之憂而憂后天下之樂而樂。千古名句不以物喜，不以己悲。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。篇2：原文及翻譯岳陽樓記原文及翻譯岳陽樓記岳陽樓記范仲淹原文：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。(具通：俱)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此那么岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然那么北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?假設夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，那么有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜一作：隱耀;淫雨通：霪雨)至假設春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，那么有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高那么憂其民;處江湖之遠那么憂其君。是進亦憂，退亦憂。然那么何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎?噫!微斯人，吾誰與歸?時六年九月十五日。譯文慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美妙風光，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的宏偉景象。前人的記述(已經(jīng))很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，(他們)欣賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧?像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空;太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體;商人和旅客(一譯：行商和客商)不能通行，船桅倒下，船槳折斷;黃昏天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，(這時)登上這座樓啊，就會有一種分開國都、思念家鄉(xiāng)，擔憂人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。到了春風溫暖，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際;沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣(真是)無窮無盡啊!(這時)登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，榮耀和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂快樂極了。唉!我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于(以上)兩種人的心情，這是為什么呢?(是由于)不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂;在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢?他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉!沒有這種人，我同誰一道呢?寫于為慶歷六年九月十五日。注釋記：一種文體?？梢詫懢?、敘事，多為議論。但目的是為了抒發(fā)作者的情懷和抱負(闡述作者的某些觀念)。(1)選自《范文正公集》范仲淹(989-1052)，字希文，死后謚號文正，世稱范文正公，蘇州吳縣(現(xiàn)江蘇省吳縣)人，北宋時期政治家、軍事家、文學家。岳陽樓在湖南岳陽西北的巴丘山下，樓高三層，下臨洞庭湖，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵臺原址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。(2)慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號。(3)滕子京謫(zhé)守巴陵郡(jùn)：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。古時朋友間多以字相稱。謫zhé①譴責;責備?！蹲髠?成公十七年》：“國子～我?！雹诒毁H官，降職?！杜眯小罚骸啊优P病潯陽城。”③缺點;過失?！独献印罚骸吧蒲詿o瑕～?！薄局喪堪驯桓锫毜墓倮艋蚍噶俗锏娜顺浒l(fā)到遙遠的地方。在這里作為被貶官，降職解釋。守：指做州郡的長官(4)越明年：到了第二年，就是慶歷五年(1045)。越，到了，及。(5)政通人和：政事順利，百姓和樂。政，政事;通，通順;和，和樂。這是贊美滕子京的話。(6)百廢具興：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。百，不是確指，形容其多。廢，這里指荒廢的事業(yè)。具，通“俱”，全，皆。興，復興。(7)乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，于是;增，擴大。制：規(guī)模。(8)唐賢今人：唐代和宋代的名人。(9)屬(zhǔ)予(yú)作文以記之：屬，通“囑”，囑托、囑咐。予，我。作文，寫文章。以，用來，連詞。記，記述。(10)予觀夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當于“那”。勝狀，勝景，好風光。(11)銜(xián)遠山，吞長江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞沒。浩浩湯湯(shāng)：水波浩蕩的樣子。(12)橫無際涯：寬闊無邊。橫：廣遠。際涯：邊。(際、涯的區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界)。(13)朝暉夕陰：或早或晚(一天里)陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語。暉：日光。氣象，景象。萬千，千變?nèi)f化。(14)此那么岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的宏偉景象。此，這。那么，就。大觀，宏偉景象。(15)前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，的。(16)然那么北通巫峽：然那么：雖然如此，那么。(17)南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡。(18)遷客騷人，多會于此：遷客，被貶謫流遷的人。騷人，詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。多：大多。會，聚集。于，在。此，這里。(19)覽物之情，得無異乎：飽覽這里風光時的感想，恐怕會有所不同吧。覽：觀看，欣賞。物：景物。之情：情感。,得無：恐怕/是不是。異：差異，不同。乎(20)假設夫淫(yín)雨霏霏(fēifēi)：假設夫，用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至假設”同此?！凹僭O夫”近似“像那”?！爸良僭O”近似“至于”。淫(yín)雨霏霏，連綿不斷的雨。霏霏，雨(或雪)繁密的樣子。(21)開：解除，這里指天氣放晴。(22)陰風怒號(háo)，濁浪排空：陰，陰冷。號，吼叫;濁，渾濁。排空，沖向天空。(23)日星隱曜(yào)：太陽和星星隱藏起光輝。曜(不為耀，古文中以此曜做日光)光輝;日光。(24)山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，隱沒。形，形跡。(25)商旅不行：走，此指前行。(26)檣(qiáng)傾楫(jí)摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，船槳。傾，倒下。摧，折斷(27)薄暮冥冥(míngmíng)：黃昏天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的樣子。(28)斯：這，在這里指岳陽樓。(29)那么有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：那么，就。有，產(chǎn)生……(的情感)。去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：分開國都，思念家鄉(xiāng)，擔憂(人家)說壞話，懼怕(人家)批評指責。去，分開。國，國都，指京城。去國，分開京都，也即分開朝廷。憂，擔憂。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。(30)滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，蕭條的樣子。感極，感慨到了極點。而，表示順接。者，代指悲傷感情，起強調(diào)作用。(31)至假設春和景明：假如到了春天氣候和暖，陽光普照。至假設，至于。春和，春風溫暖。景，日光。明，明媚。(借代修辭)。(32)波瀾不驚：湖面平靜，沒有驚濤駭浪。驚：這里有“起”“動”的意思。(33)上下天光，一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。一，全。萬頃，極言其廣。(34)沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時而飛翔時而停歇，美麗的魚在水中游來游去。沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。游泳：或浮或沉。游：貼著水面游。泳，潛入水里游。(35)岸芷(zhǐ)汀(tīng)蘭：岸上與小洲上的花草。芷：香草的一種。汀：小洲,水邊平地。(36)郁郁：形容草木茂盛。(37)而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散?；颍河袝r。長：大片。一，全?？眨合ⅰ?38)皓月千里：皎潔的月光照耀千里。(39)浮光躍金：波動的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。(40)靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的璧玉。這里是寫無風時水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。(41)漁歌互答：漁人唱著歌互相應答?；ゴ穑怀缓?。(42)何極：哪有窮盡。何：怎么。極：窮盡。(43)心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。(44)寵辱偕(xié)忘：榮耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。寵：榮耀。辱：屈辱。(45)把酒臨風：端酒面對著風，就是在清風吹拂中端起酒來喝。把：持，執(zhí)。臨，面對。(46)洋洋：快樂得意的樣子。(47)嗟(jiē)夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。(48)予嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。之，的。心，思想感情(心思)。(49)或異二者之為：或許不同于(以上)兩種心情?；?，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同于。為，這里指心理活動。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。(50)不以物喜，不以己悲：不因為外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲(此句為互文)。以，因為。(51)居廟堂之高那么憂其民：在朝中做官擔憂百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進”，對應“居廟堂之高”。進：在朝廷做官。(52)處江湖之遠那么憂其君：處在僻遠的地方做官那么為君主擔憂。處江湖之遠：處在偏遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，對應“處江湖之遠”。之：定語后置的標志。是：這樣。退：不在朝廷做官。(53)其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：那一定要說“在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之后才享樂”吧。先，在……之前;后，在……之后。其：指“古仁人”。而，順承。必：一定。(54)微斯人，吾誰與歸：假如沒有這樣的人，那我同誰一道呢?微，沒有。斯人，這樣的人。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。(55)時六年：慶歷六年(1046年)賞析《岳陽樓記》全文有三百六十八字，共六段。文章開頭即切入正題，表達事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點明時間起筆，風格莊重雅正;說滕子京為“謫守”，已暗喻對仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設伏。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個字，寫出滕子京的政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字的導引。第二段，風格振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設定下文寫景范圍。以下“銜遠山，吞長江”寥寥數(shù)語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢?！昂坪茰珳?，橫無際涯”，極言水波壯闊;“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡練而又生動。前四句從空間角度，后兩句從時間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象?！扒叭酥鰝湟印币痪涑星皢⒑?，并回應前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機，經(jīng)“然那么”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的.筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。三、四兩段是兩個排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達出景與情互相感應的兩種截然相反的人生情境。第三段寫覽物而悲者。以“假設夫”起筆，意味深長。這是一個引發(fā)議論的詞，又說明了虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對無數(shù)實境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義?！凹僭O夫”以下描寫了一種悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。淫雨、陰風、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過往的“遷客騷人”有“去國懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。第四段寫覽物而喜者。以“至假設”領起，翻開了一個陽光燦爛的畫面?！爸良僭O”盡管也是列舉性的語氣，但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，風格上已變得明快有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色彩卻為之一變，繪出春風和暢、風光明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏。“而或”一句就進一步擴展了意境，增強了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風”的揮灑自如。第五段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅決的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心不改，“進亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點明了全篇的主旨?！班?微斯人，吾誰與歸”一句結(jié)語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼大方，一往情深，令人感喟。文章最后標明寫作時間，與篇首照應。本文表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和撫慰?！对狸枠怯洝返闹?，是因為它的思想境界崇高。和它同時的另一位文學家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士領先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！笨梢姟对狸枠怯洝纺┪菜f的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為的準那么。孟子說：“達那么兼善天下，窮那么獨善其身”。這已成為封建時代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，“處江湖之遠”，本來可以采取獨善其身的態(tài)度，落得清閑快樂，但他提出正直的士大夫應立身行一的準那么，認為個人的榮辱升遷應置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所表達的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)，無疑仍有教育意義。篇3：岳陽樓記原文以及翻譯岳陽樓記原文以及翻譯《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹應好友巴陵郡太守滕子京之請，于北宋慶歷六年九月十五日為重修岳陽樓寫的。岳陽樓記原文以及翻譯，我們來看看。岳陽樓記慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。(具通：俱)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此那么岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然那么北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?假設夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，那么有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜一作：隱耀;霪雨通：淫雨)至假設春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，那么有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高那么憂其民;處江湖之遠那么憂其君。是進亦憂，退亦憂。然那么何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎?噫!微斯人，吾誰與歸?時六年九月十五日。譯文：慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當代人的賦刻在它上面。囑托我寫一篇記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美妙風光，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的宏偉景象。前人的記述(已經(jīng))很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，(他們)欣賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧?像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空;太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體;商人和旅客(一譯：行商和客商)不能通行，船桅倒下，船槳折斷;黃昏天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，(這時)登上這座樓啊，就會有一種分開國都、思念家鄉(xiāng)，擔憂人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。到了春風溫暖，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際;沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的.月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣(真是)無窮無盡啊!(這時)登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，榮耀和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂快樂極了。唉!我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于(以上)兩種人的心情，這是為什么呢?(是由于)不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂;在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢?他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉!沒有這種人，我同誰一道呢?寫于慶歷六年九月十五日。篇4：岳陽樓記原文翻譯岳陽樓記原文翻譯岳陽樓記原文翻譯：原文慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此那么岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然那么北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？假設夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，那么有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至假設春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，那么有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高那么憂其民；處江湖之遠那么憂其君。是進亦憂，退亦憂。然那么何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。翻譯：慶歷四年(1044年)的春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，很多常年荒廢的事業(yè)又重新興辦起來了。還重新修建了岳陽樓，擴大它舊有的規(guī)模，還在上面刻上唐代賢人和當代人的詩賦，(滕子京)并囑咐(我)寫一篇文章用來記述這件事。我看那巴陵郡的美麗的風光，集中在洞庭湖上。洞庭湖連接著遠處的群山，吞吐長江的江水，水波浩蕩，寬闊無邊?；蛟缁蛲?一天里)時陰時晴，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的宏偉景象。前人對它的描繪已經(jīng)很詳盡了。然而，因為這里往北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職遠調(diào)的官吏和南來北往的詩人，大多在這里聚會。(他們)看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧?假如遇上陰雨連綿繁密，有時連著整個月沒有晴天，寒風怒吼，濁浪沖天，太陽和星星隱藏了光輝，山岳隱沒了形體;商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷;黃昏天色昏暗，虎在長嘯，猿在哀啼。(此時)登上岳陽樓，就會產(chǎn)生分開國都，思念家鄉(xiāng)，擔憂(人家)說壞話，懼怕批評指責的感覺，滿眼是蕭條的景象，感慨悲傷到極點啊。至于春風溫暖，陽光明媚的日子，湖面風平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際;沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去;湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，(月光照耀下的)水波閃耀著金光;無風時靜靜的月影好似沉入水中的.玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡!(此時)登上岳陽樓，就會有心胸開闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對和風，喜氣洋洋的感覺!唉!我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于(以上)兩種心情，這是為什么呢?他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲;在朝廷作官的人為百姓擔憂;不在朝廷作官的人為君王擔憂。這樣在朝為官也擔憂，在野為民也擔憂。既然這樣，那么，什么時候才快樂呢?那一定要說“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂”吧?唉!(假如)沒有這種人，我同誰一道呢?寫于慶歷六年(1046年)九月十五日。篇5：岳陽樓記原文、翻譯岳陽樓記原文、翻譯《岳陽樓記》朝代：宋代范仲淹原文：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。(具通：俱)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此那么岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然那么北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?假設夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，那么有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜一作：隱耀;霪雨通：淫雨)至假設春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，那么有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高那么憂其民;處江湖之遠那么憂其君。是進亦憂，退亦憂。然那么何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎?！编?微斯人，吾誰與歸?時六年九月十五日譯文：慶歷四年春天，滕子京降級到巴陵當郡守。到了第二年，便做到政通人和，百廢俱興。于是他就重修岳陽樓，擴大其舊有的規(guī)模，又把唐代詩人和今人的詩賦刻在上面。叫我寫一篇記述這件事。我看那巴陵郡最美的景致，都集中在洞庭湖上。它口中象是含著遠山，腹內(nèi)好似吞吐著長江，浩浩蕩蕩，無邊無岸。清晨陽光燦爛，黃昏暮靄沉沉，氣象真是千變?nèi)f化。這些都是岳陽樓的宏偉壯觀啊!前人已經(jīng)說得很詳細了。那么，我想說的是，它向北可以溝通巫峽，往南可以到達瀟水和湘江，貶謫到遙遠地區(qū)的官吏和詩人，大多在這里聚會，他們欣賞自然風光的心情，能不因各自的遭遇而有所不同嗎?在那陰雨綿綿、連月不晴的日子里，陰風發(fā)著怒吼，濁浪騰空而來，太陽和星星隱沒了光輝，高山峻嶺掩藏了雄姿。商人和旅客不敢上路，帆檣被吹倒，船槳被折斷。黃昏時節(jié)，一片幽暗，虎在咆哮，猿在哀鳴。此刻登上這座樓啊，便有分開故國、思念家鄉(xiāng)、擔憂讒言、害怕攻訐的情緒涌上心頭。舉目一片蕭條冷落，不禁感到無限悲涼了。到了春風溫暖、陽光明媚的時節(jié)，湖上風平浪靜，天光水色，在萬頃碧波之上連成一片。沙鷗或飛或停，錦鱗游來游去。岸上的香草，散發(fā)著濃郁的.香氣;灘上的幽蘭，搖曳著茂盛的花葉。于是漫天煙霧，掃蕩一空;皓皓明月，清輝千里。水面上浮動的光圈，象跳躍著萬點金星;月影停留在靜止的水中，又象是一塊圓圓的玉璧。漁船上飄來此唱彼和的漁歌，悠悠揚揚;這是多么快樂啊!此刻登上這座樓，便覺得心情開朗，精神愉快，可以暫時忘記一切榮譽和恥辱，當風舉酒，真是喜氣洋洋啊!可嘆哪!我曾經(jīng)琢磨過古時候志士仁人的內(nèi)心，也許與以上兩種心情有所不同吧。為什么呢?他們不因為外物的影響而感到可喜，也不因為自己的遭遇而覺得悲哀。居于朝廷的高位，那么為他們的百姓擔憂;退身于遼遠的江湖，那么為他們的君主憂慮。這真是進也憂，退也憂。那么什么時候才會快樂呢?他們一定會說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”啊。唉，除了這樣的人，我還將崇敬誰呢?篇6：岳陽樓記原文及其翻譯岳陽樓記原文及其翻譯《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹在北宋時期所寫的文章。大家是否也學過了呢。岳陽樓記原文及其翻譯，我們來看看。岳陽樓記——范仲淹予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此那么岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然那么北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。假設夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，那么有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至假設春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，那么有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高那么憂其民；處江湖之遠那么憂其君。是進亦憂，退亦憂。然那么何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日?！咀g文】宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。于是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當代人的詩賦。囑托我寫一篇記述這件事。我欣賞那岳州的美妙風光，都在洞庭湖之中。它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、黃昏陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的宏偉的景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這里聚會，欣賞自然景物所產(chǎn)生的感情能沒有不同嗎？象那連綿的陰雨下個不斷連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；黃昏時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時登上這座樓，就會產(chǎn)生分開國都思念家鄉(xiāng)，擔憂奸人的誹謗、害怕壞人的嘲笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。就象春日晴和、陽光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊；成群的沙歐，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮游，時而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時大片的.煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現(xiàn)下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，快樂極了的種種感概和神態(tài)了。唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因為環(huán)境好而快樂，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝廷里做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。這就是進入朝延做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。那么，什么時候才快樂呢？他們大概一定會說：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉！假如沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日〔1046年〕【主題思想】“洞庭天下水，岳陽天下樓。”一提起岳陽樓，人們就會很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳陽樓記》，想到其中說明范仲淹寬闊胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，還會贊頌他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負和生活態(tài)度?？梢哉f，人們把太多的目光和關注給了范仲淹，而很少會有人想到功不可沒的滕子京。既是自勉，又是與友人共勉?！局行乃枷搿窟@篇記表達了事情的本末起，通過描繪岳陽樓的風光及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達了自己“不以物喜，不以己悲”的生活態(tài)度和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。篇7：《岳陽樓記》原文及翻譯《岳陽樓記》原文及翻譯原文：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。(具通：俱)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此那么岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然那么北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?假設夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，那么有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜一作：隱耀;淫雨通：霪雨)至假設春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，那么有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高那么憂其民;處江湖之遠那么憂其君。是進亦憂，退亦憂。然那么何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎?噫!微斯人，吾誰與歸?時六年九月十五日。譯文：慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政務順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴展它原有的規(guī)模，把唐代名人家和今人的詩賦刻在上面。囑咐我寫一篇記述這件事。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊，清晨湖面上撒滿陽光、黃昏又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓宏偉壯麗的景象。前人對這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠調(diào)的人員和吟詩作賦的詩人，大多在這里聚會，欣賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧?像那連綿細雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風怒吼著，渾濁的波浪沖向天空;日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒了形跡;商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷;黃昏時分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶官分開京城，思念家鄉(xiāng)，擔憂人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而非常悲傷了。至于春風溫暖、陽光明媚時，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際;沙洲上的白鷗，時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒或浮或沉;岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時湖面上微波蕩漾，浮動的.月光閃著金色;有時湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無窮無盡!這時登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，榮耀和屈辱一并忘了，在清風吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂快樂極了。唉!我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢?是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮;不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時候才快樂呢?那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧?唉!假如沒有這種人，我同誰一路呢?寫于慶歷六年九月十五日。篇8：岳陽樓記原文及翻譯岳陽樓記原文及翻譯岳陽樓記——范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此那么岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然那么北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?假設夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，那么有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至假設春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，那么有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高那么憂其民;處江湖之遠那么憂其君。是進亦憂，退亦憂。然那么何時而樂耶?其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?時六年九月十五日。注釋：記：一種文體。可以寫景、敘事，多為議論。但目的是為了抒發(fā)作者的情懷和政治抱負(闡述作者的某些觀念)。慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號。本文末句中的“時六年”，指慶歷六年(1046)，點明作文的時間。滕子京謫(zhé)守巴陵郡：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。謫守，把被革職的官吏或犯了罪的人充發(fā)到遙遠的地方。在這里作為動詞被貶官，降職解釋。謫，封建王朝官吏降職或遠調(diào)。守，做郡的長官。漢朝“守某郡”，就是做某郡的太守;宋朝廢郡稱州，應說“知某州”。巴陵郡，即岳州，治所在今湖南岳陽，這里沿用古稱?！笆匕土昕ぁ本褪恰笆卦乐荨?。越明年：有三說，其一指慶歷五年，為針對慶歷四年而言;其二指慶歷六年，此“越”為經(jīng)過、經(jīng)歷;其三指慶歷七年，針對作記時間慶歷六年而言。政通人和：政事順利，百姓和樂。政，政事。通，通順。和，和樂。這是贊美滕子京的話。百廢具興：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。百，不是確指，形容其多。廢，這里指荒廢的事業(yè)。具，通“俱”，全，皆。興，復興。乃：于是。制：規(guī)模。唐賢今人：唐代和當代名人。賢，形容詞作名詞用。屬(zhǔ)：通“囑”，囑托、囑咐。予：我。作文：寫文章。以：連詞，用來。記：記述。夫：那。勝狀：勝景，好風光。銜：包含。吞：吞吐。浩浩湯湯(shāng)：水波浩蕩的樣子。湯湯，水流大而急。橫無際涯：寬闊無邊。橫，廣遠。際涯，邊。(際、涯的區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界)。朝暉夕陰，氣象萬千：或早或晚(一天里)陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語。暉，日光。氣象，景象。萬千，千變?nèi)f化。此那么岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的宏偉景象。此，這。那么，就。大觀，宏偉景象。前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，助詞，的。然那么：雖然如此，那么。南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡，最遠到達。遷客：謫遷的人，指降職遠調(diào)的人。騷人：詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。多：大多。會：聚集。覽物之情，得無異乎：看到自然景物而引發(fā)的情感，怎能不有所不同呢?覽，觀看，欣賞。得無……乎，大概……吧。假設夫：用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至假設”，同此。“假設夫”近似“像那”?！爸良僭O”近似“至于”。淫雨，連綿不斷的雨。霏霏，雨或雪(繁密)的樣子。開：(天氣)放晴。陰，陰冷。排空，沖向天空。日星隱曜：太陽和星星隱藏起光輝。曜(不為耀，古文中以此曜做日光)，光輝，日光。山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，隱沒。形，形跡。行：走，此指前行。檣(qiáng)傾楫(jí)摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，船槳。傾，倒下。摧，折斷。薄暮冥冥：黃昏天色昏暗。薄，迫近。冥冥，昏暗的樣子。那么，就。有：產(chǎn)生……的(情感)。去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：分開國都，思念家鄉(xiāng)，擔憂(人家)說壞話，懼怕(人家)批評指責。去，分開。國，國都，指京城。憂，擔憂。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。蕭然：凄涼冷落的樣子。感極，感慨到了極點。而，連詞，表順接。至假設春和景明：至于到了春天氣候暖和，陽光普照。至假設，至于。春和，春風溫暖。景，日光。明，明媚。波瀾不驚：湖面平靜，沒有驚濤駭浪。驚，這里有“起”“動”的意思。上下天光，一碧萬頃：天色湖面光色交映，一片碧綠，廣闊無邊。一，一片。萬頃，極言其廣。沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的'魚在水中游來游去。沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集，時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。游泳，或浮或沉。游，貼著水面游。泳，潛入水里游。岸芷(zhǐ)汀(tīng)蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。芷，香草的一種。汀，小洲，水邊平地。郁郁：形容草木茂盛。而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散。或，有時。長，大片。一，全。空，消散。皓月千里：皎潔的月光照耀千里。浮光躍金：湖水波動時，浮在水面上的月光閃耀起金光。這是描寫月光照耀下的水波。有些版本作“浮光耀金”。靜影沉璧：湖程度靜時，明月映入水中，好似沉下一塊玉璧。這里是寫無風時水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。沉璧，像沉入水中的璧玉。互答：一唱一和。何極：哪有窮盡。何，怎么。極，窮盡。心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。寵辱偕忘：榮耀和屈辱一并都忘了。寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起，一作“皆”。把酒臨風：端酒面對著風，就是在清風吹拂中端起酒來喝。把，持，執(zhí)。臨，面對。洋洋：快樂的樣子。嗟(jiē)夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。嘗：曾經(jīng)。求：探求。古仁人：古時品德高尚的人。心：思想(感情心思)?；虍惗咧疄椋夯蛟S不同于(以上)兩種心情?；颍凇盎蛟S”“也許”的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動，即兩種心情。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。不以物喜，不以己悲：不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲(此句為互文)。以，因為。居廟堂之高那么憂其民：在朝中做官就擔憂百姓。居廟堂之高：處在高高的廟堂上，意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進”，即指“居廟堂之高”。處江湖之遠那么憂其君：處在僻遠的地方做官就為君主擔憂。處江湖之遠：處在偏遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。之：定語后置的標志。是，這樣。下文的“退”，即指“處江湖之遠”。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之后才享樂。先，在……之前。后，在……之后。其，指“古仁人”。微斯人，吾誰與歸：(假如)沒有這種人，那我同誰一道呢?微，(假如)沒有。斯人，這種人(指前文的“古仁人”)。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。參考翻譯：慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政務順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴展它原有的規(guī)模，把唐代名人家和今人的詩賦刻在上面。囑咐我寫一篇記述這件事。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊，清晨湖面上撒滿陽光、黃昏又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓宏偉壯麗的景象。前人對這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠調(diào)的人員和吟詩作賦的詩人，大多在這里聚會，欣賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧?像那連綿細雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風怒吼著，渾濁的波浪沖向天空;日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒了形跡;商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷;黃昏時分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶官分開京城，思念家鄉(xiāng)，擔憂人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而非常悲傷了。至于春風溫暖、陽光明媚時，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際;沙洲上的白鷗，時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒或浮或沉;岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時湖面上微波蕩漾，浮動的月光閃著金色;有時湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無窮無盡!這時登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，榮耀和屈辱一并忘了，在清風吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂快樂極了。唉!我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢?是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮;不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時候才快樂呢?那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧?唉!假如沒有這種人，我同誰一路呢?寫于慶歷六年九月十五日。創(chuàng)作背景：本文寫于慶歷六年(1046年)。因得罪了宰相呂夷簡，范仲淹貶放河南鄧州，慶歷五年(1045年)滕子京重修岳陽樓，請范仲淹作記。并附上一幅《洞庭晚秋圖》，寫此文時作者并未登臨岳陽樓，只憑借此圖寫出了《岳陽樓記》。賞析：《岳陽樓記》全文有三百六十八字，共六段。文章開頭即切入正題，表達事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點明時間起筆，風格莊重雅正;說滕子京為“謫守”，已暗喻對仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設伏。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個字，寫出滕子京的政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字的導引。第二段，風格振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設定下文寫景范圍。以下“銜遠山，吞長江”寥寥數(shù)語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢?！昂坪茰珳?，橫無際涯”，極言水波壯闊;“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡練而又生動。前四句從空間角度，后兩句從時間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象?！扒叭酥鰝湟印币痪涑星皢⒑?，并回應前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機，經(jīng)“然那么”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。三、四兩段是兩個排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達出景與情互相感應的兩種截然相反的人生情境。第三段寫覽物而悲者。以“假設夫”起筆，意味深長。這是一個引發(fā)議論的詞，又說明了虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對無數(shù)實境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義。“假設夫”以下描寫了一種悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。淫雨、陰風、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過往的“遷客騷人”有“去國懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。第四段寫覽物而喜者。以“至假設”領起，翻開了一個陽光燦爛的畫面?！爸良僭O”盡管也是列舉性的語氣，但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，風格上已變得明快有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色彩卻為之一變，繪出春風和暢、風光明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏?！岸颉币痪渚瓦M一步擴展了意境，增強了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風”的揮灑自如。第五段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅決的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心不改，“進亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點明了全篇的主旨?！班?微斯人，吾誰與歸”一句結(jié)語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼大方，一往情深，令人感喟。文章最后標明寫作時間，與篇首照應。本文表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和撫慰?！对狸枠怯洝返闹?，是因為它的思想境界崇高。和它同時的另一位文學家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士領先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！笨梢姟对狸枠怯洝纺┪菜f的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為的準那么。孟子說：“達那么兼善天下，窮那么獨善其身”。這已成為封建時代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，“處江湖之遠”，本來可以采取獨善其身的態(tài)度，落得清閑快樂，但他提出正直的士大夫應立身行一的準那么，認為個人的榮辱升遷應置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所表達的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)，無疑仍有教育意義。藝術手法：就藝術而論，《岳陽樓記》也是一篇優(yōu)秀的文章。第一，岳陽樓之大觀，前人已經(jīng)說盡了，再重復那些老話沒有意思。范仲淹就是采取了換一個新的角度，找一個新的題目，另說他的一套。文章的題目是“岳陽樓記”，卻巧妙地避開樓不寫，而去寫洞庭湖，寫登樓的遷客騷人看到洞庭湖的不同風光時產(chǎn)生的不同感情，以襯托最后一段所謂“古仁人之心”。范仲淹的別出心裁，讓人佩服。第二，記事、寫景、抒情和議論交融在一篇文章中，記事簡明，寫景鋪張，抒情真切，議論精辟。議論的局部字數(shù)不多，但有統(tǒng)帥全文的作用，所以有人說這是一篇獨特的議論文?！对狸枠怯洝返淖h論技巧，確實有值得借鑒的地方。第三，這篇文章的語言很有特色。它雖然是一篇散文，卻穿插了許多四言的對偶句，如“日星隱曜，山岳潛形。”“沙鷗翔集，錦鱗游泳?！薄伴L煙一空，皓月千里;浮光躍金，靜影沉璧。”這些駢句為文章增添了色彩。作者錘煉字句的功夫也很深，如“銜遠山，吞長江”這兩句的“銜”字、“吞”字，恰切地表現(xiàn)了洞庭湖浩瀚的氣勢?！安灰晕锵?，不以己悲”，簡潔的八個字，像格言那樣富有啟示性?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，把豐富的意義熔鑄到短短的兩句話中，字字有力。全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節(jié)和諧，用排偶章法作景物比照，成為雜記